رضوى محمود زكى
16-05-2009, 02:10 AM
:pانا عازة اسال سؤال فى المنطق ..........هو ابن رشد هاجم القياس الارسطى ولا كان معاه ؟؟؟؟؟؟؟؟؟ بلييز ردوا عليا
|
مشاهدة النسخة كاملة : سؤال مش فاهماه رضوى محمود زكى 16-05-2009, 02:10 AM :pانا عازة اسال سؤال فى المنطق ..........هو ابن رشد هاجم القياس الارسطى ولا كان معاه ؟؟؟؟؟؟؟؟؟ بلييز ردوا عليا رضوى محمود زكى 16-05-2009, 02:32 AM سؤال هايف صح .........بس مش فاهماه mido wsm 16-05-2009, 11:09 AM هوا ابن رشد هاجم الفلسفه عمتا واحط من قيمة الفلسفه والفلاسفه واعلى من قيمة الدين والتصوف وعمل كتاب سماه تهافت الفلاسفه ورد عليه الغذالى بكتاب تعافت التهافت الى اعلى فيه من قيمة الفلسه ردا على ابن رشد :039uw8: المعجزه 16-05-2009, 12:13 PM [quote=mido wsm;1226778]هوا ابن رشد هاجم الفلسفه عمتا واحط من قيمة الفلسفه والفلاسفه واعلى من قيمة الدين والتصوف وعمل كتاب سماه تهافت الفلاسفه ورد عليه الغذالى بكتاب تعافت التهافت الى اعلى فيه من قيمة الفلسه ردا على ابن رشد :039uw8:[/quote مع احترامى الشديد ليك بس الكلام ده ان كان يد على شئ فهو يدل على مصيبه لانه خطاء لا يحتمل الغفران فالغزالى هو الذى هاجم الفلاسفه خاصه عندما اوصله المنهج الفلسفى الى الشك فى كل شئ( وكذلك نجده عندما تامل بعض قضايا الفلاسفه اليونان مثل ( عدم قدره الله على بعث الاجسام وكذلك عدم معرفه الكليات بالجزئيات اى عدم معرفه الله بنا نهائى )نجد ان الغزالى هاجم الفلاسفه فى كتابه تهافت الفلاسفه اما ابن رشد فهو الذى تبنى الدفاع عن الفلسفه من خلال الرد على الغزالى فى كتابه ( تهافت التهافت ) اذن فالغزالى هو من هاجم الفلسفه وابن رشد هو من تولى الدفاع عنها وليس العكس يا جماعه ركزوا شويه الامكتحان قرب جدا وشكرا المعجزه 16-05-2009, 12:19 PM سؤال هايف صح .........بس مش فاهماه لا ياسيدتى مش سؤال هايف ولا حاجه انا عاوزك تعرفى حاجه ان الفلاسفه انقسموا حول منطق ارسطو فمنهم من رفضه واستخدم المنهج الرياضى كديكارت ومنهم من رفضه واستخدم المنهج التجريبى كبيكون ومنهم من قبله بل ودافع عنه بشده مثل ابن رشد اذن فابن رشد كان مؤمن بكل كلمه قالها ارسطو بل نجدهم لقبوه بالشارح الاكبر نظرا لشرحه منطق ارسطو باسلوب متميز وبذلك استطيع ان اقول لكى ان : ابن رشد لم يهاجم ارسطو بل على العكس نجده دافع عنه وشرح منطقه وارجو ان اكون استطعت توضيع الامر بشكل بسيط sondossad 16-05-2009, 08:49 PM ابن رشد يرى ان القياس اكمل وسيله للمعرفه فالشرع يحث على النظر العقلى والنظر العقلى لا يصلح بدون القياس الذى تنتقل فيه من مقدمات يقينيه الى نتائج يقينيه مترتبه عليها ارجو الاستفاده وشكرا رضوى محمود زكى 17-05-2009, 01:46 AM ميرسى اوى يا جماعه شكرا يا معجزة وليكم كلكم على المساعده المعجزه 17-05-2009, 01:55 AM ميرسى اوى يا جماعه شكرا يا معجزة وليكم كلكم على المساعده اى خدمه يا انسه رضوى المهم فى اى سؤال تانى ؟ kaponga aboaldahp 17-05-2009, 04:22 PM هاجم ابن رشد الفلسفة و الفلاسفة و كفر بعضهم فى كتابة تهافت الفلاسفة واكن اعد الغزالى للفلسفة و للفلاسفة مكانتها مرة اخرى فى كتابة تهافت التهافت العبقرى فان دياز 18-05-2009, 07:00 PM يا جماعة ياللى بتقولوا ان ابن رشد هو اللى ألف كتاب تهافت الفلاسفة ده غلط 100% وأنصحهم بانهم يلحقوا يراجعوا ramy_ramy3411 19-05-2009, 03:09 PM مال ابن رشد ومال القياس الارسطى وبعدين الغزالى اللى عمل كتاب تهافت الفلاسفه وحط من قيمة الفلسة وكل المسلمين اللذين درسوا الفلسه اليونانيه واراد ان يعلى من شان الدين والتصوف واراد ابن رشد ان يدافع عن الفلسفه وادى كل الحكايه عمار الجزير 21-05-2009, 09:53 AM يا جماعه اللى عمل كتاب تهافت الفلاسفه الغزالى وقام بتكفير الفلاسفه المسلملين لانهم خلطو الفلسفه بالدين ولكن بن رشد رد عليه فى كتاب تهافت التها فت رضوى محمود زكى 22-05-2009, 04:23 AM ميرسى يامعجزه ولكل الناس ولما سؤال يقف معايا هقول علطول nogaspeed 23-05-2009, 07:33 PM ابن رشد مؤيد للقياس الارسطي nogaspeed 23-05-2009, 07:39 PM انا السؤال ده مش فاهمه الاستقراء يحدد صوره التفكير العلمي في العصر الوسيط صح ولا غلط مع التعليل دينا محمد 2 23-05-2009, 08:27 PM ممكن اسئلة للصف الاول الثانوى فى الفلسفة دينا محمد 2 23-05-2009, 08:28 PM :049gc0::confused:ممكن اسئلة للصف الاول الثانوى فى الفلسفة midonassef 24-05-2009, 12:30 AM ياساده الامام الغزالى كان يدرس الفلسفة وعلم الكلام فى مدرسة النظام ثم انفلب على الفلسفة وجاء بكتاب تهافت الفلاسفة لانه اتجه الى التصوف الذى يراه من وجهه نظرة هو الطريق الوحيد للوصول الى المعرفة والتى تكون فى هذه الحالة معرفة يقينية لا مجال للشك فيها وقد نصدى له ابن رشد فى كتابه تهافت التهافت.. وقد قام ابن رشد بشرح وتفسير ارسطو للعالم الغربى واصبحت هناك مدارس رشدية فى كل انحاء اوروبا وان اختلفت مسمياتها..وقامت بدايات النهضة الاوربية الحديثة على منهجيين اساسيين هما المنهج العقلى الذى ارسى دعائمه رينيه ديكارت والمنهج التجريبى الذى نادى به فرانسيس بيكون وكلاهما رفض المنهج الارسطى بما فيه المنطق ويرى البعض ان تاثير ارسطو على العقل الاوربى هو الذى القى بهم فى عياهب التخلف فكان لابد من التحرر منه حتى تنهض اوروبا nour_201045 26-05-2009, 01:43 AM :pانا عازة اسال سؤال فى المنطق ..........هو ابن رشد هاجم القياس الارسطى ولا كان معاه ؟؟؟؟؟؟؟؟؟ بلييز ردوا عليا بصى يا اختى ابن رشد بالنسبه للمنهج يبقى متدخلش فى المنطق اصلا لاكن اللى ناقدو القياس الارسطى هما بيكون وديكارت بس وشكرررررررررررررررررررا ahmed eg 31-05-2009, 01:19 PM اب رشد له موقف معين من قياس ارسطو وهو *1-تاثر بارسطو مع رفضه لبعض من افكاره وعمل على التوفيق بين الدين والفلسفه *2-تحمس للقياس الارسطى وعتبره اكمل وسيله من وسائل المعرفه العقليه ahmed eg 31-05-2009, 01:20 PM انتو معايا فى الكلام ده ولا انا غلطان GAMALEWEES 01-06-2009, 01:37 AM كلامك صح جدا شكرا احمد متولي عبدالله 06-06-2009, 06:36 PM انا السؤال ده مش فاهمه الاستقراء يحدد صوره التفكير العلمي في العصر الوسيط صح ولا غلط مع التعليل هذا السؤال إجابته في المنهج القديم وغير مقرر عليك يجب التأكد من أن الأسئلة مطابقة للمنهج :d الجندي333 11-06-2009, 06:04 PM يا جماعة السؤال الذي سألته الانسه رضوي هو سؤال فى المنطق وليس فى الفلسفة وهو فى موضوع رأي المناطقة العرب فى القياس الارسطي ركزوا بلاش الخلط اطيب الاماني بالتوفيق للجميع avg_4 12-06-2009, 06:03 PM يا رضوى انا مدرس واميلى على الياهوfilasof واميلى على البالتوك sorry_4وبالنسبه للاجابه على سؤالك ابن رشد كان مع ارسطو فى كل ما يقوله من ناحية القياس لان القياس فيه من اعمال العقل والدين الاسلامى دين عقلى وبالتالى كان معاه اما بالنسبه للاخ اللى بيقول ان ابن رشد ضد القياس فيذاكر كويس لان معنى ذلك انه مش فاهم كويس وشكرا |