aim
17-05-2009, 10:03 PM
الاختبار الشامل الثالث [ لغة عربية ] للصف الثالث الثانوي
أولاً : التعبير : اكتب في أحد الموضوعات الآتية :
1- الإرهاب مازال العدو الأول لبناء المجتمعات وتقدمها .
2 - الصراع في القرن الحادي والعشرين سيكون حول نقطة الماء .
3- اكتب مناظرة بين طالبين أحدهما يؤيد نظام الثانوية العامة الحديثة والآخر يعارضه .
ثانياً : الأدب : أ- اذكر أهم خصائص مدرسة الإحياء والبعث .
ب – ما مظاهر التطوير عند شوقي .
ثالثاً البلاغة - من ديوان أحبك جدا " أبو ندى "
تملكت قلبي فتحت الحصون وكان سلاحـك تلك العيـون
عيـون تؤجـج نـار الغرام تقول إلى العشق كن فيكـون
ورفقـاً فقلبي بكــر صغير فلا تقتليه ببحـر الشجــون
فما هان حبــك يوما بقلبي وكل الذي ليس أنت يهــون
أ – الشعر الجيد مزيج من الفكر والوجدان ، وضح ذلك .
ب- هات أسلوباً إنشائيا من البيت الثالث وبين نوعه وسر جماله .
ج – هات محسنا بديعيا من البيت الرابع وبين نوعه وقيمته .
رابعا : النصوص : أجب عن سؤال واحد مما يلي :
1- من نص سيد قرارك : " وأنت وحدك سيد قرارك ، ولن تكسب أي شيء إذا لم تكترث بدعوتنا وأعطيتنا ظهرك ، فلن نخسر نحن شيئا ، ولكنك أنت الذي ستخسر ، أما إذا جئت معنا ، فسوف تكسب الكثير"
أ – قرارك تعني ( شأنك – رأيك – أمرك – حالك )
- مقابل " سيد " ( حقير – عبد – مملوك – وضيع )
- مرادف " تكترث " ( تستعد – تتأهب – تهتم – تتأمل )
ب - ( ستخسر – فسوف تكسب ) علام تدل السين في الأولى ، وسوف في الثانية ؟
ج – ما الجمال في كل من : ( " لن تكسب – فسوف تكسب " – سيد قرارك )
د – هناك نوعان من المدخنين . اذكرهما ، ثم بين إلى أيهما يوجه الكاتب حديثه ؟
2- من نص غربة وحنين
يابنـة اليم ما أبوك بخيل ما له مولعاً بـمنع وحبس ؟
أحـرام على بلابله الدوح حلال للطير مـن كل جنس ؟
كل دار أحـق بالأهل إلا في خبيث من المذاهب رجس
أ – ( اليم – الدوح ) هات مرادف الأولى ، وجمع الثانية .
ب – اشرح الأبيات شرحاً أدبياً ، ثم بين رأيك في قافية البيت الأول .
ج – ما الجمال في : ( ابنة اليم – أحرام ... ؟ - " حرام – حلال " – الطير) ؟
خامسا القراءة : أجب عن واحد مما يلي : 1- من موضوع قيم إنسانية :
" يرفع الإسلام من شأن الفرد اجتماعياً وروحياً وعقلياً ، وهو ارتفاع من شأنه أن يسمو بإنسانيته ؛ إذ حرره من الشرك وعبادة القوى الطبيعية "
أ – هات مقابل : ( الشرك) ومفرد : ( القوى ) .
ب- بم فضل الإنسان على سائر المخلوقات ؟
ج – ما الطرق التي فتحها الإسلام لتحرير العبيد ؟
2 – من موضوع القدس " ومن دلائل تسامح الإسلام وعظمته واحترامه للديانات ، أن الوجود الإسلامي في القدس لم يؤد يوما إلى توقف رحلات هؤلاء إلى الأراضي المقدسة ..."
أ – ( احترامه – هؤلاء ) هات مضاد الأولى ، ثم بين المقصود بالثانية .
ب – لعمر ابن الخطاب مواقف تدل على بعد نظره . وضح أحدها .
ج – لمصر دور تاريخي في إعمار القدس . اذكره .
سادسا القصة : من قصة الأيام :أجب عن واحد فقط مما يلي :
: 1 – " كان في الثلث الأخير من كل ليلة يخرج من غرفته صاخبا صائحا بذكر الله والتسبيح بحمده حتى يبلغ مسجد سيدنا الحسين ، فيشهد فيه صلاة الفجر ..."
أ – مرادف " يبلغ " ( يصل – يتعدى – يتخطى – يدخل )
- مضاد " حمده " ( جزعه – حزنه – غضبه – ذمه )
ب – من هذا الشيخ ؟ ولماذا وصفه الكاتب بتكلف التقوى والورع ؟
ج – كيف كانت معركة الأكل الضاحكة مصدر ألم وفرح لنفس الصبي ؟
2 – " كان هؤلاء الطلاب لا يكادون يسمعون اسم كتاب من هذه الكتب التي نوه بها الإمام حتى يسرعوا إلى شرائه ، فإن أعياهم ذلك استعاروه من مكتبة الأزهر "
أ – المقصود ب" نوه " ( أشاد بها – حددها – تحدث عنها – ذكرها )
- مقابل " أعياهم " ( أراحهم – أشفاهم – أمكنهم – أحزنهم )
ب – من هذا الإمام ؟ وما موقفه من كتب الأزهر ؟ وما مظاهر حب الطلاب له ؟
ج – " أقبل يا أعمى " – " انصرف فتح الله عليك يا أعمى " ما المناسبة التي قيلت فيها الجملتان ؟
سادساً : القواعد النحوية :
" لن أقول كيف حدث ما حدث ببغداد ؟ كما يقولون فما حدث قد حدث ولكني أقول : على من يأتي الدور ؟ فهو لا بد آت وعندها سأقول من جديد : على من يأتي الدور ؟ وهكذا إلى أن يقضي الله أمراً كان مفعولاً .. فيا حكام العرب الوحدة الوحدة فإنما يأكل الذئب من الغنم القاصية "
أ – أعرب ما تحته خط .
ب – استخرج من الفقرة : [ مغرى به وأعربه – خبراً لحرف ناسخ وبين نوعه – منادى وأعربه – مصدرا مؤولاً وبين محله الإعرابي – نعتا جملة – اسما للا النافية للجنس وبين نوعه ]
ج – " فإنما يأكل الذئب من الغنم القاصية " .. احذف ما واكتب الجملة صحيحة مغيرا ما يلزم .
د – " كم من الجرائم ترتكب باسم الحرية " ما نوع كم في الجملة وما السبب.
هـ - اللص والغافل كلاهما شريكان في الجريمة .
- اللص والغافل كلاهما شريك في الجريمة .. ما الفرق بين الكلمتين إعرابياً ؟
و – أين تكشف في معجمك عن : " القاصية " ؟ ..
تحياتي / محمد عبد العزيز / أبو ندى
أولاً : التعبير : اكتب في أحد الموضوعات الآتية :
1- الإرهاب مازال العدو الأول لبناء المجتمعات وتقدمها .
2 - الصراع في القرن الحادي والعشرين سيكون حول نقطة الماء .
3- اكتب مناظرة بين طالبين أحدهما يؤيد نظام الثانوية العامة الحديثة والآخر يعارضه .
ثانياً : الأدب : أ- اذكر أهم خصائص مدرسة الإحياء والبعث .
ب – ما مظاهر التطوير عند شوقي .
ثالثاً البلاغة - من ديوان أحبك جدا " أبو ندى "
تملكت قلبي فتحت الحصون وكان سلاحـك تلك العيـون
عيـون تؤجـج نـار الغرام تقول إلى العشق كن فيكـون
ورفقـاً فقلبي بكــر صغير فلا تقتليه ببحـر الشجــون
فما هان حبــك يوما بقلبي وكل الذي ليس أنت يهــون
أ – الشعر الجيد مزيج من الفكر والوجدان ، وضح ذلك .
ب- هات أسلوباً إنشائيا من البيت الثالث وبين نوعه وسر جماله .
ج – هات محسنا بديعيا من البيت الرابع وبين نوعه وقيمته .
رابعا : النصوص : أجب عن سؤال واحد مما يلي :
1- من نص سيد قرارك : " وأنت وحدك سيد قرارك ، ولن تكسب أي شيء إذا لم تكترث بدعوتنا وأعطيتنا ظهرك ، فلن نخسر نحن شيئا ، ولكنك أنت الذي ستخسر ، أما إذا جئت معنا ، فسوف تكسب الكثير"
أ – قرارك تعني ( شأنك – رأيك – أمرك – حالك )
- مقابل " سيد " ( حقير – عبد – مملوك – وضيع )
- مرادف " تكترث " ( تستعد – تتأهب – تهتم – تتأمل )
ب - ( ستخسر – فسوف تكسب ) علام تدل السين في الأولى ، وسوف في الثانية ؟
ج – ما الجمال في كل من : ( " لن تكسب – فسوف تكسب " – سيد قرارك )
د – هناك نوعان من المدخنين . اذكرهما ، ثم بين إلى أيهما يوجه الكاتب حديثه ؟
2- من نص غربة وحنين
يابنـة اليم ما أبوك بخيل ما له مولعاً بـمنع وحبس ؟
أحـرام على بلابله الدوح حلال للطير مـن كل جنس ؟
كل دار أحـق بالأهل إلا في خبيث من المذاهب رجس
أ – ( اليم – الدوح ) هات مرادف الأولى ، وجمع الثانية .
ب – اشرح الأبيات شرحاً أدبياً ، ثم بين رأيك في قافية البيت الأول .
ج – ما الجمال في : ( ابنة اليم – أحرام ... ؟ - " حرام – حلال " – الطير) ؟
خامسا القراءة : أجب عن واحد مما يلي : 1- من موضوع قيم إنسانية :
" يرفع الإسلام من شأن الفرد اجتماعياً وروحياً وعقلياً ، وهو ارتفاع من شأنه أن يسمو بإنسانيته ؛ إذ حرره من الشرك وعبادة القوى الطبيعية "
أ – هات مقابل : ( الشرك) ومفرد : ( القوى ) .
ب- بم فضل الإنسان على سائر المخلوقات ؟
ج – ما الطرق التي فتحها الإسلام لتحرير العبيد ؟
2 – من موضوع القدس " ومن دلائل تسامح الإسلام وعظمته واحترامه للديانات ، أن الوجود الإسلامي في القدس لم يؤد يوما إلى توقف رحلات هؤلاء إلى الأراضي المقدسة ..."
أ – ( احترامه – هؤلاء ) هات مضاد الأولى ، ثم بين المقصود بالثانية .
ب – لعمر ابن الخطاب مواقف تدل على بعد نظره . وضح أحدها .
ج – لمصر دور تاريخي في إعمار القدس . اذكره .
سادسا القصة : من قصة الأيام :أجب عن واحد فقط مما يلي :
: 1 – " كان في الثلث الأخير من كل ليلة يخرج من غرفته صاخبا صائحا بذكر الله والتسبيح بحمده حتى يبلغ مسجد سيدنا الحسين ، فيشهد فيه صلاة الفجر ..."
أ – مرادف " يبلغ " ( يصل – يتعدى – يتخطى – يدخل )
- مضاد " حمده " ( جزعه – حزنه – غضبه – ذمه )
ب – من هذا الشيخ ؟ ولماذا وصفه الكاتب بتكلف التقوى والورع ؟
ج – كيف كانت معركة الأكل الضاحكة مصدر ألم وفرح لنفس الصبي ؟
2 – " كان هؤلاء الطلاب لا يكادون يسمعون اسم كتاب من هذه الكتب التي نوه بها الإمام حتى يسرعوا إلى شرائه ، فإن أعياهم ذلك استعاروه من مكتبة الأزهر "
أ – المقصود ب" نوه " ( أشاد بها – حددها – تحدث عنها – ذكرها )
- مقابل " أعياهم " ( أراحهم – أشفاهم – أمكنهم – أحزنهم )
ب – من هذا الإمام ؟ وما موقفه من كتب الأزهر ؟ وما مظاهر حب الطلاب له ؟
ج – " أقبل يا أعمى " – " انصرف فتح الله عليك يا أعمى " ما المناسبة التي قيلت فيها الجملتان ؟
سادساً : القواعد النحوية :
" لن أقول كيف حدث ما حدث ببغداد ؟ كما يقولون فما حدث قد حدث ولكني أقول : على من يأتي الدور ؟ فهو لا بد آت وعندها سأقول من جديد : على من يأتي الدور ؟ وهكذا إلى أن يقضي الله أمراً كان مفعولاً .. فيا حكام العرب الوحدة الوحدة فإنما يأكل الذئب من الغنم القاصية "
أ – أعرب ما تحته خط .
ب – استخرج من الفقرة : [ مغرى به وأعربه – خبراً لحرف ناسخ وبين نوعه – منادى وأعربه – مصدرا مؤولاً وبين محله الإعرابي – نعتا جملة – اسما للا النافية للجنس وبين نوعه ]
ج – " فإنما يأكل الذئب من الغنم القاصية " .. احذف ما واكتب الجملة صحيحة مغيرا ما يلزم .
د – " كم من الجرائم ترتكب باسم الحرية " ما نوع كم في الجملة وما السبب.
هـ - اللص والغافل كلاهما شريكان في الجريمة .
- اللص والغافل كلاهما شريك في الجريمة .. ما الفرق بين الكلمتين إعرابياً ؟
و – أين تكشف في معجمك عن : " القاصية " ؟ ..
تحياتي / محمد عبد العزيز / أبو ندى