http://img707.imageshack.us/img707/817/756805340.gif

http://img.webme.com/pic/b/bl93/013.jpg

http://img.webme.com/pic/b/bl93/071.jpg

http://img.webme.com/pic/b/bl93/086.jpg

يارب ان عظمت ذنوبي كثرة فلقد علمت بأن عفوك
اعظم أن كان لا يرجوك الا محسن فبمن يلوذ فبمن
يلوذ ويستجير المذنب مثلي انا
اللهم أغفر لنا ذنوبنا

http://t3.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcRveL-Hce2vuwgrJkRJB_gC9cLs0g4-q2ZRRhgMdFC6EdtNX5k2

يارب إن عظمت ذنوبي كثرة *** فلقد علمت بأن عفوك أعظم
إن كان لا يرجوك إلا محسن *** فبمن يلوذ ويستجير المجرم
أدعوك ربي كما أمرت تضرعا *** فإذا رددت يدي فمن ذا يرحم
مالى إليك وسيلة إلا الرجاء *** وجميل عفوك ثم أني مسلم

أستغفر الله العلي العظيم

أستغفر الله الواحد الاحد

أستعفر الله الرحمن الرحيم

غفرانك ربى واتوب اليك

أستغفر الله الذي لا إله إلا هو الحي القيوم وأتوب إليه‎
أستغفر الله الذي لا إله إلا هو الحي القيوم وأتوب إليه‎
أستغفر الله الذي لا إله إلا هو الحي القيوم وأتوب إليه‎
أستغفر الله الذي لا إله إلا هوالحي القيوم وأتوب إليه‎
أستغفر الله الذي لا إله إلا هو الحي القيوم وأتوب إليه‎

أستغفر الله الذي لا إله إلا هو الحي القيوم وأتوب إليه‎
أستغفر الله الذي لا إله إلا هو الحي القيوم وأتوب إليه‎

أستغفر الله الذي لا إله إلا هو الحي القيوم وأتوب إليه‎

أستغفر الله الذي لا إله إلا هو الحي القيوم وأتوب إليه‎

http://www.4x-ray.com/up/uploads/images/www.4x-ray.com6fe4784ab0.gif

http://www.gl3a.com/sign/get-one-41.gif


http://www.azooz.net/data/media/12/hh7net12616550541.gif

بارك الله فيكِ وتقبل منكِ

اللهم إني أستغفرك و أتوب إليك
من كل ذنب أذنبته و لكل معصيه ارتكبتها
فاغفر لي يا أرحم الراحمين

http://im21.gulfup.com/2012-03-04/1330840752801.gif

سُبْحَانَكَ اللَّهُمَّ وَبِحَمْدِكَ
أَشْهَدُ أَنْ لا إِلهَ إِلَّا أَنْتَ
أَسْتَغْفِرُكَ وَأَتْوبُ إِلَيْكَ

http://up.7cc.com/upfiles/jve81250.gif

استغفر الله العظيم
رددها ورطب لسانك

http://files.fatakat.com/signaturepics/sigpic436460_2.gif

استغفر الله الذي لا إله إلا هو الحي القيوم وأتوب إليه

جزاك الله كل خير

استغفر الله الذي لا إله إلا هو الحي القيوم وأتوب إليه

جزاك الله كل خير
بارك الله فيك

http://www.alrassxp.com/uploaded2/199/81222044904.gif لااله الا الله محمدا رسول الله

لااله الا الله محمدا رسول الله

http://img268.imageshack.us/img268/3464/ayat.gif
اللهم صلى على محمد وعلى آل محمد

http://www.mohajrat.com/twqea/11.gif لااله الا الله الحليم لا اله الا الله العلى العظيم سبحان الله رب السموات السبع ورب الارضين السبع ورب العرش العظيم والحمد لله رب العالمين.
اللهم أنت ربي لا إله إلا أنت خلقتني وأنا أمتك وأنا على عهدك ووعدك ما استطعت أعوذ بك من شر ما صنعت أبوء لك بنعمتك علي وأبوء بذنبي فاغفر لي فإنه لا يغفر الذنوب إلا أنت

http://www.yabdoo.com/users/26876/gallery/2196_p54827.gif
لا اله الا الله عدد ما كان وعدد ما يكون وعدد الحركات والسكون


لا اله الا الله عدد ما كان وعدد ما يكون وعدد الحركات والسكون

http://www.almhml.com/tokia/hadeeth/13.gif
لااله الا الله محمد رسول الله

http://img25.imageshack.us/img25/2024/39487736.gif
لا اله الا الله عدد ما كان وعدد ما يكون وعدد الحركات والسكون

http://img25.imageshack.us/img25/2024/39487736.gif
لا اله الا الله عدد ما كان وعدد ما يكون وعدد الحركات والسكون

http://i32.tinypic.com/dxkaxe.jpg
اللهم إني أستغفرك لكل ذنب يعقب اليأس
من رحمتك و القنوط من مغفرتك
و لاحرمان من سعة ما عندك

اللـهم آمـــين
اللهم اتمم شفاء ابن اختنا الفاضلة سعاد شفاءا عاجلا
اللهم رب الناس اذهب البأس اشفى انت الشافى لا شفاء الا شفاؤك شفاءا لا يغادر سقما
لا بأس طهور ان شاء الله
أسأل الله العظيم رب العرش العظيم ان يشفيه



آمين يارب العالمين

http://uploads.sedty.com/imagehosting/306812_1318662045.png

http://9or.y4yy.com/files/islame/53.jpg

http://n4hr.com/up/uploads/ec7e32701b.jpg

http://www.emarrakech.info/coran/photo/gal/pic/gal-199093.jpg

اللهم اغفر وارحم وتجاوز عن سيئاتنا
وارحم ضعفنا برحمتك يا ارحم الراحمين

http://www.emarrakech.info/coran/photo/gal/pic/gal-199093.jpg


اللــهم آمــين

بارك الله فيكم وفى عطائكم
ونستغفرالله العظيم
فى كل وقت وكل حين
(وقل رب أغفر وأرحم وأنت خير الراحمين.)

http://t3.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcRMuC4HaJ8HE6tY9D6BgLdENu5L8-ZdPehuErCDKweNIM8NroKIcjFtxZxeZg

http://img547.imageshack.us/img547/3500/39806426.gif

http://4.bp.blogspot.com/_zn-Jbf4QGGQ/TB_tmpGQPlI/AAAAAAAAABU/LmEyYn4X7o4/s1600/%D8%A7%D8%B3%D8%AA%D8%BA%D9%81%D8%A7%D8%B1.jpg

http://www.dohaup.com/up/2010-09-12/admin25134408.gif

http://i84.servimg.com/u/f84/13/34/98/78/20080910.gif

http://t1.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcQCRu0qK2piF_kK2va57XZoNvxZdUpE9 PYHn1iVp0d3tSGz3Ru_VA

http://files2.fatakat.com/2011/6/13080189811323.gif

http://t0.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcSe5E0RWgZzp6TtKL06Rx40rkuRnrjC9 SKK0qDztguLTLscuxXE

http://www.shababonaizah.com/uploaded/15884_1226322402.jpg

http://www.shababonaizah.com/uploaded/15884_1226322267.jpg

http://www.shababonaizah.com/uploaded/15884_1226322373.jpg

http://t3.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcT5rliXzdUj5EjZ8CwUvy-whvsFxpgSmcW_753CkQ4x6gMi9lhOirG1t_k

http://t3.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcT5rliXzdUj5EjZ8CwUvy-whvsFxpgSmcW_753CkQ4x6gMi9lhOirG1t_k

http://t3.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcT5rliXzdUj5EjZ8CwUvy-whvsFxpgSmcW_753CkQ4x6gMi9lhOirG1t_k

http://t3.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcT5rliXzdUj5EjZ8CwUvy-whvsFxpgSmcW_753CkQ4x6gMi9lhOirG1t_k

http://t3.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcT5rliXzdUj5EjZ8CwUvy-whvsFxpgSmcW_753CkQ4x6gMi9lhOirG1t_k

http://t3.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcT5rliXzdUj5EjZ8CwUvy-whvsFxpgSmcW_753CkQ4x6gMi9lhOirG1t_k

http://t3.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcT5rliXzdUj5EjZ8CwUvy-whvsFxpgSmcW_753CkQ4x6gMi9lhOirG1t_k

http://t2.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcQ69HUJ8fgTLj09Z3XUkSH_ObESpUAG5 esrCyq4KQ3V5DbcRZmk

http://t3.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcTw4cGn4FIeftBFwjVn1Gj3ULUUlkaGX lTYfLoKPbQlLoPZDrLw

http://files.fatakat.com/2010/6/1277231463.gif

مشكووووووووووور

مشكووووووووووور
بارك الله فيك

http://www.albetaqa.com/cards/albums/cards/028FLASH/esteghfar/thumb_esteghfar025.jpg (http://www.albetaqa.com/cards/displayimage.php?album=201&pos=2)
(http://www.albetaqa.com/cards/displayimage.php?album=201&pos=2)1- سلسلة فلاشات صيغ الاستغفار

http://www.albetaqa.com/cards/albums/cards/028FLASH/esteghfar/thumb_esteghfar024.jpg (http://www.albetaqa.com/cards/displayimage.php?album=201&pos=3)

(http://www.albetaqa.com/cards/displayimage.php?album=201&pos=3)2- سلسلة فلاشات صيغ الاستغفار

http://www.albetaqa.com/cards/albums/cards/028FLASH/esteghfar/thumb_esteghfar026.jpg (http://www.albetaqa.com/cards/displayimage.php?album=201&pos=1)

3- سلسلة فلاشات صيغ الاستغفار

http://www.albetaqa.com/cards/albums/cards/028FLASH/esteghfar/thumb_esteghfar027.jpg (http://www.albetaqa.com/cards/displayimage.php?album=201&pos=0)

4- سلسلة فلاشات صيغ الاستغفار

http://www.albetaqa.com/cards/albums/cards/028FLASH/esteghfar/thumb_esteghfar023.jpg
(http://www.albetaqa.com/cards/displayimage.php?album=201&pos=4)
5- سلسلة فلاشات صيغ الاستغفار

http://www.albetaqa.com/cards/albums/cards/028FLASH/esteghfar/thumb_esteghfar022.jpg (http://www.albetaqa.com/cards/displayimage.php?album=201&pos=5)


6- سلسلة فلاشات صيغ الاستغفار

http://www.albetaqa.com/cards/albums/cards/028FLASH/esteghfar/thumb_esteghfar021.jpg (http://www.albetaqa.com/cards/displayimage.php?album=201&pos=6)

7- سلسلة فلاشات صيغ الاستغفار

http://www.albetaqa.com/cards/albums/cards/028FLASH/esteghfar/thumb_esteghfar005.jpg (http://www.albetaqa.com/cards/displayimage.php?album=201&pos=22)

8- سلسلة فلاشات صيغ الاستغفار

http://www.albetaqa.com/cards/albums/cards/028FLASH/esteghfar/thumb_esteghfar004.jpg (http://www.albetaqa.com/cards/displayimage.php?album=201&pos=23)

9- سلسلة فلاشات صيغ الاستغفار

http://www.albetaqa.com/cards/albums/cards/028FLASH/esteghfar/thumb_esteghfar003.jpg (http://www.albetaqa.com/cards/displayimage.php?album=201&pos=24)

10- سلسلة فلاشات صيغ الاستغفار

http://bnikhaled.com/mlffat/index.php?action=getfile&id=349

http://members.abunawaf.com/g/2008/11/18/59574492tm2.gif
http://2v22.com/uploads/images/2v22.com-c1de0677db.png

http://2v22.com//uploads/images/2v22.com-2cd624a6f5.png

http://2v22.com//uploads/images/2v22.com-248de4c81c.jpg

http://2v22.com//uploads/images/2v22.com-d3b89a1cb8.jpg

http://2v22.com//uploads/images/2v22.com-1a70c10b3e.jpg

http://2v22.com//uploads/images/2v22.com-f1bb2c2342.jpg

http://2v22.com//uploads/images/2v22.com-ceda175dcb.png

http://2v22.com//uploads/images/2v22.com-7bb8fba691.jpg





http://2v22.com//uploads/images/2v22.com-6880b256a4.jpg



http://2v22.com//uploads/images/2v22.com-448ce14708.gif



http://2v22.com//uploads/images/2v22.com-c81fe4eb55.gif



http://2v22.com//uploads/images/2v22.com-7af125fdf3.gif



http://2v22.com//uploads/images/2v22.com-a3260c72c9.jpg

http://2v22.com//uploads/images/2v22.com-4d209ad3cd.jpg





http://2v22.com//uploads/images/2v22.com-1611389629.jpg



http://2v22.com//uploads/images/2v22.com-24439dfb3b.jpg



http://2v22.com//uploads/images/2v22.com-b202dd322f.jpg



http://2v22.com//uploads/images/2v22.com-5e469d71a9.jpg



http://2v22.com/uploads/images/2v22.com-2922d443fe.png

http://2v22.com/uploads/images/2v22.com-2806b02982.png
http://2v22.com/uploads/images/2v22.com-5393d5bc23.png
http://2v22.com//uploads/images/2v22.com-86eec1b3bc.png
http://2v22.com//uploads/images/2v22.com-ca4344e9cd.png
http://2v22.com//uploads/images/2v22.com-f53e1483ad.png

http://2v22.com//uploads/images/2v22.com-a8ea161d8a.gif



http://2v22.com//uploads/images/2v22.com-ef149cd5e6.gif



http://2v22.com//uploads/images/2v22.com-bde61b96c4.gif



http://2v22.com//uploads/images/2v22.com-6baa8e2c62.gif



http://2v22.com//uploads/images/2v22.com-d06a072ec3.gif




http://2v22.com//uploads/images/2v22.com-9de08067b9.gif




http://2v22.com//uploads/images/2v22.com-e9cce3f468.gif

http://www.islam4m.com/wallpager/montada/signatures/islam4m-signatures11.gif
http://www.m5zn.com/uploads/2010/3/8/photo/65fcz735j52bl7oe.png

http://www.majidsr.com/majid/images/35644221760672310484.gif

http://t3.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcQOR2Kw3yiukoReLa4NFhIYZJniZTl0r C7KaEO33cOprJJsd93UWA&t=1



http://img48.imageshack.us/img48/9741/115imgcache.jpg



http://up.lm3a.net/uploads/34d987df93.gif

http://nubia2.com/NubiaGallery/data/media/11/4361.gif



http://up.lm3a.net/uploads/f9f56486e3.gif

http://www.arab-x.com/up/uploads/images/www_arab-x_com_c617386796.gif


http://images.google.com.eg/url?source=imgres&ct=tbn&q=http://www.gl3a.com/sign/get-one-279.jpg&usg=AFQjCNGag1vvUk_pov03TOpP6FNouAg0ow

http://www.gl3a.com/sign/get-one-41.gif

http://img520.imageshack.us/img520/4948/537601352560830753dg4.gif

http://islam.makcdn.com/image18643_500_361/500X361.jpg

http://r14.imgfast.net/users/1414/93/37/70/album/s7cxfn10.gif


http://www.sheekh-3arb.info/islam/Library/m3-ramadan/istghfar.gif
http://r14.imgfast.net/users/1414/93/37/70/album/mnxcnp10.gif
http://sl.glitter-graphics.net/pub/1868/1868100zagi2pyw56.gif

http://t3.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcR-h38r53tpO9bduf4_-rDOoQExcC90hbkqxMpYL6GbZ3QUv2Au

http://up.2sw2r.com/upfiles/Ksa14265.gif

http://www.azooz.net/data/media/44/astgfor%20alaah.gif

http://www13.0zz0.com/2011/02/07/00/779794485.png

http://center.jeddahbikers.com/uploads/jb12971643311.gif

http://www.motfaelat.com/kleeja/uploads/13168756381.png

جزاك الله خير أخي الكريم وجعلة الله في ميزان حسناتك

جزاك الله خير أخي الكريم وجعلة الله في ميزان حسناتك
رضى الله عنك وغفر لك وبارك فيك

http://www.albetaqa.com/cards/albums/cards/007aebadat/Ebadat0185.jpg

http://www.albetaqa.com/cards/albums/cards/007aebadat/Ebadat0200.jpg

http://www.muslmh.com/upload/Ecards/C125.jpg

http://s56.radikal.ru/i153/0905/3c/5959a96c1cf1.gif


http://www.love-m.com/upload/uploads/images/lovem-e18456716b.jpg


http://2.bp.blogspot.com/_oIE0lvxxUEA/TC0A-x9PS9I/AAAAAAAAAhU/acFECU9VT1g/s1600/%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%B3%D8%AA%D8%BA%D9%81%D8%A7%D 8%B1.jpg


هيا نبدأ بالمداومة على الاستغفار
في المدرسة
فى الجامعة
و في المنزل
و في العمل
و لتكن حياتنا كلها استغفار

من ثمار الاستغفار



.http://center.jeddahbikers.com/uploads/jb12970052952.png



هل تريد راحة البال


وانشراح الصدر

وسكينة النفس

وطمأنينة القلب


والمتاع الحسن ؟

عليك بالاستغفار


http://center.jeddahbikers.com/uploads/jb12970052953.png


اسْتَغْفِرُوا رَبَّكُمْ ثُمَّ تُوبُوا إِلَيْهِ يُمَتِّعْكُمْ مَتَاعاً حَسَناً
[ هود - 3]

هل تريد قوة الجسم وصحة البدن والسلامة من العاهات والآفات والأمراض والاوصاب ؟



http://center.jeddahbikers.com/uploads/jb12970052953.png


اسْتَغْفِرُوا رَبَّكُمْ ثُمَّ تُوبُوا إِلَيْهِ يُرْسِلِ السَّمَاءَ عَلَيْكُمْ مِدْرَاراً وَيَزِدْكُمْ قُوَّةً إِلَى قُوَّتِكُمْ
[ هود - 52]

هل تريد دفع الكوارث والسلامة من الحوادث والأمن من الفتن والمحن ؟


http://center.jeddahbikers.com/uploads/jb12970052953.png


وَمَا كَانَ اللَّهُ لِيُعَذِّبَهُمْ وَأَنْتَ فِيهِمْ وَمَا كَانَ اللَّهُ مُعَذِّبَهُمْ وَهُمْ يَسْتَغْفِرُونَ
[ لأنفال -33]

هل تريد الغيث المدرار والذرية الطيبة والولد الصالح والمال الحلال والرزق الواسع ؟


http://center.jeddahbikers.com/uploads/jb12970052953.png


اسْتَغْفِرُوا رَبَّكُمْ إِنَّهُ كَانَ غَفَّاراً * يُرْسِلِ السَّمَاءَ عَلَيْكُمْ مِدْرَاراً * وَيُمْدِدْكُمْ بِأَمْوَالٍ وَبَنِينَ وَيَجْعَلْ لَكُمْ جَنَّاتٍ وَيَجْعَلْ لَكُمْ أَنْهَاراً
[ نوح - 11ـ12]

هل تريد تكفير السيئات وزيادة الحسنات ورفع الدرجات ؟


http://center.jeddahbikers.com/uploads/jb12970052953.png


وَقُولُوا حِطَّةٌ نَغْفِرْ لَكُمْ خَطَايَاكُمْ وَسَنَزِيدُ الْمُحْسِنِينَ
[ البقرة - 58]

الاستغفار هو دواؤك الناجح وعلاجك الناجح من الذنوب والخطايا، لذلك أمر

النبي صلى الله عليه وسلم بالاستغفار دائماً وأبداً بقوله

يا أيها الناس استغفروا الله وتوبوا إليه فإني استغفر الله وأتوب إليه في اليوم مائة مرة

والله يرضى عن المستغفر الصادق لأنه يغترف بذنبه ويستقبل ربه فكأنه يقول: يارب أخطأت وأسأت وأذنبت وقصرت في حقك، وتعديت حقوقك، وظلمت نفسي وغلبني شيطاني، وقهرني هواي وغرتني نفسي الأمارة بالسوء، واعتمت على سعت حلمك وكريم عفوك، وعظيم جودك وكبير رحمتك

فالأن جئت تائباً نادماً مستغفراً، فاصفح عني، وأعف عني، وسامحني، وأقل عثرتي، وأقل زلتي، وأمح خطيئتي، فليس لي رب غيرك، ولا إله سواك

https://fbcdn-sphotos-a.akamaihd.net/hphotos-ak-ash4/382759_295249327163570_201989653156205_978919_2009 734159_n.jpg

https://fbcdn-sphotos-a.akamaihd.net/hphotos-ak-ash4/421816_347875258567643_687227535_n.jpg

https://fbcdn-sphotos-a.akamaihd.net/hphotos-ak-ash4/398607_330506416971194_201989653156205_1077612_282 528801_n.jpg

https://fbcdn-sphotos-a.akamaihd.net/hphotos-ak-snc7/401390_345850968770072_201989653156205_1117425_148 8735678_n.jpg

http://i67.servimg.com/u/f67/14/47/07/79/39270410.gif

استغفر الله العظيم
استغفر الله العظيم
استغفر الله العظيم
استغفر الله العظيم
استغفر الله العظيم
استغفر الله العظيم
استغفر الله العظيم

http://t3.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcRX2-TdWm8L4TBY_5jcYeGundou3rRUyvSgM-4ZaW4Gqo_D6WXF

أستغفر الله وأتوب إليه
أستغفر الله وأتوب إليه
http://s0.2mdn.net/viewad/817-grey.gif (http://ad.doubleclick.net/click;h=v8/3c5d/0/0/%2a/t;44306;0-0;0;76792629;4307-300/250;0/0/0;;~sscs=%3f)
أستغفر الله وأتوب إليه
أستغفر الله وأتوب إليه

الاستغفار هو طلب المغفرة، والمغفرة هي وقاية شر الذنوب مع سترها، أي أن الله - عز وجل - يستر على العبد فلا يفضحه في الدنيا ويستر عليه في الآخرة فلا يفضحه في ***اتها ويمحو عنه عقوبة ذنوبه بفضله ورحمته.

وقد كثر ذكر الاستغفار في القرآن، فتارة يؤمر به كقوله - تعالى -: (وَاسْتَغْفِرُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ)(المزمل/20)، وتارة يمدح أهله كقوله - تعالى -: (وَالْمُسْتَغْفِرِينَ بِالأَسْحَارِ)(آل عمران/17)، وتارة يذكر الله - عز وجل - أنه يغفر لمن استغفره، كقوله - تعالى -: (وَمَنْ يَعْمَلْ سُوءاً أَوْ يَظْلِمْ نَفْسَهُ ثُمَّ يَسْتَغْفِرِ اللَّهَ يَجِدِ اللَّهَ غَفُوراً رَحِيماً) (النساء/110).

وكثيرًا ما يقرن الاستغفار بذكر التوبة، فيكون الاستغفار حينئذ عبارة عن طلب المغفرة باللسان، والتوبة عبارة عن الإقلاع عن الذنوب بالقلب والجوارح، وحكم الاستغفار كحكم الدعاء، إن شاء الله أجابه وغفر لصاحبه لاسيما إذا خرج من قلب منكسر بالذنوب، أو صادف ساعة من ساعات الإجابة كالأسحار وأدبار الصلوات، وأفضل الاستغفار أن يبدأ بالثناء على ربه، ثم يثني بالاعتراف بذنبه، ثم يسأل ربه بعد ذلك المغفرة، كما في حديث شداد بن أوس عن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: " سيد الاستغفار أن يقول العبد: اللهم أنت ربي لا إله إلا أنت خلقتني، وأنا عبدك، وأنا على عهدك، ووعدك ما استطعت، أعوذ بك من شر ما صنعت، أبوء لك بنعمتك عليَّ، وأبوء بذنبي، فاغفر لي فإنه لا يغفر الذنوب إلا أنت "(رواه البخاري).

وقوله: " أبوء لك بنعمتك علي " أي أعترف لك، و " أبوء بذنبي " أي أعترف وأقر بذنبي.

وفي حديث عبد الله بن عمرو أن أبا بكر قال: يا رسول الله علمني دعاء أدعو به في صلاتي؟ قال: قل: " اللهم إني ظلمت نفسي ظلمـًا كثيرًا ولا يغفر الذنوب إلا أنت، فاغفر لي مغفرة من عندك وارحمني إنك أنت الغفور الرحيم "(رواه مسلم).

ومن أفضل الاستغفار أن يقول العبد: " أستغفر الله العظيم الذي لا إله إلا هو الحي القيوم وأتوب إليه ". وقد ورد عن النبي - صلى الله عليه وسلم - أن من قاله: " غفر له وإن كان فر من الزحف ".

وعن ابن عمر - رضي الله عنهما - قال: إن كنا لنعد لرسول الله - صلى الله عليه وسلم - في المجلس الواحد مائة مرة يقول: " رب اغفر لي وتب علي إنك أنت التواب الغفور "(رواه الترمذي وأبو داود والحاكم).

وعن أبي هريرة - رضي الله عنه - عن النبي - صلى الله عليه وسلم - أنه قال: " والله إني لأستغفر الله وأتوب إليه في اليوم أكثر من سبعين مرة "(رواه أحمد وأبو داود وابن ماجة).

وعن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: " إنه لَيُغَانُ على قلبي وإني لأستغفر الله في اليوم مائة مرة "(رواه البخاري ومسلم).

وقد ورد في حديث أنس أهم الأسباب التي يغفر الله - عز وجل - بها الذنوب، فقال - صلى الله عليه وسلم - قال الله - تعالى -: " يا ابن آدم إنك ما دعوتني ورجوتني غفرت لك ما كان منك ولا أبالي، يا ابن آدم لو بلغت ذنوبك عنان السماء ثم استغفرتني غفرت لك، يا ابن آدم لو أتيتني بقراب الأرض خطايا ثم لقيتني لا تشرك بي شيئـًا لأتيتك بقرابها مغفرة "(رواه الترمذي).

وقد تضمن هذا الحديث ثلاثة أسباب من أعظم أسباب المغفرة:

أحدها: الدعاء مع الرجاء: فإن الدعاء مأمور به موعود عليه بالإجابة، كما قال - تعالى -: (وَقَالَ رَبُّكُمُ ادْعُونِي أَسْتَجِبْ لَكُمْ)(غافر/60)، فالدعاء سبب مقتض للإجابة مع استكمال شرائطه وانتفاء موانعه، وقد تتخلف الإجابة لانتفاء بعض شروطه أو وجود بعض موانعه، ومن أعظم شرائطه حضور القلب ورجاء الإجابة من الله - تعالى -، فمن أعظم أسباب المغفرة أن العبد إذا أذنب ذنبـًا لم يرج مغفرة من غير ربه، ويعلم أنه لا يغفر الذنوب ويأخذ بها غيره فقوله: " إنك ما دعوتني ورجوتني غفرت لك ما كان منك ولا أبالي " يعني على كثرة ذنوبك وخطاياك، ولا يتعاظمني ذلك ولا أستكثره.

وفي الصحيح عن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: "إذا دعا أحدكم فليعظم الرغبة، فإن الله لا يتعاظمه شيء"(رواه مسلم).

أستغفر الله الذي لا إله إلا هو الحي القيوم وأتوب إليه
جعلنا الله من المستغفرين النائبين التائبين الخاشعين المنيبين

استغفر الله العظيم
استغفر الله العظيم
استغفر الله العظيم
استغفر الله العظيم
استغفر الله العظيم
استغفر الله العظيم
استغفر الله العظيم

http://i67.servimg.com/u/f67/14/47/07/79/39270410.gif

لا إله إلا أنت سبحانك إنى كنت من الظالمين
نفع الله بكم
وبارك فيكم وجزاكم خيراً

لا إله إلا أنت سبحانك إنى كنت من الظالمين
نفع الله بكم
وبارك فيكم وجزاكم خيراً
بارك الله فيك وغفر لك ورضى عنك

غفرانك و رحمتك و عفوك و رضاك يارب العالمين (http://www.google.com.sa/url?sa=t&rct=j&q=%D8%A7%D9%84%D9%84%D9%87%D9%85+%D8%B9%D9%81%D9%8 8%D9%83+%D9%88%D8%BA%D9%81%D8%B1%D8%A7%D9%86%D9%83 +%D9%88%D8%B1%D8%B6%D8%A7%D9%83&source=web&cd=1&ved=0CCMQFjAA&url=http%3A%2F%2Fwww.arab-eng.org%2Fvb%2Fshowthread.php%2F18477-%25DB%25DD%25D1%25C7%25E4%25DF-%25E6-%25D1%25CD%25E3%25CA%25DF-%25E6-%25DA%25DD%25E6%25DF-%25E6-%25D1%25D6%25C7%25DF-%25ED%25C7%25D1%25C8-%25C7%25E1%25DA%25C7%25E1%25E3%25ED%25E4&ei=h2yUT7z5Ao2WhQfLwsSLBA&usg=AFQjCNED-Xm82SbiPZurQjgFW2a2eXvMfQ)

http://img18.imageshack.us/img18/5456/zz333ai2.jpg

http://forums.way2allah.com/images/avatars/msn0085.gif (http://forums.way2allah.com/member.php?u=22815)

أسْــتَـغْـفِـرٝ اللَّـه العظيم
أَۣسْــتَـغْـفِـرٝ اللَّـه العظيم
أَۣسْــتَـغْـفِـرٝ اللَّـه العظيم

أَۣسْــتَـغْـفِـرٝ اللَّـهۧ العظيم
أَۣسْــتَـغْـفِـرٝ اللَّـهۧ العظيم
أَۣسْــتَـغْـفِـرٝ اللَّـهۧ العظيم
أَۣسْــتَـغْـفِـرٝ اللَّـهۧ العظيم
أَۣسْــتَـغْـفِـرٝ اللَّـهۧ العظيم
أَۣسْــتَـغْـفِـرٝ اللَّـهۧ العظيم

أستغفر الله وأتوب إليه
أستغفر الله وأتوب إليه
أستغفر الله وأتوب إليه
أستغفر الله وأتوب إليه
أستغفر الله وأتوب إليه

استغفر الله الذى لا اله الا هو الحى القيوم واتوب اليه
استغفر الله الذى لا اله الا هو الحى القيوم واتوب اليه
استغفر الله الذى لا اله الا هو الحى القيوم واتوب اليه


استغفر الله العظيم واتوب اليه
استغفر الله العظيم واتوب اليه
استغفر الله العظيم واتوب اليه


استغفر الله العظيم
استغفر الله العظيم
استغفر الله العظيم

استغفر الله العظيم
استغفر الله العظيم
استغفر الله العظيم

استغفر الله العظيم واتوب اليه
استغفر الله العظيم واتوب اليه
استغفر الله العظيم واتوب اليه

استغفر الله الذى لا اله الا هو الحى القيوم واتوب اليه
استغفر الله الذى لا اله الا هو الحى القيوم واتوب اليه
استغفر الله الذى لا اله الا هو الحى القيوم واتوب اليه

اللهم إني ظلمت نفسي فاغفر لي
فإنه لا يغفر الذنوب إلا أنت

اللهم إني أستغفرك وأتوب إليك
من كل ذنب أذنبته ولكل معصية ارتكبتها
فأغفر لي يا أرحم الراحمين

استغفر الله العظيم

جزاكم الله خيراً

استغفر الله الذى لا اله الا هو الحى القيوم واتوب اليه
استغفر الله الذى لا اله الا هو الحى القيوم واتوب اليه
استغفر الله الذى لا اله الا هو الحى القيوم واتوب اليه


استغفر الله العظيم واتوب اليه
استغفر الله العظيم واتوب اليه
استغفر الله العظيم واتوب اليه


استغفر الله العظيم
استغفر الله العظيم
استغفر الله العظيم

استغفر الله العظيم
استغفر الله العظيم
استغفر الله العظيم

استغفر الله العظيم واتوب اليه
استغفر الله العظيم واتوب اليه
استغفر الله العظيم واتوب اليه

استغفر الله الذى لا اله الا هو الحى القيوم واتوب اليه
استغفر الله الذى لا اله الا هو الحى القيوم واتوب اليه
استغفر الله الذى لا اله الا هو الحى القيوم واتوب اليه

اللهم إني أستغفرك وأتوب إليك
من كل ذنب أذنبته ولكل معصية ارتكبتها
فأغفر لي يا أرحم الراحمين

استغفر الله العظيم الذى لا إله الا هو الحى القيوم وأتوب إليه.
ربى إغفر لى وتب على إنك أنت التواب الرحيم.

جمعة مباركة وطيبة


http://www.muslmah.net/vb/imgcache/84.imgcache.jpg

استغفر الله الذى لا اله الا هو الحى القيوم واتوب اليه
استغفر الله الذى لا اله الا هو الحى القيوم واتوب اليه
استغفر الله الذى لا اله الا هو الحى القيوم واتوب اليه


استغفر الله العظيم واتوب اليه
استغفر الله العظيم واتوب اليه
استغفر الله العظيم واتوب اليه


استغفر الله العظيم
استغفر الله العظيم
استغفر الله العظيم

استغفر الله العظيم
استغفر الله العظيم
استغفر الله العظيم

استغفر الله العظيم واتوب اليه
استغفر الله العظيم واتوب اليه
استغفر الله العظيم واتوب اليه

استغفر الله الذى لا اله الا هو الحى القيوم واتوب اليه
استغفر الله الذى لا اله الا هو الحى القيوم واتوب اليه
استغفر الله الذى لا اله الا هو الحى القيوم واتوب اليه

اللهم إني أستغفرك وأتوب إليك
من كل ذنب أذنبته ولكل معصية ارتكبتها
فأغفر لي يا أرحم الراحمين

استغفر الله الذى لا اله الا هو الحى القيوم واتوب اليه
استغفر الله الذى لا اله الا هو الحى القيوم واتوب اليه
استغفر الله الذى لا اله الا هو الحى القيوم واتوب اليه


استغفر الله العظيم واتوب اليه
استغفر الله العظيم واتوب اليه
استغفر الله العظيم واتوب اليه


استغفر الله العظيم
استغفر الله العظيم
استغفر الله العظيم

استغفر الله العظيم
استغفر الله العظيم
استغفر الله العظيم

استغفر الله العظيم واتوب اليه
استغفر الله العظيم واتوب اليه
استغفر الله العظيم واتوب اليه

استغفر الله الذى لا اله الا هو الحى القيوم واتوب اليه
استغفر الله الذى لا اله الا هو الحى القيوم واتوب اليه
استغفر الله الذى لا اله الا هو الحى القيوم واتوب اليه

اللهم إني أستغفرك وأتوب إليك
من كل ذنب أذنبته ولكل معصية ارتكبتها
فأغفر لي يا أرحم الراحمين

جمعة مباركة وطيبة



http://www.muslmah.net/vb/imgcache/84.imgcache.jpg

بارك الله فيك

استغفر الله الذى لا اله الا هو الحى القيوم واتوب اليه
استغفر الله الذى لا اله الا هو الحى القيوم واتوب اليه
استغفر الله الذى لا اله الا هو الحى القيوم واتوب اليه


استغفر الله العظيم واتوب اليه
استغفر الله العظيم واتوب اليه
استغفر الله العظيم واتوب اليه


استغفر الله العظيم
استغفر الله العظيم
استغفر الله العظيم

استغفر الله العظيم
استغفر الله العظيم
استغفر الله العظيم

استغفر الله العظيم واتوب اليه
استغفر الله العظيم واتوب اليه
استغفر الله العظيم واتوب اليه

استغفر الله الذى لا اله الا هو الحى القيوم واتوب اليه
استغفر الله الذى لا اله الا هو الحى القيوم واتوب اليه
استغفر الله الذى لا اله الا هو الحى القيوم واتوب اليه

اللهم إني أستغفرك وأتوب إليك
من كل ذنب أذنبته ولكل معصية ارتكبتها
فأغفر لي يا أرحم الراحمين

استغفر الله الذى لا اله الا هو الحى القيوم واتوب اليه
استغفر الله الذى لا اله الا هو الحى القيوم واتوب اليه
استغفر الله الذى لا اله الا هو الحى القيوم واتوب اليه


استغفر الله العظيم واتوب اليه
استغفر الله العظيم واتوب اليه
استغفر الله العظيم واتوب اليه


استغفر الله العظيم
استغفر الله العظيم
استغفر الله العظيم

استغفر الله العظيم
استغفر الله العظيم
استغفر الله العظيم

استغفر الله العظيم واتوب اليه
استغفر الله العظيم واتوب اليه
استغفر الله العظيم واتوب اليه

استغفر الله الذى لا اله الا هو الحى القيوم واتوب اليه
استغفر الله الذى لا اله الا هو الحى القيوم واتوب اليه
استغفر الله الذى لا اله الا هو الحى القيوم واتوب اليه

استغفر الله الذى لا اله الا هو الحى القيوم واتوب اليه
استغفر الله الذى لا اله الا هو الحى القيوم واتوب اليه
استغفر الله الذى لا اله الا هو الحى القيوم واتوب اليه


استغفر الله العظيم واتوب اليه
استغفر الله العظيم واتوب اليه
استغفر الله العظيم واتوب اليه


استغفر الله العظيم
استغفر الله العظيم
استغفر الله العظيم

استغفر الله العظيم
استغفر الله العظيم
استغفر الله العظيم

استغفر الله العظيم واتوب اليه
استغفر الله العظيم واتوب اليه
استغفر الله العظيم واتوب اليه

استغفر الله الذى لا اله الا هو الحى القيوم واتوب اليه
استغفر الله الذى لا اله الا هو الحى القيوم واتوب اليه
استغفر الله الذى لا اله الا هو الحى القيوم واتوب اليه

اللهم إني أستغفرك وأتوب إليك
من كل ذنب أذنبته ولكل معصية ارتكبتها
فأغفر لي يا أرحم الراحمين

استغفر الله العظيم

استغفر الله العظيم
استغفر الله الذى لا اله الا هو واتوب اليه

http://www.albetaqa.com/cards/albums/cards/022slasel/esteghfar/esteghfar027.jpg

http://www.albetaqa.com/cards/albums/cards/022slasel/esteghfar/esteghfar026.jpg

http://www.albetaqa.com/cards/albums/cards/022slasel/esteghfar/esteghfar025.jpg

http://www.albetaqa.com/cards/albums/cards/022slasel/esteghfar/esteghfar024.jpg

http://www.albetaqa.com/cards/albums/cards/022slasel/esteghfar/esteghfar023.jpg

http://www.albetaqa.com/cards/albums/cards/022slasel/esteghfar/esteghfar022.jpg

http://www.albetaqa.com/cards/albums/cards/022slasel/esteghfar/esteghfar021.jpg

http://www.albetaqa.com/cards/albums/cards/022slasel/esteghfar/esteghfar019.jpg

http://www.albetaqa.com/cards/albums/cards/022slasel/esteghfar/esteghfar018.jpg

http://www.albetaqa.com/cards/albums/cards/022slasel/esteghfar/esteghfar017.jpg

http://www.albetaqa.com/cards/albums/cards/022slasel/esteghfar/esteghfar016.jpg

http://www.albetaqa.com/cards/albums/cards/022slasel/esteghfar/esteghfar015.jpg

http://www.albetaqa.com/cards/albums/cards/022slasel/esteghfar/esteghfar014.jpg

http://www.albetaqa.com/cards/albums/cards/022slasel/esteghfar/esteghfar012.jpg

http://www.albetaqa.com/cards/albums/cards/022slasel/esteghfar/esteghfar011.jpg

http://www.albetaqa.com/cards/albums/cards/022slasel/esteghfar/esteghfar010.jpg

http://www.albetaqa.com/cards/albums/cards/022slasel/esteghfar/esteghfar009.jpg

http://www.albetaqa.com/cards/albums/cards/022slasel/esteghfar/esteghfar008.jpg

http://www.albetaqa.com/cards/albums/cards/022slasel/esteghfar/esteghfar007.jpg

http://www.albetaqa.com/cards/albums/cards/022slasel/esteghfar/esteghfar005.jpg

http://www.albetaqa.com/cards/albums/cards/022slasel/esteghfar/esteghfar005.jpg

http://www.albetaqa.com/cards/albums/cards/022slasel/esteghfar/esteghfar010.jpg
جزاك الله كل خيراً ونفع بك أخى الكريم

http://www.albetaqa.com/cards/albums/cards/022slasel/esteghfar/esteghfar010.jpg


جزاك الله كل خيراً ونفع بك أخى الكريم


بارك الله فيك ورضى عنك

http://hh7.net/Mar4/hh7.net_13004511911.gif

http://hh7.net/Mar4/hh7.net_13004512391.gif

http://www.albetaqa.com/cards/albums/cards/022slasel/esteghfar/esteghfar024.jpg

http://hh7.an3m1.com/Mar4/hh7.net_13004512391.gif

يارب ان عظمت ذنوبي كثرة فلقد علمت بأن عفوك
اعظم أن كان لا يرجوك الا محسن فبمن يلوذ فبمن
يلوذ ويستجير المذنب مثلي انا
اللهم أغفر لنا ذنوبنا

أستغفر الله الذي لا إله إلا هو الحي القيوم وأتوب إليه‎
أستغفر الله الذي لا إله إلا هو الحي القيوم وأتوب إليه‎
أستغفر الله الذي لا إله إلا هو الحي القيوم وأتوب إليه‎
أستغفر الله الذي لا إله إلا هوالحي القيوم وأتوب إليه‎
أستغفر الله الذي لا إله إلا هو الحي القيوم وأتوب إليه‎

أستغفر الله الذي لا إله إلا هو الحي القيوم وأتوب إليه‎
أستغفر الله الذي لا إله إلا هو الحي القيوم وأتوب إليه‎


أستغفر الله الذي لا إله إلا هو الحي القيوم وأتوب إليه‎

أستغفر الله الذي لا إله إلا هو الحي القيوم وأتوب إليه‎

http://www.albetaqa.com/cards/albums/cards/022slasel/esteghfar/esteghfar013.jpg

http://www.albetaqa.com/cards/albums/cards/022slasel/esteghfar/esteghfar015.jpg

http://www.albetaqa.com/cards/albums/cards/022slasel/esteghfar/esteghfar017.jpg

http://www.albetaqa.com/cards/albums/cards/022slasel/esteghfar/esteghfar016.jpg

http://www.albetaqa.com/cards/albums/cards/022slasel/esteghfar/esteghfar018.jpg

http://www.albetaqa.com/cards/albums/cards/022slasel/esteghfar/esteghfar017.jpg

http://www.albetaqa.com/cards/albums/cards/022slasel/esteghfar/esteghfar019.jpg

http://www.albetaqa.com/cards/albums/cards/022slasel/esteghfar/esteghfar021.jpg

http://www.albetaqa.com/cards/albums/cards/022slasel/esteghfar/esteghfar023.jpg

أستغفر الله الذي لا إله إلا هو الحي القيوم وأتوب إليه‎
أستغفر الله الذي لا إله إلا هو الحي القيوم وأتوب إليه‎
أستغفر الله الذي لا إله إلا هو الحي القيوم وأتوب إليه‎
أستغفر الله الذي لا إله إلا هوالحي القيوم وأتوب إليه‎
أستغفر الله الذي لا إله إلا هو الحي القيوم وأتوب إليه‎

أستغفر الله الذي لا إله إلا هو الحي القيوم وأتوب إليه‎
أستغفر الله الذي لا إله إلا هو الحي القيوم وأتوب إليه‎


أستغفر الله الذي لا إله إلا هو الحي القيوم وأتوب إليه‎

أستغفر الله الذي لا إله إلا هو الحي القيوم وأتوب إليه‎

http://www.albetaqa.com/cards/albums/cards/022slasel/esteghfar/esteghfar023.jpg

الاستغفار
بسم الله الرحمن الرحيم
وبه نستعين

كتاب الكبائر وقول الله تعالى http://mahawer.al-islam.com/App_Themes/Blue.ar/Images/Tree/MEDIA-B2.GIF إِنْ تَجْتَنِبُوا كَبَائِرَ مَا تُنْهَوْنَ عَنْهُ نُكَفِّرْ عَنْكُمْ سَيِّئَاتِكُمْ http://mahawer.al-islam.com/App_Themes/Blue.ar/Images/Tree/MEDIA-B1.GIF الآية [سورة النساء ، الآية : 31] . وقوله تعالى http://mahawer.al-islam.com/App_Themes/Blue.ar/Images/Tree/MEDIA-B2.GIF الَّذِينَ يَجْتَنِبُونَ كَبَائِرَ الْإِثْمِ وَالْفَوَاحِشَ إِلَّا اللَّمَمَ http://mahawer.al-islam.com/App_Themes/Blue.ar/Images/Tree/MEDIA-B1.GIF الآية [سورة النجم ، الآية : 32] . روى ابن جرير http://mahawer.al-islam.com/App_Themes/Blue.ar/Images/Tree/margntip.gifتفسير الطبري عن ابن عباس رضي الله عنهما قال : الكبائر كل ذنب ختمه الله بنار أو لعنة أو غضب أو عذاب . وله http://mahawer.al-islam.com/App_Themes/Blue.ar/Images/Tree/margntip.gifالمصدر نفسه . . عنه قال : هي إلى سبعمائة أقرب منها إلى السبع ، غير أنه لا كبيرة مع الاستغفار ، ولا صغيرة مع الإصرار . ولعبد الرزاق عنه ، هي إلى سبعين أقرب منها إلى سبع .

" 1 " باب أكبر الكبائر 1 - في الصحيحين عن أبي بكرة - رضي الله عنه - قال : قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - http://mahawer.al-islam.com/App_Themes/Blue.ar/Images/Tree/MEDIA-H1.GIFالبخاري الشهادات ، مسلم الإيمان ، الترمذي تفسير القرآن ، أحمد " ألا أنبئكم بأكبر الكبائر ؛ قلنا بلى يا رسول الله قال : الإشراك بالله وعقوق الوالدين وكان متكئا فجلس فقال - ألا وقول الزور ألا وشهادة الزور " فما زال يكررها حتى قلنا ليته سكت http://mahawer.al-islam.com/App_Themes/Blue.ar/Images/Tree/MEDIA-H2.GIF .

(1) رواه البخاري كتاب الشهادات ، وكتاب الأدب وكتاب الاستئذان .

ومسلم كتاب الإيمان

الشرك هو جعل شريك لله سبحانه وتعالى في ربوبيته وإلهيته والغالب الإشراك في الألوهية بأن يدعو مع الله غيره أو يصرف له شيئا من أنواع العبادة كالذبح لغير الله أو النذر أو الخوف أو الدعاء ، والشرك نوعان :

الأول : شرك أكبر يخرج من الإسلام يخلد صاحبه في النار إذا مات ولم يتب منه ، وهو صرف شيء من أنواع العبادة لغير الله كدعاء غير الله والتقرب بالذبح والنذر لغير الله من القبور والجن والخوف من الموتى أو الجن أن يضروه أو يمرضوه - ورجاء غير الله فيما لا يقدر عليه إلا الله من قضاء الحاجات وتفريج الكربات مما يفعل الآن حول قبور الصالحين وغيرهم وقال تعالى : http://mahawer.al-islam.com/App_Themes/Blue.ar/Images/Tree/MEDIA-B2.GIF وَيَعْبُدُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ مَا لَا يَضُرُّهُمْ وَلَا يَنْفَعُهُمْ وَيَقُولُونَ هَؤُلَاءِ شُفَعَاؤُنَا عِنْدَ اللَّهِ http://mahawer.al-islam.com/App_Themes/Blue.ar/Images/Tree/MEDIA-B1.GIF

والنوع الثاني : شرك أصغر لا يخرج من الإسلام لكنه ينقص التوحيد وهو وسيلة إلى الشرك الأكبر وهو قسمان :

القسم الأول شرك ظاهر وهو ألفاظ وأفعال فالألفاظ كالحلف بغير الله قال صلى الله عليه وسلم : http://mahawer.al-islam.com/App_Themes/Blue.ar/Images/Tree/MEDIA-H1.GIFالبخاري الأدب ، مسلم الأيمان ، الترمذي النذور والأيمان ، النسائي الأيمان والنذور ، أبو داود الأيمان والنذور ، ابن ماجه الكفارات ، أحمد ، مالك النذور والأيمان، الدارمي النذور والأيمان . من حلف بغير الله فقد كفر أو أشرك http://mahawer.al-islam.com/App_Themes/Blue.ar/Images/Tree/MEDIA-H2.GIF صحيح رواه أبو داود وغيره ونحو قوله " ما شاء الله وشئت " ، قال صلى الله عليه وسلم http://mahawer.al-islam.com/App_Themes/Blue.ar/Images/Tree/MEDIA-H1.GIFابن ماجه الكفارات. لما قال له رجل : ما شاء الله وشئت فقال صلى الله عليه وسلم : " أجعلتني لله ندا قل ما شاء الله وحده http://mahawer.al-islam.com/App_Themes/Blue.ar/Images/Tree/MEDIA-H2.GIF ونحو قوله : لولا الله وفلان ، والصواب أن يقول : لولا الله ثم فلان ، وما شاء الله ثم فلان . وأما الأفعال مثل لبس الحلقة والخيط لرفع البلاء أو دفعه ، ومثل تعليق التمائم خوفا من العين وغيرها ، هذا إذا اعتقد أن هذه أسباب لرفع البلاء أو دفعه فهذا شرك أصغر لأن الله لم يجعل هذه أسباب ، وأما إن اعتقد أنها تدفع أو ترفع البلاء بنفسها فهذا شرك أكبر لأنه تعلق بغير الله .

القسم الثاني من الشرك الأصغر :

شرك خفي وهو الشرك في الإرادات والنيات كالرياء والسمعة كأن يعمل عملا مما يتقرب به إلى الله تعالى يريد به ثناء الناس عليه كأن يحسن صلاته أو يتصدق لأجل أن يمدح ويثنى عليه ، والرياء إذا خالط العمل أبطله قال تعالى : http://mahawer.al-islam.com/App_Themes/Blue.ar/Images/Tree/MEDIA-B2.GIF فَمَنْ كَانَ يَرْجُوا لِقَاءَ رَبِّهِ فَلْيَعْمَلْ عَمَلا صَالِحًا وَلا يُشْرِكْ بِعِبَادَةِ رَبِّهِ أَحَدًا http://mahawer.al-islam.com/App_Themes/Blue.ar/Images/Tree/MEDIA-B1.GIF

وقال النبي صلى الله عليه وسلم : http://mahawer.al-islam.com/App_Themes/Blue.ar/Images/Tree/MEDIA-H1.GIFأحمد " أخوف ما أخاف عليكم الشرك الأصغر ، قالوا يا رسول الله وما الشرك الأصغر ؟ قال : " الرياء http://mahawer.al-islam.com/App_Themes/Blue.ar/Images/Tree/MEDIA-H2.GIF صحيح رواه أحمد وغيره . .

باب الخوف من الشرك
وقول الله عز وجل : http://mahawer.al-islam.com/App_Themes/Blue.ar/Images/Tree/MEDIA-B2.GIF إِنَّ اللَّهَ لَا يَغْفِرُ أَنْ يُشْرَكَ بِهِ وَيَغْفِرُ مَا دُونَ ذَلِكَ لِمَنْ يَشَاءُ http://mahawer.al-islam.com/App_Themes/Blue.ar/Images/Tree/MEDIA-B1.GIF [النساء : 48 و 116] وقال الخليل - عليه السلام - : http://mahawer.al-islam.com/App_Themes/Blue.ar/Images/Tree/MEDIA-B2.GIF وَاجْنُبْنِي وَبَنِيَّ أَنْ نَعْبُدَ الْأَصْنَامَ http://mahawer.al-islam.com/App_Themes/Blue.ar/Images/Tree/MEDIA-B1.GIF [إبراهيم : 35] وفي الحديث : http://mahawer.al-islam.com/App_Themes/Blue.ar/Images/Tree/MEDIA-H1.GIFأحمد " أخوف ما أخاف عليكم الشرك الأصغر " فسئل عنه قال : " الرياء http://mahawer.al-islam.com/App_Themes/Blue.ar/Images/Tree/MEDIA-H2.GIFhttp://mahawer.al-islam.com/App_Themes/Blue.ar/Images/Tree/margntip.gif (http://javascript%3cb%3e%3c/b%3E:void(window.open('printtemplate.aspx?pageid=6 83&ID=10347','DisplayWin','scrollbars,height=120,widt h=420'))) وعن ابن مسعود رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : http://mahawer.al-islam.com/App_Themes/Blue.ar/Images/Tree/MEDIA-H1.GIFالبخاري تفسير القرآن ، أحمد . من مات وهو يدعو من دون الله ندا ، دخل النار http://mahawer.al-islam.com/App_Themes/Blue.ar/Images/Tree/MEDIA-H2.GIFhttp://mahawer.al-islam.com/App_Themes/Blue.ar/Images/Tree/margntip.gifأخرجه البخاري . رواه البخاري ولمسلم عن جابر رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : http://mahawer.al-islam.com/App_Themes/Blue.ar/Images/Tree/MEDIA-H1.GIFمسلم الإيمان ، أحمد . من لقي الله لا يشرك به شيئا دخل الجنة ، ومن لقيه يشرك به شيئا دخل النار http://mahawer.al-islam.com/App_Themes/Blue.ar/Images/Tree/MEDIA-H2.GIFhttp://mahawer.al-islam.com/App_Themes/Blue.ar/Images/Tree/margntip.gifأخرجه مسلم. .
فيه مسائل : الأولى : الخوف من الشرك .

الثانية : أن الرياء من الشرك .

الثالثة : أنه من الشرك الأصغر .

الرابعة : أنه أخوف ما يخاف منه على الصالحين .

الخامسة : قُرْب الجنة والنار .

السادسة : الجمع بين قربهما في حديث واحد .

السابعة : أنه مَنْ لقيه لا يشرك به شيئا ؛ دخل الجنة . ومن لقيه يشرك به شيئا دخل النار ، ولو كان من أعبد الناس .

الثامنة : المسألة العظيمة : سؤال الخليل له ولبنيه وقاية عباد الأصنام .

التاسعة : اعتبار بحال الأكثر لقوله : http://mahawer.al-islam.com/App_Themes/Blue.ar/Images/Tree/MEDIA-B2.GIF رَبِّ إِنَّهُنَّ أَضْلَلْنَ كَثِيرًا مِنَ النَّاسِ http://mahawer.al-islam.com/App_Themes/Blue.ar/Images/Tree/MEDIA-B1.GIF

العاشرة : فيه تفسير " لا إله إلا الله " ، كما ذكره البخاري .

الحادية عشرة : فضيلة من سَلِمَ من الشرك .

الشرح : كل من حقق التوحيد فلا بد أن يخاف من الشرك ؛ ولهذا كان سيد المحققين للتوحيد محمد - عليه الصلاة والسلام - يُكثر من الدعاء بأن يبعد عنه الشرك ، وكذلك كان إبراهيم - عليه السلام - يكثر من الدعاء ؛ لئلا يدركه الشرك ، أو عبادة الأصنام .

فمناسبة هذا الباب لما قبله ظاهرة ، وهي أن تحقيق التوحيد عند أهله لا بد أن يقترن معه الخوف من الشرك ، وقَلَّ من يكون مخاطرا بتوحيده أو غير خائف من الشرك ، ويكون مع هذا على مراتب الكمال ، بل لا يوجد . فكل محقق للتوحيد ، وكل راغب فيه حريص عليه : يخاف من الشرك ، وإذا خاف من الشرك فإن الخوف الذي هو فزع القلب وهلعه ، يجعل العبد حريصا كل الحرص على البعد عن الشرك والهروب منه والخوف من الشرك يثمر ثمرات منها :

- أن يكون متعلما للشرك بأنواعه ، حتى لا يقع فيه .

- ومنها أن يكون متعلما للتوحيد بأنواعه ، حتى يقوم في قلبه الخوف من الشرك ويعظم ، ويستمر على ذلك .

- ومنها أن الخائف من الشرك يكون قلبه دائم الاستقامة على طاعة الله مبتغيا مرضاة الله فإن عصى ، أو غفل كان استغفاره استغفار من يعلم عظم شأن الاستغفار وعظم حاجته للاستغفار ؛ لأن الناس في الاستغفار أنواع ، لكن من علم منهم حق الله - جل وعلا - وسعى في تحقيق التوحيد وتعلم ذلك ، وسعى في الهرب من الشرك : فإنه إذا غفل وجد أنه أشد ما يكون حاجة إلى الاستغفار ، ولأجل صلاح هذا بوب الشيخ - رحمه الله - هذا الباب الذي عنوانه ( باب الخوف من الشرك ) ، فكأنه يقول لك : إذا كنت تخاف من الشرك كما خاف منه إبراهيم - عليه السلام - وعرفتَ ما توعد الله به أهل الشرك من أنه لا يغفر لهم شركهم ، فينبغي لك أن تعلم وأن تتعلم ما سيأتي في هذا الكتاب ، فإن هذا الكتاب موضوع لتحقيق التوحيد ، وللخوف من الشرك والبعد عنه ، فما بعد هذين البابين : ( باب من حقق التوحيد ) و ( باب الخوف من الشرك ) تفصيل لهاتين المسألتين العظيمتين اللتين هما : تحقيق التوحيد ، والخوف من الشرك ؛ بيان معناه وبيان أنواعه .

وقد ذكرنا فيما سبق أن الشرك هو : إشراك غير الله معه في أي نوع من أنواع العبادة ، وقد يكون أكبر ، وقد يكون أصغر ، وقد يكون خفيا .

قال الشيخ رحمه الله : ( وقول الله - عز وجل - : http://mahawer.al-islam.com/App_Themes/Blue.ar/Images/Tree/MEDIA-B2.GIF إِنَّ اللَّهَ لَا يَغْفِرُ أَنْ يُشْرَكَ بِهِ وَيَغْفِرُ مَا دُونَ ذَلِكَ لِمَنْ يَشَاءُ http://mahawer.al-islam.com/App_Themes/Blue.ar/Images/Tree/MEDIA-B1.GIF [النساء : 48 و 116])
- والمغفرة هي : الستر لما يخاف وقوع أثره ويقال في اللغة : غفر : إذا ستر ، ومنه سُمِّي ما يوضع على الرأس مغفرا ؛ لأنه يستر الرأس ، ويقيه الأثر المكروه من وقع السيف ونحوه ، فمادة ( المغفرة ) راجعة إلى ستر الأثر الذي يخاف منه ، والشرك والمعصية لهما أثرهما إما في الدنيا وإما في الآخرة أو فيهما جميعا . وأعظم ما يُمَنُّ به على العبد أن يغفر ذنبه ، وذلك بأن يستر عليه ، ويُمحي عنه أثره ، فلا يؤاخذ به في الدنيا ، ولا يعاقب عليه في الآخرة ، فلولا المغفرة لهلك الناس .

ومعنى قوله - جل وعلا - في هذه الآية لَا يَغْفِرُ أي : أبدا ، فقوله : http://mahawer.al-islam.com/App_Themes/Blue.ar/Images/Tree/MEDIA-B2.GIF لَا يَغْفِرُ أَنْ يُشْرَكَ بِهِ http://mahawer.al-islam.com/App_Themes/Blue.ar/Images/Tree/MEDIA-B1.GIF هذا وعيد بأنه - تعالى - لم يجعل مغفرته لمن أشرك به ، وقد قال العلماء في قوله : http://mahawer.al-islam.com/App_Themes/Blue.ar/Images/Tree/MEDIA-B2.GIF إِنَّ اللَّهَ لَا يَغْفِرُ أَنْ يُشْرَكَ بِهِ http://mahawer.al-islam.com/App_Themes/Blue.ar/Images/Tree/MEDIA-B1.GIF إن في هذه الآية دليلا على أن المغفرة لا تكون لمن أشرك شركا أكبر ، أو أشرك شركا أصغر ، فإن الشرك لا يدخل تحت المغفرة ، بل يكون بالموازنة ، فهو لا يغفر إلا بالتوبة ، فمن مات على ذلك غير تائب فهو غير مغفور له ما فعله من الشرك ، وقد يغفر الله - تعالى - غير الشرك كما قال http://mahawer.al-islam.com/App_Themes/Blue.ar/Images/Tree/MEDIA-B2.GIF وَيَغْفِرُ مَا دُونَ ذَلِكَ لِمَنْ يَشَاءُ http://mahawer.al-islam.com/App_Themes/Blue.ar/Images/Tree/MEDIA-B1.GIF فجعلوا الآية دليلا على أن الشرك الأكبر والأصغر لا يدخل تحت المشيئة .

وجه الاستدلال من الآية : أن ( أن ) في قوله - تعالى - : http://mahawer.al-islam.com/App_Themes/Blue.ar/Images/Tree/MEDIA-B2.GIF لَا يَغْفِرُ أَنْ يُشْرَكَ بِهِ http://mahawer.al-islam.com/App_Themes/Blue.ar/Images/Tree/MEDIA-B1.GIF موصول حرفي ، فتؤول مع الفعل الذي بعدها وهو يشرك بمصدر - كما هو معلوم - ، والمصدر نكرة وقع في سياق النفي ، وإذا وقعت النكرة في سياق النفي عمت ، قالوا : فهذا يدل على أن الشرك الذي نفي هنا يعم الأكبر والأصغر ، والخفي ، فكل أنواع الشرك لا يغفرها الله - جل وعلا - وذلك لعظم خطيئة الشرك لأن الله - جل وعلا - هو الذي خلق ، ورزق ، وأعطى ، وهو الذي تفضل ، فكيف يتوجه القلب عنه إلى غيره ؟! لا شك أن هذا ظلم في حق الله - جل وعلا - ولذلك لم يغفر . وهذا اختيار شيخ الإسلام ابن تيمية ، وأكثر علماء الدعوة .

وقال آخرون من أهل العلم : إن قوله هنا : http://mahawer.al-islam.com/App_Themes/Blue.ar/Images/Tree/MEDIA-B2.GIF لَا يَغْفِرُ أَنْ يُشْرَكَ بِهِ http://mahawer.al-islam.com/App_Themes/Blue.ar/Images/Tree/MEDIA-B1.GIF دال على العموم ، لكنه عموم مراد به خصوص الشرك الأكبر ، فالمقصود بالشرك في قوله : http://mahawer.al-islam.com/App_Themes/Blue.ar/Images/Tree/MEDIA-B2.GIF لَا يَغْفِرُ أَنْ يُشْرَكَ بِهِ http://mahawer.al-islam.com/App_Themes/Blue.ar/Images/Tree/MEDIA-B1.GIF هو : الشرك الأكبر فقط دون غيره ، وأما ما دون الشرك الأكبر فإنه يكون داخلا تحت المشيئة ، فيكون بالعموم في الآية مرادا به الخصوص ، لأنه غالبا ما يرد في القرآن هذا اللفظ : http://mahawer.al-islam.com/App_Themes/Blue.ar/Images/Tree/MEDIA-B2.GIF أَنْ يُشْرَكَ بِهِ http://mahawer.al-islam.com/App_Themes/Blue.ar/Images/Tree/MEDIA-B1.GIF ونحو ذلك ويراد به الشرك الأكبر دون الأصغر ، وهذا في الغالب - كما سبق - فالشرك غالبا ما يطلق في القرآن على الأكبر دون الأصغر ، ومن شواهد ذلك ، قوله - جل وعلا - : http://mahawer.al-islam.com/App_Themes/Blue.ar/Images/Tree/MEDIA-B2.GIF وَقَالَ الْمَسِيحُ يَا بَنِي إِسْرَائِيلَ اعْبُدُوا اللَّهَ رَبِّي وَرَبَّكُمْ إِنَّهُ مَنْ يُشْرِكْ بِاللَّهِ فَقَدْ حَرَّمَ اللَّهُ عَلَيْهِ الْجَنَّةَ وَمَأْوَاهُ النَّارُ وَمَا لِلظَّالِمِينَ مِنْ أَنْصَارٍ http://mahawer.al-islam.com/App_Themes/Blue.ar/Images/Tree/MEDIA-B1.GIF فقوله في الآية : يُشْرَكَ هو - أيضا - : فعل داخل في سياق الشرط ، فيكون عاما ، لكن هل يدخل فيه الشرك الأصغر والخفي ؟؟ الجواب : أنه لا يدخل بالإجماع ؛ لأنه تحريم الجنة ، وإدخال النار ، والتخليد فيها ، إنما هو لأهل الموت على الشرك الأكبر ، فدلنا ذلك على أن المراد بقوله : http://mahawer.al-islam.com/App_Themes/Blue.ar/Images/Tree/MEDIA-B2.GIF إِنَّهُ مَنْ يُشْرِكْ بِاللَّهِ فَقَدْ حَرَّمَ اللَّهُ عَلَيْهِ الْجَنَّةَ وَمَأْوَاهُ النَّارُ وَمَا لِلظَّالِمِينَ مِنْ أَنْصَارٍ http://mahawer.al-islam.com/App_Themes/Blue.ar/Images/Tree/MEDIA-B1.GIF [المائدة : 72] أهل الإشراك بالله الشرك الأكبر ، فلم يدخل فيه الأصغر ، ولم يدخل ما دونه من أنواع الأصغر .

فيكون المفهوم - إذًا - من آيتي سورة النساء كالمفهوم من آية سورة المائدة ، ونحوها وهذا كقوله في سورة الحج http://mahawer.al-islam.com/App_Themes/Blue.ar/Images/Tree/MEDIA-B2.GIF وَمَنْ يُشْرِكْ بِاللَّهِ فَكَأَنَّمَا خَرَّ مِنَ السَّمَاءِ فَتَخْطَفُهُ الطَّيْرُ أَوْ تَهْوِي بِهِ الرِّيحُ فِي مَكَانٍ سَحِيقٍ http://mahawer.al-islam.com/App_Themes/Blue.ar/Images/Tree/MEDIA-B1.GIF [الحج : 31] فهذا ونحوه وارد في الشرك الأكبر .

فيكون - على هذا القول - المراد بما نُفي هنا في قوله : http://mahawer.al-islam.com/App_Themes/Blue.ar/Images/Tree/MEDIA-B2.GIF لَا يَغْفِرُ أَنْ http://mahawer.al-islam.com/App_Themes/Blue.ar/Images/Tree/MEDIA-B1.GIF الشرك الأكبر . ولما كان اختيار إمام الدعوة ، كما هو اختيار عدد من المحققين : كشيخ الإسلام : ابن تيمية ، وابن القيم وغيرهما أن العموم هنا شامل لأنواع الشرك : الأكبر ، والأصغر ، والخفي ، كان الاستدلال بهذه الآية صحيحا ؛ لأن الشرك : أنواع ، وإذا كان الشرك بأنواعه لا يغفر ، فهذا يوجب الخوف منه أعظم الخوف ، فإذا كان الشرك الأصغر : كالحلف بغير الله ، وتعليق التميمة ، والحلقة ، والخيط ، ونحو ذلك من أنواع الشرك الأصغر ، كقولك : ما شاء الله وشئت ، ونسبة النعم إلى غير الله ، إذا كان ذلك لا يغفر فإنه يوجب أعظم الخوف كالشرك الأكبر .

وإذا كان كذلك ، فيقع في الخوف من الشرك مَنْ هم على غير التوحيد ، كمَنْ يعبدون غير الله ، ويستغيثون بغير الله ، ويتوجهون إلى غيره ، ويذبحون وينذرون لغيره ، ويحبون غير الله محبة العبادة ، ويرجون غير الله رجاء العبادة ، ويخافون خوف السر من غير الله ، إلى غير ذلك من ألوان الشرك ، فيكون هؤلاء أولى بالخوف من الشرك ؛ لأنهم وقعوا فيما اتُّفِقَ عليه : أنه لا يغفر . كما يقع في الخوف من الشرك أهل الإسلام الذين قد يقعون في بعض أنواع الشرك الخفي ، أو الشرك الأصغر بأنواعه ، وهم لا يشعرون أو وهم لا يحذرون .

فإذا علم العبد المسلم أن الشرك بأنواعه لا يغفر ، وأنه مؤاخذ به ، وأن الصلاة إلى الصلاة ، والجمعة إلى الجمعة ، ورمضان إلى رمضان : لا تكفر ذنب الوقوع في الشرك الأصغر ، فيجب أن يعظم في قلبه الخوف منه . فإن قيل : فبماذا يغفر إذا ؟ فالجواب أنه لا يغفر إلا بالتوبة فقط ، فإن لم يتب فثمة الموازنة بين الحسنات والسيئات ، ولكن ما ظنكم بسيئة فيها التشريك بالله مع حسنات ؟ فمن ينجو من ذلك ؟!! لا ريب أنه ينجو إلا من عظمت حسناته ، فزادت على سيئة ما وقع فيه من أنواع الشرك . ولا شك أن هذا يوجب الخوف الشديد من الشرك بعامة ؛ لأن المرء يكون على خطر عظيم إذ وُزنت حسناته وسيئاته ، ثم كان في سيئاته نوع من أنواع الشرك ، لأن من المعلوم وأن الشرك بأنواعه من حيث ال*** أعظم من كبائر الأعمال المعروفة .

فوجه الاستدلال من آية النساء وهي قوله - جل وعلا - : http://mahawer.al-islam.com/App_Themes/Blue.ar/Images/Tree/MEDIA-B2.GIF إِنَّ اللَّهَ لَا يَغْفِرُ أَنْ يُشْرَكَ بِهِ http://mahawer.al-islam.com/App_Themes/Blue.ar/Images/Tree/MEDIA-B1.GIF أن فيها عموما يشمل أنواع الشرك جميعا ، وأنها كلها لا تغفر ، فيكون ذلك موجبا للخوف من الشرك ، وإذا وقع أو حصل الخوف والوجل من الشرك في القلب ، فإن العبد سيحرص على معرفة أنواعه حتى لا يقع فيه ، ويطلب معرفة أصنافه وأفراده ، حتى لا يقع فيها ، وحتى يحذِّر أحبابه ومن حوله منها ؛ لذلك كان أحب الخلق ، أو أحب الناس ، وخير الناس للناس : من يحذرهم من هذا الأمر ، ولو لم يشعروا به ولو لم يعقلوه قال - جل وعلا - : http://mahawer.al-islam.com/App_Themes/Blue.ar/Images/Tree/MEDIA-B2.GIF كُنْتُمْ خَيْرَ أُمَّةٍ أُخْرِجَتْ لِلنَّاسِ http://mahawer.al-islam.com/App_Themes/Blue.ar/Images/Tree/MEDIA-B1.GIF [آل عمران : 110] لأنهم يدلون الخلق على ما ينجيهم ، فالذي يحب للخلق النجاة هو الذي يحذرهم من الشرك بأنواعه ، ويدعوهم إلى التوحيد بأنواعه ؛ لأن هذا أعظمُ ما يُدعي إليه ؛ ولهذا لما حصل من بعض القرى في زمن إمام الدعوة تردد وشك ورجوع عن مناصرة الدعوة ، وفَهْمِ ما جاء به الشيخ - رحمه الله - وكتبوا للشيخ وغلَّظوا له القول ، وقالوا : إن ما جئت به ليس بصحيح ، وإنك تريد كذا وكذا لمّا حصل منهم ذلك ، أجابهم بكتاب قال في آخره بعد أن شرح التوحيد وضدَّه ، ورغَّب ورهَّب : ولو كنتم تعقلون حقيقة ما دعوتكم إليه لكنت أغلى عندكم من آبائكم وأمهاتكم وأبنائكم ، ولكنكم قوم لا تعقلون . انتهى كلامه - رحمه الله - . وهو كلام صحيح ، ولكن لا يعقله إلا من عرف حق الله - جل وعلا - فرحمة الله على هذا الإمام ، وأجزل له المثوبة ، وجزاه عنا وعن المسلمين خير الجزاء ، ورفع درجته في المهديين ، والنبيين ، والصالحين .

ثم ساق الشيخ - رحمه الله - بعد هذه الآية قول الله - جل وعلا - :

http://mahawer.al-islam.com/App_Themes/Blue.ar/Images/Tree/MEDIA-B2.GIF وَاجْنُبْنِي وَبَنِيَّ أَنْ نَعْبُدَ الْأَصْنَامَ http://mahawer.al-islam.com/App_Themes/Blue.ar/Images/Tree/MEDIA-B1.GIF [إبراهيم : 35] وصاحب هذه الدعوة هو إبراهيم - عليه السلام - ، ومر بنا في الباب قبله : أن إبراهيم قدحقق التوحيد ، وقد وصفه الله بأنه كان أمة قانتا لله حنيفا ، وبأنه لم يك من المشركين ، فهل يطمئن من كان على هذه الحال إلى أنه لن يعبد غير الله ، ولن يعبد الأصنام ، أو يظل مقيما على خوفه ؟؟!! وهل حال الكمَّل الذين حققوا التوحيد أنهم يطمئنون أم يخافون ؟؟! هذا إبراهيم - عليه السلام - كما في هذه الآية خاف الشرك ، وخاف عبادة الأصنام ، فدعا الله بقوله : http://mahawer.al-islam.com/App_Themes/Blue.ar/Images/Tree/MEDIA-B2.GIF وَاجْنُبْنِي وَبَنِيَّ أَنْ نَعْبُدَ الْأَصْنَامَ http://mahawer.al-islam.com/App_Themes/Blue.ar/Images/Tree/MEDIA-B1.GIFhttp://mahawer.al-islam.com/App_Themes/Blue.ar/Images/Tree/MEDIA-B2.GIF رَبِّ إِنَّهُنَّ أَضْلَلْنَ كَثِيرًا مِنَ النَّاسِ http://mahawer.al-islam.com/App_Themes/Blue.ar/Images/Tree/MEDIA-B1.GIF [إبراهيم : 35 - 36] فكيف بمن دون إبراهيم ممن ليس من السبعين ألفا ، وهم عامة هذه الأمة ؟؟!! والواقع أن عامة الأمة لا يخافون من الشرك ، فمن الذي يخافه إذًا؟ الذي يخافه هو الذي يسعى في تحقيق التوحيد .

قال إبراهيم التيمي - رحمه الله - وهو من سادات التابعين لما تلا هذه الآية قال : ومن يأمن البلاء بعد إبراهيم ؟!! http://mahawer.al-islam.com/App_Themes/Blue.ar/Images/Tree/margntip.gifأخرجه ابن جرير وابن أبي حاتم كما في الدر المنثور . إذا كان إبراهيم - عليه السلام - وهو الذي حقق التوحيد ، وهو الذي وُصِفَ بما وُصِفَ به ، وهو الذي كسَّر الأصنام بيده يخاف من الفتنة بها فمن يأمن البلاء بعده ؟!

إذًا فما ثمَّ إلا غرور أهل الغرور ، والمقصود : أن هذا يوجب الخوف الشديد من الشرك ؛ لأن إبراهيم - عليه السلام - مع كونه سيد المحققين للتوحيد في زمانه ، بل وبعد زمانه إلى نبينا صلى الله عليه وسلم ما أعطي الضمان والأمان من الوقوع في الشرك ، وألا يزيغ الحال مع نبينا محمد صلى الله عليه وسلم .

قوله هنا : http://mahawer.al-islam.com/App_Themes/Blue.ar/Images/Tree/MEDIA-B2.GIF وَاجْنُبْنِي وَبَنِيَّ أَنْ نَعْبُدَ الْأَصْنَامَ http://mahawer.al-islam.com/App_Themes/Blue.ar/Images/Tree/MEDIA-B1.GIF الأصنام : جمع صنم والصنم هو : ما جُعِلَ على صورة مما يُعبد من دون الله ، كشكل وجه رجل ، أو شكل جسم حيوان ، أو رأس حيوان ، أو صورة كوكب ، أو نجم أو شكل الشمس أو القمر ونحو ذلك كله وما أشبهه يطلق عليه أنه صنم .

والوثن هو : ما عُبد من دون الله ، مما ليس على هيئة صورة ، فالقبر وثن ، وليس بصنم ، وكذلك : المشهد ، أعني : مشاهد القبور عند عُبَّادها ، فهذه أوثان ، وليست بأصنام .

وقد يطلق على الصنم اسم الوثن ، كما قال - جل وعلا - في قصة إبراهيم في سورة العنكبوت : http://mahawer.al-islam.com/App_Themes/Blue.ar/Images/Tree/MEDIA-B2.GIF إِنَّمَا تَعْبُدُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ أَوْثَانًا وَتَخْلُقُونَ إِفْكًا http://mahawer.al-islam.com/App_Themes/Blue.ar/Images/Tree/MEDIA-B1.GIF [العنكبوت : 17] ولكن هذا يطلق على قلة .

وقال بعض أهل العلم : هم عبدوا الأصنام ، وعبدوا الأوثان جميعا ، فصار ذكر الأصنام في بعض الآيات لعبادتهم الأصنام ، وذكر الأوثان في بعض الآيات لعبادتهم الأوثان ، والأول أظهر في أنه قد يطلق على الصنم أنه وثن . ويدل على أن الوثن ما ليس على هيئة صورة قول النبي : صلى الله عليه وسلم http://mahawer.al-islam.com/App_Themes/Blue.ar/Images/Tree/MEDIA-H1.GIFمالك النداء للصلاة . اللهم لا تجعل قبري وثنا يعبد http://mahawer.al-islam.com/App_Themes/Blue.ar/Images/Tree/MEDIA-H2.GIFhttp://mahawer.al-islam.com/App_Themes/Blue.ar/Images/Tree/margntip.gifأخرجه أحمد . فدعا الله أن لا يجعل قبره وثنا فدل ذلك على أن الوثن ما يعبد من دون الله مما ليس على هيئة صورة .

قال - رحمه الله - : ( وفي الحديث : http://mahawer.al-islam.com/App_Themes/Blue.ar/Images/Tree/MEDIA-H1.GIFأحمد " أخوف ما أخاف عليكم الشرك الأصغر " ، فسئل عنه فقال : " الرياء http://mahawer.al-islam.com/App_Themes/Blue.ar/Images/Tree/MEDIA-H2.GIFhttp://mahawer.al-islam.com/App_Themes/Blue.ar/Images/Tree/margntip.gifتقدم . والرياء قسمان : رياء المسلم ، ورياء المنافق .

فرياء المنافق : رياء في أصل الدين ، يعني : أنه راءى بإظهار الإسلام ، وأبطن الكفر ، قال تعالى : http://mahawer.al-islam.com/App_Themes/Blue.ar/Images/Tree/MEDIA-B2.GIF يُرَاءُونَ النَّاسَ وَلَا يَذْكُرُونَ اللَّهَ إِلَّا قَلِيلًا http://mahawer.al-islam.com/App_Themes/Blue.ar/Images/Tree/MEDIA-B1.GIF [النساء : 142] ورياء المسلم الموحِّد : مثل أن يُحسِّن صلاته ؛ من أجل نظر الرجل ، أو : أن يُحَسِّن تلاوته ؛ لأجل التسميع ؛ ليُمدَح ويُسمع ، لا لأجل التأثير .

فالرياء : مشتق من الرؤية ، ومن صوره : أن يحسن العبادة لأجل أن يرى من المتعبدين كأن يطيل في صلاته ، أو يطيل في ركوعه ، أو في سجوده ، أو يقرأ في صلاته أكثر من العادة ، لأجل أن يرى ذلك منه ، أو يقوم الليل لأجل أن يقول الناس عنه : إنه يقوم الليل . فهذا كله شرك أصغر .

والشرك الأصغر - الذي هو الرياء - : قد يكون محبطا لأصل العمل الذي تعبد به ، وقد يكون محبطا للزيادة التي زادها فيه .

فيكون محبطا لأصل العمل الذي تعبد به : وإذا ابتدأ النية بالرياء ، كمن يصلي الراتبة لأجل أن يرى أنه يصليها ، وليست عنده رغبة في أن يصليها ، لكن لما رأى أنه يُرَى صلاها ؛ ولأجل أن يمدح ؛ لما يرى من نظر الناس إليه ، فصلاته هذه حابطة ليس له فيها ثواب .

لكن إذا عرض الرياء له في أثناء العبادة ، فيكون ما زاده لأجل الرؤية باطلا ، كما قال - عليه الصلاة والسلام - : http://mahawer.al-islam.com/App_Themes/Blue.ar/Images/Tree/MEDIA-H1.GIFمسلم الزهد والرقائق ، ابن ماجه الزهد .قال الله تعالى : أنا أغنى الشركاء عن الشرك ، من عمل عملا أشرك فيه معي غيري تركته وشركه http://mahawer.al-islam.com/App_Themes/Blue.ar/Images/Tree/MEDIA-H2.GIFhttp://mahawer.al-islam.com/App_Themes/Blue.ar/Images/Tree/margntip.gifأخرجه مسلم . .

فالشاهد من حديث الباب : قوله - عليه الصلاة والسلام - : http://mahawer.al-islam.com/App_Themes/Blue.ar/Images/Tree/MEDIA-H1.GIFأحمد .أخوف ما أخاف عليكم الشرك الأصغر http://mahawer.al-islam.com/App_Themes/Blue.ar/Images/Tree/MEDIA-H2.GIF فهو أخوف الذنوب التي خافها النبي - عليه الصلاة والسلام - على أهل التوحيد ؛ لأنهم ما داموا أهل توحيد فإنهم ليسوا من أهل الشرك الأكبر ، فيكون أشد ما يُخاف عليهم هو الشرك الأصغر . والشرك الأصغر تارة يكون في النيات ، وتارة يكون في الأقوال ، وتارة يكون في الأعمال ، يعني أنه يكون في القلب ، وفي المقال ، وفي الفعال ، وسيأتي في هذا الكتاب بيان أصناف كل واحد من هذه الثلاثة .

فيدل قوله - عليه الصلاة والسلام - : http://mahawer.al-islam.com/App_Themes/Blue.ar/Images/Tree/MEDIA-H1.GIFأحمد . أخوف ما أخاف عليكم الشرك الأصغر http://mahawer.al-islam.com/App_Themes/Blue.ar/Images/Tree/MEDIA-H2.GIF أنه أخوف الذنوب على هذه الأمة . لكن لماذا خافه النبي صلى الله عليه وسلم وكان أعظم الذنوب خوفا ؟ الجواب : أنه كان كذلك لأجل أثره ، وهو أنه لا يغفر ، ولأجل أن الناس قد يغفلون عنه . والشيطان حريص على إيقاع أهل التوحيد في الشرك الأصغر ، ووصمهم بالرياء في الأقوال ، والأعمال ، والنيات . وفرحه بذلك أعظم من فرحه بغيره من الذنوب .

ثم بعد ذلك ساق حديث ابن مسعود فقال : ( وعن ابن مسعود رضى الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : http://mahawer.al-islam.com/App_Themes/Blue.ar/Images/Tree/MEDIA-H1.GIFالبخاري تفسير القرآن ، أحمد .من مات وهو يدعو من دون الله ندا دخل النار http://mahawer.al-islam.com/App_Themes/Blue.ar/Images/Tree/MEDIA-H2.GIFhttp://mahawer.al-islam.com/App_Themes/Blue.ar/Images/Tree/margntip.gifتقدم . .

وجه الاستدلال منه : أنه قال : http://mahawer.al-islam.com/App_Themes/Blue.ar/Images/Tree/MEDIA-H1.GIFالبخاري تفسير القرآن ، أحمد . من مات وهو يدعو من دون الله ندا http://mahawer.al-islam.com/App_Themes/Blue.ar/Images/Tree/MEDIA-H2.GIF ودعوة الند من دون الله من الشرك الأكبر ؛ لأن الدعاء عبادة ، وهو من أعظم العبادات ؛ فقد جاء في الحديث الصحيح : http://mahawer.al-islam.com/App_Themes/Blue.ar/Images/Tree/MEDIA-H1.GIFالترمذي تفسير القرآن ، ابن ماجه الدعاء .الدعاء هو العبادة http://mahawer.al-islam.com/App_Themes/Blue.ar/Images/Tree/MEDIA-H2.GIF ، http://mahawer.al-islam.com/App_Themes/Blue.ar/Images/Tree/margntip.gifأخرجه الترمذي وأبو داود وابن ماجه . وفي معناه حديث أنس الذي في السنن ، ولفظه http://mahawer.al-islam.com/App_Themes/Blue.ar/Images/Tree/MEDIA-H1.GIFالترمذي الدعوات.الدعاء مُخُّ العبادة http://mahawer.al-islam.com/App_Themes/Blue.ar/Images/Tree/MEDIA-H2.GIFhttp://mahawer.al-islam.com/App_Themes/Blue.ar/Images/Tree/margntip.gifأخرجه الترمذي ( 5 / 425 ) . . فهو أعظم أنواع العبادة ، فمن مات وهو يصرف هذه العبادة أو شيئا منها لند من الأنداد ، فقد استوجب النار .

وقوله : http://mahawer.al-islam.com/App_Themes/Blue.ar/Images/Tree/MEDIA-H1.GIF دخل النار http://mahawer.al-islam.com/App_Themes/Blue.ar/Images/Tree/MEDIA-H2.GIF : يعني كحال الكفار ، فيكون خالدا فيها ؛ لأن المسلم إذا وقع في الشرك الأكبر : فإنه يحبط عمله بذلك ، ولو كان أصلح الصالحين ، وقد قال - جل وعلا - لنبيه : http://mahawer.al-islam.com/App_Themes/Blue.ar/Images/Tree/MEDIA-B2.GIF وَلَقَدْ أُوحِيَ إِلَيْكَ وَإِلَى الَّذِينَ مِنْ قَبْلِكَ لَئِنْ أَشْرَكْتَ لَيَحْبَطَنَّ عَمَلُكَ وَلَتَكُونَنَّ مِنَ الْخَاسِرِينَ http://mahawer.al-islam.com/App_Themes/Blue.ar/Images/Tree/MEDIA-B1.GIFhttp://mahawer.al-islam.com/App_Themes/Blue.ar/Images/Tree/MEDIA-B2.GIF بَلِ اللَّهَ فَاعْبُدْ وَكُنْ مِنَ الشَّاكِرِينَ http://mahawer.al-islam.com/App_Themes/Blue.ar/Images/Tree/MEDIA-B1.GIF [الزمر : 65 - 66] فالله عظيم ، والله أكبر ، وخلقه كلهم محتاجون إليه ، وعبيد له - سبحانه - ، بمن فيهم أفضلهم : وهم الأنبياء والمرسلون ، فلو فرض أنْ أشرك نبينا صلى الله عليه وسلم لحبط عمله ، ولكان في الآخرة منالخاسرين ، أفلا يوجب هذا أن يخاف من هو دونه ممن يدعي الصلاح والعلم من الشرك ؟!! بل قد شاع في هذه الأمة أن بعض المنتسبين إلى العلم يدعو إلى الشرك ويحض عليه ويُكَرِّه ويُبَغِّض في التوحيد وحال هؤلاء ، كما قال الله - جل وعلا - عن أسلافهم : http://mahawer.al-islam.com/App_Themes/Blue.ar/Images/Tree/MEDIA-B2.GIF وَإِذَا ذُكِرَ اللَّهُ وَحْدَهُ اشْمَأَزَّتْ قُلُوبُ الَّذِينَ لَا يُؤْمِنُونَ بِالْآخِرَةِ وَإِذَا ذُكِرَ الَّذِينَ مِنْ دُونِهِ إِذَا هُمْ يَسْتَبْشِرُونَ http://mahawer.al-islam.com/App_Themes/Blue.ar/Images/Tree/MEDIA-B1.GIF [الزمر : 45] .

فوجه الاستدلال ظاهر - إذًا - في قوله صلى الله عليه وسلم : http://mahawer.al-islam.com/App_Themes/Blue.ar/Images/Tree/MEDIA-H1.GIFالبخاري تفسير القرآن ، أحمد .من مات ، وهو يدعو من دون الله ندا دخل النار http://mahawer.al-islam.com/App_Themes/Blue.ar/Images/Tree/MEDIA-H2.GIF ، وأنه يوجب الخوف ، لأن قصد المسلم ، بل قصد العاقل : أن يكون ناجيا من النار ، ومتعرضا لثواب الله في الجنة .

ولفظ http://mahawer.al-islam.com/App_Themes/Blue.ar/Images/Tree/MEDIA-H1.GIF من دون الله http://mahawer.al-islam.com/App_Themes/Blue.ar/Images/Tree/MEDIA-H2.GIF يكثر وروده في القرآن والسنة ، ويراد به عند علماء التفسير ، وعلماء التحقيق شيئان :

1 - أن تأتي بمعنى ( مع ) ، فيكون معنى : http://mahawer.al-islam.com/App_Themes/Blue.ar/Images/Tree/MEDIA-H1.GIF من دون الله http://mahawer.al-islam.com/App_Themes/Blue.ar/Images/Tree/MEDIA-H2.GIF أي مع الله ، وعبَّر عن المعية بلفظ http://mahawer.al-islam.com/App_Themes/Blue.ar/Images/Tree/MEDIA-H1.GIF من دون الله http://mahawer.al-islam.com/App_Themes/Blue.ar/Images/Tree/MEDIA-H2.GIF ؛ لأن كل من دُعي مع الله ، فهو دون الله - جل وعلا - ، فهم دونه والله - جل وعلا - هو الأكبر ، وهو الأعظم ، وفي هذا دليل على بشاعة عملهم .

2 - أن تأتي بمعنى ( غير ) فيكون معي : http://mahawer.al-islam.com/App_Themes/Blue.ar/Images/Tree/MEDIA-H1.GIF من دون الله http://mahawer.al-islam.com/App_Themes/Blue.ar/Images/Tree/MEDIA-H2.GIF أي : يدعو إلها غير الله ، يعني أنه لم يعبد الله ، وأشرك معه غيره ، بل دعا غيره استقلالا ، فشملت http://mahawer.al-islam.com/App_Themes/Blue.ar/Images/Tree/MEDIA-H1.GIF من دون الله http://mahawer.al-islam.com/App_Themes/Blue.ar/Images/Tree/MEDIA-H2.GIF الحالين : من دعا الله ودعا غيره ، ومن دعا غير الله وتوجه إليه استقلالا .

قال : ( رواه البخاري . ولمسلم عن جابر رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : http://mahawer.al-islam.com/App_Themes/Blue.ar/Images/Tree/MEDIA-H1.GIFمسلم الإيمان ، أحمد . من لقي الله لا يشرك به شيئا دخل الجنة ، ومن لقيه يشرك به شيئا دخل النار http://mahawer.al-islam.com/App_Themes/Blue.ar/Images/Tree/MEDIA-H2.GIF ) http://mahawer.al-islam.com/App_Themes/Blue.ar/Images/Tree/margntip.gifتقدم . تقدم قريبا أن قوله : http://mahawer.al-islam.com/App_Themes/Blue.ar/Images/Tree/MEDIA-H1.GIFالبخاري العلم ، أحمد. لا يشرك به شيئا http://mahawer.al-islam.com/App_Themes/Blue.ar/Images/Tree/MEDIA-H2.GIF فيه نوعان من العموم : عموم في أنواع الشرك ويدل عليه وقوع النكرة في سياق النفي ؛ لأن لفظة : " يشرك " نكرة ، وعموم - أيضا - في المتوجه إليهم وهو المُشْرَك بهم كما يدل عليه قوله (شيئا) لأنه - أيضا - نكرة في سياق النفي .

فمعنى قوله : http://mahawer.al-islam.com/App_Themes/Blue.ar/Images/Tree/MEDIA-H1.GIFمسلم الإيمان ، أحمد .من لقي الله لا يشرك http://mahawer.al-islam.com/App_Themes/Blue.ar/Images/Tree/MEDIA-H2.GIF : نفي لجميع أنواع الشرك .

فمعنى قوله : " به شيئا " أي : لم يتوجه بالعبادة لأي أحد ، لا لملك ، ولا لنبي ، ولا لصالح ، ولا لجني ، ولا لطالح ، ولا لحجر ، ولا لشجر ، ولا غير ذلك .

قوله : http://mahawer.al-islam.com/App_Themes/Blue.ar/Images/Tree/MEDIA-H1.GIFالبخاري العلم ، أحمد .دخل الجنة http://mahawer.al-islam.com/App_Themes/Blue.ar/Images/Tree/MEDIA-H2.GIF : يعني أن الله - جل وعلا - وعده بدخول الجنة برحمته سبحانه وتفضله ، وبوعده الصادق الذي لا يُخلَف .

قوله : http://mahawer.al-islam.com/App_Themes/Blue.ar/Images/Tree/MEDIA-H1.GIFمسلم الإيمان ، أحمد .ومن لقيه يشرك به شيئا دخل النار http://mahawer.al-islam.com/App_Themes/Blue.ar/Images/Tree/MEDIA-H2.GIF : أي : أن كل مشرك متوعَّدٌ بالنار ، ووجه الدلالة مستقيم مع استدلال الشيخ بالآية ؛ لأن من لقي الله وهو على شيء من الشرك الأكبر ، أو الأصغر ، أو الخفي : فإنه سينال العقوبة والعذاب في النار والعياذ بالله .

قوله : http://mahawer.al-islam.com/App_Themes/Blue.ar/Images/Tree/MEDIA-H1.GIFمسلم الإيمان ، أحمد .ومن لقيه يشرك به شيئا http://mahawer.al-islam.com/App_Themes/Blue.ar/Images/Tree/MEDIA-H2.GIF : فيه عموم أيضا كما ذكرنا ؛ لأن ( من ) هنا شرطية ، و ( يشرك ) نكرة ، فتكون عامة لأنواع الشرك ، و ( شيئا ) عامة في المتوجَّه إليهم .

فإن قيل : علام يدل قوله : http://mahawer.al-islam.com/App_Themes/Blue.ar/Images/Tree/MEDIA-H1.GIFمسلم الإيمان ، أحمد .من لقيه يشرك به شيئا دخل النار http://mahawer.al-islam.com/App_Themes/Blue.ar/Images/Tree/MEDIA-H2.GIF ؟ هل يدل على أنه دخول أبدي ، أو أمدي ؟ فالجواب : أن ذلك بحسب نوع الشرك ، فإن كان الشرك أكبر ومات عليه فإنه يدخل النار دخولا أبديا ، وإن كان الشرك أصغر ، أو خفيا فإنه يكون متوعدا بالنار أي : سيدخل النار ويخرج منها ؛ لأنه من أهل التوحيد .

وهل يدخل الشرك الأصغر في الموازنة أو لا ؟ تقدم الجواب أن الشرك الأصغر يدخل في موازنة الحسنات والسيئات ، وأنه إذا رجحت حسناته فإنه لا يعذب على الشرك الأصغر لكن هذا ليس في حق كل أحد من الخلق ، فإن منهم من يعذب على الشرك الأصغر ؛ لأن الموازنة بين الحسنات والسيئات ليست شاملة لكل الخلق ، وليست شاملة أيضا لكل الذنوب ، بل قد يكون من الذنوب ما يستوجب النار ، ولو رجحت الحسنات على السيئات فإنه يستوجب الجنة . ولكن لا بد من أن يطهر في النار وهذا دليل على وجوب الخوف من الشرك ؛ لأن قوله : http://mahawer.al-islam.com/App_Themes/Blue.ar/Images/Tree/MEDIA-H1.GIFمسلم الإيمان ، أحمد. من لقي الله يشرك به شيئا دخل النار http://mahawer.al-islam.com/App_Themes/Blue.ar/Images/Tree/MEDIA-H2.GIF يشمل الشرك الأكبر والأصغر والخفي ، فعلى المرء أن يطلب الهرب من الشرك بجميع أنواعه ، ويسعى إلى ذلك جهده .

وعلى المرء - أيضا - أن يستعيذ بالله - جل وعلا - من الشرك الأصغر والخفي ، بقوله : " اللهم إني أعوذ بك أن أشرك بك شيئا أعلمه ، وأستغفرك مما لا أعلم " http://mahawer.al-islam.com/App_Themes/Blue.ar/Images/Tree/margntip.gif (http://javascript%3cb%3e%3c/b%3E:void(window.open('printtemplate.aspx?pageid=6 83&ID=10358','DisplayWin','scrollbars,height=120,widt h=420'))) . لأنه إذا علم فأشرك ، فإنه سيترتب الأثر الذي ذكرناه ، وهو : عدم المغفرة ، ففي هذا الدعاء ، الذي علمناه رسولنا - عليه الصلاة والسلام - التفريق بين الشرك الأصغر مع العلم ، والشرك الأصغر مع الجهل ؛ ولذا قال : http://mahawer.al-islam.com/App_Themes/Blue.ar/Images/Tree/MEDIA-H1.GIF أعوذ بك أن أشرك بك شيئا أعلمه http://mahawer.al-islam.com/App_Themes/Blue.ar/Images/Tree/MEDIA-H2.GIF ؛ لأن أمر الشرك الأصغر مع العلم عظيم فيجب أن يستعيذ المرء بالله من أن يشرك به شركا أصغر فما هو أعلى منه من باب أولى ، وهو يعلم .

ثم قال : http://mahawer.al-islam.com/App_Themes/Blue.ar/Images/Tree/MEDIA-H1.GIF وأستغفرك مما لا أعلم http://mahawer.al-islam.com/App_Themes/Blue.ar/Images/Tree/MEDIA-H2.GIF ؛ قد يقع في الشرك الأصغر أو الخفي ، وهو لا يعلم ، ويظهر شيء من ذلك على فلتات لسانه ، وهو لا يقصد ، ولمثل ذلك شرع هذا الدعاء .

فهذا يدل على أن الشرك أمره عظيم ، فلا يتهاونن أحد بهذا الأمر ؛ لأن من تهاون بالشرك وبالتوحيد ، فإنه يكون ، فإنه يكون متهاونا بأصل دين الإسلام ، بل يكون متهاونا بالذي دعا إليه النبي صلى الله عليه وسلم في مكة سنين عددا ، بل يكون متهاونا بدعوة الأنبياء والمرسلين ؛ فإنهم اجتمعوا على شيء واحد ، وهو العقيدة ، وتوحيد العبادة والربوبية والأسماء والصفات ، وأما الشرائع فشتى .

لهذا وجب عليك الحذر كل الحذر من الشرك بأنواعه ، وأن تتعلم ضده ، وأن تتعلم أيضا أفراد الشرك ، وأفراد التوحيد ، وبذلك يتم العلم ، ويستقيم العمل . وأما تعلم ذلك على وجه الإجمال ، فهذا كما يقال : نحن على الفطرة ، لكن إذا أتت الأفراد فربما رأيت بعض الناس يخوضون في بعض الأقوال أو الأعمال التي هي من *** الشرك ، وهم لا يشعرون ؛ وذلك لعدم خوفهم وهربهم من الشرك ، نسأل الله جل وعلا العفو والعافية .

فاحرص - إذًا - على تعلم هذا الكتاب ومدارسته ، وعلى كثرة مذاكرته ، وفهم ما فيه من الحجج والبينات ؛ لأنه أفضل ما تودعه صدرك ، بعد كتاب الله - جل وعلا - وسنة نبيه صلى الله عليه وسلم ، فلعله أن يكون - إن شاء الله - سببا عظيما من أسباب النجاة والفلاح .

هذه الآية ، وهي قوله : http://mahawer.al-islam.com/App_Themes/Blue.ar/Images/Tree/MEDIA-B2.GIF مَا كَانَ لِلنَّبِيِّ وَالَّذِينَ آمَنُوا أَنْ يَسْتَغْفِرُوا لِلْمُشْرِكِينَ http://mahawer.al-islam.com/App_Themes/Blue.ar/Images/Tree/MEDIA-B1.GIF [ التوبة 122 ] ، فهذا نهي عن الاستغفار لهم ، وكذلك قوله : http://mahawer.al-islam.com/App_Themes/Blue.ar/Images/Tree/MEDIA-B2.GIF وَمَا كَانَ الْمُؤْمِنُونَ لِيَنْفِرُوا كَافَّةً http://mahawer.al-islam.com/App_Themes/Blue.ar/Images/Tree/MEDIA-B1.GIF والنفي كقوله : http://mahawer.al-islam.com/App_Themes/Blue.ar/Images/Tree/MEDIA-B2.GIF وَمَا كُنَّا مُهْلِكِي الْقُرَى إِلَّا وَأَهْلُهَا ظَالِمُونَ http://mahawer.al-islam.com/App_Themes/Blue.ar/Images/Tree/MEDIA-B1.GIF [ القصص : 59 ] ، ونحو ذلك من الآيات .


فإذا عرفنا أن كلمة ( ما كان ) تأتي في القرآن على هذين المعنيين ، فالمراد بها - هنا - النهي ، أي : النهي عن الاستغفار لأحد من المشركين . فإذا كان الله عز وجل نهى الرسل ، والأنبياء ، والأولياء ، وغيرهم من أهل الصلاح في حال حياتهم - عن الاستغفار لهؤلاء المشركين ، فهذا يدل : أنه لو فرض أنهم يقدرون على الاستغفار في حال حياتهم البرزخية : فإنهم لن يستغفروا للمشركين ، ولن يسألوا الله لمن توجه إليهم - حال موتهم - لطلب الاستشفاع ، أو لطلب الإغاثة ، أو غيرها من العبادات ، وأنواع التوجهات . والله أعلم .


قال : وأنزل الله في أبي طالب : http://mahawer.al-islam.com/App_Themes/Blue.ar/Images/Tree/MEDIA-B2.GIF إِنَّكَ لَا تَهْدِي مَنْ أَحْبَبْتَ وَلَكِنَّ اللَّهَ يَهْدِي مَنْ يَشَاءُ http://mahawer.al-islam.com/App_Themes/Blue.ar/Images/Tree/MEDIA-B1.GIF [ القصص : 56 ] .

1 - كنا مع النبي صلى الله عليه وسلم في سفر ، وفي رواية : في غزوة الفتح فنزل بنا ونحن معه قريب من ألف راكب ، فصلى ركعتين ، ثم أقبل علينا بوجهه وعيناه تذرفان ، فقام إليه عمر بن الخطاب ، ففداه بالأب والأم ، يقول : يا رسول الله مالك ؟ . قال : إني سألت ربي عز وجل في الاستغفار لأمي ، فلم يأذن لي ، فدمعت عيناي رحمة لها من النار ، واستأذنت ربي في زيارتها فأذن لي ، وإني كنت نهيتكم عن زيارة القبور فزوروها ، ولتزدكم زيارتها خيرا .
الراوي بريدة
المحدث:الألباني (http://dorar.net/mhd/1420)- المصدر:أحكام الجنائز (http://dorar.net/book/8266&ajax=1)-
خلاصة حكم المحدث:إسناده صحيح

2 - عن عبد الله بن مسعود قال خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم ينظر في المقابر وخرجنا معه فأمرنا فجلسنا ثم تخطى القبور حتى انتهى إلى قبر منها فناجاه طويلا ثم ارتفع نحيب رسول الله صلى الله عليه وسلم باكيا فبكينا لبكاء رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم إن رسول الله صلى الله عليه وسلم أقبل علينا فتلقاه عمر بن الخطاب فقال يا رسول الله ما الذي أبكاك لقد أبكانا وأفزعنا فجاء فجلس إلينا فقال أفزعكم بكائي قلنا نعم قال إن القبر الذي رأيتموني أناجي قبر آمنة بنت وهب وإني استأذنت ربي في زيارتها فأذن لي واستأذنت ربي في الاستغفار لها فلم يأذن لي فيه ونزل علي { ما كان للنبي والذين آمنوا أن يستغفروا للمشركين ولو كانوا أولي قربى من بعد ما تبين لهم أنهم أصحاب الجحيم وما كان استغفار إبراهيم لأبيه إلا عن موعدة وعدها إياه فلما تبين له أنه عدو لله تبرأ منه إن إبراهيم لأواه حليم } فأخذني ما يأخذ الولد للوالدة من الرقة فذلك الذي أبكاني
الراوي عبدالله بن مسعود
المحدث:ابن كثير (http://dorar.net/mhd/774)- المصدر:البداية والنهاية (http://dorar.net/book/13440&ajax=1)-
خلاصة حكم المحدث:غريب


3 - انتهى النبي صلى الله عليه وسلم إلى رسم قبر فجلس ، وجلس الناس حوله كثير ، فجعل يحرك رأسه كالمخاطب ، قال : ثم بكى ، فاستقبله عمر رضي الله عنه فقال : ما يبكيك يا رسول الله ؟ قال : هذا قبر آمنة بنت وهب ، استأذنت ربي في أن أزور قبرها فأذن لي ، واستأذنته في الاستغفار لها فأبى علي ، وأدركتني رقتها فبكيت ، قال : فما رأيت ساعة أكثر باكيا من تلك الساعة
الراوي عمر بن الخطاب
المحدث:البيهقي (http://dorar.net/mhd/458)-
المصدر:دلائل النبوة (http://dorar.net/book/1911&ajax=1)-

4 - أن رسول الله صلى الله عليه وسلم خرج يوما وخرجت معه حتى انتهينا إلى المقابر ، فأمرنا ، فجلسنا ، ثم تخطى القبور حتى انتهى إلى قبر منها ، فجلس إليه ، فناجاه طويلا ، ثم ارتفع نحيب رسول الله صلى الله عليه وسلم باكيا ، فبكينا لبكائه ؟ ثم أقبل إلينا فتلقاه عمر ، فقال : يا نبي الله ! ما الذي أبكاك ؟ فقد أبكانا وأفزعنا . فأخذ بيد عمر ، ثم أومأ إلينا ، فأتيناه ، فقال : أفزعكم بكائي ؟ قلنا : نعم . قال : إن القبر الذي رأيتموني عنده إنما هو قبر آمنة بنت وهب ، وإني استأذنت ربي في الاستغفار لها ، فلم يأذن لي ، ونزل علي : ما كان للنبي والذين آمنوا أن يستغفروا للمشركين . . . آيتين [ التوبة : 114 ، 113 ] فأخذني ما يأخذ الولد لوالده من الرقة ، فذاك أبكاني ، إني كنت نهيتكم عن زيارة القبور ، فزوروها ، فإنه يزهد في الدنيا ويذكر الآخرة
الراوي عبدالله بن مسعود
المحدث:الذهبي (http://dorar.net/mhd/748)-
المصدر:سير أعلام النبلاء (http://dorar.net/book/1187&ajax=1)-
خلاصة حكم المحدث:هذا من غرائب الحديث


5 - أنه عليه السلام استأذن ربه في الاستغفار لها فلم يأذن له [ في استغفاره لأمه ]
المحدث:الذهبي (http://dorar.net/mhd/748)
- المصدر:ميزان الاعتدال (http://dorar.net/book/1783&ajax=1)-
خلاصة حكم المحدث:صحيح

6 - انتهى النبي صلى الله عليه وسلم إلى رسم قبر فجلس وجلس الناس حوله فجعل يحرك رأسه كالمخاطب ثم بكى فاستقبله عمر فقال ما يبكيك يا رسول الله قال هذا قبر آمنة بنت وهب استأذنت ربي في أن أزور قبرها فأذن لي واستأذنته في الاستغفار لها فأبى علي وأدركتني رقتها فبكيت قال فما رؤيت ساعة أكثر باكيا من تلك الساعة
الراوي بريدة بن الحصيب الأسلمي
المحدث:ابن كثير (http://dorar.net/mhd/774)- المصدر:البداية والنهاية (http://dorar.net/book/13440&ajax=1)-
7 - إن القبر الذي رأيتموني أناجي فيه : قبر أمي آمنة بنت وهب ، وإني استأذنت ربي في زيارتها ، فأذن لي ، فاستأذنته في الاستغفار لها ؛ فلم يأذن لي ، ونزل علي : ( ما كان للنبي والذين آمنوا أن يستغفروا للمشركين ) حتى ختم الآية ، ( وما كان استغفار إبراهيم لأبيه إلا عن موعدة وعدها إياه ) ؛ فأخذني ما يأخذ الولد لوالده من الرقة ، فذلك الذي أبكاني .
الراوي عبدالله بن مسعود
المحدث:الألباني (http://dorar.net/mhd/1420)-
خلاصة حكم المحدث:ضعيف

8 - كنا مع النبي صلى الله عليه وسلم فنزل ونحن معه قريب من ألف راكب فصلى ركعتين ثم أقبل علينا بوجهه وعيناه تذرفان ، فقام إليه عمر بن الخطاب ففداه بالأم والأب يقول : يا رسول الله ما لك ؟ قال : إني سألت ربي عز وجل في الاستغفار لأمي فلم يأذن لي فدمعت عيناي رحمة لها من النار
الراوي بريدة بن الحصيب الأسلمي
المحدث:الهيثمي (http://dorar.net/mhd/807)- المصدر:مجمع الزوائد (http://dorar.net/book/13380&ajax=1)-
خلاصة حكم المحدث:رجاله رجال الصحيح


9 - عن كعب أنه قال : إن سدرة المنتهى على حد السماء السابعة مما يلي الجنة ، فهي على حد هواء الدنيا وهواء الآخرة ، علوها في الجنة وعروقها وأغصانها من تحت الكرسي ، فيها ملائكة لا يعلم عدتهم إلا الله عز وجل ، يعبدون الله عز وجل على أغصانها في كل موضع شعرة منها ملك ، ومقام جبريل عليه السلام في وسطها ، فينادي الله جبريل أن ينزل في كل ليلة قدر مع الملائكة الذين يسكنون سدرة المنتهى ، وليس فيهم ملك إلا قد أعطي الرأفة والرحمة للمؤمنين ، فينزلون على جبريل في ليلة القدر حين تغرب الشمس ، فلا تبقى بقعة في ليلة القدر إلا وعليها ملك إما ساجد وإما قائم يدعو للمؤمنين والمؤمنات إلا أن تكون كنيسة أو بيعة أو بيت نار أو وثن أو بعض أماكنكم التي تطرحون فيها الخبث أو بيت فيه سكران أو بيت فيه مسكر أو بيت فيه وثن منصوب أو بيت فيه جرس معلق أو مبولة أو مكان فيه كساحة البيت فلا يزالون ليلتهم تلك يدعون للمؤمنين والمؤمنات ، وجبريل لا يدع أحدا من المؤمنين إلا صافحه وعلامة ذلك من اقشعر جلده ورق قلبه ودمعت عيناه فإن ذلك من مصافحة جبريل . وذكر كعب أن من قال في ليلة القدر : لا إله إلا الله ثلاث مرات غفر الله له بواحدة ونجاه من النار بواحدة وأدخله الجنة بواحدة . قلنا لكعب الأحبار يا أبا إسحاق صادقا ؟ فقال كعب وهل يقول لا إله إلا الله في ليلة القدر إلا كل صادق ؟ والذي نفسي بيده إن ليلة القدر لتثقل على الكافر والمنافق حتى كأنها على ظهره جبل فلا تزال الملائكة هكذا حتى يطلع الفجر ، فأول من يصعد جبريل حتى يكون في وجه الأفق الأعلى من الشمس فيبسط جناحيه – وله جناحان أخضران لا ينشرهما إلا في تلك الساعة – فتصير الشمس لا شعاع لها ثم يدعو ملكا فيصعد فيجتمع نور الملائكة ونور جناحي جبريل فلا تزال الشمس يومها ذلك متحيرة ، فيقيم جبريل ومن معه بين الأرض وبين السماء الدنيا يومهم ذلك في دعاء ورحمة واستغفار للمؤمنين والمؤمنات ، ولمن صام رمضان احتسابا ودعا لمن حدث نفسه إن عاش إلى قابل صام رمضان لله ، فإذا أمسوا دخلوا السماء الدنيا فيجلسون حلقا فتجتمع إليهم ملائكة سماء الدنيا فيسألونهم عن رجل رجل وعن امرأة امرأة فيحدثونهم حتى يقولوا : ما فعل فلان ؟ وكيف وجدتموه العام ؟ فيقولون وجدنا فلانا عام أول في هذه الليلة متعبدا ووجدناه العام متعبدا ، ووجدنا فلانا مبتدعا ووجدناه العام عابدا ، قال : فيكفون عن الاستغفار لذلك ويقبلون على الاستغفار لهذا ، ويقولون وجدنا فلانا وفلانا يذكران الله ووجدنا فلانا راكعا وفلانا ساجدا ووجدناه تاليا لكتاب الله ، قال : فهم كذلك يومهم وليلتهم حتى يصعدوا إلى السماء الثانية ففي كل سماء يوم وليلة حتى ينتهوا مكانهم من سدرة المنتهى ، فتقول لهم سدرة المنتهى يا سكاني حدثوني عن الناس وسموهم لي فإن لي عليكم حقا ، وإني أحب من أحب الله ، فذكر كعب أنهم يعدون لها ويحكون لها الرجل والمرأة بأسمائهم وأسماء آبائهم ، ثم تقبل الجنة على السدرة فتقول : أخبريني بما أخبرك به سكانك من الملائكة ، فتخبرها ، قال : فتقول الجنة : رحمة الله على فلان ورحمة الله على فلانة ، اللهم عجلهم إلي ، فيبلغ جبريل مكانه قبلهم ، فيلهمه الله فيقول : وجدت فلانا ساجدا فاغفر له فيغفر له ، فيسمع جبريل جميع حملة العرش فيقولون : رحمة الله على فلان ورحمة الله على فلانة ومغفرته لفلان ، ويقول : يا رب وجدت عبدك فلانا الذي وجدته عام أول على السنة والعبادة ، ووجدته العام قد أحدث حدثا وتولى عما أمر به ، فيقول الله : يا جبريل إن تاب فأعتبني قبل أن يموت بثلاث ساعات غفرت له ، فيقول جبريل : لك الحمد إلهي أنت أرحم من جميع خلقك ، وأنت أرحم بعبادك من عبادك بأنفسهم ، قال : فيرتج العرش وما حوله والحجب والسموات ومن فيهن ، تقول : الحمد لله الرحيم الحمد لله الرحيم . قال : وذكر كعب أنه من صام رمضان وهو يحدث نفسه إذا أفطر بعد رمضان أن لا يعصي الله دخل الجنة بغير مسألة ولا حساب
الراوي والد أبي عبدالسلام
المحدث:ابن كثير (http://dorar.net/mhd/774)- المصدر:تفسير القرآن (http://dorar.net/book/11865&ajax=1)-
خلاصة حكم المحدث:أثر غريب

10 - أن أنس بن مالك شهد جنازة رجل من الأنصار قال : فأظهروا الاستغفار فلم ينكر ذلك أنس قال هشيم : قال خالد في حديثه : وأدخلوه من قبل رجل القبر وقال هشيم مرة : إن رجلا من الأنصار مات بالبصرة فشهده أنس بن مالك فأظهروا له الاستغفار
الراوي محمد بن سيرين
المحدث:أحمد شاكر (http://dorar.net/mhd/1377)- المصدر:مسند أحمد (http://dorar.net/book/13482&ajax=1)-
خلاصة حكم المحدث:إسناده صحيح
15 - كان في لساني ذرب على أهلي ، وكان لا يعدوهم إلى غيرهم ، فذكرت ذلك للنبي صلى الله عليه وسلم ، فقال : أين أنت من الاستغفار تستغفر الله في اليوم سبعين مرة
الراوي حذيفةالمحدث:الألباني (http://dorar.net/mhd/1420)- المصدر:ضعيف ابن ماجه (http://dorar.net/book/3645&ajax=1)- خلاصة حكم المحدث:ضعيف

11 - و الذي بعثني بالحق إن جبريل عليه السلام أخبرني عن إسرافيل عن ربه عز وجل : أنه من صلى ليلة الفطر مائة ركعة ، يقرأ في كل ركعة الحمد مرة و { قل هو الله أحد } عشر مرات ، ويقول في كل ركوعه وسجوده عشر مرات : سبحان الله والحمد لله ، ولا إله إلا الله والله أكبر ، فإذا فرغ من صلاته استغفر مائة مرة ، ثم يسجد ، ثم يقول : يا حي يا قيوم يا ذا الجلال والإكرام ، يا رحمن الدنيا والآخرة ورحيمهما ، يا أرحم الراحمين ، يا إله الأولين والآخرين اغفر لي ذنوبي ، وتقبل صومي وصلاتي . والذي بعثني بالحق إنه لا يرفع رأسه من سجوده حتى يغفر الله عز وجل له ، ويتقبل منه شهر رمضان ، ويتجاوز عنه ذنوبه ، وإن كان قد أذنب سبعين ذنبا كل ذنب أعظم من جميع [ أهل ] النار ، ويتقبل من كورته شهر رمضان ، قال : قلت : يا جبريل يتقبل منه خاصة ومن جميع أهل بلده عامة ؟ قال : والذي بعثني بالحق إن كرامته على الله عز وجل أعظم منزلة منهم . ويستقبل من جميع أهل المشرق والمغرب صلاتهم ، ويستجيب لهم دعاءهم ، والذي بعثني بالحق نبيا من صلى هذه الصلاة واستغفر هذا الاستغفار فإن الله عز وجل يتقبل صلاته وصيامه ، لأن الله عز وجل قال في كتابه : { استغفروا ربكم إنه كان غفارا } [ نوح : 10 ] ثم قال { توبوا إليه يمتعكم متاعا حسنا إلى أجل مسمى } [ هود : 3 ] وقال : { واستغفروا الله إن الله غفور رحيم } [ المزمل : 20 ] وقال { واستغفروه إنه كان توابا } [ النصر : 3 ] وقال النبي صلى الله عليه وسلم هذه هدية لأمتي الرجال والنساء لم يعطها لمن كان قبلي
الراوي عبدالله بن مسعود
المحدث:ابن الجوزي (http://dorar.net/mhd/597)- المصدر:موضوعات ابن الجوزي (http://dorar.net/book/13511&ajax=1)
خلاصة حكم المحدث:لا يشك في وضعه
12 - كان في لساني ذرب على أهلي، وكان ذلك لا يعدوهم إلى غيرهم، قال: فشكوت ذلك إلى النبي صلى الله عليه وسلم. قال: وأين أنت من الاستغفار يا حذيفة. إني لأستغفر الله في اليوم مائة مرة.
الراوي:حذيفة بن اليمان
المحدث:ابن كثير (http://dorar.net/mhd/774)- المصدر:جامع المسانيد والسنن (http://dorar.net/book/14537&ajax=1)-
13 - عن حذيفة رضي الله تعالى عنه قال كان في لساني ذرب على أهلي لا يعدوهم إلى غيرهم فسألت النبي صلى الله عليه وسلم عن ذلك فقال أين أنت من الاستغفار ؟ إني لأستغفر الله في اليوم مئة مرة
الراوي حذيفة بن اليمان
المحدث:ابن حجر العسقلاني (http://dorar.net/mhd/852)- المصدر:الأمالي المطلقة (http://dorar.net/book/6161&ajax=1)-خلاصة حكم المحدث:حسن

14 - ما زلنا نمسك عن الاستغفار لأهل الكبائر حتى سمعنا من في نبينا يقول : إن الله تبارك و تعالى لا يغفر أن يشرك به و يغفر ما دون ذلك لمن يشاء قال فإني أخرت شفاعتي لأهل الكبائر من أمتي يوم القيامة فأمسكنا عن كثير مما كان في أنفسنا
الراوي عبدالله بن عمر
المحدث:الألباني (http://dorar.net/mhd/1420)- المصدر:تخريج كتاب السنة (http://dorar.net/book/13537&ajax=1)-
خلاصة حكم المحدث:حسن

16 - يا معشر النساء ! تصدقن وأكثرن الاستغفار . فإني رأيتكن أكثر أهل النار . فقالت امرأة منهن ، جزلة : وما لنا يا رسول الله أكثر أهل النار . قال : تكثرن اللعن . وتكفرن العشير . وما رأيت من ناقصات عقل ودين أغلب لذي لب منكن . قالت : يا رسول الله ! وما نقصان العقل والدين ؟ قال : أما نقصان العقل فشهادة امرأتين تعدل شهادة رجل . فهذا نقصان العقل . وتمكث الليالي ما تصلي . وتفطر في رمضان . فهذا نقصان الدين
الراوى عبدالله بن عمر
المحدث:مسلم (http://dorar.net/mhd/261)- المصدر:صحيح مسلم (http://dorar.net/book/3088&ajax=1)-
خلاصة حكم المحدث:صحيح

17 - جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله إني رجل ذرب اللسان وأكثر ذلك على أهلي قال أين أنت من الاستغفار إني لأستغفر في اليوم والليلة مئة مرة
الراوي:أنس بن مالك
المحدث:ابن عدي (http://dorar.net/mhd/365)- المصدر:الكامل في الضعفاء (http://dorar.net/book/13473&ajax=1)- خلاصة حكم المحدث:غير محفوظ

18 - أتيت النبي صلى الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله إن في لساني ذربا على أهلي فقد خشيت أن يدخلني ذلك النار قال فأين أنت من الاستغفار إني لأستغفر كل يوم مئة مرة
الراوي:حذيفة بن اليمان
المحدث:ابن عدي (http://dorar.net/mhd/365)- المصدر:الكامل في الضعفاء (http://dorar.net/book/13473&ajax=1)-
خلاصة حكم المحدث:[فيه] محمد بن كثير القرشي الضعف على حديثه ورواياته بين

19 - من أعطى أربعا أعطي أربعا ، وتفسير ذلك في كتاب الله عز وجل : من أعطى الذكر ذكره الله ؛ لأن الله يقول : ?فاذكروني أذكركم? ، ومن أعطى الدعاء أعطي الإجابة ؛ لأن الله يقول : ?ادعوني أستجب لكم? ، ومن أعطى الشكر أعطي الزيادة ؛ لأن الله يقول : ?لئن شكرتم لأزيدنكم? ، ومن أعطى الاستغفار أعطي المغفرة ؛ لأن الله يقول : ?استغفروا ربكم إنه كان غفارا?
الراوي:عبدالله بن مسعود
المحدث:البيهقي (http://dorar.net/mhd/458)- المصدر:شعب الإيمان (http://dorar.net/book/13433&ajax=1)- خلاصة حكم المحدث:ضعيف

20 - ما الميت في القبر إلا كالغريق المنعوث ينتظر دعوة تلحقه من أب أو أم أو أخ أو صديق ، فإذا لحقته كانت أحب إليه من الدنيا وما فيها ، وإن الله عز وجل ليدخل على أهل القبور من دعاء أهل الأرض أمثال الجبال ، وإن هدية الأحياء إلى الأموات الاستغفار لهم
الراوي:عبدالله بن عباس
المحدث:البيهقي (http://dorar.net/mhd/458)- المصدر:شعب الإيمان (http://dorar.net/book/13433&ajax=1)-
خلاصة حكم المحدث:ينفرد به ابن أبي عياش

21 - جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال : إني رجل ذرب اللسان وأكثر ذلك على أهلي ، قال : أين أنت من الاستغفار ، إني لأستغفر الله في اليوم والليلة مائة مرة
الراوي:أنس بن مالك
المحدث:ابن القيسراني (http://dorar.net/mhd/508)- المصدر:ذخيرة الحفاظ (http://dorar.net/book/2558&ajax=1)-
خلاصة حكم المحدث:[فيه] كثير بن سليم متروك الحديث


22 - قلت : يا رسول الله إن في لساني ذربا على أهلي فقد خشيت أن يدخلني ذلك النار ، قال : فأين أنت من الاستغفار ؟ إني لأستغفر كل يوم مائة مرة
الراوي:حذيفة بن اليمان
المحدث:ابن القيسراني (http://dorar.net/mhd/508)- المصدر:ذخيرة الحفاظ (http://dorar.net/book/2558&ajax=1)-
خلاصة حكم المحدث:[فيه] محمد بن كثير تركه أحمد بن حنبل

23

- قلت يا نبي الله علمني أفضل الكلام قال يا أبا المنذر قل لا إله إلا الله وحده لا شريك له ؛ له الملك وله الحمد يحيي ويميت بيده الخير وهو على كل شيء قدير مائة مرة في كل يوم فإنك يومئذ أفضل الناس عملا إلا من قال مثل ما قلت وأكثر من قول سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله ولا حول ولا قوة إلا بالله فإنها سيد الاستغفار وإنها ممحاة للخطايا أحسبه قال موجبة للجنة
الراوي:أبو المنذر الجهني
المحدث:المنذري (http://dorar.net/mhd/656)- المصدر:الترغيب والترهيب (http://dorar.net/book/13430&ajax=1)-خلاصة حكم المحدث:[فيه] جابر الجعفي

24 - قلت: يا نبي الله علمني أفضل الكلام قال: يا أبا المنذر قل: لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد يحيي ويميت بيده الخير وهو على كل شيء قدير - مائة مرة في كل يوم- فإنك يومئذ أفضل الناس عملاً إلا من قال مثل ما قلت وأكثر من قول: سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر ولا حول ولا قوة إلا بالله فإنها سيد الاستغفار وإنها ممحاة للخطايا –أحسبه قال-: موجبة للجنة.
الراوي:أبو المنذر الجهني
المحدث:الدمياطي (http://dorar.net/mhd/705)- المصدر:المتجر الرابح (http://dorar.net/book/6336&ajax=1)-خلاصة حكم
المحدث:في سنده: جابر الجعفي مختلف في توثيقه

26 - كنا نمسك عن الاستغفار لأهل الكبائر حتى سمعنا نبينا صلى الله عليه وسلم يقول إني ادخرت شفاعتي لأهل الكبائر من أمتي يوم القيامة فأمسكنا عن كثير مما كان في أنفسنا ورجونا لهم
الراوي:عبدالله بن عباس
المحدث:الهيثمي (http://dorar.net/mhd/807)- المصدر:مجمع الزوائد (http://dorar.net/book/13380&ajax=1)-
خلاصة حكم المحدث:فيه حرب بن سريج وقد وثقه غير واحد وفيه ضعف وبقية رجاله رجال الصحيح

27 - قلت يا نبي الله علمني أفضل الكلام قال يا أبا المنذر قل لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد يحيي ويميت بيده الخير وهو على كل شيء قدير مئة مرة في كل يوم فإنك يومئذ أفضل الناس عملا إلا من قال مثل ما قلت وأكثر من قول سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله ولا حول ولا قوة إلا بالله فإنها سيد الاستغفار وإنها ممحاة للخطايا أحسبه قال موجبة للجنة
الراوي:أبو المنذر الجهني
المحدث:الهيثمي (http://dorar.net/mhd/807)- المصدر:مجمع الزوائد (http://dorar.net/book/13380&ajax=1)-
خلاصة حكم المحدث:فيه جابر الجعفي وهو ضعيف‏‏

28 - من أعطي أربعا أعطي أربعا وتفسير ذلك في كتاب الله تعالى من أعطي الذكر ذكره الله عز وجل لأن الله تعالى يقول { فاذكروني أذكركم } ومن أعطي الدعاء أعطي الإجابة لأن الله تعالى يقول { ادعوني أستجب لكم } ومن أعطي الشكر أعطي الزيادة لأن الله تعالى يقول { لئن شكرتم لأزيدنكم } ومن أعطي الاستغفار أعطي المغفرة لأن الله تعالى يقول { استغفروا ربكم إنه كان غفارا }
الراوي:عبدالله بن مسعود
المحدث:الهيثمي (http://dorar.net/mhd/807)- المصدر:مجمع الزوائد (http://dorar.net/book/13380&ajax=1)-
خلاصة حكم المحدث:فيه محمود بن العباس وهو ضعيف‏‏

29 - أن رجلا جاء إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله إني امرؤ ذرب اللسان وأكثر ذلك على أهلي فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أين أنت من الاستغفار إني لأستغفر الله في اليوم والليلة مئة مرة
الراوي:أنس بن مالك
المحدث:الهيثمي (http://dorar.net/mhd/807)- المصدر:مجمع الزوائد (http://dorar.net/book/13380&ajax=1)-
خلاصة حكم المحدث:فيه كثير بن سليم وهو ضعيف

30 - كنا نمسك عن الاستغفار لأهل الكبائر حتى سمعنا رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول { إن الله لا يغفر أن يشرك به ويغفر ما دون ذلك لمن يشاء قال إني ادخرت دعوتي شفاعتي لأهل الكبائر من أمتي فأمسكنا عن كثير مما كان في أنفسنا ثم نطقنا بعد ورجونا
الراوي:عبدالله بن عمر
المحدث:الهيثمي (http://dorar.net/mhd/807)- المصدر:مجمع الزوائد (http://dorar.net/book/13380&ajax=1)-
خلاصة حكم المحدث:رجاله رجال الصحيح غير حرب بن سريج وهو ثقة

http://sedra.info/TESTUPDATE/PIC/DOWAA.gif (http://www12.0zz0.com/2010/03/08/00/565736515.gif)

http://www.gl3a.com/sign/get-one-18.gif (http://www.gl3a.com/ss-18.html)

http://www.gl3a.com/sign/get-one-244.gif (http://www.gl3a.com/ss-244.html)


http://www.gl3a.com/sign/get-one-242.gif (http://www.gl3a.com/ss-242.html)

http://www.gl3a.com/sign/get-one-241.gif (http://www.gl3a.com/ss-241.html)

http://www.gl3a.com/sign/get-one-239.gif (http://www.gl3a.com/ss-239.html)

http://www.gl3a.com/sign/get-one-256.gif (http://www.gl3a.com/ss-256.html)

http://www.gl3a.com/sign/get-one-282.gif (http://www.gl3a.com/ss-282.html)

http://www.gl3a.com/sign/get-one-281.gif (http://www.gl3a.com/ss-281.html)

http://www.gl3a.com/sign/get-one-280.gif (http://www.gl3a.com/ss-280.html)

http://sphotos.xx.fbcdn.net/hphotos-ash4/377964_243339892402469_100001793810682_543338_2105 43608_n.jpg

http://sphotos.xx.fbcdn.net/hphotos-ash4/377964_243339892402469_100001793810682_543338_2105 43608_n.jpg


بارك الله فيك

أستغفر الله لي و للمسلمين
أستغفر الله لي و للمذنبين
أستغفر الله لي و للخلق أجمعين
أستغفر الله غفارالذنوب أستغفر الله ستار العيوب
أستغفر الله حتى نقلع عن المعاصي و نتوب
أستغفر الله حياء من الله
أ ستغفر الله و لا حول و لا قوة الا بالله العلي العظيم

استغفر الله العظيم
أستغفر الله لي و للمسلمين والمسلمات
والمؤمنين والمؤمنات الأحياء منهم والأموات

http://sphotos.xx.fbcdn.net/hphotos-ash3/p480x480/546168_350331918347505_141502879230411_895645_1835 970576_n.jpg

http://a1.sphotos.ak.fbcdn.net/hphotos-ak-ash4/p480x480/319852_356430927737604_141502879230411_908562_5365 38926_n.jpg

http://t0.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcQ8Poo8T1ovYbJsYRGvtgxtFD_7FKZPZ AXrcrlnfIi0sWzvVhpA

استغفر الله العظيم

استغفر الله العظيم
أستغفر الله لي ولوالدى و للمسلمين والمسلمات

استغفرالله العظيم
الذي لااله الا هو الحي
القيوم واتوب اليه

استغفرالله العظيم
الذي لااله الاهوالحي
القيوم اتوب اليه.

استغفرالله العظيم
الذي لااله الاهوالحي
القيوم اتوب اليه.

http://t3.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcTd0-CEznYX-5kM4B6KKG0emRiF2gD0-ayyTeMUcF5U3tsJgxWbcg

http://a4.sphotos.ak.fbcdn.net/hphotos-ak-snc7/p480x480/66418_432058856808452_210071315673875_1914624_3815 81486_n.jpg

http://l.yimg.com/lo/api/res/1.2/Xxa1SDMIvdVDbg.0BoNiHg--/YXBwaWQ9bWtihttp://sooar.org/images/Islamic/Islamic105-sooar_org.jpg

اللهم إنى أستغفرك لكل ذنب لي
وأسألك أن تغفر لي ما أحصيت عليً
من مظالم العباد قِبلي فإن لعبادك عليً حقوقاً ومظالم أنا بها مُرتهن
اللهم وإن كانت كثيرةً فإنها في جنب عفوك يسيرة
اللهم أيما عبد من عبادك أو أمة من إمائك كانت له مظلمة عندي قد غصبته عليها في أرضه أو ماله أو عرضه أو بدنه مات أو غاب أو حضر هو أو خصًمه يطالبني بها ولم أستطع أن أردها إليه ولم أستحللها منه فأسألك بكرمك و جودك وسعة ما عندك أن ترضهم عني و لا تجعل لهم عليً شيئا ينقص حسناتي فإن عندك ما يرضيهم عني وليس عندي ما يُرضيهم عني ولا تجعل يوم القيامة لسيئاتهم علي حسناتي سبيلا
فصل يا رب وسلم وبارك على سيدنا محمد
وإغفره لى يا خير الغافرين

اللهم إنى أستغفرك لكل ذنب لي
وأسألك أن تغفر لي ما أحصيت عليً من مظالم العباد
قِبلي فإن لعبادك عليً حقوقاً ومظالم أنا بها مُرتهن
اللهم وإن كانت كثيرةً فإنها في جنب عفوك يسيرة
اللهم أيما عبد من عبادك أو أمة من إمائك كانت له
مظلمة عندي قد غصبته عليها في أرضه أو ماله أو
عرضه أو بدنه مات أو غاب أو حضر هو أو خصًمه
يطالبني بها ولم أستطع أن أردها إليه ولم أستحللها منه
فأسألك بكرمك و جودك وسعة ما عندك أن ترضهم
عني و لا تجعل لهم عليً شيئا ينقص حسناتي فإن
عندك ما يرضيهم عني وليس عندي ما يُرضيهم عني
ولا تجعل يوم القيامة لسيئاتهم علي حسناتي سبيلا
فصل يا رب وسلم وبارك على سيدنا محمد
وإغفره لى يا خير الغافرين

اللهم إني أستغفرك
بهذا الإستغفار في وقتي هذا
ولوالديً و لجميع المسلمين والمسلمات
والمؤمنين و المؤمنات الأحياء منهم والأموات
فأنت لنا أبد الآبدين واغفر لنا به ما كان
وما هو كائن إلى يوم الدين

أستغفرك ربى واتوب اليك
أستغفر الله العظيم
أستغفر الله العظيم
أستغفر الله العظيم

استغفر الله الذي لا اله الا هو الحي القيوم واتوب اليه
استغفر الله الذي لا اله الا هو الحي القيوم واتوب اليه

استغفر الله الذي لا اله الا هو الحي القيوم واتوب اليه

استغفر الله الذي لا اله الا هو الحي القيوم واتوب اليه


__________________

جزاك الله خيرا
اللهم اجعله في ميزان حسناتك يوم الفقيامة

جزاك الله خيرا
اللهم اجعله في ميزان حسناتك يوم القيامة

بارك الله فيكِ
ورضى عنكِ

استغفر الله الذي لا اله الا هو الحي القيوم واتوب اليه

استغفر الله الذي لا اله الا هو الحي القيوم واتوب اليه

استغفر الله الذي لا اله الا هو الحي القيوم واتوب اليه

استغفر الله الذي لا اله الا هو الحي القيوم واتوب اليه


__________________

تقبل الله منك وغفر لنا اجمعين

http://a6.sphotos.ak.fbcdn.net/hphotos-ak-ash3/576900_10150959449564105_1674554951_n.jpg

http://a5.sphotos.ak.fbcdn.net/hphotos-ak-prn1/555442_10150961721819105_32905109_n.jpg

ستغفر الله العظيم
رددها ورطب لسانك جزاك الله كل خير

http://t1.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcTZT32xqCpWaFEFy01v33RdYmFfgmwtM hrIgiiStD3B6UAiQdjn

ستغفر الله العظيم
رددها ورطب لسانك جزاك الله كل خير
بارك الله فيك
وغفر لنا اجمعين

http://t1.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcSOXqwFskxqW9XGzYIacjYHgqhC_Qe2Q WysUkLzjUCDNGcfOXgbow

اللهم تقبل استغفارنا و اعف بفضلك
عن زلاتنا إنك خير مسؤول و أرحم مأمول

أستغفر الله استغفاراً أرقى به بفضل الله و رحمته إلى درجات الأوابين
و أسلك به مسالك المحبين المشتاقين لوجهه الكريم

http://t2.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcTsNbrJTITwySkDLv2FbCNKS9jydPptV K_B-XzEXbjlkXv3JmYh

http://t0.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcQ1N2MLFob-MkEiyzdstxkDwPFKbLyNWZa5SB7Fzh2Lym7tspOZ

اَللّهُمَّ اجْعَلْني مِنَ المُسْتَغْفِرينَ،
واجْعَلْني مِن عبادِكَ الصّالحينَ القانتين،
وَاجْعَلْنيِ مِنْ أوْلِيائِكَ الْمُقَرَّبينَ،
برحمتك يا أرحم الراحمين .

استـغفر الله العظيـــــم

بارك الله فيكم

استـغفر الله العظيـــــم


بارك الله فيكم

جزاكم الله خيراً

يارب رضاك وعفوك وغفرانك
اللهم يسر ولا تعسر

http://www.albetaqa.com/cards/albums/cards/025move/move0107.gif

http://t1.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcSkzTQENOFAyFn-4x2rsB7kLvsVwU_KSyhjfKec7NtQ13rRsKKwXQ

جزاكم الله خيرا

http://2.bp.blogspot.com/-vJgtmIOSYZA/Tdl6MyBRSkI/AAAAAAAAAG0/VvHybpf2ds4/s1600/KLL.gif

http://a1.sphotos.ak.fbcdn.net/hphotos-ak-ash3/c0.0.333.333/p403x403/577553_138204052979578_1253283532_n.jpg

http://25.media.tumblr.com/tumblr_lsq350y20M1r3ptduo1_500.jpg

http://a6.sphotos.ak.fbcdn.net/hphotos-ak-ash3/543738_447509025259237_1202322432_n.jpg

سلام الله عليكم ورحمته وبركاته
وكل عام وانتم جميعا والأمة الاسلامية بخير
------------------
اللهم إني أستغفرك وأتوب إليك
من كل ذنب أذنبته ولكل معصية ارتكبتها
فأغفر لي يا أرحم الراحمين

استغفر الله العظيم واتوب اليـــــــــــــه

جزاكم الله كل خير

استغفر الله العظيم واتوب اليـــــــــــــه

جزاكم الله كل خير

بارك الله فيكِ

الاستغفار هو الماء الذي تغسل به القلوب، وتزيل به الذنوب.
وهو النور الذي يمحو ظلمات العصيان فيرجع العبد إلي نور الرحمن،
ليجعل له نورا يمشي به، ولذا كانت التوبة مفتاح كل فلاح قال تعالى:
{وتوبوا إلي الله جميعاً أيها المؤمنون لعلكم تفلحون}
فالاستغفار يستنزل به الرزق والغيث
{ويا قوم استغفروا ربكم ثم توبوا إليه يرسل السماءعليكم مدرارا
ويزدكم قوة إلي قوتكم ولا تتولوا مجرمين"52"}
(سورة هود)

اللهم إني أستغفرك لكل ذنب يعقب الحسرة
ويورث الندامة ويحبس الرزق ويرد الدعاء

اللهم إني أستغفرك من كل ذنب يصرف عني رحمتك
أو يحل بي نقمتك أو يحرمني كرامتك أو يزيل عني نعمتك

اللهم إني أستغفرك لكل ذنب يمحق الحسنات ويضاعف السيئات
ويحل النقمات ويغضبك يا رب الأرض والسماوات

وأستغفرك من الذنوب التي لا يطلع عليها أحد سواك
ولا ينجيني منها أحد غيرك
ولا يسعها إلا حلمك وكرمك
ولا ينجيني منها إلا عفوك

استغفر الله العلي العظيم التواب الرحيم
لذنبي وذنب المؤمنين والمؤمنات
الأحياء منهم والأموات إلى يوم القيامة
رب اغفر لي خطيئتي وجهلي
وإسرافي في أمري كله
وما أنت أعلم به منى
اللهم اغفر لي خطاياي
وعمدي وجهلي وهزلي
وكل ذلك عندي

يا من إذا عظٌمت على عبده الذنوب وكثرة العيوب
فقطرة من سحائب كرمك لا تبقي له ذنبا
ونظرةُ من رضاك لا تترك له عيباً
أسألك يا مولاي أن تتوب علي وتغفر لي
( استغفر الله العظيم الذي لا اله الا هو الحي القيوم واتوب اليه )

استغفر الله العظيم الذي لا اله الا هوالحي القيوم
بديع السماوات والأرض وما بينهما من جميع ظلمي وجرمي
وما جنيت على نفسي واتوب اليه

اللهم إني أستغفرك من كل فريضة

أوجبتها علي في آناء الليل والنهار
وتركتها خطأ أو عمداً
أو نسياناً أو جهلاً

وأستغفرك من كل سنة من سنن
سيد المرسلين وخاتم النبيين
سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم
تركتها غفلة أو سهوا
أو نسيانا أو تهاونا أو جهلا
أو قلة مبالاة بها

أستغفر الله
وأتوب إلى الله
مما يكره الله
قولا وفعلاً
باطناً وظاهراً

وصلى وسلم الله على سيدنا محمد
وعلى اله وصحبة اجمعين

استغفر الله العظيم
رب اغفر لى وتب على إنك أنت التواب الرحيم.
جزاكم الله خيرآ.

استغفر الله العظيم
رب اغفر لى وتب على إنك أنت التواب الرحيم.
جزاكم الله خيرآ.
بارك الله فيك وغفر لى ولك وللمسلمين اجمعين

http://4.bp.blogspot.com/_ycQjJ-5HyO0/Sg7GHOVXWLI/AAAAAAAAAaY/3n8VxPhzzGw/s400/hodaway-1225721347.jpg

ربنا يجعله فى ميزان حسناتك

جزاكم الله خيرا

ربنا يجعله فى ميزان حسناتك
جزاكم الله خيراً

جزاكم الله خيرا
بارك الله فيكم

http://up.ta7a.com/t7/N2T74641.gif

http://www.gl3a.com/sign/get-one-370.gif

http://www.gl3a.com/sign/get-one-501.jpg

http://www.gl3a.com/sign/get-one-493.gif (http://www.gl3a.com/ss-493.html)