لو قابلت واحد وقال لك ان فلسطين ملك لليهود و ليس للمسلمين فيها شى .بماذا سترد عليه ؟بماذا ستجيب؟من الؤسف ان كثير من الشباب غير المتدينين لا يستطيعون الرد بل تجد لديهم لبس وشك تجاه هذا الموضوع.فهم يعتقدون ان هذه الارض ملك لليهود فقد بنىفيها نبياهم داود وسليمان( عليهما السلام)المسجد الاقصى ولما فتحها عمر (رضى الله عنه)كان اليهود يسكنونها قبل الفتح بقرون طويله.فكيف يكون الرد على هؤلاء؟نرد عليه بالايه الكريمه((ان الدين عند الله الاسلام )فكل الانبياء دينهم واحد وهو الاسلام وكل نبى ياتى يكون مسئول عن مقدسات المسلمين اذن هذه ارض المسلمين وجميع ارض الله ملك المسلمين .ولكن من اين جاءت الفكره انها ملك اليهود؟ لم نتسال يوم عن ذلك الحقيقه ان السبب فى هذا ان الرسل عند مجيئهم كان هناك من يتبعهم وهناك من يرفضهم ومنهم من كان يقول ان نبيهم اخر الانبياء من هنا جاءت الفكره حيث ان اليهود لايعترفون بالمسلمين ولو كان اليهود النصارى امنوا بشريعه الاسلام لاصبح لصار الجيع مسلمين.ولكن هل من اثبات ان فلسطين هى للمسلمين؟نعم فقد ورد فى هذه الايه الكريمه فى قوله(ما كان ابراهيم يهوديا ولا نصرانيا ولكن كان حنيفا مسلما وما كان من المشركين)وما دام هو مسلما فهو مسئولا عن مقدسات هذه الارضوكذلك كل نبى جاء بعد سيدنا ابراهيم فهو يتحمل المسئوليه .وايضا دليل اخر ان فلسطين هى ملك للمسلمين وهو ان سيدنا عمر (رضى الله عنه)لما فتح القدس رفض ان يقسم ارضها على المسلمين لزراعتها كما كان يفعل فى باقى البلاد الذى يفتحها فلما سالوه عن السبب قال:وهل قسم رسول الله (صلى الله عليهم وسلم)مكه؟........فقالوا .لا..........فقال:فهل القدس الا كمكه؟ ففلسطين ارض المسلمين نتابع سويا هذا الموضوع مع حقيقه صراع الارض بين المسلمين واليهود ؟وكيف تعود الارض؟

ماشاءء الله
مبدايا
انا شايفة تميز وروعة وعلم
ان شاء الله بنستنى المزيد هنا
وان شاء الله لي عودة في الموضوع

ان الله لم يذكر فلسطين فى قرانه المجيد الا واقرنها بالبركه ونعتها بالارض امباركه فقال تعالى (سبحان الذى اسرى بعبده ليلا من المسجد الحرام الى المسج الاقصى الذى باركنا حوله )وقال تعالى ايضا (ونجينا لوطا الى الارض التى باركنا فيها للعالمين ) .فقوله تعالى (الى المسجد الاقصى الذى باركنا حوله)يقصد بالبركه ليس الاقصى فقط بل جميع انحاء فلسطين.ولقد اقسم الله تعالى بالتين والزيتون وهما موجودان بكثره فى فلسطين فكان القسم بهما وبمكان ةجودهما وقسمه سبحانه وتعالى بهما يدل على عظمتمها فها المكان شهد مسرى النبى محمد(صلى الله عليه وسلم)وقال فيه رسول الله عليه الصلاة والسلام(لا تشد الرحال الاالى ثلاث...........)ذكر فيهم المسجد الاقصى .ولكن ترى ما الحكمه من ان يكون الاسراء والمعراج من المسجد الاقصى؟الم تسال نفسك عن ذلك؟الم تفكر لما المسجد الاقصى تحديدا؟اتدرى لما لان الله اراد ان يربط المسجد الاقصى بذكرى الاسراء والمعراج ولكن ماالحكمه ايضا من ذلك لنظل فى كل عام كلما جاءت ذكرى الاسراء والمعراج نتذكر هذا الامر العظيم والخطر الذى يهددنا ويهدد امتنا باسرها كى نفيق من هذا النوم وتلك الغفله كى نستيقظ من غفله الحياه ومن مشاغلها ونلتف للخطر الذى يريد ان يقضى علينا نحن امه الاسلام .ان كان اليهود قد حلموا وخططوا لتكوين دوله لانفسهم بل نجحوا فى ذلك نحن علينا الا نصمت بل علينا الا نستسلم حتى لو راينا الكثيرين قد اذعنوا للاستسلام وعلينا الا نياس من رحمه الله التى قد وسعت كل شى.يجب ان نعلم علم اليقين ان الله تعالى معنا ناصرنا وانه سينصر دينه وينصر من امانوا وصدقوا وان كل هذه الفتن طريقها الزوال وما هى سوى امتحان من المولى عز وجل ليرى من سينصر دينه من سيتخاذل .فقد قال (صلى الله عليه وسلم):(لا تزال طائفه من امتى على الحق ظاهرين لعدوهم قاهرين لايضرهم من جابههم الا ما اصابهم من لاواء؛حتى ياتى امر الله وهم على ذلك قالوا يا رسول الله :واين هم ؟قال صلى الله عليه وسلم:(بيت المقدس واكناف بيت المقدس) نسال الله تعالى ان يجعلنا من المجاهدين فى سبيله ويرزقنا الشهاده فى سبيل الدفاع عن دينه ويدخلنا الفردوس مع النبيين.

جزاك الله خيرا

جزاك الله خيرا


وجزاك مثله

شكرااااا لمرورك

جزاك الله خيرا على هذا المجهود وجعله الله فى ميزان حسناتك

شكرااااااا لمرورك