aim
17-05-2009, 09:53 PM
الاختبار الشامل الثاني [ لغة عربية ] للصف الثالث الثانوي
أولاً : التعبير : اكتب في أحد الموضوعات الآتية :
1- السلام طريق الخير والنماء ، والحرب طريق الشر والدمار.
2– هناك أربعة شخصيات مصرية حصلت على جائزة " نوبل " . اكتب عن واحد منها ، مبينا أوجه القدوة فيها .
3 - اكتب مناظرة بين طالبين أحدهما يؤيد الوظيفة الحكومية , والآخر يؤيد الأعمال الحرة .
ثانياً : الأدب : أ- اذكر أهم أنواع الرواية ، مفصلا القول في واحد منها .
ب – لماذا تعد القصة القصيرة أقرب فنون الأدب إلى روح العصر.
ثالثاً البلاغة : من قصيدة " التينة الحمقاء " :
عاد الربيــــع إلى الدنيا بموكبه فازينت واكتست بالسندس الشجر
وظلت التيـنة الحمـــقاء عارية كأنها وتـد في الأرض أو حـجر
ولم يطق صاحب البستان رؤيتــها فاجتثها فهوت في النار تستــعر
من ليس يسخو بما تسخو الحياة به فإنه أحمـق بالحـرص ينتــحر
أ - وضح الفكرة الأساسية في الأبيات ثم حدد الأفكار الجزئية فيها .
ب - بين مدى تحقق الوحدة العضوية في الأبيات .
ج – ما نوع الأسلوب في الأبيات ؟ ولم آثره الشاعر ؟
رابعا : النصوص : أجب عن السؤال الآتي : من ( قصة نظرة ) ليوسف إدريس : " وراقبتها في عجب وهي تنشب قدميها العاريتين كمخالب الكتكوت في الأرض وتهتز وهي تتحرك ثم تنظر هنا وهناك بالفتحات الصغيرة الداكنة السوداء في وجهها وتخطو خطوات ثابتة قليلة وقد تتمايل بعض الشيء ولكنها سرعان ما تستأنف المضي "
أ- هات مرادف ( تنشب – تستأنف ) ، ثم بين ما توحي به كلمة ( مخالب ) .
ب- ما وجه العجب الذي استولى على الكاتب وهو يراقب الطفلة ؟
ج- من سمات القصة القصيرة (التكثيف) بين مدى تحقيق هذه السمة في قصة ( نظرة ) .
د- ( تنظر بالفتحات الصغيرة الداكنة السوداء في وجهها ) وضح الصورة في هذا التعبير .
خامسا القراءة : أجب عن واحد مما يلي 1 - من موضوع : " العلم في الإسلام " :
" ليس صحيحاً أن العلم الذي يدعو إليه الإسلام هو العلم الديني فقط وإنما المراد به كل علم يدفع الجهل سواء أكان في الأمور الدينية أو الدنيوية, ومن ثمَّ لا تعارض بين الدين والعلم "
أ – هات مضاد : يدفع ، ومرادف : ثمَّ .
ب- هناك مفهومان للعلم في الإسلام . اذكرهما .
ج–ما أهمية الحديث الشريف"أنتم أعلم بشئون دنياكم"في حياتنا المعاصرة ؟
وعلام يدل ؟
2 – من موضوع " سقط القناع " : " ثم دخل العالم عصر المعلومات الذي ينصب اهتمامه على المهارات النادرة ، ويتطلب التخلي عن سياسة تعليم الجماهير "
أ – ( النادرة – التخلي – سياسة ) هات جمع الأولى ، ومضاد الثانية ، ومادة الثالثة .
ب- ما المقصود باليوجينيا ؟ وما الوجه الحقيقي لها ؟
ج – ما موقف الصين من اليوجينيا ؟
سادسا القصة : من قصة الأيام :أجب عن واحد فقط مما يلي :
1 – " نهض الشيخ حتى انتهى إلى الإمام وقال في صوت سمعه الناس : إن هذا الشاب حديث السن وما ينبغي له أن يصعد المنبر ، ولا أن يخطب "
أ – مرادف " انتهى " ( وصل – تقدم – اقترب – التقى )
- " وقال في صوت سمعه الناس " تعني ( همس – أومأ – صاح – لمَّح )
ب – عم تتحدث الفقرة السابقة ؟ وإلام انتهى الأمر ؟
ج – وازن بين نظرتي الريف والحضر للعلم والعلماء في عصر الكاتب .
2 – " شكا من بعض الغثيان ، وصاح صيحة غريبة وهو يعالج القيء فقد أصيب الشاب بالكوليرا "
أ – مرادف " الغثيان " ( الدوار – الميل إلى القيء – الحمى – الكوليرا )
- مضاد " صاح " ( همس – كتم - أسر – أخفى )
ب – وضح كيف تحول حال الأسرة بعد وفاة الصبي ؟
ج – لماذا فكر الصبي في الإحسان إلى أخيه ؟ وكيف أحسن إليه ؟
سابعا: النحو : ( لقد جُنَّ البشر ، وأصبح العالم الآن غابة يأكل فيها الضعيف القوي ، فعلى العرب أن يتحدوا لمواجهة التحدي الصارخ الذي يواجهنا ، فيا حكام العرب : حذار الخلافات ؛ فهي مدمرة قوانا كل التدمير، وكفاكم فرقة وشقاقا ؛ فإن هذه الفرقة معروف أثرها )
أ – أعرب ما تحته خط فيما سبق . ب – استخرج :1- نائب فاعل 2- بدلا وبين نوعه3 – مصدراً رباعيا ، وآخر خماسيا 4- نائبا عن المفعول المطلق 5- خبرا لفعل لناسخ 6- نعتا جملة 7- مصدراً مؤولاً وبين محله الإعرابي 8- جملة لا محل لها من الإعراب .
ج – أصبح العالم الآن غابة . ضع كاد بدلا من أصبح وغير ما يلزم , ثم فرِّق بين الجملتين في المعني .
د – "يتحد " اجعل الفعل السابق مبنياً وغير ما يلزم .
هـ – يسعى العرب إلى الوحدة – سوف يهزمون أعداءهم .
اربط بأداة شرط جازمة وغير ما يلزم .
و – حذر العرب من الفرقة .
ز – أين تكشف في معجمك عن : " يتحدوا " ؟
تحياتي / محمد عبد العزيز ( أبو ندى )
أولاً : التعبير : اكتب في أحد الموضوعات الآتية :
1- السلام طريق الخير والنماء ، والحرب طريق الشر والدمار.
2– هناك أربعة شخصيات مصرية حصلت على جائزة " نوبل " . اكتب عن واحد منها ، مبينا أوجه القدوة فيها .
3 - اكتب مناظرة بين طالبين أحدهما يؤيد الوظيفة الحكومية , والآخر يؤيد الأعمال الحرة .
ثانياً : الأدب : أ- اذكر أهم أنواع الرواية ، مفصلا القول في واحد منها .
ب – لماذا تعد القصة القصيرة أقرب فنون الأدب إلى روح العصر.
ثالثاً البلاغة : من قصيدة " التينة الحمقاء " :
عاد الربيــــع إلى الدنيا بموكبه فازينت واكتست بالسندس الشجر
وظلت التيـنة الحمـــقاء عارية كأنها وتـد في الأرض أو حـجر
ولم يطق صاحب البستان رؤيتــها فاجتثها فهوت في النار تستــعر
من ليس يسخو بما تسخو الحياة به فإنه أحمـق بالحـرص ينتــحر
أ - وضح الفكرة الأساسية في الأبيات ثم حدد الأفكار الجزئية فيها .
ب - بين مدى تحقق الوحدة العضوية في الأبيات .
ج – ما نوع الأسلوب في الأبيات ؟ ولم آثره الشاعر ؟
رابعا : النصوص : أجب عن السؤال الآتي : من ( قصة نظرة ) ليوسف إدريس : " وراقبتها في عجب وهي تنشب قدميها العاريتين كمخالب الكتكوت في الأرض وتهتز وهي تتحرك ثم تنظر هنا وهناك بالفتحات الصغيرة الداكنة السوداء في وجهها وتخطو خطوات ثابتة قليلة وقد تتمايل بعض الشيء ولكنها سرعان ما تستأنف المضي "
أ- هات مرادف ( تنشب – تستأنف ) ، ثم بين ما توحي به كلمة ( مخالب ) .
ب- ما وجه العجب الذي استولى على الكاتب وهو يراقب الطفلة ؟
ج- من سمات القصة القصيرة (التكثيف) بين مدى تحقيق هذه السمة في قصة ( نظرة ) .
د- ( تنظر بالفتحات الصغيرة الداكنة السوداء في وجهها ) وضح الصورة في هذا التعبير .
خامسا القراءة : أجب عن واحد مما يلي 1 - من موضوع : " العلم في الإسلام " :
" ليس صحيحاً أن العلم الذي يدعو إليه الإسلام هو العلم الديني فقط وإنما المراد به كل علم يدفع الجهل سواء أكان في الأمور الدينية أو الدنيوية, ومن ثمَّ لا تعارض بين الدين والعلم "
أ – هات مضاد : يدفع ، ومرادف : ثمَّ .
ب- هناك مفهومان للعلم في الإسلام . اذكرهما .
ج–ما أهمية الحديث الشريف"أنتم أعلم بشئون دنياكم"في حياتنا المعاصرة ؟
وعلام يدل ؟
2 – من موضوع " سقط القناع " : " ثم دخل العالم عصر المعلومات الذي ينصب اهتمامه على المهارات النادرة ، ويتطلب التخلي عن سياسة تعليم الجماهير "
أ – ( النادرة – التخلي – سياسة ) هات جمع الأولى ، ومضاد الثانية ، ومادة الثالثة .
ب- ما المقصود باليوجينيا ؟ وما الوجه الحقيقي لها ؟
ج – ما موقف الصين من اليوجينيا ؟
سادسا القصة : من قصة الأيام :أجب عن واحد فقط مما يلي :
1 – " نهض الشيخ حتى انتهى إلى الإمام وقال في صوت سمعه الناس : إن هذا الشاب حديث السن وما ينبغي له أن يصعد المنبر ، ولا أن يخطب "
أ – مرادف " انتهى " ( وصل – تقدم – اقترب – التقى )
- " وقال في صوت سمعه الناس " تعني ( همس – أومأ – صاح – لمَّح )
ب – عم تتحدث الفقرة السابقة ؟ وإلام انتهى الأمر ؟
ج – وازن بين نظرتي الريف والحضر للعلم والعلماء في عصر الكاتب .
2 – " شكا من بعض الغثيان ، وصاح صيحة غريبة وهو يعالج القيء فقد أصيب الشاب بالكوليرا "
أ – مرادف " الغثيان " ( الدوار – الميل إلى القيء – الحمى – الكوليرا )
- مضاد " صاح " ( همس – كتم - أسر – أخفى )
ب – وضح كيف تحول حال الأسرة بعد وفاة الصبي ؟
ج – لماذا فكر الصبي في الإحسان إلى أخيه ؟ وكيف أحسن إليه ؟
سابعا: النحو : ( لقد جُنَّ البشر ، وأصبح العالم الآن غابة يأكل فيها الضعيف القوي ، فعلى العرب أن يتحدوا لمواجهة التحدي الصارخ الذي يواجهنا ، فيا حكام العرب : حذار الخلافات ؛ فهي مدمرة قوانا كل التدمير، وكفاكم فرقة وشقاقا ؛ فإن هذه الفرقة معروف أثرها )
أ – أعرب ما تحته خط فيما سبق . ب – استخرج :1- نائب فاعل 2- بدلا وبين نوعه3 – مصدراً رباعيا ، وآخر خماسيا 4- نائبا عن المفعول المطلق 5- خبرا لفعل لناسخ 6- نعتا جملة 7- مصدراً مؤولاً وبين محله الإعرابي 8- جملة لا محل لها من الإعراب .
ج – أصبح العالم الآن غابة . ضع كاد بدلا من أصبح وغير ما يلزم , ثم فرِّق بين الجملتين في المعني .
د – "يتحد " اجعل الفعل السابق مبنياً وغير ما يلزم .
هـ – يسعى العرب إلى الوحدة – سوف يهزمون أعداءهم .
اربط بأداة شرط جازمة وغير ما يلزم .
و – حذر العرب من الفرقة .
ز – أين تكشف في معجمك عن : " يتحدوا " ؟
تحياتي / محمد عبد العزيز ( أبو ندى )