نعرف ان بدل الاشتمال معناه ان تكون الجملة المبدلة بنفس معنى المبدل منها ولكنها اوفى منها في ايضاح اامعنى
فكيف نقول بأن "اتبعوا من لا يسألكم" بدل اشتمال من "اتبعوا المرسلين"؟
مع ان جملة اتبعوا من لا يسألكم
لاتشمل جميع المعاني التي في كلمة المرسلين
فهم ليسوا فقط لا يسئلون اجرا لكنهم ايضا يأمرون بالمعروف ينهون عن المنكر يكرمون الضيف ............وما الى ذلك
اليس المقصود ببدل الاشتمال ان يكون معنى الجملتين عين الاخر؟
ام ماذا؟

فهذه جزء من هذه

عندما أقول أعجبتني الفتاة جمالها

كيف يكون جمالها بدل اشتمال منها مع أن الفتاة فيها أدب وهدوء ووقار وحشمة ......

هكذا سيكون المنطق لو سرنا على فهمك
في حين أنه ليس بالضرورة أن تكون جملة بدل الاشتمال مشتملة على كل حيثيات الجملة المبدل منها بل يكفي التصريح باشتمالها على جزء من المبدل منه ويكون هذا الجزء هو المقصود بالذكر دون غيره لإكمال القصور الكائن بالجملة المبدل منها

عندما أقول أعجبتني الفتاة جمالها

كيف يكون جمالها بدل اشتمال منها مع أن الفتاة فيها أدب وهدوء ووقار وحشمة ......

هكذا سيكون المنطق لو سرنا على فهمك
في حين أنه ليس بالضرورة أن تكون جملة بدل الاشتمال مشتملة على كل حيثيات الجملة المبدل منها بل يكفي التصريح باشتمالها على جزء من المبدل منه ويكون هذا الجزء هو المقصود بالذكر دون غيره لإكمال القصور الكائن بالجملة المبدل منها


شكرا _اولا_ على الرد
ما الفرق اذا بين بدل البعض من الكل وبدل الاشتمال؟
أهو ان الاول لا يكون بمعنى الصفة للمبدل عنه
والثاني يكون بمعنى الصفة؟ أم ماذا؟

يا قوم اتبعوا المرسلين.....اتبعوا من لايسالكم اجرا وهم مهتدون
الجملة"اتبعوا من لا يسألكم" بدل اشتمال من اتبعوا المرسلين لان صفة المرسلين هى (لايسالكم اجرا وهم مهتدون)