إنْ شاء الله سيُطرح في هذا المكان سؤال يومي جديد في فرع من فروع المنهج، نري أنه من الموضوعات الهامة، أو الأسئلة التي تفيد الطالب، وليس هذا الباب قاصراً عليَّ فقط، بل أتمني مشاركة أخواتي المدرسين فيه، جزاهم الله خيراً جميعاً، لما يقدموه، من جهد مثمر إن شاء الله.
سؤالي في النصوص( من نص المساء) لخليل مطران: ــ
ياللغـروب ومـــــا به من عَبرة **** للمستهام، وعِبرة للرائي
أو ليس نزعاً للنهار، وصرعة**** للشمس بين مآتم الأضواء
(أ) تخير الصواب مما بين القوسين: ــ
1ــ معني(مآتم) (مجتمع الأحزان ــ مجتمع الأفراح أو الأحزان ـــ كل ما سبق).
2ــ العلاقة بين(عَبرة وعِبرة) (جناس تام ــ جناس ناقص ــ سجع).
3ــ معني(المستهام) ( الشارد ــ المحب ــ الراحل).
(ب) بين مدي الترابط بين وجدان الشاعر، وأفكاره في البيتين.
(ج) ما الغرض من الاستفهام في البيت الثاني؟ وما علاقة البيت الثاني بالأول؟
(د) عين في البيت الثاني، صورة خيالية، وبين سر الجمال فيها.
(هـ) يقال أن مطران المعلم الأول للرومانسية في العالم العربي. فما الخصائص التي اكتسبتها الرومانسية منه؟

(يُعتبر أحمد شوقي رائداً للمسرحية الشعرية) وضح دور شوقي في تطور هذا الفن.

(الإجابة)
يعتبر أحمد شوقي الرائد الحقيقي لهذا الفن، فقد طوع الشعر العربي للفن المسرحي، وكانت مسرحياته تتصف بــ : ــ
1ــ فصاحة الأسلوب.
2ــ الحبكة الفنية.
3ــ تنويع اللغة تبعاً للشخصيات.
ولقد كتب أحمد شوقي عدة مسرحيات، كلها في قالب شعري، ما عدا(أميرة الأندلس) وكلها من النوع التاريخي، عدا(الست هدي)، وشوقي يفضل المسرحيات التاريخية، للدفاع عمن ظلمهم التاريخ، كما فعل في مسرحية(مصرع كليوباترا).

بارك الله لك أستاذ /عماد
دائما لك السبق بالمفيد لأبنائك الطلاب وهذه لبنة متواضعة منّى فى هذا البناء الجميل سؤال بلاغة أتركه لأبنائى الطلاب وانتظروا الإجابة
قال ميخائيل نعيمة فى قصيدة ( من أنت يانفسى ) :

إن سمعت الرعد يدوى بين طيات الغمام .


أو رأيت البرق يفرى سيفه جيش الظلام .


ترصدى البرق إلى أن تخطفى منه لظاه .


هل من البرق انفصلت ؟ أم من الرعد انحدرت ؟ لست أدرى .

1- عزف الشاعرعلى أوتار مشاعره بريشه أفكاره لحناً من الألفاظ البديعة ,,, وضح ذلك
[يكتفى بثلاثة ألفاظ ]
2- رسم الشاعر صورة كلية جميلة بين أطرافها ممثلاً .
3-استخرج من البيت الثالث:لوناً بيانياً - ومن الأخير أسلوباًإنشائياً ووضح غرضه البلاغى .
الإجـــــــــــابة
1- تؤثر على الشاعر عاطفة الحيرة فهو لا يدرك كنه نفسه من أين جاءت , أمن البرق أم من الرعد ؟ لا يعلم
وقد أثرت تلك العاطفة فى أفكاره فجاءت مناسبة لها حيث يقول : إ ن نفسه تنجذب للرعد عندما يدوى وللبرق عندما يشق نوره الظلام فهل هذا الانجذاب دليل على أنها تنتمى إلى أحدهما أو إليهما معا ,,,, لايعلم
وقد استخدم الشاعر ألفاظا مناسبة لعاطفته وأفكاره مثل ......
اختر أى ثلاثة ألفاظ ذاكرا إيحاء كل منها

2- للصورة الكلية أطراف منها : - ألفاظ تدل على الصوت ويُسمَع فى ( يدوى )
- وألفاظ تدل على اللون ويُرَى فى ( البرق - الظلام )
- وألفاظ تدل على الحركة وتُحَس فى ( تخطفى - انفصلت-انحدرت)
3- اللون البيانى( ترصدى البرق - تخطفى منه لظاه ) أى منهما استعارة مكنية
الأسلوب الإنشائى ( هل من البرق انفصلت ؟ أم من الرعد انحدرت ؟ )
استفهام غرضه الحيرة

والله - تعالى - أعلى وأعلم

شكراً لمرورك العطر أستاذنا الفاضل/ محمد مصطفي، وجزاك الله خيراً علي هذه المشاركة الرائعة.

من موضوع( لمحات من حياة العقاد): ــ
(وللعقاد نفس طُلعة ولوع بالمعرفة الإنسانية علي اختلاف ألوانها، يهطعُ إليها من مظانها، ومن أولئك العصاميين الذين ربَّوا أنفسهم، وشقوا طريقهم في الحياة بسلاح الفطرة والموهبة الأصيلة التي يزيدها الصقل).
(أ) من خلال سياق الفقرة السابقة، هات مرادف(يهطع) ، ومضاد(طُلعة) في جملتين من أسلوبك.
(ب) ما أفضل أنواع المعرفة عند العقاد؟
(ج) وضح أهم الخصائص الفنية لأسلوب العقاد؟
(د) لم تجن الصحافة عل العقاد جنايتها علي الأدباء. وضح ذلك.
الإجابة غداً

(أ) مرادف(يهطع) يُسرع. مضاد(طُلعة) قنوع. (الجملتان بأسلوب الطالب).
(ب) أفضل أنواع المعرفة عند العقاد: ــ
1ــ الشعر، عربياً، وأجنبياً، نقداً ودراسة.
2ــ البحث فيما وراء الطبيعة، والعلوم.
(ج) الخصائص الفنية لأسلوب العقاد: ــ
1ــ أسلوب منطقي يعتمد علي المقدمات والنتائج.
2ــ تغلب عليه الصفة العلمية.
3ــ يميل إلي الإيقاع ونهاية الفواصل في عير حشو، أو فضول.
4ــ يؤثر المعني علي اللفظ.
(د) لم يتأثر أسلوبه بالصحافة، وظل للعقاد أسلوبه المميز، من حيث الدراسة، والاستقصاء، والتمحيص.

(أينما تكن تجد دلائل قدرة الله، وما يكون لك لتهمل التأمل في الكون، فهذه سماء صاف وجهها، وهذه أنهار متدفقة أمواجها، تفيض بالخير هنا وهناك، وتلك حدائق لبست ثوباً أخضر مباركة أثمارها، فتبارك الله أحسن الخالقين).
(أ) أعرب ما تحته خط فيما سبق.
(ب) استخرج من القطعة السابقة، ما يأتي: ــ
1ــ اسم فاعل ، وأعرب معموله.
2ــ اسم مفعول، وأعرب معموله.
3ــ ممنوعاً من الصرف، واذكر سبب المنع.
4ــ اسم تفضيل، واذكر حكمه.
5ــ اسماً ممدوداً، وبين نوع همزته.
(ج) (ما مقدر الله إلا متأمل فيها). ضع(غير) مكان(إلا) وأعربها.
(د) (لا يقاس نجاحك بمقدار ما تجمعه ــ ما أعظم نجاحك).
بين نوع(ما) في الجملتين، وأعرب ما تحته خط.
(هـ) (بدأت الزهرة تتفتح ــ شاهدت زهرة تتفتح).
وضح الموقع الإعرابي لما فوق الخط فيما سبق.
(و) كيف تبحث في معجمك عن(أمواج)؟

الإجابة غداً

أستاذنا الفاضل .. الأستاذ عماد / جزاك الله خير الجزاء ، وجعل ما تقدمه من جهد في ميزان حسناتك إن شاء الله ، وهذه مشاركة مني إن تكرمتم ...
1 - سأَلْتُكِ يا صخرَةَ المُلتقَـــى متَى يجـمَعُ الدَّهْرُ ما فَرَّقــا
2 - فيا صخرَةً جمعَتْ مهجتَيْنِ أفاءَا إلي حُسْـنِها المُنْتَقَى
3 - إذا الدَّهْـــرُ لَـــــجَّ بأقــدارِهِ أجدا على ظـهـــرِها الموثقا
4 - قَرَأْنَا عليكِ كتـابَ الحياةِ وفَضَّ الهوَى سِرَّها المُغْلَقــا
( أ ) – تخير الإجابة الصحيحة مما بين القوسين :
1 – (أجدا على ظهرها الموثقا) تعبير أفاد
(تجديد في عهد الحب – الحزن على ما فات – استعادة الذكريات – البحث عن العهد)
2 – مرادف (أفاءا) : (رجعا – زادا – استظلا - بحثا )
3 – (متى يجمع ؟) استفهام غرضه : (التعجب – التعظيم – التمني - الاستبعاد)
4 – في البيت الأول محسن بديعي نوعه :(مقابلة – جناس – سجع - تصريع)
(ب) – ماذا يتمنى الشاعر في هذه الأبيات ؟ وما الذي كان يتجدد على ظهر هذه الصخرة ؟
(جـ) – بمَ توحي إضافة (صخرة) إلى (الملتقى) ؟
(د) – تمثل الأبيات غرضاً شعرياً قديماً ولكن الشاعر جدّد فيه وضح ذلك.

جزاك الله كل الخير، ليس غريباً علي شخصك الكريم، أن يلبي هذه الدعوة، والتي هي من أجل الله فقط، شكراً علي هذه المشاركة الرائعة.

أستاذنا الفاضل .. الأستاذ عماد / مشكووور على جهدك الرائع ، وتقبل الله منك إن شاء الله ، وحبيت أشارك معكم بهذه المشاركة إن تكرمتم ...

وطني لو شغلت بالخلد عنه نازعتني إليه في الخلد نفسي
وهفا بالفــؤاد في سلسبيـل ظمأ للسواد من عين شمس
شهد الله لم يغب عن جفوني شخصه ساعة ولم يخل حسي
ا-اختر الصواب لما يأتي مما بين القوسين .....
1-سلسبيل جمعها .........(سلاسيب – سبل – سبا ل ــ سلاسل – سلابل ).
2-شخصه المراد بها .........(ذاته – جسمه – صورته ).
3-غرض التقديم في البيت الأول .......(التوكيد – التخصيص – التوضيح ).
4- مرادف نازعتني إليه ..........(حاربتني – خاصمتني – اشتاقت ).
5- المراد بساعة ........(جزء من الوقت – ستون دقيقه – يوم ).
6- المقصود بسلسبيل .........(الماء العذب – عين في الجنة – وصف لكل عين عذبه ).
7- نازعتني في الخلد نفسي تعبير يوحى .......(التعظيم – بالسيطرة – الانتماء ).
8- الخلد المراد بها ..........(البقاء - الجنة – الاثنان معا ).
9- الخلد مضادها ..........(الزوال – الفناء – النار ).
10- جمع ساعة ..........(ساعات – سواع – ساع – جميعهم صواب ).
11- ظمأ المراد بها ........(عطش – شوق وملل – الاثنان خطأ ).
12- جمع السواد ............(سود – سويدان – أسوده ).
13- الأسلوب في الأبيات ........(خبري – انشائى – نوع بينهما ).
14- ساعة نكره تفيد ........(التعظيم – التحقير – التقليل ).
15- ظمأ نكرة تفيد ..........(الشمول – التحقير – التعظيم ).
16- وطني إضافة الياء تفيد .........(التعظيم – التخصيص – الاعتزاز ).
ب- اشرح الأبيات بأسلوب أدبي
ج- ما نوع الأسلوب ؟ولماذا فضله ؟وما غرضه البلاغي ؟
د- استخرج إيجاز بالحذف وبين المحذوف وقيمته ؟
ه- استخرج ثلاث صور بيانيه وبين نوعها وسر جمالها ؟
و- استخرج ثلاث محسنات وبين نوعها وسر جمالها ؟

جزاك الله كل الخير، وشكراً علي هذه المشاركة الرائعة.

كانت لجماعة الديوان عدة مآخذ على مدرسة الاحياء والبعث وضح ذلك

2-مفهوم الشعر عند اصحاب مدرسة الديوان ادى الى دعوتهم للشعر المرسل واستحداثهم موضوعات جديدة وضح ذلك

3دافع الكلاسيكيون عن وحدة البيت بينما طالب الديوانيون بالوحدة العضوية فما اساس الدعوتين

جزاك الله كل الخير

(أ) الإعراب: لتهمل: فعل مضارع منصوب بأن المضمرة وجوباً بعد لام الجحود.
أنهار: خبر مرفوع، وعلامة رفعه الضمة.
الله: فاعل مرفوع، وعلامة رفعه الضمة.
(ب) اسم فاعل عامل(صاف) والمعمول: وجهها(فاعل مرفوع، وعلامة رفعه الضمة).
اسم مفعول عامل: (مباركة) والمعمول: أثمارها، نائب فاعل مرفوع، وعلامة رفعه الضمة.
الكشف عن(أمواج) في(موج). باب الميم، فصل الواو، مع الجيم.

أجب أنت عن باقي الأسئلة.

( علي أنه لم يلبث أن فهم كلمة الجامعة هذه فهماً مقارباً، وعرف أنها مدرسة لا كالمدارس، وأحس أن مزيتها الكبري عنده، أن الدروس التي ستلقي فيها لن تشبه دروس الأزهر من قريب أو بعيد).
(أ) تخير الإجابة الصحيحة مما بين الأقواس: ــ
1ــ معني(لم يلبث) (لم يقعد ــ لم يستقر ــ لم يبطيء).
2ـــ فهماً(تعرب) (حال ــ تميز ــ مفعول مطلق).
3ــ بين كلمتي(قريب ــ بعيد ) (جناس ــ سجع ــ طباق).
(ب) اذكر مزية أخري يراها الفتي في الجامعة.
(ج) كيف وقع ذكر اسم الجامعة من نفس الكاتب أول مرة؟ ولماذا؟
الإجابة غداً.

أستاذنا الفاضل .. الأستاذ عماد / مشكووور على جهدك الرائع ، وتقبل الله منك إن شاء الله ، وحبيت أشارك معكم بهذه المشاركة إن تكرمتم ...




وطني لو شغلت بالخلد عنه نازعتني إليه في الخلد نفسي


وهفا بالفــؤاد في سلسبيـل ظمأ للسواد من عين شمس


شهد الله لم يغب عن جفوني شخصه ساعة ولم يخل حسي

ا-اختر الصواب لما يأتي مما بين القوسين .....
1-سلسبيل جمعها .........(سلاسيب – سبل – سبا ل ــ سلاسل – سلابل ).
2-شخصه المراد بها .........(ذاته – جسمه – صورته ).
3-غرض التقديم في البيت الأول .......(التوكيد – التخصيص – التوضيح ).
4- مرادف نازعتني إليه ..........(حاربتني – خاصمتني – اشتاقت ).
5- المراد بساعة ........(جزء من الوقت – ستون دقيقه – يوم ).
6- المقصود بسلسبيل .........(الماء العذب – عين في الجنة – وصف لكل عين عذبه ).
7- نازعتني في الخلد نفسي تعبير يوحى .......(التعظيم – بالسيطرة – الانتماء ).
8- الخلد المراد بها ..........(البقاء - الجنة – الاثنان معا ).
9- الخلد مضادها ..........(الزوال – الفناء – النار ).
10- جمع ساعة ..........(ساعات – سواع – ساع – جميعهم صواب ).
11- ظمأ المراد بها ........(عطش – شوق وملل – الاثنان خطأ ).
12- جمع السواد ............(سود – سويدان – أسوده ).
13- الأسلوب في الأبيات ........(خبري – انشائى – نوع بينهما ).
14- ساعة نكره تفيد ........(التعظيم – التحقير – التقليل ).
15- ظمأ نكرة تفيد ..........(الشمول – التحقير – التعظيم ).
16- وطني إضافة الياء تفيد .........(التعظيم – التخصيص – الاعتزاز ).
ب- اشرح الأبيات بأسلوب أدبي
ج- ما نوع الأسلوب ؟ولماذا فضله ؟وما غرضه البلاغي ؟
د- استخرج إيجاز بالحذف وبين المحذوف وقيمته ؟
ه- استخرج ثلاث صور بيانيه وبين نوعها وسر جمالها ؟
و- استخرج ثلاث محسنات وبين نوعها وسر جمالها ؟
يا ريت حضرتك بجد تنزل الاجابة النموذجية للاسئلة ديه لو سمحت

(ب) المزية الأخري، هي أن الطلاب الذين سيختلفون إليها، لن يكونوا من المعممين وحدهم، بل سيكون فيهم المطربشون.
(ج) وقع اسم الجامعة من نفس الكاتب أول مرة، موقع الغرابة الغريبة، لأنه لم يسمع هذه الكلمة من قبل، ولم يعرف إلا الجامع الأزهر.

قال الشاعر: ــ
أقبل الصبـــح يغني *** للحياة الناعـــسة
والربي تحلم في ظل*** الغصون المائلة
والصُّبا ترقص أوراق*** الزهور اليابسة
وتهادي النور في تلك*** الفجاج الدامسة
(أ) ترسم الأبيات صورة كلية. وضح ذلك.
(ب) هات صورة جزئية، وبين نوعها، وسر جمالها.
(ج) استخرج لوناً بديعياً، وبين سر الجمال فيه.

(أ) خطوط اللوحة وعناصرها: الصبح ــ الربي ــ الصبا ــ الزهور ــ النور.
وتعتمد علي الحركة(أقبل ــ الغصون ــ ترقص ــ تهادي).
واللون(الصبح ــ الزهور ــ النور).
والصوت: يغني.
(ب) الصورة الجزئية: (الصَّبا ترقص) استعارة مكنية، صور الرياح، بفتاة ترقص. وسر جمالها التشخيص. (وغيرها).
(ج) الطباق بين(النور× الدامسة) يقوي المعني ويوضحه.

(لقد كان صنيع البارودي مع الشعر، صنيع من أعاد الحياة لمن سُلبها، ورد النبض لمن فقده، كما كان للشاعر خليل مطران تأثير كبير في تطوير القصيدة) ث.ع2003.
(أ) ما دور البارودي في ارتقاء الشعر من حيث الكلمة والعبارة، ومن حيث الموضوعات؟
(ب) ما دور خليل مطران في تطوير القصيدة؟ اذكر مظرين لهذا التطوير.

دور البارودي: ــ
1ــ في الكلمة والعبارة: ــ ابتعد عن الابتذال والضعف، واتجه إلي قوة وصحة التراكيب، والابتعاد عن المحسنات البديعية المتكلفة، وعن الغموض، واهتم بجمال الأسلوب.
2ــ الموضوعات: ــ ابتعد عن التكرار والسطحية، والأمور التافهة، إلي التعبير عن الأحاسيس الذاتية، وأحداث عصره، واتجه إلي وصف المعارك والطبيعة، وتشوق إلي مصر.
دور مطران في تطوير القصيدة: ــ
1ــ القصيدة تجربة شعورية، تجمع بين الشاعر وقرائه.
2ــ تحقق الوحدة العضوية في القصيدة.
3ــ الاعتماد علي الخيال.

من الجزء الأول ــ الفصل الثاني: ــ
( ولكن ذاكرة الأطفال غريبة، أو قل إن ذاكرة الإنسان غريبة حين تحاول استعراض حوادث الطفولة، فهي تتمثل بعض هذه الحوادث واضحاً جلياً كأن لم يمض بينها وبينه من الوقت شيء، ثم يمحي بعضها الآخر، كأن لم يكن بينها وبينه عهد)
(أ) هات معني(تتمثل) ومضاد(يمحي) في جملتين من أسلوبك.
(ب) كان الشاطئ محفوفاً عن يمينه، وعن شماله بالمخاطر. وضح ذلك.
(ج) بم وصف الكاتب ذاكرة الإنسان؟
(د) كيف استطاع الصبي عبور القناة؟

من موضوع(القدس مدينة عربية إسلامية): ــ
(وإذا كان اليهود قد نشروا الأكاذيب، وزيفوا الحقائق فيما يتعلق بالقدس، وحاولوا إقناع العالم زوراً وبهتاناً، بأنهم هم الذين شيدوا مدينة القدس).
(أ) هات في جملتين من عندك، مضاد(شيدوا) ومفرد(الأكاذيب).
(ب) لمدينة القدس عدة أسماء. اذكرها.
(ج) إلام ترجع مكانة القدس؟
(د) ما الأدلة التي أثبتت أن القدس عربية؟

الإجابة غداً

استاذ عماد بعد اذن حضرتك ممكن نحل حاجة حاجة بدل الاسئلة الكتيرة اللي محدش بيحلها يعني مثلا نبدأ بقطعة نحو او سؤل تاني النهارده و كل يوم سؤال جديد

أخي الفاضل، يا ريت ما تقوله يتحقق، فأول سؤال طُرح كان بتاريخ 15/5، وانتظرت من يشارك، ولكن ما من مجيب، وكنت أضع السؤال يوم وفي اليوم الثاني، انتظر المشاركة بالإجابة، ولكن ما من مجيب، فاضطررت أن أجيب بنفسي علي الأسئلة، كي يستفيد بها الجميع، أما اقتراحك، أخي الفاضل، فهو اقتراح جيد، ليتني أجد المشاركة، وجزاك الله كل الخير.

(أ) مضاد(شيدوا) هدموا. مفرد(الأكاذيب) الأكذوبة. (الجملتان بأسلوب الطالب).
(ب) من أسماء مدينة القدس: ــ
أورشليم، دار السلام، مدينة العدل، يبوس، إيلياء.
(ج) ترجع مكانة القدس،إلي أنها مجتلي عين موسي، ومهوي قلب عيسي، ومسري ومعراج الرسول ـ صلي الله عليه وسلم ــ وهي قدس الأ ديان الثلاثة، وقبلة الإسلام الأولي.
(د) الأدلة التي تثبت عروبة القدس، خير دليل علي ذلك: ــ
1ـ أنشأها الكنعانيون منذ آلاف السنين، أي قبل أربعة آلاف عام قبل الميلاد.
2ــ في العصر الإسلامي وصل الخليفة(عمر بن الخطاب) رضي الله عنه إلي بيت المقدس، وأقام عهده المشهور(العهدة العمرية)، والذي من أهم شروطها( ألا يسكن(إلياء) أحد من اليهود.

إجابة القراءة: ــ
(أ) مضاد(شيدوا) هدموا. مفرد(الأكاذيب) الأكذوبة. (الجملتان بأسلوب الطالب).
(ب) من أسماء مدينة القدس: ــ
أورشليم، دار السلام، مدينة العدل، يبوس، إيلياء.
(ج) ترجع مكانة القدس،إلي أنها مجتلي عين موسي، ومهوي قلب عيسي، ومسري ومعراج الرسول ـ صلي الله عليه وسلم ــ وهي قدس الأ ديان الثلاثة، وقبلة الإسلام الأولي.
(د) الأدلة التي تثبت عروبة القدس، خير دليل علي ذلك: ــ
1ـ أنشأها الكنعانيون منذ آلاف السنين، أي قبل أربعة آلاف عام قبل الميلاد.
2ــ في العصر الإسلامي وصل الخليفة(عمر بن الخطاب) رضي الله عنه إلي بيت المقدس، وأقام عهده المشهور(العهدة العمرية)، والذي من أهم شروطها( ألا يسكن(إلياء) أحد من اليهود.

شششششششششششششكراً
استاذ عماد
وجزاك الله خيراً وجعله الله في ميزان حسناتك

ان تتحدوا يكتب لكم الفوز

ان تتحدوا فسيكتب لكم الفوز

اتحدوا يكتب لكم الفوز

اتحدوا فيكتب لكم الفوز

والله ليتحدن العرب

والله لسوف يتحد العرب

معذرة المطلوب اعراب ما تحته خط

ادّعاء -ادّخار--اتصال -استماع -استلام ما نوع هذه المصادر الصريحة رباعية-خماسية - سداسية

أولاً: ــ (ادعاء ــ ادخار ــ اتصال - استماع ــ استلام) مصادر خماسية،
والأفعال(ادعي ــ ادخر ــ اتصل-استمع ــ استلم)
ثانياً: ــ
1ــ فعل مضارع(جواب شرط) مجزوم، وعلامة جزمه السكون.
2ــ (الفاء) واقعة في جواب الشرط، (يكتب) فعل مضارع مرفوع، وعلامة رفعه الضمة.
3ــ فعل مضارع مجزوم في جواب الطلب، وعلامة جزمه السكون، لأنه صحيح الأخر.
4ــ (الفاء) فاء السببية، (يكتب) فعل مضارع منصوب بأن المضمرة وجوباً بعد فا السببية.
5ــ فعل مضارع مبني علي الفتح للاتصاله بنون التوكيد فى محل رفع .
6ــ فعل مضارع مرفوع، وعلامة رفعه الضمة.
(إجابة الإعراب، بحسب ترتيب الجمل الموجود)
تمنياتي لك بالنجاح والتفوق

اعتقد ان استماع واستلام مصدران للخماسى استلم واستمع

الأخ العزيز/ اعتقادك صحيح، فــ(استماع ــ استلام) كل منهما مصدر خماسي، لأن حرف(السين) في كل منهما أصلي وليس زائداً، وهذه الأفعال التي تبدأ بمقطع(است) في اللغة العربية ولا تكون سداسية، قليلة، ولكن حدث ذلك علي سبيل السهو، جزاك الله كل الخير.

(إنَّ التاريخ لا يسجل مجرد أحداث تمر بها الأمم، بل تقرأ بين سطوره كيف تطرّد حركته، وكيف تتصارع العوامل الخفية التي تمور في داخلها، وهذه العوامل قد تخفي علي العين الكليلة، ولكن البصيرة اليقظة تستطيع أن تنفذ إليها، فيكون لها دروس وعِبر تستفيد منها في الحياة، وليس ذلك بصعب علي من يبحث عن العبرة، ويتطلع إلي العظة).
(أ) أعرب الكلمات التي بالمداد الأحمر.
(ب) هات من العبارة السابقة ما يأتي: ــ
1ــ جملة تقع خبراً لمبتدأ، وأخري تقع خبراً لناسخ، وبين موقع كل منهما من الإعراب.
2ــ مصدراً مؤولاً، وبين موقعه من الإعراب.
3ــ جملة لا محل لها من الإعراب، مع ذكر السبب.
4ــ مضارعاً منصوباً، وأخر مرفوعاً
(ج) بين نوع كل من(لا ــ من) في الفقرة.
(د) {لعل الدارسين فاهمون حركة التاريخ}.
ضع(عسي) مكان(لعل) ثم أعد كتابة الجملة.
(هـ) ( لاشك أن التاريخ هو عبرة للأمم).
لماذا فتحت همزة(أن) في هذه الجملة؟
(و) كيف تكشف في معجمك عن معني( تمور)؟

نموذج نحوى راثع لانه يراعى كل المستويات ولكن اين طلاب المنتدى فما يقدمه استاذنا الفاضل من اعمال رائعة قلما نجدها فى اى منتديات اخرى يستدعى مشاركتكم فليس من المعقول ان تترك بلا اجابة وشكرا

من الاستخراجات: ــ
1ــ جملة تقع خبراً لمبتدأ: تخفي علي العين الكليلة، في محل رفع.
جملة تقع خبراً لناسخ:يسجل مجرد أحداث، في محل رفع، خبر إن.
2ــ جملة لا محل لها من الإعراب: ( يبحث عن العبرة) صلة الموصول.
(ج) نوع(لا) نافية، لا تؤثر في الفعل الذي يأتي بعدها.
نوع(من) اسم موصول بمعني الذي.
(هـ) لأنها تؤول مع معموليها، وتقع موقع خبر لا النافية للجنس.
وتكون(لاشك كون التاريخ هو ....................

عزيزي الطالب فكر معي في بقية الإجابة.

من نص(الصغيران) للرافعي: ــ
(في تلك الساعة كانت الأرض قد عريت إلا من أواخر الناس، وطوارق الليل، وبقية من يقظة النهار تحبو في الطريق ذاهبة إلي مضاجعها، فبينما أمد عيني، وأديرهما في مفتتح الطريق ومنقطعه، إذ انتفضت انتفاضة الذعر، ووثبت رجة القلب بجسمي كله كما تثب اللسعة بملسوعها، ذلك حين أبصرت الطفلين)
(أ) تخير الإجابة الصحيحة مما بين القوسين: ــ
1ــ معني(أديرهما) (أحركهما ــ أوجههما ــ أطلقهما).
2ــ مضاد(وثبت) (هدأت ــ ثبتت ــ تحركت).
3ــ مفرد(مضاجع) (مَضجِع ــ جاضع ــ مُضجِع).
(ب) حدد الكاتب في هذا المقطع: الزمان، والمكان، والشخوص. وضح ذلك.
(ج) اعتمد الكاتب في هذه الفقرة علي الأسلوب الخبري. فلماذا؟
(د) استخرج من الفقرة، صورة بيانية، ومحسناً بديعياً ، وبين نوعهما، وسر الجمال فيهما.
(هـ) ينحصر أدب الرافعي في ثلاثة اتجاهات. وضحها، ثم بين إلي أيها ينسب هذا النص.

السلام عليكم ورحمة اللّه و بركاته انا حبت اشارك معاكم فى هذه المناقشة و حبيت احط قطعه سهلة و بسيطة من احدى دروس القراءة و هو درس قضية السكان و المرة دى قطعة منه بس المطلوب فيها 12 استخراج .

{ تستطيع اى دولة ان تغير فى معدل نمو سكانها بتشجيع التغير فى واحد او اكثر من المتغيرات السكانية الاساسية و هى المواليد و الوفيات }


:049gc0: الاســــــــتــــخــراج :049gc0:

1) مصدر رباعى و اخر خماسى
2) ضمير فى محل جر و اخر فى محل رفع
3) فعل مزيد و بين احرف الزيادة
4) ما نوع اى فى هذه العبارة ثم حولها الى شرطية و ان كانت شرطية حولها الى استفهامية
5) اسم معرب بعلامة مقدرة
6) اسم تفضيل و بين نوعه و حكمه
7) فعل معرب و اجعله مبنى
8) ممنوع من الصرف مع بيان السبب
9) حال و بين نوعه
10) اسم فاعل ثلاثى و اخر غير ثلاثى
11) اسم مفعول و اعرب ما بعده
12) اذكر الضبط الحقيقى للفعل من اسم المفعول



و يا رب القطعة دى تنال اعجابكم و تقبلوا منى فائق الاحترام و التقدير

من نص ( صخرة الملتقى ) قال ناجى :

نرى الشمس ذائبة فى العبـاب :: وننتـظر البدر فى الملتقى .


إذا نشـر الغـرب أثـوابــه :: وأطلق فى النفس ما أطلقا .


نقول:هل الشمس قد خضـبته :: وخلت به دمـها المهرقا؟

أم الغرب كالقلب دامى الجراح :: لـه طلبة عزّ أن تلحقـا؟
1- وضح وجه الاتفاق والاختلاف بين أثرالغروب عند ناجى ومطران .
2- اختر الإجابة الدقيقة : " ذائبة " توحى بـ . ( روعة الغروب- نهايته – كثرة ظلاله )
مرادف" أطلق "... ( فرض-بسط– نشر) * " أثوابه " يراد بها. ( الظلام–حمرة الشفق-الغروب )
3- أيهما أفضل فى أداء المعنى [ خضبته أم صبغته ] ولماذا ؟
4- استخرج من البيت الرابع : [ لونا بيانياً- لوناً بديعياً – أسلوباً إنشائياً – أسلوب توكيد ]

الإجـــــــــــــــابة
- وضح وجه الاتفاق والاختلاف بين أثرالغروب عند ناجى ومطران
اتفق الشاعران فى أن الغروب قد أثار فى نفسيهما الحزن , فمطران تذكر فراقه بمحبوبته وناجى تذكر فراقه بأصدقائه
اختلفا فى أن مطران جعل للغروب أثرين فقط فهو إما وقت للعبرة والعظة يشعر بها المتأمل فمثلما انتهى النهار ستنتهى حياة الإنسان فيتعظ ويعتبر .
وهو إما وقت يتذكر فيه المحب لحظات فراقه محبوبته فيشعر بالحزن والأسى .

أما الغروب عند ناجى فله آثار كثيرة ومتعددة حيث قال ناجى : ( وأطلق فى النفس ما أطلقا )
- " ذائبة " توحى بـ( روعة الغروب ),مرادف" أطلق " ( نشر)," أثوابه " يراد بها(حمرة الشفق)
- صبغته أفضل فى أداء المعنى لأن كلمة خضبته غير مناسبة للجو النفسى الحزين فالخضاب ( الحناء ) تخضب به العروس ويستخدم فى الفرح.
- من البيت الرابع ** اللون البيانى( الغرب كالقلب دامى الجراح ) تشبيه
** أو ( له طلبة ) استعارة مكنية
** البديعى ( عزّ - تلحق ) طباق يؤكد المعنى
** الأسلوب الإنشائى أم الغرب ......تلحقا أسلوب إنشائى استفهام يدل على الحيرة
** التوكيد فى الطباق بين (عزّ - تلحق ) فالطباق وسيلة من وسائل التوكيد .
والله - تعالى - أعلى وأعلم

يجب علينا جميعا أن نتكاتف لمواجهة المتربصين بأعداء الوطن ؛ فالوطن غال على أن نضحي في سبيله كل التضحية فلولا الوطن لأصبحنا غرباء ذلك لأن الوطن يحفظ للإنسان كرامته وإنه لأمر مخيف أن نتخيل أنفسنا بلا وطن ، فلتعملوا على تقدم وطنكم ونهضته يحببكم الله .

( أ ) أعرب ما تحته خط .
جميعا : ………………………… / غال : …………………………………
كرامته : ……………………… / وطن : …………………………………
(ب) استخرج من الفقرة :
1- مصدرا مؤولا وبين موقعه الإعرابي وحوله إلى صريح ………………………
2- نائبا عن المفعول المطلق وبين السبب ………………………………………
3- مضارعا مجزوما في جواب الطلب وأعربه …………………………………
4- جملة وقعت خبرا لناسخ وبين محلها الإعرابي ………………………………
5- مصدرا لفعل رباعي واذكر فعله ……………………………………………
6- مبتدأ حذف خبره وقدر المحذوف …………………………………………
(ج) إن المؤمنين مثواهم الجنة . أدخل (ما) على الجملة السابقة أوعد كتابتها .
…………………………………………………………………………………………………………………………
(د) إن مع العسر يسرا . حدد خبر (إن) واذكر نوعه . ………………………
(هـ) في أي مادة تكشف عن (غال) …………………………………………
(و) بين حكم توكيد الفعل بالنون فيما يلي :
$والله لينتصرن الحق .………$ هل تأتين معي إلى الرحلة ؟ ……………
$ أعرب الفعل الذي تحته خط فيما يلي :
yالنساء تشاركن في بناء المجتمع…………………………………………
yوالله لأكيدن أصنامكم …………………………………………………
$ ثن واجمع كلمة (إنشاء) في جملتين من عندك . ……………………………
أعرب ما تحته خط فيما يلي وبين السبب :
% لكل جواد كبوة . …………………………………………………
% مالك سعيدا . ……………………………………………………
% انطلق جنودنا أحسن انطلاقة . ……………………………………
(ز) "اهتم المسلمون بالعلم" تعجب من هذه الجملة في أسلوب تعجب .……………
(ح) (تستفيد الإنسانية مما مضى) (ترتقي الإنسانية) اربط بين الجملتين بأداة شرط جازمة .………………………………………………………………………………………………………
(ط) ( يسعى إلى التقدم ) (لن يعيش في عناء) اربط بين الجملتين بأداة شرط جازمة .…………………………………………………………………………………………………………
(ي) ضع كلمة "مراحل" في جملتين بحيث تكون مجرورة بالفتحة ومجرورة بالكسرة .………………………… / …………………………………………………………………………

[قطعة نحو هامة =الفارس العربي 2000;1262039]
يجب علينا جميعا أن نتكاتف لمواجهة المتربصين بأعداء الوطن ؛ فالوطن غال على أن نضحي في سبيله كل التضحية فلولا الوطن لأصبحنا غرباء ذلك لأن الوطن يحفظ للإنسان كرامته وإنه لأمر مخيف أن نتخيل أنفسنا بلا وطن ، فلتعملوا على تقدم وطنكم ونهضته يحببكم الله .

( أ ) أعرب ما تحته خط .
جميعا: ………………………… / غال : …………………………………
كرامته : ……………………… / وطن : …………………………………
(ب) استخرج من الفقرة :
1- مصدرا مؤولا وبين موقعه الإعرابي وحوله إلى صريح ………………………
2- نائبا عن المفعول المطلق وبين السبب ………………………………………
3- مضارعا مجزوما في جواب الطلب وأعربه …………………………………
4- جملة وقعت خبرا لناسخ وبين محلها الإعرابي ………………………………
5- مصدرا لفعل رباعي واذكر فعله ……………………………………………
6- مبتدأ حذف خبره وقدر المحذوف …………………………………………
(ج) إن المؤمنين مثواهم الجنة. أدخل (ما) على الجملة السابقة أوعد كتابتها .
…………………………………………………………………………………………………………………………
(د) إن مع العسر يسرا . حدد خبر (إن) واذكر نوعه . ………………………
(هـ) في أي مادة تكشف عن (غال) …………………………………………
(و) بين حكم توكيد الفعل بالنون فيما يلي :
$والله لينتصرن الحق .………$هل تأتين معي إلى الرحلة ؟ ……………
$ أعرب الفعل الذي تحته خط فيما يلي :
yالنساء تشاركن في بناء المجتمع…………………………………………
yوالله لأكيدن أصنامكم…………………………………………………
$ ثن واجمع كلمة (إنشاء) في جملتين من عندك . ……………………………
أعرب ما تحته خط فيما يلي وبين السبب :
%لكل جواد كبوة . …………………………………………………
% مالك سعيدا . ……………………………………………………
% انطلق جنودنا أحسن انطلاقة . ……………………………………
(ز) "اهتم المسلمون بالعلم" تعجب من هذه الجملة في أسلوب تعجب .……………
(ح) (تستفيد الإنسانية مما مضى) (ترتقي الإنسانية) اربط بين الجملتين بأداة شرط جازمة .………………………………………………………………………………………………………
(ط) ( يسعى إلى التقدم ) (لن يعيش في عناء) اربط بين الجملتين بأداة شرط جازمة .…………………………………………………………………………………………………………
(ي) ضع كلمة "مراحل" في جملتين بحيث تكون مجرورة بالفتحة ومجرورة بالكسرة .………………………… / …………………………………………………………………………[/quote]

جزاكم الله خيراً علي هذه المشاركات الرائعة، وأخص بالشكر أستاذنا الغالي/ محمد مصطفي مصطفي، وشكراً للإخوة (حبيبي لن أنساك) ،(الفارس العربي) بس يا ليتنا نجد مشاركة الطلاب بالإجابات لتعم الفائدة.

سؤالنا اليوم في الأدب يقول: ــ
لماذا اتجهت القصة القصيرة إلي الواقعية؟

السلام عليكم .... جزاك الله كل الخير يا استاذ عماد انا احمد من رشيد واحب اقولك انك عبقرى والف شكرعلى هذا المجهود

الف شكر على هذا الجهد

اتجهت القصة القصيرة إلي الواقعية، بسبب الحرب العالمية الثانية، فقد أوجبت علي الكتَّاب أن يكونوا واقعيين، ويستجيبوا لواقعهم، فوجدنا عدد كبير منهم، انحاز لطبقة الفلاحين يصورون معاناة الفلاح وشقاءه.

الاجابة:
(ا)1_ معني مأتم:مجتمع الفراح او الاحزان
2_عبرة وعبره:جناس ناقص
3_المستهام:المحب
(ب)
هناك ترابط بين فكر الشاعر ووجدانه حيث ان الشاعر عبر عن افكاره وعطفته باستخدام الفاظ معبرة
حيث ان افكاره تدل علي مدي الحزن والاسي الذي يمر به وعواطفه ملؤها حب وشوق لحبيبته التي تركها وقد امتزجت افكاره بخياله امتزاجا عميقا فكانت متلاحمه متراكبة
(ج)
اسلوب انشائي نوعه استفهام غرضه التقرير والتوكيد
*علاقة البيت الاول باليت الثاني تفصيل (شرح ما يحدث للشمس في الغروب) بعد اجمال في لفظ( الغروب)
(د)
صرعة للشمس :استعارة مكنيه حيث صور الشمس بانسان يموت وسط الاحزان وسر جمالها التشخيص
(ه)
1_اختيار عنوان للنص
2_رسم صورة كليه
3_تشخيص الطبيعة في نفس الشاعر
4_الوحدة العضوية في الابيات
5_حرارة العاطفة الذاتيه التشؤم
وياريت يكون التصحيح سريع والف شكر علي الجهد الجامد جداا ده

شكراً (للورد) علي إجابته الممتازة، ولكن لي تعليق واحد، في رقم(ج) علاقة البيت الثاني بالبيت الأول هنا(تعليل وسبب).
مع تمنياتي بانجاح والتفوق.

ما مضاد السمحة

مضاد (السمحة)ـــــ (المتشددة).

http://www.yesmeenah.com/smiles/smiles/50/dear%20%2814%29.gif


http://www.yesmeenah.com/smiles/smiles/50/dear%20%2815%29.gif

(وقد مضي الإسلام يعتد بحرية الإنسان وكرامته وحقوقه الإنسانية إلي أقصي الحدود، وقد جاء والاسترقاق راسخ متأصل في جميع الأمم، فدعا إلي تحرير العبيد وتخليصهم من ذُل الرق، ورغب في ذلك ترغيباً واسعاً)
(أ) هات مضاد(يعتد)، وجمع(راسخ) في جملتين من عندك.
(ب) ما المقصود بـ (الاسترقاق) وما العصر الذي كان فيه؟
(ج) لماذا دعا الإسلام إلي تحرير العبيد؟ وكيف رغَّب في ذلك؟
(د) هل تري ضرورة في تقديم(حرية الإنسان) علي(كرامته وحقوقه الإنسانية) في العبارة السابقة؟

استخرج من نفس القطعة حال جملة اسمية واخر فعلية\\\ ممنوع من الصرف واذكر سبب منعه\\\\اسم فاعل من غير الثلاثى\\ مضدر لفعل رباعى واخر لفعل سداسى نعتا مجرور \\اعرب (file://\\اعرب) كلمة متأصل

مجهود جبار بارك الله فى عملك

أستاذنا الفاضل عماد عبد الستار

بوركت وبوركت أعمالك

مستر عماد بعد اذن حضرتك انا بحفظ الادب وبنساه على طول ممكن تقولى اعمل ايه ارجو منك الرد واكون شاكره جدا لحضرتك
:078111rg3::078111rg3::078111rg3::078111rg3::07811 1rg3:

أولاً: النسيان أمر طبيعي، ولكن حاولي قراءة الموضوع أكثر من مرة، ثم تضعين خطوطاً تحت مواضع معينة، وياريت تكون المذاكرة بالكتابة لتثبيت المعلومة.
ثانياً: يجب أن تعلمي من خصائص أو السمات الموجودة لكل مدرسة ثلاث نقاط فقط، و بتركيز.
ثالثاً: حاولي ربط المدرسة بالنص التابع لها كي يسهل فهم المدرسة.
تمنياتي لكي بالنجاح والتفوق.

لو سمحت يا مستر عماد عندي سؤال في درس قيم إسلامية :
معنى ومضاد كلمة ( تتمة ) وشكراً

كيف تكشف في المعجم عن كلمة ( السراء ) ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

استاذي الفاضل سعدت كثيرا لاطلاعك على مشاركتي اسس الكشف في المعجم وحزنت لانني اخطأت في رفع الملف فاحببت ان اشارك معك به بعد تعديل الخطا لاستفيد من رأيك القيم وشكرا
الكشف في المعاجم
1 – الكلمة الجمع نعود للمفرد أولا 2 – المصادر نأتي بالفعل منها
3 – نجرد الكلمة من حروف الزيادة
4 - نكشف في باب الحرف الأول فصل الحرف الثاني مع مراعاة الحرف الثالث
مثال : المقادير – مقدار – قدر ( باب القاف فصل الدال مع الراء )
استفتاح – استفتح – فتح ( باب الفاء فصل التاء مع الحاء )
القاموس المحيط نكشف في باب الحرف الأخير فصل الحرف الأول قدر
( باب الراء فصل القاف مع الدال )
5 – إذا وجدنا الفعل الثلاثي المجرد وسطه أو آخرة حرف الألف نرد الألف إلى أصلها الواو أو
الياء نعرف أصل الألف غالبا عن طريق المضارع المفتوح أوله أو الجمع أو المصدر
مثال : استقامة – الفعل استقام – نجرد الكلمة من حروف الزيادة – قام – نأتي بالمضارع المفتوح أوله يَـقوم
لنعرف أصل الآلف نكشف عنها في ( قوم )
المنال – نال - نأتي بالمصدر نولا ونيلا – نكشف عنها في ( نيل – نول )
الناب – جمعها أنياب – نكشف عنها في ( نيب )
6 – لاحظ أن الكلمة التي يطلب الكشف عنها غالبا توجد في القطعة فيجب الرجوع إليها لنعرف
معناها مثال : إن نعم الله لا تعـد ( نكشف عن تعد في عدد )
لم تعد الحياة سهلة ( نكشف عن تعـد في عاد وأصل الألف واو فنكشف في عود )
7 – تحذير لا نأتي بالمضارع من الفعل المزيد مثال : استجاب لا نقول يستجيب فيكون أصل
ألف ياء ولكن نجردها من حروف الزيادة فيكون الفعل جاب ومضارعه يَـجوب فيكون أصل
الألف واوا( جوب )
8 – الأفعال على وزن افتعل والتاء مضعـفة معظمها تبدأ بواو وقلبت الواو تاءً وأدغمت في تاء
افتعل مثال : اتحد – أصلها أوتحد فتردها إلى أصلها وتحذف حروف الزيادة ( وحد )
ومثال هذه الكلمة ( اتفق – اتصل – اتقى – اتهم – اتسم – اتصف – اتسخ – اتسع – اتكل –
اتضح – اتثق – اتقد )
مادتها ( وفق – وصل – وقى – وهم – وسم – وصف – وسخ – وسع – وكل – وضح –
وثق – وقد )
ماعدا ( اتخذ – ائتمر ) نكشف عنها في ( أخذ – أمر )
9 – كلمات مثل ( اضطرب – اصطنع – اصطبر – اصطبغ – اضطجع ) تحذف منها الألف والطاء فهي منقلبة عن تاء افتعل فمادة هذه الأفعال ( ضرب – صنع – صبر – صبغ – ضجع )
10 - الكلمة المكونة من حرفين لا يوجد بها تضعيف يرد إليها الحرف المحذوف
مثال ( سِـمة – ثِـقة - صِـلة – هِـبة – عِـظة – سِـعة - ... ) الحرف الأول مكسور
نكشف عنها في ( وسم – وصل - وهب – وعظ – وسع )
مثال آخر : ( أب – أخ – كُـرة – لُغة .. ) الحرف الأول مضموم أو مفتوح
نكشف عنها في ( أبو – أخو – كرو – لغو )
- أما ( دم ويد ) فنكشف عنها في دمي ويدي
11 – الفعل المضعف يفك تضعيفه مثل ( شد – ضم ) نكشف عنها في باب ( شدد – ضمم )
12 - هناك كلمات يصعب الوصول إلى أصل الألف أصلها وهذه أمثلة بالرجوع إلى المعجم الوسيط
الكلمة
مادتها
الكلمة
مادتها
الكلمة
مادتها
أراد
إيداع
أعار
أعان
أغار
تراث
استطاع
طاقة
معيار
ريد
ودع
عور
عون
غور
ورث
طوع
طوق
عير

ميدان
ماء
نار
انهيار
الهامة
آل الأمر إليه
الآن
اليأس
سياج ( ساحة )
ميد
موه
نور
هور
هوم
أول
أين
أيس
سوج ( سوح )
بهاء
أجاد – جواد
حائر
الحاجة
جاء
حياة – حياء
اختار
رياضة
السياسة
بهو
جود
حور – حير
حوج
جيأ
حيو - حيي
خير
روض
سوس

الأستاذ الفاضل/ محمد عدلي، جزاك الله خيراً علي هذا العرض الممتع، لدرس الكشف في المعجم، وأري أنه سيفيد الطالب كثيراً إن شاء الله.

أ/ عماد
هذه مشاركة متواضعة منى أرجو أن تساهم فى عملك البناء
إجابة أسئلة موضوع ( القدس مدينة عربية إسلامية )

(أ) مضاد: شيدوا _ (هدموا) لا يحترم التاريخ من هدموا الحضارات ومفرد أكاذيب - (أكذوبة) إن ادعاء إسرائيل فى بناء القدس أكذوبة

(ب) جـ : من الأسماء التي أطلقت على مدينة القدس أطلق عليها أورشليم - دار السلام - مدينة العدل - يبوس - إيلياء .

(ج) جـ : للقدس مكانة عظيمة عند الأنبياء وعند كل البشر. فهى مجتلى (نور) عين موسى ، ومهوى قلب عيسى ، ومسرى ومعراج نبينا محمد - صلى الله عليه وسلم - ، وهي قدس الأديان الثلاثة وقبلة الإسلام الأولى ، ومعبد الشرق و الغرب ، ورمز وحدة دين الله الواحد القهار .
(د) جـ :. تؤكد المصادر التاريخية عروبة القدس والدليل على عروبة القدس : أن الذي أنشأها العرب الكنعانيون منذ آلاف السنين ، وكانوا. يسمونها (أورسالم) أي مدينة السلام . والكنعانيون قد قدموا من شبه الجزيرة العربية واستوطنوها في الألف الرابع قبل الميلاد .

الأستاذ الرائع/ عمرو محمود رمضان، لقد عطرت الموضوع بمرورك الكريم، شكراً لك ( يا أبا منة)

جزاكم الله خيرا

اسهاماتكم مؤ ثرة فى هذا المنتدى نرجو الاستمرار والتواصل

أما عن سؤال الابن، كيف نكشف عن(السراء) أقول في مادة(سرر) باب السين، فصل الراء، مع الراء.
أما عن كلمة(تتمة) في درس(قيم إنسانية) العبارة تقول( ومن تتمة ذلك ما وضعه من قوانين في معاملة الأمم المغلوبة.........)
فهي في سياقها بمعني(تمام ــ إكمال) والمضاد( نقصان).

(إنها الجولة الكبري بين الفريق المصري، والفريق الجزائري كليهما، وكم من جولات جمعت الفريقين من قبل، وهل ننسي هدف اللاعب حسام حسن في التصفيات التي صعدت بنا إلي كأس العالم من قبل.وللفريق المصري صولات في ميادين عديدة، أخرها الفوز المشرف بأخر بطولتين أفريقيتين، فنتمنى نحن المصريين الفوز للفريق المصري، وإياكم والتعصب الأعمي).
(أ) أعرب ماتحته خط.
(ب) استخرج من الفقرة السابقة، ما يأتي: ــ
1ــ ممنوعاً من الصرف، مع بيان سبب المنع.
2ــ كم، وبين نوعها، ثم أعرب ما بعدها.
3ــ مفعول به لفعل محذوف، وقدَّره.
4ــ أسلوب تحذير، وأعرب المحذر منه.
5ــ ضميراً في محل نصب، وأخر في محل جر.
6ــ ملحقاً بالمثني، وأعربه.
(ج) (ما أجمل الفوز)،( أجمل بالفوز).
بين الموقع الإعرابي لكلمة(الفوز) في الجملتين.
(د) كيف تبحث في معجمك عن كلمة(التعصب)؟

ممكن لو سمحت يامستر اسئل سؤال
ما تعريف المعارضة الشعرية؟
ياريت الرد بسرعة

ما تعريف المعارضة الشعرية

هي أن يختار الشاعر قصيدة مشهورة من الشعر العربي، وينسج علي منوالها قصيدة أخري، ملتزماً فيها بنفس الوزن والقافية، مثلما عارض شوقي، البحتري في سينيته المشهورة.

شكرا لحضرتك يا مستر

يا ريت يا جماعة اجابة الاسئلة دى ضرورى من فضلكم

سرت والنيل
ما اعراب النيل




وما هى حالات حذف الخبر

(سرت والنيل) الواو هنا، تسمي(واو المعية) بمعني مع، وما بعدها(النيل) يعرب مفعول معه منصوب.
أما أشهر حالات حذف الخبر فهي: ــ
1ــ إذا كان المبتدأ قسم صريح(والله لأنصرن الحق). فالخبر محذوف تقديره(قسمي).
2ــ إذا كان المبتدأ بعد(لولا).
(لولا العمل ما كان التقدم) فــ(العمل) مبتدأ لخبر محذوف تقديره موجود.

أستاذ عماد أفكارك دائما محل تقدير واحترام وسوف أحاول أن أشارك معك فى وضع وإجابة بعض الأسئلة

وأرجو أن تقبل مشاركة منى يا أستاذنا الفاضل / عماد
أضيف حالة أخرى يحذف فيها الخبر وجوبا ، وهى إذا عطف على المبتدأ بواو تفيد المصاحبة مثل :
الجندى وسلاحه ... ، والفلاح وفأسه ...... ، والطالب وكتابه ...... وتقدير الخبر المحذوف ( وجوبا) هنا متلازمان أو مقترنان
وزادك الله علما يا أستاذ عماد على مجهودك وفيضك الدائم وجعلك مصباجا من مصابيح علمه

من الأسئلة الهامة فى الأدب :
س1 لماذا تعد القصة القصيرة أقرب الفنون النثرية إلى روح العصر ؟
س2 لماذا لم يعرف تراثنا العربى القديم فن المسرحية ؟
س3 ما أهم الخصائص العامة للمقال؟
س4 تكلم عن أنواع الشخصيات فى المسرحية , ومثل لها مما درست .

شرف لي أستاذنا الفاضل/ عمرو محمود رمضان أن تشارك معي في هذا الباب بنفحة من نفحاتك التي تنم علي فكر ثاقب، جزاك الله كل الخير

ياجماعة جدول مراجعة اللغة العربيةفي الغرفة الصوتية فين

أنت سيد قرارك
مرادف اللعين (السئ-المظلم-الحقير-الكريه)
جاءت المصائب جمع ل..............
مرادف صعبا ( شاقا-مؤلما-عسيرا)
مضاد صعبا (مستحيلا-ممكنا-سهلا-يسيرا)
الفرق بين الصعب والمستحيل.............................
(تحاول ان تجرى مائة متر فقط) ماذا افاد الفعل تحاول
انت وحدك سيد قرارك افادت كلمة وحدك................
ما الذى يحتاج اليه هذا المقال
ايهما افضل ولماذا
1- يحققون بها املهم يتحقق بها املهم
2- التخلص من السيجارة – الابتعاد عن السيجارة
ايهما افضل ولماذا من النص صخرة الملتقى
1- اريك مشيب الفؤاد - اريك مشيب القلب
2- شكا اسره فى حبال الهوى - شكا اسره فى شباك الهوى
النسور هل ترى تناقض بين تتذكر فى المقطع الاول ولا تتذكر فى المقطع الاخير
تدل كلمة الغدران على...........
مراد هائمة (محبة- حائرة- تائهة- منطلقة)
توحى افلتت...................
المقصود من مداراتها................
جائت العيون جمع..................
توحى كلمة تتعاقب..............
المقصود من حلم الكمال..................

شكراً علي المشاركة الجميلة

شكراً علي المشاركة الجميلة
انا كنت عايز اجابات هذه الاسئلة

******* ( الجــزء الثاني من كتاب الأيام ) *******
1- " فأما في طوره الثالث ، فقد كان يجد راحة وأمناً وطمأنينة و أملاً واستقراراً ..... كان هذا النسيم الذي يترقرق في صحن الأزهر حين تُصلي الفجر يتلقى وجهه بالتحية ، وكان يقع علي جبهته كتلك القبلات التي كانت أمه تضعها علي وجهه بين حين وآخر "

أ- هات مضاد الكلمات الآتية ( راحة وأمناً وطمأنينة و أملاً و استقراراً )
وهات جمع (طوره ، صحن )0
ب- ما المقصود بذلك الطور ؟ وما هما الطوران السابقان ؟
ج- " إن العلم بحر لا ساحل له " ...علام يدل هذا التعبير في نفس الصبي ؟
2- " كان الصبي يسمع لذا كله فيفهم و يحفظ ويعجب ، ويسأل نفسه كيف يجتمع طلب العلم وما يحتاج إليه من الجد مع هذا التهالك علي الهزل و التساقط علي السخف في غير تحفظ ولا احتياط ؟! وكان يعاهد نفسه علي أنه إذا شبَّ و بلغ طور هؤلاء الطلاب الذين يكبرهم و يقدِّر ذكاءهم فلن يسير سيرتهم ولن يتهالك علي العبث كما يتهالكون " 0

( أ ) تخير الإجابة الصحيحة لما بين القوسين :
* مرادف " التهالك " : ( الحرص – الحب – إقبال ).
* مضاد " يكبرهم " : ( يكرههم – يحقرهم – يجافيهم ).
( ب ) علل : حب الشباب للحاج عليٍّ و الإقبال عليه 0
( ج ) تعرف الصبي علي عمه الحاج "على "ووجد في شخصيته تناقضاًغريباً
** فما أوجه تناقض هذا الرجل ؟
** وإلي أي مدي تأثر الصبي بهذا التناقض ؟



3- " ولكن صاحبنا أسرع إلي " الفراجية " فلبسها وأضحك منها أصحابه من الطلاب و أساتذته من الشيوخ ، وزادهم ضحكاً منه و تندراً عليه أنه كان يلبس الفراجية ويمشي حافياً في نعليه ، إن صح هذا التعبير ، لا يتخذ الجوارب عجزاً منه عنها أ زهداً منه فيها . وكان إذا مشي في الشارع تثاقل وتباطأ واصطنع وقار العلماء و جلال العلم "

( أ ) تخير الإجابة الصحيحة لما بين القوسين :
* مرادف " تندر " : ( سخرية – إنكاراً – نفوراً ).
* جمع " نعل " : ( أنعال – نعال – مناعل ).
( ب ) كان وقع دعوة الشيخ الممتحن للصبي بقوله " يا أعمي " علي نفسه
عظيماً - وضح ذلك00مبيناً السبب الذي عكر ابتهاج الصبي بالسوار الجديد0
(ج ) بم شعر الصبي عندما أخبر أنه سيمتحن في القرآن لالتحاقه بالأزهر ؟
4- " ولم يتحدث الصبي بذات نفسه إلي أحد ، ولم يتحدث أخو الصبي إليه بذات نفسه أيضاً ، وأكبر الظن أنه تحدث بذلك إلي أصدقائه غير مرة ، ولكن المشكلة بلغت أقصاها ذات ليلة و انتهت إلي الحل بعد ذلك دون أن يقول الصبي لأخيه شيئاً أو أن يقول له أخوه شيئاً ".

( 1 ) تخير الإجابة الصحيحة لما بين القوسين :
* جمع " أقصي " ( قصيّ – أقصاه – أقاص ).
* مضاد " الظن " ( اليقين – الحقيقة – الممكن ).
( ب ) تشير الفقرة السابقة إلي أن هناك مشكلة بين الصبي و أخيه الشيخ
مـع أرق المـني وصـادق الدعــوات ** الأستاذ/ جمال بديع

– ما هي؟ وإلام انتهت ؟ وما وسيلة الصبي التي عبر بها عن تأثره بها ؟

ياجماعة جدول اللغة العربية في الغرفة الصوتية فييييييييييييييييييييين ضروري
وعايزة أستاذ فاضل يعملي جدول مراجعة للغة العربية يبدأ من8/6إالى 12/6 علشان خلصت العربي وعايزة أرجعة تاني ضروري فضلكم

لو سمحت ممكن اعراب ما تحته خط في الجملة التالية :

( ........... وكان عبد الله ولدها أول مولود بعد الهجرة )

وشكراً

خبر كان منصوب وعلامة النصب الفتحة والهاء ضمير مبني متصل فى محل جر مضاف إليه

أو بدل مطابق مرفوع

خبر خطأ آسف الثانية أكيد وحد يجاوب على سؤالي اللي عدا

طيب سؤال تاني :

اشتق من " بنى " اسم فاعل واسم مفعول

أولاً: ــ جملة( وكان عبد الله ولدها أول مولود بعد الهجرة) إعراب (ولدها) صفة وليست بدلاً.
ثانياً: ــ اسم الفاعل من(بني) بانٍ . أما اسم المفعول(مبني) بفتح أوله.
ثالثاً: ــ من يسأل عن جدول الغرفة الصوتية، فعليه الاتجاه إلي الغرفة الصوتية، وسيجده إن شاء الله.
رابعاً: ــ أما عن الجدول(من 8/6 إلي 12/6) إن شاء الله، فأمهلني اليوم فقط ويكون عندك غداً إن شاء الله.
تمنياتي بالنجاح الباهر للجميع.
ملاحظة: الابن(secreT) أمهلني بعض الوقت، وإليك إجابة بعض الأسئلة الآن: ــ
مرادف(اللعين) المظلم.
جاءت(المصائب) جمعاً، لبيان كثرة ما يترتب من ضرر بسبب السيجارة.
مرادف(صعباً) شاقاً.
مضاد(صعباً) ممكناً.
وللحديث بقية إن شاء الله

استاذ عماد عبد الستار ارجو المشاركة مع الاساتذة فى الغرفة الصوتية
ولك منا كل تقدير واحترام
شكرا على هذا المجهود الرائع

استطاع صلاح الدين ان يهزم الصليبين بقيادة ريشارد قلب الأسد ملك انجلترا
اعــــــــــــــرب مــــــــــا تحتـــــــــــه خـــــــــــــــــــط

كذلك كلمة(ملك) هنا نعت، وليست بدلاً، لا بد أن تعلم أن في البدل المطابق لابد أن نأتي باللقب أولاً ثم الاسم، نقوق(الرئيس مبارك) فــ(مبارك) بدل، أما إذا قلنا(مبارك الرئيس) فلا نقول(مبارك في هذه الحالة(بدل) إنما هو(مبتدأ) والرئيس(صفة له)، مع الوضع في الاعتبار صورة البدل المطابق التي تأتي بعد اسم الإشارة(هذا الغلام) فــ (الغلام) بدل مطابق.
والله تعالي أعلم

ما انواع البدل والتوكيد وما هو النعت الملحق بمثى

انا محتاج لتلخيص سريع لدروس القراءة وبالذات القدس والارقام العربية ياريت الى عندة اى لينك او ملف يرفعهولى ضرورى

ش****ثير أ/عماد عبد الستار ويارب يبارك فيك

للبدل ثلاثة أنواع: ــ
(1) بدل مطابق: يكون البدل عين المبدل منه، أي بحذف المبدل منه يستقيم المعني، أو يكون معرفاً بــ(ال) بعد اسم إشارة. أو عندما تسبق الصفة العلم.
نحو( روت السيدة عائشة الكثير من الأحاديث النبوية)،( هذا الرجل شجاع) ،(نتبع في مصر مذهب الإمام أبي حنيفة).
(ب) بدل بعض من كل: هذا النوع يكون البدل جزءاً من المبدل منه، ويمكن فصله عن المبدل منه لأنه حسي.
(أكلت الرغيف نصفه)، (شاهدت الهرم قمته).
(ج) بدل اشتمال: ــ ويكون هذا النوع من البدل جزءاً من المبدل منه، ولكنه معنوي، أي لا يمكن فصله عن المبدل منه.
مثل(أسعدني الطالب تفوقه)،( مدحتُ الصديق صفاته).
أما(التوكيد) فينقسم إلي قسمين: ــ
1ــ توكيد معنوي: وله ألفظ محددة (نفس ــعين ــ كلا ــ كلتا ــ كل ــ جميع) ولابد أن تتصل هذه الألفاظ بضمير يعود علي المؤكد(ألقي أوباما نفسه كلمته في جامعة القاهرة) (سجد المصلون جميعهم في الصلاة).
2ــ توكيد لفظي: ويكون بتكرار الاسم، أو الحرف، أو الفعل، أو الجملة.
(السلام السلام مطلب عالمي)، (لا لا تكذبي).

أما بقية السؤال، فلم أفهم ما تريده.
تمنياتي بالنجاح والتفوق.

أ/ عماد الرجاء عمل الجدول ولك مني كل الشكر

جزاكم الله خيرا ً

يا ريت الاجابة النموزجية بسرررررررررررعة لان ما فيش وقت

يعجز لساني عن شكرك أيها الزميل الفاضل ، والأستاذ الكريم المعطاء .. .. جزاك الله عنا خير الجزاء ، وأثابك الفردوس الأعلى
أخ يحبك في الله / جمال بديع عبد الكامل

بعد إذن أخي الأستاذ الفاضل / عماد عبد الستار .. وليس هذا تعدياً مني إنما هي الأخوة
وجه نظري بالنسبة لمن سأل عن معنى كلمة اللعين في نص " سيد قرارك "
كلمة اللعين في اللغة بمعنى المطرود من رحمة الله
ولكنها هنا بمعنى ...... ( السيئ ) .. والجمع ( لعناء )
تقبلوا تحياتي / جمال بديع عبد الكامل
أستاذ اللغة العربية

لوسمحتوا حد يحطلي جدول المراجعة من8/6 إاى12/6 أي أستاذ فاضل بالنتدى

الأخ الحبيب/ جمال بديع، أنا يشرفني مرورك العطر دوماً ، وليس في العلم أخي العزيز أي تعدي، وشكراً مرورك أخي الحبيب، وما حرمني الله من صائب رأيك.

هذا الجدول يتيح لك عزيزي الطالب أن تراجع مادتك(مراجعة نهائية) في خمسة أيام فقط، مع تمنياتي بالنجاح والتفوق.

بارك الله فيك يا أستاذ عماد عبد الستار على المجهود الرائع ف الجدول وجعله الله في ميزان حسناتك

فى غربة وحنين:
"اذكرا" امر للالتماس ام للتمنى

الأمر هنا(يا ندي) غرضه الالتماس.

قال أحد الشعراء: ــ
أنجبتنا أمة مـــــا برحت**** تنجب الأبطال من قبل ثمـــود
زرعوا الأرض سيوفاً وقنا**** ثم رووها بإحسان وجـــــود
كلما قيل أنطوت أعلامهم**** وانطووا هبوا إلي مجد جديد
كالنجوم الزهر في أفلاكها****أبداً بين هُــــــوي وصعــــود
(أ) بين الترابط بين فكرة الشاعر ووجدانه في هذه الأبيات؟
(ب) ما الغرض من الأسلوب الخبري في البيت الثاني؟
(ج) في البيت الأخير صورة خيالية، وضحها، وبين أثرها في المعني.

اعرب ماتحته خط :
اشتراه تاجر غير متعلم .
وضعا أكثر من مائتي تصميم .

اجعل المبتدأ مؤنث وغير مايلزم :

الآباء يدعون إلى التقى ، ويسعون وراءها .

معنى " أجدا " في نص صخرة الملتقى ؟
شـــــــــــــــكراً جزيـــــــــــــــلاً

حدد الخبر في الجمل الاتية:
- كل جندي وسلاحه
- يمين الله لاجتهدن

استخرج اسم مفعول من القطعة الاتية وحدد فعله :
و استفاد من رحلاته المتعددة بجمع المعلومات الجغرافية الفريدة التى وضعها في كتابه " معجم البلدان"

و شكراً

جزاكم الله كل الخير

(كل جندي وسلاحه) الخبر محذوف، تقديره(متلازمان). والحذف هنا واجب. (عطف علي المبتدأ بواو تفيد المصاحبة.
(يمين الله لأجتهدن) الخبرمحذوف، وتقديره(قسمي) والحذف هنا واجب.لأن المبتدأ قسم صريح.
اسم المفعول في القطعة(معلومات) وفعله (علم).

شكراً لك
اعرب ماتحته خط :
اشتراه تاجر غير متعلم .
وضعا أكثر من مائتي تصميم .

اجعل المبتدأ مؤنث وغير مايلزم :

الآباء يدعون إلى التقى ، ويسعون وراءها .

معنى " أجدا " في نص صخرة الملتقى ؟ ومضاد " يصرف " ؟
شـــــــــــــــكراً جزيـــــــــــــــلاً

استاذ عماد عبد الستار ممكن بعد اذن حضرتك تشارك معنا فى الغرفة الصوتية الثانية من الساعة 6 وجزاك الله كل خير

الأعزاء الكرام:
أنا لا أبخل علي أي طالب بشئ ــ والله يعلم ذلك ــ ولكن المشكلة أني أجهل التعامل مع الغرف الصوتية، ولكن سأحاول إن شاء الله

متعلم:مضاف اليه مجرور بالكسره
مائتى:اسم مجرور بالياء لانة ملحق بجمع المذكر السالم
الامهات يدعن الى التقى،ويسعين وراءها

بالنسبة لإجابة بقية الأسئلة، فهي كالاتي: ــ
إعراب ماتحته خط في الجملتين: ــ الأولي مضاف إليه مجرور(متعلم). والثانية(مائتي) اسم مجرور، وعلامة جره الياء.
الجملة(الأمهات يدعين إلي التقي، ويسعين وراءها).
معني(أجدا) حقق.
تمنياتي بالنجاح والتفوق

(أ) يتحدث الشاعر عن الأمة العربية، التي كثيراً ما أنجبت أبطال،تميزوا بالشجاعة، والإقدام والجود، وهم ينتقلون من مجد إلي مجد آخر، فهم مثل النجوم، تختفي أحياناً، وسرعان ما تظهر، مرة أخري، وقد ظهر ذلك من خلال عاطفة الشاعر، حيث عاطفة الفخر والإباء والعزة، والتي تلائم الجو النفسي.
(ب) الغرض من الأسلوب الخبري في البيت الثاني الفخر.
(ج) الصورة الخيالية في البيت الأخير، هي التشبيه في قول الشاعر(كالنجوم الزهر في أفلاكها) وهو تشبيه جميل، وضح فكرة الشاعر.

استاذ عماد سوف اشارك معك باذن الله واجيب على اسئلة حضرتك ....... الغرف الصوتية سهل التعامل معها جداً

إجابة القراءة
أ) هدموا - أكذوبة
ب) يبوس - أور سالم - أور شليم - إيلياء - مدينة السلام
ج) أنها مجتلى عين موسى ومهوى قلب عيسى ومسرى ومعراج نبينا محمد صلى الله عليه وسلم ، ومعبد الشرق والغرب ورمز وحدة دين الله الواحد القهار .
د) أنشأها العرب الكنعانيون منذ آلاف السنين ، وفد الكنعانيون من الجزيرة العربية وتفرع عنهم اليبوسيون والآرميون .

ارجو من المدرسين الرد عليا هل فى منهجنا اعمال المصدر؟ ولو فى منهجنا ياريت حد يفهمهولى لانه ممكن يجى فى الاعراب

ولكم كل الشكر...............

مضاد " يصرف "
قال الشاعر الأموي " سلم الخاسر " :
أتتني تؤنبني في البكـــــــاء فأهــلاً بـهـا وبتأنيبهـا
تقول وفي قولها حشــــــمة أتبكي بعين تراني بها
فقلت إذا استحسنت غيركم أمرت الدموع بتأديبهــا

ماالفكرة الأساسية في الأبيات ؟ و ما أثرها على لغة الشاعر ؟

قال أبو العتاهية :

والليل يذهب والنهار تعاورا بالخلق في الإدبار والإقبال
وإذا بحثت عن التّقى وجدته رجلاً يصدق قوله بفعال
وإذا اتقى ربه امرؤ وأطاعه فتراه بين مكارم ومعال
وعلى التقيّ إذا ترسخ في التقى تاجان تاج سكينة وجلال

- امتزج الفكر بالوجدان . وضح في ضوء فهمك للأبيات .

- في الأبيات موسيقى ظاهرة ، و أخرى خفية . وضح مظاهر كل منها .

أولاً: ـــ شكراً للفارس العربي علي الإجابة الممتازة.
ثانياً: ــ من يسأل عن إعمال المصدر، هذا الدرس ملغي من المنهج، وليس محل سؤال للطالب.

فى كم تشتكى:
اتزور روحك جنة فتفوتها
فتفوتها توحى ( بالضيق - بالتشاؤم - بالغباء )

كيفية حل سؤال التعبير والحصول على درجة جيدة


$ التعبير من الأسئلة الهامة التي عليها درجة عالية وهي السبب في رفع درجتك في الامتحان
$ سؤال التعبير عليه أكثر من(5) درجات من مجموع الدرجة الكلية ولذلك فهو مهم جدا جدا
طريقة كتابة موضوع التعبير
1- قراءة رأس الموضوع جيدا حتى نتمكن من اختيار الموضوع الذي نستطيع الكتابة فيه جيدا
2- ترتيب الأفكار ترتيبا منظما من خلال قراءة رأس الموضوع .
ويمكن الاستعانة بهذه الأفكار في عمل موضوع التعبير
1- ما مفهوم ……………………؟ 2- دور الفرد والمجتمع في ………………
3- جهود الدولة والرئيس في ……………… 4- رأي الدين في ……………………
5- أهمية أو أضرار …………………….
3- كتابة المقدمة وتحسين الخط وتسطير الورقة والاهتمام بجمالها .
4- استخدام علامات الترقيم { ، - " " ؟ ! ( ) } .
5- تقسيم الموضوع لفقرات حسب الأفكار المحددة بحيث تشمل كل فقرة حدود ستة أسطر .
6- نوع أسلوبك ما بين الخبري والإنشائي وحاول الابتعاد عن الأخطاء الإملائية والشطب .
7- الاستشهاد بالآيات القرآنية والأحاديث النبوية أو أبيات الشعر .
المقدمة
إن الكلمات تذوب على اللسان ، ويعجز القلم بين البنان ، ولكن سأبدأ في الكتابة الآن ، فعندما قرأت رأس هذا الموضوع أحسست أن لدي كلاما كثيرا أريد أن أقوله في هذه القضية الهامة حيث إن قضية "………" من القضايا الهامة التي تشغل الرأي العام والشعب المصري كله في الوقت الحالي ، ولذلك سأترك الحرية لقلمي كي يتجول بين السطور ، ويكتب حروف من نور ويعبر عما في أفكاري يثور ، وسأترك التعبير عنها لقلمي ، فتخرج حروفه من صميم قلبي وحتى لا يسرقني الوقت أبدأ في عرض أفكاري .
الخاتمة
وأخيرا وليس آخرا فمهما قلت في قضية "……" فلن أستطيع أن أعطي الموضوع حقه لأن قضية "……" من القضايا التي شغلت الرأي العام كثيرا في الآونة الأخيرة ولكن حاولت أن أعرض القضية على قدر استطاعتي وأرجو أن أكون قد أفدت ولو القليل بهذه الكلمات .

شكراً علي ملاحظاتك الجميلة في التعبير، وجزاك الله كل الخير

مضاد " يصرف "
قال الشاعر الأموي " سلم الخاسر " :
أتتني تؤنبني في البكـــــــاء فأهــلاً بـهـا وبتأنيبهـا
تقول وفي قولها حشــــــمة أتبكي بعين تراني بها
فقلت إذا استحسنت غيركم أمرت الدموع بتأديبهــا

ماالفكرة الأساسية في الأبيات ؟ و ما أثرها على لغة الشاعر ؟

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

قال أبو العتاهية :

والليل يذهب والنهار تعاورا بالخلق في الإدبار والإقبال
وإذا بحثت عن التّقى وجدته رجلاً يصدق قوله بفعال
وإذا اتقى ربه امرؤ وأطاعه فتراه بين مكارم ومعال
وعلى التقيّ إذا ترسخ في التقى تاجان تاج سكينة وجلال

- امتزج الفكر بالوجدان . وضح في ضوء فهمك للأبيات .

- في الأبيات موسيقى ظاهرة ، و أخرى خفية . وضح مظاهر كل منها .

شكراً على ملاحظات التعبير
تفوتها توحي بالتشاؤم

أتتني تؤنبني في البكـــــــاء فأهــلاً بـهـا وبتأنيبهـا
تقول وفي قولها حشــــــمة أتبكي بعين تراني بها
فقلت إذا استحسنت غيركم أمرت الدموع بتأديبهــا
(أ) يعبر الشاعر عن حال محبوبته، من خلال تأنيبها له عندما رأته يبكي، ثم تلومه، كيف يبكي بعينه التي يراها بها، ثم يوضح لها سبب البكاء، أنه نظر إلي غيرها.
وقد أثرت الفكرة في لغة الشاعر، من خلال قوله(تؤنبني ــ أتبكي بعين تراني .....الخ.

قال أبو العتاهية :
والليل يذهب والنهار تعاورا بالخلق في الإدبار والإقبال
وإذا بحثت عن التّقى وجدته رجلاً يصدق قوله بفعال
وإذا اتقى ربه امرؤ وأطاعه فتراه بين مكارم ومعال
وعلى التقيّ إذا ترسخ في التقى تاجان تاج سكينة وجلال
- امتزج الفكر بالوجدان . وضح في ضوء فهمك للأبيات .
- في الأبيات موسيقى ظاهرة ، و أخرى خفية . وضح مظاهر كل منها .

الأبيات من غرض الزهد، الذي اشتهر به أبو العتاهية.
(أ) تقول، لقد مزج الشاعر بين فكره وعاطفته، ففكرة الشاعر(تشرح الأبيات بصورة عامة)
ثم تقول بعد الشرح، وقد امتزجت العاطفة والأفكار، ثم تعلق علي ذلك قائلاً، لقد ظهر أثر العاطفة والأفكار في صور الشاعر وألفاظه.
(ب) الموسيقا الظاهرة: من خلال الوزن والقافية.
والموسيقا الداخلية نوعان: ـ
1ـ ظاهرة: تستخرج من المحسنات البديعية في الأبيات.
2ــ خفية: من خلا ملائمة الأفكار والألفاظ والتصوير لعاطفة الشاعر.
تمنياتي بالنجاح والتفوق

أعرب كلمة(تحقيق) في الجمل التالية: ــ
1ــ الأحرار كافحوا تحقيقاً للنصر.
2ــ يحقق المجتهد هدفه تحقيقاً عظيماً.
3ــ المتريثون أكثر الناس تحقيقاً لأهدافهم.
4ــ تحقيق السعادة يرجع إلي الإنسان نفسه.
5ــ ما أجمل تحقيق الآمال.
6ــ نعم الصفة تحقيق الذات.

شكـــــــــــــــ خاص ــــــــــر لجميع الاساتذة

أعرب كلمة(تحقيق) في الجمل التالية: ــ
1ــ الأحرار كافحوا تحقيقاً للنصر.
2ــ يحقق المجتهد هدفه تحقيقاً عظيماً.
3ــ المتريثون أكثر الناس تحقيقاً لأهدافهم.
4ــ تحقيق السعادة يرجع إلي الإنسان نفسه.
5ــ ما أجمل تحقيق الآمال.
6ــ نعم الصفة تحقيق الذات.


1_مفعول لاجلة منصوب بالفتحة
2_مفعول مطلق منصوب بالفتحة
3_مشششششش عارف
4_مبتدأ مرفوع بالضمة
5_مفعول به منصوب بالفتحة
6_تميز منصوب بالفتحة
وشكر خاص للاستاذعماد عبد الستار
ويارب الاسئلة الا جاوبتها تكون صح

1- مفعول لاجله منصوب بالفتحة
2- مفعول مطلق منصوب بالفتحة
3- تمييز منصوب بالفتحة
4- مبتدا مرفوع بالضمة
5- مفعول به منصوب بالفتحة
6-تمييز منصول بالفتحة

شكراً لحلمي محمد ، شكراً لعبد الحمن، ولكن هناك ملاحظة، وهي: ــ
رقم (6) مبتدأ مؤخر مرفوع، أو(خبر لمبتدأ محذوف) لأنه مخصوص بالمدح.

شكرا استاذى عماد عبد الستار على هذه الملاحظة

100000000000شكر ليك

1 - جمع الدنيا
2- مضاد متغير
3- جمع بأسهم
4- مفرد المدائن
5- مضاد الاصيله
6- مضاض كبكبة

7- احترمت الطالب ;لأنه متفوق
عين المصدر المؤول فى الجمله السابقه وبين موقعه من الاعراب

يريت حد يجاوبلى الحجات دى لانى مش عارفها

1 - جمع الدنيا
2- مضاد متغير
3- جمع بأسهم
4- مفرد المدائن
5- مضاد الاصيله
6- مضاد كبكبة

7- احترمت الطالب ;لأنه متفوق
عين المصدر المؤول فى الجمله السابقه وبين موقعه من الاعراب

يريت حد يجاوبلى الحجات دى لانى مش عارفها

1 - الدنا
2 - ثابت
3 - بئوس
4 - مدينة
5 - الدنيئة
6 - تنظيم
7 - لأنه متفوق - في محل جر مضاف إليه ( لتفوقه )

إجابات جميلة، ولكن المصدر المؤول هنا كما قلت في محل جر، ولكنه مفعول لأجله.
وجزاكم الله خيراً.

(أ) (من اشتري ما لا يفيده باع ما يفيده). اجعل فعل الشرط وجوابه مضارعين، وغير ما يلزم.
(ب) ( نجتهد) اجعل هذا الفعل واجب التوكيد بالنون مرة، وممتنعاً مرة أخري في جملتين.
(ج) لا تهمل ثروات بلادك، لأنه لا خير في شخص لا يحافظ علي ثروات بلاده.
بين نوع(لا) في الجملة السابقة، وأعرب الكلمة التي بعدها.

1- من يشتر مالا يفيده يبع ما يفيده
2- والله لنجتهدن في عمل الواجب (واجب التوكيد بالنون)
والله لقد نجتهد في عمل الواجب ( ممتنع )
3- لاناهية , تهمل : فعل مضارع مرفوع بالضمةبعد لا الناهية
لا نافية للجنس, خير : اسم لا النافية للجنس مبني علي الفتح في محل نصب
لا نافية , يحافظ: فعل مضارع مرفوع بالضمة

إجابة ممتازة، ولكن هناك ملاحظة: ــ
1ــ المضارع بعد لا الناهية يكون مجزوماً، وهنا علامة جزمه السكون،لأنه صحيح الأخر.

وبرافو عليك في بقية الإجابات، تمنياتي بالنجاح والتفوق.

شكراً لك أستاذ عماد
ممكن مضاد يصرف
وعندي سؤال تاني في النحو :
....فراح يعب منها عباً يجعله سعيداً
اعرب ما تحته خط

شكراً لك أستاذ عماد
ممكن مضاد يصرف
وعندي سؤال تاني في النحو :
....فراح يعب منها عباً يجعله سعيداً
اعرب ما تحته خط
بعد إذن الأستاذ الفاضل عماد عبد الستار
مضاد .. يصرف : يدفع
يجعل : فعل مضارع مرفوع بالضمة
والفاعل: مستتر تقديره هو يعود على العب
الهاء : ضمير متصل مبني في محل نصب مفعول به أول
سعيدا : مفعول به ثان منصوب بالفتحة

اريد معرفة كيفيه الاجابة على اسئلة البلاغة الثابته مثل:استطاع الشاعر ان يمزج بين فكره وعاطفته وضح./فى الابيات ترابط فكرى وشعورى وضح . ارجو الرد سريعا

لو سمحتم اريد موضوع تعبير عن الانترنت وشكرا

اريد معرفة كيفيه الاجابة على اسئلة البلاغة الثابته مثل:استطاع الشاعر ان يمزج بين فكره وعاطفته وضح./فى الابيات ترابط فكرى وشعورى وضح . ارجو الرد سريعا
.
كيف تجيب علي سؤال التجربة الشعرية ؟؟






? ** سـؤال الفكـر و الوجدان :
الشعر الجيد مزيج من الفكر و الوجدان .. .. الشاعر الجديد من يفكر بقلبه ويشعر بعقله.. .. في الأبيات ترابط فكري وشعوري .. .. انصهرت أفكار الشاعر في بوتقة عاطفته .. .. الفكرة ترتدي ثوب العاطفة وتتلون بها .. .. أفكار الشاعر نافذة نستطيع من خلالها الإطلال علي عاطفة الشاعر .. .. ( وضـــــح )
** للإجابة على هذا السؤال :
تقول : حقاً ( ثم تكرر جملة السؤال ) ، ( ثم تحدد العاطفة المسيطرة علي الشاعر ) ثم تقول : وقد أثرت تلك العاطفة في ألفاظ الشاعر ، فجاءت الألفاظ مواكبة للشحنة العاطفية ، ومنصبغة بصبغتها ، ومن تلك الألفاظ ما يلي : ( ثم تأتي ببعض الألفاظ المعبرة عن الفكرة أو العاطفة .
? ** للإجابة على سـؤال الوحدة العضوية ( الفنية ) :
تقول : لقد تحققت في الأبيات ما يسمى بالوحدة العضوية المتمثلة في :
(1) وحدة الموضـوع
حيث تدور القصيدة حول موضوع واحد , تتجمع حوله الأفكار الجزئية مرتبة ومترابطة , وهـذا الموضوع هو ........ .
(2) وحدة الجو النفسى

يقصد بها النفسي العام للقصيدة بحيث يبدو بين أجزاء القصيدة كلها ترابط .
3- ترابط الأفكار وتسلسلها
فقد جاءت الأفكار مترابطة و متسلسلة و مرتبة ترتيباً منطقياً تعتمد كل فكرة علي قرينتها في نمط واحد يعمل على إبراز فكرتها .

? ** سـؤال الموسيــقا :
الشعر الجيد موسيقا ذات أفكار .. .. الموسيقا صوت العاطفة .. .. كلما زاد حظ النص من العاطفة زاد حظه من الموسيقا .. .. ( وضـــــح )
** للإجابة على سـؤال الموسيــقا .. .. .. تقول : لقد تحققت في الأبيات الموسيقا بمصدريها :



الموسيقا الظاهرة الموسيقا الخفية
(1) حركة الوزن (1) صدق العاطفة وروعة الخيـــال
(2) إيقاع القافية (2) ترابط الأفكار وترتيبها
(3) المحسنات اللفظية (3) إيحاء الكلمات المتآلفة

? ** للإجابة على سـؤال الخيال الكلي أو اللوحة الفنية الناطقة :
تقول : لقد تآلفت الأجزاء مع الأطراف لتكوين لوحة فنية ناطقة .. قوامها ( أساسها و عمادها ) مجموعة الأجزاء و مجموعة الأطراف :
** أولاً أجزاء الصورة : تظهر فى ... ( كل شيء يمكن رسمه بالفعل ).
** ثانياً أطراف وخطوط هذه الصورة تتمثل في كلمات تدل على :
1- الصوت : ويسمع فى (.. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. ).
2- الحركة : وتحس فى (.. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. ).
3- اللـــون : ويرى فى (.. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. ).
? ** للإجابة على سـؤال الخيال الجــزئي :
المطلوب : استخرج لوناً بيانياً .. .. صورة خيالية .. .. صورة جمالية ... خيالاً أي استخرج / تشبيهاً أو استعارة أو كناية أو مجازاً مرسلاً .
ملحوظــة هامـــة جداً : لا بد من ذكـــر سر جمال اللون البياني بعد ذكـــر اللون مباشرة . وطبعاً سر جمال الألوان البيانية معروف .
? ** سـؤال الألفاظ والأســـاليب :
للعاطفة أثر في التعبير .. .. جاءت الألفاظ ملائمة للجـو النفسي .. .. أحسن الشاعر في الأبيات للصياغة اللفظية .. .. ما القيمة الفنية " التعبيرية " لـ .... ؟ ما دلالة كلمة ..... ؟ ما الإيحاء الفني لكلمة ...... ؟
. وللإجابة على سؤال الألفاظ :
عليك أن تحدد العاطفة المسيطرة علي الشاعر ثم تبين مجموعة الكلمات الدالة على إحساس الشاعر والمعنى الخاص الذي يختفي وراء اللفظ ، مثل :
رمضان زف البشريات لسينا من بعد ما زعم العدا أنا نسينا
رمضان : توحي بقدسية الجهاد والأمل فى نصر الله .
زف : توحي بمشاعر الفرحة ومواكب النصـــر .
زعـم : توحي بالافتراء والادعاء الكاذب .

? ** للإجابة على سـؤال شروط جودة القافيــــة : ( هــــــام جداً جداً )
1- ملاءمتها لطبيعة الموضوع .
2- نابعة من وحى الموقف .
3- ضرورية لا يمكن الاستغناء عنها .
4- لا تخالف القواعد
مع أرق تحياتي / جمال بديع عبد الكامل
مدرس اللغة العربية

شكراً لأخي الفاضل/ الأستاذ/ جمال بديع، وأنت دائماً تضفي علي المكان عطراً، جزاك الله كل الخير.

اجابة القراءة ا)شيدوا .هدموا . الاكاذيب .اكذوبة
2)اسماء القدس .اورسالم اورشليم ايلياء يبوس ....3)ترجع مكانة القدس الى انها مجتلى قلب موسى و مهوى قلب عيسى و معراج محمد قبلة الاسلام الاوللى معبد الشرق و الغرب
4)الادلة هى ان العرب الكنعانيون هم اول من انشاوا القدس فى الالف الرابع قبل الميلاد و تفرعوا الى عدة بطون مثل الفينيقين و اليبوسين و العمورين

شكراً علي الإجابة المنظمة والجميلة

ما العيوب التي رآها شعراء الديوان في مدرسة الإحياء والبعث؟

1_الاهتمام بشعر المناسبات
2_محاكاة القدماء
3_طغيان الجانب البيانى على الجانب الفكرى
4_عدم الاهتمام بالوحدة العضويه وتعدد الاغراض داخل القصيدة
5_عدم وضوح شخصيتهم فى معظم انتاجهم الادبى
6_الاهتمام بالقشور وعدم التعمق
7_المبالغة وعدم وضوح الصدق فى شعرهم

إجابة ممتازة يا حلمي، بارك الله فيك.

من موضوع(قيم إنسانية): ــ
كيف رفع الإسلام من شأن الفرد، روحياً وعقلياً واجتماعياً؟

أريد الاجابة الان
ما معنى زرى الهيئة قبيح قذر --ردىء

شيدوا هدموا
أكذوبة

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

ياريت حد يجاوبلي الأسئلة دي بس يكون متأكد من الإجابة عشان متلخبطش
ويااارب يكرمكم
ومعلش أنا آسفة إني كتبتها هنا عشان في مشكلة عندي ف الموضوع الجديد

قيم إنسانية
- مضاد انبرى (تنافس – تكاسل – انصرف – تخاذل )
- ماهي الأسس التي وضعها الإسلام لتحرير العبيد؟ (نماذج)
- لم أبق الإسلام على الرق وهو يحرص على حرية الإنسان؟ وما الوسائل التي شرعها لتحرير العبيد؟(مايو 95 )
- أروع صورة علاقتها بما قبلها (توكيد – تعليل – نتيجة – تفسير ) (مايو 99 )
- يسمو مضادها (يهبط – يتدحرج – يغوص – ينحدر ) (مايو 2000 )

العلم في الإسلام
- المقصود من قوله لا متناهية (باقية – مستمرة – خالدة – فانية )
- المراد من بال (فنى – ذكاء – ذهن – وعي )
- " كل علم يدفع الجهل " مرادف يدفع.............

القدس
- مرادف متألقة .........
- مضاد المشهور .........
- مرادف استشرت (قويت – رسخت – انتشرت – اندفعت )

اسلوب واسلوب
- مرادف ينقلب (يتغير – يتحول – يتلون )
- هناك اسلوبان للسرد القصصي وضحهما بإختصار وبين أيهما أنسب للقصة
- دي حاجة أنا مش فاهماها ف الدرس نفسه
إيه الفرق بين اسلوب المونولوج الداخلي واسلوب "كنت عندهم وقد جئت"

ولو عايز الأثر السلبي لإستخدام كان بكثره هقول ينقلب القاريء إلى دجاجة.....إلخ.. ولا هقول كبكبة التتابع الزمني....إلخ.... انا متلخبطة بينهم

الأرقام العربية
- مرادف وليدة.........
- مضاد الأصيلة........ مضاد يلائم.........
- المقصود بمناوشات.........
- ما دور المستشرقين في إبراز الرقم العربي الأصيل؟


وجزاكم الله كل خير وجعله في ميزان حسناتكم آآآآآآآآآآمين

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


ياريت حد يجاوبلي الأسئلة دي بس يكون متأكد من الإجابة عشان متلخبطش


ويااارب يكرمكم


ومعلش أنا آسفة إني كتبتها هنا عشان في مشكلة عندي ف الموضوع الجديد


قيم إنسانية
- مضاد انبرى (تنافس – تكاسل – انصرف – تخاذل)
- ماهي الأسس التي وضعها الإسلام لتحرير العبيد؟ (نماذج)
1- أعطى العبد الحق الكامل في مكاتبة مولاه
2- جعل تحرير العبيد تكفيرا للذنوب
3- الأمة التي استولدها سيدها تصبح حرة بعد وفاته
4- الأبناء أصبحوا ينسبون إلى آبائهم الأحرار لا إلى أمهاتهم الإماء

- لم أبق الإسلام على الرق وهو يحرص على حرية الإنسان؟ وما الوسائل التي شرعها لتحرير العبيد؟(مايو 95 )
وذلك لفظ كيان الأمة الإسلامية ، لأن الرق ما هو إلا مال مدخر للبعض وفي تحريمه دفعة واحدة إلحاق الضرر بالبعض ، ولذلك كان التحريم شيئا فشيئا مثل تحريم الخمر مثلا .

- أروع صورة علاقتها بما قبلها (توكيد – تعليل –نتيجة – تفسير ) (مايو 99 (
وأنا أرى أنها نتيجة ، ولكن نموذج إجابة 99 أقرها توكيد
- يسمو مضادها (يهبط – يتدحرج – يغوص – ينحدر ) (مايو 2000 (
ويجوز ينحدر
العلم في الإسلام
- المقصود من قوله لا متناهية (باقية – مستمرة – خالدة – فانية )
- المراد من بال (فنى – ذكاء – ذهن – وعي )
- " كل علم يدفع الجهل " مرادف يدفع...يزيل ويبعد ..........

القدس
- مرادف متألقة .........لامعة
- مضاد المشهور .......... المغمور
- مرادف استشرت (قويت – رسخت – انتشرت – اندفعت (

اسلوب واسلوب
- مرادف ينقلب (يتغير – يتحول – يتلون (
- هناك اسلوبان للسرد القصصي وضحهما بإختصار وبين أيهما أنسب للقصة
. الأسلوب الأول : لم يعجب الكاتب ؛ لأنه لا يليق بالقصة وهو أسلوب الرجوع إلي الوراء باستخدام الفعل ( كان و كنت و كانوا ) ،كأن تقول مثلاً : " كان محمد أفندي يدلف في الحارة وكان جوربه متدليا ولو كان تدلى أكثر لظهرت خروقه المستورة وكان قد استلم مرتبه قبل خروجه من الديوان ... "
. الأسلوب الثاني : و هو الذي يليق بالقصة وهو أسلوب متابعة الحدث كأننا ننظر إلي الأحداث بأعيننا لا بأعين غيرنا .. .. و نستخدم الفعل نفسه فنقول :" جاء محمد أفندي و قدم إلينا" *و الكاتب يميل إلي هذا الأسلوب .

- دي حاجة أنا مش فاهماها ف الدرس نفسه
إيه الفرق بين اسلوب المونولوج الداخلي واسلوب "كنت عندهم وقد جئت"
خير وسيلة لسرد الماضي والرجوع إلى الوراء هي - بلا شك - وسيلة " المونولوج الداخلي " فإننا حينئذ نصف تتابع ذكريات حوادث بالمقلوب . والمنولوج معناه حديث النفس
أما( كان و كنت و كانوا )هو أسلوب الرجوع إلي الوراء

ولو عايز الأثر السلبي لإستخدام كان بكثره هقول ينقلبالقاريء إلى دجاجة.....إلخ.. ولا هقول كبكبة التتابع الزمني....إلخ.... انا متلخبطةبينهم ولو لا قدرالله حسيتي بلخبطة في حاجة اكتبي الاتنين بدون استخدام عبارة حل آخر على أن يكون شكك الأول في المقدمة ( وفقك الله )

الأرقامالعربية
- مرادف وليدة......... حديثة
- مضاد الأصيلة........ الدخيلة / الحديثة مضاد يلائم......... يعارض / يختلف
- المقصود بمناوشات......... حروب
- ما دور المستشرقين في إبراز الرقم العربي الأصيل؟
أنهم هم الذين أطلقوا على منظومة الرقم الغربي لفظ (( عربية)) وذلك تقريراً لجغرافية منشأ ذلك الشكل من الأرقام في الأندلس

وجزاكم الله كل خير وجعله في ميزان حسناتكم آآآآآآآآآآمين

وجزاكِ مثله .. .. وفقك الله
تحياتي / جمال بديع عبد الكامل
أستاذ اللغة العربية

كيف رفع الإسلام من شأن الفرد، روحياً وعقلياً واجتماعياً؟
رفع الإسلام من شأن الفرد روحياً، وعقلياً، واجتماعياً، ارتفاعاً يسمو بإنسانيته، فقد حرره من الشرك، وعبادة القوي الطبيعية، وأسقط عن كاهله نير الخرافات، ونبهه إلي أن قوي الطبيعة مسخرة له، ودعاه لاستخدام العقل في معرفة قوانيها، وبذلك حرر روح وعقل الإنسان وهيأه لحياة إجتماعية عادلة تقوم علي الخير والتعاون في المجتمع الذي يعيش فيه.

استاذ عماد عبد الستار استنى اجابتنا:d:d:d

ما أنواع المقال من حيث الشكل، مع التمثيل لكل منهما؟

السلام عليكم

من حيث الشكل

1-المقال القصير (الخاطرة)
-المقال الذي يتناول فكرة واحده تعرض بطريقة شائقة مركزةواسلوب
واضح وعرض جانب واحد من جوانب المجتمع ويطلق علية
(العمود او الخاطرة)
ويتراوح بين عمود:صفحتين ويكون له عنوان ثابت --مجرد رأي--لصلاح منتصر

2-المقال الطويل
يتراوح بين صفحتين:10صفحات
ويتناول موضوع يعرض بلغة سهلة وبطريقة جزابة
ويحقق الامتاع والتأثير
من كتابة --طه حسين--

والسلام عليكم

:d:d:d

لو سمحت ما مضاد يسخر في (يسخر الطبيعة)

يريت اجابة الحجات دى

1 مرادف الجهد
2 معنى المجدبة
3 مضاد الانفلات
4 مضاد النامية
5 معنى جوهر (قيمة - اساس- عظمة - حقيقة )
6 وازن بين اليوجينا الايجابية واليوجينا السلبية
7 جمع الكون

8 جزاكم الله كل خير مدرسين وطلبة البوابة

لو سمحت ما مضاد يسخر في (يسخر الطبيعة)
يُقَسِّي أو يُعَصِّي أو يُمَرِّد

يريت اجابة الحجات دى

1 مرادف الجهد
المجهود
2 معنى المجدبة
المقفرة
3 مضاد الانفلات
البقاء والاستمرارية
4 مضاد النامية
المتقدمة والمتطورة
5 معنى جوهر (قيمة - اساس- عظمة - حقيقة ) ويجوز أساس
6 وازن بين اليوجينا الايجابية واليوجينا السلبية
تهدف اليوجينيا إلى خدمة البشر وذلك عن طريق زيادة نسل من يستحقون وهي اليوجينيا الإيجابية ، وتقليل نسل من لا يستحقون وهي اليوجينيا السلبية ... عندئذ يصبح الكون طوع بنان الإنسان كما قال ذلك يوجيني عتيد ( متعصب )
7 جمع الكون
الأكوان

8 جزاكم الله كل خير مدرسين وطلبة البوابة
الشكر الجزيل للأستاذ / عماد عبد الستار

جزاك الله كل الخير، أستاذنا الفاضل/ جمال بديع

ما الذي كان ينشده البارودي من مجاراة فحول الشعراء، ومعارضته لهم في العصور الزاهية؟ (ث.ع 2007).

ما الذي كان ينشده البارودي من مجاراة فحول الشعراء، ومعارضته لهم في العصور الزاهية؟ (ث.ع 2007

كان ينشد ان ضعف الشعر فى العصور السابقة نتيجة ضحالة اللغة عند الشعراء انفسهم وليس الضعف فى الشعر اصلا

رائع(حلمي محمد) وأضيف إلي كلامك أنه أراد كذلك أن يثبت أنه ليس أقل منهم مقدرة ومكانة، وموهبة.

اذا سمحت استاذنا الاستاذ عماد انا مش عارفه الم الادب وحاسسه اني ناسياه كله ومش عارفه اذاكر ايه بالظبط من كل مدرسه ارجو من حضرتك الرد

من رأى مراجعة سريعة على خصائص كل مدرسة
حل اسئلة الامتحانات
اما عن النسيان فهذا امر طبيعى لانة لا يوجد مثير
والامثير هنا اقصد به الاسئلة

اذا سمحت استاذنا الاستاذ عماد انا مش عارفه الم الادب وحاسسه اني ناسياه كله ومش عارفه اذاكر ايه بالظبط من كل مدرسه ارجو من حضرتك الرد

ممكن تهتمي بهذه الكلمات الموجزة الموجودة في الملفات المرفقة ... وربنا يوفقك إن شاء الله
تحياتي / جمال بديع
أستاذ اللغة العربية

طهر الله قلبك وأزاح همك وغفرذنبك وكثر أحبابك وبارك عملك وفرج كربك وأصلح أهلك وسدد رأيك.

جزاك الله خيراً يا أبا يوسف ، نحن في خدمتكم ونتمنى النجاح الباهر لأبنائنا الطلاب

اتمنى الاجابة على هذا السؤال ضرورى (كان لمصر دور كبير فى بناء المسجد الاقصى و مسجد قبة الصخرة).وضح ذلك؟؟؟؟

حيث خصص الخليفة عبد الملك بن مروان خراج مصر سبع سنوات متتالية لبنائه واستكمل ابنه الوليد بعض الاضافات

اتمنى الاجابة على هذا السؤال ضرورى (كان لمصر دور كبير فى بناء المسجد الاقصى و مسجد قبة الصخرة).وضح ذلك؟؟؟؟
يتمثل ذلك في دور الخليفة عبد الملك بن مروان الذي بدأ في إعادة بناء المسجد الأقصى ومسجد قبة الصخرة واستعان بأمهر المهندسين والبنائين .. وخصص لذلك خراج مصر لمدة سبع سنوات حتى تم تعميرهما في عهد خلفة الوليد بن عبد الملك الذي استكمل الإضافات للمسجدالأقصي فبلغ طوله 80 مترا، وعرضه 55 مترا ، يقوم على 53 عمودا من الرخام ، و49 سارية مبنية من الحجر المقدس وكان له خمسون بابا وسبعة محاريب .
وفقك الله ... نحن في خدمتكم في أي وقت
جمال بديع عبد الكامل ************* عماد عبد الستار
أستاذا اللغة العربية

س1: ــ ما مدي توفيق الكاتب لاختيار العنوان(نظرة)؟
س2: ــ هل وجود الراوي هنا، كاشفاً لسفور الكاتب، الذي ينبغي ألا يكون له دور ملحوظ؟
س3: ــ كيف صورت هذه القصة وحدة الموقف والانطباع والشخصية والفكرة؟
س4: ــ بين القصة القصيرة والراوية لقاء وافتراق. وضح ذلك.
(وعلمتُ ــ إنْ شاء اللهُ ــ أن الامتحانَ سهلُ) بالمناسبة، ما الموقع الإعرابي للمصدر المؤول في الجملة السابقة.

تقبلوا دعواتي بالنجاح والتفوق ـ إن شاء الله.

ممكن اجابة السؤال التانى

شكرا انا تسرعت عرفت الاجابه

ممكن اجابة السؤال التانى
من الممكن أن يثار سؤال هو : هل لابد من وجود شخصية الراوى , أم يجب ألا يكون له وجـود , ودور ملحوظ فى القصة ؟
ولكى تجيب عن هذا السؤال يجب أن نلاحظ أن الكاتب لم يجعل شخصية الراوى مركزا محوريا مهيمنا على القصة ؛ لأنه لم يتحدث بلسانه معلقا على الأحداث أو مبديا وجهة نظره , وإنما قدّم لنا هذه الأحداث فى صورتها المبسطة دون تدخل أو زيادة فيها , ولذل فالشخصية المحورية هنا هى الطفلة , وأما الراوى فهو انعكاس وظل لها .
والراوى فى هذه القصة القصيرة يشبه (الملقن) الذى لابد من وجوده فى (المسرح) ولكن يجب أن يختفى صوته , فإذا ارتفع هذا الصوت اهتز البناء الفنى للمسرحية , وانصرف الجمهور عن متابعة الأحداث والشخصيات , والتفتوا إلى الملقن .
ولذلك فالكاتب موجود , وغير موجود فى وقت واحد ؛ لأنه لايسيطر على الشخصية , والموقف , وإنما يقدم الشخصية بكل انفعالاتها , وتفكيـرها , ووجوده هذا لم يطغ على العمل الفنى حتى لايهدم , أو يمزق النسيج المحكم لهذه القصة .
تحياتي / جمال بديع عبد الكامل
أستاذ اللغة العربية

بارك الله فيك يا استاذنا لم اكن ساجيبه بذلك الشكل البديع المتكامل

وفقكم الله جميعا

مشكوووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووور

مشكورررررررررررررررررررررررررررررررررررررررررررر

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
تقبلالله منكم صالح الأعمال وسخركم لخدمة المسليمن

وافر الشكر والتقدير للأستاذ عماد عبد الستار وكل عام وأنت في كامل الصحة والعافية

الشكر لك أستاذنا الفاضل/ جمال بديع علي مشاركتك الفعَّالة والتي أفادت الطلبة كثيراً، جزاك الله كل الخير، وجعله الله في ميزان حسناتك.

جزاك الله كل الخير، ومتعك بالصحة والعافية

إلى الأستاذ عماد عبد الستار
إنني أحب المنتدى جدا ولذلك أشارك فيه بأعمالي
وقد تم أخذ ملف قد أرفقته من أستاذ عضو بالمنتدى في ملخص أدب وتم وضع اسمه عليه
وتنزيله باسمه في المنتدى
مراجعة الفارس الذهبية على الأدب والمدراس الشعرية
أنا لا أمانع أن يأخذ مدرس زميل أو طالب أي عمل ولكن أن يأخذه كما هو ويضع عليه اسمه ويمحي مجهودي هذا هو ما أغضبني
معذرة على هذا التعليق

ولماذا لا تصرح باسم الأستاذ الفاضل؟

http://www.samysoft.net/forumim/islamic1/1/435345345.gif

http://www.samysoft.net/forumim/shokrmror/1/sdfsf.gif

شـكــ وبارك الله فيك ـــرا لك ... لك مني أجمل تحية

عمل أكثر من رائع

جزاكم الله خيراً

جزاك الله خيراً علي هذا الموضوعات القيّمة والهامة وشكرا على ابتكاراتك التي تنم عن ابداع

جزاك الله خيراً أخي الكريم

أشكرك شكرا جزيييييييييييييييييييييييييييلا
علي المجهود الرائع
وننتظر منك المزيد والمزيد
لك مني أجمل تحية
أ / محمد حافظ

أشكرك شكرا جزيييييييييييييييييييييييييييلا علي المجهود الرائع وننتظر منك المزيد والمزيد
وأذكرك بحديث سيد الخلق وحبيب الحق سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم "من سن سنة حسنة .... "لك مني أجمل تحية
أ / محمد حافظ

الأخ الكريم/ البغدادي 2، جزاك الله خيراً

شكرا لك أيها الصديق0
زادك الله علما ونفع بك