إن الله يردع بالسلطان ما لا يردعه القرآن ولو كان العقاب البدني ممنوع لما كان هناك حدود وقصاص وعقاب بدني لفعل الحلال والحرام في الديانات السماوية ولله المثل الأعلي ولكن يجب أن يتناسب مع الخطأ ولا يتعداه ولا يكون عقاب مبرح يؤدي الي مالا تحمد عواقبه ولا يكون نابع من غضب أو لغرض أخر غير تقويم السلوك و التعليم بل عقاب بسيط مع الذين لا يجدي معهم العقاب غير البدني وبعد إستنفاذ كل الوسائل والطرق التي تؤدي للوصول للسلوك والتعليم المطلوب ويجب أن يعلم المتعلم أن الضرب خيار مطروح يجب أن يخشاه ومن منا لا يلجأ بين الحين والأخر لضرب أبنائه حرصاً علي الصالح العام
وأرجو من الساده الأعضاء الرد بموضوعية وبيان سبب الرفض وتفنيد الأراء
وشكراً

لقد تم نقل الفكرة من الرابط التالي
http://67.215.229.190/~thanwya/vb/showthread.php?p=1166118&posted=1#post1166118

لااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااا ااااااااااااااااااااااااااااااااااااااا

سيدي لا وحدها لا تكفي أخبرنا لماذا وكيف يتم التعامل مع من هم في حاجه لذلك

الله سبحانه وتعالى عندما خلق الكون خلقه ووضع مبدا الثواب والعقاب وقال يابن ادم ان فعلت كذا وكذا سوف تدخل الجنه وان فعلت كذا وكذا تدخل النار وانا شخصيا حتى يومنا هذا افتكر مدرس الرياضه فى المرحله الابتدائيه الذى كان يضربنى بالفلكه وادعو له من كل قلبى لانه كان السبب الرئيسى فى تفوقى فى هذه الماده بينما مدرسه العلوم كانت تعاملنا كاولادها بدون اى عقاب وللاسف حتى تخرجى وانا مستوايا فى العلوم وحتى هذه اللحظه صفر بالثلث وطبعا لا اقصد العقاب المبرح او كالذى قام برمى ماء مغلى على تلميذ ولكن ضرب بلين اما كلام الانشاء مثل الذهاب للاخصائى والتربيه الحديثه المزعرمه فهذا من اهم اسباب البلاء الذى نحن فيه الان ولذلك انا مع العقاب البدنى الغير مبرح وشكرا

الاخ سمير الجابرى مدرس احضر لك تلميذ لايعمل الواجب ولايذاكر وقمت بارسال طلب لولى الامر 100مره ونزلته للاخصائى الخ ماذا تفعل ؟تلميذ قام بضرب تلميذ اخر عده مرات ماذا تفعل ؟تلميذ مشاغب فى الفصل كثير الحركه مما يعوق المدرس عن اداء عمله ماذا تفعل ؟؟ ياريت لو فى اجابه بعيدا عن مواضيع الانشاء والاخصائى وبحث حالته واستدعاء ولى الامر والعقاب النفسى الخ وشكرا اخوك سعيد موسى وكيل معهد التوحيد بعين شمس

شكراً علي المرور والرجاء التصويت في الإستطلاع

الاخ خالد لقد قمت بالتصويت اوافق بشروط

لا بد من التفكير العقلانى فى الموضوع
فمنع العقاب مطلقاً أدى الى مصائب على مستوى السيطره داخل الفصل
دون كلام انشاء

بارك الله فيك أخي مينو

الأخ / Khalidsoliaman والأخ سمير الجابري
أرجو أن تحاولا فهم كلامي دون تعصب لرأيكما
بداية أقول و بصفة مطلقة أنه لايمكن أن يكون هناك تعليم بالضرب او بالعقاب البدني وأضيف أو بأى نوع من العقاب حتى لو بمجرد اللوم ، قد يتم التلقين وليس التعليم بتلك الوسائل البدائية الساذجة ، وأسألكما اذا كنتما تستطيعان وتقدران على العقاب البدنى بالنسبة لتلاميذ الإبتدائي أو الإعدادي فهل تقدران على ممارسة العقاب البدني مع طلاب الثانوية العامة ؟ وماذا يكون الحال لو انت نفسك ضعيف بدنيا أو بك أي نوع من الإعاقة ، ألا يمكن أن تكون معلما ؟
ياإخواني للأسف الشديد أن كل ما ذكرتماه من مشاكل تحدث من الطلاب لها حلول تربوية ذات تأثير قوي جدا وتأتي بنتائج ايجابية مائة في المائة ، انني وبصدق أقول هذا الكلام من واقع خبرتي الطويلة في ممارسة مهنة التدريس ( 27 سنة حتى الآن ) ويعلم الله أنني لم أمارس أي نوع من العقاب مع طلابي في يوم منها
على سبيل المثال ، الأستاذ الذي ذكر بأن هناك طالب مشاغب في الفصل كثير الحركة ويعوق المدرس عن أداء عمله ماذا يفعل له غير الضرب ، ياأخي عليك أن تعرف أن مثل هذا الطالب اما أن يكون ذكي جدا أو موهوب وكم المهارات أو المعلومات التي يأخذها منك غير كافية وأقل من مستواه ، وأترك لك كيفية العلاج الصحى لهذه الحالة
الإحتمال الثاني أن يكون نوع التعليم الذى يتلقاه الطالب غير مناسب لقدراته ومواهبه ومثل هذا الطالب يحتاج لإعادة التوجيه الصحيح ولن يتقبل الطالب التوجيه من شخص لايثق فيه يعامله كالحيوان بمنطق العرب القديم ( العبد يقرع بالعصا والحر تكفيه الإشارة ) طبعا هذا منطق بالى متخلف فالبشر جميعا سواء ( ان أكرمكم عند الله أتقاكم )
التلميذ الذي لايعمل الواجب ، هل سألت نفسك وبصدق عن أهمية هذا الواجب للتلميذ ؟ هل تتابع الواجب بنفسك وتصححه بدقة بشكل دائم ومنتظم ؟ هل كم الواجب الذي تعطيه مناسب للتلاميذ بحيث لايطغى على أنشطة التلميذ الأخرى بما فيها وقت اللعب وممارسة الهوايات
أعتقد أنك لو فكرت في هذه الأمور عند تكليفك للتلاميذ بأداء واجب منزلى معين فلن تجد مثل هذه الحالة
وفوق كل ذلك ، وأهم من كل ذلك ، عليك ببناء الثقة بينك وبين تلاميذك ، اجعلهم يثقوا فيك ويحبونك بأي شكل ولو بالتمثيل فهناك نظرية تربوية تقول بأن المدرس ممثل The teacher is an actor ، عند ذلك فقط ستشعر بلذة التدريس وقيمة هذه المهنة المقدسة
اخوانى مهنة التدريس ليست هي مهنة من لامهنة له كما حدث ومازال يحدث للأسف في مصر ، اننى أسألكم : هل كل انسان يستطيع أن يكون طيارا أو حتى لاعب كرة ؟ ستقول لا ، فلماذا اذا أي انسان يعمل بالتدريس ؟ هذه هى الطامة الكبرى ، ليس أي شخص يمكن أن يكون معلما وهذه هي مشكلة نظام التعليم المصري
الببعض يستشهد بآيات القرآن الكريم أو أحاديث الرسول عليه الصلاة والسلام بضرورة العقاب البدني لكى يتعلم الطفل وهذا كذب وافتراء على القرآن وعلى الرسول (ص) وأتحدى أن يكون في القرآن أو في السنة النبوية المطهرة مايدعوا الى ممارسة العقاب من أجل التعليم ، اذا كنا نفهم معنى كلمة تعليم بشكل صحيح
وأخيرا لكما احترامي وتقديري ، وأرجو الرد ولكن كما قلت بدون تعصب

طبعا انا قمت بالتصويت اوافق على الضرب بشروط وهى
الا يكون مبرحا كضرب الزوج للزوجه وبنفس الشروط راجع صحيح البخارى
وثانيا قول الرسول الكريم فى رواية ما معناها لاعبوهم سبعا وعلموهم وفى روايه واضربوهم سبعا وصاحبوهم سبعا ثم اطلق له الحبل على الغارب
وفى روايه أخرى فى تعليم الصلاة علموهم عليها لسبع واضربوهم عليها لعشر

بسم الله الرحمن الرحيم (واللاتى تخافون نشوزهن فعظوهن واهجروهن فى المضاجع (واضربوهن) فان اطعنكم ...........صدق الله العظيم الاخ العزيز ميدو اولا هذا الموضوع لايوجد به اى تعصب بالعكس الاختلاف فى الراى لايفسد للود قضيه الله سبحانه وتعالى اوضح لنا كيفيه التعامل مع المراه التى تعصى زوجها بدايه من التقويم التربوى كما ذكرت انت ولكن !!!مالحل فى الذى لاينفع معه التقويم الضرب برفق اكرر برفق اكرر برفق وهو نوع من انواع التقويم ثانيا انك تسال عن اهميه الواجب اوضح لك شىء عن كيفيه تثبيت المعلومه لابد من اشتراك جميع حواس الانسان العين الاذن واللسان فى فهم وتثبيت المعلومه وجميع هذه الحواس تجتمع عند عمل الواجب ثالثا ذكرت انه يوجد وسائل تربويه كثيره ولم تذكر لنا وسيله واحده غير الحب والتمثيل رابعا لاحظ سيدى انه يوجد فى الفصل الواحد ازيد من 40 تلميذ كيف اقوم بتحليل وعلاج نفسى لكل تلميذ فى حصه زمنها لايتعدى 45 دقيقه ا#خيرا ارجوا ان لاتزعل من حديثى لانه من كلامك انت كنت ادبى فى الثانويه وتقوم بتدريس مواد نظريه وليست عمليه والمواد العمليه تحتاج الى يقظه من المدرس لانها دائما مترابطه بعكس المواد النظريه وواضح ايضا دراستك للمواد الفلسفيه اخوك سعيد موسى وكيل معهد التوحيد

الخ ميدو لى سؤال ايضا ابنك اذا فعل شىء اغضبك ماذا تفعل؟؟؟ رجعت الى المنزل وجدت ابنك ضارب اخوه او اخته ضرب شديد ماذا تفعل ؟؟انا شخصيا اضرب ابنى وعلى فكره جميع تلاميذى يحبوننى جدا ويحترمونى جدا بلاش اقول بيخافوا منى وبالطبع ابنى

الأخ / Khalidsoliaman والأخ سمير الجابري
أرجو أن تحاولا فهم كلامي دون تعصب لرأيكما
بداية أقول و بصفة مطلقة أنه لايمكن أن يكون هناك تعليم بالضرب او بالعقاب البدني وأضيف أو بأى نوع من العقاب حتى لو بمجرد اللوم ، قد يتم التلقين وليس التعليم بتلك الوسائل البدائية الساذجة ، وأسألكما اذا كنتما تستطيعان وتقدران على العقاب البدنى بالنسبة لتلاميذ الإبتدائي أو الإعدادي فهل تقدران على ممارسة العقاب البدني مع طلاب الثانوية العامة ؟ وماذا يكون الحال لو انت نفسك ضعيف بدنيا أو بك أي نوع من الإعاقة ، ألا يمكن أن تكون معلما ؟
ياإخواني للأسف الشديد أن كل ما ذكرتماه من مشاكل تحدث من الطلاب لها حلول تربوية ذات تأثير قوي جدا وتأتي بنتائج ايجابية مائة في المائة ، انني وبصدق أقول هذا الكلام من واقع خبرتي الطويلة في ممارسة مهنة التدريس ( 27 سنة حتى الآن ) ويعلم الله أنني لم أمارس أي نوع من العقاب مع طلابي في يوم منها
على سبيل المثال ، الأستاذ الذي ذكر بأن هناك طالب مشاغب في الفصل كثير الحركة ويعوق المدرس عن أداء عمله ماذا يفعل له غير الضرب ، ياأخي عليك أن تعرف أن مثل هذا الطالب اما أن يكون ذكي جدا أو موهوب وكم المهارات أو المعلومات التي يأخذها منك غير كافية وأقل من مستواه ، وأترك لك كيفية العلاج الصحى لهذه الحالة
الإحتمال الثاني أن يكون نوع التعليم الذى يتلقاه الطالب غير مناسب لقدراته ومواهبه ومثل هذا الطالب يحتاج لإعادة التوجيه الصحيح ولن يتقبل الطالب التوجيه من شخص لايثق فيه يعامله كالحيوان بمنطق العرب القديم ( العبد يقرع بالعصا والحر تكفيه الإشارة ) طبعا هذا منطق بالى متخلف فالبشر جميعا سواء ( ان أكرمكم عند الله أتقاكم )
التلميذ الذي لايعمل الواجب ، هل سألت نفسك وبصدق عن أهمية هذا الواجب للتلميذ ؟ هل تتابع الواجب بنفسك وتصححه بدقة بشكل دائم ومنتظم ؟ هل كم الواجب الذي تعطيه مناسب للتلاميذ بحيث لايطغى على أنشطة التلميذ الأخرى بما فيها وقت اللعب وممارسة الهوايات
أعتقد أنك لو فكرت في هذه الأمور عند تكليفك للتلاميذ بأداء واجب منزلى معين فلن تجد مثل هذه الحالة
وفوق كل ذلك ، وأهم من كل ذلك ، عليك ببناء الثقة بينك وبين تلاميذك ، اجعلهم يثقوا فيك ويحبونك بأي شكل ولو بالتمثيل فهناك نظرية تربوية تقول بأن المدرس ممثل The teacher is an actor ، عند ذلك فقط ستشعر بلذة التدريس وقيمة هذه المهنة المقدسة
اخوانى مهنة التدريس ليست هي مهنة من لامهنة له كما حدث ومازال يحدث للأسف في مصر ، اننى أسألكم : هل كل انسان يستطيع أن يكون طيارا أو حتى لاعب كرة ؟ ستقول لا ، فلماذا اذا أي انسان يعمل بالتدريس ؟ هذه هى الطامة الكبرى ، ليس أي شخص يمكن أن يكون معلما وهذه هي مشكلة نظام التعليم المصري
الببعض يستشهد بآيات القرآن الكريم أو أحاديث الرسول عليه الصلاة والسلام بضرورة العقاب البدني لكى يتعلم الطفل وهذا كذب وافتراء على القرآن وعلى الرسول (ص) وأتحدى أن يكون في القرآن أو في السنة النبوية المطهرة مايدعوا الى ممارسة العقاب من أجل التعليم ، اذا كنا نفهم معنى كلمة تعليم بشكل صحيح
وأخيرا لكما احترامي وتقديري ، وأرجو الرد ولكن كما قلت بدون تعصب

أخي الكريم جزاك الله كل الخير وأشكرك علي ما قدمته لنا و قد تعلمت من كلماتك القلية الكثير والكثير ولكن أجد أن المناهج وعدد الطلاب في الفصول وعدم وجود الإمكانيات المناسبه والإمتحانات وضيق الوقت كلهاضغوط تمنع المدرس من الإكتفاء بثلاث جمل واجب ومتابعة كاملة ... إلخ وأنا لا أدعو للضرب بل لما يلزم ليوم دراسي مفيد أحياناً يكون الطلاب في غاية الإنتباه ويأتي من يعتمد في الأصل علي درس خصوصي أو مش غاوي تعليم وعاوز يضيع الحصه نحاول معه يمين وشمال ونشاركه وندعبه ومفيش فيده والحصه مش ملكه لوحده طيب نعمل ايه ومش من طبعي اني انزل لمدير المهم بالنسبة للإستشهاد بالأحاديث أو الأيات القرآنيه فبما نستشهد أذن تعالي معي أخي الكريم
ورد ضرب النساء في القرآن في موضع واحد في قوله تعالى : ( وَاللاَّتِى تَخَافُونَ نُشُوزَهُنَّ فَعِظُوهُنَّ وَاهْجُرُوهُنَّ فِى المَضَاجِعِ وَاضْرِبُوهُنَّ ) [النساء :34] ، والنشوز هو مخالفة اجتماعية وأخلاقية ، حيث تمتنع المرأة عن أداء واجباتها ، وتلك الواجبات هي حقوق الزوج ، كما أن واجبات الزوج تعتبر حقوقًا للزوجة .
وفي تلك المخالفة الاجتماعية والأخلاقية أرشد الله الرجال لتقويم نسائهن بالوعظ ، وهو لين الكلام وتذكيرها بالله وحقه الذي طلبه الله منها ، ثم أباح له أن يهجرها في الفراش في محاولة منه للضغط عليها للقيام بواجباتها ، وأباح الله له إظهار عدم رضاه وغضبه بأن يضربها ضربة خفيفة لا تترك أثرًا ، وكأنه يقول لها : « إني غاضب » ولم يلزم الرجل بذلك ، ولكنه أباح تلك الضربة الخفيفة في هذه الحالة

وهنا جاء الضرب في اخر المراحل وهذا ما أعتقده في الناحية التربوية والتعليمية ايضاً

( الزَّانِيَةُ وَالزَّانِي فَاجْلِدُوا كُلَّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا مِائَةَ جَلْدَةٍ وَلا تَأْخُذْكُمْ بِهِمَا رَأْفَةٌ فِي دِينِ اللَّهِ إِنْ كُنْتُمْ تُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ وَلْيَشْهَدْ عَذَابَهُمَا طَائِفَةٌ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ )
الجلد في الحدود لا يراد منه القتل ، وإنما يراد به التأديب والزجر وتطهير المحدود من الذنب ، ولذلك نبه كثير من الفقهاء على أنه يكون ضربا متوسطا ، لا يرفع الضارب فيه يده بحيث يبدو إبطه ، ولا يستعمل سوطا جديدا ، ولا يُجرد المجلود من ثيابه إلا ما كان كالفرو فإنه ينزع منه ، ويجلد المحدود قائما عند جمهور العلماء ، ولا يمد ولا يربط ، ويُتقى ضربه في وجهه ورأسه وفرجه .
قال ابن قدامة رحمه الله : ( فإن الضرب يفرق على جميع جسده ; ليأخذ كل عضو منه حصته , ويكثر منه في مواضع اللحم , كالأليتين والفخذين , ويتقي المقاتل , وهي الرأس والوجه والفرج , من الرجل والمرأة جميعا

وللأمانة العلمية قد علمت أن هناك فائدة علمية أخري للجلد وهي
http://www.nabdh-alm3ani.net/nabdhat/images/icons/icon7.gif الهدف العلمي الطبي في جلد الزاني مئة جلدة !!


Syphilis (الزهري)is caused by Treponema pallidum (Treponema pallidum pallidum; "pale thread"). This organism can only live outside the body for a few hours, but can live for 3 days in blood stored for transfusion. The pathogen is immediately killed by heat (warmer than 42 C) and virtual all antiseptics. Syphilis is a cosmopolitan disease. The infection is one of the great imitators, meaning that it can very closely resemble many other diseases. A person becomes infected through ***ual relations with an infected partner. The infection can also be passed on congenitally. There is no animal reservoir.
وهذه من ميكروبات السفلس (الزهري) التي تُقتل بالحرارة والجلد مئة يكفل هذه الحرارة الجسدية لإثباط نمو الميكروب الجنسي. قبل تطور مراحلة التي تكون جلدية !! المصدر : http://www.itg.be/itg/DistanceLearni...ematosesp3.htmhttp://i.ixnp.com/images/v3.76/t.gif (http://www.itg.be/itg/DistanceLearning/LectureNotesVandenEndenE/24_Treponematosesp3.htm)

Fortunately most microbes can not survive abrupt extreme changes in the environment. Several microbiologists have grouped the controls of microbes into three categories (1) physical (2) chemical (3) biological or therapeutic. Perhaps one of the original methods of destroying microbes was heat. In the mid-1700s John Needham used heat to destroy microbes and support the theory of biogenesis (disproved spontaneous generation). Heat is only one of numerous activities that microbiologists recognize to potentially reduce the spread and growth of microbes
وهذا لكل الميكروبات فإنها تقتلها الحرارة

المصدر : http://sunny.crk.umn.edu/courses/bio...ro4/sld004.htmhttp://i.ixnp.com/images/v3.76/t.gif (http://sunny.crk.umn.edu/courses/biolknut/1020/micro4/sld004.htm)

***ually transmitted diseases (STDs) are a major health problem in the US, varying in their manifestations from minor inconvenience or irritation to severe disability and death. Included among this group of diseases are AIDS, gonorrhea, syphilis, chlamydia, genital herpes, hepatitis B, trichomoniasis, lymphogranuloma venereum, chancroid, genital warts, and pediculosis pubis.
Although most STDs have the potential for oral infection and transmission, this discussion will be limited to (1) gonorrhea, (2) syphilis, and (3) genital herpes. Please refer to a separate discussion of AIDS and to "Liver Diseases" for a discussion of hepatitis B.
Gonorrhea(السيلان) is caused by Neisseria gonorrhoeae. gonorrhoeae is an aerobe that requires high humidity and specific temperature and pH for optimum growth, and is readily killed by drying. The etiologic agent of syphilis is Treponema pallidum, which is a slender fragile anaerobic spirochete. It is easily killed by heat, drying, disinfectants, and soap and water.وأقول فإن حرارة جلد مئة تؤدي إلى عدم توافر الحرارة المناسبة لهذا الميكروب وكذلك فإن الجفاف يقتله والذي ينتج من تعرق المجلود أثناء الجلد بتعبه وإرهاقه فإن سطح الجِلد يتعرق ليلطف حرارة الجسم فيخسر كمية هائلة من العرق ويتحقق الجفاف والحرارة اللازمين لقتل الميكروب الجنسي .
المصدر : [url]http://www.dentalcare.com/soap/intermed/***u.htm[/url
http://www.nabdh-alm3ani.net/nabdhat/images/statusicon/user_offline.gif

وباقي الحدود الأخري وأدلتها

وماذا بعد؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

انا مع طالباتى لو متعملش الواجب متكلمش معاها واهمل وقت الحصة الحصة القادمة تاتى لى بجميع الواجبات وصم جميع مااخذت السبب راجع لحب الطالب للمدرس ميحبش مدرسة يزعل منه ولو زعل بيحاول يراضيه بشتى الطرق مهما يكونوا غير ملتزمين فى حصتى يكون كل الهدوء واقسم بالله هذا يحدث زميلاتى يشكو من بنات فصل كذا وانا اكون فى غاية من الدهشة لان اللى بيحكو عنه لايحدث اطلاقا عندى

بارك الله فيكي أخت مني وزاد الله حبك في قلوب طالباتك

الطريقة الأجدى هى التواصل مع البيت واتباع الطرق التربوية من الثواب أو العقاب بالنظرة والتوبيخ ونحوه فإن لم يرتدع الطالب فأرى تدخل الإدارة ولا يعرض المدرس -المسكين - نفسه للكشف الطبى من بعض السفهاء ويخرج من المدرسة فى حديد علشان مصلحة الطالب وسلم لى على المبادىء

ههههههههههه وجهة نظر محترمة أ /مير ولكنا لا نطلب بضرب يؤدي لتقرير طبي بل يكفي أن يعلم الطالب انه معرض للضرب والإهانه إن لم يستقم سلوكه بالأساليب التربوية

وجهة نظر محترمة أخ سمير ولن لا نطلب بضرب يودي المدرس في حديد بل يكفي أن يعلم الطالب انه معرض لأن يهان إذا ما فشلت كل السبل معه للوصول لسلوك نرضاه

الأستاذ الفاضل
خالد سليمان بمجرد حضرتك تفكر تضرب طالب ضرب تقويم بسيط ممكن الطالب يعمل أى شىء فى نفسه والبقية حضرتك عارفها

انا ارفض الضرب مطلقا الضرب للبهائم وعمرى ماضربت طالبة عندى ممكن الطالبة تعرف خطأها بنظرة وتعتذرفى الحال والمهم حب الطالب لاستاذة اهم حاجة

فن العقاب... الوسائل التربوية البديلة عن العقاب الجسدي للاطفال
___________________________________________




إن التربية بالعقوبة أمر طبيعي بالنسبة للبشر عامة والطفل خاصة، فلا ينبغي أن نستنكر من باب التظاهر بالعطف على الطفل ولا من باب التظاهر بالعلم، فالتجربة العلمية ذاتها تقول: ( إن الأجيال التي نشأت في ظل تحريم العقوبة ونبذ استخدامها أجيال مائعة لا تصلح لجديات الحياة ومهامها والتجربة أولى بالاتباع من النظريات اللامعة).

والعطف الحقيقي على الطفولة هو الذي يرعى صالحها في مستقبلها لا الذي يدمر كيانها ويفسد مستقبلها.

لنفرض أن طفلا رمى ورقة على الأرض. لا نقول إن هذا الطفل لم يخطئ ولم يحرم لا بل ننظر إليه ونوجهه قائلين: المسلم يا بني نظيف، أو هكذا تفعل المسلمة النظيفة.. فيخجل الصغير.

وإنْ رفع الورقة عن الأرض يشجع ويقال له: بارك الله فيك.. أنت مسلم نظيف.


يحتاج المربون وسائل بديلة عن الضرب كعقاب عند ارتكاب الأخطاء ولتقويم سلوكهم فما هي أساليب العقاب التي يستخدمونها بعيدا عن الضرب.
أساليب العقاب التي يستخدمونها بعيدا عن الضرب
1. النظرة الحادة والهمهمة: (في السنة الأولى أو الثانية من عمرة)
يعتقد أبو فراس أن نظراته الحادة كفيلة أن تردع أطفاله عن الخطأ وفي بعض الأحيان يضطر للهمهمة والزمجرة كإشارة منه الى زيادة غضبه ويؤكد أبو فراس أن على الآباء والأمهات مراعاة أخطاء أبنائهم وأن يكون العقاب بحجم الخطأ فلا يعقل أن يكون عقاب الابن الذي تكاسل عن غسل يديه بعد الطعام مثل عقاب من سب جيرانه وشتمهم، فعلى الآباء أن يتدرجوا في ردود فعلهم وفق مستوى أخطاء أبنائهم.
2. الحرمان من الأشياء المحببة إليه: (في السنة الثالثة)
يلجأ الكثير من الآباء والأمهات الى عقوبتهم بحرمانهم من الأشياء المحببة اليهم فيقول الأستاذ خالد حجاجرة إن ابنته في الصف الثالث تشعر بضيق شديد عند حرمانها من الذهاب الى بيت جدها وعليه اغتنم هذه الوسيلة كثيرا لتأديبها، وتؤكد المعلمة سامية مراد -مركزة فرع الطفولة المبكرة في مدرسة خديجة بنت خويلد- أن حرمان الطفل من شيء يحبه أو لعبة يلعبها أو سلوك مشابه يردعه عن التصرف الخاطىء الذي قام به الابن حسب تفسير الأهل فرغبة الأهل أن يتعلم ابنهم أن هذا التصرف خاطىء أو مضر لمن حوله.
لكن الحرمان يجب أن يكون لفترة محدودة فقط لساعة أو ليوم والعقاب يجب أن يتم بعد تكرار الخطأ عدة مرات والتوجيه له عدة مرات أيضا ، فالحرمان الطويل يجلب الضرر النفسي للطفل.
مثال على الحرمان: الحرمان من مصروف أو نزهة، أو أي شيء يحبه الطفل كالدراجة، أو الأتاري ، أو التليفزيون.
3. أن يترك يتحمل نتائج عمله بعد تنبيهه مسبقاً
مثل : مشكلة التأخر في الاستيقاظ من النوم، ينبه مسبقاً ثم يترك يتحمل العقوبة في المدر
4. الحبس المؤقت والإهمال http://www.paldf.net/forum/images/smilies/frown.gifمن سنتين حتى 12 سنة)
يعتقد الأخصائي النفسي أيمن محمد عال أن هذا النوع من العقاب مفيد جدا رغم أن الكثيرين لا يستعملونه ويمكن تنفيذه من جيل سنتين فحينما يخطىء الطفل نفعل الآتي :
1. تطلب من الطفل أن ينتقل إلى زاوية العقاب حيث يجلس على كرسي محدد في جانب الغرفة أو أن يقف في ركن من الغرفة.
2. يتم إهماله لفترة محدودة من الوقت وتوضع ساعة منبهة مضبوطة على مدة انتهاء العقوبة وهي من خمس دقائق إلى عشر دقائق كافية إن شاء الله ، يطلب من الطفل التنفيذ فوراً بهدوء وحزم، وإذا رفض يأخذ بيده إلى هناك مع بيان السبب لهذه العقوبة باختصار، ولا يتحدث مع الطفل أثناءها أو ينظر إليه. وتأخذ أشكال الإهمال صورا أقسى حينما يدخل الأب أو الأم فيسلمون ولا يخصون ذلك الابن بتحية خاصة أو لا يسألون عن برامجه في ذلك اليوم أو مدح غيره من أبناء جيله أمامه على أن لا يكون ذلك إلا للعقاب عند الأخطاء الكبيرة وينصح عدم الإكثار من هذا الأسلوب إلا للحاجة الملحة.
3. وإذا انتهت العقوبة اطلب من طفلك المعاقب أن يشرح لك أسباب العقوبة حتى تتأكد من فهمه لسبب العقوبة.
4. إذا كرر الهرب من مكان العقوبة يتحمل عندها الحجز في غرفة تغلق عليه مع مراعاة أن الحجز في غرفة لا يستخدم إلا بقدر الضرورة الملحة ولمدة محدودة، والأصل الحجز في زاوية أو على كرسي في غرفة مفتوحة.

5. مدح غيره أمامه:
بشرط أن يكون للعقاب فقط ، وليس في كل الأحوال، كما ينبغي عدم الإكثار من هذا الأسلوب في العقاب لما في تكراره من أثر سيئ على نفس الطفل.
5. لهجر والخصام :
على ألا يزيد على ثلاثة أيام ، وأن يرجع عنه مباشرة عندما يعترف الطفل بخطئه.
6. التهديد :
بعد أن تستنفد كل الوسائل التربوية الأخرى تضطر تخويف أبنائك وتهديدهم بالضرب وإذا أصر البعض على الخطأ الشديد ولم يأبهوا بتهديدك تضطر أخيرا لتنفيذ تهديداتك بالضرب غير المؤذي ولا المبرح.



7. شد الأذن:
وقد فعله النبى (صلى الله عليه وسلم) ) كما أخرجه ابن السني ، فعن عبد الله بن بسر المازنى الصحابى (رضى الله عنه) قال: «بعثتنى أمى إلى رسول الله (صلى الله عليه وسلم) بقطف من عنب، فأكلت منه قبل أن أبلغه إياه، فلما جئت أخذ بأذنى وقال: «يا غدر».
8. آخر العلاج الضرب: (لا يضرب الطفل قبل سن العاشرة)
الضرب آخر الوسائل وليس أولها وللضرب شروط وآداب ولا يكون إلا في الأمور الكبيرة كترك الصلاة ولكن يجب إن يسبقه الخطوات التأديبية السابقة وفي مشاركة د. أحمد قعدان المحاضر في أكاديمية القاسمي ما يغنينا في هذا الجانب:
· قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :" مروا أولادكم بالصلاة وهم أبناء سبع ، واضربوهم عليها وهم أبناء عشر".( رواه أبو داود وحسنه).
· عن انس - رضي الله عنه- قال :قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : "مروهم بالصلاة لسبع سنين، واضربوهم عليها لثلاث عشرة".( رواه الدار قطني) .
· أقصى الضرب للتأديب ثلاثة وللقصاص عشرة: عن أبي هريرة - رضي الله عنه- قال : كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول:" لا يجلد فوق عشر جلدات إلا في حد من حدود".( أخرجه البخاري).
· كان عمر بن عبد العزيز - رحمه الله تعالى- يكتب إلى الأمصار: لا يقرن المعلم فوق ثلاث، فإنها مخافة للغلام.
· عن الضحاك قال : ما ضرب المعلم غلاما فوق ثلاث فهو قصاص.

وهناك شروط للضرب لابد أن تراعى

- الضرب للتأديب كالملح للطعام (أى القليل يكفى والكثير يفسد).
- لا تضرب بعد وعدك بعدم الضرب لئلا يفقد الثقة فيك.
- مراعاة حالة الطفل المخطئ وسبب الخطأ.
- لا يضرب الطفل على أمر صعب التحقيق.
- يعطى الفرصة إذا كان الخطأ للمرة الأولى.
- لا يضرب أمام من يحب.
- الامتناع عن الضرب فورًا إن أصر الطفل على خطئه ولم ينفع الضرب.
- عدم الضرب أثناء الغضب الشديد وعدم الانفعال أثناء الضرب.
- نسيان الذنب بعد الضرب وعدم تذكير الطفل به.
- لا تأمر الطفل بعدم البكاء أثناء الضرب.
- لا ترغم الطفل على الاعتذار بعد الضرب وقبل أن يهدأ ؛ لأن ذلك فيه إذلال ومهانة، وأشعره أنك عاقبته لمصلحته، وابتسم في وجهه، وحاول أن تنسيه الضرب.

بارك الله فيك أخ مرون تعليق يستحق أن يكون هو رأس الموضوع

بارك الله فيك أخ مروان تعليق يستحق أن يكون هو رأس الموضوع

شكرا جزيلا أخي خالد .والفضل لمن سبق وفتح هذا الموضوع الهام.

شكراً مروركم

أين باقي الأعضاء

الضرب البسيط الذي لا يؤذي مطلوب لردع الطالب

طول ما انا لسه طالبة مش موافقة


لكن لو بقيت مدرسة الله لا يقدر

اكيد هستخدم الاسلوب ده مع اللى محتاجينه بس طبعا

وبذوق برده يعنى شوية

لأننا نحن المدرسون مثل الأباء كل ما نرجوه أن يكون طلابنا أفضل منا فأرجوا أختنا العزيزة سمية أن تكوني خير من المدرسين وأفضل منهم رسالة

سيدى وماذا تفعل اذا ذهب الطالب الى قسم الشرطه واتى بتقرير طبى مزور انا اعما فى معهد فتيات وليس بنين واحكى لك عن واقعه ونحن من الصعيد لقد عاقبت المدرسه البنت عقاب بسيط واذا بامها تاتى فى اليوم التالى وتريد ان تواجه المدرسه وكانت تتوعد المدرسه انها سوف تاتى لها بتقرير طبى وهذا ممكن وبسيط لان ابيها يعمل ادارى بالمستشفى تخيل ياسيدى شكل المدرسه وهى ذاهبه الى القسم والقيل والقال

نحن كلنا أولياء أمور ويجب أن يعلم ولي الأمر أنه لا يوجد إلا المدرس والأب الذين يرجون أن يكون غيرهم أفضل منهم فالأب يرجوا أن يكون أبنائه خير منه والمدرس يرجوا أن يكون طلابه خير منه أذا علم كل أولياء الأمور به كما كان يعلم أولياء أمورنا لكان عقاب الطالب عقابان ولخشي وخاف أن يعلم أباه ولكن معظم البيوت يحكمها النساء الأن

لأننا نحن المدرسون مثل الأباء كل ما نرجوه أن يكون طلابنا أفضل منا فأرجوا أختنا العزيزة سمية أن تكوني خير من المدرسين وأفضل منهم رسالة


انا متشكرة جدااااااااا يا مستر على ذوقك وصدرك الرحب

واسفة جدا على قلة ادبى دى

بس اوعدحضرتك انها مش هتتكرر تانى بجد

من حق المدرسين عقاب التلامذة
باعتبار انهم اولياء امور

فهى وزارة تربية قبل ان تكون وزارة تعليم

والان اضم صوتى لصوت الاستاذ الفاضل / خالد

بارك الله فيكي سميه وجعلكي البنت الصالحة لوالديكي المطيعة المحبوبة المجتهدة في نظر مدرسيها والأخت الحنون لأخواتها وزميلاتها و الزوجة الصالحة لزوج صالح تكون له خير من الحور العين في جنة النعيم

انا متشكرة جدا يا استاذ خالد
بجد فعلا دى شهادة أعتز بيها

وده فعلا كتير عليا بجد
واسفة للمرة المليون

انا متشكرة جدا يا استاذ خالد
بجد فعلا دى شهادة أعتز بيها

وده فعلا كتير عليا بجد
واسفة للمرة المليون

الشكر دائماً يكون لمن يستحق أن يُشكر لأنه قد علم غيره شئ ما وقد تعلمنا منكي أننا إذا أدركنا أننا أخطأنا ولو خطأ بسيط أن نعتذر عنه إذاً كل الشكر لكي

العقاب بكل انواعه مذكور فى الاديان السماوية وكل النظريات العلمية اثبتت جدواه

الاديان السماوية اوصت بالعقاب والنظريات العلمية اثبتت جدواه

بارك الله فيك أخي الكريم

في البدايه احب اوضح ان هناك فرقاً بين التربية والتعليم

بالنسبة للتعليم ارفض رفضاً تاماً اي نوع من العقاب للتعليم ( التحصيل الدراسي )
فلا نستطيع معاقبه طالب علي تاخره او لانه بطئ التعلم ولكن العقاب لتعديل سلوك وبالاخص في الحدود ( سب زميل ، ضرب زميل ، .... )

فما يحدث الان في مدارسنا لا اظن انه تربيه وان كان فانه في حدود ضيقه جداً

مبدأ الثواب والعقاب اساسي في التربيه
ولكن العقاب ليس بالضرورة ان يكون بدنياً
فهناك الف طريقة وطريقه للعقاب آخرها العقاب البدني وليس اولها

عملية التربيه عمليه صعبة ومعقدة وتختلف من سن لاخر ومن طالب لاخر

فالفروق الفردية المتعددة بين المتعلمين تزيد من تعقيدها فهناك من يحتاج الشدة وآخر يكفيه نظرة لتعديل سلوكه

وللاسف هناك البعض القليل من المعلمين يستسهلون بالحكم علي تلاميذهم بالضرب لان عمليه تربيتهم اصعب وقد يفعلون ذلك دون قصد لتهربهم من موقف لا يستطيعون التعامل بحكمه فيه


في النهايه ..
بصراحه منع العقاب بالمدارس زاد من ظاهرة العنف في المدارس
تخيل ان ابنك زميله ضربه او شتمه وابنك كان ولد مؤدب ولم يضربه وانما جري علي استاذه لينجده وكان موقف الاستاذ سلبياً او كان مجرد كلام مثل ماتعملش كدة تاني ياولد فهل هذا الولد المؤدب سيجري علي استاذه مرة اخري لو تعرض له احد

لا بد من وضع اسلوب يتفق عليه كل من اولياء الامور والمعنيين بالتربيه للعقاب بالمدارس ان كنا نريد اصلاحاً

المفروض منع الضرب في المدارس
ولو في ضرب زي ما مستر محمد قال يكون بسيط مش بالخرزانه اللي لاتخلو اي مدرسه منها
ولا ايه.........

في البدايه احب اوضح ان هناك فرقاً بين التربية والتعليم

بالنسبة للتعليم ارفض رفضاً تاماً اي نوع من العقاب للتعليم ( التحصيل الدراسي )
فلا نستطيع معاقبه طالب علي تاخره او لانه بطئ التعلم ولكن العقاب لتعديل سلوك وبالاخص في الحدود ( سب زميل ، ضرب زميل ، .... )

فما يحدث الان في مدارسنا لا اظن انه تربيه وان كان فانه في حدود ضيقه جداً

مبدأ الثواب والعقاب اساسي في التربيه
ولكن العقاب ليس بالضرورة ان يكون بدنياً
فهناك الف طريقة وطريقه للعقاب آخرها العقاب البدني وليس اولها

عملية التربيه عمليه صعبة ومعقدة وتختلف من سن لاخر ومن طالب لاخر

فالفروق الفردية المتعددة بين المتعلمين تزيد من تعقيدها فهناك من يحتاج الشدة وآخر يكفيه نظرة لتعديل سلوكه

وللاسف هناك البعض القليل من المعلمين يستسهلون بالحكم علي تلاميذهم بالضرب لان عمليه تربيتهم اصعب وقد يفعلون ذلك دون قصد لتهربهم من موقف لا يستطيعون التعامل بحكمه فيه


في النهايه ..
بصراحه منع العقاب بالمدارس زاد من ظاهرة العنف في المدارس
تخيل ان ابنك زميله ضربه او شتمه وابنك كان ولد مؤدب ولم يضربه وانما جري علي استاذه لينجده وكان موقف الاستاذ سلبياً او كان مجرد كلام مثل ماتعملش كدة تاني ياولد فهل هذا الولد المؤدب سيجري علي استاذه مرة اخري لو تعرض له احد

لا بد من وضع اسلوب يتفق عليه كل من اولياء الامور والمعنيين بالتربيه للعقاب بالمدارس ان كنا نريد اصلاحاً
ما هذا الجمال أكثر من رائع شكراً علي المشاركه

أوافق على العقاب البدني بشروط لأن الشعب المصري شعب كرباج إن كان
- صغير يحتاج للضرب كي يعمل
- وإن كان كبير يحتاح لأزمة أو موقف كي يعمل

أوافق على العقاب البدني بشروط لأن الشعب المصري شعب كرباج إن كان
- صغير يحتاج للضرب كي يعمل
- وإن كان كبير يحتاح لأزمة أو موقف كي يعمل

أوافق على العقاب البدني بشروط لأن الشعب المصري شعب كرباج إن كان
- صغير يحتاج للضرب كي يعمل
- وإن كان كبير يحتاح لأزمة أو موقف كي يعمل
وجهة نظر يجب أن تنال الإحترام