:romarioxp6:ازيكم ياحلى اعضاء :romarioxp6:
الموضوع ده اول موضوع ليه في العام
انا بصراحه عايز اعرف رئيكم في موضوع
كده
بصوا بقى
الموضوع انه دلوقتي بقى موضوع الخطوبه ده
في اي سن كده
انا مش عارفه ازاي الاهل بيوافقوا
هما يعني بيحلوا مشكلة النوسه من
وجهة نظرهم ولا ايه ما اعرفش
هعرض عليكم شوية حاجات اعرفها
ان اعرف وحد اتقدملها عريس وهي في خمسه ابتدائي
واهلها وفقوا ازاااااااااااااااااااااااااي انا معرفش
بجد مش عارفه عايزه حد يقولي ازاي هما وفقوا ودلوقتي البنت
بتكمل دراستها عادي واتجوزت كمان وحامل :028ja7::romarioxp6:
ما علينا نشوف حاله كمان
برضوا
وحده كده بس مش من مصر من السعوديه وال فوق دي برضوا
مصريه بس عايشه في السعوديه
لكن دي سعوديه ماما جلها تليفون النهرده
مش تباركلي لبنتي
ده اتخطبت
وتشوف البنت في سنه كام في ثالثه اعدادي
والام فرحانه جداااا :022yb4:
عمومااااا دي حالة غريبه
نشوف نقطه تانيه
بالنسبه بقى للكام العاقل
المفروض البنت تتخطب امتى ؟؟؟
خلال دراستها الجامعيه ؟؟؟
ولو خلال دراستها الجامعيه انه سنه اول سنه رئيكم ايه
يعني المرحله ال بعد الثانويه العامه انا في رئي انها
لسه صغيره ؟؟؟؟:confused:
طيب
ولا رئيكم
ايه
بعد الدراسه ماتخلص خالص ؟؟؟؟
ياريت
كلكم تدخلوا وتقولولي رئيكم
وانا هكون سعيده بمناقشة الموضوع معاكم
في رعاية الله

اولا موضوع روعه
عندك حق المفروض خطوبه او غيره بغد الدراسه م تنتهى خالص لان ده هيضيع حاجات كتير
وبعدين انا مش ناويه ولا اتجوز ولا اتخطب
افضل طالبه علم للابد وبس

بصى مش ينفع يكون بدرى اوى . بمعنى مش ينفع طبعا ف ابتدائى ولا اعدادى لان البنت ممكن مشاعرها تتغير . وف نفس الوقت مش ينفع لحد ماتخلص دراستها تماما يعنى ممكن وهى ف اولى او تانية جامعة

ههههههههههه يا حبيبتي جواز اية بس في الظروف المهببة دي
اصلا الطبيعي بعد لما البنت تخلص دراسة وتبدأ تشتغل وحياتها تستقر وبعدين نفكر في الجواز والحاجات دي لأن مش ينفع الشغل من جانب واحد الي هوا الولد لازم من البنت كمان عشان البيت يمشي بما ان الحياة فلالي في مصر وكله مبسوط ومزقطط واللفلوس مرمية في الشارع وكدة يعني
وتوبيك جااااامد طبعا من بنوتة عثل
ثانكس
رغيت كتير بس عاتي

عندك حق والله......

انا شايفة ان الخطوبة في سن صغير و خلال الدراسة بتشغل جامد عن الدراسة .... وملهاش لازمة

شكرااا جدااا لموضوعك الجميل... تقبلي مروري

اولا فى السعودية الزواج عندهم فى وقت مبكر ده الطبيعى
وبعدين بعيدا عن موضوع العنوسة
ثانيا انا شايفة انه ممكن من اول سنة جامعية
اعتقد هيبقي احسن ما يبقي عندها بوي فريند
والله اعلم ايه ممكن يحصل تانى
بس المشكلة بقى فى الاهل الى تفكيرهم قديم ويقولولك مفيش جواز غير بعد ما الكتكوتة تتخرج
شكرا يا دكتورة عاشقة
وعاوزة اعرف اسمك لو مفيش مانع يعنى :)

بصى مش ينفع يكون بدرى اوى . بمعنى مش ينفع طبعا ف ابتدائى ولا اعدادى لان البنت ممكن مشاعرها تتغير . وف نفس الوقت مش ينفع لحد ماتخلص دراستها تماما يعنى ممكن وهى ف اولى او تانية جامعة

انا بردوا شايفه كده
شكرا لموضوعك الجميل
:friendsxs3:

انا معاكي في الموضوع ده

الموضوع جامد و جميل كمان

بس مين اللي يسمع

شكرا ........

بجد الموضوع تحفه ومهم جدااااااا

المفروض الخطوبه دى تكون بعد الدراسه عشان تقدر تكمل دراستها بتفرغ تام ولانها مسئوليه ولازم تكون قدها

:romarioxp6:ازيكم ياحلى اعضاء :romarioxp6:
الحمد لله تمام
الموضوع ده اول موضوع ليه في العام
منور القسم كله

الموضوع انه دلوقتي بقى موضوع الخطوبه ده
في اي سن كده
انا مش عارفه ازاي الاهل بيوافقوا
هي بتختلف من بيت لبيت ومن بيئه لبيئه
حسب تفكير كل واحد
في ناس عندها لو البت كملت ال 18 ومش اتجوزت
يبقي القطر فاتها
(( ع كده انا عنست :d))
هما يعني بيحلوا مشكلة العنوسه من
متهيلي ده سبب يقولوا عريس ف اليد خير من عشره ع الشجره :d
حقهم يخافوا ع بنتهم بس مش يدمروها


هعرض عليكم شوية حاجات اعرفها
ان اعرف وحد اتقدملها عريس وهي في خمسه ابتدائي
واهلها وفقوا ازاااااااااااااااااااااااااي انا معرفش
ربنا يسامحهم
بس الحاجات ديه بقت ف المناطق الريفيه اوي اوي اوي
او مش موجوده اوي زي زمان
دلوقتي تقربيا كل البنات بتتعلم
بجد مش عارفه عايزه حد يقولي ازاي هما وفقوا ودلوقتي البنت
بتكمل دراستها عادي واتجوزت كمان وحامل :028ja7::romarioxp6:
لا تعليق
بالانجليزي
نو كومنت :d
ما علينا نشوف حاله كمان
برضوا
وحده كده بس مش من مصر من السعوديه وال فوق دي برضوا
مصريه بس عايشه في السعوديه
لكن دي سعوديه ماما جلها تليفون النهرده
مش تباركلي لبنتي
ده اتخطبت
وتشوف البنت في سنه كام في ثالثه اعدادي
والام فرحانه جداااا :022yb4:
عمومااااا دي حالة غريبه
نشوف نقطه تانيه
بالنسبه بقى للكام العاقل
المفروض البنت تتخطب امتى ؟؟؟
من فوق 20 ممكن 19
ديه الخطوبه لكن الجواز فوق كده

خلال دراستها الجامعيه ؟؟؟
اها :d
ولو خلال دراستها الجامعيه انه سنه اول سنه رئيكم ايه
يعني المرحله ال بعد الثانويه العامه انا في رئي انها
لسه صغيره ؟؟؟؟:confused:
طيب
ولا رئيكم
ايه
بعد الدراسه ماتخلص خالص ؟؟؟؟
ياريت
كلكم تدخلوا وتقولولي رئيكم
وانا هكون سعيده بمناقشة الموضوع معاكم
في رعاية الله





شكرا لييكي كتير حبييتي

اولا احب اشكرك جدا ياعاشقة بجد موضوع متميز ورائع فعلا

انا مش باييد طبعا الزواج او الخطوبة فى اى سن لان يوجد سن معين

للخطوبة وهو عندما تبلغ البنت سن الرشد مابين 20و21عاما لانه هو دة السن المثالى

للارتباط عشان تكون البنت مدركة هى بتعمل ايه وتكون عرفت فعلا يعنى ايه

مسئولية وارتباط وزوج واولاد وبيت وبسسسسسس كدة بارك الله فيكى ياقمر

:dأسال الله أن يلهم الأهالى الصواب فى توجيه أبنائهم وبناتهم..وأن يرزق بنات المسلمين بالأزواج الصالحه.....ويرزقنا جميعنا بالزيجات الصالحه...ويوفق من دخلوا القفص الذهبى.....موضوع رائع:d:d:d:d:d:d:d

انا من رأيى ان يكون الخطوبة بعد اولى كلية على طول , اذا توفرت الظروف النفسية لهذة المرحلة الشائكة

فعلا بجد موضوع جامد جدااااااااااااااااااااااااااااا
و انا واحده من الناس اتخطبت بعد امتحانات سنه اولى كليه
بس مش حصل نصيب و اتفسخت و فعلا انا شايفه ان الواحده مش تفكر فى الخطوبه الا بعد ما تخلص دراستها
بس هو مين هيتخطب او هيتجوز ف الظروف اللى الشباب فيها دى
ههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه

اولا موضوع روعه
ربنا يخليكي
عندك حق المفروض خطوبه او غيره بغد الدراسه م تنتهى خالص لان ده هيضيع حاجات كتير
اه مزبوط او حتى في اخر سنين الدراسه 3 او 4 حتى
وبعدين انا مش ناويه ولا اتجوز ولا اتخطب
افضل طالبه علم للابد وبس


ربنا معاكي ياقمر
ويوفقك بس اكيد هتتجوزي وبكره تقولي رنا قالت
انا بحترم رئيك ومعاكي والله في انك تفضلي طالبة علم
بس هي دي سنة الحياه
بس
نورتي ياقمر
في رعاية الله

بصى مش ينفع يكون بدرى اوى . بمعنى مش ينفع طبعا ف ابتدائى ولا اعدادى لان البنت ممكن مشاعرها تتغير .
اه مزبوط
وف نفس الوقت مش ينفع لحد ماتخلص دراستها تماما يعنى ممكن وهى ف اولى او تانية جامعة


وجهة نظر برضوا بس مش شايفه انها هتكون لسه برضوا صغيره
اولى صعب اوووي
بس دي وجهة نظرك واحترمها طبعا
في رعاية الله

ههههههههههه يا حبيبتي جواز اية بس في الظروف المهببة دي
هههههههههههههههه :d
اصلا الطبيعي بعد لما البنت تخلص دراسة وتبدأ تشتغل وحياتها تستقر وبعدين نفكر في الجواز والحاجات دي لأن مش ينفع الشغل من جانب واحد الي هوا الولد لازم من البنت كمان عشان البيت يمشي بما ان الحياة فلالي في مصر وكله مبسوط ومزقطط واللفلوس مرمية في الشارع وكدة يعني
كلامك جميل والله
وجهة نظرك احترمها اخيراا لقيت حد بيفكر كده :022yb4:
وتوبيك جااااامد طبعا من بنوتة عثل
ربنا يخليكي ياقمر
ثانكس
العفو
رغيت كتير بس عاتي
لا عاتي عاتي
ده انتي نورتي
في رعاية الله

عندك حق والله......

انا شايفة ان الخطوبة في سن صغير و خلال الدراسة بتشغل جامد عن الدراسة .... وملهاش لازمة
اه مزبوط بتشغل جامد جداااااا عن الدراسه

شكرااا جدااا لموضوعك الجميل... تقبلي مروري


نورتي الموضوع
في رعاية الله

اولا فى السعودية الزواج عندهم فى وقت مبكر ده الطبيعى
انا اول مره اعرف ربنا يهديهم يارب
وبعدين بعيدا عن موضوع العنوسة
ثانيا انا شايفة انه ممكن من اول سنة جامعية
اعتقد هيبقي احسن ما يبقي عندها بوي فريند
والله اعلم ايه ممكن يحصل تانى
هههههههههههه ممكن برضوا وجهة نظر سليمه
بس المشكلة بقى فى الاهل الى تفكيرهم قديم ويقولولك مفيش جواز غير بعد ما الكتكوتة تتخرج
لا بس اكيد بيقوا شايفين حاجه من وجهة نظرهم
ممكن شايفين ان الدراس اهم وموضوع الخطوبه في الاخر
طيب افرضي مثلا
البنت اتخطبت واتجوزت
والاهل لا قدر الله توفوا مثلا
والجوز طلق البنت
هيفضلها ايه هي بقى ماتعرفيش اتخرجت بتقدير ايه حتى ولا تعرفي هي كملت دراستها ولا لا
هو افتراض غريب شويه بس ممكن يحصل ليه لا
شكرا يا دكتورة عاشقة
العفو ياقمر

وعاوزة اعرف اسمك لو مفيش مانع يعنى :)
انا رنا


في رعاة الله

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة *خوخة* http://www.thanwya.com/vb/life/buttons/viewpost.gif (http://www.thanwya.com/vb/showthread.php?p=1379657#post1379657)
بصى مش ينفع يكون بدرى اوى . بمعنى مش ينفع طبعا ف ابتدائى ولا اعدادى لان البنت ممكن مشاعرها تتغير . وف نفس الوقت مش ينفع لحد ماتخلص دراستها تماما يعنى ممكن وهى ف اولى او تانية جامعة

انا بردوا شايفه كده
شكرا لموضوعك الجميل
:friendsxs3:


العفوووو
نورتي
في رعاية الله

انا معاكي في الموضوع ده

الموضوع جامد و جميل كمان
ربنا يخليكي

بس مين اللي يسمع
اه مزبوط ربنا يهدينا

شكرا ........


العفو
في رعاية الله

بجد الموضوع تحفه ومهم جدااااااا
ربنا يخليكي

المفروض الخطوبه دى تكون بعد الدراسه عشان تقدر تكمل دراستها بتفرغ تام
اه مزبوط هو ده ال بقول عليه
ولانها مسئوليه ولازم تكون قدها
ايوه وهو ده كمان القصدي عليه
شكراا


نورتي الموضوع
في رعاية الله

المشاركة الأصل
ية كتبت بواسطة د/عاشقة جنة الفردوس http://www.thanwya.com/vb/life/buttons/viewpost.gif (http://www.thanwya.com/vb/showthread.php?p=1379630#post1379630)
:romarioxp6:ازيكم ياحلى اعضاء :romarioxp6:
الحمد لله تمام
الحمد لله
الموضوع ده اول موضوع ليه في العام
منور القسم كله
ربنا يخليكي

الموضوع انه دلوقتي بقى موضوع الخطوبه ده
في اي سن كده
انا مش عارفه ازاي الاهل بيوافقوا
هي بتختلف من بيت لبيت ومن بيئه لبيئه
حسب تفكير كل واحد
في ناس عندها لو البت كملت ال 18 ومش اتجوزت
يبقي القطر فاتها
اه مزبوط في ناس كتير تفكيرها كده
(( ع كده انا عنست :d))


هما يعني بيحلوا مشكلة العنوسه من
متهيلي ده سبب يقولوا عريس ف اليد خير من عشره ع الشجره :d
حقهم يخافوا ع بنتهم بس مش يدمروها
ايوه مزبوط بس اكيد ده مش سبب انهم يجوزوها بدري اووووي
كده :frown:


هعرض عليكم شوية حاجات اعرفها
ان اعرف وحد اتقدملها عريس وهي في خمسه ابتدائي
واهلها وفقوا ازاااااااااااااااااااااااااي انا معرفش
ربنا يسامحهم
بس الحاجات ديه بقت ف المناطق الريفيه اوي اوي اوي
او مش موجوده اوي زي زمان
دلوقتي تقربيا كل البنات بتتعلم
لالالالالالالالالالا والله ده في السعوديه
ومش في مكان ريفي والام وااب دكاتره كمان
والبنت بتدرس وتتخطب عادي وهي في خمسه ابتدائي
بجد مش عارفه عايزه حد يقولي ازاي هما وفقوا ودلوقتي البنت
بتكمل دراستها عادي واتجوزت كمان وحامل :028ja7::romarioxp6:
لا تعليق
بالانجليزي
نو كومنت :d

ما علينا نشوف حاله كمان
برضوا
وحده كده بس مش من مصر من السعوديه وال فوق دي برضوا
مصريه بس عايشه في السعوديه
لكن دي سعوديه ماما جلها تليفون النهرده
مش تباركلي لبنتي
ده اتخطبت
وتشوف البنت في سنه كام في ثالثه اعدادي
والام فرحانه جداااا :022yb4:
عمومااااا دي حالة غريبه
نشوف نقطه تانيه
بالنسبه بقى للكام العاقل
المفروض البنت تتخطب امتى ؟؟؟
من فوق 20 ممكن 19
ديه الخطوبه لكن الجواز فوق كده
اه مزبوط انا شايفه برضوا 20 كويس
اوي سن الخطوبه

خلال دراستها الجامعيه ؟؟؟
اها :d
اه اكيد تقصدي اخر سنه :d
ولو خلال دراستها الجامعيه انه سنه اول سنه رئيكم ايه
يعني المرحله ال بعد الثانويه العامه انا في رئي انها
لسه صغيره ؟؟؟؟:confused:
طيب
ولا رئيكم
ايه
بعد الدراسه ماتخلص خالص ؟؟؟؟
ياريت
كلكم تدخلوا وتقولولي رئيكم
وانا هكون سعيده بمناقشة الموضوع معاكم
في رعاية الله



نورتي الموضوع يا اسماء
في رعاية الله

اولا احب اشكرك جدا ياعاشقة بجد موضوع متميز ورائع فعلا
ربنا يخليكي ياقمر

انا مش باييد طبعا الزواج او الخطوبة فى اى سن لان يوجد سن معين

للخطوبة وهو عندما تبلغ البنت سن الرشد مابين 20و21عاما لانه هو دة السن المثالى

للارتباط عشان تكون البنت مدركة هى بتعمل ايه وتكون عرفت فعلا يعنى ايه

مسئولية وارتباط وزوج واولاد وبيت وبسسسسسس كدة بارك الله فيكى ياقمر
كلامك جميل اووووي بجد والله
ربنا يكرمك يارب


في رعاية الله

:dأسال الله أن يلهم الأهالى الصواب فى توجيه أبنائهم وبناتهم..وأن يرزق بنات المسلمين بالأزواج الصالحه.....ويرزقنا جميعنا بالزيجات الصالحه...ويوفق من دخلوا القفص الذهبى.....موضوع رائع:d:d:d:d:d:d:d

ااااااااااااامين
دعوه جميله جزاك الله خيرااا
في رعاية الله

انا من رأيى ان يكون الخطوبة بعد اولى كلية على طول , اذا توفرت الظروف النفسية لهذة المرحلة الشائكة



اه ممكن على رابعه كده او 3
بس
نورت الموضوع
بصراحه انا مش لقيه حد من الشباب رد غير 2 كله بنات
ايه انتوا مش بتفكروا خاص

اولا احب اشكرك جدا ياعاشقة بجد موضوع متميز ورائع فعلا

انا مش باييد طبعا الزواج او الخطوبة فى اى سن لان يوجد سن معين

للخطوبة وهو عندما تبلغ البنت سن الرشد مابين 20و21عاما لانه هو دة السن المثالى

للارتباط عشان تكون البنت مدركة هى بتعمل ايه وتكون عرفت فعلا يعنى ايه

مسئولية وارتباط وزوج واولاد وبيت وبسسسسسس كدة بارك الله فيكى ياقمر
انا راى زى راى شهد متفق معاها
اصلا كدا انتى ممكن تعطلى البنت من دراستها
وخطوبة اية فى سن المراهقة دى
لسة فى ناس طبعا بيقولو الجواز سترة بس كدا انتو بتحرمو البنت
من حقها اعتقد السن المناسب لبداية الخطوبة من 20 الى 21 لانو فعلا هو دا السن المناسب
موضوع رااااااااائع وبالفعل دا بيحصل كتير للاسف
بارك الله فيكى وجزاكى الله خيرااااااااااا

انا راى زى راى شهد متفق معاها
اصلا كدا انتى ممكن تعطلى البنت من دراستها
وخطوبة اية فى سن المراهقة دى
لسة فى ناس طبعا بيقولو الجواز سترة بس كدا انتو بتحرمو البنت
من حقها اعتقد السن المناسب لبداية الخطوبة من 20 الى 21 لانو فعلا هو دا السن المناسب
موضوع رااااااااائع وبالفعل دا بيحصل كتير للاسف
بارك الله فيكى وجزاكى الله خيرااااااااااا

جزانا واياكم
انا متفقه بصراح مع وجهة النظر دي
انا شايفه ان اغلب ال ردوا قالوا كده
مفيش غير 4 بس اعترضوا وقالوا في اولى كليه
حضرتك نورت الموضوع
في رعاية الله

السلام عليكم
موضوعك حلو بس انا ليا رأيى يمكن يكون غريب شويتين
اولا المشكلة مش مشكلة سن والله
الحكاية واصلها يرجعوا للعقلية والشخصية
يعنى لو انتى شخصيتك قوية وتقدر تستحمل مسئولية بيت
مكون من زوج وزوحة وابناء
بالاضافةلعقيتك فى التعامل مع اهل جوزك والتوفيق بينهم وبين اهلك

فى ناس ليها القدرة انها فتح مخها ليها قدرة انها تستحمل وتبقى قده المسئولية
ودة بيرجع لحاجة اسمها تكوين شخصي
يعنى
1)تربية صح وبيت اصيل بالاضافة للصحبة
2)ثقافة محترمة دينية وعلمية واجتماعية
3)وعى شبه كامل باللى بيدور فالعالم الخارجى الى حولك
4)المستوى التعليمى

كل دية عوامل مساعدة فى بناء شخصية البنت او الولد
والله لو لقيتى المقومات دية فى الولد والبنت
ايةالى يمنع انهم يتجوزوا
هتقولوا هنرجع لمشكلة الزواج المبكر
مين الى قال ان الزواج المبكر مشكلة؟؟
بالعكس بقى تأخير الزواج هو الى بقى مشكلة فى حد ذاته
ظاهرة العنوسة مظهرتش غير من بعد ما طلعوا قانون حدد سن للزواج
وبقت البنات بتتأخر فى سن الزواج ويقل الطلب عليها وكذلك الشباب
وفالاخر مصيرهم اية ؟؟!!
اللف فالشوارع مع بعض


انا شايفة ان الزواج المبكر دة حفاظا لشعور الشاب والبت

اصلا البنت والولد بمجرد دخولهم الجامعة
بيبقى كل واحد بيميل انه يكلم التانى
الا من رحم ربي وحافظ على نفسه

ربنا يرحمنا كلنا ويحفظا
وربنا يقدرنا كلنا
دة رأيى فالموضوع بتاعك
وشكرا عالموضوع
:)

تقبلى مرورى

عقلياً لا يجب ربط سن الزواج بالناحية الدراسية أو العلمية
من ناحية الدراسه هناك من أنهو التعليم الجامعي ويجهلون كل شيء عن الشرع والدين وبعدين التعليم في مصر ليس به علم
وبعدين الأنسان المفروض بيتعلم من يوم الولاده وحتي الممات يبقي يتجوز أمتي؟؟؟؟

طيب تعالي نشوف القرآن الكريم كتابنا بيقول أيه؟؟
http://www.yabeyrouth.com/pages/index3162.htm

في البداية الرجاء عدم حذف الموضوع أو نقله حتي تعم الفائده فهذا ليس موضوع ديني بحت أنه موضوع متعلق بالثقافة العامة وتأثير التبعيه للغرب وكان من الواجب أن يشتمل علي رأي الدين لذا أرجوا عدم نقله للركن الديني أو حذفه بأي حجة أخري
إن ما دعاني لكتابة هذا الموضوع وجود موضوع أخر في نفس القسم تحت عنوان خطوبة KG 2
وعند مطالعتي للموضوع وجدت الكثير من الأبناء والبنات قد عارض بشدة الزواج المبكر ورفض تماماً الزواج في سن صغير ولكم جميعاً أقول
إن النفس البشرية تنطلق في تعاملها مع ذاتها من منطلق تفهمهاللتربية الإسلامية، والتي منها الحب الإيماني السامي الذي يملأ جوانب الحياة الإنسانية بالعظمة والاعتزاز لهذا الدين القويم، وأن نظرتها إلى الدنيا نظرة وسيلةللآخرة وليس نطرة غاية، وأن من هذه الوسائل (الزواج) واستخلاف الذرية الصالحة .
قالصلى الله عليه وسلم : ((إذا مات ابن آدم انقطع عمله إلا من ثلاث، وذكر منها: أو ولدصالح يدعو له)) متفق عليه.
وقال صلى الله عليه وسلم: ((يا معشر الشباب من استطاع منكمالباءة فليتزوج، فإنه أغض للبصر وأحصن للفرج، ومن لم يستطع فعليه بالصوم فهو لهوجاء)) .
ومن هذا المنطلق يتضح: أن الشريعة الإسلامية لم تحدد سناً معيناً لعقدالزواج، بل أجاز الفقهاء زواج الصغار من الذكور والإناث حتى ولو لم يبلغوا البلوغالشرعي، كما في قصة زواج الرسول صلى الله عليه وسلم من عائشة، وغيره من الآثار - والبلاغ في اللغة: الوصول، قال الجوهري بلغ الغلام: أي أدرك، وهو بلوغ حد التكليف .
وفي اصطلاح الفقهاء: هو قوة تحدث في الصغير يخرج بها من حالة الطفولة إلى حالةالرجولة.
وهذا هو الصحيح، خصوصاً إذا كانت المتزوجة صغيرة وخشي وليها - العاقل - فواتالأصلح من جهة دينه وخلقه، وإن المتأمل اليوم في أحوال الناس يجد أنهم يختلفون فيمفاهيمهم وقدراتهم على تحمل المسؤولية باختلاف بيئاتهم ومعاشهم، ففي مدينة نجرانمثلاً: تم زفاف أصغر عريس إلى أصغر عروس في حفل كبير شهده حشد من أقارب العروسينوأصدقائهم ومعارفهم، والعريس يبلغ من العمر (13 سنة) يدرس في أولى متوسط، أكمل نصفدينه بالزواج من ابنة عمه البالغة من العمر (10 سنوات) وتدرس في الصف الخامسابتدائي!
العريس الصغير قال إنه سعيد بإكمال نصف دينه. وأكد أنه على استعداد لتحملمسؤولية شراكة العمر! فلا اعتبار إذاً في تحديد السن هنا ما دام الزوج والزوجةمهيئين من قبل ذويهما ومجتمعهما لتحمل الأعباء والتكاليف، سواء كان ذلك بمساعدتهممالياً أو معنوياً باعطائهم الثقة الكاملة مع احترامهم كأي زوجين كبيرين دون تنقصوازدراء.
الفقهاء رحمهم الله أجازوا زواج الصغيرة بشرط عدم الإضرار بها، بمعنى تحملهاللوطء، والرسول صلى الله عليه وسلم تزوج عائشة وعمرها ست سنوات ودخل بها وعمرها تسعسنوات، ولو نظرنا إلى قوانين الأحوال الشخصية في البلاد الإسلامية لوجدنا أنهم حددوا السن المناسب للزواج وأن من يخالفه يتعرض للعقوبة.
* ففي القانون اللبناني مثلاً: تنص المادة الخامسة بما يلي: ((لا يعقد الزواج في الأصل قبل إتمام الرجلالثامنة عشرة، والمرأة السادسة عشرة)).
* وقانون الأحوال الشخصية السوري: حدد السنللفتى بتمام الثامنة عشرة، والفتاة بتمام السابعة عشرة، إلا أنه أجاز للفتى الزواجبعد تمام الخامسة عشرة، والفتاة بعد سن الثالثة عشرة، إذا طلبا الزواج، فيجوز بإذن من القاضي إذا تبين له احتمال جسميهما بشرط موافقة الولي .
* وقانون الأحوال الشخصية الأردني: حدد سن الخاطب ست عشر عاماً، والمخطوبة خمسة عشر عاماً.
* وقانون الأحوال الشخصية في دولة الإمارات: حدد سن الزواج ثمانية عشر عاماً، والفتاة ستة عشر، وبنى القانون هذا التحديد لسن الزواج على دراسة حال الزوج والزوجةبالنسبة للحالة النفسية، والاجتماعية لهما ونحو ذلك.
أقول: وكون هذا التحديد إلزامياً، ومن لم يبلغ هذا السن لا يحق لهما الزواج،فهذا بلا شك يعد مخالفة للشريعة الإسلامية، ويعد أيضاً تضييقاً على الناس ما أنزلالله بها من سلطان.
والأولى أن يكون هذا التحديد للأفضلية، وعلى حسب حال الزوج والزوجة لأن الرسول صلى الله عليه وسلم يقول: «يا معشر الشباب من استطاع منكمالباءة فليتزوج، ولفظة الشباب عامة ربطها الرسول بالاستطاعة وهي تختلف من شخص لآخر،وفي حثه عليه الصلاة والسلام هذا دليل على أهمية هذه الفئة العمرية الصغيرة،وتزويجها، تحصيناً لهم عن الفساد، ومن تأمل اليوم في واقعنا المعاصر يجد أن كثرةالأعباء، وصعوبة الحياة، سبب رئيسي في تأخير الزواج وكبر سن المتزوج لا محالة!
وإذا جمعنا بين تشريع الله سبحانه وتعالى للزواج - دون اعتبر لتحديد السن - وبينرأي قوانين الأحوال الشخصية والدراسات العملية نجد:
* إن امتثال قول صلى الله عليه وسلم: «إذا خطب منكم من ترضون دينه وخلقهفانحكوه، إلا تفعلوا تكن فتنة في الأرض وفساد عريض»، يجعلنا نؤمن أن المعيار الوحيدفي تحديد لسن القبول المتقدم للزواج هو ارتضاء الدين والخلق منه، وأن النضج الدينيوالخلقي هو السن الأمثل للزواج سواء بلغ العشرين أو أقل أو أكثر.
* إن أعباء الحياة المادية والمعنوية لا يتحملها إلا من كان في الغالب قد بلغ منالسن ما يؤهله للزواج وهذا ما يقرب الأمر الشرعي للقانون.
* إن اجتياز الدورة التأهيلية للزواج بنجاح واقتدار يدل على قدرته على الزواج،وتحمل مشاقة، ومتى ما أحس الشاب بأنه قادر على الزواج حسياً ومعنوياً فإن هذا السنالأمثل للزواج.
ومن هذه الدورات على سبيل المثال: الدورة التدريبية والتي بعنوان: وداعاً للمشاكل الأسرية، ونحوها من الدورات التي تعنى بحقوق الزوجين لكل منهماوالتي تكون - بعد الله - سببا في نجاح الزواج واستمراريته، وبعد الزوجين عن الانفصال لاتفة الأسباب، والتي بسببها كثر الطلاق والشقاق وتفريق الأسر !
وما يقوم به المسؤولون عن مشروع ابن باز للزواج من تقديم للاستشارات الأسرية،سواء كانت نفسية، أو اجتماعية، أو شرعية إلا دليل على تفاقم هذه المشاكل والتي ينصبعلاجها - بعد إذن الله - على ضرورة الوعي الكامل قبل الزواج. فلهذا المشروع ومنيحتذي حذوه الشكر والتقدير مع دعائنا لهم بالتوفيق والمثوبة والأجر.
ينبغي الإشارة هنا إلى أمرين مهمين:
* إن التناسب في سن الزواج وكذلك النضج العقلي بين الزوجين يعد سبباً رئيسياً فياستمرار وقوة هذا الزواج وتماسكه - بعد توفيق الله تعالى - فهل يتنبه لهذا.
* إن تجاوز السن الذي حدده الاجتماعيون المتخصصون دون زواج - في الغالب - يقللفرصة الرغبة النفسية في الزواج مستقبلاً مقارنة بالتحديات المعاصرة. فكثير منالباحثين الاجتماعيين يرون أن السن الأمثل للزواج هو ما بين 16 - 25 سنة ويمكناعتبار من يتجاوز سن 25 سنة بلا زواج من العوانس، وكذلك العزاب، والملاحظ في هذاالسن أن فورة الشباب أشد، فلربما تعرض الشخص في - حالة عدم الزواج في هذا السن - إلى عدم الاستقرار النفسي والاجتماعي أو عدم الاتزان العاطفي مما جعله يتثبط عنالزواج بالكلية.
وإني أتساءل فأقول: هل الأكثرية من الشباب والفتيات في هذا العمر متزوجون؟ أمالأعباء الكثيرة والكبيرة جعلتهم بلا زواج؟ وهل مد لهم يد العون مما أفاء اللهعليهم بالخير والسعة أم لا؟ الجواب عندك أخي القارئ الكريم وإختي الكريمة
ما سبب أنتشار الزنا والفواحش في الطرقات ؟؟؟
ما سبب كل هذه العلاقات الغير شرعية في الشوارع والطرقات وداخل البيت الواحد بل بين الأخ وأخته؟؟؟؟؟
ما سبب خروج الفتاة من بيتها وأمام أعين الأب والأم بهذه الملابس التي لا تستر أي شيئ من مفاتن بدنها؟؟؟ هل للبحث عن عريس ؟؟؟ أم لمجرد الترفيه عن الشعب والترويح عنهم وإعطائهم الفرصة الحقيقية لمشاهدة طبيعية لا تخضع لمقص الرقابة؟ أم أنها خدمة لله وللوطن؟؟؟
ما سبب ضياع الشباب وعدم قبوله لأي عمل يجده حتي تتاح له الفرصة لعمل يرضاه؟؟؟ أعتقد أنه عدم وجود المسئولية الملزمة لذلك.
ما سبب كل هذه الأمراض التناسلية ؟؟؟؟ إنه الإعتياد اليومي علي المعاصي
والأكثر من ذلك أسباب الطلاق ؟؟
ولكم بعض الفتاوي المتعلقة بهذا الأمر
ما السن الشرعي لزواج الفتى والفتاة؟

الفتوى :
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد:
فإن السن الشرعي بالنسبة للزواج للفتى هو أن يصل إلى مرحلة استطاعة الجماع، فقد أرشد النبي صلى الله عليه وسلم في هذه المرحلة إلى الزواج، وبيّن فوائده بالنسبة للشاب، حيث يترتب عليه غض البصر وإحصان الفرج، ففي الحديث المتفق عليه قال صلى الله عليه وسلم: يا معشر الشباب من استطاع منكم الباءة فليتزوج، فإنه أغض للبصر وأحصن للفرج، ومن لم يستطع فعليه بالصوم فإنه له وجاء.
لم يحدد سن للفتي أو الفتاة
فعلى الشباب أن يطبقوا هذا الأمر النبوي، ولا يكون ضيق ذات اليد عائقا أمامهم، فإنه تعالى وعد الناكح الذي يريد العفاف بالغنى، حيث قال: وَأَنْكِحُوا الْأَيَامَى مِنْكُمْ وَالصَّالِحِينَ مِنْ عِبَادِكُمْ وَإِمَائِكُمْ إِنْ يَكُونُوا فُقَرَاءَ يُغْنِهِمُ اللَّهُ مِنْ فَضْلِهِ وَاللَّهُ وَاسِعٌ عَلِيمٌ. [النور:32]
وقال صلى الله عليه وسلم: ثلاثة حق على الله عونهم: المجاهد في سبيل الله، والمكاتب الذي يريد الأداء، والناكح الذي يريد العفاف. رواه أحمد والنسائي والترمذي وابن ماجه وقال الترمذي: إنه حسن.
أما بالنسبة لسن الزواج بالنسبة للفتاة، فإن الزواج يكون مطلوبا لها إذا أطاقت الوطء، ويجوز قبل ذلك بشرط ألا تُسلَّم إلى الزوج إلا بعد أن تطيق، فقد ثبت في صحيح البخاري أن عائشة رضي الله عنها تزوجها النبي صلى الله عليه وسلم وهي بنت ست سنين، وأُدخِلتْ عليه وهي بنت تسع.
وينبغ لولي الفتاة المبادرة إلى تزويجها إذا وجدت كفئا متصفا بالصفات المطلوبة التي بينها رسول الله صلى الله عليه وسلم في قوله: إذا خطب إليكم من ترضون دينه وخلقه فزوجوه، إلا تفعلوه تكن فتنة في الأرض وفساد عريض. رواه الترمذي وغيره.
ويمكن الرجوع إلى الفتوى رقم:. 21361 (http://www.ejabh.com/ShowFatwa.php?lang=A&Option=FatwaId&Id=21361)، والله أعلم.
المصدر
اسلام ويب
http://www.islamweb.net/ver2/Fatwa/S...Option=FatwaId (http://www.islamweb.net/ver2/Fatwa/ShowFatwa.php?lang=A&Id=33436&Option=FatwaId)

يقول الدكتور عبد الحليم محمود شيخ الأزهر الأسبق-رحمه الله-إجابة عن مثل هذا السؤال:
لم يشترط الإسلام للزواج سنًّا معينة، ولقد ترك تحديد السن إلى التقاليد المستقيمة ، والعُرْف السليم ، دون أن يُبطل العقد في أي سِنٍّ كان ، ودون أن يُحَرِّمه في أية مرحلة من مراحل العمر .

ولكن الإسلام مع ذلك حرَّم الضرر الذي يُلحقه شخص بآخر متعمدًا ، والقاعدة الإسلامية العامة الشاملة هي: لا ضرَر ولا ضِرار.

وبحسب هذه القاعدة يَحْرُم تزويج البنت الصغيرة في السن إذا ألحق ذلك بها ضررًا دون أن يُبْطِل ذلك العقد، ويَصِح تزويج البنت التي لم تبلُغ الخامسة عشرة ، من الناحية الشرعية سواءً أكان والدها حيًّا أم ميتًا .

بيد أن العُرْف السليم ، والأوضاع المستقيمة ، التي لا يَأْبَاها الشرع ، ترى أن حكمة الزواج تتمثَّل في أمور منها :

1- عِفَّة النفس وصَوْنها عن الإثم بالنسبة للفتى والفتاة .
2- قيام الزوجة على تدبير شئون المنزل الداخلية .
3- ومنها : إنجاب الذرية والقيام على تربيتها تربية تجعل منها لَبِنات صالحة في بناء المجتمع .
وكل ذلك ، بل بعض ذلك ، لا يتأتَّى أبدًا حينما تكون الفتاة في سِنٍّ صغيرة ، وقد حدَّدت المجتمعات الناهضة سنَّ الزواج بستَ عشرةَ سنة ، وهي سن مناسبة .
والله أعلم .

والأن هل تؤيد أم تعارض الزواج المبكر؟؟؟؟؟

اكيد الزواج ليه حكمة احنا عرفنها واخدناها في الفقه
بس مش معناها نروح نتزوج بدري
يعني انا اعرف بنات اتجوزوا وعندهم 12 سنة مش كملت تعليمها ولا حاجة وحاولت اقنعهم بس كانوا مكرهين من اهلهم
وجزاك الله خيرا على الموضوع
اها وبالنسبة للسؤال انا معارضة جدا

اعارض وبشدة

اكيد الزواج ليه حكمة احنا عرفنها واخدناها في الفقه
بس مش معناها نروح نتزوج بدري
يعني انا اعرف بنات اتجوزوا وعندهم 12 سنة مش كملت تعليمها ولا حاجة وحاولت اقنعهم بس كانوا مكرهين من اهلهم
وجزاك الله خيرا على الموضوع
اها وبالنسبة للسؤال انا معارضة جدا
أحترم جداً رأيك الخاص وقناعتك به
ولكن السؤال هو هل يتفق رأي الخاص مع رأي الرسول عليه الصلاة والسلام والسنة الشريفة؟
هل يتفق رأي الخاص مع رأي القرآن الكريم وعلماء الدين؟
إن حدث إتفاق فهي الفطرة التي فطر الله الناس عليها
إذا حدث إختلاف فهو تأثير الإعلام والإستعمار و تدخل اليهود والنصاري في إدارة شئون ديننا مما غيير من فطرتنا ولذا يجب أن نعود للدين عودة حميده
أختي في الله أنتي طالبة أزهريه وأنا مدرس بالأزهر الشريف أسمحي لي أن أسئل سؤال
لماذا نعظم الحجر الأسعد بمكة المكرمه وهو حجر لا ينفع ولا يضر فإن الله هو النافع ؟؟
لماذا نمسح علي ظهر الخف ولا نمسح علي باطنه علي الرغم من أن باطن الخف أوي من ظهره؟
لماذا لا يكون الغسل من الجنابة بالماء والصابون وفيه طهارة أكثر من الماء وحده؟؟
لماذا نصلي ونتجه للقبلة والله في كل مكان حولنا؟
لماذا نخفي العورة من أجسامنا وقد خلقها الله مثل سائر أعضاء الجسم؟

أبنتي الغالية قد أمرنا الرسول بوحي من السماء وعلينا السمع و الطاعة لأن بهذه الأوامر والنواهي فوائد عظيمة لنا علمناها أم جهلناها ما علينا سوي السمع و الطاعة لربنا وخالقنا و الرسول الكريم الذي تزوج السيدة عائشة في هذا السن

مش عارفه وجهة نظري هضايق حضرتك بس انا شايفه ازاي
بنت عندها مثلا 10 سنين وتتجوز دلوقتي مثلا
هتكون قد المسؤليه تربي وتحافظ على بيتها وجوزها
وغيره حاجات هي لسه مش هتكون مدركاها
وبعدين نقطه تانيه لو كان الجواز مثلا في سن 18 مثلا برضوا
وتم الجواز ولسه البنت بتدرس لا قدر الله اتطلقت
ومثلا اهلها توفوا تقدر تقولي حضرتك مش كانت كملت دراستها احسن وبعدين فرت في الجواز
على الاقل تقدر تعيش لما تكون وحيده تشتغل وتصرف على نفسها ؟؟؟؟؟
ده مثال ممكن يحصل جدااا في اي وقت

ليه عوده ان شاء الله
في رعاية الله

اعارض وبشدة

الدكتورة الفاضلة / أسماء
بعد السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
هل المعارضة للزواج المبكر أم لرأي الشرع والقرآن والسنه في هذا الأمر؟؟؟؟؟؟

معلش اذا كان اسلوبي مش ظريف
بس المجتمع اتغير
أبنتي الغالية قد أمرنا الرسول بوحي من السماء وعلينا السمع و الطاعة لأن بهذه الأوامر والنواهي فوائد عظيمة لنا علمناها أم جهلناها ما علينا سوي السمع و الطاعة لربنا وخالقنا و الرسول الكريم الذي تزوج السيدة عائشة في هذا السن

ميتنفعش نقارن دلوقتي بزمان
يعني حضرتك ممكن تقارن اي وحده دلوقتي بالسيده عائشه ؟؟؟؟
لا المجتمع اتغير

هل المعارضة للزواج المبكر أم لرأي الشرع والقرآن والسنه في هذا الأمر؟؟؟؟؟؟


اكيد المعارضه للزواج المبكر

مش عارفه وجهة نظري هضايق حضرتك بس انا شايفه ازاي
بنت عندها مثلا 10 سنين وتتجوز دلوقتي مثلا
هتكون قد المسؤليه تربي وتحافظ على بيتها وجوزها
وغيره حاجات هي لسه مش هتكون مدركاها
وبعدين نقطه تانيه لو كان الجواز مثلا في سن 18 مثلا برضوا
وتم الجواز ولسه البنت بتدرس لا قدر الله اتطلقت
ومثلا اهلها توفوا تقدر تقولي حضرتك مش كانت كملت دراستها احسن وبعدين فرت في الجواز
على الاقل تقدر تعيش لما تكون وحيده تشتغل وتصرف على نفسها ؟؟؟؟؟
ده مثال ممكن يحصل جدااا في اي وقت

ليه عوده ان شاء الله
في رعاية الله
أختي الفاضلة عاشقة الفردوس أرجوا من الله أن يجعل الفردوس مسكنك في الدنيا والأخرة
أنا لا أنادي بزواج فتاة في سن العاشره
بل أقول إن بلغت هذه الفتاة سن العاشرة وكانت بالغة بلوغاً شرعياً وتتحمل الوطء وتقدم للزواج منها صاحب الدين والخلق الرفيع جاز الزواج
و إن لم تكن جاز أن يتم خطبتها علي من يُرتضي دينه وخلقه ولا يتم الزواج إلا بالشروط السابقة
أما الطلاق وعدمه فلا يجب النظر للطلاق والمطلقة تلك النظرة إن الطلاق شرعهُ الله وليس فيه زم للمرأة المطلقة فقد تزوج الرسول مطلقة زيد رضي الله عنه

اكيد المعارضه للزواج المبكر

وهنا يأتي السؤال هل يتفق رأيك في الزواج المبكر مع رأي الشرع؟

أختي الفاضلة عاشقة الفردوس أرجوا من الله أن يجعل الفردوس مسكنك في الدنيا والأخرة
أنا لا أنادي بزواج فتاة في سن العاشره
بل أقول إن بلغت هذه الفتاة سن العاشرة وكانت بالغة بلوغاً شرعياً وتتحمل الوطء وتقدم للزواج منها صاحب الدين والخلق الرفيع جاز الزواج
و إن لم تكن جاز أن يتم خطبتها علي من يُرتضي دينه وخلقه ولا يتم الزواج إلا بالشروط السابقة
أما الطلاق وعدمه فلا يجب النظر للطلاق والمطلقة تلك النظرة إن الطلاق شرعهُ الله وليس فيه زم للمرأة المطلقة فقد تزوج الرسول مطلقة زيد رضي الله عنه

ماشي انا متفقه مع حضرتك وكل حاجه
بس لو جيت حضرتك دلوقتي شوفت مثلا بنت في العاشره من عمرها
وبلغت بلوغ شرعيا عمرها ماتعرف تفتح بيت اكيد ؟؟؟؟
ده كله ماما وبابا؟؟؟؟؟؟مفيش علم طب دي ازاي تربي عيالها وهي في سنهم كده
ده غير ان دلوقتي في بنات عندها 20 سنه ومش بتعرف تعمل حاجه ولا تطبخ حتى
ولسه بيتعلموا دي ازاي هتقف في مطبخ وتدير بيت بحاله

وانا اقصد عادي مش ممكن اي حد يتجوز مطلقه مش معترضه
لكن افرض انها ماتجوزتش هاتبقى عايشه ازاي كده عابرة سبيل
مش كانا احسنلها كملت دراستها كان ممكن تشتغل وتحقق كتير ولا تكون ضحية

اكيد الزواج البكر ليه منافع بس بسيطه 2 /او 3 كده
لكن لو حضرتك شوفت اضراره اكتر بكتيرررررررررررررررر جدااا
زي ماطرحت قل كده جزء من اضرارره

وهنا يأتي السؤال هل يتفق رأيك في الزواج المبكر مع رأي الشرع؟
احنا اخدنا حاجات الاسلام تكلم فيها ووضعلها حدود ولا يمكن تجاوزها ودي معروفة في القران وضحها وضوح لا يمكن الشك فيه
وفي حاجات القران اجملها ولو تمعنت شوية في القران وبعض الايات المحددة
هتلاقي القران مش تكلم فيها بالتفصيل

السبب حضرتك ان في بعض الحاجات اتغيرت مع مرور الزمن تغير جذري واحنا بنعملها دلوقتي
وبالذات في حاجات سبها مطلقة بس وضعلها الاساس الاول وبعدين احنا كملنا الباقي
يعني باختصار
الزواج المبكر في الزمن ده ضار جدا للبنت والولد
اما راي الشرع اصل حضرتك مش تجيب زواج السيدة عائشة في السن ده وتتكلم عليه
لان ده كان ليه غرض (انه كان النبي محتاج حد يعاصره ويشاهد افعاله وطريقة صلاته كلامه معاملاته علشان كده السيدة عائشة كان الصحابة بعد وفاة النبي يستشيروها في امور هي شافت النبي بيعملها (حكمة )
وبعدين ده حضرة النبي يعني اي حد كان يتمني زواجة من رسول الله

ودي شوية اراء انا جبتها من النت


ما رايك في الزواج المبكر ....؟؟؟؟
شي مالو داعي ترى..
برايك ما هو السن المناسب للزواج للشباب ....؟؟؟
43 وفوق

ما هو السن المناسب للزواج للبنات .....؟؟؟
19 وفوق

ماهو السن المبكر للزواج للشباب...... ؟؟؟؟
اممممممممم 19 وتحت

ماهو السن المبكر للزواج البنات .....؟؟؟
عاد دول من 10 اعتقد في ناس يزوجوهم يالطييف ..

ماهي ايجابيات الزواج المبكر ......؟؟؟؟
مافي طبعن

ماهي سلبيات الزواج المبكر ....؟؟؟؟
كتير مررررررررررررررررررررررررررررررره
منها عدم تحمل المسؤوليه.. ويطلقوو

هل تؤيد الزواج المبكر .....؟؟؟؟
شور لا

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــ

ما رايك في الزواج المبكر ....؟؟؟؟
عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "يا معشر الشباب من استطاع منكم الباءة فليتزوج فإنه أغض للبصر وأحصن للفرج ومن لم يستطع فعليه بالصوم فإنه له وجاء"


برايك ما هو السن المناسب للزواج للشباب ....؟؟؟

20-25
ما هو السن المناسب للزواج للبنات .....؟؟؟

18-25
ماهو السن المبكر للزواج للشباب...... ؟؟؟؟
16-20
ماهو السن المبكر للزواج البنات .....؟؟؟
14-18
ماهي ايجابيات الزواج المبكر ......؟؟؟؟

الابتعاد عن المحرمات

ماهي سلبيات الزواج المبكر ....؟؟؟؟

------

هل تؤيد الزواج المبكر .....؟؟؟؟ http://vb.lm3a.net/blue/misc/quotes/quot-bot-left.gif



ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــ

ما رايك في الزواج المبكر ....؟؟؟؟
اضراروا اكتر من منافعه

برايك ما هو السن المناسب للزواج للشباب ....؟؟؟
ابتداء ب 26 سنه

ما هو السن المناسب للزواج للبنات .....؟؟؟
23 سنه
ماهو السن المبكر للزواج للشباب...... ؟؟؟؟
20
ماهو السن المبكر للزواج البنات .....؟؟؟
16
ماهي ايجابيات الزواج المبكر ......؟؟؟؟
ما بعتقد في ايجابيات
ماهي سلبيات الزواج المبكر ....؟؟؟؟
هدم الاسره
هل تؤيد الزواج المبكر .....؟؟؟؟
لا ابدا

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــ
ما رايك في الزواج المبكر ....؟؟؟؟ </B>http://vb.lm3a.net/blue/misc/quotes/quot-bot-left.gifhttp://vb.lm3a.net/blue/misc/quotes/quot-bot-right.gif
صراحه أنا من أشد المعارضين للزواج المبكر لان فيه ظلم كبير لكلا الطفرين أو الاخص البنت

http://vb.lm3a.net/blue/misc/quotes/quot-top-left.gifاقتباسhttp://vb.lm3a.net/blue/misc/quotes/quot-top-right.gifhttp://vb.lm3a.net/blue/misc/quotes/quot-top-right-10.gifبرايك ما هو السن المناسب للزواج للشباب ....؟؟؟ </B>http://vb.lm3a.net/blue/misc/quotes/quot-bot-left.gifhttp://vb.lm3a.net/blue/misc/quotes/quot-bot-right.gif
من سن ال 24 وفوق

http://vb.lm3a.net/blue/misc/quotes/quot-top-left.gifاقتباسhttp://vb.lm3a.net/blue/misc/quotes/quot-top-right.gifhttp://vb.lm3a.net/blue/misc/quotes/quot-top-right-10.gifما هو السن المناسب للزواج للبنات .....؟؟؟ </B>http://vb.lm3a.net/blue/misc/quotes/quot-bot-left.gifhttp://vb.lm3a.net/blue/misc/quotes/quot-bot-right.gif
24 وفووق

http://vb.lm3a.net/blue/misc/quotes/quot-top-left.gifاقتباسhttp://vb.lm3a.net/blue/misc/quotes/quot-top-right.gifhttp://vb.lm3a.net/blue/misc/quotes/quot-top-right-10.gifماهو السن المبكر للزواج للشباب...... ؟؟؟؟ </B>http://vb.lm3a.net/blue/misc/quotes/quot-bot-left.gifhttp://vb.lm3a.net/blue/misc/quotes/quot-bot-right.gif
هو تحت ال 23 سنه وهذا ظلم كبير والله
http://vb.lm3a.net/blue/misc/quotes/quot-top-left.gifاقتباسhttp://vb.lm3a.net/blue/misc/quotes/quot-top-right.gifhttp://vb.lm3a.net/blue/misc/quotes/quot-top-right-10.gifماهو السن المبكر للزواج البنات .....؟؟؟ </B>http://vb.lm3a.net/blue/misc/quotes/quot-bot-left.gifhttp://vb.lm3a.net/blue/misc/quotes/quot-bot-right.gif
العاده ب شوف من سن ال 18
وهذا ظلم كبير
والزواج المبكر فيه مسؤليه كبيره ع كل الطرفين
روعه ولاتحرمنا من جديدك
ولا من ابداعك

ماهي ايجابيات الزواج المبكر ......؟؟؟؟

ماهي سلبيات الزواج المبكر ....؟؟؟؟

هل تؤيد الزواج المبكر .....؟؟؟؟

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــ

ماهي ايجابيات الزواج المبكر ......؟؟؟؟ </B>http://vb.lm3a.net/blue/misc/quotes/quot-bot-left.gifhttp://vb.lm3a.net/blue/misc/quotes/quot-bot-right.gif
من وجهة نظري ولا إيجابيه

http://vb.lm3a.net/blue/misc/quotes/quot-top-left.gifاقتباسhttp://vb.lm3a.net/blue/misc/quotes/quot-top-right.gifhttp://vb.lm3a.net/blue/misc/quotes/quot-top-right-10.gifماهي سلبيات الزواج المبكر ....؟؟؟؟ </B>http://vb.lm3a.net/blue/misc/quotes/quot-bot-left.gifhttp://vb.lm3a.net/blue/misc/quotes/quot-bot-right.gif
الطلاااق

http://vb.lm3a.net/blue/misc/quotes/quot-top-left.gifاقتباسhttp://vb.lm3a.net/blue/misc/quotes/quot-top-right.gifhttp://vb.lm3a.net/blue/misc/quotes/quot-top-right-10.gifهل تؤيد الزواج المبكر .....؟؟؟؟ </B>http://vb.lm3a.net/blue/misc/quotes/quot-bot-left.gifhttp://vb.lm3a.net/blue/misc/quotes/quot-bot-right.gif
نو نو نو نو
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــ

بس دي اراء ناس كتير كمان
وكمان هما شايفن ان الزواج المبكر من سن 16
مش 10
ده غير رفض الفكره تماما

اما راي الشرع اصل حضرتك مش تجيب زواج السيدة عائشة في السن ده وتتكلم عليه
لان ده كان ليه غرض (انه كان النبي محتاج حد يعاصره ويشاهد افعاله وطريقة صلاته كلامه معاملاته علشان كده السيدة عائشة كان الصحابة بعد وفاة النبي يستشيروها في امور هي شافت النبي بيعملها (حكمة )
وبعدين ده حضرة النبي يعني اي حد كان يتمني زواجة من رسول الله


كلام جميل جداااا
جزاكي الله خيراا

أنا مع الزواج المبكر مع وجود المقدرة المادية والجسدية وهذا يتفق مع أحاديث النبي ( صلي الله عليه وسلم )
وترك السنة لا يعول علي الظروف الاجتماعية فالظروف الاجتماعية ما نشأت الا ببعدنا عن تعاليم ديننا ... لا بد أن بعود المجتمع الي تعاليم الاسلام في الزواج والمهور والمعاملات والاسرة والمودة والرحمة ويجب تنشئة الصغار علي تعاليم الاسلام الصحيحة ... فالصغير ليس صغير السن فحسب بل صغير العلم والمعرفة والعمل ... وهناك نماذج لصغرر السن ولكن كبار الفعل علي مدي التاريخ الاسلامي ... أكرر نحن صنعنا الظروف ونريد أن نطوع الشرع لها .. حاش لله
وبلاش نبحث فيما وراء الأحكام ... ( ما كان لمؤمن ولا مؤمنة إذا قضى الله ورسوله أمرا أن يكون لهم الخيرة من أمرهم )
تقبلوا مروري .. ولكم من الله خير الجزاء

ايه كل دا يا استاذ خالد
ياريت حضرتك تلخصلنا راى حضرتك
نيجى للموضوع
يا جماعة الموضوع فعلا مش موضوع سن ولا غيرة
الموضوع موضوع عقل
فى بنات تشوفها تقول انها فى خمسة ابتدائى وتفاجئ انها عندها 20 او 25 سنه
وفى بنت تقول انها كبيرة فى كلمها وكبيرة وتلاقيها فى تالته اعدادى
و الشرع عمره ما حرم الزواج المبكر
بالعكس دا نصح بيه
واشاد بيه
وانا رائى الشخصى
ان الزواج ليس له سن
ومن استطاع الزواج فليتزوج من ماكل ومشرب ومسكن و تحمل مسئولية
سواء فى اولى ابتدائى او فى رابعة كلية

اعاااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااارض جداااااااااااااااااااااااااااااااا

السلام عليكم
والله يافندم جزاك لله خيرا عالموضوع
حقيقى مجهود رائع انك تكون ملم بالكم دة من الادلة
بس حضرتك يعنى ينع تجوز بنتك الى عندها 10 سنين لطفل عنده 13 سنة
طب والله هيعملوا اية اصلا
مينفعش نيجى فالعصر دة ونقول نطبق الى كان على ايام زمان
خير الامور الوسط
لا نقدمه اوى كدة ولا نأخره اوى لسن ال30
يعنى حلو اوى من 20 ل25
دة اذا كانوا اصلا الى فى سن ال20 دول نضجو وعرفوا يعنى اية مسئولية
لكن مجبش طفلة وطفل واقولهم افتحو بيت
بالظلط كأنك جبت طفل رضيع واكلته لحمة
اعطى كل ذى حقا حقه
ولكل وقت ادانه
لازم نواكب العصر
انا اؤيد الزواج المبكرة فى سن العشرين
لكن اقل من عشرين يبقى بنظلمهم والله
بندخلهم دنيا اكبر من دنيتهم الف مرة
شكرا عالموضوع

اناعن نفسى ارفض وبشده
حتى لو كنت ولد لعدة اسباب تقريبا قالتها الدكتورة عاشقه الفردوس
وكمان ان الولد لو تزوج فى سنة ال15 او اكتر اكيد هيكون بيدرس ولا هنمنع التعليم
ولازم يعول اسرته ولا هيموتوا من الجوع او اهلهم يسرفوا عليهم
معنى كده هيستلزم ان الولد قصدى الزوج انه يشتغل ويدرس ويراعى اهل بيته فى نفس الوقت وده هيكون صعب
وحتى لوحصل عمره ماهيتفوق
وبالنسبه للبنت عمرها ماهترضى انها ماتكملش تعليمها ويكون ليها عملها
انا بحب ان تكون البنت ناجحة دايما

شكررررررررررا ياخالد باشا على التوبيك المميز دوت والمفيد بس انا رايى انى مينفعش الزواج قبل ال 20 سنه سواء للبنت او للولد لان اكيد البنت بعد كده هتفكر وهتندمم ....وشكررررررررا تانى على التوبيك..جزاك الله الجنه

اولا احب اشكر حضرتك لاثارة هذة الفكرة

انا لن ااويد الزواج المبكر باى شكل من الاشكال

لانه غالبا فى نهاية المطاف يؤدى الى حدوث مشاكل

نتيجة لعدم تحمل كلا من الطرفين المسئوليه التامة

للزواج وعند النضج لدى الفتاة تشعر انها تريد ان

تعيش حياتها مثل باقى الفتايات فهذا ى حدذاته

تقصير فى حق نفسها وزوجها وقد يكون ابناءها

وشكرا تقبل مرورى

الموضوع جدير بالنقاش وانا شخصيا من المؤيدين في حدود المبكر 17 مثلا
ولكن المشكلة اننا في عصر الزواج المتاخر وذلك اجباري الان والعنوسة اصبحت ظاهرة
في الرجال والبنات لاسباب كتيرة لايتسع لها المجال الان واوافقك ان الرفض غالبا ناتج من غسيل المخ بالاعلام المستغرب والشعارات الجوفاء
اثبت ذاتي واحقق وجودي
وهي تتشعبط في الموصلات عن اى ذات تتحدث الا انها تردد كلام هانم مثقفة تلفزيونيه في مجتمع ذكوري ابوي متعفن ومحدش فاهم حاجة ودمتم بخير

احنا اخدنا حاجات الاسلام تكلم فيها ووضعلها حدود ولا يمكن تجاوزها ودي معروفة في القران وضحها وضوح لا يمكن الشك فيه
وفي حاجات القران اجملها ولو تمعنت شوية في القران وبعض الايات المحددة
هتلاقي القران مش تكلم فيها بالتفصيل
ربنا العليم بنا أعلم بحالنا منا ولذلك قد ترك أمر سن الزواج لتقديرنا بعد أن بين لنا الشروط وهي العقل و البلوغ وتحمل الوطء أن يكون الزواج قائماً علي المودة والرحمة وأن يكون الرجل سكناً للمرأة وتكون المرأة سكناً للرجل وأرشدنا الرسول الكريم كيف يكون الرجل في بيته يقوم بشئون البيت ويرعي شئون زوجته فغذا ما كانت هذه الشروط في الفتي والفتاة مهما كان السن فما المانع من الزواج

السبب حضرتك ان في بعض الحاجات اتغيرت مع مرور الزمن تغير جذري واحنا بنعملها دلوقتي
وبالذات في حاجات سبها مطلقة بس وضعلها الاساس الاول وبعدين احنا كملنا الباقي
أختي الغاليه الدين لا يتغير أبداً بمرور الزمن ووفقاً للأهواء وما يطلبه العصر إن الدين عند الله الأسلام كما أنزله علي الرسول الكريم ليس لنا أن نقول هذا يوافق حالنا اليوم وهذا لا يوافق الحال اليوم إذا كان حالنا هو الذي تغير فالعيب فينا وفي حالنا فلا يمكن أن نلغي حد الزنا أو السرقة أو شرب الخمر بحجة أن العصر والزمن تغير ؟؟؟؟

يعني باختصار
الزواج المبكر في الزمن ده ضار جدا للبنت والولد
إن الله يعلم حالنا الأن ومنذ أن خلقنا كان يعلم ما سيكون عليه وضعنا فهل الله عز وجل ترك تحديد السن وهو يعلم أنه يضر بنا وبحالنا وبديننا جاء الرسول وقال اليوم أتممت لكم دينكم ورضيت لكم الإسلام ديناً فهل نسي الرسول تحديد سن الزواج؟؟؟ وهو أمر من أمور الدين والدنيا التي لم يترك السلام أمر منها
اما راي الشرع اصل حضرتك مش تجيب زواج السيدة عائشة في السن ده وتتكلم عليه
لان ده كان ليه غرض (انه كان النبي محتاج حد يعاصره ويشاهد افعاله وطريقة صلاته كلامه معاملاته علشان كده السيدة عائشة كان الصحابة بعد وفاة النبي يستشيروها في امور هي شافت النبي بيعملها (حكمة )
وبعدين ده حضرة النبي يعني اي حد كان يتمني زواجة من رسول الله
مع هذه الحكمة أيضاً فإن إتباع الرسول في هذا الأمر مطلوب لأننا تعلمنا أن السنة كل أمر أو قول أو فعل للنبي عليه السلام

قبل ما نفكر بتطبيق اي حاجة سواء في الزواج المبكر أو التعليم أو غيره
لازم نلتفت للحالة الإقتصادية اللي لو اتصلحت هينفع الزواج المبكر
لأن معنى إن الناس تتزوج في عمر يقل عن العشرين خاصة للذكور دة معناه تدهور التعليم و انعدام العلماء أكثر ما هو متدهور
لأن الزوج في الحالة دي هيهتم بالعمل عشان يصرف على عائلتة الكريمة و طبعاً مستحيل هيكمل تعليمة 0000 لأنه مش فاضي و خصوصاً في ظل الغلاء الفاحش اللي إحنا عايشينة
و بكدا كل سنة و إنت طيب هنبقى شوية بهايم بناكل و نشرب و ننام

معلش آسف على الإسلوب

أما لو الحالة الإقتصادية مظبوطة ممكن للشباب الزواج في أي سن بعد البلوغ طالما أن قدراته الجسمية و العقلية مناسبة و أثناء عمله يقدر يكمل تعليمة 0000 لأن ببساطة مرتبة كافييييييييييييييييييي
و شكراً

الموضوع بجد تحفه اوووووووى

انا بقى من رأيى ان البنت ممكن تفكر فى موضوع الخطوبه بعد تانيه او تالته كليه علشان نبقى فى المعقول
لكن مظنش يبقى قبل كده علشاااان هتبقى لسه طالعه من الثانويه العامه ولسه ماشفتش حاجه

وعندما نذكر الزواج المبكر لا نقصد به سنا معينا بقدر ما نريد من الشاب الانتباه لنفسه، فهو أعلم بها من غيره، فإن أحس أنه بلغ مبلغ الرجال، وصار يفكر و يميل إلى الجنس الآخر، وبدأت المشاعر والأحاسيس تتحرك في وجدانه إذا سمع صوتاً، أو رأى امرأة....فعليه المبادرة بتقوى الله وتذكر الزواج والسعي إليه، وطلب العون من ربه ومولاه، وخاصة إذا كان مستطيعا وقادرا، فالزواج المبكر يحل له الكثير من المشكلات التي ستواجهه، والعقبات التي تعترضه لو سلك طريقا آخر لإشباع رغبته وإرضاء فطرته.

الموضوع ده مهم جدا بحييكى عليه بامانة
بس ممكن نلقى نظرة على ان تعداد العنوسة فى مصر كتر اوى
لان مفيش حد معاه اساسا يتجوز دلوقتى ليه العروسة بتطلب
شقة واقل شقة دلوقتى من مائة الف والشقة بتكون فى مدن جديدة مفيهاش معيشة وطالع طيب وباقى مصاريف الجواز
وفين الشغل طيب فى الايام دى هى ممكن تكون فترة خطوبة فى سن معقول يعنى لو من 3 ثانوى اوكى ممكن الجواز فى الفترة دى والطلاق اكيد هيبقى استحالة منه لان الى بيتجوز مرة مش ممكن يجب تانى انه يطلق ويرجع يتجوز تانى
علشان المصاريف ههههههههههه
تقبلى مرورى

كانت الأخت أوركيديا تريد الصالح العام فقامت بدمج الموضوعين لتعم الفائدة ولكن للأسف أعضاء المنتدي لن يصلوا في قراءة المشاركات إلي موضوعي والإستفادة بما فيه والتعليق عليه ولن أقم بالمطالبة بفك الدمج لأنه ببساطة لن يحدث ولكن سأكتفي بمحاولة نقل رأي علماء الدين عسي أن يلقي رأيهم قلباً مفتوح

يقول الدكتور مصطفى السباعي في كتابه الآنف الذكر: "إنني من أنصار الزواج المبكر نسبياً، فالزواج المبكر أحفظ لأخلاق الشباب وأدعى إلى شعورهم بالمسؤولية وهو أفضل لصحة الزوجية وللزوجة بصفة خاصة. "وإذا قلنا إن الإسلام يدعو إلى الزواج المبكر فليس هناك دليل أصدق من حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم (يا معشر الشباب من استطاع منكم الباءة فليتزوج، فإنه أغض للبصر وأحصن للفرج ومن لم يستطع فليه بالصوم فإنه له وجاء).

والسؤال الذي يفرض نفسه هنا ما معنى الزواج المبكر؟ هل هو بالنسبة للرجل قبل سن العشرين وللمرأة قبل سن الثامنة عشرة؟ ولكن كيف يمكن ذلك والنظام الدراسي عندنا لا يتيح الفرصة للمرأة للزواج قبل سن الثانية والعشرين أي بعد التخرج من الجامعة، وبالنسبة للشباب قبل سن الخامسة والعشرين أي بعد التخرج بعدد من السنوات، ليتمكن من توفير المبلغ الكافي لذلك.

* فماذا يفعل كل منهما بغرائزه وشهواته في هذه الفترة الطويلة؟ وأين الاستقرار النفسي الذي يهيئه الزواج؟ وفي هذه الفترة الطويلة يقضي الفتى أو الفتاة حولي عشر سنوات معطل الطاقات، معطلاً لغريزته، وربما لا يفعل فيسافر ومن منهم من يصوم هذه الأيام؟

أما تقولات (النصف الآخر) عن الزواج المبكر فلنناقشها على ضوء من الإسلام الحنيف، فحين نقرأ: "والزواج المبكر يحرم الفتى والفتاة من حقه في اختيار شريكة حياته ولأن هذا الزواج يتم بغير إرادة الفتى والفتاة فيظهر كل منهما أمام الآخر وكأنهما غريبان حيث لم يؤخذ رأي كل منهما في الزواج أو اختيار الطرف الآخر على الأقل."

من قال إن الزواج المبكر يعني الحرمان من حق الاختيار؟ إن الإسلام يرفض أن يكون هناك حرمان من هذا الحق سواء للفتى أو للفتاة، ولنا عبرة في قصة المرأة التي زوّجها أبوها وهي كارهة فجاءت إلى النبي صلى الله عليه وسلم وأخبرته بأن أباها يريد إكراهها على الزواج، فخيّرها بين إمضاء الزواج أو إلغائه، وهنا قالت المرأة: "قبلت اختيار أبي، ولكنّي أردت تعليم النساء حقهن في الاختيار."

ولا يعني حق الاختيار أن تمضي المرأة وقتها في الأسواق أو المغازلات لا تبالي بالحياء أو الشرف بحجة أنها تريد اختيار شريك حياتها، فالاختيار يجب أن يكون مبنياً على الأسس التي وضعها الإسلام (إذا أتاكم من ترضون دينه وأمانته فزوجوه) وكما يرى الرجل المرأة فللمرأة أن تراه ولها الحق في الموافقة أو عدمها.

أما حكاية تأخير الزواج حتى ينضج الشباب فلا بد من القول أن شبابنا هذه الأيام لا ينضج في سن مبكر، لأننا لم نعتن بتربيته التربية الإسلامية فهو إما مشغول بسيارته، أو بباروكته أو مشغول برحلاته ومغامراته الغرامية في بلاد العالم ، حيث لا يكاد يعود من رحلة حتى يشد الرحال إلى بلد آخر وكم تحدث الناس عن بانكوك وغيرها من البلدان مما لا داعي لذكره.

هذا الشباب لا ينضج أبداً بل لا يصلح للزواج، أما الشباب الذي ينضج مبكراً ولم نعلم أنه كان يعاني من مشكلة اجتماعية اسمها الزواج المبكر، هذا الشباب الذي وعى الإسلام حتى استطاع الرسول صلى الله عليه وسلم أن يولّي أسامة بن زيد وهو في السابعة عشر من عمره جيش المسلمين إلى الروم وفيه أبو بكر وعمر رضي الله عنهما...، الشباب المسلم الذي ظهر منهم محمد بن القاسم الذي فتح السند وهو في الثامنة عشرة، ومحمد الفاتح الذي حطّم الإمبراطورية البيزنطية وفتح القسطنطينية ولم يتجاوز الرابعة والعشرين.

لا تقولوا أن الزواج المبكر يهدد أولادنا بل نحن الذين هددنا أولادنا بما سمحنا لهم من ضياع، وأعود إلى أستاذي الجليل الدكتور مصطفى السباعي حيث يقول "إن الزواج إذا يُسّرت وسائله وقُضيَ على التقاليد السيئة فيه يصبح أمراً عادياً جداً، فالطالب الذي ينفق عليه أبوه يستطيع أن يضم إليه زوجته في نفس الغرفة التي يسكن فيها دون أن يرهق والده. "ويضيف" والمهم أن تبكير شبابنا وشاباتنا في الزواج يعصم أخلاقهم من الانحراف ويهدىء أعصابهم ويقيهم أخطار الانفعالات النفسية ذات الأثر الضار في دراستهم واتجاههم السلوكي في الحياة."

أما المجتمعات المتقدمة التي تفخر بها صفحة النصف الآخر فلم تنقرض منها ظاهرة الزواج المبكر بل إن شبابهم بدءوا يعزفون عن الزواج كلياً لل*****ة الحقيرة التي انتشرت فيهم، ومع ذلك يجب أن لا ننسى أن هذه المجتمعات كانت تشجع الزواج المبكر حين كانت حريصة على البناء أكثر من حرصها على الدمار والخراب. ففي أمريكا وإلى ما قبل عشر سنوات أو أقل كانت الجامعات الأمريكية تقدم كثيراً من التسهيلات للمتزوجين سواء في فرص العمل أو برامج الإسكان، وكذلك فعلت الحكومة الأمريكية حين خفضت الضرائب عن المتزوجين.

وهذه جريدة الوحدة الدمشقية في عددها الصادر في 5/11/1961م تنقل تصريحاً للبروفيسور هاردن أستاذ علم النفس في جامعة هارفارد قوله "إن الزواج المبكر لا يضر كما يعتقد البعض وخاصة بين طلاب وطالبات الجامعة، إن الظاهرة التي يشاهدها الناس في الجامعات هي ظاهرة طبيعية ومفيدة، فالطالب المتزوج يدرك قيمة مستقبله."

وما دمنا قد قررنا أن الإسلام يحث على الزواج المبكر بل تتخذ الدولة الإسلامية كافة الوسائل لتحقيق ذلك، فلنر واقع الإسلام أيام عمر بن الخطاب رضي الله عنه حين أرسل منادياً يعلن للناس (من أراد أن يستعف فإنا سوف نساعده على ذلك) وهناك حديث شريف يقول فيه الرسول صلى الله عليه وسلم (من ولي لنا أمراً ولم يكن له زوجة زوجناه)، ولـمّا كان الزواج مطلباً أساسياً لا يتأخر عنه القادر عليه إلاّ لسبب، فإن عمر بن الخطاب رضي الله عنه لما رأى رجلاً قوياً لم يتزوج قال (إن هذا لم يتزوج إما لفقر أو لمعصية) فما بالنا نرفض الزواج المبكر هكذا؟

والغريب في الأمر أن ينتشر في مجتمعنا تلك الظاهرة الخطيرة وهي رفض المرأة أن تعيش مع والدي زوجها، وكذلك رفض الوالدين تزويج ابنهما حتى يصبح قادراً على تكاليف الزواج، فهل نسي الأب أنه حين بلغ السابعة عشرة أو الثامنة عشرة كيف كان يلح عليه أبوه أن يزوجه وقد عاش هو مع والديه، وما معنى أن يصبح الابن قادراً على تكاليف الزواج وهو لا بد أن ينهي دراسته الجامعية وفرص العمل قد لا تتوفر كثيراً في هذه السن أو أن الدراسة لا تسمح بالعمل... هلاّ قرأنا تاريخنا الإسلامي لنعلم كيف عامل الآباء أبناءهم، كيف أعطى اكثر من صحابي أبناءهم بيوتاً، وتذكر كتب التاريخ أن سعد بن أبي وقاص رضي الله عنه تصدق على ابنه بدار، وتصدق آخر على ابنه بدار وهكذا.

أما النفور من والدي الزوج فإنه لأمر خطير، ولا يمكن إصلاحه إلاّ بتربية بناتنا تربية إسلامية، وإقناعهن بأن الزواج المبكر إنما هو عصمة لهن ولأزواجهن من الانحراف، وأن العيش في بيت والد الزوج ليس مصيبة، بل إنه أفضل بكثير من البقاء بدون زواج، وإن لم يكن ذلك فما بال الآباء يبخلون على أبنائهم بمسكن طيب فإنها صدقة وقربة، وفقنا الله جميعاً إلى ما يحبه ويرضاه.

تغلّب الغَرْبُ علينا نحنُ المسلمين سِياسِيّاً واقتِصادِيّاً، لكِنّ الهَدَفَ الأهَمَّ الذي كان يتحفّز لإنجازِهِ هو هدمُ الأسُسِ التي تقومُ عليها حياتُنا الإسلامِيّةُ، ألا وهيَ العَقيدَةُ والتقاليد والأخلاقُ الإسلامِيَّةُ؛ فنشر الرذيلة، وشرع لها القوانين، وأرضع بعض أبنائنا من لبنِ أفكارِهِ الذي مُزِجَ ب"فيتامين"القهرِ والدَّجَلِ، فأصبحَ هؤلاءِ الأبناء حَرْباً على كُلِّ ما هُوَ إسلامِيٌّ: عَقيدَةً وخُلُقاً ونِظامَ حَياةٍ، وَوجهوا هجمتهُمُ الشّرِسَةَ إلى أوّلِ لَبِنَةٍ ألا وهِيَ الأسْرَةُ، لأنّهُم إن هَدَموا هذا الحِصْنَ فسيكونُ هذا بدايَةَ نَصرِهِم، فحاربوا الزواجَ لتَشيعَ الفاحِشةُ، هجموا على التقاليدِ الإسلامِيّةِ، وسَنّوا مُتَطلّباتٍ للزّواجِ، أرهقوه بِها حتى أصبح الزّواجُ مِن الأمور المستحيلة بالنِسبَةِ لكثيرين ِ، فكثرت الفتن وانتشرت الرذائل، وصار للمتمسك بدينه العاض عليه أجر كبير. عن ابن مسعود رضي الله عنه أن رسول الله ص قال: "إن من ورائكم زمان صبر للمتمسك فيه بدينه أجر خمسين شهيداً منكم" (رواه الطبراني في المعجم الكبير). لماذا ركّز الغَرْبُ النصراني على تأخيرِ سن الزواج؟ وما هدفه من ذلك؟
أصبح الزواج مُستحيلاً بالنسبة للبعض، لسببين ذكرهما سيدنا عمر رضي الله عنه لقُبيصة عندما قال له: "ما يمنعك عن الزواجِ إلاّ عجزٌ أو فتورٌ". فالحقيقة أنّ كِلا الجِنسينِ يرغَبُ في الزّواجِ بشدةٍ، لكن المغالاةَ في التكاليفِ كانت سبباً في تأخيرِ سِنِّ الزّواج..
إن الغرب لا يُريد لأمتنا الإحصانَ والعِفّةَ بل يُريدُ أن ينغمِسَ شبابُنا في أوحالِ الرذيلة والفُحشِ، وقد تحقق له ذلك عن طريق وضع مثبّطاتٍ تؤدّي لتأخيرِ الزّواجِ، وهو ما دعا بعض العُلَماءِ، ومنهم الأستاذ عبد الله ناصح علوان إلى أن يذكر في كتاب له (1) أن السبّب الذي دفعه لتأليفه هو العزوف عن الزواج، وظاهِرة الانحلال والتسيّب التي سرت في شبابنا وشاباتنا سريان النار في الهشيم.

الحكمة من الزواج:
إن الزواج سنة استنها الخالق لحكمة. يقول علوان: "أحببت أن أذكر الحكمة من الزواج وفوائده الصحية والخلقية والاجتماعية، عسى أن يعلم شبابنا لماذا شرع الله الزواج، ولماذا أمر به في سن مبكرة، فلا يجدون بُدّاً سوى أن يقبلوا عليه بوعي جديد ورغبة صادقة إن أرادوا إحصان نفوسهم، وسلامة أخلاقهم، وتلبية فطرتهم.. ومن هذه الحِكم:
-1 المحافظة على النوع الإنساني:
من البدهيّات التي لا تقبل الجدل أن الزواج طريق تكاثر النسل الإنساني، وعامل أساسي في استمراره وبقائه إلى أن يرث الله الأرض ومن عليها. قال تعالى: و الله جعل لكم من أنفسكم أزواجا وجعل لكم من أزواجكم بنين وحفدة (النحل:72).
-2 المحافظة على الأنساب:
بالزواج الذي شرّعه الله سبحانه يفتخر الأبناء بانتسابهم لآبائهم، لأنّ في هذا النسب اعتبارهم الذاتيّ وكرامتهم الإنسانية وسعادتهم النفسيّة، ولو لم يكن ذلك لعجّ المجتمع بأولادٍ لا كرامة لهم، وفي ذلك طعنةٌ نجلاء للأخلاق الفاضلة وانتشارٌ مريعٌ للفساد وال*****ّة.
-3 سلامة المجتمع من الانحلال الخلقي:
يقول عبدالله ناصح علوان: "لا يكاد يخلو بيتٌ من بناتٍ تقدّم بهنّ العمر بسبب ردّ آبائهنّ لمن تقدّم لخطبتهنّ، وحين تسأل أحد هؤلاء الآباء:
"كيف وجدتهم غير مناسبين؟!" يجيبك: أنا أريد أن أزوّجها من صاحِبِ منصِبٍ(!)..وقد يجيبك آخَرٌ:
"مُرَتّبُهُ لا يكفي للإنفاق على أسرةٍ(!)"..ولعلّ ثالثاً يجيب: "أسرته ليست ذات حسبٍ(!)"، ولو تتبّعنا هؤلاء الشباب فيما بَعدُ فسوف نجد أنه قد صار لهم شأن في المجتمع، ارتفعوا به فوق أهل الحسب والنسب"(3)
لقد نهى النبي ص عن تأخير الزواج، وأمر بتعجيله فقال: "من استطاع منكم الباءة فليتزوج، فإنه أحصن للفرج، ومن لم يستطع فعليه بالصوم فإنّه له وِجاءٌ"...وقال ص : "النكاح سنّتي، فمن رَغِبَ عن سُنّتي فليس منّي، وتزوّجوا فإنّي مُكاثِرٌ بِكُم الأُمَمَ".
ولقد أنكر الإسلامُ الإعراض عن الزواج، وندّد بالمعرضين عنه أشدّ التنديد.. ومما يرويه أنسٌ رضي الله عنه عن النبيّ ص أنه قال: "فأنت إذن من إخوان الشياطين إمّا أن تكون من رُهبان النّصارى فأنت منهم، وإمّا أن تكون منّا فاصنع كما نصنع، فإنّ من سُنِنا النّكاح. شِرارُكُم عزابكم.. ويحك تزوّج".. ذلك لأنه عُرضةٌ للوُقوعِ فيما حرّم الله من زنيً واعتداءٍ على الأعراض وغير ذلك.

العقبات:
من أهم العقبات التي تقف في طريق الزواج: "المبالغة في تكاليف الزواج، عائق الدراسة، الإرواء الغريزي غير المشروع، قلة الأجور وغلاء المعيشة، انتشار البطالة، ترك المجال للنساء للتدخل، وضعف الوازع الديني"(4). أيضاً من أسباب تأخر الزواج: "غلاء المهور، والاهتمام بالكماليات تقليداً للآخرين، حتى وإن أدّى ذلك إلى إغراق الشاب في ديونٍ لا طائل منها. وقد دعا الإسلام إلى القصد في المهر صوناً للمجتمع من الآفات المترتّبة على الحرمان من الزواج، وتحصيناً له مما يتهدده من بلايا تعددت مصادرها وأُحكمت خططها. قال الشافعي: "القصد في المهر أحب إلينا، وأستحب ألا يزيد في المهر على ما أصدق رسول الله نساءه وبناته (500) درهم".
وأكد الخليفة عمر رضى الله عنه أن النبي ص ما أصدق امرأة من نسائه، ولا أُصدقت امرأة من بناته فوق (12) أوقيّة. وقال رضي الله عنه : "لا تُغلوا في صدقات النساء فما سمعت أن أحداً ساق أكثر مما ساق رسول الله ص ، إلا جعلت الفضل في بيت المال"... هذا هديه ص ، وسيرة صحابته رضوان الله عليهم وهم بشر كانوا ينكرون على من يغالي في المهور، ويعدونه قد خرج عن السنة.
خطب عمر رضي الله عنه من أجل غلاء المهور فقال: "أيها الناس: لماذا إكثاركم في صداق النساء، وقد كان رسول الله وأصحابه إنما الصدقات فيما بينهم (400) درهم فما دون ذلك، ولو كان الإكثار في ذلك تقوى عند الله أو كرامة لم تسبقوهم إليها، فلا أعرفن ما زاد رجل في صداق امرأة (400) درهم"، ثم نزل. فاعترضته امرأة من قريش فقالت: يا أمير المؤمنين، أنهيت الناس أن يزيدوا النساء صدقاتهن على (400) درهم؟ قال: نعم، فقالت: أما سمعت الله تعالى يقول: وآتيتم إحداهن قنطارا فلا تأخذوا منه (النساء:20 )؟ فقال: كل الناس أفقه من عمر؟ ثمّ رجع فركب المنبر فقال: "إني كنت نهيتكم أن تزيدوا النساء في صدقاتهنّ على(400) درهمٍ، فمن شاء أن يعطي من ماله ما أحبّ فليفعل".
هذه القصة برغم شهرتها وشيوعها بين الناس إلا أنها لم تَرِد في كُتُب الأحاديث المعتمدة، إنّما في تفسيري القرطبي وابن كثيرٍ.. وليعلم المسلمون أنّ من الأمور المسلّمة أن الشرف والمكرمة إنما يكونان في البذل والعطاء والمسامحة والتيسير على الآخرين، وليس في الأخذ والطلب منهم، فهذا شأن ضعاف الإيمان"(5)

ايه كل دا يا استاذ خالد
ياريت حضرتك تلخصلنا راى حضرتك
نيجى للموضوع
يا جماعة الموضوع فعلا مش موضوع سن ولا غيرة
الموضوع موضوع عقل
فى بنات تشوفها تقول انها فى خمسة ابتدائى وتفاجئ انها عندها 20 او 25 سنه
وفى بنت تقول انها كبيرة فى كلمها وكبيرة وتلاقيها فى تالته اعدادى
و الشرع عمره ما حرم الزواج المبكر
بالعكس دا نصح بيه
واشاد بيه
وانا رائى الشخصى
ان الزواج ليس له سن
ومن استطاع الزواج فليتزوج من ماكل ومشرب ومسكن و تحمل مسئولية
سواء فى اولى ابتدائى او فى رابعة كلية

إذا كان مع كل هذا التفصيل ورأي علماء الدين كلامي ورأي علماء الدين وكل الأدلة مرفوضة من السادة الأعضاء فما بالك أخي الكريم إن كنت قد لخصت
الجميع هنا رفض رأي علماء أجلاء واحاديث وايات كريمه ومقتنع تمام الإقتناع بفتواه وأصبح في المنتدي ألف مفتي أقول رأي علماء الدين أجد من يقول أنا أعترض أقول رأي الشرع أجدمن يقول ولكن .... أقول الأحاديث القرآن يكون الرد الزمن تغير فمع كامل الإحترام والتقدير للراي والرأي الأخر يجب أن يتوقف الراي أمام راي علماء الدين ومن قال الله أعلم فقد أفتي ( وما كان لمؤمن ولا مؤمنة إذا قضى الله ورسوله أمرا أن يكون لهم الخيرة من أمرهم ومن يعص الله ورسوله فقد ضل ضلالا مبينا (http://www.islamweb.net/newlibrary/display_book.php?idfrom=1458&idto=1458&bk_no=51&ID=1474#docu)( 36 ) )

قوله - عز وجل - : ( وما كان لمؤمن ولا مؤمنة إذا قضى الله ورسوله أمرا أن يكون لهم الخيرة من أمرهم (http://www.islamweb.net/newlibrary/display_book.php?idfrom=1458&idto=1458&bk_no=51&ID=1474#docu))

نزلت الآية في زينب بنت جحش الأسدية (http://www.islamweb.net/newlibrary/showalam.php?ids=15953)وأخيها عبد الله بن جحش وأمهما أمية بنت عبد المطلب عمة النبي - صلى الله عليه وسلم - ، خطب رسول الله - صلى الله عليه وسلم - لمولاه زيد بن حارثة (http://www.islamweb.net/newlibrary/showalam.php?ids=138)وكان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - اشترى زيدا في الجاهلية بعكاظ فأعتقه وتبناه ، فلما خطب رسول الله - صلى الله عليه وسلم - زينب رضيت وظنت أنه يخطبها لنفسه فلما علمت أنه يخطبها لزيد أبت وقالت : أنا ابنة عمتك يا رسول الله فلا أرضاه لنفسي ، وكانت بيضاء جميلة فيها حدة ، وكذلك كره أخوها ذلك ، فأنزل الله - عز وجل - : ( وما كان لمؤمن (http://www.islamweb.net/newlibrary/display_book.php?idfrom=1458&idto=1458&bk_no=51&ID=1474#docu)) يعني : عبد الله بن جحش ( ولا مؤمنة (http://www.islamweb.net/newlibrary/display_book.php?idfrom=1458&idto=1458&bk_no=51&ID=1474#docu)) يعني : أخته زينب ( إذا قضى الله ورسوله أمرا (http://www.islamweb.net/newlibrary/display_book.php?idfrom=1458&idto=1458&bk_no=51&ID=1474#docu)) أي إذا أراد الله ورسوله أمرا وهو نكاح زينب لزيد ( أن يكون لهم الخيرة من أمرهم (http://www.islamweb.net/newlibrary/display_book.php?idfrom=1458&idto=1458&bk_no=51&ID=1474#docu)) قرأ أهل الكوفة : " أن يكون " بالياء ، للحائل بين التأنيث والفعل ، وقرأ الآخرون بالتاء لتأنيث " الخيرة " من أمرهم ، والخيرة : الاختيار .

والمعنى أن يريد غير ما أراد الله أو يمتنع مما أمر الله ورسوله به . ( ومن يعص الله ورسوله فقد ضل ضلالا مبينا (http://www.islamweb.net/newlibrary/display_book.php?idfrom=1458&idto=1458&bk_no=51&ID=1474#docu)) أخطأ خطأ ظاهرا ، فلما سمعا ذلك رضيا بذلك وسلما ، وجعلت أمرها بيد رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وكذلك أخوها ، فأنكحها رسول الله - صلى الله عليه وسلم - زيدا ، فدخل بها وساق رسول الله - صلى الله عليه وسلم - إليها عشرة دنانير ، وستين درهما ، وخمارا ، ودرعا ، وإزارا وملحفة ، وخمسين مدا من طعام ، وثلاثين صاعا من تمر . أنا لو بناقش مبشرين و منصرين لن أجد كل هذا الرفض
أتفق معك تماماً في باقي التعليق

مع هذه الحكمة أيضاً فإن إتباع الرسول في هذا الأمر مطلوب لأننا تعلمنا أن السنة كل أمر أو قول أو فعل للنبي عليه السلام
متهيالي حضرتك عارف طبعا ان نبينا الكريم تزوج من كبار امهات المؤمنين
وتزوج من صغارهم لحكمة مثل السيدة عائشة وهي الوحيدة
طيب ما رسول الله ممكن كان يتزوج من الصغار مثل السيدة عائشة يعني كان المفروض بقي يتزوج من اكتر من واحدة صغيرة لتقوم بنفس مهمة السيدة عائشة او ممكن لا
متهيالي انها مش ترتبط بشيء لا بد منه
وبعدين حضرتك زواج بنات وهم صغيرين يعني اد ايه العمر بالنسبة لحضرتك
يعني في السعودية مثلا بيتزوجوا من سن صغير مش سنة لا
لان معظم البنات مش بيتعلموا كتير ودي طبيعة البلد هناك
حضرتك فهمت قصدي
احنا تعلمنا من الرسول كل امر وفعل اكيد هنفعله بس متهيالي
ان الرسول اكد على ده متهيالي كانت مجرد حكمة من الرسول

( وما كان لمؤمن ولا مؤمنة إذا قضى الله ورسوله أمرا أن يكون لهم الخيرة من أمرهم (http://www.islamweb.net/newlibrary/display_book.php?idfrom=1458&idto=1458&bk_no=51&ID=1474#docu))

بصي يابنتي
اصلا انا من رأي البنت لازم تتجوز بعد لما تخلص تعلمها الجامعي
لاننا كل يوم بنكتسب خبره جديده وكمان بيزداد اتزان الانفعالي
وغير كدا ااننا عايزين نربي اولاد المسلين بجد يدفعوا عن الاسلام مش تبقي الام لسه
طفله ومحتاجة الحب والحنان ومش عارفة تديها لبنتها ولا ابنها والاولاد تفشل
ع العموم ربنا يهدي
شكراع الموضوع

حضرتك اانا مش بقول ان الدين اتغير ولكن طريقة الحياة اتغيرت يعني البنت مش ينفع تتزوج في السن ده لا يمكن
وعمر الاسلام ما فرض حاجة ومع الايام كان فيها ظلم للبنت او الولد
بالعكس كان كله لينا رحمة انما زواج البنت دلوقتي بقي يسببلها بعض المشاكل سواء نفسية او غيره
يعني هتتزوج وعندها كام 12 او 13 ولا لما تاخد فرصتها وتبقي فاهمة يعني ايه مسؤلية بجد
والله انا من البنات اللي مش دخلت المطبخ وانا الكبيرة في اخواتي بس في ظروف حكمانا
ولو فرضا موافقين على الزواج المبكر احنا محكومين بقانون

متهيالي حضرتك عارف طبعا ان نبينا الكريم تزوج من كبار امهات المؤمنين


وتزوج من صغارهم لحكمة مثل السيدة عائشة وهي الوحيدة
طيب ما رسول الله ممكن كان يتزوج من الصغار مثل السيدة عائشة يعني كان المفروض بقي يتزوج من اكتر من واحدة صغيرة لتقوم بنفس مهمة السيدة عائشة او ممكن لا
متهيالي انها مش ترتبط بشيء لا بد منه
وبعدين حضرتك زواج بنات وهم صغيرين يعني اد ايه العمر بالنسبة لحضرتك
يعني في السعودية مثلا بيتزوجوا من سن صغير مش سنة لا
لان معظم البنات مش بيتعلموا كتير ودي طبيعة البلد هناك
حضرتك فهمت قصدي
احنا تعلمنا من الرسول كل امر وفعل اكيد هنفعله بس متهيالي

ان الرسول اكد على ده متهيالي كانت مجرد حكمة من الرسول


بارك اله فيكي أختنا الكريمة وأسجل إعجابي برأي حضرتك في موضوع تعدد الزوجات
وبعد
وإذا قلنا إن الإسلام يدعو إلى الزواج المبكر فليس هناك دليل أصدق من حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم (يا معشر الشباب من استطاع منكم الباءة فليتزوج، فإنه أغض للبصر وأحصن للفرج ومن لم يستطع فعليه بالصوم فإنه له وجاء).
وهذا ما أقوله فتاة عاقلة بالغة تتحمل الوطء تعلم حقوق الزوج وواجبات الزوجة وحقوق الزوجة وواجبات الزوج فما المانع من زواجها؟؟؟؟؟؟
فتي تتوفر فيه نفس الشروط فما المانع من زواجه؟؟؟؟
قال عليه الصلاة والسلام (إذا أتاكم من ترضون دينه وأمانته فزوجوه)
هل قال وسنه وعمره لالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالا لالالالالالالالالالا

واقع الإسلام أيام عمر بن الخطاب رضي الله عنه حين أرسل منادياً يعلن للناس (من أراد أن يستعف فإنا سوف نساعده على ذلك)
هل قال علي أن يكون 25 فما فوق

قال تعالي (( وما كان لمؤمن ولا مؤمنة إذا قضى الله ورسوله أمراً أن يكون لهم الخيرة من أمرهم (http://www.islamweb.net/newlibrary/display_book.php?idfrom=1458&idto=1458&bk_no=51&ID=1474#docu)))

بارك اله فيكي أختنا الكريمة وأسجل إعجابي برأي حضرتك في موضوع تعدد الزوجات
وبعد
وإذا قلنا إن الإسلام يدعو إلى الزواج المبكر فليس هناك دليل أصدق من حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم (يا معشر الشباب من استطاع منكم الباءة فليتزوج، فإنه أغض للبصر وأحصن للفرج ومن لم يستطع فعليه بالصوم فإنه له وجاء).
وهذا ما أقوله فتاة عاقلة بالغة تتحمل الوطء تعلم حقوق الزوج وواجبات الزوجة وحقوق الزوجة وواجبات الزوج فما المانع من زواجها؟؟؟؟؟؟
فتي تتوفر فيه نفس الشروط فما المانع من زواجه؟؟؟؟
قال عليه الصلاة والسلام (إذا أتاكم من ترضون دينه وأمانته فزوجوه)
هل قال وسنه وعمره لالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالا لالالالالالالالالالا

واقع الإسلام أيام عمر بن الخطاب رضي الله عنه حين أرسل منادياً يعلن للناس (من أراد أن يستعف فإنا سوف نساعده على ذلك)
هل قال علي أن يكون 25 فما فوق

قال تعالي (( وما كان لمؤمن ولا مؤمنة إذا قضى الله ورسوله أمراً أن يكون لهم الخيرة من أمرهم (http://www.islamweb.net/newlibrary/display_book.php?idfrom=1458&idto=1458&bk_no=51&id=1474#docu)))
بس برده مش قال سن صغير ولا حدد بس معناها مطلق
بس ده مش خيار ولا حاجة ده لو امر هنفذه
يعني لو حضرتك مش تمانع
انت تزوجت والسن كام ؟؟
لو مش يضايقك
السؤال مش للاثبات ولكن هل فعلا لو حضرتك
رجع بيك الزمن وعندك حوالي 12 او 13 (الزواج المبكر )
هل كنت ستتزوج ؟؟؟؟؟؟؟ صغير السن

طيب ليه حضرتك مش بتشف وتفكر في اضراره ماشي السنه والشرع موافقين
لكن حضرتك ممكن تشوف اضراره ؟؟؟؟

طيب ليه مش نتكلم مثلا ان الرسول تزوج السيدة خديجة اكبر منه
صراحة مش عارفة ولكن الاختلاف في الراي لا يفسد للود قضية
ومنتظرة اجابة حضرتك

بس برده مش قال سن صغير ولا حدد بس معناها مطلق

بس ده مش خيار ولا حاجة ده لو امر هنفذه

جميل بدأنا نتفق لم يحدد سن إذن من كان يستطيع الزواج وهو صغير في السن وتوفرة فيه الشروط فلا يوجد مانع من الناحية الشرعية ومن لا تتوفر فيه الشروط فلا مانع من تأخير الزواج
يعني لو حضرتك مش تمانع
انت تزوجت والسن كام ؟؟
25 سنه ولو كان بيدي لكنت تزوجت قبل ذلك بما يزيد عن 10 سنوات وزواجي في هذا السن ليس مقياس يسير عليه الشرع فأنا المخطيء ومتأكد أن زواجي قبل هذا السن كان سيجنبني الكثير من المعاصي أدعوا الله أن يغفر لنا جميعاً ذنوبنا
لو مش يضايقك
السؤال مش للاثبات ولكن هل فعلا لو حضرتك
رجع بيك الزمن وعندك حوالي 12 او 13 (الزواج المبكر )

هل كنت ستتزوج ؟؟؟؟؟؟؟ صغير السن


نعم كنت أتزوج ولو كان الأمر بيدي وهناك من بنات المسلمين من لديها العقل والفهم لكنت تزوجت أكثر من زوجة واحدة
ولكن النساء في عصرنا تربوا علي قاعدة بها خطأ شرعي وهو عدم الرضي بوجود زوجة ثانية

هو ردي مش بيبان في الموضوع
انا مش فهمه بكلم نفسي من الصبح انا بوجه كلام لحضرتك وحضرتك مش بترد وكانك مش بتشوف
ردي
على العموم انا اسفه على ازعاج حضرتك
كلها وجهات نظر
وبتختلف بس
في رعاية الله

طيب ليه حضرتك مش بتشف وتفكر في اضراره ماشي السنه والشرع موافقين
لكن حضرتك ممكن تشوف اضراره ؟؟؟؟
أضرار هذا الزواج شيئ من أختراعنا وأسباب الفشل مش صغر السن في أسباب يامه جداً لفشل الزواج وهناك الكثير من النجاحات

الموضوع ده مهم جدا بحييكى عليه بامانة
بس ممكن نلقى نظرة على ان تعداد العنوسة فى مصر كتر اوى
لان مفيش حد معاه اساسا يتجوز دلوقتى ليه العروسة بتطلب
شقة واقل شقة دلوقتى من مائة الف والشقة بتكون فى مدن جديدة مفيهاش معيشة وطالع طيب وباقى مصاريف الجواز
وفين الشغل طيب فى الايام دى هى ممكن تكون فترة خطوبة فى سن معقول يعنى لو من 3 ثانوى اوكى ممكن الجواز فى الفترة دى والطلاق اكيد هيبقى استحالة منه لان الى بيتجوز مرة مش ممكن يجب تانى انه يطلق ويرجع يتجوز تانى
علشان المصاريف ههههههههههه
تقبلى مرورى
بارك الله فيك أستاذ أحمد و شكراً هذه الإضافة

هو ردي مش بيبان في الموضوع
انا مش فهمه بكلم نفسي من الصبح انا بوجه كلام لحضرتك وحضرتك مش بترد وكانك مش بتشوف
ردي
على العموم انا اسفه على ازعاج حضرتك
كلها وجهات نظر
وبتختلف بس
في رعاية الله
لالالا أبداً دا انتي جزاكي الله خير أنتي السبب والأساس في فتح هذا الموضوع وأنا أسف أن الأخت أوركيديا دمجت الموضوعين في بعض وأرجوا أن يكون هذا تم بعلمك فقد تم إبلاغي برسالة خاصة ولم أستطع الرفض أو الموافقه حتي كما تم حذف موضوع ربنا يهدي بنات المسلمين بحجة أنه يتنافي مع قوانين المنتدي لأنه بيناقش العلاقة العاطفيه
معلش إستحملينا أحنا ضيوف عندك في موضوعك وتم دمجنا رغم عنا علي الرغم من أني أشرف بذلك لأن الحوار يشتمل علي عقول ناضجة من أمثال حضرتك

اناعن نفسى ارفض وبشده
حتى لو كنت ولد لعدة اسباب تقريبا قالتها الدكتورة عاشقه الفردوس
وكمان ان الولد لو تزوج فى سنة ال15 او اكتر اكيد هيكون بيدرس ولا هنمنع التعليم
ولازم يعول اسرته ولا هيموتوا من الجوع او اهلهم يسرفوا عليهم
معنى كده هيستلزم ان الولد قصدى الزوج انه يشتغل ويدرس ويراعى اهل بيته فى نفس الوقت وده هيكون صعب
وحتى لوحصل عمره ماهيتفوق
وبالنسبه للبنت عمرها ماهترضى انها ماتكملش تعليمها ويكون ليها عملها
انا بحب ان تكون البنت ناجحة دايما
هو فين التعليم ده ؟؟؟؟
زمان كانو بيسافرو من بلد لبد عشان يتعلمو وكانو متزوجين وكانو علماء والجميع يعرف فضل علماء الإسلام علي الغرب في الطب و الفلك والحساب والكيمياء أما الأن قلما نجد عالم هنا أو عالم هناك بسبب تفريغ المواد الدراسية والتعليم من محتواه أنا لا أطالب أبداً بمنع العلم والتعلم بل أطالب الدولة بتوزيع عادل للثروات علي الشعب فماذا سيحدث لو تم توزيع دخل قناة السويس فقط علي شعب مصر فكم سيكون دخل الأسرة الواحدة؟؟؟؟؟؟؟؟ إلي جانب دخل ساعات العمل

والعلم والتعلم لا يحتاج التفرغ الكامل ولتعلمي ذلك أقرأي سيرة أي عالم ستجديه كان يعمل وهو طالب لينفق علي نفسه وعلي أسرته بل إن الزواج يحدث إستقرار نفسي وعصبي إن أحسن الإختيار

بس حضرتك في حاجات ما بين زمان ودلوقتي في تعليم
زمان كان الناس كلهم مش في فرق سن مرتبة يعني لا كان رجل كبير ولا رجل صغير (12 سنه)
دلوقتي في مدرس في طالب في بنت في ولد في رجل في مراة
بنت وولد مهمتهم تعليم عالي والا سيلاقوا حتفهم
رجل ومراة تخريج جيل قادر على المسؤلية
طيب منين هنجيب فلوس يعني هناخد مصروف واصرف على عيلتي ولا امهد لنفسي طريق علشان اعيش حياة سعيدة في النهاية

كنت كمان عاوزة اقول لحضرتك
ايام زمان كانت البنات بتتجوز وعندها 15 او 16 بس مش كانوا متعلمين
لكن دلوقتي حضرتك قارن بنت دلوقتي وبنت زمان فرق شاسع
الرسول صلي الله عليه وسلم كان ممكن يقولها في اي حديث عن الزواج انما هو اطلقها مش حددها نهائي
او كان يبين فضل الزواج المبكر مثلا زي ما احنا متعودين في معظم احاديثه عن فضل الاشياء
الرسول تزوج السيدة عائشة اصغر منه وتزوج السيدة خديجة اكبر منه
وباقي زوجاته كانوا كبار السن

الموضوع بجد تحفه اوووووووى

انا بقى من رأيى ان البنت ممكن تفكر فى موضوع الخطوبه بعد تانيه او تالته كليه علشان نبقى فى المعقول
لكن مظنش يبقى قبل كده علشاااان هتبقى لسه طالعه من الثانويه العامه ولسه ماشفتش حاجه


مازبوط بجد كلامك جميل
شكرا على رئيك
في رعاية الله

اناعن نفسى ارفض وبشده
حتى لو كنت ولد لعدة اسباب تقريبا قالتها الدكتورة عاشقه الفردوس
وكمان ان الولد لو تزوج فى سنة ال15 او اكتر اكيد هيكون بيدرس ولا هنمنع التعليم
ولازم يعول اسرته ولا هيموتوا من الجوع او اهلهم يسرفوا عليهم
معنى كده هيستلزم ان الولد قصدى الزوج انه يشتغل ويدرس ويراعى اهل بيته فى نفس الوقت وده هيكون صعب
وحتى لوحصل عمره ماهيتفوق
وبالنسبه للبنت عمرها ماهترضى انها ماتكملش تعليمها ويكون ليها عملها
انا بحب ان تكون البنت ناجحة دايما


ايوه مزبوط والله قلتي كل ال كلاكلام ال انا عايزه
اوصله
في رعاية الله

أنا مع الزواج المبكر مع وجود المقدرة المادية والجسدية وهذا يتفق مع أحاديث النبي ( صلي الله عليه وسلم )
وترك السنة لا يعول علي الظروف الاجتماعية فالظروف الاجتماعية ما نشأت الا ببعدنا عن تعاليم ديننا ... لا بد أن بعود المجتمع الي تعاليم الاسلام في الزواج والمهور والمعاملات والاسرة والمودة والرحمة ويجب تنشئة الصغار علي تعاليم الاسلام الصحيحة ... فالصغير ليس صغير السن فحسب بل صغير العلم والمعرفة والعمل ... وهناك نماذج لصغرر السن ولكن كبار الفعل علي مدي التاريخ الاسلامي ... أكرر نحن صنعنا الظروف ونريد أن نطوع الشرع لها .. حاش لله
وبلاش نبحث فيما وراء الأحكام ... ( وما كان لمؤمن ولا مؤمنة إذا قضى الله ورسوله أمرا أن يكون لهم الخيرة من أمرهم )
تقبلوا مروري .. ولكم من الله خير الجزاء

:abdoog8:أرجو من سيادتكم الرد علي موضوع طرح الأحكام الشرعية للنقاش والرأي فهذا الموضوع جد خطير

:abdoog8:أرجو من سيادتكم الرد علي موضوع طرح الأحكام الشرعية للنقاش والرأي فهذا الموضوع جد خطير


معلش والله مش فهمه حضرتك عايز تقول ايه :confused:

بارك الله فيك أستاذ أحمد و شكراً هذه الإضافة

لا شكر على واجب بس ده فعلا الى بيحصل فى وقتنا هذا

بس انا عايز اخت فاضلة تعلق على رايى بعد اذنها

أنا مع الزواج المبكر مع وجود المقدرة المادية والجسدية وهذا يتفق مع أحاديث النبي ( صلي الله عليه وسلم )
وترك السنة لا يعول علي الظروف الاجتماعية فالظروف الاجتماعية ما نشأت الا ببعدنا عن تعاليم ديننا ... لا بد أن بعود المجتمع الي تعاليم الاسلام في الزواج والمهور والمعاملات والاسرة والمودة والرحمة ويجب تنشئة الصغار علي تعاليم الاسلام الصحيحة ... فالصغير ليس صغير السن فحسب بل صغير العلم والمعرفة والعمل ... وهناك نماذج لصغرر السن ولكن كبار الفعل علي مدي التاريخ الاسلامي ... أكرر نحن صنعنا الظروف ونريد أن نطوع الشرع لها .. حاش لله
وبلاش نبحث فيما وراء الأحكام ... ( ما كان لمؤمن ولا مؤمنة إذا قضى الله ورسوله أمرا أن يكون لهم الخيرة من أمرهم )
تقبلوا مروري .. ولكم من الله خير الجزاء

بارك الله فيكم أخي الكريم مشاركتك ملخص للموضوع بالكامل ونرجو من سيادتكم تقبل صداقتي والمذيد من المشاركات المفيدة

ايه كل دا يا استاذ خالد
ياريت حضرتك تلخصلنا راى حضرتك
نيجى للموضوع
يا جماعة الموضوع فعلا مش موضوع سن ولا غيرة
الموضوع موضوع عقل
فى بنات تشوفها تقول انها فى خمسة ابتدائى وتفاجئ انها عندها 20 او 25 سنه
وفى بنت تقول انها كبيرة فى كلمها وكبيرة وتلاقيها فى تالته اعدادى
و الشرع عمره ما حرم الزواج المبكر
بالعكس دا نصح بيه
واشاد بيه
وانا رائى الشخصى
ان الزواج ليس له سن
ومن استطاع الزواج فليتزوج من ماكل ومشرب ومسكن و تحمل مسئولية
سواء فى اولى ابتدائى او فى رابعة كلية

إذا كان مع كل هذا التفصيل ورأي علماء الدين كلامي ورأي علماء الدين وكل الأدلة مرفوضة من السادة الأعضاء فما بالك أخي الكريم إن كنت قد لخصت
الجميع هنا رفض رأي علماء أجلاء واحاديث وايات كريمه ومقتنع تمام الإقتناع بفتواه وأصبح في المنتدي ألف مفتي أقول رأي علماء الدين أجد من يقول أنا أعترض أقول رأي الشرع أجدمن يقول ولكن .... أقول الأحاديث القرآن يكون الرد الزمن تغير فمع كامل الإحترام والتقدير للراي والرأي الأخر يجب أن يتوقف الراي أمام راي علماء الدين ومن قال الله أعلم فقد أفتي ( وما كان لمؤمن ولا مؤمنة إذا قضى الله ورسوله أمرا أن يكون لهم الخيرة من أمرهم ومن يعص الله ورسوله فقد ضل ضلالا مبينا (http://www.islamweb.net/newlibrary/display_book.php?idfrom=1458&idto=1458&bk_no=51&ID=1474#docu)( 36 ) )

قوله - عز وجل - : ( وما كان لمؤمن ولا مؤمنة إذا قضى الله ورسوله أمرا أن يكون لهم الخيرة من أمرهم (http://www.islamweb.net/newlibrary/display_book.php?idfrom=1458&idto=1458&bk_no=51&ID=1474#docu))

نزلت الآية في زينب بنت جحش الأسدية (http://www.islamweb.net/newlibrary/showalam.php?ids=15953)وأخيها عبد الله بن جحش وأمهما أمية بنت عبد المطلب عمة النبي - صلى الله عليه وسلم - ، خطب رسول الله - صلى الله عليه وسلم - لمولاه زيد بن حارثة (http://www.islamweb.net/newlibrary/showalam.php?ids=138)وكان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - اشترى زيدا في الجاهلية بعكاظ فأعتقه وتبناه ، فلما خطب رسول الله - صلى الله عليه وسلم - زينب رضيت وظنت أنه يخطبها لنفسه فلما علمت أنه يخطبها لزيد أبت وقالت : أنا ابنة عمتك يا رسول الله فلا أرضاه لنفسي ، وكانت بيضاء جميلة فيها حدة ، وكذلك كره أخوها ذلك ، فأنزل الله - عز وجل - : ( وما كان لمؤمن (http://www.islamweb.net/newlibrary/display_book.php?idfrom=1458&idto=1458&bk_no=51&ID=1474#docu)) يعني : عبد الله بن جحش ( ولا مؤمنة (http://www.islamweb.net/newlibrary/display_book.php?idfrom=1458&idto=1458&bk_no=51&ID=1474#docu)) يعني : أخته زينب ( إذا قضى الله ورسوله أمرا (http://www.islamweb.net/newlibrary/display_book.php?idfrom=1458&idto=1458&bk_no=51&ID=1474#docu)) أي إذا أراد الله ورسوله أمرا وهو نكاح زينب لزيد ( أن يكون لهم الخيرة من أمرهم (http://www.islamweb.net/newlibrary/display_book.php?idfrom=1458&idto=1458&bk_no=51&ID=1474#docu)) قرأ أهل الكوفة : " أن يكون " بالياء ، للحائل بين التأنيث والفعل ، وقرأ الآخرون بالتاء لتأنيث " الخيرة " من أمرهم ، والخيرة : الاختيار .

والمعنى أن يريد غير ما أراد الله أو يمتنع مما أمر الله ورسوله به . ( ومن يعص الله ورسوله فقد ضل ضلالا مبينا (http://www.islamweb.net/newlibrary/display_book.php?idfrom=1458&idto=1458&bk_no=51&ID=1474#docu)) أخطأ خطأ ظاهرا ، فلما سمعا ذلك رضيا بذلك وسلما ، وجعلت أمرها بيد رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وكذلك أخوها ، فأنكحها رسول الله - صلى الله عليه وسلم - زيدا ، فدخل بها وساق رسول الله - صلى الله عليه وسلم - إليها عشرة دنانير ، وستين درهما ، وخمارا ، ودرعا ، وإزارا وملحفة ، وخمسين مدا من طعام ، وثلاثين صاعا من تمر . أنا لو بناقش مبشرين و منصرين لن أجد كل هذا الرفض
أتفق معك تماماً في باقي التعليق 06-07-2009 09:22 PM
:abdoog8:أرجو من سيادتكم الرد علي موضوع طرح الأحكام الشرعية للنقاش والرأي فهذا الموضوع جد خطير


( وما كان لمؤمن ولا مؤمنة إذا قضى الله ورسوله أمرا أن يكون لهم الخيرة من أمرهم (http://www.islamweb.net/newlibrary/display_book.php?idfrom=1458&idto=1458&bk_no=51&ID=1474#docu))

هذا الرابط يبين لكم حالنا الأن بسب تأخير سن الزواج والمبالغة في التكاليف والمصروفات
في زمن العنوسة : 532 "دكتورة" تتزوج من "بصمجي" بركاتك ياجمل (http://www.thanwya.com/vb/showthread.php?t=135558)

الموضوع ده مهم جدا بحييكى عليه بامانة
ربنا يخليك
بس ممكن نلقى نظرة على ان تعداد العنوسة فى مصر كتر اوى
لان مفيش حد معاه اساسا يتجوز دلوقتى ليه العروسة بتطلب
شقة واقل شقة دلوقتى من مائة الف والشقة بتكون فى مدن جديدة مفيهاش معيشة وطالع طيب وباقى مصاريف الجواز
اه اكيد في ناس بتعمل كده
لكن ده مش سبب برضوا ان احنا نوافق على الحواز المبكر ال في سن 10 سنين مثلا زي ما استاذ خالد بيقول
وفين الشغل طيب فى الايام دى هى ممكن تكون فترة خطوبة فى سن معقول يعنى لو من 3 ثانوى اوكى ممكن
ممكن بس مش اوووي والله انا شايفه انها هتكون صغيره برضوا على الخطوبه كده
انا من رئي اان مثلا على 3 او 4 كليه او بعد الكليه ده معقول جدااا
الجواز فى الفترة دى والطلاق اكيد هيبقى استحالة منه لان الى بيتجوز مرة مش ممكن يجب تانى انه يطلق ويرجع يتجوز تانى
علشان المصاريف ههههههههههه
هههههههههههههه اكيد بس افرض بقى انه خلاص مش طايق مثلا هيعمل ايه اكيد هيطلق
واحتمال وقوع الطلاق ممكن عشان اي سببب
وفي الاخر البنت هي ال هتتظلم في السن ده ولا كملت دراستها ولا معاها حاجه
حضرتك فهمني
تقبلى مرورى

اكيد طبعا حضرتك نورت
في رعاية الله

الموضوع ده مهم جدا بحييكى عليه بامانة
ربنا يخليك
بس ممكن نلقى نظرة على ان تعداد العنوسة فى مصر كتر اوى
لان مفيش حد معاه اساسا يتجوز دلوقتى ليه العروسة بتطلب
شقة واقل شقة دلوقتى من مائة الف والشقة بتكون فى مدن جديدة مفيهاش معيشة وطالع طيب وباقى مصاريف الجواز
اه اكيد في ناس بتعمل كده
لكن ده مش سبب برضوا ان احنا نوافق على الحواز المبكر ال في سن 10 سنين مثلا زي ما استاذ خالد بيقول
وفين الشغل طيب فى الايام دى هى ممكن تكون فترة خطوبة فى سن معقول يعنى لو من 3 ثانوى اوكى ممكن
ممكن بس مش اوووي والله انا شايفه انها هتكون صغيره برضوا على الخطوبه كده
انا من رئي اان مثلا على 3 او 4 كليه او بعد الكليه ده معقول جدااا
الجواز فى الفترة دى والطلاق اكيد هيبقى استحالة منه لان الى بيتجوز مرة مش ممكن يجب تانى انه يطلق ويرجع يتجوز تانى
علشان المصاريف ههههههههههه
هههههههههههههه اكيد بس افرض بقى انه خلاص مش طايق مثلا هيعمل ايه اكيد هيطلق
واحتمال وقوع الطلاق ممكن عشان اي سببب
وفي الاخر البنت هي ال هتتظلم في السن ده ولا كملت دراستها ولا معاها حاجه
حضرتك فهمني
تقبلى مرورى
اكيد طبعا حضرتك نورت
في رعاية الله



شكرا لحضرتك ده بس من ذوقك يلا عايز اشوف مواضيع تانى جامدة زى الموضوع ده علشان ارجع للمنتدى

الموضوع ده مهم جدا بحييكى عليه بامانة
بس ممكن نلقى نظرة على ان تعداد العنوسة فى مصر كتر اوى
لان مفيش حد معاه اساسا يتجوز دلوقتى ليه العروسة بتطلب
شقة واقل شقة دلوقتى من مائة الف والشقة بتكون فى مدن جديدة مفيهاش معيشة وطالع طيب وباقى مصاريف الجواز
أخي الكريم لم أنادي أبداً بزواج فتاة في عمر العشر سنوات كل ما قلته أنه يجوز زواج الفتاة في أي سن بشرط أن تتوفر فيها الشروط ولمعرفة الشروط الرجاء قراءة كافة المشاركات
وفين الشغل طيب فى الايام دى هى ممكن تكون فترة خطوبة فى سن معقول يعنى لو من 3 ثانوى اوكى ممكن الجواز فى الفترة دى والطلاق اكيد هيبقى استحالة منه لان الى بيتجوز مرة مش ممكن يجب تانى انه يطلق ويرجع يتجوز تانى
علشان المصاريف ههههههههههه
تقبلى مرورى
جزاك الله خيراً ولنا عودة بعد القراءة لكافة المشاركات

اولا احب اشكرك جدا ياعاشقة بجد موضوع متميز ورائع فعلا

انا مش باييد طبعا الزواج او الخطوبة فى اى سن لان يوجد سن معين

للخطوبة وهو عندما تبلغ البنت سن الرشد مابين 20و21عاما لانه هو دة السن المثالى

للارتباط عشان تكون البنت مدركة هى بتعمل ايه وتكون عرفت فعلا يعنى ايه

مسئولية وارتباط وزوج واولاد وبيت وبسسسسسس كدة بارك الله فيكى ياقمر


عنك حق اؤيدك علي الكلام الحلو ده:022yb4:

استاذ خالد سليمان انا فاهم قصد حضرتك طبعا مفيش فى سن عشرة سنوات جواز ده يبقى هبل
بس ادام زى ما قولت ما ادام البنت فيها مواصفات الزواج الكاملة تكون ناضجة واتكملت فيها معالم الزواج ايه المانع
لو اتقدملها عريس وقبلته وبعدين التعليم مش هيكون حاجب بين الزواج يعنى
انا حصل قدامى موقف ام واحدة عندنا فى البلد بتقول لبنتها شوفى اى عريس يا بنت احسن الناس تقول
عليكى عنستى ولا وش فقر والله بجد اتحصرت على حال والبنت تقول لامها انا مش بحبه تقولها اتجوزيه وخلاص
ولو اتطلقتى الناس تقول عليكى انك اتجوزتى واطلقتى مش وش فقر يا بنت اسمعى الكلام

يعنى هم الناس هو كلام الناس يعنى مش عارف نعمل ايه فى الزمن العجيب ده
نصيحة اخويا لاخواتى البنات صدقينى خليها فترة خطوبة وفى الكلية يبقى جواز ومش لازم خلفة يعنى خلوها بعدين
شبح العنوسة بيطاردكوا وانا شاب وعارف ده كويس

ولكم منى موضوع هتكلم فيه عن اسباب ومشاكل الشباب والبنات فى الوقت الحالى ومن اهم اسباب العنوسة والطلاق
بس بجمع شوية معلومات كده وهنزله

استاذ خالد سليمان انا فاهم قصد حضرتك طبعا مفيش فى سن عشرة سنوات جواز ده يبقى هبل
بس ادام زى ما قولت ما ادام البنت فيها مواصفات الزواج الكاملة تكون ناضجة واتكملت فيها معالم الزواج ايه المانع
لو اتقدملها عريس وقبلته وبعدين التعليم مش هيكون حاجب بين الزواج يعنى
انا حصل قدامى موقف ام واحدة عندنا فى البلد بتقول لبنتها شوفى اى عريس يا بنت احسن الناس تقول
عليكى عنستى ولا وش فقر والله بجد اتحصرت على حال والبنت تقول لامها انا مش بحبه تقولها اتجوزيه وخلاص
ولو اتطلقتى الناس تقول عليكى انك اتجوزتى واطلقتى مش وش فقر يا بنت اسمعى الكلام


يعنى هم الناس هو كلام الناس يعنى مش عارف نعمل ايه فى الزمن العجيب ده
نصيحة اخويا لاخواتى البنات صدقينى خليها فترة خطوبة وفى الكلية يبقى جواز ومش لازم خلفة يعنى خلوها بعدين
شبح العنوسة بيطاردكوا وانا شاب وعارف ده كويس


ولكم منى موضوع هتكلم فيه عن اسباب ومشاكل الشباب والبنات فى الوقت الحالى ومن اهم اسباب العنوسة والطلاق
بس بجمع شوية معلومات كده وهنزله


جزاك الله خيراا
على التوضيح
هو الموضوع كله وجهات نظر
واكيد الناس كلها مختلفه فيها
شويه بيقولوا كده وشويه بيقولوا كده بس
في رعاية الله

لا اله الا الله سيدنا محمد رسول الله
ولا يسعنى وى النظر واقفا ولا انطق بشيئ
تقبلى مرورى

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة شهدالجنة http://www.thanwya.com/vb/life/buttons/viewpost.gif (http://www.thanwya.com/vb/showthread.php?p=1380154#post1380154)
اولا احب اشكرك جدا ياعاشقة بجد موضوع متميز ورائع فعلا

انا مش باييد طبعا الزواج او الخطوبة فى اى سن لان يوجد سن معين

للخطوبة وهو عندما تبلغ البنت سن الرشد مابين 20و21عاما لانه هو دة السن المثالى

للارتباط عشان تكون البنت مدركة هى بتعمل ايه وتكون عرفت فعلا يعنى ايه

مسئولية وارتباط وزوج واولاد وبيت وبسسسسسس كدة بارك الله فيكى ياقمر


عنك حق اؤيدك علي الكلام الحلو ده:022yb4:


جزاكي الله خيراا
ففعلا انا برضوا متفقه
في رعاية الله

لا اله الا الله سيدنا محمد رسول الله
ولا يسعنى وى النظر واقفا ولا انطق بشيئ
تقبلى مرورى

جزاك الله خيرااا على المشاركه
في رعاية الله

مرسيييييييييييييييى على موضوعك الرائع ده وفى نفس الوقت مهم جدا.لانه بيطرح مشكلة مهمة لان الخطوبة فى سن صغير من اسباب ازدياد حالات الطلاق فى مصر .وبعدين لما الاهل خايفين ان البنت تعنس طيب مش خايفين لما ترجعلهم تانى وهيا حاملة لقب مطلقة ومعاها اطفال فايهما افضل.ومن رايى ان افضل سن للخطوبة يكون بعد ما تخلص دراستها فهيكون تقريبا فى سن 21 يعنى سن الرشد وتكون وصلت لمرحلة كبيرة من النضج العقلى وتتحكم فى احتيارها لشريك حياتهاوتكون مسئولةعن اختيارها .تقبلى مرورى.....

مرسيييييييييييييييى على موضوعك الرائع ده وفى نفس الوقت مهم جدا.لانه بيطرح مشكلة مهمة لان الخطوبة فى سن صغير من اسباب ازدياد حالات الطلاق فى مصر .وبعدين لما الاهل خايفين ان البنت تعنس طيب مش خايفين لما ترجعلهم تانى وهيا حاملة لقب مطلقة ومعاها اطفال فايهما افضل.ومن رايى ان افضل سن للخطوبة يكون بعد ما تخلص دراستها فهيكون تقريبا فى سن 21 يعنى سن الرشد وتكون وصلت لمرحلة كبيرة من النضج العقلى وتتحكم فى احتيارها لشريك حياتهاوتكون مسئولةعن اختيارها .تقبلى مرورى.....
جملة الزواج في سن صغير من أسباب الطلاق في مصر جملة إعلامية فقط تم الترويج لها من قبل الإعلام لهدم القيم وهدم الإسلام والجملة الصحيحة هي تأخير الزواج والتبرج والسفور والإختلاط في كافة مجالات الحياة وعدم توافر شروط الزواج وعدم الدقة في إختيار ذو الدين وذات الدين وعدم مرعاة الله من كل طرف من الطرفين والمبالغة والإسراف هم السبب الحقيقي في ذيادة عدد الطلاق
كما أن الطلاق ليس بجريمة بل الجريمة هي مفهومنا نحن عن الطلاق

جملة الزواج في سن صغير من أسباب الطلاق في مصر جملة إعلامية فقط تم الترويج لها من قبل الإعلام لهدم القيم وهدم الإسلام والجملة الصحيحة هي تأخير الزواج والتبرج والسفور والإختلاط في كافة مجالات الحياة وعدم توافر شروط الزواج وعدم الدقة في إختيار ذو الدين وذات الدين وعدم مرعاة الله من كل طرف من الطرفين والمبالغة والإسراف هم السبب الحقيقي في ذيادة عدد الطلاق
كما أن الطلاق ليس بجريمة بل الجريمة هي مفهومنا نحن عن الطلاق


لأ هيا مش جملة اعلامية تم الترويج ليها ولا حاجة ده واقع حاصل وانا عاشيته فى الريف فى بنات اتجوزوا فى سن صغير والان مطلقة وخمس اطفال واحنا مبندوعش لتاخر سن الزواج بس على الاقل ميكنش عشر سنين يعنى دى طفلة تفهم ايه عن زواج واسرة واطفال وحياة دلوقتى ما يعلم بيها الا ربنا.

لأ هيا مش جملة اعلامية تم الترويج ليها ولا حاجة ده واقع حاصل وانا عاشيته فى الريف فى بنات اتجوزوا فى سن صغير والان مطلقة وخمس اطفال واحنا مبندوعش لتاخر سن الزواج بس على الاقل ميكنش عشر سنين يعنى دى طفلة تفهم ايه عن زواج واسرة واطفال وحياة دلوقتى ما يعلم بيها الا ربنا.
للمرة المليون لم أقل أبداً كلمة عشر سنوات إلا و معهاكلمتان هما ((( توفر الشروط))) فإذا ما كانت الشروط متوفرة فهي ليست طفلة ولا يصح أبداً أن تعامل معاملة الأطفال بل يتغير المسمي إلي أمرأة كما سمي الرسول عليه الصلاة والسلام اسماء بنت ابي بكر رضي الله عنهما وقد توفر فيها شرط واحد من الشروط التي أأتيت بها في مشاركاتي السابقة وكما نعرف فإن أقل سن الحيض عند الفقهاء عشر سنوات

قال الرسول صلى الله عليه وسلم لأسماء بنت أبي بكر رضي الله عنها يا أسماء إن المرأة إذا بلغت المحيض لم يصلح أن يرى منها إلا هذا وهذا وأشار إلى وجهه وكفه

والله انا هقولك حاجة با بنتى و متسبهليش(متندهشيش)انا وانا فى تالتة اعدادى كان عندنا حوالى 3او4 فى المدرسة كلها مخطوبين والعملية معاهم *****اكس خالص واحنا نا مستغربين فعلا ازاى
اما جينا دخلنا اولى ثانى استغربت من الكم الهائل المخطوبين فى المدرسة سالت كام واحدة منهم اذا كانو هيكملو دراسة ولا هيقفو عند تالتة وهيتجوزوا قلولى هيكملوا طب والعرسان هيسنوهم( 9 ) بس ما صدقتش لان انا اسمع ان الخطوبة بتشغل جامد عن المداكرة
فانا بشجع جدا الخطوبة بعد الجامعة

أنا قريت الردود كلها تقريبا
ولقيت أن ما فيش خلاف

يعني حضرتك يا استاذ خالد
بتقول ان الجواز يبقى في أي سن طالما كان في مقدرة وأتحققت الشروط اللي حضرتك بينتها

وبقيت الردود اللي بتعترض على الزواج المبكر بتعترض عليه في حالة عدم توفر الشروط

يعني لاحظت أن معظم المعترضين على الزواج المبكر بيقولوا أن البنت أو الولد مابيكنوش ناضجين أو ما بيكون تفكرهم طفولي وده ممكن يسبب فشل الزواج يعنى من الآخر مش متوفر فيهم الشروط اللي حضرتك ذكرتها
يعني لقيت اللي بيعرضوا الزواج المبكر مش بيعرضوه لأنهم رافضين الفكرة نفسها همه رافضين أن دلوقتي معظم الشباب والبنات ما بتنطبقش عليهم الشروط اللي حضرتك ذكرتها

لو بصينا دلوقتي في الأغلب بتلاقي البنت اللي عندها أقل من عشرين سنة ما بتقدرش تشيل مسئولية نفسها حتى ودايما عايزة والدها وولدتها تحللها مشكلها مهما كانت بسيطة ما ينفعش تجوزها بالحالة دي وأعتقد أن حضرتك بتوفقني الرأي

يعنى كلنا متفقين وما فيش خلاف :blush:

نصيحة اخويا لاخواتى البنات صدقينى خليها فترة خطوبة وفى الكلية يبقى جواز ومش لازم خلفة يعنى خلوها بعدين شكرا على النصيحة بس أعتقد أنها مش مناسبة لكل البنات
حضرتك في كلية تجارة يعني عديت على الثانوية العامة وعارف مدى صعوبتها
تقدر تقولي كام بنت تقدر توفق بين الدروس والمذاكرة و الخطوبة اللي هيه المفروض بتبقى فترة تعارف على صفات وطباع زوج المستقبل اللي حتكمل معاه بقيت عمرها؟ وهل البنت في وسط قلق وتوتر الثانوية العامة بتبقى عندها القدرة انها تفكر وتأخد قرار مصيري بالجواز من خطبها؟ وهل بيبقى عندها الوقت الكافي أنها تقعد مع خطبها وتعرف بيفكر الزاي وتتعرف على شخصيته ؟هل الانسان عامة بيبقى عنده القدرة أن يفكر ويآخد قرار سليم وهوه متوتر وقلقان؟
أعتقد أن عدد البنات اللي تقدر تعمل كده قليل أوي

غير كده ما اعتقدش ان في رجالة كتير حتقبل ان مراته تبقى مشغولة بالمذاكرة في الكلية ورايحه جايه من الكلية وكمان تقوله بلاش خلفة دلوقتي خليها بعدين ولو هوه وافق على كده أهله -وأهلها هيه كمان- مش حيقعدوا يقولوا كلام من نوعية أحنا عايزين نشوف عيالك قبل ما نموت وأنت حارمنا ليه من أن يكون لينا أحفاد

الموضوع جميل جدا و هادف
بصي هو الحكاية دي منتشرة جدا و بعض الاهالي بيحبوا كده اصلا زي ما بتقولي
بس انا لاحظت ان مثلا اصحابي الي اتخطبوا دلوقتي او في اعدادي بباهم و مامتم بيفكروا بتفكير قديم شوية
بس لما بفكر شوية بردو بلاقي البنات الي اتخطبوا دول اهلهم عندهم حق
مثلا في اهالي بتقول ان البنت مش نافعة في الدراسة اصلا و كده :006et4:
او في بنات بتكون يعني بتمشي مع اولاد و كده و مهما عملوا ليها هي بتكون مش في بالها مستقبل ولا حاجة و كل الي في دماغها حاجات فارغة
فطبعا الاهل عندهم حق جدا انهم يخافوا عليها من انها تعمل حاجة غلط حد يدحك عليها ...كلام الناس
فبيقولوا لو اتخطبت دلوقتي يبقى اريح و اامن

يعني معظم الناس الي بيتخطبوا دلوقتي و هم صغيرين كده
و ده عيب من الاهل بس عيب منهم من البداية و مينفعش يغيروه لما البنت تكبر بالذات من بداية 1 اعدادي(فترة المراهقة)

شكرا جدا جدا على الموضوع الرائع ده
بجد يستاهل النقاش
جزاكي الله خير

انا من رأى ان الجواز ستره :d

أختي الفاضلة عاشقة الفردوس أرجوا من الله أن يجعل الفردوس مسكنك في الدنيا والأخرة
أنا لا أنادي بزواج فتاة في سن العاشره
بل أقول إن بلغت هذه الفتاة سن العاشرة وكانت بالغة بلوغاً شرعياً وتتحمل الوطء وتقدم للزواج منها صاحب الدين والخلق الرفيع جاز الزواج
و إن لم تكن جاز أن يتم خطبتها علي من يُرتضي دينه وخلقه ولا يتم الزواج إلا بالشروط السابقة
أما الطلاق وعدمه فلا يجب النظر للطلاق والمطلقة تلك النظرة إن الطلاق شرعهُ الله وليس فيه زم للمرأة المطلقة فقد تزوج الرسول مطلقة زيد رضي الله عنه

مع احترامي لرأي حضرتك بس ازاي بنت عندها عشر سنين هتتحمل مسؤوليه بيت
ماشي الشرع والدين قالوا كده فمحدش قال حاجه
بس فيه حاجه اسمها عقل بنفكر بيه مينفعش اجوز بنتي اليل عندها عشر سنين واخليهاتتحمل مسؤوليه بيت وانها تحمل وتخلف وتربي عيال
هتربيهم علي ايه وهي اصلا معندهاش عقل تقريبا ولا تعرف تحكم علي الامور صح
ازاي اجوزها في سن صغيره ده عي الاقل زي ما الطب قال تبقي الجواز من بعد سن 18 عشان البنت تقدر انها تتصرف وتتحمل مسؤوليه بيت جوزها وعيالها وتعمل اكل وتمسح وتكن وتطبخ
اكيد اكيد حضرتك يا مستر مش هتجوز بنتك وهي في سن اقل من سن 18 سنه مش هقول مثلا الا لما تخلص دراسه بس علي الاقل لما البنت نفسها تقدر تتحمل مسسؤوليه بيت واسره كامله ولازم يكون عندها دين لكن طفله عندها 10 او حتي 1 سنه هتفهم ايه مينفعش
غير كده حاليا لو البنت بتدرس يفضل انها تخلص دراستها الاول وبعد كده تتجوزعشان تقدر تحكم علي الشخص اليل هي هتتجوزه اذا كان كويس وحش اخلاقه لان كلنا بنسمع عن الجواز والطلاق بسرعه لان مافيش توافق او بلاش طلاق فيه مابينهم خلافات كتيره فازاي انا هختارواحد الا لو انا كبيره واقدر اني اختار شخص كويس ومناسب وف يالاخر الجواز مهم بالنسبه للبنت لاي بنت
موضوعك جميل يا رنونتي ميرسي علي الموضوع في رعايه الله

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


مش بدري بدري أحسن ما يحصل اللى يخلي دموعها على خدها تجري


أنا قصدي دموع الفراق مش حاجه تانية ولو ان التانية عادت بتحصل كتييييير وربنا يسترنا


طبعا مش كل البنات الحلوات اللى كده, قله بس ولكنها مع الأسف بتزيييييييييييييييد وربنا يسترنا


وبعدين أيام الثانوية بتبقى الحكاية على القد من غير ما حد يعرف
لكن في الجامعه ..............


على عينك ياتاجر
وعادي

:friendsxs3: :friendsxs3: :friendsxs3:

:039uw8: :039uw8: :039uw8:

وبعدين دى اسمها جامعه يا ماما جامعه!!!


مش كده وللا ايه؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟


وانا قلت مش كل البنات الحلوات


وعلشان كده أنا افضل يكون بدري بدري

وخصوصا قبل الجامعه مباشرة


وبرده مش كل البنات الحلوات
لكن محطش النار جنب البنزين واقول ربنا يستر

مش بقول جواز خبط لزق كده , ولكن خطوبة كفاية ولواحد معروف عنه الالتزام والعفاف

علشان يصنها وميحصلش اللى بيخاف منه كتيير من طلاق وحاجات كده يعني


صح كده !!!!!!!!!!


قلتيلي بقى اسمك إيه؟؟؟؟؟؟


:stickjo4::stickjo4::stickjo4::stickjo4::stickjo4: :stickjo4:


:o:o:o:o:o

:giljotiiniug3:

:romarioxp6:ازيكم ياحلى اعضاء :romarioxp6:

الموضوع ده اول موضوع ليه في العام
انا بصراحه عايز اعرف رئيكم في موضوع
كده
بصوا بقى
الموضوع انه دلوقتي بقى موضوع الخطوبه ده
في اي سن كده
انا مش عارفه ازاي الاهل بيوافقوا
هما يعني بيحلوا مشكلة النوسه من
وجهة نظرهم ولا ايه ما اعرفش
هعرض عليكم شوية حاجات اعرفها
ان اعرف وحد اتقدملها عريس وهي في خمسه ابتدائي
واهلها وفقوا ازاااااااااااااااااااااااااي انا معرفش
بجد مش عارفه عايزه حد يقولي ازاي هما وفقوا ودلوقتي البنت
بتكمل دراستها عادي واتجوزت كمان وحامل :028ja7::romarioxp6:
ما علينا نشوف حاله كمان
برضوا
وحده كده بس مش من مصر من السعوديه وال فوق دي برضوا
مصريه بس عايشه في السعوديه
لكن دي سعوديه ماما جلها تليفون النهرده
مش تباركلي لبنتي
ده اتخطبت
وتشوف البنت في سنه كام في ثالثه اعدادي
والام فرحانه جداااا :022yb4:
عمومااااا دي حالة غريبه
نشوف نقطه تانيه
بالنسبه بقى للكام العاقل
المفروض البنت تتخطب امتى ؟؟؟
خلال دراستها الجامعيه ؟؟؟
ولو خلال دراستها الجامعيه انه سنه اول سنه رئيكم ايه
يعني المرحله ال بعد الثانويه العامه انا في رئي انها
لسه صغيره ؟؟؟؟:confused:
طيب
ولا رئيكم
ايه
بعد الدراسه ماتخلص خالص ؟؟؟؟
ياريت
كلكم تدخلوا وتقولولي رئيكم
وانا هكون سعيده بمناقشة الموضوع معاكم
في رعاية الله





بجد بجد عجبني اوي مناقشه الموضوع ده
بالنسبه للخطوبه بتاعت ابتدائي واعدادي فبصراحه وسوري ف اللفظ يعني ده هبل

البنت بالذات النضوج العقلي بتاعها بيبتدي ف الجامعه خاصة وانها مع كل فتره من الحياة بيتغير اسلوب تفكيرها ونظرتها للدنيا
علشان كده السن المناسب اوي بيبقي ف الجامعة
اما بقي من ناحية السنه الاولي او كده فدي حسب ظروف البنت والولد
لما بيكونو بيحبو بعض وبيصارحو اهاليهم فمنعا لاي كلام او كده وعلشان العادات والتقاليد بيعملو خطوبه حتي لو كانو صغيرين
يعني بتكون دي رغبة الطرفين
وفي ناس بتقول انه بعد الجامعه بتبقي متاخره والبنت بتبقي خايفه من العنوسه والحاجات دي
بس المفروض اللي يحدد ده كله ظروف المخطوبين
موضوع بجد متميز

بصراحة في اراءكتير صدمتني
ومش قادرة ارد عليها
بس ف الاول والاخر كل واحد حر في نفسه وفيما يمتلكه
وربنا يوفق الجميع

شكرا على الموضوع الجميل

انا بقى فى تالتة ثانوى
وتقدرى تقولى عندى فوق الخمس دعوات لافراح صحباتى فى الاجازة
وهما اتخطبن خلال الدراسة
اللى السنة دى واللى قبلها
بس المهم
هل هم عندهم تحمل مسؤلية؟؟؟
هيربوا جيل صح ؟؟؟؟
دى اهم شىء
حتى لو كيجى وان

شكرا على الموضوع من وجهه نظرى ان المفروض البنت تكمل دراساتها فى الاول

وبعدين تفكر فى الموضوع التانى دا حتى تكون قادره على ان تكون ام جيده وتربى ابناءها تربيه جيده

لو خطوبه مفيش مشكله بس بردوا بتاثر شويه اما الزواج والدراسه مظنش انها تقدر توفق بينهم فى ناس بتقدر توفق انا اعرف ناس اتجوزت هى وفى الكليه وتابعت دراسه

بس فى ناس مش بتقدر توفق يعنى على حسب الشخصيه ودرجه تحملها للمواقف وامور الحياه وتحمل المسئوليه

جزاكم الله كل خير

هههههههههههههه


يبقى كده احنا معنسين
هههههههههههههه

لا بجد ده كلام فاضى
والله كلام فاضى
المفروض بعد ما تخلص الدراسه خالص
عشان تكون فاهمه الدنيا
ويعنى ايه بيت
ههههههههههههه
دول بيلعبوا والله

ميرسى يا قمرى على التوبيك

اتفق معاكى فى الراى
يعنى تتخطب وهى فى الجامعه مقبوله من اعدادى وابتدائى

في رأيي إن الخطوبة ممكن تكون في الدراسة لكن من الصعب الجمع بين الدراسة والزواج كانك بتجمعي بين زوجين.

مشكووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووو ووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووور دى قضية مهمة

ممكن الواحد بشوية ذكاء يتجوز فى الدراسة عادى خالص ومافيهاش مشاكل مطلقاً بس شوية ذكاء مش اكتر

أعتقد أن الخطوبة بدري ومصير هذه الخطوبات الفشل حيث يكون هناك فارق كبير في السن وحتىى لوصل الموضوع للزواج كمان لوكان هناك خطوبة لزميل وزميلته يكونا غير قاادرين على إدراك هذه العلاقة علاوة على تحكم الأم في العلاقة فأعتقد أنه من الخطورة الخطبة في هذا السن المبكر حيث لايوجد نضج عاطفي للبنت

الزواج يكون فى فتره الجامعه او بعدها لان فى هذه المرحله تتغير المشاعر كثيرا ويمكن حدوث الكثير من الشاكل

تقبلوا مرورى

اولا موضوع رائع
ويشرفنى المشاركة فية
ثانيا ردى هيكون عبارة عن امثلة من الواقع
انا اعرف بنت كانت معايا فى ابتدائى جت عزمتنى على فرحها واحنا داخلين تانية اعدادى
وكمان اعرف اتنين كمان كانوا معايا فى اعدادى كانوا مكتوب كتابهم الله اعلم اتجوزوا ولا لسة
وغير نصف الدفعة اللى كانوا مخطوبين
مش فاهمة الناس مستعجلة على اية؟
هو الجواز هيطير اللى مكتوب لية حاجة هيشوفها
واحسن حاجة الجواز بعد ما البنت تخلص تعليم
طيب لية الولد مش بيخطب وهو فى اعدادى او ثانوى هيقولوا مش هيقدر يتحمل مسؤلية
طيب ما البنت كذلك مش هتقدر تتحمل ازاى تربى اولاد وهى لسة عايزة اللى ينصحها ويعلمها ويربيها ويفهما الصح من الغلط
زمان كان ممكن الجواز فى سن صغيرة بس دلوقتى خلاص لا كل زمن ولة اوضاعة وتطوراته
واسفة للاطالة
تقبلى مرورى

موضوع جاااااااامد وواقعى جدااااا أنا فعلاً بنات بيتجوزو وهما فى اولى اعدادى وده تخلف ثقافى فى المجتمع ربنااااااااااااا يستور

عندك حق المفروض البنت متتجوزش قبل 2 جامعه

تسلم ايدك على الموضوع الجميل

شكرا لموضوعك المهم
انا من رأى ان البنت تتخطب وهى عندها 25 سنه وشهرين هو دة السن المناسب ههههههههههه
سورى
انا بحد من راى ان البنت تتخطب بعد لما تخلص جامعه
وبشكرك مرة تانيه على موضوعك الجميل دة
تقبل مرورى

فردوس
موضوع جميل
نريد المزيد

بعد الجامعة من رأيي الشخصي

مبارك ان شاء الله

ايه رأيكم فى ريف مصر الولد يخطب فى سن 18 بنت فى سن 14 ويجوزوا على طول

جزاك الله خيرا **وانا عندى 18ومخطوبة من 7شهور **وانا فى 3ثانوى وبالعكس هو بيساعدنى على المزاكرة جدا ومش انانى خالص

انا من ان بعد الجامعة هيكون افضل

انا هنا عندي في كذا بنت في تالتة اعدادي وفرحهم في شهر 7
انا شخصيا ضد ده لإن ده الجهل كده اباهاتهم بيرموهم رمي وده جواز كي جي 2 على رأيك

هههههههههههههه


خمسة ابتدائى

على كدة احنا فى وقت الضياع بقى

أنا ملاحظ أن الردود كلها من البنات فقط.
هو الموضوع ده حصري للبنات بس ولا ايه؟؟؟؟؟!!!!!!:d :d :d

أنا ملاحظ أن الردود كلها من البنات فقط.
هو الموضوع ده حصري للبنات بس ولا ايه؟؟؟؟؟!!!!!!:d :d :d
كويس ان حضرتك رديت عشان نغير القاعدة انه للبنات :d:d:d

كويس ان حضرتك رديت عشان نغير القاعدة انه للبنات :d:d:d
شكراً على رد حضرتك:)
على العموم أنا هقول رأيي.
السن المناسب"لن يكون سن محدد بعينه", ولكن دهنا نقول هو بعد الانتهاء التام من الدراسة والتفرغ لمسؤولية الزواااااااااااااااج.
وربنا يكرمني بالزوجة الصالحة.
ويكرمكن بالأزواج الصالحين;):)
يارب يكون مداخلتي مش تقيلة على قلبكم:028ja7: