http://img247.imageshack.us/img247/4923/goodmorning200012yh5.gif






كيف حال حضراتكم جميعا


ان شاء الله الجميع بخير





المهم ندخل في الموضوع



اكيد اللي داخل /ة هنا هيكون او هتكون على حالتين

الاولى : مستعد/ة انه/ا تعارضني

(فاقوله/ا ان شاء الله نتناقش و نوصل لحل و ربنا يهدينا للحق جميعا )


التانية : عضو/ة مستبشر/ة خيرا
داخل/ة عشان تقولي جزاكي الله خيرا

فاقوله/ا - ان شاء الله - جزانا الله واياكي الجنة

و ربنا يجعلنا جميعا من المهتدين



بذلك انتهينا من الداخلين


اما الخارجين هيكونوا على ثلاث احوال

الاول : اعضاء هيخرجوا مثل ما دخلوا عارفين الحكم الشرعي
(ما شاء الله عليهم ربنا يزيدهم )

الثاني : اعضاء كانوا بيحتفلوا وبعدين عرفوا الحق
(وادعو الله لى و لهم و لهن ان نكن جميعا من القابضين على الجمر )

الثالث : اعضاء ما زادهم الموضوع الا اعراضا
( ربنا يهدينا و يهيدهم جميعا )


نحن جميعا نعرف ما هو عيد الميلاد
الذى أصبح للآسف أصبح يعتبره البعض سمه من سمات تطور الامه
فالذى لا يحتفل به يكون
متشدد/ه - (نكدي/ه) - او او او لاخر هذه المسميات
و اسفه لاستخدامى هذه التعابير



طيب الان البعض يفكر (وفيها ايه لما نفرح (العيال) بقطعه جاتوه ؟)


اقولهم




1- عيد الميلاد فيه تقليد للغرب


قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : (( من تشبه بقوم فهو منهم ))


2- طبعا نحن المسلمون ليس لنا الا عيدين
عيد الفطر وعيد الاضحى


وفي سنن النسائي عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال:كان لأهل الجاهلية، يومان في كل سنة يلعبون فيهما فلما قدم النبي، صلى الله عليه وسلم، المدينة قال : "كان لكم يومان تلعبون فيهما، وقد بدلكم الله بهما خيراً منهما يوم الفطر ويوم الأضحى".


فهل اقتنعتم بهذه الاشياء؟



http://www.uaekeys.com/fwasel/www.uaekeys.com13.gif



طيب ممكن احضر بعض فتاوى





(1)
من موقع اسلام اون لاين
http://www.islamonline.net/servlet/Satellite?pagename=IslamOnline-Arabic-Ask_Scholar/FatwaA/FatwaA&cid=1122528601820 (http://www.islamonline.net/servlet/Satellite?pagename=IslamOnline-Arabic-Ask_Scholar/FatwaA/FatwaA&cid=1122528601820)



السؤال :
ما حكم الاحتفال بعيد ميلاد شخص ما صغير أو كبير؟


الحمد لله
قد دلت الأدلة الشرعية من الكتاب والسنة على أن الاحتفال بالموالد من البدع المحدثة في الدين ولا أصل لها في الشرع المطهر ولا تجوز إجابة الدعوة إليها ، لما في ذلك من تأييد للبدع والتشجيع عليها . وقد قال الله سبحانه وتعالى: ( أم لهم شركاء شرعوا لهم من الدين ما لم يأذن به الله ) وقال سبحانه : ( ثم جعلناك على شريعة من الأمر فابتعها ولا تتبع أهواء الذين لا يعلمون . إنهم لن يغنوا عنك من الله شيئاً وإن الظالمين بعضهم أولياء بعض والله ولي المتقين ) .
وقال سبحانه : ( اتبعوا ما أنزل إليكم من ربكم ولا تتبعوا من دونه أولياء قليلاً ما تذكرون ) .
وصح عن رسول الله صلى الله عليه وسلم ، أنه قال : ( من عمل عملاً ليس عليه أمرنا فهو رد ) أخرجه مسلم في صحيحه . وقال عليه الصلاة والسلام : ( خير الحديث كتاب الله وخير الهدي هدي محمد صلى الله عليه وسلم ، و شر الأمور محدثاتها وكل بدعة ضلالة ) . والأحاديث في هذا المعنى كثيرة.
ثم إن هذه الاحتفالات مع كونها بدعة منكرة لا أصل لها في الشرع هي مع ذلك فيها تشبه باليهود والنصارى في احتفالهم بالموالد . وقد قال عليه الصلاة والسلام محذراً من سنتهم وطريقتهم : " لتتبعن سنة من كان قبلكم حذو القذة بالقذة حتى لو دخلوا حجر ضب لدخلتموه : قالوا يا رسول الله : اليهود و النصارى ؟ .. قال : فمن ) أخرجاه في الصحيحين . ومعنى قوله " فمن" أي هم المعنيون بهذا الكلام وقال صلى الله عليه وسلم : "من تشبه بقوم فهو منهم "
(فتاوى إسلامية 1/115) .



وقد جاء فى معرض كلام للشيخ يوسف القرضاوي حول هذا الموضوع ما يلى:-




منشأ هذا السؤال هو التقليد الأعمى، إننا نريد أن نصبح أذناباً لغيرنا
وقد خلقنا الله رؤوساً، وأن نكون عبيداً للغرب وقد خلقنا الله أحراراً، الغرب يحتفل بأعياد الميلاد للأطفال وللكبار، فنحن نقلد الغربيين ونفعل مثل هذا حتى الإنسان الكبير يعمل لنفسه عيد ميلاد، فقد مرت عليك سنة والمفروض أن تحاسب نفسك على هذه السنة، وتقعد تبكي على نفسك لا أن تشعل الشموع وتحتفل بنفسك، أيضاً بالنسبة للأولاد اتخاذ هذه العادة لهم سنوياً لا يجوز، ......



http://www.uaekeys.com/fwasel/www.uaekeys.com13.gif






فتاوى مختلفه

عن التهنئه بعيد الميلاد




....الفتوى الاولى ....

.:: لفضيلة الشيخ .. محمد المنجد ::.

حكم التهنئة بعيد الميلاد الشخصي

السؤال: ما حكم التهنئة بعيد ميلاد شخص؟!..

الجواب: طبعاً لا يجوز؛ لأنها مناسبة محرمة, فأعياد الميلاد فيها تشبه بالكفار, وهم الذين ابتكروها وأدخلوها على المسلمين, ونحن المسلمين ليس عندنا إلا عيدان، الفطر والأضحى، وعيد الأسبوع الجمعة، ومن أدخل عيداً آخر فإنه يكون آثماً؛ لأن الشريعة حصرت أعياد الأمة بهذه, فإذاً عيد الأم، وعيد رأس السنة، وأعياد الميلاد كلها من الأمور المحرمة, هذا بالنسبة لهذا الموضوع. ونتابع الكلام إن شاء الله في الدرس القادم عن أدب جديد آخر والله أعلم. وصلى الله وسلم على نبينا محمد.



http://www.uaekeys.com/fwasel/www.uaekeys.com13.gif



حكم التهنئة بأعياد ميلاد الآباء والأبناء



السؤال:

بسم الله لرحمن الرحيم السلام عليكم ورحمة الله وبركاته تعودنا في السابق الاحتفال بأعياد ميلاد الآباء والأبناء وعيد الأم وقرأت عدة فتاوى للعلماء الأفاضل بتحريمها، وسؤالي: هل بإمكاني التهنئة الشفهية فقط دون أي مظاهر احتفاليه وتقديم بعض الهدايا؟ أم أن هذا محرم؟ أفيدونا ولكم الشكر.

الفتوى:

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد: فإن التهنئة للآباء أو غيرهم، وتقديم الهدايا إليهم بمناسبة أعياد ميلادهم، عادة دخيلة على المسلمين، لم تكن في العصور المزكاة، ففعلها تقليد لأعداء الله تعالى وتشبه بهم، ومن تشبه بقوم فهو منهم، كما ثبت في الحديث. وينبغي للمسلم أن يلازم الإحسان إلى الوالدين في كل الأيام، ولا يكون إحسانه إليهما في أيام خاصة. والله أعلم.

المفتي: مركز الفتوى بإشراف د.عبدالله الفقيه

http://www.islamweb.net/ver2/Fatwa/S...Option=FatwaId (http://www.islamweb.net/ver2/Fatwa/S...Option=FatwaId)




http://www.uaekeys.com/fwasel/www.uaekeys.com13.gif




حكم التهنئة بيوم الميلاد



السؤال:

ما حكم أن يقول شخص لواحد صحبه في عيد ميلاده كل سنة وأنت طيب علي سبيل المودة؟

الجواب:

الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، أما بعد؛

فالاحتفال بعيد الميلاد بدعة محدثة، وقد دلَّ قول النبي -صلى الله عليه وسلم-: (إِنَّ لِكُلِّ قَوْمٍ عِيدًا وَهَذَا عِيدُنَا) (متفق عليه)، وقوله -صلى الله عليه وسلم- للأنصار عن اليومين اللذين كانوا يلعبون فيهما: (إِنَّ اللَّهَ قَدْ أَبْدَلَكُمْ بِهِمَا خَيْرًا مِنْهُمَا يَوْمَ الأَضْحَى وَيَوْمَ الْفِطْرِ) (رواه أبو داود، وصححه الألباني)، على أن العيد أمر شرعي من عند الله لا يجوز للناس أن يخترعوا أعيادًا من عند أنفسهم، وإنما يعرف عيد الميلاد لكل شخص عن الأوروبيين فيكون بدعة وتشبهًا بالكفار؛ فلا يجوز التهنئة به.

www.salafvoice.com (http://www.salafvoice.com/)
موقع صوت السلف




http://www.uaekeys.com/fwasel/www.uaekeys.com13.gif





تأمل / ى اخى / اختى
الفتوى الاخيرة



رقـم الفتوى :
2316
عنوان الفتوى :
شرح الحديث (لتتبعن سنن من قبلكم)
تاريخ الفتوى :
16 صفر 1420 / 01-06-1999

السؤال

روى الشيخان عن أبي سعيد الخدري رضى الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "لتتبعن سنن من كان قبلكم حذو القذة بالقذة حتى لو دخلوا جحر ضب خرب لدخلتموه" من هؤلاء القوم، وما يجب أن يكون موقف المسلم تجاههم؟ وما معنى حذو القذة بالقذة؟
الفتوى

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه وسلم أما بعد:

الحديث المذكور عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه علم من أعلام نبوة الرسول صلى الله عليه وسلم، يبين فيه صلى الله عليه وسلم حال كثير من هذه الأمة في اتباعهم سبيل غير المؤمنين، ومشابهتهم لأهل الكتاب من اليهود والنصارى حيث جاء في روايات الحديث: (قلنا يا رسول الله اليهود والنصارى؟ قال: فمن؟ ) وهذا التشبيه في المتابعة (شبرا بشبر وذراعاً بذراع) وفي رواية: حذو القذة بالقذة كناية عن شدة الموافقة لهم في المخالفات والمعاصي لا الكفر، والقذة بالضم هي ريش السهم وهو دال على كمال المتابعة. ثم إن هذا اللفظ خبر معناه النهي عن اتباعهم وعن الالتفات إلى غير الإسلام لأن نوره قد بهر الأنوار وشرعته نسخت الشرائع، وقوله: "حتى لو دخلوا جحر ضب لدخلتموه" مبالغة في الاتباع لهم، فإذا اقتصروا في الذي ابتدعوه فستقتصرون، وإن بسطوا فستبسطون حتى لو بلغوا إلى غاية لبلغتموها.
والواجب على المسلم أن يلتزم شرع الله تعالى، وأن يتبع سبيل المؤمنين، ويترك مشابهة الكافرين، وأن يعلن الولاء للإسلام وأهله، وأن يتبرأ من الكفر وأهله.
المفتـــي:
مركز الفتوى




http://www.islamweb.net/ver2/Fatwa/S...Option=FatwaId (http://www.islamweb.net/ver2/Fatwa/S...Option=FatwaId)
اسلام ويب




http://www.uaekeys.com/fwasel/www.uaekeys.com13.gif





لكن الان اكيد في حضراتكم بذرة اقتناع
فأين الحل اذا

اولا نجاهد أنفسنا
لكى يعوضنا الله بالخير

ننصح من حولنا
للتثبيت و الافاده
كبعا بالحكمه و الموعظه الحسنه

عود/ى اطفالك من الان

واقنعيهم

و احرص /ى على صله رحمك


واكرمهم اكرميهم اخر كرم في اعيادنا ( عيد الفطر والاضحى )




(معدل مع اضافات )



(تمت بحمد الله)

شكرا لسعة صدركم