استراااااااااااااااااااااحة مطلوبــــــــــــه [الأرشيف]

جمال سراج

20-06-2009, 11:16 PM

السلام عليكم ورحمة الله
اليكم هذه الاستراحة من الأدب الجميل والمنقول بالطبع علها تخرجنا ولو لبعض الوقت من رتابة العمل وأيضا رتابة المواضيع هنا
وكلى أمل فى عدم نقل الموضوع من هنا الى قسم معلومات عامه أو غيره
لأن أكبر تجمع لنا هنا بقسم الكادر
بصراحةعرفنا هذا المنتدى من خلال هذا القسم
****************
العجب من ميت كتب الي ميت
قيل كتب عمر بن عبدالعزيز الي عون بن عتبه يعزيه عن ابن له متوفي
اما بعد
فانا اناس من اهل الاخره سكنا الدنيا , اموات ابناء اموات فالعجب من ميت كتب الي ميت يعزيه في ميت

بين احمد شوقي وحافظ ابراهيم
قال حافظ ابراهيم لشوقي ممازحاً إياه
يقولون إن الشوق نار ولوعة ... فما بال (شوقي) أصبح اليوم باردا
فرد عليه شوقي
وأودعت إنسانا وكلبا وديعة ... فضيعها الإنسان والكلب (حافظ(

له ام عليه
حكى الأصمعي قال : كنتُ أسير في أحد شوارع الكوفة فاذا بأعرابيّ يحمل قطعةً من القماش ، فسألني أن أدلّه على خياطٍ قريب . فأخذته إلى خياطٍ يُدعى زيداً ، وكان أعور ، فقال الخياط : والله لأُخيطنّه خياطةً لا تدري أقباء هو أم دراج ، فقال الأعرابيّ : والله لأقولن فيك شعراً لا تدري أمدحٌ هو أم هجاء .

فلما أتم الخياط الثوب أخذه الأعرابيّ ولم يعرف هل يلبسه على انه قباء أو دراج ! فقال في الخياط هذا الشعر :

خَاطَ لي زَيْدٌ قِبَاء ليتَ عينيه سِوَاء

فلم يدرِ الخياط أدُعاءٌ له أم دعاءٌ عليه .

النحوي وابن اخيه
قدم على أبي علقمة النحوي ابن أخ له، فقال له : ما فعل أبوك؟..
قال : مات.
قال : وما علته؟..
قال : ورمت قدميه.
قال : قل : قدماه.
قال : فارتفع الورم إلى ركبتاه.
قال : قل : ركبتيه.
فقال : دعني يا عم، فما موت أبي بأشد علي من نحوك هذا!..

حلم الاحنف ابن قيس
كان الأحنف بن قيس مشهوراً بالحلم و عدم الغضب, فأجمع بعض أصحابه على أن يغضبوه, فأرسلوا إليه واحداً منهم يخطب أمه! فقال له الأحنف: لسنا نردك انتقاصاً لك, و لا ازدراء بحسبك, و لا رغبة عن مصاهرتك, و لكن والدتي امرأة عجوز أشرفت على السبعين, و أنت شاب في ريعان الصبا, تحتاج إلى امرأة ودود ولود, تأخذ من خلقك و تستمد من أدبك و تسعدك في حياتك و تمتعك, ثم قال: ارجع إلى قومك و أخبرهم أنك لم تغضبني

بين توفيق ضعوان ونعمه قازان
ألشاعر المهجري توفيق ضعون زار صديقه الشاعر نعمة قازان
صاحب مصنع للأحذية في البرازيل
فظفر منه توفيق بحذاء جديد هدية ومعه بيتان من الشعر :

لقد أهديت توفيقا حــذاء **** فقال الحاسدون وما عليه ؟
أما قال الفتي العربي يوماً **** شبيه الشئ منجذب إليـــه

فرد توفيق :

لو كان يهدى للإنسان قيمتهُ **** لكنت أسالك الدنيا وما فيها
لكن تقبلت هذا الفعل معتقداً **** أن الهدايا على مقدار مهديها

القاب الشعراء

(علقمة الفحل)
علقمة بن عبدة بن ناشرة النعماني، جاهلي مجيد، من فحول الجاهلية، قال الجمحي: " له ثلاث روائع جياد لا يفوقهن شعر"وهذا مطله احداهما:
ذهبت من الهجران في كل مذهب ..... ولم يك حقاً كل هذا التجنب
لقب علقمة الفحل لأنه نازع امرأ القيس الشعر وكان صديقاً له، ورضيا حكم( أم جندب) امرأة امريء القيس لتحكم بينهما، فحكمت لعلقمة بأنه أشعر من أمريء القيس فغضب امرؤ القيس وقال:ما هو بأشعر مني ، ولكنك له عاشقة، فطلقها ، وخلف عليها علقمة، فسمي علقمة الفحل.

المرقش الأكبر هو ربيعة بن سعد شاعر جاهلي سمي المرقش لقوله :

الدار قفر والرسوم كما ** رقش في ظهر الأديم قلم
وكان للمرقش أخ شاعر أصغر منه سنا لقب بالمرقش الأصغر

المثقب العبدي المثقب : لقب شاعر اسمه العائذ بن محصن بن ثعلبه ينتسب الى قبيلة من عبد القيس في بلاد البحرين لذلك لقب بالعبدي وقيل لقب المثقب لقوله :
أرين محاسناً ، وكننّ أخرى ** وثقبن الوصاوص للعيون
كننّ أي خبأن ، والوصاوص هي ثقوب ينظر من خلالها ، وكان أبو عمرو بن العلاء يستجيد هذه القصيدة له ويقول : لو كان الشعر مثلها لوجب على الناس ان يتعلموه

الممزق العبدي اسمه شأس بن نهار وهو شاعر جاهلي وغلب عليه لقب الممزق لقوله في

قصيده يمدح بها أحد ملوك الحيرة ويطلب منه إغاثته من أعدائه الساعين لقتله :

فإن كنت مأكولا فكن خير آكــل ** وإلا فــأدركنــي ولمّـا أمزق

فأنت عميد الناس مهما تقُل نقل** ومهما تضع من باطل لا يحقق

ذو الرمه ذو الرمة : هو غيلان بن عقبه وذو الرمه هو لقب لقبته به أمراه أحبها تدعي ميَّه ،طلب منها أن تسقيه ماء فأتته بماء وكان على كتفه رِمَّه وهي قطعة حبل فقالت : اشرب يا ذا الرمة ويقال انه لقب بذي الرمة لقوله في وصف الوتد :
لم يبق منـها أبد الابيـــــــد** غير ثلاث ماثـــلات سود
وغير مرضوخ القفا موتود** أشعث باقي رمة التقليد

ذو الأصبع العدواني . واسمه حرثان بن حارثة. وسمي بذلك لأن حية نهشته في
إصبعه. وقال قوم: إنه كان في أصابعه إصبع زائدة.

مسكين الدارمي : اسمه ربيعه بن عامر .
سبب التسمية قوله في شعر يصف فيه نفسه :

أنا مسكين لمن أنكرنـي ** ولمن يعرفني جـد نطـق
لا أبيع الناس عرضي إنني ** لو أبيع الناس عرضي لنفق

وكان يقول بعدما سمي مسكينا :

إن أدع مسكينا فليس بمنكـر **وهل تنكرن الشمس ذر شعاعها
لعمرك ما الأسمـاء إلا علامـة ** منار ومن خير المنار ارتفاعهـا

وقال
وسميت مسكينا وكانت لجاجة ** وإني لمسكين إلى الله راغـب

الحُطيئة " : سمي " الحطيئة " لدمامته ، والحطيئة : الرجل القصير

المهلهل " : إنما سمي " مهلهلا " لهلهلة شعره كهلهلة الثوب ، وهو اضطرابه واختلافه .وقيل : سمي مهلهلا ؛ لأنه أول من أرقّ الشعر .

اتكائه
العقل وزير صالح ,, والهوي خادم كذوب

**********************************

فى أمان الله
:giljotiiniug3::giljotiiniug3::giljotiiniug3::gilj otiiniug3:

عاشقة الموج

20-06-2009, 11:40 PM

هى استراحة وو احة أيضاً
ومعلومات قيمة
أفادك الله بما أفدتنا
ولك كل الشكر...

ibrahimsalhin

20-06-2009, 11:46 PM

بصراحة اول مرة اشوف مدرس رياضة واديب انت معجزة يامستر جمال

جمال سراج

21-06-2009, 12:36 AM

شكرا لحضراتكم
ياريت نضيف للموضوع
أى طرفة - معلومة
اهو نستفيد كلنا من بعض
شكرا لمروركم

Mr.Hani

21-06-2009, 01:16 AM

الفرزدق وجرير

الفرزدق هو همام بن غالب بن صعصعة التميمي الدارمي وكنيته أبو فراس . وهو من سلالة مضر بن نزار . شاعر من النبلاء و عظيم الأثر في اللغة وسمي الفرزدق لضخامة وتجهم وجهه.

ولقبه الفرزدق ، ومعناها الرغيف ، لقب بذلك لجهامة كانت في وجهه ، وقيل لقبح ودمامة ، إذ كان وجهه كالرغيف المحروق .

جرير هو أبو حرزة جرير بن عطية اليربوعي التميمي (ت.110هـ) شاعر ينتمي إلى قبيلة كليب من بني تميم. ولد في اليمامة (في منطقة الرياض حاليا) في خلافة عثمان بن عفان ، إشتهر في المدح والهجاء توفي بعد موت الفرزدق بشهور سنة 110هـ.

كانت المنافسة كبيرة بين الفرزدق وجرير وكان شعر جرير يمتاز بالسلاسة والبساطة وكان شعر الفرزدق بالقوة والجزالة.

كان الخليفة عبد الملك بن مروان يحب أن يجتمع الشعراء في مجلسه

لينشدوا ماهو جديدهم وينقد شعرهم ويحكموا في الشعراء وأشعارهم

وكثير ما إجتمع الفرزدق وجرير والأخطل وفي ذلك المجلس قال الفرزدق :

أنـــــــــا القــطران والشعـــــراء جربـــى **وفي القطـــــران للجـــربــى شفاء

فقال الشاعر الكبير جرير :

أنــــــا المـــوت الذي أتــــى عليكم **فـليــــس لهــــارب منه نجاء

فقال عبد الملك فلعمري إن الموت ياتي على كل شئ فـقـضى لــ جـريـر.

يحكى أن جريراً اجتمع مع الفرزدق في مجلس عبد الملك
فقال الفرزدق: النوار بنت مجاشع طالق ثلاثاً إن لم أقل بيتاً لا يستطيع ابن المراغة
أن ينقضه أبداً ولا يجد في الزيادة عليه مذهباً
فقال عبد الملك: ما هو
فقال الفرزدق :

فإني أنا الموت الذي هو واقع بنفسك*** فنظر كيف أنت مزاوله
وما أحد يا بن الأتان بوائلٍ من الموت*** إن الموت لاشك نائله

فأطرق جرير قليلاً ثم قال: أم حرزة طالق منه ثلاثاً إن لم أكن نقضته وزدت عليه
فقال عبد الملك: هات فقد - والله - طلق أحد كما لا محالة
فأنشد جرير:

أنا البدر يعشى نور عينيك فالتمس ***بكفيك يا بن القين هل أنت نائله
أنا الدهر يفني الموت والدهر خالد*** فجئني بمثل الدهر شيئاً يطاوله

فقال عبد الملك: فضلك - والله - يا أبا فراس وطلق عليك.
فقال الفرزدق: فما ترى يا أمير المؤمنين
فقال عبدالملك: وأيم الله لا تريم حتى تكتب إلى النوار بطلاقها.
فتأنى الفرزدق ساعة
فزجره عبد الملك فكتب بطلاقها
وقال في ذلك:

نـدمت نـدامة الكسعي*** لـماغـدت مـني مـطلقةً نوار
وكانت جنتي فخرجت منها***كآدم حين أخرجه الضرار

المتنبي

أبو الطيب المتنبي، أعظم شعراء العرب، وأكثرهم تمكناً باللغة العربية وأعلمهم بقواعدها ومفرداتها، وله مكانة سامية لم تتح مثلها لغيره من شعراء العربية. فيوصف بأنه نادرة زمانه، وأعجوبة عصره، وظل شعره إلى اليوم مصدر إلهام ووحي للشعراء والأدباء. و هو شاعرحكيم، وأحد مفاخر الأدب العربي. و تدور معظم قصائده حول مدح الملوك. ترك تراثاً عظيماً من الشعر، يضم 326 قصيدة، تمثل عنواناً لسيرة حياته، صور فيها الحياة في القرن الرابع الهجري أوضح تصوير. قال الشعر صبياً. فنظم أول اشعاره و عمره 9 سنوات.
من طرائفه:

لما أنشد المتنبي سيفَ الدَّولةِ قصيدته التي أولها :

أَجابَ دَمعي وَما الداعي سِوى طَلَلِ ... دَعا فَلَبّاهُ قَبلَ الرَكبِ وَالإِبِلِ

وناوله نسختها وخرج فنظر فيها سيف الدولة، فلما انتهى إلى قوله :

يا أَيُّها المُحسِنُ المَشكورُ مِن جِهَتي ... وَالشُكرُ مِن قِبَلِ الإِحسانِ لا قِبَلي
ما كانَ نَومِيَ إِلا فَوقَ مَعرِفَتي ... بِأَنَّ رَأيَكَ لا يُؤتى مِنَ الزَلَلِ
أَقِل أَنِل أَقطِعِ اِحمِل عَلِّ سَلِّ أَعِد ... زِد هَشَّ بَشَّ تَفَضَّل أَدنِ سُرَّ صِلِ

شرح المفردات

وقَّع تحت (أَقِل) : قد أقلناك
وتحت (أَنِل) : يُحمل إليه من الدراهم كذا
وتحت (أَقطِعِ) : قد أقطعناك الضيعة الفلانية ( ضيعة ببلاد حلب )
وتحت (اِحمِل ) : يُقاد إليه الفرس الفلاني
وتحت (عَلِّ ) : قد فعلنا
وتحت (سَلِّ) : قد فعلنا فاسْلْ
وتحت (أَعِد ) : أعدناك إلى حالك من حسن رأينا
وتحت ( زِد ) : يُزاد كذا
وتحت ( تَفَضَّل ) : قد فعلنا
وتحت ( أَدنِ ) : قد أدنيناك
وتحت ( سُرَّ ) : قد سررناك
وتحت ( صِلِ ) : قد فعلنا

دخل المتنبي أحد المطاعم في مدينة اللاذقية ، وعند استدعائه الخادم، تفاجأ المتنبي بدمامته وقبحه، فسأله : ما اسمك ؟

فأجابه الخادم : زيتون .

فقال له المتنبي :

أسموك زيتوناً وما أنصفوا ....... لو أنهم أسموك زعرورا
ففي الزيتون زيت ........... وأنت لا زيت ولا نورا

فأجابه الخادم على الفور :

يا لعنة الله صبِّي ****** على لحية المتنبِّي
لو كان المتنبِّي نبي ****** لكان القردُ ربي

الأصمعي

هو أبو سعيد عبد الملك بن قُرَيْب بن عبد الملك بن علي بن أصمع بن مُظَهّر بن رياح بن عمرو بن عبد شمس بن أعيا بن سعد بن عبد بن غنم بن قتيبة بن معن بن مالك بن أعصر بن سعد بن قيس عيلان بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان الباهليّ (123-216 هـ) المشهور بالأصمعي.وأحد أئمة العلم باللغة والنحو والشعر والبلدان. نسبته إلى جده أصمع. ومولده ووفاته في البصرة. كان كثير التطواف في البوادي، يقتبس علومها ويتلقى أخبارها، ويتحف بها الخلفاء، فيكافأ عليها بالعطايا الوافرة.

اخترت له اليوم قصته مع الخليفة العباسي ابو جعفر المنصور الذي كان يضايق شعراء الدولة .فكان يحفظ القصيدة في القراءة الأولي لها وله غلام يحفظها في القراءة الثانية ،وجارية تحفظها في القراءة الثانية.فكان يعدهم باهدائهم وزن الذي يكتبون عليه الشعر ذهبا.
كلما أتاه شاعر يقول له ما عندك يقول له قصيدة واريد وزن ماكتبتها عليه ذهبا،يقول له الخليفة اسمعني ماعندك فيسرد عليه القصيدة وعندما ينتهي يقول له لا هذه أحفظها ويتليها عليه فيستغرب الشاعر يمكن تشابه الأفكار في بيت أو بيتين لكن القصيدة كلها فلا يمكن،فيقول الخليفة لا وهناك غيري فيأتي الغلام فيتليها عليه، ويقول وهناك غيري وتأتي الجارية وتتليها عليه.
حزن الشعراء واحتاروا في أمرهم في مجلسهم فسألهم الأصمعي ما بالك قالوا كلما نظمناقصيدة من بنات أفكارنا نجد 3 يحفظونها.فسألهم أين وقع هذا فقالوا في بيت أمير المؤمنين،فشك الأصمعي أن في الأمر حيلة.
فتنكر في هيئة أعرابي ورفع شعره كقرون ودخل على أمير المؤمنين حافيا ومعه ناقته.
فقال أمير المؤمنين ما غايتك قال له عندي قصيدة ان كانت لي تعطيني وزن ماكتبتها عليه ذهبا وان كانت من منقولي أرجع خائبا.قال هات ما عندك.
فبدأ الأصمعي في سرد قصيدته.

صـــوت صـفـيـر الـبـلـبـل ** هــيــج قـلـبـي الـثـمـل

المـاء والـزهـر مــعــــا ** مــع زهـــر لـخـط المـقـل

وأنت يـا ســـيــد لـــي ** وســيــدي و مـــــولـلــي

فــكــم فــكــم تـيـمـني ** غــزيــــــــــــل عــقــيــقــــــــل

قــطــفــتـه مــن وجـنــة ** مـــن لــثــم ورد الخـجـل

فـــــقــــــــال لا لا لا لا لا ** و قــد غـــدا مــهــرول

والــخـــود مــالـت طــربا ** مــن فـــعـــل هذا الرجل

فــولــولــت وولـــولــت ** ولــي ولــي يـــا ويـــــــلـلـي

فـــقــالـت لا تــولــولـي ** وبــيــنــي الـلـــــــــؤلــــــــؤلــي

قــــالــت لـه حـيـن كــذا ** أنــهــض وجــــــد بـالمـقـل

وفــتــيــة ســقــــــــونــنـي ** قــهــيـــــــــــوة كــالـعــسـلـلي

شــمــمـتــهــا بـأنــفـــــــي ** أزكـــــــى مــــــن الــقــرنــفــل

فـي وسـط بـسـتــان حـلـي ** بـالــزهــر والــســـرور لـي

والــعــود دنــدنــدن لي ** والــطــبــل طـبـطـب طـبـلي

طـــبــطــب طــبــطـــــــب ** طــبــطــب طــبــــــــطـب لـــي

والــرقــص قــد طــاب لـي ** والـسـقـف ســقــسـق سـق لـي

شـــوا شــــوا وشــاهــش ** عـلـى ورق ســــفـــرجــــل

وغــرد الــقــمــري يـصيح ** مـــلـــل فـــي مــلــلـــــــــــي

ولــو تــرانــي راكــبــــــــــــا ** عـلـى حــمــــــــــار أهـــــزل

يــمــشــي عـلـى ثـلاثـــــــة ** كــمــشــيـــــــة الــعــرنــجــل

والـنـاس تـرجـم جـمــلي ** فــي الــســوق بالــقـلـقـلـلـي

والـكـل كــعـكــــــع كـعـكـع ** خـلـفـي ومـن حــــويـلـلـي

لـكـن مــشــيــت هــاربـــا ** مـن خــشــيــــة الــعــقـنـقـل

إلـــــى لــقــــــــــاء مـلـك ** مــعــظـــــم مـــبــجــــــــل

يـأمــــــــــــر لـي بِـخِـلـعَــةٍ ** حـــمــراء كــالـدم دم لــــي

أجـــــــــر فــيــهـا مـاشـيا ** مــبــغــــــــددا لـلــــذيــــــــــل

أنـــا الأديــب الألـمــعـي ** مــــن حــــي أرض الـمــوصـل

نــظــمــت قــطــعـا زخـرفـت ** يــعــجــز عــنــهــا الأدبـل

أقــول فـي مـــطــلــعــهـا ** صــــوت صــفــيــر الــبـلبل

لم يستطع الخليفة من حفظ القصيدة لتداخل حروفها وصعوبة كلماتها فنادى على الغلام فاجاب بالنفي والجارية قالت لا ياسيدي لم أسمع بها.فطلب منه الخليفة احضار ما كتب عليه القصيدة أجابه الأصمعي ورثت عمود رخام عن أبي نقشت عليه القصيدة وهو فوق الناقة لا يستطيع حمله الا 4 جنود.فانهار الخليفة فوزن العمود كل مافي الخزنة.

حكى الأصمعي قال: بينما كنت اسير في بادية الحجاز..
إذ مررت بحجر كتب عليه هذا البيت:

يامعشر العشاق بالله خبروني....
إذا حل عشق بالفتى كيف يصنع؟

فكتب الأصمعي تحت ذلك البيت:

يداري هواه ثم يكتم سره....
ويخشع في كل الأمور ويخضع

ثم عاد في اليوم التالي الى المكان نفسه
فوجد تحت البيت الذي كتبه هذا البيت:

وكيف يداري والهوى قاتل الفتى...
وفي كل يوم قلبه يتقطع؟

فكتب الأصمعي تحت ذلك البيت:

إذ لم يجد صبراً لكتمان سره....
فليس له شيء سوى الموت ينفع

قال الأصمعي: فعدت في اليوم الثالث الى الصخرة
فوجدت شابا ملقى تحت ذلك وقد فارق الحياة
وقد كتب في رقعة من الجلد هذين البيتين:

سمعنا أطعنا ثم متنا فبلغوا....
سلامي الى من كان للوصل يمنع
هنيئاً لأرباب النعيم نعيمهـم....
وللعاشق المسكين ما يتجــرع

Khaled Soliman

21-06-2009, 05:01 AM

كنت قد أعتزلت المشاركات ولكن مع مثلك لن أستطيع
من نوادر النساء
هذه بعضُ طرائف النساء ..
من مصادر متفرقة ..

قال الصولي ، قال العتبي : رأيتُ امرأةً أعجبتني صورتها ، فقلتُ : ألك بعل؟ قالت : لا. قلتُ : أفترغبين في التزويج؟ قالت : نعم ، ولكن لي خصلةٌ لا أظنك ترضاها. قلتُ : وماهي؟ قالت : بياض برأسي . قال : فثنيتُ عنان فرسي وسرتُ قليلاً ، فنادتني "أقسمت عليك لتقفن" ، ثم أتتْ إلى موضعٍ خالٍ ، فكشفت عن شعر كأنه العناقيد السوناي ، فقالت : والله مابلغتُ العشرين ، ولكنني أُعرَفك أننَا نكره منك ما تكره منا . قال : فخجلت وسرتُ وأنا أقول :

فجعلتُ أطلبُ وصلها بتملٌقٍ .. والشيبُ يغمزها بأن لاتفعلي

.....................

عن رجل يقال له ورقاء قال :
سمعت الحجاج يقول لليلى الأخيلية : إن شبابك قد ذهب ، واضمحل أمرُك وأمرُ توبة ، فأقسم عليك إلا صدقتني ، هل كانت بينكما ريبة قطٌ أو خاطبك في ذلك قطٌ ؟ فقالت : لا والله أيها الأمير إلا أنه قال لي ليلة وقد خلونا كلمة ظننتُ أنه قد خضع فيها لبعض الأمر ، فقلت له :

وذي حاجةٍ قلنا له لا تَبُح بهافليس إليها ماحييتَ سبيـلُ
لنا صاحبٌ لا ينبغي أن نخونه وأنت لأخرى فارغٌ وحَليلُ

فلا والله ماسمعتُ منه ريبةً بعدها حتى فرقَ بيننا الموت .

.................

خطب خالد بن صفوان امرأةً فقال : أنا خالد بن صفوان ، والحسب على ماقد علمته ، وكثرة المال على ماقد بلغك ، وفيِ خصالٌ سأبينها لكِ فتقدمين عليَ أو تدعين ، قالت : وماهي ؟ قال : إن الحُرةَ إذا دنت مني أملَتني ، وإذا تباعدتْ عني أعلتني ، ولا سبيل إلى درهمي وديناري ، ويأتي علي ساعة من الملل لو أن رأسي في يدي نبذْتُهُ ، فقالت :قد فهمنا مقالتك ووعينا ماذكرتَ ، وفيك بحمد الله خصالٌ لانرضاها لبنات إبليس ، فانصرف رحمك الله .

....................

نظر رجلٌ إلى امرأته وهي صاعدةٌ في السلم فقال لها : أنت طالقٌ إن صعدتِ ، وطالقٌ إن نزلتِ ، وطالقٌ إن وقفتِ .
فرمت نفسها إلى الأرض فقال لها : فداك أبي وأمي إن مات الإمام مالك احتاج إليكِ أهل المدينة .

.................

كانت عليةُ بنت المهدي تحب أن ترسل بالأشعار من تختصُه ، فاختصتْ خادماً يقال له : (طَلَ) من خدم الرشيد ، فكانت تراسله بالشعر ، فلم تره أياماً ، فمشت على ميزاب وحدثته وقالت في ذلك :

قد كان ما كُلِفتـه زمنـاًياطلٌ من وجدٍ بكم يكفي
حتى أتيتك زائـراً عجـلاًأمشي على حتفٍ إلى حتفِ

فحلف عليها الرشيد ألا تكلم طلاً ولا تسميه باسمه ، فضمنتْ له ذلك .
واستمع عليها يوماً وهي تدرسُ آخر سورة البقرة حتى بلغت إلى قوله عز و جل : ( فإن لمْ يصبها وابلٌ فطلٌ ) وأرادت أن تقول : ( فطلٌ ) فقالت : فالذي نهانا عنه أمير المؤمنين . فدخل وقبل رأسها وقال : قد وهبتُ لكِ طلاً ، ولا أمنعك بعد هذا من شيءٍ تريدينه .

.............

تزوج رجل امرأة قبيحة الوجه.. وفي صباح اليوم التالي للعرس.. قالت لزوجها:

على من تريدني أن أظهر..؟ وعلى من تريدني أن أختبئ..؟؟

فقال لها: أنت في حل.. أن تظهري لكل الناس إلا أنا .. !!

....................

شاهد رجل امرأة شنقت نفسها في شجرة فقال:

يا ليت كل الأشجار تحمل مثل هذه الثمار.

............

قال الحجاج لما مدحته ليلى الاخيلية : أعطوها ألفاً من النعم
فقال الخازن : أبل أم غنم ؟!
فقالت ليلى للخازن: ويحك الأمير أعز وأجل من أن يعطي الغنم فأعطوها إبل،

فلما خرجت قال الحجاج :قاتلها الله والله لم أرد إلا الغنم

.........

حكي أنه كان لهارون الرشيد جارية سوداء قبيحة المنظر ، فنثر يوماً دنانير بين الجواري ، فصارت الجواري يلتقطن الدنانير ، وتلك الجارية واقفة تنظر إلى وجه الرشيد ، فقال لها : ألا تلتقطين الدنانير ؟
فقالت : إن مطلوبهن الدنانير ومطلوبي صاحب الدنانير !

فأعجبته فقربها وأثنى عليها خيراً ، فقام حسن كلامها مقام الجمال .

............

ادخل علي المنصور جاريتان فأعجبتاه فقالت التي دخلت أولا :

يا أمير المؤمنين, ان الله فضلني علي هذه بقوله:"والسابقون الاولون"
وقالت الاخري: لا بل الله فضلني عليها بقوله :"وللأخرة خير لك من الاولي"

.........

كان سقراط جالساً يقرأ ويكتب , وكانت امرأتة تغسل الثياب فراحت تحدثه في أمر ما , وبـ لهجة حادة , فلم يرد عليها , وهنا ارتفعت حرارة الغضب عند المرأة , فـ تقدمت منة وصبت فوق رأسة الماء من وعاء كبير فقال الفيلسوف سقراط :

أبرقتْ ثم أرعدتْ ثم أمطرتْ .

.........

دخلت ليلة الاخيلية على عبد الملك بن مروان وقد أسنّت فقال لها : ماذا رأى فيك توبة بن حميّر
حين حبكِ فقالت : ما رآه الناس فيك حين ولّوك .

مبادرات :

تزوج أعرابي على كبر سنه فعوتب على مصير أولادة القادمين

فقال : أبا درهم باليتم قبل ن يبادروني بالعقوق .

مراقبة لصيقة :

حضر إعرابي صفوة هشام بن عبد الملك فبينما هو يأكل إذ تعلقت شعرة بلقمة الأعرابي

فقال له هشام : عندك شعر في

لقمتك ياأعرابي !! فقال : وإنك لتلاحظني ملاحظة من يرى الشعرة في لقمتي !!!

والله لا أكلت عندك أبدا ً وخرج وهو

يقول : والموت خير من زيارة باخلٍ يلاحظ أطراف الأكل على عمد ٍ ,,

سرك في بير :

انفرد الحجاج يوما ً عن عسكره فلقي أعرابيا ً فقال : ياوجه العرب كيف الحجاج ؟

فقال : الظالم الغاشم فقال : فهل شكوته لي عبد الملك فقال : لعنه الله أظلم منه وأغشم ,

وأحاط به العسكر فقال أركبوا البدوي فسأل عنه فقالوا : هو الحجاج فركض من الفرس خلفه

وقال ياحجاج قال : مالك ! قال : السر الذي بيني وبينك لايطلع عليه أحد فضحك وخلاه ,,

النادرة الأولى :-
خرج المهدي يتصيد , فغار به فرسه حتى وقع في خباء اعرابي , فقال : يا أعرابي هل من قرى ؟ فأخرج له قرص شعير فأكله , ثم اخرج له فضلة من لبن فسقاه , ثم اتاه بنبيذ في ركوة فسقاه , فلما شرب قال : أتدري من انا ؟ قال : لا قال : انا من خدم أمير المؤمنين الخاصة , قال : بارك الله لك في موضعك , ثم سقاه مرة أخرى , فشرب فقال : يا أعرابي : اتدري من انا ؟ قال : زعمت أنك من خدم أمير المؤمنين الخاصة , فقال : لا أنا من قواد أمير المؤمنين , قال : رحبت بلادك وطاب مرادك , ثم سقاه الثالثة , فلما فرغ قال يا أعرابي : اتدري من انا ؟ قال : زعمت انك من قواد أمير المؤمنين . فقال : لا , ولكني أمير المؤمنين : قال : فأخذ الأعرابي الركوة , فوكأها وقال : إليك عني , فوالله لو شريت الرابعة , لادعيت أنك رسول الله .

النادره الثانية :
قيل لبعض الأعراب : إن شهر رمضان قدم , فقال : والله لا ابددن شمله بالأسفار .

النادره الثالثه :-
سمع اعرابي قارئاً يقرأ القرآن حتى أتى على قوله تعالى : ( الأعراب أشد كفراً ونفاقاً ) فقال : لقد هجانا , ثم بعد ذلك سمعه يقرأ : ( ومن الأعراب من يؤمن بالله واليوم اللآخر ) فقال : لا بأس هجاء ومدح . هذا كما قال شاعرنا :
هجوت زهيراً ثم اني مدحته وما زالت الأشراف تهجى وتمدح

النادره الرابعة :-
رؤي اعرابي يغطس للإغتسال في البحر ومعه خيط . وكلما غطس عقد عقدة , فقيل له : ما هذا ؟
قال جنبات الشتاء اقضيها في الصيف .

النادرة الأخيرة :-
سكن بعض الفقهاء في بيت سقفه يقرقع في كل وقت فجاءة صاحب البيت يطلب الأجرة , فقال : له اصلح السقف , فإنه يقرقع , قال : لا تخف , فإنه يسبح الله تعالى , قال : أخشى أن تدركه رقة فيسجد .

Khaled Soliman

21-06-2009, 05:21 AM

سبحانك اللهم وبحمدك أشهد أن لا إله إلا أنت أستغفرك وأتوب إليك
بسم الله الرحمن الرحيم
(والعصر ، إن الإنسان لفي خسر . إلا الذين آمنوا ، وعملوا الصالحات ، وتواصوا بالحق وتواصوا بالصبر)
وإليكم بعض ما قيل عن سورة العصر في الموسوعة الحرة
من ويكيبيديا، الموسوعة الحرة

[/URL]
[URL="http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%B3%D9%88%D8%B1%D8%A9_%D8%A7%D9%84%D8%AA%D9%83% D8%A7%D8%AB%D8%B1"]« (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%B3%D9%88%D8%B1%D8%A9_%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%B5% D8%B1#searchInput) سورة العصر » (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%B3%D9%88%D8%B1%D8%A9_%D8%A7%D9%84%D9%87%D9%85% D8%B2%D8%A9) الترتيب في القرآن (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%B3%D9%88%D8%B1_%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B1%D8%A2% D9%86) 103 عدد الآيات 3 عدد الكلمات 14 عدد الحروف 70 الجزء {{{جزء}}} الحزب {{{حزب}}} النزول مكية (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%B3%D9%88%D8%B1%D8%A9_%D9%85%D9%83%D9%8A%D8%A9) نص سورة العصر (http://ar.wikisource.org/wiki/%D8%B3%D9%88%D8%B1%D8%A9_%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%B5% D8%B1) في ويكي مصدر (http://ar.wikisource.org/wiki/)
السورة بالرسم العثماني (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D9%84%D9%81:Sura103.pdf)

في هذه السورة ذات الآيات الثلاث يتمثل منهج كامل للحياة البشرية كما يريدها الإسلام (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D8%A5%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85), وتبرز معالم التصور اليماني بحقيقته الكبيرة الشاملة في أوضح وأدق صورة. إنها الدستور الإسلامي كله في كلمات قصار, وتصف الأمة المسلمة : حقيقتها ووظيفتها. في آية واحدة هي الآية الثالثة من السورة, وهذا هو الإعجاز الذي لا يقدر عليه إلا الله
والحقيقة الضخمة التي تقررها هذه السورة
بمجموعها هي هذه :
إنه على امتداد الزمان في جميع العصور، وامتداد الإنسان في جميع الأدهار، ليس إلا منهج واحد رابح، وطريق واحد ناج. هو ذلك المنهج الذي ترسم السورة حدوده، وهو هذا الطريق الذي تصف السورة معالمه. وكل ما وراء ذلك ضياع وخسر : ذكر القرآن (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B1%D8%A2%D9%86) :(والعصر ، إن الإنسان لفي خسر . إلا الذين آمنوا ، وعملوا الصالحات ، وتواصوا بالحق وتواصوا بالصبر) صدق الله العظيم إنه الايمان. والعمل الصالح. والتواصي بالحق . والتواصي بالصبر .. وهذه السورة حاسمة في تحديد الطريق .. إنه الخسر .. (إلا الذين آمنوا وعملوا الصالحات ، وتواصوا بالحق وتواصوا بالصبر ) ..طريق واحد لا يتعدد . طريق الايمان والعمل الصالح وقيام الجماعة المسلمة ، التي تتواصى بالحق وتتواصى بالصبر . وتقوم متضامنة على حراسة الحق مزودة بزاد الصبر .
هذه السورة العظيمة هي التي قال فيها الامام الشافعي ( لو ماأنزل الله حجة على خلقه إلا هذه السورة لكفتهم ) ...
وهذا من فقه الإمام الشافعي رحمه الله ...
فقد حوت هذه السوره الدين بأجمعه ...

فقد أقسم المولى جل وعلى في هذه السوره بالعصر - ولله أن يقسم بما شاء من مخلوقاته أما المخلوق فليس له أن يقسم الا بالله - على أن الإنسان دائما في خسارة الا من استثناهم الله جل وعلا في السوره
وهم من تحققت فيهم الاربع صفات هذه ..
1- الذين أمنوا : والمراد به كل علم واعتقاد يقرب الى الله سبحانه وتعالى ....
2- وعملوا الصالحات :- كل عمل يقرب الى الله سبحانه وتعالى على ان يكون هذا العمل خالصا لله وموافقا لسنة النبي صلى الله عليه وسلم ...
3- وتواصوا بالحق :- تواصوا فيما بينهم على الحق الذي اعتقدوه وتعلموه وعملوا به فنشروه بينهم وبين مجتمعهم واهاليهم ... وعلموه للأمه ..
4- وتواصوا بالصبر :- اي صبروا على هذا الامر الذي اعتقدوه وتعلموه وعلموه للغيره فصبروا على الاذية فيه لأن ما من أحد يحمل القرآن والسنة إلا ولا بد أن يؤذى
وهنا فائده ذكرها ابن عثيمين على الداعية أن يقابل ذلك بالصبر وانظر إلى قول الله عز وجل لرسوله صلى الله عليه وسلم ( إنا نحن نزلنا عليك القرءان تنزيلا ) كان من المنتظر أن يقال فاشكر نعمة ربك ولكنه عز وجل قال ( فاصبر لحكم ربك ) وفي هذا إشاره الى أن كل من قام بهذا القرآن فلا بد أن يناله مما يحتاج إلى صبر ، وانظر إلى حال النبي صلى الله عليه وسلم حين ضربه قومه فأدموه وهو يمسح عن وجهه ويقول ( اللهم اغفر لقومي فإنهم لا يعلمون ) فعلى الداعية أن يكون صابرا محتسبا )

أسأل الله العلي القدير أن يجعلنا ممن وفق لتكميل هذه الأمور الاربعة انه ولي ذلك والقادر عليه
وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين .......

جمال سراج

21-06-2009, 08:01 AM

الفرزدق وجرير

الفرزدق هو همام بن غالب بن صعصعة التميمي الدارمي وكنيته أبو فراس . وهو من سلالة مضر بن نزار . شاعر من النبلاء و عظيم الأثر في اللغة وسمي الفرزدق لضخامة وتجهم وجهه.

ولقبه الفرزدق ، ومعناها الرغيف ، لقب بذلك لجهامة كانت في وجهه ، وقيل لقبح ودمامة ، إذ كان وجهه كالرغيف المحروق .

جرير هو أبو حرزة جرير بن عطية اليربوعي التميمي (ت.110هـ) شاعر ينتمي إلى قبيلة كليب من بني تميم. ولد في اليمامة (في منطقة الرياض حاليا) في خلافة عثمان بن عفان ، إشتهر في المدح والهجاء توفي بعد موت الفرزدق بشهور سنة 110هـ.

كانت المنافسة كبيرة بين الفرزدق وجرير وكان شعر جرير يمتاز بالسلاسة والبساطة وكان شعر الفرزدق بالقوة والجزالة.

كان الخليفة عبد الملك بن مروان يحب أن يجتمع الشعراء في مجلسه

لينشدوا ماهو جديدهم وينقد شعرهم ويحكموا في الشعراء وأشعارهم

وكثير ما إجتمع الفرزدق وجرير والأخطل وفي ذلك المجلس قال الفرزدق :

أنـــــــــا القــطران والشعـــــراء جربـــى **وفي القطـــــران للجـــربــى شفاء

فقال الشاعر الكبير جرير :

أنــــــا المـــوت الذي أتــــى عليكم **فـليــــس لهــــارب منه نجاء

فقال عبد الملك فلعمري إن الموت ياتي على كل شئ فـقـضى لــ جـريـر.

يحكى أن جريراً اجتمع مع الفرزدق في مجلس عبد الملك
فقال الفرزدق: النوار بنت مجاشع طالق ثلاثاً إن لم أقل بيتاً لا يستطيع ابن المراغة
أن ينقضه أبداً ولا يجد في الزيادة عليه مذهباً
فقال عبد الملك: ما هو
فقال الفرزدق :

فإني أنا الموت الذي هو واقع بنفسك*** فنظر كيف أنت مزاوله
وما أحد يا بن الأتان بوائلٍ من الموت*** إن الموت لاشك نائله

فأطرق جرير قليلاً ثم قال: أم حرزة طالق منه ثلاثاً إن لم أكن نقضته وزدت عليه
فقال عبد الملك: هات فقد - والله - طلق أحد كما لا محالة
فأنشد جرير:

أنا البدر يعشى نور عينيك فالتمس ***بكفيك يا بن القين هل أنت نائله
أنا الدهر يفني الموت والدهر خالد*** فجئني بمثل الدهر شيئاً يطاوله

فقال عبد الملك: فضلك - والله - يا أبا فراس وطلق عليك.
فقال الفرزدق: فما ترى يا أمير المؤمنين
فقال عبدالملك: وأيم الله لا تريم حتى تكتب إلى النوار بطلاقها.
فتأنى الفرزدق ساعة
فزجره عبد الملك فكتب بطلاقها
وقال في ذلك:

نـدمت نـدامة الكسعي*** لـماغـدت مـني مـطلقةً نوار
وكانت جنتي فخرجت منها***كآدم حين أخرجه الضرار

المتنبي

أبو الطيب المتنبي، أعظم شعراء العرب، وأكثرهم تمكناً باللغة العربية وأعلمهم بقواعدها ومفرداتها، وله مكانة سامية لم تتح مثلها لغيره من شعراء العربية. فيوصف بأنه نادرة زمانه، وأعجوبة عصره، وظل شعره إلى اليوم مصدر إلهام ووحي للشعراء والأدباء. و هو شاعرحكيم، وأحد مفاخر الأدب العربي. و تدور معظم قصائده حول مدح الملوك. ترك تراثاً عظيماً من الشعر، يضم 326 قصيدة، تمثل عنواناً لسيرة حياته، صور فيها الحياة في القرن الرابع الهجري أوضح تصوير. قال الشعر صبياً. فنظم أول اشعاره و عمره 9 سنوات.

من طرائفه:

لما أنشد المتنبي سيفَ الدَّولةِ قصيدته التي أولها :

أَجابَ دَمعي وَما الداعي سِوى طَلَلِ ... دَعا فَلَبّاهُ قَبلَ الرَكبِ وَالإِبِلِ

وناوله نسختها وخرج فنظر فيها سيف الدولة، فلما انتهى إلى قوله :

يا أَيُّها المُحسِنُ المَشكورُ مِن جِهَتي ... وَالشُكرُ مِن قِبَلِ الإِحسانِ لا قِبَلي

ما كانَ نَومِيَ إِلا فَوقَ مَعرِفَتي ... بِأَنَّ رَأيَكَ لا يُؤتى مِنَ الزَلَلِ

أَقِل أَنِل أَقطِعِ اِحمِل عَلِّ سَلِّ أَعِد ... زِد هَشَّ بَشَّ تَفَضَّل أَدنِ سُرَّ صِلِ

شرح المفردات

وقَّع تحت (أَقِل) : قد أقلناك

وتحت (أَنِل) : يُحمل إليه من الدراهم كذا

وتحت (أَقطِعِ) : قد أقطعناك الضيعة الفلانية ( ضيعة ببلاد حلب )

وتحت (اِحمِل ) : يُقاد إليه الفرس الفلاني

وتحت (عَلِّ ) : قد فعلنا

وتحت (سَلِّ) : قد فعلنا فاسْلْ

وتحت (أَعِد ) : أعدناك إلى حالك من حسن رأينا

وتحت ( زِد ) : يُزاد كذا

وتحت ( تَفَضَّل ) : قد فعلنا

وتحت ( أَدنِ ) : قد أدنيناك

وتحت ( سُرَّ ) : قد سررناك

وتحت ( صِلِ ) : قد فعلنا

دخل المتنبي أحد المطاعم في مدينة اللاذقية ، وعند استدعائه الخادم، تفاجأ المتنبي بدمامته وقبحه، فسأله : ما اسمك ؟

فأجابه الخادم : زيتون .

فقال له المتنبي :

أسموك زيتوناً وما أنصفوا ....... لو أنهم أسموك زعرورا
ففي الزيتون زيت ........... وأنت لا زيت ولا نورا

فأجابه الخادم على الفور :

يا لعنة الله صبِّي ****** على لحية المتنبِّي
لو كان المتنبِّي نبي ****** لكان القردُ ربي

الأصمعي

هو أبو سعيد عبد الملك بن قُرَيْب بن عبد الملك بن علي بن أصمع بن مُظَهّر بن رياح بن عمرو بن عبد شمس بن أعيا بن سعد بن عبد بن غنم بن قتيبة بن معن بن مالك بن أعصر بن سعد بن قيس عيلان بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان الباهليّ (123-216 هـ) المشهور بالأصمعي.وأحد أئمة العلم باللغة والنحو والشعر والبلدان. نسبته إلى جده أصمع. ومولده ووفاته في البصرة. كان كثير التطواف في البوادي، يقتبس علومها ويتلقى أخبارها، ويتحف بها الخلفاء، فيكافأ عليها بالعطايا الوافرة.

اخترت له اليوم قصته مع الخليفة العباسي ابو جعفر المنصور الذي كان يضايق شعراء الدولة .فكان يحفظ القصيدة في القراءة الأولي لها وله غلام يحفظها في القراءة الثانية ،وجارية تحفظها في القراءة الثانية.فكان يعدهم باهدائهم وزن الذي يكتبون عليه الشعر ذهبا.
كلما أتاه شاعر يقول له ما عندك يقول له قصيدة واريد وزن ماكتبتها عليه ذهبا،يقول له الخليفة اسمعني ماعندك فيسرد عليه القصيدة وعندما ينتهي يقول له لا هذه أحفظها ويتليها عليه فيستغرب الشاعر يمكن تشابه الأفكار في بيت أو بيتين لكن القصيدة كلها فلا يمكن،فيقول الخليفة لا وهناك غيري فيأتي الغلام فيتليها عليه، ويقول وهناك غيري وتأتي الجارية وتتليها عليه.
حزن الشعراء واحتاروا في أمرهم في مجلسهم فسألهم الأصمعي ما بالك قالوا كلما نظمناقصيدة من بنات أفكارنا نجد 3 يحفظونها.فسألهم أين وقع هذا فقالوا في بيت أمير المؤمنين،فشك الأصمعي أن في الأمر حيلة.
فتنكر في هيئة أعرابي ورفع شعره كقرون ودخل على أمير المؤمنين حافيا ومعه ناقته.
فقال أمير المؤمنين ما غايتك قال له عندي قصيدة ان كانت لي تعطيني وزن ماكتبتها عليه ذهبا وان كانت من منقولي أرجع خائبا.قال هات ما عندك.
فبدأ الأصمعي في سرد قصيدته.

صـــوت صـفـيـر الـبـلـبـل ** هــيــج قـلـبـي الـثـمـل

المـاء والـزهـر مــعــــا ** مــع زهـــر لـخـط المـقـل

وأنت يـا ســـيــد لـــي ** وســيــدي و مـــــولـلــي

فــكــم فــكــم تـيـمـني ** غــزيــــــــــــل عــقــيــقــــــــل

قــطــفــتـه مــن وجـنــة ** مـــن لــثــم ورد الخـجـل

فـــــقــــــــال لا لا لا لا لا ** و قــد غـــدا مــهــرول

والــخـــود مــالـت طــربا ** مــن فـــعـــل هذا الرجل

فــولــولــت وولـــولــت ** ولــي ولــي يـــا ويـــــــلـلـي

فـــقــالـت لا تــولــولـي ** وبــيــنــي الـلـــــــــؤلــــــــؤلــي

قــــالــت لـه حـيـن كــذا ** أنــهــض وجــــــد بـالمـقـل

وفــتــيــة ســقــــــــونــنـي ** قــهــيـــــــــــوة كــالـعــسـلـلي

شــمــمـتــهــا بـأنــفـــــــي ** أزكـــــــى مــــــن الــقــرنــفــل

فـي وسـط بـسـتــان حـلـي ** بـالــزهــر والــســـرور لـي

والــعــود دنــدنــدن لي ** والــطــبــل طـبـطـب طـبـلي

طـــبــطــب طــبــطـــــــب ** طــبــطــب طــبــــــــطـب لـــي

والــرقــص قــد طــاب لـي ** والـسـقـف ســقــسـق سـق لـي

شـــوا شــــوا وشــاهــش ** عـلـى ورق ســــفـــرجــــل

وغــرد الــقــمــري يـصيح ** مـــلـــل فـــي مــلــلـــــــــــي

ولــو تــرانــي راكــبــــــــــــا ** عـلـى حــمــــــــــار أهـــــزل

يــمــشــي عـلـى ثـلاثـــــــة ** كــمــشــيـــــــة الــعــرنــجــل

والـنـاس تـرجـم جـمــلي ** فــي الــســوق بالــقـلـقـلـلـي

والـكـل كــعـكــــــع كـعـكـع ** خـلـفـي ومـن حــــويـلـلـي

لـكـن مــشــيــت هــاربـــا ** مـن خــشــيــــة الــعــقـنـقـل

إلـــــى لــقــــــــــاء مـلـك ** مــعــظـــــم مـــبــجــــــــل

يـأمــــــــــــر لـي بِـخِـلـعَــةٍ ** حـــمــراء كــالـدم دم لــــي

أجـــــــــر فــيــهـا مـاشـيا ** مــبــغــــــــددا لـلــــذيــــــــــل

أنـــا الأديــب الألـمــعـي ** مــــن حــــي أرض الـمــوصـل

نــظــمــت قــطــعـا زخـرفـت ** يــعــجــز عــنــهــا الأدبـل

أقــول فـي مـــطــلــعــهـا ** صــــوت صــفــيــر الــبـلبل

لم يستطع الخليفة من حفظ القصيدة لتداخل حروفها وصعوبة كلماتها فنادى على الغلام فاجاب بالنفي والجارية قالت لا ياسيدي لم أسمع بها.فطلب منه الخليفة احضار ما كتب عليه القصيدة أجابه الأصمعي ورثت عمود رخام عن أبي نقشت عليه القصيدة وهو فوق الناقة لا يستطيع حمله الا 4 جنود.فانهار الخليفة فوزن العمود كل مافي الخزنة.

حكى الأصمعي قال: بينما كنت اسير في بادية الحجاز..
إذ مررت بحجر كتب عليه هذا البيت:

يامعشر العشاق بالله خبروني....
إذا حل عشق بالفتى كيف يصنع؟

فكتب الأصمعي تحت ذلك البيت:

يداري هواه ثم يكتم سره....
ويخشع في كل الأمور ويخضع

ثم عاد في اليوم التالي الى المكان نفسه
فوجد تحت البيت الذي كتبه هذا البيت:

وكيف يداري والهوى قاتل الفتى...
وفي كل يوم قلبه يتقطع؟

فكتب الأصمعي تحت ذلك البيت:

إذ لم يجد صبراً لكتمان سره....
فليس له شيء سوى الموت ينفع

قال الأصمعي: فعدت في اليوم الثالث الى الصخرة
فوجدت شابا ملقى تحت ذلك وقد فارق الحياة
وقد كتب في رقعة من الجلد هذين البيتين:

سمعنا أطعنا ثم متنا فبلغوا....
سلامي الى من كان للوصل يمنع
هنيئاً لأرباب النعيم نعيمهـم....
وللعاشق المسكين ما يتجــرع

رائع وممتاز
بارك الله لك مستر هانى بكل حرف كتبته
هيا يا رفاق
هى دعــــــــــوة للثقافة
دعوة للتواصل للخير وفى الخير
دمتم طيبيــــــــــــــــــن

جمال سراج

21-06-2009, 08:08 AM

كنت قد أعتزلت المشاركات ولكن مع مثلك لن أستطيع

من نوادر النساء
هذه بعضُ طرائف النساء ..
من مصادر متفرقة ..

قال الصولي ، قال العتبي : رأيتُ امرأةً أعجبتني صورتها ، فقلتُ : ألك بعل؟ قالت : لا. قلتُ : أفترغبين في التزويج؟ قالت : نعم ، ولكن لي خصلةٌ لا أظنك ترضاها. قلتُ : وماهي؟ قالت : بياض برأسي . قال : فثنيتُ عنان فرسي وسرتُ قليلاً ، فنادتني "أقسمت عليك لتقفن" ، ثم أتتْ إلى موضعٍ خالٍ ، فكشفت عن شعر كأنه العناقيد السوناي ، فقالت : والله مابلغتُ العشرين ، ولكنني أُعرَفك أننَا نكره منك ما تكره منا . قال : فخجلت وسرتُ وأنا أقول :

فجعلتُ أطلبُ وصلها بتملٌقٍ .. والشيبُ يغمزها بأن لاتفعلي

.....................

عن رجل يقال له ورقاء قال :
سمعت الحجاج يقول لليلى الأخيلية : إن شبابك قد ذهب ، واضمحل أمرُك وأمرُ توبة ، فأقسم عليك إلا صدقتني ، هل كانت بينكما ريبة قطٌ أو خاطبك في ذلك قطٌ ؟ فقالت : لا والله أيها الأمير إلا أنه قال لي ليلة وقد خلونا كلمة ظننتُ أنه قد خضع فيها لبعض الأمر ، فقلت له :

وذي حاجةٍ قلنا له لا تَبُح بهافليس إليها ماحييتَ سبيـلُ
لنا صاحبٌ لا ينبغي أن نخونه وأنت لأخرى فارغٌ وحَليلُ

فلا والله ماسمعتُ منه ريبةً بعدها حتى فرقَ بيننا الموت .

.................

خطب خالد بن صفوان امرأةً فقال : أنا خالد بن صفوان ، والحسب على ماقد علمته ، وكثرة المال على ماقد بلغك ، وفيِ خصالٌ سأبينها لكِ فتقدمين عليَ أو تدعين ، قالت : وماهي ؟ قال : إن الحُرةَ إذا دنت مني أملَتني ، وإذا تباعدتْ عني أعلتني ، ولا سبيل إلى درهمي وديناري ، ويأتي علي ساعة من الملل لو أن رأسي في يدي نبذْتُهُ ، فقالت :قد فهمنا مقالتك ووعينا ماذكرتَ ، وفيك بحمد الله خصالٌ لانرضاها لبنات إبليس ، فانصرف رحمك الله .

....................

نظر رجلٌ إلى امرأته وهي صاعدةٌ في السلم فقال لها : أنت طالقٌ إن صعدتِ ، وطالقٌ إن نزلتِ ، وطالقٌ إن وقفتِ .
فرمت نفسها إلى الأرض فقال لها : فداك أبي وأمي إن مات الإمام مالك احتاج إليكِ أهل المدينة .

.................

كانت عليةُ بنت المهدي تحب أن ترسل بالأشعار من تختصُه ، فاختصتْ خادماً يقال له : (طَلَ) من خدم الرشيد ، فكانت تراسله بالشعر ، فلم تره أياماً ، فمشت على ميزاب وحدثته وقالت في ذلك :

قد كان ما كُلِفتـه زمنـاًياطلٌ من وجدٍ بكم يكفي
حتى أتيتك زائـراً عجـلاًأمشي على حتفٍ إلى حتفِ

فحلف عليها الرشيد ألا تكلم طلاً ولا تسميه باسمه ، فضمنتْ له ذلك .
واستمع عليها يوماً وهي تدرسُ آخر سورة البقرة حتى بلغت إلى قوله عز و جل : ( فإن لمْ يصبها وابلٌ فطلٌ ) وأرادت أن تقول : ( فطلٌ ) فقالت : فالذي نهانا عنه أمير المؤمنين . فدخل وقبل رأسها وقال : قد وهبتُ لكِ طلاً ، ولا أمنعك بعد هذا من شيءٍ تريدينه .

.............

تزوج رجل امرأة قبيحة الوجه.. وفي صباح اليوم التالي للعرس.. قالت لزوجها:

على من تريدني أن أظهر..؟ وعلى من تريدني أن أختبئ..؟؟

فقال لها: أنت في حل.. أن تظهري لكل الناس إلا أنا .. !!

....................

شاهد رجل امرأة شنقت نفسها في شجرة فقال:

يا ليت كل الأشجار تحمل مثل هذه الثمار.

............

قال الحجاج لما مدحته ليلى الاخيلية : أعطوها ألفاً من النعم
فقال الخازن : أبل أم غنم ؟!
فقالت ليلى للخازن: ويحك الأمير أعز وأجل من أن يعطي الغنم فأعطوها إبل،

فلما خرجت قال الحجاج :قاتلها الله والله لم أرد إلا الغنم

.........

حكي أنه كان لهارون الرشيد جارية سوداء قبيحة المنظر ، فنثر يوماً دنانير بين الجواري ، فصارت الجواري يلتقطن الدنانير ، وتلك الجارية واقفة تنظر إلى وجه الرشيد ، فقال لها : ألا تلتقطين الدنانير ؟
فقالت : إن مطلوبهن الدنانير ومطلوبي صاحب الدنانير !

فأعجبته فقربها وأثنى عليها خيراً ، فقام حسن كلامها مقام الجمال .

............

ادخل علي المنصور جاريتان فأعجبتاه فقالت التي دخلت أولا :

يا أمير المؤمنين, ان الله فضلني علي هذه بقوله:"والسابقون الاولون"
وقالت الاخري: لا بل الله فضلني عليها بقوله :"وللأخرة خير لك من الاولي"

.........

كان سقراط جالساً يقرأ ويكتب , وكانت امرأتة تغسل الثياب فراحت تحدثه في أمر ما , وبـ لهجة حادة , فلم يرد عليها , وهنا ارتفعت حرارة الغضب عند المرأة , فـ تقدمت منة وصبت فوق رأسة الماء من وعاء كبير فقال الفيلسوف سقراط :

أبرقتْ ثم أرعدتْ ثم أمطرتْ .

.........

دخلت ليلة الاخيلية على عبد الملك بن مروان وقد أسنّت فقال لها : ماذا رأى فيك توبة بن حميّر
حين حبكِ فقالت : ما رآه الناس فيك حين ولّوك .

مبادرات :

تزوج أعرابي على كبر سنه فعوتب على مصير أولادة القادمين

فقال : أبا درهم باليتم قبل ن يبادروني بالعقوق .

مراقبة لصيقة :

حضر إعرابي صفوة هشام بن عبد الملك فبينما هو يأكل إذ تعلقت شعرة بلقمة الأعرابي

فقال له هشام : عندك شعر في

لقمتك ياأعرابي !! فقال : وإنك لتلاحظني ملاحظة من يرى الشعرة في لقمتي !!!

والله لا أكلت عندك أبدا ً وخرج وهو

يقول : والموت خير من زيارة باخلٍ يلاحظ أطراف الأكل على عمد ٍ ,,

سرك في بير :

انفرد الحجاج يوما ً عن عسكره فلقي أعرابيا ً فقال : ياوجه العرب كيف الحجاج ؟

فقال : الظالم الغاشم فقال : فهل شكوته لي عبد الملك فقال : لعنه الله أظلم منه وأغشم ,

وأحاط به العسكر فقال أركبوا البدوي فسأل عنه فقالوا : هو الحجاج فركض من الفرس خلفه

وقال ياحجاج قال : مالك ! قال : السر الذي بيني وبينك لايطلع عليه أحد فضحك وخلاه ,,

النادرة الأولى :-
خرج المهدي يتصيد , فغار به فرسه حتى وقع في خباء اعرابي , فقال : يا أعرابي هل من قرى ؟ فأخرج له قرص شعير فأكله , ثم اخرج له فضلة من لبن فسقاه , ثم اتاه بنبيذ في ركوة فسقاه , فلما شرب قال : أتدري من انا ؟ قال : لا قال : انا من خدم أمير المؤمنين الخاصة , قال : بارك الله لك في موضعك , ثم سقاه مرة أخرى , فشرب فقال : يا أعرابي : اتدري من انا ؟ قال : زعمت أنك من خدم أمير المؤمنين الخاصة , فقال : لا أنا من قواد أمير المؤمنين , قال : رحبت بلادك وطاب مرادك , ثم سقاه الثالثة , فلما فرغ قال يا أعرابي : اتدري من انا ؟ قال : زعمت انك من قواد أمير المؤمنين . فقال : لا , ولكني أمير المؤمنين : قال : فأخذ الأعرابي الركوة , فوكأها وقال : إليك عني , فوالله لو شريت الرابعة , لادعيت أنك رسول الله .

النادره الثانية :
قيل لبعض الأعراب : إن شهر رمضان قدم , فقال : والله لا ابددن شمله بالأسفار .

النادره الثالثه :-
سمع اعرابي قارئاً يقرأ القرآن حتى أتى على قوله تعالى : ( الأعراب أشد كفراً ونفاقاً ) فقال : لقد هجانا , ثم بعد ذلك سمعه يقرأ : ( ومن الأعراب من يؤمن بالله واليوم اللآخر ) فقال : لا بأس هجاء ومدح . هذا كما قال شاعرنا :
هجوت زهيراً ثم اني مدحته وما زالت الأشراف تهجى وتمدح

النادره الرابعة :-
رؤي اعرابي يغطس للإغتسال في البحر ومعه خيط . وكلما غطس عقد عقدة , فقيل له : ما هذا ؟
قال جنبات الشتاء اقضيها في الصيف .

النادرة الأخيرة :-
سكن بعض الفقهاء في بيت سقفه يقرقع في كل وقت فجاءة صاحب البيت يطلب الأجرة , فقال : له اصلح السقف , فإنه يقرقع , قال : لا تخف , فإنه يسبح الله تعالى , قال : أخشى أن تدركه رقة فيسجد .

جزاك الله الخير كلــــــــــــــه
ولا تحرمنا من اختياراتك وابداعاتك
دام الجميع بكل ود والى الجميع خالص احترامى

الأستاذة هدى

21-06-2009, 05:18 PM

مشكورين جميعا على الطرائف المفيدة

aabuhasswa

21-06-2009, 08:39 PM

هى استراحة وو احة أيضاً

ومعلومات قيمة
أفادك الله بما أفدتنا

ولك كل الشكر...

جهد مشكور
فعلا استراحه واستفاده

اسامة فتحى

22-06-2009, 04:55 AM

كل الشكر كنا فى امس الحاجة الى مايبهج النفس بعد كل ما نراه حولنا من ظلمة

جمال سراج

22-06-2009, 11:53 AM

مشكورين جميعا على الطرائف المفيدة

شكرا لمرورك ومنتظرين مشاركتك واختياراتك

الأستاذة هدى

23-06-2009, 12:12 AM

شكرا لمرورك ومنتظرين مشاركتك واختياراتك

بارك الله فيك وقريبا بإذن الله أشارك علها تكون مشاركة ايجابية لكنى اليوم لست فى المود بسبب التصحيح رحمنا الله منه !!!!!!!!!!

تقبل تحياتى

جمال سراج

23-06-2009, 12:47 AM

كل الشكر كنا فى امس الحاجة الى مايبهج النفس بعد كل ما نراه حولنا من ظلمة

شكرا وننتظر مشاركتك

جمال سراج

23-06-2009, 07:43 PM

فى الحلم والأناة لسيدنا ومولانا أمير المؤمنين على بن أبى طالب كرم الله تعالى وجهه:

أحب مكارم الأخلاق جهدى وأكره أن أعيب وأن أعابا
وأصفح عن سباب الناس حلما وشر الناس من يهوى السبابا

جمال سراج

02-07-2009, 12:17 PM

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

أنقل لحضراتكم هذه الكلمات الجميلة المعبرة حقا والتى أعجبتنى كثيرا بصدق
عسى أن تجد لدىنفوس حضراتكم صدىوسعة!!!

قال المجربون

طرحت إحدى الصحف البريطانية سؤالا مفاده : ما المال ؟
فكانت الإجابة الفائزة : المال جواز سفر عالمي يمكن لحامله السفر إلى أي مكان ماعدا السماء وهو يجلب أي شي ماعدا السعادة ..

لست ضعيفا !!

لايوجد إنسان ضعيف ولكن يوجد إنسان يجهل في نفسه موطن القوة.

الفاشلون !!

الفاشلون قسمان ! : قسم فكر ولم يفعل . وقسم فعل ولم يفكر

الحكمة !!

نتاج عقول نابهة لتقتات به عقول الآخرين

الكبر !!

قيل :
ماوجد أحد في نفسه كبرا إلا من مهانة يجدها في نفسه
- إذا أصاب أحدكم وداً من أخيه فليتمسك به فقلما يصيب ذلك

ثلاث !!

قال أحد الحكماء :
ليس لثلاث حيلة : فقر يخالطه كسل ، وخصومة يخامرها حسد ، ومرض يمازجه هرم .

للمزيد

http://www.thanwya.com/vb/showthread.php?t=133852

فى امان الله

الأستاذة هدى

02-07-2009, 04:54 PM

Mr.Hani

02-07-2009, 07:21 PM

نوادر وطرائف

سرق محتالان حماراً ، ومضى أحدهما ليبيعه فلقيه رجل معه طبق سمك فقال له : تبيع هذا الحمار ؟ قال نعم قال : أمسك هذا الطبق حتى أركبه ، وأنظر إليه . فدفع إليه الطبق وفيه السمك . فركب الحمار ودخل زقاقا ففر به فلم يدر أين ذهب . ورجع المحتال فلقيه رفيقه وقال : ما فعل الحمار ؟ قال : بعناه بما اشتريناه وربحنا هذا الطبق من السمك
http://img233.imageshack.us/img233/8601/heartexc15bo.gifhttp://img233.imageshack.us/img233/8601/heartexc15bo.gifhttp://img233.imageshack.us/img233/8601/heartexc15bo.gif

اشترى "مزبد" رأسين فوضعهما بين يدي امرأته وقال : اقعدي نأكل فأخذت رأسا فوضعته خلفها وقالت هذا لأمي فأخذ "مزبد" الرأس الآخر ووضعه خلفه وقال : هذا لأبى قالت : فماذا نأكل قال : ضعي رأس أمك واضع رأس أبي

http://img233.imageshack.us/img233/8601/heartexc15bo.gifhttp://img233.imageshack.us/img233/8601/heartexc15bo.gifhttp://img233.imageshack.us/img233/8601/heartexc15bo.gif
سئل بعضهم عن أخوين أيهما أسن ؟ قال : هما توأمان ، وهما على ما أظن من أم واحدة

http://img233.imageshack.us/img233/8601/heartexc15bo.gifhttp://img233.imageshack.us/img233/8601/heartexc15bo.gifhttp://img233.imageshack.us/img233/8601/heartexc15bo.gif

اضطر رجل عجوز بخيل أن يدعو زوجته العجوز على العشاء ، فذهبا إلى أرخص مطعم ، وطلب نصف سندوتش ، وأمر أن يقطع إلى قطعتين ، كل قطعة توضع في طبق ، ولما جاء خادم المطعم بما طلب الرجل وجده يأكل وزوجته جالسة لا تأكل ، فسألها : لماذا لا تأكلين يا سيدتي ؟ ماذا تنتظرين ؟ قالت : أنتظر حتى ينتهي زوجي ، فآخذ منه طقم الأسنان

http://img233.imageshack.us/img233/8601/heartexc15bo.gifhttp://img233.imageshack.us/img233/8601/heartexc15bo.gifhttp://img233.imageshack.us/img233/8601/heartexc15bo.gif

دعا سقراط ضيوفه إلى مائدة ، ولاحظ أحدهم أن ليس على المائدة ما ينبغي ، وأنه ينقصها الشيء الكثير فقال له : كان ينبغي أن تهتم أكثر بضيوفك ، وأن تعتني باختيار ألوان الطعام ، فقال له سقراط : إن كنتم عقلاء فعليها ما يكفيكم ، وإن كنتم جهلاء فعليها فوق ما تستحقون

http://img233.imageshack.us/img233/8601/heartexc15bo.gifhttp://img233.imageshack.us/img233/8601/heartexc15bo.gifhttp://img233.imageshack.us/img233/8601/heartexc15bo.gif

قال التلميذ المطرود من المدرسة لأبيه : هل تستطيع أن تذكر لي أبتِ السبب الذي أخرجك المعلم به من الصف يوم كنت تلميذاً ؟ فقال الأب على الفور : السبب يابني هو الثرثرة والشغب والكسل فقال الولد عندئذ متعجباً : يا سبحان الله ! حقاً إن التاريخ يعيد نفسه . وللأسباب نفسها أخرجني المعلم من الصف وطردني المدير من المدرسة : أليس ذلك مضحكاً يا أبتِ ؟

http://img233.imageshack.us/img233/8601/heartexc15bo.gifhttp://img233.imageshack.us/img233/8601/heartexc15bo.gifhttp://img233.imageshack.us/img233/8601/heartexc15bo.gif

وَلِيَ أعْرابيُّ على البحرين ، فجمع يهودها ، فقال لهم : ما تقولون في عيسى ابن مريم ؟ قالوا نحنُ قتلناهُ وصلبناهُ . فقال الأعرابي : لا جَرَمَ ! واللهِ لا تخرجون من عندي حتى تُؤدُّوا إِليَّ دِيَتَهُ . فما خرجوا حتى أخذ منهم

http://img233.imageshack.us/img233/8601/heartexc15bo.gifhttp://img233.imageshack.us/img233/8601/heartexc15bo.gifhttp://img233.imageshack.us/img233/8601/heartexc15bo.gif

قيل لأحد المجانين : هل لك في الشراب - شرب الخمر - ؟ فقال : إن العاقل يشرب الخمر حتى يتشبه بي ، فإذا شربته فبمن ذا أتشبه ؟

http://img233.imageshack.us/img233/8601/heartexc15bo.gifhttp://img233.imageshack.us/img233/8601/heartexc15bo.gifhttp://img233.imageshack.us/img233/8601/heartexc15bo.gif

خرج كلاب بن صعصعة وكان مغفلا مع إخوانه ليشتروا فرسا لهم ، فجاء كلاب ببقرة يقودها فقال له إخوانه : ماهذا ؟ قال فرس اشتريته قالوا : يا أحمق هذه بقرة ألا ترى قرنيها ؟! فرجع إلى بقرته فقطع قرنيها لتصير فرسا

http://img233.imageshack.us/img233/8601/heartexc15bo.gifhttp://img233.imageshack.us/img233/8601/heartexc15bo.gifhttp://img233.imageshack.us/img233/8601/heartexc15bo.gif

اشتهر أحد البخلاء ببخله , فقيل له إنه يوجد من هو أبخل منك , فأراد أن يراه , وعندما طرق عليه الباب خرج له البخيل وقد غطى إحدى عينيه بيده , فسأله البخيل لماذا تغطي إحدى عينيك بيدك ؟؟؟؟ قال له : إن من التبذير أن أنظر إلى الدنيا بعينين

Mr.Hani

02-07-2009, 07:30 PM

قصة الطالب الذي رسب في مادة التعبير والسبب
: حبه الشديد للجمل

رسب أحد الطلاب في مادة التعبير، وهذا أمر غير اعتيادي أن
يرسب طالب في مادة سهلة كالتعبير، وعندما سُئل المدرس عن
سبب رسوبه في المادة قال: والله يا إخوان الطالب ما يركز كل مره
نعطيه يكتب عن موضوع يخرج عن الموضوع.

قالوا اعطنا عينات من مواضيع التعبير التي كتبها..فقال المدرس
على سبيل المثال:اكتب موضوعاً عن فصل الربيع..

فصل الربيع من أجمل الفصول في السنة ، تكثر فيه المراعي
الخضراء مما يتيح للجمل أن يشبع من تلك المراعي ،
والجمل حيوان بري يصبر على الجوع والعطش أياما ، ويستطيع
المشي على الرمل بكل سهولة ويسر.
ويربي البدو الجمل ، فهو سفينة الصحراء ، فينقل _متاعهم
ويساعدهم على الترحال من منطقة لأخرى ... والجمل حيوان أليف
الخ.... ويستمر الطالب في التغزل في الجمل، وينسى الموضوع
الرئيسي..
فقال المدرسون قد يكون قرب موضوع الربيع من الجمل
وارتباطه بالرعي هو الذي جعل الطالب يخرج عن
الموضوع..
فقال المدرس: لا خذو على سبيل المثال هذا الموضوع
الذي طلبنا من الطالب أن يكتب عنه..اكتب عن الصناعات والتقنية
في اليابان..

تشتهر في اليابان الصناعات ومنها السيارات ، لكن البدو في
تنقلاتهم يعتمدون على الجمل ، والجمل حيوان بري يصبر على
الجوع والعطش أياما ، ويستطيع المشي على الرمل بكل سهولة
ويسر .ويربي البدو الجمل ، فهو سفينة الصحراء ، فينقل متاعهم
ويساعدهم على الترحال من منطقة لأخرى .. والجمل حيوان أليف.

قال المدرسون هل هناك موضوع آخر فقال المدرس كل موضوع
يبدأ فيه لنصف سطر ينتهي بصفحات عن الجمل..وهذا موضوع بعيد جدا عن الجمل ..اكتب موضوعا عن الحاسب
الآلي وفوائده

الحاسب الآلي جهاز مفيد يكثر في المدن ولا يوجد عند البدو لأن
البدو لديهم ( الجمل ) والجمل حيوان بري يصبر على الجوع
والعطش اياما ، ويستطيع المشي على الرمل بكل سهولة ويسر
.ويربي البدو الجمل ، فهو سفينة الصحراء ، فينقل متاعهم
ويساعدهم على الترحال من منطقة لاخرى .. والجمل حيوان اليف…

تقدم الطالب بشكوى للوزير بعد ان طلب الوزير التحقيق في
الموضوع فكتب الطالب في _خطاب الشكوى :

سعادة وزير التربية والتعليم ………السلام عليكم ورحمة الله
وبركاته

اقدم لمعاليكم تظلمي هذا وفيه اشتكي مدرس مادة التعبير لأني
صبرت عليه صبر الجمل ، والجمل حيوان بري يصبر على الجوع
والعطش اياما ، ويستطيع المشي على الرمل بكل سهولة ويسر
.ويربي البدو الجمل ، فهو سفينة الصحراء ، فينقل متاعهم
ويساعدهم على الترحال من منطقة لاخرى .. والجمل حيوان اليف
، وكما يعلم سعادتكم ان الجمل يستمد طاقته من سنامه الذي يخزن
فيه الكثير من الشحوم ، اما عيني الجمل ففيها طبقة مزدوجة تحمي _
العينين من الرمااال والعواصف ..
آمل من سعادتكم النظر في تظلمي هذا وظلم/: المدرس لي مثلما ظُلم
الجمل في عصرنا هذا بأكل كبدته في الفطور في جميع الوزارات
والدوائر الحكومية ..

جمال سراج

02-07-2009, 08:20 PM

قرأت شعرا لأحمد مطر عن الرئيس اوباما أعجبنى أود قرائتكم له :

والمفترض انه على لسان أوباما للشعوب العربية علنا نغير من مواقفنا السلبية ونكون فاعلين

قرع طناجركم فى بابى أرهقنى وأطار صوابى
افعل هذا يا أوباما .. أترك هذا يا أوباما ..
أمطرنا برادا وسلاما يا أوباما ..
وفر للعريان حزاما !!!! يا أوباما ..
خصص للطاسة حماما يا أوباما ..
فصل للنملة بيجاما !! يا أوباما ..
قرقعة نعلك أحلاما وتقىء صداها أوهاما
وسعار الضجة من حولى لا يخبو حتى يتنامى
وأنا رجل عندى شغل أكثر من وقت بطالتكم
أطول من حكم جلالتكم ...
فدعونى أنذركم بدءا كى أحظى بالعذر ختاما
لست بخادم من خلفكم لأساط قعودا وقياما
لست أخاكم حتى أهجى إن أنا لم أصل الأرحاما
لست أباكم حتى أرجى لأكون عليكم قواما
وعروبتكم لم تخترنى وأنا ما اخترت الإسلاما !!!
فدعوا غيرى يتبناكم أو ظلوا أبدا أيتاما !
أنا أمثولة شعب يأبى أن يحكمه أحد غصبا
ونظام يحترم الشعبا وأنا لهما لا غيرهما
سأقطر قلبى أنغاما حتى لو نزلت أنغامى
فوق مسمامعكم ... ألغاما !!!!
فامتثلوا .. نظما وشعوبا واتخذوا مثلى إلهاما
أما إن شئتم أن تبقوا فى هذه الدنيا أنعاما
تتسول أمنا وطعاما فأصارحكم أنى رجل
فى كل محطات حياتى لم أدخل ضمن حساباتى
أن أرعى ، يوما ، أغناما !!!
مشاركة رائعة من حضرتك يا مس هدى

لكن

ذاكرتنا لا تنسى بالتاكيد
61 عاما على ****** فلسطين
الكيان الصهيونى سجل حافل بالارهاب
نتذكر جيدا مذبحة دير ياسين 10/4/1948
ونتذكر مذبحة المسجد الابراهيمى 25/2/1994
وقانا 18/4/96
وصابرا وشاتيلا 18/9/82
وحتى مذبحة غزا او كما يسمونها ( الرصاص المصبوب) منذ شهور قلائل

وبالتاكيد يخطىء من يظن أننا يمكن ان نكون اغناما ترعى!!!
فلم تتخلى ولن تتخلى بلادنا مصر دوما عن قضايا الأمة العربية كما اعلن سيادة الرئيس محمد حسنى مبارك
مرارا وتكرارا
تضحيات مصر شاهدة عيان على ذلك
حروب مصر لصالح قضايا الامة العربية وشهداء مصر الابرار - خير دليل على ذلك
جهود مصر بقيادةالسيد الرئيس حسنى مبارك الدائمة والمخلصة لدأب خلافات العرب وتوحيد الصفوف وعقد جولات الصلح والوفاق - ظاهرة للعيان - يتابعها الجميع ولعلكم تتابعونها فى هذه الأيام

شكرا لمشاركة حضرتك أبلة هدى

جمال سراج

02-07-2009, 08:26 PM

ممدوح مصطفى الانصارى

02-07-2009, 09:51 PM

أعجبنى جدا هذا الكتاب وأثر بشكل بالغ فى شخصيتى وهو :

المستطرف في كل فن مستظرف
تأليفـ
بهاء الدين محمد بن أحمد الأبشيهي ..
المتوفى ســـ 850 ـــنة هـ

أقل ما يوصف به هذا الكتاب الرائع هو أنه " كوكتيل أدبي " بكل ما للكلمة من معنى !

حكاية من الكتاب

قال : عبد الله بن المبارك رحمه الله تعالى خرجت حاجاً إلى بيت الله الحرام
وزيارة قبر نبيه عليه الصلاة والسلام فبينما أنا في بعض الطريق
إذا أنا بسواد على الطريق فتميزت ذاك
فإذا هي عجوز عليها درع من صوف وخمار من صوف فقلت: السلام عليك ورحمة الله وبركاته
فقالت: " سلام قولاً من رب رحيم " قال: فقلت لها: يرحمك الله ما تصنعين في هذا المكان.

قالت: " ومن يضلل الله فلا هادي له " فعلمت أنها ضالة عن الطريق

فقلت لها: أين تريدين؟قالت: " سبحان الذي أسرى بعبده ليلاً من المسجد الحرام إلى المسجد الأقصى " فعلمت أنها قد قضت حجها وهي تريد بيت المقدس

فقلت لها: أنت منذ كم في هذا الموضع.قالت: " ثلاث ليال سويا "

فقلت: ما أرى معك طعاماً تأكلي . قالت: " هو يطعمني ويسقين "

فقلت: فبأي شىء تتوضئين؟قالت: " فإن لم تجدوا ماء فتيمموا صعيداً طيباً "

فقلت لها: إن معي طعاماً، فهل لك فى الأكل. فقالت: " ثم أتموا الصيام إلى
الليل " ،فقلت: ليس هذا شهر رمضان.

قالت: " ومن تطوع خيراً فإن الله شاكر عليم " فقلت: قد أبيح لنا الإفطار في السفر.

قالت: " وأن تصوموا خير لكم إن كنتم تعلمون "

فقلت: لم لا تكلميني مثل ما أكلمك.قالت: " ما يلفظ من قول إلا لديه رقيب عتيد "

فقلت: فمن أي الناس أنت؟

قالت:
فقلت: قد أخطأت فاجعليني في حل
(وَلا تَقْفُ مَا لَيْسَ لَكَ بِهِ عِلْمٌ إِنَّ السَّمْعَ وَالْبَصَرَ وَالْفُؤَادَ كُلُّ أُوْلَئِكَ كَانَ عَنْهُ مَسْئُولًا)

قالت: " لا تثريب عليكم اليوم يغفر الله لكم "

فقلت: فهل لك أن أحملك على ناقتي هذه فتدركي القافلة

قالت: " وما تفعلوا من خير يعلمه الله "

فأنخت ناقتي

فقالت " قل للمؤمنين يغضوا من أبصارهم "

فغضضت بصري عنها وقلت لها: اركبي

فلما أرادت أن تركب نفرت الناقة فمزقت ثيابها

فقالت: " وما أصابكم من مصيبة فبما كسبت أيديكم "

فقلت لها: اصبري حتى أعقلها

قالت: " ففهمناها سليمان "

فعقلت الناقة وقلت لها: اركبي

فلما ركبت قالت: " سبحان الذي سخر لنا هذا وما كنا له مقرنين وإنا إلى ربنا لمنقلبون "

قال: فأخذت بزمام الناقة، وجعلت أسعى وأصيح

فقالت: "
واقصد في مشيك واغضض من صوتك "

فجعلت أمشي رويداً رويداً وأترنم بالشعر

فقالت: " فاقرؤوا ما تيسر من القرآن "

فقلت لها: لقد أوتيت خيراً كثيراً

قالت: " و ما يذكر إلا أولو الألباب "

فلما مشيت بها قليلاً قلت: ألك زوج؟

قالت: " يا أيها الذين آمنوأ لا تسألوا عن أشياء أن تبد لكم
تسؤكم " فسكت ولم أكلمها حتى أدركت بها القافلة

فقلت لها: هذه القافلة فمن لك فيها؟

فقالت: " المال والبنون زينة الحياة الدنيا "

فعلمت أن لها أولاداً فقلت: وما شأنهم في الحج؟

قالت: " وعلامات وبالنجم هم يهتدون "

فعلمت أنهم أدلاء الركب، فقصدت بها القباب والعمارات

فقلت: هذه القباب فمن لك فيها؟

قالت: " واتخذ الله إبراهيم خليلاً وكلم الله موسى تكليماً... قالت: " فابعثوا أحدكم بورقكم
هذه إلى المدينة فلينظر أيها أزكى طعاماً فليأتكم برزق منه "

فمضى أحدهم فاشترى طعاماً فقدموه بين يدي فقالت: " كلوا واشربوا هنيئاً بما أسلفتم في الأيام
الخالية "

فقلت: الآن طعامكم علي حرام حتى تخبروني بأمرها

فقالوا: هذه أمنا لها منذ أربعين سنة لم تتكلم إلا بالقرآن مخافة أن
تزل فيسخط عليها الرحمن
فسبحان القادر على ما يشاء
فقلت: ذلك فضل الله يؤتيه من يشاء والله ذو الفضل العظيم

جمال سراج

02-07-2009, 11:09 PM

Abu Menna Mohamed

03-07-2009, 12:05 AM

و هذه مشاركة مني للشاعره / ايمان البكري

ما فيش حاجه
مافيش حاجه
مانيش عايزة خلاص حاجة
ولا محتاجة انالحاجة
ولو عايزة صحيح حاجة
مخليتوليش ولا حاجة
عموماً بصوا فيهحاجة
هقولها بس محتاجة
لعقول تفهم
ولو حاجة
مهيش مفهومة اوحاجة
نفسرها بكام حاجة
نوضحها بكام حاجة
وأهى حاجة مع حاجة
هتظهر وتبانلنا حاجة
وانا ما بخفش من حاجة
مانيش مسنودة ولا حاجة
لكن ما بخفش منحاجة
لكن فرضاً لو هقول حاجة
هيحصل إيه ؟؟؟ ولا حاجة
هيعملوا إية ؟؟ ولاحاجة
و بعد الشر بعد الشر
لو واحد من القاعدين
من السامعين منالضالين
فِهِم حاجة هَيعملوا إيه ؟؟؟؟
اكيد برضُه ولا حاجة
فنتوكل علىالستار لوجه الله نقول حاجة
فيه ناس بتعيش علشان حاجة
وناس بتموت علشانحاجة
وناس بتموت على الحاجة
وناس تديلك الحاجة
وتبقى ليها محتاجة
وناستديلك الحاجة
و تاخد ادامها ميت حاجة
وناس تكبر تكون حاجة
و ناس تصغرعلشان حاجة
وناس منظر ومش حاجة
وتلقاه كبيرحرس ونفير عليه منظر
وهو جبانوشيخ منصر
ولا يبـنش عليه حاجة
كلامى يا خلق فيه حاجة؟
لحد دلوقتى فيهحاجه؟
كلام عادى وبسيط جداً ولا فِهشِ ولا حاجة
ما انا ما أقدرش أقولحاجة
صحيح نفسى أقول حاجة وميت حاجة
لكن مش قادرة اقول حاجة
لأنى لو هقولحاجة
هييجى ناس بتوع حاجة
وياخدونى ورا الحاجة
وهو لو سمعحاجة
هيعملوهالى ميت حاجة
عموما بصو لو واحد من القاعدين
عاوزنى أبلغهبحاجة
يقول مايخفش من حاجة

نعم فيه إيه؟
لالالالالأ مافيش سرقه
ولاتهليب ولا تهريب ولا حاجة
وبتقول إيه
مصمصوا إيه؟ وخصخصوا إيه؟
ده كلهكلام مفيش حاجه
قضية إيه؟
ياشيخ روح خلاص مافيش حاجه
حرامى إيه ؟ولَكّح إيه؟وهرب إيه؟
شــفـافـيـه ومافيش حاجة
وبتقول إيه؟لالالآلأعـــيب
لافيه تدليسولاترقيص
ولا تدبيس ولا حاجه
سمع مع هووووس
اناحاسسة انه فيه حاجة
دقيقة سكات لَتبقى حداد
انا حاسسه انه فيهحاجة
زمنكوا ياخلق فيه حاجة
ولازموا كام وميت حاجة
ده لو يعنى إذا كانفيه حاجة
انا عن نفسى مش حاسسة ولا بحاجة
ولا متضايقة ولا حاجة
سعادتكبرضه مش زيـى مافيش حاجة ؟
أهـه بيقول مافيش حاجة
جنابك برضه مش زَيـىِوعلشان زيي مافيش حاجة
أهـه بيضحك بيقول مافيش حاجة
ما أنا قولتلكو منالأول مافيش حاجة
عليا النعمه يا اخوانا مافيه حاجة
ورحمة ابويا ويا أبوكعلى إللّى جابوك ما فيه حاجه
وعهد الله . وعهد الله. وعهد الله
ماخللولنا ولا حاجه
بقلك ايه خلاص خلص و فركش
يلا يا اخونا مفيشحاجه

جمال سراج

03-07-2009, 01:43 AM

شكرا لمشاركتك الجميلة مستر محمد عبد الواحد( أبو ميرنا)
حاجة حلوة خالص
حاحة زى العسل
حاجة مبتحلص كتير

طبعا انا عامل استريس على كلمة حاجة مداعبة منى ليك زى القصيدة الجميلة اللى فى مشاركة حضرتك!!!!!!!!!!

شرفتنى يا مستر ونورت الموضوع ودايما مشارك ومتالق
ربنا يجزيك الخير

النجم الكبير

03-07-2009, 10:54 AM

بجد الله عليكم جميعا وعلى مشاركتكم العطرة

انا اقترح عمل قسم خاص لمثل هذه الموضوعات

ومشاركتى ارجو ان تحوز على اعجابكم وهى عبارة عن بعض المعلومات

1.c.i.a. هي رمز وكالة المخابرات المركزية الأمريكية
2.يحتوي الذهب على 5 قراريط
3.يقدر الفرسخ بثلاثة أميال
4.عملة الكويت قبل الدينار هي الروبية الهندية
5.يوم الأحد في أيام الجاهلية كان يسمى "الأول"
6.يوم الجمعة أيام الجاهلية كان يسمى "عروبة
7.العراقان هما الكوفة والبصرة
8.عدد أصابع القط =18
9.في كتاب " الكوميديا الإلهية " اقتبس دانتي قصة الإسراء والمعراج
10.لا يجوز للمتهم أن يحلف اليمين

12.يبلغ ارتفاع الكعبة الشريفة 15 مترا
13.السجن الذي ارتبط بالثورة الفرنسية هو" الباستيل"
14.عدد رؤساء أمريكا الذين اغتيلوا = 2
15.الشجرة التي تنبت في جهنم هي شجرة الزقوم
16.سرعة دوران الأرض حول الشمس 19 ميلاًُ في الثانية
17.لون ملابس الحداد في اليابان أبيض
18.الجستابو : أنشأه النازيون أثناء الحرب ومعناه البوليس السري
19.أطول ليلة في السنة هي ليلة 21 يونيو
20.إيطاليا هي الدولة الوحيدة التي لا تضع اسمها على طابع البريد
21.تقع منظمة الأمم المتحدة للأغذية ( الفاو ) في روما

Abu Menna Mohamed

03-07-2009, 11:06 AM

جمال سراج

03-07-2009, 01:40 PM

جمال سراج

03-07-2009, 09:30 PM

Abu Menna Mohamed

03-07-2009, 11:37 PM

جمال سراج

03-07-2009, 11:51 PM

اليكم هذه المشاركة البسيطة " بوش و الحذاء "
قال الحذاءُ فأُسكِت الخطباءُ ** هاذي لعمري خطبةٌ عصماءُ
مدَّ الحذاءُ إلى الرئيسِ تحيةً ** وتـلى بثانيـةٍ ، فحُقَّ ثـناءُ
إنيّ لأشْكرُ للحذاءِ خطابَه ** فالشِّعرُ مكرمـةٌ له ، وحِبـاءُ
وتطلَّعتْ نحو (الجزيرة) مُقلتي ** بعد الأصيل ، وحولي الأبناءُ
والحقُّ أحسنُ مابها لمشاهـدٍ ** (بوشٌ) يُسبُّ ، ويعتليه حذاءُ

شكرا ابو ميرنا على المشاركة الجميلة دى
عجبنى قوى البيت ده
إنيّ لأشْكرُ للحذاءِ خطابَه ** فالشِّعرُ مكرمـةٌ له ، وحِبـاءُ

الموضوع بتاع الناس كلها
شاركونا الاستراحة
لا تحرمنا يا مستر محمد من ابداعاتك واختياراتك
دمت بكل ود واليك والجميع - تحياتى

Soaad-532

04-07-2009, 08:01 AM

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
روائعكم أعجبتنى وردت الى ما حرمت منه وما كنت أعشقه الأدب والشعر والفنون. جزاكم الله خيراً وتقبلوا مشاركتى:

هما مين ؟

هما مين و إ حنا مين .. ؟

هما الأمرا و السلاطين ..

هما المال و الحكم معاهم ..

و إحنا الفقرا المحرومين

حزر فزر شغّـل مخك

شوف مين فينا بيحكم مين ؟!!

..............

إحنا مين و هما مين ..

إحنا الفعلا البنايين

إحنا السنة و إحنا الفرض

إحنا الناس بالطول و العرض

من عافيتنا تقوم الارض ..

و عرقنا يخضر بساتين

حزر فزر شغل مخك

شوف مين فينا بيخدم مين ..؟؟!!

................

هما مين و إحنا مين ؟؟

هما الامرا و السلاطين

هما الفيلا و العربية

حيوانات استهلاكية

شغلتهم حشو المصارين

حزر فزر شغل مخك

شوف مين فينا بياكل مين ..؟؟!!!

....................
إحنا مين و هما مين

إحنا قرنفل على ياسمين

إحنا الحرب : حطبها و نارها

و إحنا الجيش اللي يحررها

و إحنا الشهدا بكل مدارها

منكسرين أو منتصرين

حزر فزر شغل مخك

شوف مين فينا بيقتل مين ..؟؟!!!

................

هما مين و إحنا مين

هما الامرا و السلاطين

هما مناظر بالمزيكا

و الزفة و شغل البوليتيكا

و دماغهم طبعاً استيكا

بس البركة فى النياشين

حزر .. فزر شغل مخك

شوف مين فينا بيخدع مين ..؟؟؟!!!

.....................

هما مين و إحنا مين

هما الامرا و السلاطين

هما بيلبسوا أخر موضة

و إحنا بنسكن سبعة في أوضة

هما بياكلوا حمام و فراخ

و إحنا الفول دوخنا و داخ

هما بيمشوا بطيارات

و إحنا نموت بالاوتوبيسات

هما حياتهم بامبى جميلة

هما فصيلة و إحنا فصيلة

حادي يا بادي يا عبد الهادي

يا اللي عليك قصد الغنوا دي

لما الشعب يقوم و ينادي

يا إحنا يا هما في الدنيا دي

حزر فزر .. شغل مخك

شوف مين فينا حيغلب مين

Abu Menna Mohamed

04-07-2009, 10:44 AM

جمال سراج

04-07-2009, 11:16 AM

Khaled Soliman

04-07-2009, 12:18 PM

حتي لا يكون الموضوع قاصر علي الدعابة والمواقف و الشعر فقط لا مانع من معلومة دينية
وأتحدث اليوم عن حبيبي رسول الله
اللحظات الاخيرة لوفاة الرسول محمد عليه الصلاة والسلام

http://us.mg2.mail.yahoo.com/ya/download?mid=1%5f202574%5fAIsMDUwAASwxSkzUywcTo2Ju sqI&pid=1.2.3&fid=Inbox&inline=1&stationery=1

http://us.mg2.mail.yahoo.com/ya/download?mid=1%5f202574%5fAIsMDUwAASwxSkzUywcTo2Ju sqI&pid=1.2.5&fid=Inbox&inline=1&stationery=1

http://us.mg2.mail.yahoo.com/ya/download?mid=1%5f202574%5fAIsMDUwAASwxSkzUywcTo2Ju sqI&pid=1.2.6&fid=Inbox&inline=1&stationery=1

http://us.mg2.mail.yahoo.com/ya/download?mid=1%5f202574%5fAIsMDUwAASwxSkzUywcTo2Ju sqI&pid=1.2.8&fid=Inbox&inline=1&stationery=1

http://us.mg2.mail.yahoo.com/ya/download?mid=1%5f202574%5fAIsMDUwAASwxSkzUywcTo2Ju sqI&pid=1.2.10&fid=Inbox&inline=1&stationery=1

http://us.mg2.mail.yahoo.com/ya/download?mid=1%5f202574%5fAIsMDUwAASwxSkzUywcTo2Ju sqI&pid=1.2.11&fid=Inbox&inline=1&stationery=1

http://us.mg2.mail.yahoo.com/ya/download?mid=1%5f202574%5fAIsMDUwAASwxSkzUywcTo2Ju sqI&pid=1.2.12&fid=Inbox&inline=1&stationery=1

http://us.mg2.mail.yahoo.com/ya/download?mid=1%5f202574%5fAIsMDUwAASwxSkzUywcTo2Ju sqI&pid=1.2.13&fid=Inbox&inline=1&stationery=1

http://us.mg2.mail.yahoo.com/ya/download?mid=1%5f202574%5fAIsMDUwAASwxSkzUywcTo2Ju sqI&pid=1.2.15&fid=Inbox&inline=1&stationery=1

http://us.mg2.mail.yahoo.com/ya/download?mid=1%5f202574%5fAIsMDUwAASwxSkzUywcTo2Ju sqI&pid=1.2.16&fid=Inbox&inline=1&stationery=1

http://us.mg2.mail.yahoo.com/ya/download?mid=1%5f202574%5fAIsMDUwAASwxSkzUywcTo2Ju sqI&pid=1.2.17&fid=Inbox&inline=1&stationery=1

http://us.mg2.mail.yahoo.com/ya/download?mid=1%5f202574%5fAIsMDUwAASwxSkzUywcTo2Ju sqI&pid=1.2.18&fid=Inbox&inline=1&stationery=1

http://us.mg2.mail.yahoo.com/ya/download?mid=1%5f202574%5fAIsMDUwAASwxSkzUywcTo2Ju sqI&pid=1.2.19&fid=Inbox&inline=1&stationery=1

http://us.mg2.mail.yahoo.com/ya/download?mid=1%5f202574%5fAIsMDUwAASwxSkzUywcTo2Ju sqI&pid=1.2.20&fid=Inbox&inline=1&stationery=1

http://us.mg2.mail.yahoo.com/ya/download?mid=1%5f202574%5fAIsMDUwAASwxSkzUywcTo2Ju sqI&pid=1.2.21&fid=Inbox&inline=1&stationery=1

http://us.mg2.mail.yahoo.com/ya/download?mid=1%5f202574%5fAIsMDUwAASwxSkzUywcTo2Ju sqI&pid=1.2.22&fid=Inbox&inline=1&stationery=1

http://us.mg2.mail.yahoo.com/ya/download?mid=1%5f202574%5fAIsMDUwAASwxSkzUywcTo2Ju sqI&pid=23&fid=Inbox&inline=1&stationery=1

جمال سراج

04-07-2009, 08:11 PM

المشاركات مطلوبة بالتاكيد
لكن أى مشاركة غير لائقة أو تخرج عن نطاق الموضوع أو فيها إساءة ستلغى بالتأكيد فورا
نريد أن نستفيد ثقافيا - ليس إلا
بعيدا عن الإساءة الى بلادنا أو رموزها أو تخالف قوانين المنتدى أو تؤدى إلى تفرقة لا الى تعاون
شكرا لحضراتكم

medotops

04-07-2009, 08:20 PM

واحدة واحدة علينا يا اهل اللغة

Khaled Soliman

04-07-2009, 08:26 PM

يا ريت المشاركات تكون على قد الموضوع
الموضوع اسمه استراحة
الغرض منه اثراء ثقافتنا اللغوية وايضا للترفيه عن النفس
ليس هناك داعى لاى مشاركة مش مجالها خالص
هذا للعلم وساطلب حذف اى مشاركة خارجة عن نطاق الموضوع فورا

أرجوا أن لا يكون كل هذا الغضب بسبب مشاركتي أنا
فلم أجد ابداً مانع من أن تكون في الإستراحة لمحة دينيه نُريح بها القلوب تدمع من أجلها العيون يفيض القلب واللسان معاً بحب الرسول

Abu Menna Mohamed

04-07-2009, 08:42 PM

يا ريت المشاركات تكون على قد الموضوع
الموضوع اسمه استراحة
الغرض منه اثراء ثقافتنا اللغوية وايضا للترفيه عن النفس
ليس هناك داعى لاى مشاركة مش مجالها خالص
هذا للعلم وساطلب حذف اى مشاركة خارجة عن نطاق الموضوع فورا

استاذنا الحبيب / حيرت قلبي معاك
و الله انا احبك في الله و اتمني لك الصحة و العافية و اكيد احنا ما تقابلناش من قبل
بس لي رجاء قول علي طول ايه اللي مزعل حضرتك و احنا نقطعه حتت و نرميه للقطط !
انا بهزر احسن حد يزعل ! و الله احبكم في الله !

جمال سراج

04-07-2009, 08:58 PM

السلام عليكم
ايها الزملاء والزميلات الافاضل
موضوعات الثقافة عموما مطلوبة لاثراء معلوماتنا
اى كانت ثقافة لغوية او علمية او دينية سليمة
انما حاجة تانية لا!!!
كمان وجهات نظر لا تعبر عن راينا او خارج قوانين المنتدى او تسىء الى بلادنا أو رموز بلادنا او تؤدى الى فرقة فهذا ليس مجاله هنا - حتى وإن كانت المشاركة منقولة من أى مصدر كجريدة أو منتدى آخر أو موقع على شبكة الانترنت
فنحن جميعا بالتاكيد نحب بلادنا ونحترم رموزها ونبغى رفعتها ولن نقبل خلاف ذلك
المنتدى تعليمى - ثقافى
ليس هناك مجال لغير هذا هنا
المواضيع والمشاركات مش مفتوحة وخلاص بدون ضوابط - لا هناك ضوابط يجب على الجميع بالتاكيد مراعاتها
تقبلوا تحياتى
وشكرا للزميل مسيو أحمد عمارةلتعاونه المخلص
وأيضا الشكر لادارة ومشرفى المنتدى للتعاون

الى الجميع تحياتى واحترامى

جمال سراج

05-07-2009, 12:16 AM

هذه بعض عجائب الشعر العربي الجميل ... وياله من مجال واسع و رائع...

ألــــــــــــوم صديقـــــي وهـــــــــذا محـــــــــــــــــــال
صديقــــــــي أحبــــــــــــه كـــــــــلام يقـــــــــــــــــال
وهـــــــــــذا كــــــــــــــلام بليــــــــــغ الجمـــــــــــــال
محـــــــــــــال يــــــــــــقال الجمـــــــال خيــــــــــــال

الغريــــــــــــب فيـــــــه..أنــك تستطيـــع قراءته أفقيــا ورأسيـــا

Soaad-532

05-07-2009, 08:34 PM

Mr.Hani

05-07-2009, 09:43 PM

الرباعيات دى ما لهاش حل

رهيب يا جاهين بصراحة

بحر الحياه مليان بغرقى الحياه

صرخت خش الموج فى حلقى ملاه

قارب نجاه! .. صرخت قالوا مفيش

غير بس هو الحب قارب نجاه

عجبي!!

كان فيه قمر كانه فرخ الحمام

على صغره دق شعاع شق الغمام

أنا كنت حاضر قلت له ينصرك

إشحال لما ح تبقى بدر التمام

عجبي!!

كرباج سعاده وقلبي منه انجلد

رمح كانه حصان ولف البلد

ورجع لى نص الليل وسألنى .. ليه

خجلان تقول انك سعيد يا ولد

عجبي!!

مزيكه هاديه الكون فيها انغمر

وصيف وليل وعُقد فل وسمر

يا هلترى الناس كلهم مبسوطين

ويا هلترى شايفين جمال القمر؟

عجبي!!!

جمال سراج

05-07-2009, 10:19 PM

أرجو توضيح أى من المشاركات ذهب اليها حديثك هذا بدقة؟

المشاركة التى دفعتنى لهذا الكلام تم حذفها حضرتك - عن طريق ادارة المنتدى وبمتابعة شخصية منى
وكلامى المفروض انه معروف لدى الجميع
لكن احيانا تجدين من يخرج عن نطاق الموضوع !!!
شكرا لحرص حضرتك واليكى والجميع خالص احترامى

الأستاذة هدى

05-07-2009, 10:22 PM

مشاركة رائعة من حضرتك يا مس هدى

لكن

ذاكرتنا لا تنسى بالتاكيد
61 عاما على ****** فلسطين
الكيان الصهيونى سجل حافل بالارهاب
نتذكر جيدا مذبحة دير ياسين 10/4/1948
ونتذكر مذبحة المسجد الابراهيمى 25/2/1994
وقانا 18/4/96
وصابرا وشاتيلا 18/9/82
وحتى مذبحة غزا او كما يسمونها ( الرصاص المصبوب) منذ شهور قلائل

وبالتاكيد يخطىء من يظن أننا يمكن ان نكون اغناما ترعى!!!
فلم تتخلى ولن تتخلى بلادنا مصر دوما عن قضايا الأمة العربية كما اعلن سيادة الرئيس محمد حسنى مبارك
مرارا وتكرارا
تضحيات مصر شاهدة عيان على ذلك
حروب مصر لصالح قضايا الامة العربية وشهداء مصر الابرار - خير دليل على ذلك
جهود مصر بقيادةالسيد الرئيس حسنى مبارك الدائمة والمخلصة لدأب خلافات العرب وتوحيد الصفوف وعقد جولات الصلح والوفاق - ظاهرة للعيان - يتابعها الجميع ولعلكم تتابعونها فى هذه الأيام

شكرا لمشاركة حضرتك أبلة هدى

جزاك الله خيرا وشكرا لردك

لكن ما مناسبة كلمة لكن هنا؟؟؟ نحن متفقان على اننا لا ننسى ما فعله وما يفعله وما سيفعله الكيان الصهيونى جعل الله تدميرهم فى تدبيرهم اللهم امين ....

جهود مصر معروفة ولا ينكرها الا جاحد لكن جموع العرب عليهم التحرك والاتحاد وعدم الانتظار لمن يأتى اليهم بحقهم وهذا ما نادى به الشاعر ولو على لسان اوباما

تقبل تحياتى

جمال سراج

05-07-2009, 10:25 PM

aboabo29

06-07-2009, 02:38 AM

ألح سائل على اعرابي ان يعطيه حاجة لوجه الله
فقال الاعرابي والله ليس عندي ماأعطيه للغير فالذي عندي أنا اولى به من الناس.
فقال السائل أين الذين كانوا يؤثرون على أنفسهم ولو كان بهم خصاصة
قال ذهبوا مع الذين لايسألون الناس الحافا

جمال سراج

06-07-2009, 07:45 AM

[quote=aboabo29;1387000]ألح سائل على اعرابي ان يعطيه حاجة لوجه الله
فقال الاعرابي والله ليس عندي ماأعطيه للغير فالذي عندي أنا اولى به من الناس.
فقال السائل أين الذين كانوا يؤثرون على أنفسهم ولو كان بهم خصاصة
قال ذهبوا مع الذين لايسألون الناس الحافا
الله عليك
طرفة جميلة من روائع ونوادر الأدب العربى
والتى تنم عن أن لغتنا ثرية بالمعانى والألفاظ وأيضا الدروس والعبر والنوادر والعجائب!!!
إليك خالص تقديرى على مشاركتك الجميلة
واحترامى وتقديرى للجميع

aboabo29

12-07-2009, 06:45 PM

جمال سراج

12-07-2009, 07:16 PM

[quote=مستر/جمال سراج;1387283]
شكرا علي هذا

دايما مشرفنى يا مستر
ربنا يكرمك والجميع

Abu Menna Mohamed

12-07-2009, 07:17 PM

جمال سراج

12-07-2009, 07:25 PM

بما انى مدرس رياضيات تعالو ا ناخد معلومة فى ارقام عن
أكثر الصحابة حديثا
أكثر الصحابة حديثا هو أبو هريرة رضى الله عنه روى عن الرسول صلى الله عليه وسلم 5374 حديث
وروى عنه اكثر من 800 رجل وهو احفظ الصحابة
ثم عبد الله بن عمر رضى الله عنه 2630 حديثا
ثم انس بن مالك رضى الله عنه 2286 حديثا
ثم ام المؤمنين عائشة رضى الله عنها 2210 حديثا
ثم ابن عباس رضى الله عنه 1660 حديثا
ثم جابر بن عبد الله رضى الله عنه 1170 حديثا
رضى الله عن الجميع وصلى الله على سيدنا ومولانا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.

فى أمان الله
وهذه تحياتى للجميع

aboabo29

12-07-2009, 07:32 PM

[quote=aboabo29;1406690]

دايما مشرفنى يا مستر

ربنا يكرمك والجميع

ايه كل الرضا دا ياسيدي.....؟؟؟ ربنا يديم الموده...وبكلمه تكسب الف واحد

الأستاذة هدى

12-07-2009, 07:37 PM

ياريت يا جماعة احد الأخوة من البارعين فى الحكم يقص علينا قصة المثل الشهير :
"رمتنى بدائها وانسلت "
بارك الله فيكم ِ

Abu Menna Mohamed

12-07-2009, 07:40 PM

بما انى مدرس رياضيات تعالو ا ناخد معلومة فى ارقام عن

أكثر الصحابة حديثا
أكثر الصحابة حديثا هو أبو هريرة رضى الله عنهروى عن الرسول صلى الله عليه وسلم 5374 حديث
وروى عنه اكثر من 800 رجل وهو احفظ الصحابة
ثم عبد الله بن عمر رضى الله عنه 2630 حديثا
ثم انس بن مالك رضى الله عنه 2286 حديثا
ثم ام المؤمنين عائشة رضى الله عنها 2210 حديثا
ثم ابن عباس رضى الله عنه 1660 حديثا
ثم جابر بن عبد الله رضى الله عنه 1170 حديثا
رضى الله عن الجميع وصلى الله على سيدنا ومولانا محمد

فى أمان الله

وهذه تحياتى للجميع

الله علي حضرتك يا مستر جمال و علي روائعك الجميلة ! زادك الله علما و افادة للاخرين .

جمال سراج

12-07-2009, 07:56 PM

المشاركة المحذوفة و هي مشاركة لي و لم اغضب من حذفها !
المشاركة المحذوفة كانت بعنوان " مصر تتحدث عن نفسها " و كانت جريئة بعض الشئ و لكن اري انه يوجد في منتدانا الاكثر جرأة ايضا اعيدوا قراءة المشاركة بعنوان "هما مين" مثلا و كذلك الهجوم بطريقة و اخري علي الوزير

سيدى وزميلى الفاضل ابو منه مستر محمد : حضرتك اللى قلت مش انا
انا اكتفيت بحذف المشاركة والاشارة الى ضرورة الالتزام
وانا مسؤول عن الردود فى موضوعى اولا - واى واحد مسؤول عن موضوعه
وانا بجد متاسف لا اقبل اى جرأة زى ما حضرتك بتسميها من هذا النوع!!!! وبينى وبينك ولا اى حد يقبل
خلينا واقعيين
المهم عن نفسى مقبلش!!!
انا سيدى احترم الكبير باى حال حتى لو غلط اتعلمت كدا
لست معارضا ولن اكون ابدا معارضا ومليش دعوة بغيرى
ننتقد بشياكة اذا كان النقد متاحا ومجديا
اتمنى مشاركاتك المفيدة فلطالما اسعتدتنا بمشاركات عديدة استفدنا منها جميعا
وانا عن نفسى اقرأ كل حرف فى المشاركات للاستفادة
تحياتى وشكرا لك ولصراحتك

Abu Menna Mohamed

12-07-2009, 08:25 PM

جمال سراج

12-07-2009, 09:02 PM

اولا جزاك الله كل خير استاذنا و حبيبنا مستر / جمال
اليكم هذه المشاركة من مفقودات الشاعر / احمد مطر حيث اني من محبي الشعر

زارَ الرّئيسُ المؤتمن
بعضَ محافظات الوَطـنْ
وحينَ زارَ حينا
قالَ لنا :
هاتوا شكاواكـم بصِـدقٍ في العَلَـنْ

ولا تَخافـوا أَحَـداً..
فقَـدْ مضى ذاكَ الزّمَـنْ .
فقالَ صاحِـبي ( حَسَـنْ ) :
يا سيّـدي
أينَ الرّغيفُ والَلّبَـنْ ؟
وأينَ تأمينُ السّكَـنْ ؟
وأيـنَ توفيرُ المِهَـنْ ؟
وأينَ توفيرُ الدّواءَ للفقيرِ بلا ثَمَـنْ ؟
يا سـيّدي
لـمْ نَـرَ مِن ذلكَ شيئاً أبداً .
قالَ الرئيسُ في حَـزَنْ :
أحْـرَقَ ربّـي جَسَـدي
أَكُـلُّ هذا حاصِـلٌ في بَلَـدي ؟!
شُكراً على صِـدْقِكَ في تنبيهِنا يا وَلَـدي
سـوفَ ترى الخيرَ غَـداً .
**
وَبَعـْـدَ عـامٍ زارَنـا
ومَـرّةً ثانيَـةً قالَ لنا :
هاتـوا شكاواكُـمْ بِصـدْقٍ في العَلَـنْ
ولا تَخافـوا أحَـداً
فقـد مَضى ذاكَ الزّمَـنْ .
لم يَشتكِ النّاسُ !
فقُمتُ مُعْلِنـاً :
أينَ الرّغيفُ والَلّبَـنْ ؟
وأينَ تأمينُ السّكَـنْ ؟
وأيـنَ توفيرُ المِهَـنْ ؟
وأينَ توفيرُ الدّواءَ للفقيرِ بلا ثَمَـنْ ؟
.. وَأيـنَ صاحـبي ( حَسَـنْ ) ؟

رائع وأكثر أخى الكريم أبو منة بارك الله لك فيها يا مستر محمد
دايما تتحفنا بشياكتك ومشاركاتك الجميلة
ناخد معلومة من كلمة رب بفتح الباء
رب ربما يقصد بها الله تعالى فى اماكن
وربما يقصد بها احيانا صاحب او مالك المكان
زى رب البيت اى صاحب البيت
وفى قوله تعالى
يا أيتها النفس المطمئنة ارجعى إلى ربك راضية مرضية
أى عودى ايتها النفس التى خرجت من جسد الانسان الى صاحبك وليس المقصود بها هنا الله تعالى
كما قرات ذلك فى كتب التفسير
جزاك الله خيرا
ونتمنى فعلا ان يجد كل انسان الماكل والمشرب والدواء
كما اتمنى ان يعود حسن الى صديقة سالما مطمئنا باذن الله!!!!!!!!!!!
تحياتى لحضرتك وشكرا لأدبك ونبلك سيدى الكريم
لا حرمنا الله منك ولا من كل اخوانى واخواتى الزملاء والزميلات
جمعنا الله بكم فى الخير وعلى الخير باذن الله

عاشقة الموج

12-07-2009, 10:24 PM

أردت المشاركة معكم فلم تسعفنى ذاكرتى و فكرت قليلاً فى موضوع كنت قد قرأت سابقاً عن طرائف فن البيع و التسويق و أردت مشاركتم فيه لعله

يكون من النوعية التى تجعل الشباب يفكر فى التسويق و اختيار المكان و الزمان و الزبون المناسب هلم بنا

قذارة جمل أصلية! (GENUINE CAMEL SHETS)

العنوان الفرعي للموضوع غريب ولكن إقرأ القصة لتتعجب أكثر!
هذه القصة ذكرها الدكتور/خالد الزامل في أحد ورش العمل التي ألقاها بخصوص التحول إلى العمل الخاص و الهدف منها هو فائدة التسويق و كيف يمكن بيع أي شيء إن سوق بطريقة صحيحة.
الشريحة المستهدفة
القصة حقيقية كما ذكر الدكتور / خالد الزامل وأنها حصلت لصديق له في السعودية حيث و أنه أيام حرب الخليج الأولى و كان هذا الصديق يملك دكان – محل – لبيع و تغليف الهدايا و كان قريبا من تمركز جنود القوات الأمريكية و انه لم يستطع جذب انتباههم لان ما كان يبيعه من هدايا كان تقليديا , ففكر كثيرا و وصل إلى فكرة غريبة جدا لو ذكرها لأي شخص لكان تعجب من فعله و لربما اتهمه بالجنون.
التغليف و القيمة المضافة
يقول صاحب دكان الهدايا بأنه ذهب إلى الصحراء وقام بجمع قذارة الجمال – بعر الجمل – و قام بوضعها داخل كرة بلاستيكية شفافة محكمة و وضع هذه الكرة على حامل خشبي كحامل الدروع و الكؤوس و كتب عليه هذه العبارة بالانجليزية (genuine camel shets) أي و بالعربية (قذارة جمل أصلية من الصحراء) و من الجهة الأخرى قام بترجمة أبيات شعرية لأحد الشعراء العراقيين إلى الانجليزية وفي مجمل معناها (لا أحب أن أهديك أساور في يدك و لكن لتكن هديتي مميزة) و من ثم قام بتغليفها بعلبة كرتونية أو بلاستيكية على شكل هدية و بشكل جذاب.
الفكرة الجديدة
الطريف في الموضوع بان هذا المنتج الغريب لاقى رواجا غريبا و باع منه كميات كبيرة و على حد قول البائع ( لم تبقى بعرة في طريقي إلا و بعتها).
هذه القصة تبين مدى أهمية التسويق من ناحية و من ناحية أخرى عن إمكانية بيع أي شيء إذا اختير له الشريحة المناسبة و تم تقديمه بشكل مناسب

Mr.Hani

12-07-2009, 10:34 PM

أردت المشاركة معكم فلم تسعفنى ذاكرتى و فكرت قليلاً فى موضوع كنت قد قرأت سابقاً عن طرائف فن البيع و التسويق و أردت مشاركتم فيه لعله

يكون من النوعية التى تجعل الشباب يفكر فى التسويق و اختيار المكان و الزمان و الزبون المناسب هلم بنا

قذارة جمل أصلية! (genuine camel shets)

العنوان الفرعي للموضوع غريب ولكن إقرأ القصة لتتعجب أكثر!
هذه القصة ذكرها الدكتور/خالد الزامل في أحد ورش العمل التي ألقاها بخصوص التحول إلى العمل الخاص و الهدف منها هو فائدة التسويق و كيف يمكن بيع أي شيء إن سوق بطريقة صحيحة.
الشريحة المستهدفة
القصة حقيقية كما ذكر الدكتور / خالد الزامل وأنها حصلت لصديق له في السعودية حيث و أنه أيام حرب الخليج الأولى و كان هذا الصديق يملك دكان – محل – لبيع و تغليف الهدايا و كان قريبا من تمركز جنود القوات الأمريكية و انه لم يستطع جذب انتباههم لان ما كان يبيعه من هدايا كان تقليديا , ففكر كثيرا و وصل إلى فكرة غريبة جدا لو ذكرها لأي شخص لكان تعجب من فعله و لربما اتهمه بالجنون.
التغليف و القيمة المضافة
يقول صاحب دكان الهدايا بأنه ذهب إلى الصحراء وقام بجمع قذارة الجمال – بعر الجمل – و قام بوضعها داخل كرة بلاستيكية شفافة محكمة و وضع هذه الكرة على حامل خشبي كحامل الدروع و الكؤوس و كتب عليه هذه العبارة بالانجليزية (genuine camel shets) أي و بالعربية (قذارة جمل أصلية من الصحراء) و من الجهة الأخرى قام بترجمة أبيات شعرية لأحد الشعراء العراقيين إلى الانجليزية وفي مجمل معناها (لا أحب أن أهديك أساور في يدك و لكن لتكن هديتي مميزة) و من ثم قام بتغليفها بعلبة كرتونية أو بلاستيكية على شكل هدية و بشكل جذاب.
الفكرة الجديدة
الطريف في الموضوع بان هذا المنتج الغريب لاقى رواجا غريبا و باع منه كميات كبيرة و على حد قول البائع ( لم تبقى بعرة في طريقي إلا و بعتها).
هذه القصة تبين مدى أهمية التسويق من ناحية و من ناحية أخرى عن إمكانية بيع أي شيء إذا اختير له الشريحة المناسبة و تم تقديمه بشكل مناسب

أولاً : نشكرك على سردك للقصة

ثانياً: اشعر أن هذه القصة بعيدة كل البعد عن الحقيقة او التصديق

مع الاعتذار للأخ الزامل سارد القصة

ثالثاً : حضرتك جبتى الجمل تانى فى القصص

ده الزملاء اشتكوا من الجمل

تقبلي تحياتي

جمال سراج

12-07-2009, 11:31 PM

أردت المشاركة معكم فلم تسعفنى ذاكرتى و فكرت قليلاً فى موضوع كنت قد قرأت سابقاً عن طرائف فن البيع و التسويق و أردت مشاركتم فيه لعله

يكون من النوعية التى تجعل الشباب يفكر فى التسويق و اختيار المكان و الزمان و الزبون المناسب هلم بنا

قذارة جمل أصلية! (genuine camel shets)

العنوان الفرعي للموضوع غريب ولكن إقرأ القصة لتتعجب أكثر!
هذه القصة ذكرها الدكتور/خالد الزامل في أحد ورش العمل التي ألقاها بخصوص التحول إلى العمل الخاص و الهدف منها هو فائدة التسويق و كيف يمكن بيع أي شيء إن سوق بطريقة صحيحة.
الشريحة المستهدفة
القصة حقيقية كما ذكر الدكتور / خالد الزامل وأنها حصلت لصديق له في السعودية حيث و أنه أيام حرب الخليج الأولى و كان هذا الصديق يملك دكان – محل – لبيع و تغليف الهدايا و كان قريبا من تمركز جنود القوات الأمريكية و انه لم يستطع جذب انتباههم لان ما كان يبيعه من هدايا كان تقليديا , ففكر كثيرا و وصل إلى فكرة غريبة جدا لو ذكرها لأي شخص لكان تعجب من فعله و لربما اتهمه بالجنون.
التغليف و القيمة المضافة
يقول صاحب دكان الهدايا بأنه ذهب إلى الصحراء وقام بجمع قذارة الجمال – بعر الجمل – و قام بوضعها داخل كرة بلاستيكية شفافة محكمة و وضع هذه الكرة على حامل خشبي كحامل الدروع و الكؤوس و كتب عليه هذه العبارة بالانجليزية (genuine camel shets) أي و بالعربية (قذارة جمل أصلية من الصحراء) و من الجهة الأخرى قام بترجمة أبيات شعرية لأحد الشعراء العراقيين إلى الانجليزية وفي مجمل معناها (لا أحب أن أهديك أساور في يدك و لكن لتكن هديتي مميزة) و من ثم قام بتغليفها بعلبة كرتونية أو بلاستيكية على شكل هدية و بشكل جذاب.
الفكرة الجديدة
الطريف في الموضوع بان هذا المنتج الغريب لاقى رواجا غريبا و باع منه كميات كبيرة و على حد قول البائع ( لم تبقى بعرة في طريقي إلا و بعتها).
هذه القصة تبين مدى أهمية التسويق من ناحية و من ناحية أخرى عن إمكانية بيع أي شيء إذا اختير له الشريحة المناسبة و تم تقديمه بشكل مناسب

هههههههههههههههههههههههه
هى مشاركة جميلة وان كنت استبعد ان دا يحصل
واتمنى يكون دا حصل بالفعل
بس حتى لو حصل مش هيبقى دا لا على وزن وشياكة جزمة الصحفى العراقى الأخيرة
هذا البطل الذى خلد بعمله وصار موضوع الجزمة دا حديث الاطفال فى لعبهم
تلاقى الواد لسه 4 سنين ويقول انا عاوز الراجل اللى بيضرب بالجزمة!!!!!!!!!!!!!!
شكرا يا عاشقة الموج
لا حرمنا الله منك ولا من ابداعاتك

جمال سراج

12-07-2009, 11:34 PM

أولاً : نشكرك على سردك للقصة

ثانياً: اشعر أن هذه القصة بعيدة كل البعد عن الحقيقة او التصديق

مع الاعتذار للأخ الزامل سارد القصة

ثالثاً : حضرتك جبتى الجمل تانى فى القصص

ده الزملاء اشتكوا من الجمل

تقبلي تحياتي

هههههههههههههههههههه
هههههههههههههههههه
اهم حاجة الجمل دا - محير الدنيا - رغم انه زى ما قال تلميذك يا مستر هانى حيوان اليف يعيش فى الصحراء
ههههههههههههه
تحياتى لك

محمد طلبه رجب

13-07-2009, 12:14 AM

موضوع هادف وله معتى كبير

جمال سراج

13-07-2009, 05:00 PM

موضوع هادف وله معتى كبير

شرفنى مرور حضرتك
وفى انتظار مشاركاتك ان شاء الله
تحياتى

Soaad-532

14-07-2009, 12:26 AM

بسم الله الرحمن الرحيم .
.
ثلاث أسئلة حيرت العالم.... ؟
.
.
.
كان هناك غلام أرسل إلى بلاد بعيده للدراسة وظل هناك بضعا من الزمن

ذهب بعد عودته إلى أهله ليطلب منهم ان يحضروا له معلم ديني ليجيب على

أسئلته الثلاثة, ثم أخيرا وجدوا له معلم ديني مسلم ودار بينهما الحوار

التالي :

الغلام: من أنت ؟ وهل تستطيع الإجابة على أسئلتي الثلاث؟

المعلم: أنا عبد من عباد الله .. وسأجيب على أسئلتك بإذن الله

الغلام : هل أنت متأكد؟ الكثير من الأطباء والعلماء قبلك لم يستطيعوا

الإجابة على أسئلتي!

المعلم : سأحاول جهدي..وبعون من الله

الغلام :

لدي 3 أسئلة :

1 - هل الله موجود فعلا؟ وإذا كان كذلك ارني شكله؟

2 – ما هو القضاء والقدر؟

3 - إذا كان الشيطان مخلوقا من نار .. فلماذا يلقى فيها بعد ذلك وهي لن تؤثر فيه ؟

صفع المعلم الغلام صفعه قويه على وجهه

فقال الغلام وهو يتألم: لماذا صفعتني؟ وما الذي جعلك تغضب مني؟

أجاب المعلم: لست غاضبا وإنما الصفعة هي الإجابة على أسئلتك الثلاث..

الغلام : ولكني لم أفهم شيئا

المعلم : ماذا تشعر بعد أن صفعتك؟

الغلام : بالطبع اشعر بالألم

المعلم : إذا هل تعتقد أن هذا الألم موجود؟

الغلام : نعم

المعلم : ارني شكله؟

الغلام : لا أستطيع

المعلم : هذا هو جوابي الأول..كلنا نشعر بوجود الله ولكن لا نستطيع

رؤيته

ثم أضاف: هل حلمت البارحة باني سوف أصفعك ؟

الغلام : لا

المعلم : هل خطر ببالك إني سأصفعك اليوم ؟

الغلام : لا

المعلم : هذا هو القضاء والقدر

ثم أضاف: يدي التي صفعتك بها,مما خلقت ؟

الغلام: من طين

المعلم: وماذا عن وجهك ؟

الغلام: من طين

المعلم : ماذا تشعر بعد أن صفعتك؟

الغلام : اشعر بالألم

المعلم : تماما..فبالرغم من أن الشيطان مخلوق من نار..ولكن إذا شاء الله

فستكون النار مكانا أليما للشيطان

-----------

منقول من منتدى اسلامي ....

جمال سراج

14-07-2009, 02:29 AM

يا روايعك يا مس سعاد
صدق الاستاذ
ونعم الاخلاق
مشاركة رائعة
وتعالى الله تعالى
رب العباد
خالق الوجود
مسير الافلاك
مقدر الارزاق
بارك الله فى حضرتك
واليكى تحياتى وتقديرى وايضا للجميع
بانتظار مشاركتك القادمة
فى امان الله

Abu Menna Mohamed

14-07-2009, 11:03 AM

كل الشكر للرجل العظيم صاحب فكرة الاستراحة ! ربنا يجزيك كل خير و يبارك لنا في حضرتك مستر \ جمال
وجدنا انفسنا في حاجة مفيدة تهدي من النفوس الغاضبة مما نحن فيه !

جمال سراج

14-07-2009, 04:29 PM

كل الشكر للرجل العظيم صاحب فكرة الاستراحة ! ربنا يجزيك كل خير و يبارك لنا في حضرتك مستر \ جمال
وجدنا انفسنا في حاجة مفيدة تهدي من النفوس الغاضبة مما نحن فيه !

السلام عليكم ورحمة الله
ربنا يبارك فى حضرتك أخى العزيز أبو منة مستر محمد
الموضوع موضوع الجميع بالتاكيد
أنا بكم وبجميع الزملاء والزميلات بالتاكيد
الكل يهدف الى الخير لكل الناس
بارك الله فى الجميع والى مزيد من المشاركات

Khaled Soliman

17-07-2009, 09:52 AM

أهداء للأخ الغالي
الغايب عذره معه:

The absent party is not faulty

العبرة بالأعمال وليست بالأقوال :

Actions speak louder than words

يزيد الطين بلة:

Add fuel to the fire

خاطب الناس على قدر عقولهم:

Address people in the way they can understand

لا خاب من استشار:

Advice is ever in want

كل شدة وتهون،الصبر مفتاح الفرج:

After black clouds, clear weathe

من شبّ على شيء شاب عليه:

Always has been, always will be

وفسّر الماء بعد الجهد بالماء:

After great effort, he explained that water is water

الطيور على أشكالها تقع:

Birds of feather flock together

هذا الشبل من ذاك الأسد:

A chip of the old block

الأقربون أولى بالمعروف:

Charity begins at home

عامل الناس كا تحب أن يعاملوك:

Do as you would be done

على قدر لحافك مد رجليك، رحم الله إمرءاً عرف قدر نفسه:

Cut your coat according to your cloth

الصلح سيد الأحكام:

Conciliation is the matter of the law

الباب ذو الصرير يعيش طويلاً:

A creaking gate hangs long

اعمل خير والقه في البحر:

Do good and cast it into the sea

ما يأتي بسهولة يذهب بسهولة،ما لا تجلبه الرياح تأخذه الزوابع:

Easy come, easy go

الغاية تبرر الوسيلة:

The end justifies the means

لكل جواد كبوة:

Every tide has its ebb

إنما العبرة بالنهاية:

It is the end that counts

كل ابن آدم خطاّء:

To err is human

رب ضرة نافعة:

Every cloud has a silver lining

لا تلقوا بأيديكم إلى التهلكة:

Don’t put your head in the lions mouth

الصديق وقت الضيق:

A friend in need is a friend indeed

رمية من غير رامي:

A flash in the pan

لا نتيجة بدون ألم،لا حلاوة بدون نار:

No gains without pains

لقد أعذر من أنذر:

Forewarned is forearmed

أعط كل ذي حق حقه:

Give the devil his due

إذا ابتليتم فاستتروا:

Don't wash your dirty linen in public

إرضاء الناس غاية لاتدرك:

There's no people

الطيور على أشكالها تقع:

Birds of a feather flock together

الأفعال أبلغ من الأقوال:

Actions speak louder than words

الأقربون أولى بالمعروف:

Charity begins at home

الأماني لا تدرك بالتمنيات:

If wishes were horses, beggars might ride

الاتحاد قوة:

Union is strength

التفاحة الفاسدة تفسد جاراتها:

The rotten apple in jures its neighbors

الجمال جمال النفس:

Beauty is skin deep

الحب أعمى:

Love is blind

الصبر مفتاح الفرج:

Patience is a remedy for every grief

الصديق وقت الضيق:

A friend in need is a friend indeed

العين بالعين والسن بالسن:

A life for a life

Khaled Soliman

17-07-2009, 10:21 AM

4ـ على قدر فراشك مد رجلك . As a man makes his bed so must he lie

5ـ من تتبع عورات الناس تتبع الناس عورته . As you think of others others will think of you

6ـ لتقل خيرا أو لتصمت . Better be silent than speak ill

7ـ الأقربون أولى بالمعروف . Charity begins at home

8ـ عامل الناس كما تحب أن يعاملوك . Do as you would be done by

9ـ من شب على شئ شاب عليه . Habit ever remains

10ـ من طلب العلا سهر الليالي . No sweet without sweat

11ـ تحت السواهي دواهي . Still water runs deep

12ـ رأس الحكمة مخافة الله . The beginning of wisdom is the fear of god

جمال سراج

17-07-2009, 10:37 AM

بارك الله فيك مستر خالد
بالتاكيد مشاركة رائعة - فعلا مناسبة جدا لموضوع الاستراحة
فكما ترون - الاستراحة متنوعة - أدب وثقافة - ولغة
بالتاكيد سيدى مشاركتك هدية جميلة ولكنها بالطبع ليست لشخصى وحدى
ولكن أيضا لكل اعضاء المنتدى
دمت بخير والجميع

Soaad-532

17-07-2009, 11:55 AM

جمال سراج

18-07-2009, 01:04 PM

اخوتى الاعزاء

هل تشعرون ببعض الملل؟
من اى شىء ..من لاشىء....!!
هل تقبل مشاركة فنية داخل موضوعك اخى الفاضل مستر جمال
اذا كانت هذه الشاركة الفنية وهى رسوم بارزة على الحائط تنتمى الى موضوع حضرتك فساقدمها لكم وقد نفذتها فى منزلى

وتقبلوا تحياتى.

يشرفنا ذلك أختنا الفاضلة أستاذة /سعاد مع عميق الشكر والتقدير لحضرتك
بالتاكيد الاستراحة متنوعة وشاملة وترضى الجميع
بل مشاركتك الفنية ستكون جديدة وجميلة ومقبولة لدى الجميع
ياريت حضرتك
حضرتك بفضل الله فى غاية التالق والشياكة
دامت مجهوداتك للخير
شكرا لحضرتك مع الجميع
وفى انتظار مشاركاتك
http://www.7ammil.com/upfiles/qPa26546.gif (http://www.7ammil.com/)

Soaad-532

19-07-2009, 09:30 AM

جمال سراج

20-07-2009, 11:47 AM

http://www.upimage.org/images/z7awo.jpg

ورود ومناظر طبيعية من ورق الجرائد
اختراعى هذا اعتز به ولم اعلن عنه الا لاخوتى فى منتدى الثانوية العامة.
واليكم الطريقة :
*تقطع الجرائد قطعا صغيرة.
*تو ضع فى اناء به ماء لمدة ساعة تقريبا".
*توضع كمية من الغراء فى اناء غير قابل للكسر فى حمام ماء ساخن.
*تضاف الغراء الى ورق الجرائد بعدالضغط عليه للتخلص من الماء ويقلب جيدا"حتى تتكون عجينة يشكل بها اجمل فروع للورود وذلك على الاعمدة البارزة وعمل اطاررائع تلصق بداخله مرآة.وكتابة آيات قرآنية بديعة.
* تترك المناظر المرسومة الى ان تجف ثم تدهن بالغراء الابيض .
*تلون بالوان الزيت ثم الالوان المذهبة.
*ولن يصدق اى انسان انها من الجرائد.
ولكم تحياتى.

رائعة يا أختنا وزميلتنا العزيزة الأستاذة /سعاد
أختنا الأستاذة / سعاد مدرسة رياضيات - مش تربية فنية -
هذا ما نعرفه من ملفها الشخصى
ومن هنا ترون شياكة مدرسى الرياضيات الشاطره زى مس سعاد
شوفوا حتى الطريقة عاملاها بطريقة 1 ، 2 ، 3 ، ....
متألقة كالعادة يا أختى العزيزة
ومشاركة من أشيك وافضل المشاركات التى تذهب الملل وتجدد الموضوع وتجعله دائما موضوكم الشامل
فى انتظار مشاركاتك الجميلة
وايضا ابداعاتكم جميع
فى أمان الله
http://files.fatakat.com/2009/7/1247512904.gif

Soaad-532

20-07-2009, 08:53 PM

شكرا لحضرتك مستر/جمال
حقيقى منتدى رائع وجدت فيه ما اتمناه الشعر والادب والفنون ،فشكرا"لحضرتك لاتاحة هذه الفرصة لى وشكرا علىالكلمات الطيبة جزاك الله خيرا" اخى واتمنى ان ينتفع بافكارى اخوتى الاعزاء فى المنتدى.
ولكم تحياتى.

جمال سراج

23-07-2009, 06:35 PM

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
نجدد التحية لحضراتكم

عند البخاري قال عليه الصلاة والسلام :
( أنا فرطكم على الحوض ، وليرفعن رجال منكم ثم ليختلجن دوني ، فأقول : يا رب أصحابي ؟ فيقال : إنك لا تدري ما أحدثوا بعدك )
في ذلك الموقف الحرج يُحرم أهل البدع والعمالة واللبرلة من الورود على حوضه عليه الصلاة والسلام
فى أمان الله
http://www.nsaayat.com/up/uploads/nsaayat8c3b2c4f25.gif

Khaled Soliman

23-07-2009, 09:25 PM

Soaad-532

24-07-2009, 06:39 AM

الرجاء بعد قراءة هذا الحديث الشريف الدخول علي الموضوع التالي والمشاركة فيه بارك الله فيكم
هذا هو الرابط
http://www.thanwya.com/vb/showthread.php?p=1434442#post1434442

بارك الله فيك مستر خالد..اللهم لاتجعلنا من المنافقين ..ولامن الحاقدين..وثبت الايمان فى قلوبنا فهو اغلى ما نملك
وانصرنا على الظا لمين..فانك يارب بصير بالعباد..ترانا وتسمعنا وتحسب لنا اعمالنا فلا تجعلنا من الجاهلين.
اللهم انا نحبك ونخافك ونخشاك فادخلنا الجنةوابعد عنا عذاب جهنم..واجعلنا من الصابرين.

Khaled Soliman

24-07-2009, 09:02 AM

بارك الله فيك مستر خالد..اللهم لاتجعلنا من المنافقين ..ولامن الحاقدين..وثبت الايمان فى قلوبنا فهو اغلى ما نملك
وانصرنا على الظا لمين..فانك يارب بصير بالعباد..ترانا وتسمعنا وتحسب لنا اعمالنا فلا تجعلنا من الجاهلين.
اللهم انا نحبك ونخافك ونخشاك فادخلنا الجنةوابعد عنا عذاب جهنم..واجعلنا من الصابرين.

بارك الله فيكي أختنا الكريمة وتقبل منكي صالح الدعاء وشملنا بما فيه و زادنا من فضله العظيم
قد خشيت أن يفهم الحديث علي غير ما قد قيل من أجله فكان سبباً وراء هذه المشاركة في موضوع شبهات في الدين الحق (الإسلام) (http://www.thanwya.com/vb/showthread.php?t=136383) وتحديدا في الصفحة الأخيرة (http://www.thanwya.com/vb/showthread.php?t=136383&page=7) والفضل لله أولاً وأخيراً لما أعان أ / جمال سراج علي كتابته جزاه الله عنا خير و جعله في موازين الأعمال لنا جميعاً

جمال سراج

24-07-2009, 10:56 AM

عند البخاري قال عليه الصلاة والسلام :
( أنا فرطكم على الحوض ، وليرفعن رجال منكم ثم ليختلجن دوني ، فأقول : يا رب أصحابي ؟ فيقال : إنك لا تدري ما أحدثوا بعدك )
في ذلك الموقف الحرج يُحرم أهل البدع والعمالة واللبرلة من الورود على حوضه عليه الصلاة والسلام
وقد أفاض الأخ الكريم مستر خالد فى موضوعه الشيق والجميل فى الرد على شبهات الدين

وبين أن المذادين عن الحوض هم قبائل العرب المرتدة بعد وفاة النبي صلى الله عليه وسلم أو المنافقين وليسوا الصحابة كما زعم الرافضة .. فأحاديث الحوض رواها الصحابة أنفسهم فكيف يعقل أن يرووا من الاحاديث ما يدل على كفرهم وردتهم مع إعتقاد الرافضة أن الصحابة حذفوا الآيات التي تحدثت عن مخازيهم ... فلم لم يكتموا هذا الحديث إن كان يعنيهم ؟؟
جزاه الله عنا خير الجزاء
وصلى الله على سيدنا ومولانا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين

جمال سراج

27-07-2009, 12:39 PM

جمال سراج

27-07-2009, 10:27 PM

بلادي هواها في لساني وفي دمي :. يمجدها قلبي ويدعو لها فمي
ولا خير فيمن لا يحب بلاده :. ولا في حليف الحب ان لم يتيم
ومن تؤوه دار فيجحد بفضلها :. يكن حيوانا فوقه كل اعجمي
ألم تر ان الطير ان جاء عشه :.فآواه في اكنافه يترنم
ومن يظلم الاوطان او ينس حقها :. تجئه فنون الحادثات بأظلم
وما يرفع الاوطان الا رجالها :. وهل يترقى الناس الا بسلم
ومن يتقلب في النعيم شقى به :. اذا كان من آخاه غير منعم

http://www.myspacedev.com/img/glitter-graphics/first/glitter002.gifالشاعر هو العالم الاديب الشاعر البديع الكاتب القدير:مصطفى صادق الرافعى ، ولد عام 1880 وتوفي عام 1937 ، حفظ القران منذ صغره على يد ابيه ،واصابه مرض في اذنيه انتهى به الى الصمم ،الا ان ذلك لم يمنعه من مواصلة القراءة والكتابة حتى شغل بأدبه فراغا وزمنا لم يشغله احد بالاقطار العربية ،وله مؤلفات عديدة منها : حديث القمر ،وتاريخ الاداب العربية ،و أعجاز القرآن ،ووحي القلم ،ينبض قلبه بحب بلاده سوريا طوال عمره

http://www.myspacedev.com/img/glitter-graphics/first/glitter138.gif

الأستاذة هدى

27-07-2009, 11:06 PM

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

http://www.mo3afa.com/fasel/f28.gif
نجدد التحية لحضراتكم

من هدى المصطفى صلى الله عليه وسلم:

"من حسن إسلام المرء تركه ما لا يعنيـــه"

صدق رسول الله صلى الله عليه وسلم

هذا الحديث رواه الإمام الترمذى وغيره ، وقال حديث حسن

ويرشدنا الحديث إلى ترك خصوصيات الآخرين وعدم الخوض فى أعراض الناس إلا أن يكون شأنا عاما ، دون غيبة أو نميمة ، وأيضا دون التقليل من شأن الآخرين أو التنابذ بالألقاب أو الميل لبعض الناس والتحقير من آخرين .... !!!!

دمتم فى أمان الله
وهذه تحيـــاتى

http://www.al-wed.com/pic-vb/858.gif

بارك الله فيك مستر جمال

وهذا الحديث الشريف ذكرنى بأبيات شعر تقول :
لك الخير لم نفسا عليــــــك ذنوبها
ودع لوم نفس ما عليــــــــــك تليم
وكيف ترى فى عيٌٌٌٌٌٍٍٍٍٍٍٍٍٍٍٍٍٍِِِِـن صاحبك القذى
ويخفى قذى عينيك وهو عظيـــــــم

وكذلك قول الشاعر :
إذا شئت أن تحيا سليما من الأذى
وعرضك مصــون وحظـــك وافـــــــر
لسانك لا تذكر به عورة إمــــــــرىء
فكلك عــــــــــــورات وللناس ألسن
وعينك إن أبــــــــــــدت لـــك معايبا
فصنها وقل يا عين للناس أعينـــــــا
وعاشر بمعروف وسامح من اعتدى
وفارق ولكن بالتى هى أحســـــــن

جمال سراج

31-07-2009, 03:27 PM

إذا شئت أن تحيا سليما من الأذى
وعرضك مصــون وحظـــك وافـــــــر
لسانك لا تذكر به عورة إمــــــــرىء
فكلك عــــــــــــورات وللناس ألسن
وعينك إن أبــــــــــــدت لـــك معايبا
فصنها وقل يا عين للناس أعينـــــــا
وعاشر بمعروف وسامح من اعتدى
وفارق ولكن بالتى هى أحســـــــن

شكرا لمشاركة حضرتك أستاذة هدى
مشاركة جميلة
فى انتظار مشاركات الجميع فى هذه الواحة الجميلة التى تتوسط أفراح وأحزان ومآسى وآمال كادر المعلمين

دمتم بكل خير

اسالكم الدعاء بظهر الغيب
عَن أَبي الدَّردَاءِ رَضِي اللَّه عنْهُ (http://www.masrawy.com/islameyat/sahaba/sahaba/Abu-Alderdae.aspx) أَنَّهُ سمِعَ رَسُولَ اللَّهِ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّم يَقُولُ : (ما مِن عبْدٍ مُسْلِمٍ يَدعُو لأَخِيهِ بِظَهرِ الغَيْبِ إِلاَّ قَالَ المَلكُ و لَكَ بمِثْلٍ) رواه مسلم

أفنان أحمد

31-07-2009, 06:44 PM

ما شاء الله
موضوع ثرى جدا
شكرا لصاحب الموضوع المتميز أستاذ جمال ولكل الأفاضل المشاركين
****

القاضي العادل !!!!(أبو حسل) *،
الذي لا يغضب أحداً..!!!
أرأيتم عدلا كهذا ؟؟؟!!

يحكى أن أرنبة كان بيدها ثمرة فاكهة، فخطفها ديك فأكلها، فلطمته، فلطمها..!

فأصرت الأرنب أن يذهبا إلى (أبي حسل) ليحكم بينهما..
فانطلقا حتى أتيا داره..

فنادته الأرنب: يا أبا حسل!

فقال: سميعاً دعوتِ..

قالت: جئتك أنا وهذا نختصم إليك.

قال: في بيته يؤتى الحكم.

فقالت: كانت بيدي ثمرة..

فقال: حلوة فكليها.

قالت: فخطفها مني هذا فأكلها.

قال: ما يريد إلا الخير!

قالت: فلطمتُهْ.

قال: بحقك أخذتِ.

قالت: فلطمني.

قال: حرّ انتصر!

قالت: فاقضِ بيننا..

قال: قد قضيتُ!!!!

اللهم ارزقنا العدل ولا تجعلنا كأبى حسل
http://www.youtube.com/watch?v=z1O4qLKt1CM

جمال سراج

31-07-2009, 11:18 PM

في بيته يؤتى الحكم.

http://www.youtube.com/watch?v=z1O4qLKt1CM

فى بيته يؤتى الحكم
فصارت كلمته مثلا سيدتى

مشاركة جميلة سيدتى قد قرأت ذلك مصادفة فى أحد كتب اللغة العربية للمرحلة الثانوية بدولة الكويت على ما اذكر فى العام 1991 أثناء الغزو العراقى لها
فى موضوع يتناول الأمثلة العربية الفصحى وأصل حكايتها
مثل المثل الذى يقول : رجع بخفى حنين !!! هذا مثل جميل له واقعة طريفة لعلك تاتينا بها ان شاء الله
وبمناسبة هذه القصة -- سأحكى كما قرأت وعلى حسب ما أتذكر سبب المثل الذى يقول:
ما يوم حليمة بسر
قيل سيدتى أن أصل هذا المثل يأتى من أن حليمة هذه هى بنت الحارث الغسانى ملك الحيرة وكانت تستقبل جيش أبيها العائد من الانتصارات بالورود والشراب لدرجة ان الناس تعودت على ذلك وكلما ذكر للناس ذلك قالوا
ما يوم حليمة بسر
فصار كلامهم مثلا
فى انتظار المزيد من مشاركات الجميع الممتعة
فى أمان المليك
http://i132.photobucket.com/albums/q17/lola-4/flowers/ro119.gif

Abu Menna Mohamed

01-08-2009, 11:45 AM

هيا نتذكر اهل غزة و الامهم
طبيب مصري: شاهدت جروحا تشع نورا في حرب غزة أجرى 200 عملية لضحايا القصف الإسرائيلي [/URL] (http://******.com/news/index.php?view=article&catid=10%3A2009-05-20-19-20-14&id=1209%3A----------200----&format=pdf&option=com_content&Itemid=39) [URL="http://******.com/news/index.php?option=com_mailto&tmpl=component&link=aHR0cDovL2VneWVkdS5jb20vbmV3cy9pbmRleC5waHA/b3B0aW9uPWNvbV9jb250ZW50JnZpZXc9YXJ0aWNsZSZpZD0xMj A5Oi0tLS0tLS0tLS0yMDAtLS0tJmNhdGlkPTEwOjIwMDktMDUt MjAtMTktMjAtMTQmSXRlbWlkPTM5"] صرح الدكتور راشد امام استاذ العظام بطب الازهر ." بأنه أجرى 200 عملية جراحية في غزة تحت القصف الاسرائيلي للقطاع وفي مستشفى معهد ناصر العالمي, مؤكدا ان هناك حالات تعرضت لقنابل فسفورية, واسلحة محرمة دوليا وشاهد جروحا تشع نورا في الظلام, واخرى يتسع حجمها مع الوقت.

واكد الطبيب المصري أن الفلسطينيين مدربون, وعلى كفاءة عالية في التعامل مع الحالات الحرجة سريعا, كالمثبت الخارجي الذي كان يتم تركيبه في 10 دقائق بدون اشعة تليفزيونية.

وتابع: "كنا نعمل دائما على حالات الطواريء الى مستشفى دار الشفاء, وقد شاركت في 100 عملية تحت القصف الجوي الاسرائيلي".

وذكر استشاري العظام المصري بالهلال ومعهد ناصر ان اصعب العمليات التي اجراها هي تلك التي كانت تسببها الطائرات بدون طيار, والتي تسمى لدى الفلسطينيين "الزنانة "، وكانت تقتل وتتسبب في بتر الاطراف. اسلحة فسفورية
وعن الحالات الصعبة اكد الدكتور راشد امام انها كثيرة جدا من بينها حالة شاب تعرض لحريق في صدره حتى ظهر عظم القفص الصدري, وقد تعرض بالتأكيد لاسلحة محرمة دوليا سواء كانت فسفورية او غيرها.

وأضاف "وجهه ظهرت عليه قرحة بشكل نجمة, وهي حالة غريبة لم نرها من قبل, وتم العمل عليها في مستشفى الهلال بمصر, وكنا عندما نطفيء النور كان هذا الجرح يضيء , وهذا يؤكد انه تعرض لضرب بمواد مشعة، وهذا الجرح اخذ يكبر في حجمة حتى تم نزع لحم الوجه كاملا, وأجريت له عملية تجميل شملت ترقيع الجلد".

وقال إن "هناك صورة حية من المشرحة لام تحتضن بناتها الثلاثة وهم متفحمين تماما , لدرجة ان الفسفور اكل جمجمة الطفلة واظهر المخ".

واكد د. راشد انه عمل في مصر على تلك الحالات من خلال الجراحات الميكروسكوبية، مشيرا إلى أنه "عمل خلال الشهور الخمس الاخيرة على الحالات الفلسطينية بنسبة 80% في مستشفى معهد ناصر".

وذكر ان الجديد في الجراحات الميكروسكوبية هو انها تتم عن طريق النظارة الجراحية المكبرة, "وعند استخدامها استطعنا ان نرى في الانسجة والاعضاء التي نتعامل معها طبقات ما كنا نراها بالعين المجردة ولأن تخصصي كان نادرا فقد كانت الاستفادة كبيرة منه خاصة ان خبرتي 22 عاما في هذا المجال".

واشار الى انه كتب وصيته الشرعية قبل السفر الى غزة، وأن زوجته واولاده ساعدوه على اتخاذ القرار.

وقال عندما كنت اتصل بأسرتي يوميا كانت تطمئني زوجتي برغم ان دموعها لم تجف طوال فترة وجودي في غزة , وكانت تتوقف عن البكاء فقط وقت الاتصال.

وأوضح د . راشد أنه "لم يذهب الى غزة من اجل حماس, ولكن جهادا في سبيل الله".

جمال سراج

14-08-2009, 10:14 AM

اللهم لا نملك لأنفسنا نفعاً ولا ضراً ولا موتاً ولا حياة ولا نشوراً ولا نستطيع أن نأخذ إلا ما أعطيتنا ولانتقي إلا ما وقيتنا اللهم وفقنا إلى ما تحب وترضى من القول والعمل في عافية من ثمرات الصيام : رقة القلب وغزارة الدمع والنشاط في طاعة الله عز وجل ....صيانة الجوارح عن معصية الله عز وجل وتعويدها تقوي الله ومراقبته ....وصحة الابدان وسلامة الاذهان وقوة العزيمة والصبر واستحضار نعمة الله سبحانه وتعالي علي العباد بالطعام والشراب ...والشعور باحوال المساكين والفقراء

http://i132.photobucket.com/albums/q17/lola-4/flowers/ro119.gif

جمال سراج

14-08-2009, 10:16 AM

عن أبي هُرَيرَةَ: - أنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيهِ وسَلَّم قال: (إذا انتعلَ أحدكُم فليبدأْ باليمينِ وإذا نزعَ فليبدأْ بالشِّمالِ فليكُن اليميُن أوَّلهُما تنعلُ وآخرهُما تُنزعُ) . هذا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ. سنن الترمذي

http://i132.photobucket.com/albums/q17/lola-4/flowers/ro119.gif

Soaad-532

14-08-2009, 07:34 PM

دعاء النبي محمد صلى الله عليه وآله وسلم

اللهم إليك أشكو ضعف قوتي، وهواني على الناس ياأرحم الراحمين أنت رب المستضعفين، وأنت ربي إلى من تكلني ،إلى بعيد يتجهمني أم إلى عدو ملكته أمري، إن لم يكن بك غضب علي فلا أبالي ولكن عافيتك هي أوسع لي، أعوذ بنور وجهك الذي أشرقت له الظلمات وصلح عليه أمر الدنيا والآخرة من أن تنزل بي غضبك أو تحل علي سخطك، لك العتبى حتى ترضى لاحول ولا قوة إلا بك .

جمال سراج

24-08-2009, 11:07 PM

شكرا لتواصلك أستاذة سعاد
ونواصل مع حضراتكم ونتعرض لنفحات شهر رمضان الكريم

جمال سراج

24-08-2009, 11:09 PM

فضل شهر رمضان
قال الله تعالى :
{ شَهْرُ رَمَضَانَ الَّذِيَ أُنزِلَ فِيهِ الْقُرْآنُ هُدًى لِّلنَّاسِ وَبَيِّنَاتٍ مِّنَ الْهُدَى وَالْفُرْقَانِ فَمَن شَهِدَ مِنكُمُ الشَّهْرَ فَلْيَصُمْهُ وَمَن كَانَ مَرِيضًا أَوْ عَلَى سَفَرٍ فَعِدَّةٌ مِّنْ أَيَّامٍ أُخَرَ يُرِيدُ اللّهُ بِكُمُ الْيُسْرَ وَلاَ يُرِيدُ بِكُمُ الْعُسْرَ وَلِتُكْمِلُواْ الْعِدَّةَ وَلِتُكَبِّرُواْ اللّهَ عَلَى مَا هَدَاكُمْ وَلَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ } (185) سورة البقرة
فضْل الله تعالى شهر رمضان على كثير من الشهور و جعلة أفضل شهور العام ففرض فيه الصيام و أنزل فيه القرآن و فية ينزل القدر و تُغفر الذنوب و يعتِق الله عز و جل من يريد من النار و فية تُصفد الشياطين و هو شهر البركة و شهر الأرحام , و فية ليلة هى خير من ألف شهر , و فيه قال صلى الله عليه وسلم :(( الصوم جُنة، فإذا كان يوم صوم أحدكم فلا يرفث ولا يصخب، فإن سابه أحد أو قاتله فليقل: إني امرؤ صائم )) ::: رواه البخاري ومسلم ::: وقال أيضاُ صلى الله عليه وسلم : (( من قام رمضان إيماناً واحتساباً غفر له ما تقدم من ذنبه )) ::: رواه البخاري ومسلم :::, و كان صلى الله عليه و سلم أجود الناس ، وكان أجود ما يكون في رمضان ، كان أجود بالخير من الريح المرسلة )) ::: متفق عليه ::: ، وقال صلى الله عليه وسلم : (( أفضل الصدقة في رمضان )) فهذا يبين لنا مدى فضل هذا الشهر الكريم و كيف يتقبل فيه الله عز و جل جميع الطاعات و الخيرات و يأمر الناس بصله الارحام فقد فرض الله عز و جل الصيام فيه لعدة اسباب منها زيارة الرحم و الشعور بالفقر إلى الله عز و جل و الشعور بعزة العبادة و لذتها , كما أن الرسول صلى الله عليه و سلم كان يعتكف العشر الأخير من رمضان و قال الذى لا ينطق عن الهوى صلى الله عليه و سلم (( عمرة في رمضان تعدل حجة )) ::: أخرجه البخاري ::: . فما اعظم هذا الشهر و ما اعظم العبادة فيه , و عن النبى صلى الله عليه و سلم انه قال لما حضر رمضان (( قد جاءكم شهر مبارك افترض عليكم صيامة تفتح فية ابوب الجنة و تُغلق فية أبواب الجحيم و تُغل فية الشياطين , فية ليلة خير من ألف شهر , من حُرم خيرها فقد حُرم )) ::: رواة أحمد و النسائى و البيهقى ::: , و عن النبى صلى الله عليه و سلم قال (( الصلوات الخمس و الجمعة إلى الجمعة و رمضان إلى رمضان مكفرات لما بينهن إذا اجتنبت الكبائر )) ::: رواة مسلم ::: , و عن ابى سعيد الخدرى رضى الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم (( من صام رمضان و عرف حدودة و تحفظ مما كان ينبغى ان يتحفظ منة , كفر ما قبلة )) ::: رواة أحمد ::: و عن ابى هريرة رضى الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم (( من صام رمضان إيماناً و إحتساباً غفر له ما تقدم من ذنبة )) ::: رواة أحمد و أصحاب السنن :::.
======================
فى أمان الله

جمال سراج

24-08-2009, 11:15 PM

:oكيف تتغلب على العطش في رمضان :

إن ارتفاع درجة الحرارة هذه الأيام يؤدي إلى العطش , ويلعب نوع الغذاء الذي يتناوله الصائم دورا

كبيرا في تحمل العطش أثناء ساعات الصيام ولكي تتغلب على الإحساس بالعطش يمكن إتباع

النصائح التالية :

1- تجنب تناول الأكلات والأغذية المحتوية على نسبة كبيرة من البهارات والتوابل بخاصة عند وجبة

السحور لأنها تحتاج إلى شرب كميات كبيرة من الماء بعد تناولها .

2- حاول أن تشرب كميات قليلة من الماء في فترات متقطعة من الليل .

3- تناول الخضروات والفواكه الطازجة في الليل وعند السحور فإن هذه الأغذية تحتوي على كميات

جيدة من الماء والألياف التي تمكث فترة طويلة في الأمعاء مما يقلل من الإحساس بالجوع

والعطش .
4- تجنب وضع الملح الكثير على السلطة والأفضل وضع الليمون عليها والذي يجعل الطعم مثيل

للملح في تعديل الطعم .
5- إبتعد عن تناول الأكلات والأغذية المالحة مثل السمك المالح والطر شي والتي تدخل تحت اسم

المخللات, فإن هذه الأغذية تزيد من حاجة الجسم إلى الماء .

6- يعتقد بعض الأشخاص إن شرب كميات كبيرة من الماء عند السحور يحميهم من الشعور

بالعطش أثناء الصيام , وهذا اعتقاد خاطئ لان معظم هذه المياه زائدة عن حاجة الجسم لذا تقوم

الكلية بفرزها بعد ساعات قليلة من تناولها .

إن الإكثار من السوائل في رمضان مثل العصيرات المختلفه والمياه الغازية يؤثر بشدة على المعدة

وتقليل كفاءة الهضم وحدوث بعض الاضطرابات الهضمية , ويعمد بعض الأفراد إلى شرب الماء المثلج

بخاصة عند بداية الإفطار وهذا لا يروي العطش بل يؤدي إلى انقباض الشعيرات الدموية وبالتالي

ضعف الهضم , ويجب أن تكون درجة الماء معتدلة أو متوسطة البرودة وأن يشربها الفرد متأنيا وليس

دفعه واحدة , ودفع الطعام بالماء أثناء الأكل طريقة خاطئة لأنها لا تعطي فرصه للهضم وأكثر عمليات

الهضم هو مضغ الطعام للحصول على هضم جيد .

ننصح أيضا بعدم شرب العصائر المحتويه على مواد مصنعة وملونة اصطناعيا والتي تحتوي على

كميات كبيرة من السكر وقد ثبت عند أطباء التغذية انها تسبب أضرار صحية وحساسية لدى

الأطفال , وينصح بإستبدالها بالعصائر الطازجة والفواكه ..

الأستاذة هدى

25-08-2009, 12:47 AM

استراحة مطلوبة

وقتها فعلا ..... بارك الله فيكم جميعا

جمال سراج

25-08-2009, 08:58 PM

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
قالوا عن معانى حروف كلمة رمضان

كلمة رمضان من خمس أحرف وهي : -

الـراء: رضوان الله للمـقـربـيـن

والـمـيـم: مغـفـرة الله للعاصـيـن

والـضـاء: ضمان الله للطائعـين

والألـف: ألفة الله للمتوكـلين

والـنـون: نوال الله للصادقين

وسمي رمضان لأنه يرمض الذنوب أي يحرقها مأخوذ من الرمضاء وهي شدة الحر

والله أعلم

تحياتى وفى أمان المليك

جمال سراج

25-08-2009, 09:10 PM

فتاوى رمضانية تخص الصائمين موثقة الاجابات
تجدها على الرابط

http://www.thanwya.com/vb/showthread.php?p=1533564#post1533564
فى قسم حى على الفلاح
فى امان الله

جمال سراج

04-09-2009, 02:29 PM

السلام عليكم ورحمة الله وبركآته

هذه بعض السنن لشهر رمضان المبارك
التي وردت عن الرسول صلى الله عليه وسلم

أولا: الجلوس بعد صلاة الفجر إلى طلوع الشمس لذكر الله ثم صلاة الضحى

********

عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم

قال: "من صلى الصبح في جماعة، ثم جلس في

مصلاه يذكر الله حتى تطلع الشمس، ثم صلى ركعتين

كان له مثل أجر حجة وعمرة تامة".. قال رسول الله

صلى الله عليه وآله وسلم: "تامة تامة تامة". رواه الترمذى

ثانياً:الذكر

**********

قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم:

"ألا أنبئكم بخير أعمالكم ، و أزكاها عند مليككم

و أرفعها في درجاتكم ، و خير لكم من إنفاق

الذهب و الورق ، و خير لكم من أن تلقوا عدوكم

فتضربوا أعناقهم و يضربوا أعناقكم ؟

قالوا : بلى يا رسول الله قال : " ذكر الله "

صحيح الإسناد

ثالثاً:الصدقة
*************

قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم:

"إن صدقة السر تطفىء غضب الرب

تبارك وتعالى ..[صحيح الترغيب].

وروى البخارى عن ابن عباس رضى الله عنهما

كان رسول الله صلى الله عليه وآله و سلم أجود

الناس , و كان أجود ما يكون فى رمضان

حين يلقاة جبريل عليه السلام , و كان يلقاة كل ليلة

فى رمضان فيدارسة القرآن فلرسول الله صلى

الله عليه وآله وسلم أجود بالخير من الريح المرسلة .

رابعاً:عمرة رمضان

**********

قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم:

": عمرة فى رمضان كحجة معى" .( متفق عليه)

خامساً: السحور
*****

و قد اجتمعت الأمة على استحبابة , فعن أنس رضى

الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وآله و سلم قال

(( تسحروا فإن السحور بركة ))

رواة البخارى و مسلم

سادساً: تعجيل الفطر

******

يستحب للصائم أن يُعجل الفطر متى تحقق غروب

الشمس عن سهل بن سعد رضى الله عنه أن النبى صلى الله

عليه وآله و سلم قال (( لا يزال الناس بخير ما عجلوا الفطر ))

رواة البخارى و مسلم .

و ينبغى ان يكون الفطر رُطبات وتراً فإن لم يجد فعلى

الماء , فعن انس رضى الله عنه قال

(( كان رسول الله صلى الله عليه وآله و سلم يُفطر

على رطبات قبل أن يُصلى , فإن لم يكن فعلى

تمرات , فإن لم تكن حسا حسوات من ماء

رواة ابو داود و الحاكم و صححة الترمزى و حسنة .

سابعا: الدعاء عند الفطر و أثناء الصيام

**********

روى ابن ماجة عن عبد الله بن عمرو بن العاص

أن النبى صلى الله عليه وآله و سلم قال

(( إن للصائم عند فطرة دعوة ما تُرد ))

و روى الترمزى بسند صحيح انه صلى الله عليه وآله و سلم قال

(( ثلاثة لا ترد دعوتهم : الصائم حتى يفطر و الإمام العادل و المظلوم )) .

ثامنا: السواك
**********

يستحب للصائم أن يتسوك أثناء الصوم

و لا فرق بين اول النهار و آخرة.

و قال الترمزى ( و لم ير الشافعى بالسواك , أول النهار و آخرة بأساً )

و كان النبى صلى الله عليه وآله و سلم يتسوك و هو صائم .

تاسعا: الإجتهاد فى العبادة فى العشر الأواخر من رمضان

**********

روى البخارى و مسلم عن عائشة رضى الله

عنها أن النبى صلى الله عليه وآله و سلم

( كان إذا دخل العشر الأواخر أحيى الليل , و أيقظ أهلة , و شد المئزر )

و فى رواية مسلم ( كان يجتهد فى العشر الأواخر ما لا يجتهد فى غيرة )

وكل عام انتم بخير
__________________

الأستاذة هدى

04-09-2009, 05:44 PM

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

بارك الله فيك مشاركة مفيدة
نفعنا الله بها جميعا

Observer

05-09-2009, 01:44 PM

أرجو من جميع إخوانى وزملائى المدرسين المتعاقدين المشاركة

فى الحملة الكبرى لإسترداد حقوق المدرسين المتعاقدين

ونرجو المساعدة من زملاءنا المعينين

http://www.thanwya.com/vb/showthread.php?t=149154 (http://www.thanwya.com/vb/showthread.php?t=149154)

أن تكون إنسان عادى شئ وأن تكون إنسان إيجابى شئ آخر

جرب مرة أن تكون إيجابياً وسترى النتيجة

جمال سراج

27-11-2009, 10:33 PM

كل عام أنتم بخير
العيد هو موسم الفرح و السرور
و أفراح المؤمنين و سرورهم في الدنيا إنما هو بمولاهم إذا فازوا بإكمال طاعته و حازوا ثواب أعمالهم بوثوقهم بوعده لهم عليها بفضله و مغفرته
كما قال تعالى : { قل بفضل الله و برحمته فبذلك فليفرحوا هو خير مما يجمعون }
قال بعض العارفين : ما فرح أحد بغير الله إلا بغفلته عن الله فالغافل يفرح بلهوه و هواه و العاقل يفرح بمولاه
و أنشد سمنون في هذا المعنى :
( و كان فؤادي خاليا قبل حبكم ... وكان بذكر الخلق يلهو و يمرح )
( فلما دعا قلبي هواك أجابه ... فلست أراه عن فنائك يبرح )
( رميت ببعد منك إن كنت كاذبا ... و إن كنت في الدنيا بغيرك أفراح )
( و إن كان شيء في البلاد بأسرها ... إذا غبت عن عيني لعيني يملح )
( فإن شئت و اصلني و إن شئت لا تصل ... فلست أرى قلبي لغيرك يصلح )

http://pcs.fares.net/images3/eida008s.gif (http://ecards.fares.net/cgi-bin/ar/pcs1.cgi?card=http://pcs.fares.net/images3/eida008.gif&kined=Normal)

أفنان أحمد

27-11-2009, 11:07 PM

كل عام وأنتم بخير
***
استراحة شعرية

كرهت النتَّ حتى ضقت نتّا** وأسبابي لهذا الكره شتّى
فمنها أنّه بحرٌ عميقٌ ** وكم يأخذ من الساعاتِ وقتا!!
ومنها أن وقتي ليس ملكي** فإن أنفقتهُ أنفقتُ سحتا
فلي عملي وأبحاثي وعلمي** فكيف وأن لي أهلاً وبيتا
وأطفالاً أربيهم صغاراً ** وأمنحهم من الأسبوع ستا
فهذي أكبر الأسباب صدقاُ** وهذا ما يزيد النت مقتا
***
ومن سوءاتهِ أنّي أجدهُ ** كمقبرةٍ تقضي العمر صمتا
كأنك كنت فوق الأرض تمشي * وصرت تجالس الأموات تحتا
وأحياءٌ تكلمهم ولكن ** تحس بأنهم أشباه موتى
فلا تسمع لهم حساً وتبقى**تخاطبهم على الألواح نحتا
تكاتبهم وما يدريك من هم؟ ** وإن خاطبتهم صوراً وصوتا
فما يدريك صورة من تراه؟** وحتى لو سمعت الصوت حتّى!!
***
ومن آفاتهِ الإدمانُ فيهِ ** فبئس الشخصُ إن أدمنت نِتّا
ومن سقطاتهِ إنْ تُهتَ فيهِ ** بلا فهمٍ فبئس الزول أنتَ

وفيروسات قد صنعت بخبثٍ** تفتُّ جهازك الآخاذ فتا
***
ومن هفواته أني الآقي ** بهِ قوماً من الحسنات بهتا
لهم أخلاقُ نِتٍ سيئاتٍ **وقد صنعوا لهم منها بيوتا
تخالطهم على شرفٍ وصدقٍ** وهم يبغونها عوجاُ وأمتا
يديرون النميمة باقتدارٍ** ويهرون الورى ذماً وقتّا
وقد تلقى الشتيمة من وضيعٍ**فيقدر والإساءة أن يفوتا

وتلقاه يموتُ عليك ضحكاً* *وأنت تكابد الحسرات موتا
***
ومن حسناته أني ألاقي ** أناساً قد قضوا في الطيب صيتا
رجالاً أو نساءً طيباتٍ ** عفيفاتٍ و أكفاءً صُموتا
وتلقى قا صرات الطرف فيهِ** ريا حيناً ودراقاًً وتوتا
وعرباً فاضلات مؤدباتٍ** وحتى لا نصيب النتّ ألتا
ومن أفضالهِ أني أديبٌ ** فأكتب فيهِ إن أحسست كبتا
ولكن إن كتبت به فأني ** كمن يرمي النوى بحراً وخبتا
فلا ينبت به زرعٌ ويبفى** وما حفظت مروج النت نبتا
وقد يسرقه سارقهُ بيسرٍ ** وينسبه إليه وإن شكوتَ
فلا ينصفك منه أي شخصٍ** ولا يسطيع قاض أن يبتا
فهل يرضى بهذا الفعل دينٌ** ولا عرفٌ ولا خلق تأتى
ولا القرآن يقبله بحقٍ ** ولا أنجيل يوحنا ومتّى!!
فهذا النت فاقررني عليهِ** وهل أنصفتهُ وصفاً و ثبتا؟
فإن خالفتني فاردد عليّ** بشعرٍ مثلهِ أنّى كتبتَ

صنعاء

كلمات الشاعر:د,مقبل احمد العمري

هذا رأى الشاعر
ورأيى باللون المختلف

جمال سراج

29-11-2009, 12:50 AM

كل عام وأنتم بخير

***
استراحة شعرية

كرهت النتَّ حتى ضقت نتّا** وأسبابي لهذا الكره شتّى
فمنها أنّه بحرٌ عميقٌ ** وكم يأخذ من الساعاتِ وقتا!!
ومنها أن وقتي ليس ملكي** فإن أنفقتهُ أنفقتُ سحتا
فلي عملي وأبحاثي وعلمي** فكيف وأن لي أهلاً وبيتا
وأطفالاً أربيهم صغاراً ** وأمنحهم من الأسبوع ستا
فهذي أكبر الأسباب صدقاُ** وهذا ما يزيد النت مقتا
***
ومن سوءاتهِ أنّي أجدهُ ** كمقبرةٍ تقضي العمر صمتا
كأنك كنت فوق الأرض تمشي * وصرت تجالس الأموات تحتا
وأحياءٌ تكلمهم ولكن ** تحس بأنهم أشباه موتى
فلا تسمع لهم حساً وتبقى**تخاطبهم على الألواح نحتا
تكاتبهم وما يدريك من هم؟ ** وإن خاطبتهم صوراً وصوتا
فما يدريك صورة من تراه؟** وحتى لو سمعت الصوت حتّى!!
***
ومن آفاتهِ الإدمانُ فيهِ ** فبئس الشخصُ إن أدمنت نِتّا
ومن سقطاتهِ إنْ تُهتَ فيهِ ** بلا فهمٍ فبئس الزول أنتَ

وفيروسات قد صنعت بخبثٍ** تفتُّ جهازك الآخاذ فتا
***
ومن هفواته أني الآقي ** بهِ قوماً من الحسنات بهتا
لهم أخلاقُ نِتٍ سيئاتٍ **وقد صنعوا لهم منها بيوتا
تخالطهم على شرفٍ وصدقٍ** وهم يبغونها عوجاُ وأمتا
يديرون النميمة باقتدارٍ** ويهرون الورى ذماً وقتّا
وقد تلقى الشتيمة من وضيعٍ**فيقدر والإساءة أن يفوتا

وتلقاه يموتُ عليك ضحكاً* *وأنت تكابد الحسرات موتا
***
ومن حسناته أني ألاقي ** أناساً قد قضوا في الطيب صيتا
رجالاً أو نساءً طيباتٍ ** عفيفاتٍ و أكفاءً صُموتا
وتلقى قا صرات الطرف فيهِ** ريا حيناً ودراقاًً وتوتا
وعرباً فاضلات مؤدباتٍ** وحتى لا نصيب النتّ ألتا
ومن أفضالهِ أني أديبٌ ** فأكتب فيهِ إن أحسست كبتا
ولكن إن كتبت به فأني ** كمن يرمي النوى بحراً وخبتا
فلا ينبت به زرعٌ ويبفى** وما حفظت مروج النت نبتا
وقد يسرقه سارقهُ بيسرٍ ** وينسبه إليه وإن شكوتَ
فلا ينصفك منه أي شخصٍ** ولا يسطيع قاض أن يبتا
فهل يرضى بهذا الفعل دينٌ** ولا عرفٌ ولا خلق تأتى
ولا القرآن يقبله بحقٍ ** ولا أنجيل يوحنا ومتّى!!
فهذا النت فاقررني عليهِ** وهل أنصفتهُ وصفاً و ثبتا؟
فإن خالفتني فاردد عليّ** بشعرٍ مثلهِ أنّى كتبتَ

صنعاء

كلمات الشاعر:د,مقبل احمد العمري

هذا رأى الشاعر
ورأيى باللون المختلف

شكرا أستاذة أفنان على هذه الأبيات الجميلة
فى هذه الأبيات عبر الشاعر بأسلوب القائل : صراحتى لم تترك لى صديقا
فقد أتى بكل الميزات وأيضا العيوب
وترك لنا الإختيار أو أوقعنا فى حيرة من الأمر
مشاركة رائعة وجميلة وليست بالغريبة عليكى فكل اختياراتك ومشاركاتك ممتازة
كل عام أنتى والجميع بكل خير
فى أمان المليك