مراد قنديل
10-07-2009, 06:29 AM
( الترويح بين المشروع والممنوع)
(1)
الحمد لله رب العالمين ،والعاقبة للمتقين ،ولا عدوان ألا علي الظالمين أشهد أن لا اله إلا الله ،وحده لا شريك له الحمد،واليه المصير أشهد أن محمدا عبده ورسوله،أعزه الله،ونصره،ورفع له ذكره
وبعد:
لا ننسي أن نشير في بداية لقائنا بكم .إلي دعوة التهنئة بالعيد ونقول "تقبل الله منا ومنكم"
ثم نشير إلي أمر الرسول(صلي الله عليه وسلم)بالصيام سنة أيام من شوال:
روي الجماعة :إلا البخاري والثاني عن أبي أيوب الأنصاري أن النبي (صلي الله عليه وسلم)قال:من صام رمضان ثم أتبعه ستا من شوال فكأنما صام الدهر"
هذا لمن صام رمضان كل سنة،قال العلماء:الحسنة بعشرة أمثالها ورمضان بعشرة شهور والأيام الستة بشهرين:
عند أحمد بأنها متتابعة وغير متتابعة،ولا فضل لأحد هما علي الأخر... وعند الحقيقة والشافعية ، الأفضل صومها متتابعة ،عقب العيد ومع العيد يأتي الترويح فنتحدث عن "الترويح بين المشروع والممنوع"
الترويح له دوره في تجديد الهمة والنشاط ،وعلي هذا فقد يكون الترويح مشروعا،وقد يكون ممنوعا إذا كان مخالفا للشرع.،
أهمية الترويح في تجديد الهمة والنشاط:
ففي الصحيحة:عن أنس(رضي الله عن)قال:دخل رسول الله(صلي الله عليه وسلم)المسجد وحبل ممدود ساريتين،فقال ما هذا،قالوا:لزينت تصلي إذا كسلت أو فترت أمسكت به:فقال حلوه،ليصلي أحدكم نشاط،فإذا كسل أو فتر فليرقد )
وفي الحديث السابق بيان إلي أن الترويح قد يكون بالراحة واليوم ثم إذا نشط فليطع الله عز وجل.
وقال(صلي الله عليه وسلم):إن أحب الأعمال إلي الله تعالي بعد الفرائض إدخال السرور علي المسلم.."
وقت الفراغ:
يسأل الإنسان عن عمره وعن شبابه ولذلك قال الرسول(صلي الله عليه وسلم):نعمتان مغبون فيها كثير من الناس "الصحة والفراغ:"
فماذا يفعل الإنسان في وقت الفراغ؟! قال تعالي:اتل ما أوحي إليك من الكتاب،وأقم الصلاة، إن الصلاة إن الصلاة تنهي عن الفحشاء والمنكر ولذكر الله أكبر مكر واٍليك يعلم ما تصنعون"
ففي الآية أعمال منها تلاوة القران الكريم،وإقامة الصلاة،وذكر الله وغيره من الأعمال الصالحة قال سلمان الفارسي:
أبي الإسلام لا أبا لي سواه....إذا اٍفتخروا بقيس أو تميم
نماذج من ترويح النبي(صلي الله عليه وسلم):
1ـ النبي بسام الطفل:كان لأنس ـرضي الله عنه)أخ صغير اسمه عميرـ وكان(صلي الله عليه وسلم)يمازحه ويقول له:
يا أبا عمير ما فعل النفير :"رواه إن ماجه، والنفير طائر كان يلعب به عمير"
2ـ جاء رجل يطلب منه أن يحمله ـ أي يعطيه دابة يركبها، فقال له(صلي الله عليه وسلم)" إني حاملك علي ولدا لناقة فقال الرجل:يا رسول الله ما أصنع بولد الناقة فقال(صلي الله عليه
وسلم)وهل تولد الاٍبن إلي النوق "رواه الترمذي
3ـامرأة يقال لها أم أمين الحبشية جاء إلي رسول الله (صلي الله عليه وسلم)فقالت: إني زوجي يدعو له،فقال من هو:هو الذي بعينيه بياضة:فقالت ما بعينيه بياض فقال بل بعينيه بياض . فذهبت المرأة إلي زوجها فوجدته نائما فأخذت تفتح عينيه للتري هل بهما بياض أم لا.
4ـدخلت اٍمرأة عجوز عليه وقد سألته أن يدعو الله لها أن يدخلها الجنة فقال:يا أم فلان إن الجنة لا يدخلها عجوز وحضرت الصلاة فخرج رسول الله(صلي الله عليه وسلم)وبكت المرأة بكاء شديدا حتى رجع النبي (صلي الله عليه وسلم) فقالت عائشة:إن هذه المرأة تبكي لما قلت اٍ لا يدخل الجنة عجوز، ولكن قال الله تعالي:
إِنَّا أَنشَأْنَاهُنَّ إِنشَاء{35} فَجَعَلْنَاهُنَّ أَبْكَاراً{36} عُرُباً أَتْرَاباً"
(الواقعة37،35)د
5ـقالت أم سلمة رضي الله عنها :ـخرج أبو بكر (رضي الله عنه) في تجارة إلي بصري قبل موت النبي(صلي الله عليه وسلم) بعام ومعه نعيما ن وسويبط من حرمة،وكان شهد بدرا،وكان نعيمان علي الزاد وكان سويبط رجلا مزاحا ،قال وسويبط لنعيمان :ـأطعمني،قال نعيمان :حتى يجيء أبوبكر قال سويبط فلأغيظنك .فمروا بقوم ،فقال لهم سويبط تشترون مني عبدا لي؟ قالوا:ـ نعم قال:ـانه عبد له وهو قائل لكم إني حر ،فان كنتم إذا قال لكم المقالة تركتموه ،فلا تفسدوا علي عبدي،قالوا لا، بل نشتريه منك، فاشتروه منه بعشرة القلائص،ثم أتوه فوضعوا في عنقه عناقة أو حبلا ،فقال نعيمان، إن هذا يستهزئ بكم واني حر،لست بعبد،فقالوا قد أخبرنا خبرك فانطلقوا به فجاء أبوبكر فأخبروه بذلك ،فأتبع القوم ورد عليهم القلائص ،وأخذ نعيمان ،فلما قدموا المدينة أخبروا النبي (صلي الله عليه وسلم)فضحك((صلي الله عليه وسلم)وأصحابه:"
6ـ الفروسية :ـ
من أهم الرياضات التي اهتم بها الإسلام.....
قال الله تعالي:ـوَالْخَيْلَ وَالْبِغَالَ وَالْحَمِيرَ لِتَرْكَبُوهَا وَزِينَةً وَيَخْلُقُ مَا لاَ تَعْلَمُونَ"
(سورة النحل الأية8)
ـعن أبي هريرة(رضي الله عنه)أن رسول الله صلي الله عليه وسلم):ـكان يسابق بين الخيل في المدينة وفي انصرافه من مخازيه...وأجاز فيه الرهان بين المتسابقين حتى يوجد التنافس وينتفع به...،
ـعن أبي هريرة قال:ـ قال رسول الله (صلي الله عليه وسلم):ـ لا سبق إلا في خف أو نصل أو حافر "رواه أحمد والثلاثة وصححه ابن حبان
ـالخف:ـ الإبل، النصل:ـ السهم،الحافر:ـ الخيل
ـعن ابن عمر قال :ـ"سابق النبي (صلي الله عليه وسلم ) بالخيل التي قد ضمرت من الحفياء وكان أمدها ثنية الوداع ،وسابق بين الخيل التي لم تضمر من الثنية إلي مسجد بني زريق وكان ابن عمر فيمن سابق"متفق عليه"زاد البخاري ، قال سفيان من:ـ من الحفياء إلي ثنية الوداع خمسة أميال أو ستة أميال ومن الثنية إلي مسجد بني زر يق ميل(تضمير الخيل:أعطوها العلف حتى تسمن ثم لا تعلف إلا قوتها لتخف ويكون ذلك في مرة أربعين يوما ،الحفياء،مكان خارج المدينة المنورة.
ـالعدو:ـ الجري علي الأقدام
قالت عائشة(رضي الله عنه):ـ سابقني رسول الله( صلي الله عليه وسلم) فسبقته فلبث حتى قد أرهقي اللحم(سمنت)سابقني فسبقني فقال هذه بتلك 00
7ـ الرمي:ـ
قال تعالي:ـ وَأَعِدُّواْ لَهُم مَّا اسْتَطَعْتُم مِّن قُوَّةٍ وَمِن رِّبَاطِ الْخَيْلِ تُرْهِبُونَ بِهِ عَدْوَّ اللّهِ وَعَدُوَّكُمْ وَآخَرِينَ مِن دُونِهِمْ لاَ تَعْلَمُونَهُمُ اللّهُ يَعْلَمُهُمْ وَمَا تُنفِقُواْ مِن شَيْءٍ فِي سَبِيلِ اللّهِ يُوَفَّ إِلَيْكُمْ وَأَنتُمْ لاَ تُظْلَمُونَ:ـ"
(سورة الأنفال 60)
ـ عن ابن عباس أن النبي(صلي الله عليه وسلم)قال:ـ لا تتخذوا شيئا فيه الروح غرضا:ـ"
رأي (صلي الله عليه وسلم)نفرا يتنصلون ـ يرمون بالسهام ـ
فقال: ـ ارموا بني إسماعيل،فإن أباكم كان راميا،ارموا وأنا مع بني فلان،فأمسك أحد الفريقين بأيديهم ،فقال:ــما لكم لا ترمون.فقالوا كيف نرمي وأنت معهم.فقال:ـ ارموا وأنا معكم كلكم."
8ـ المصارعة:ـ
قال ابن إ****:ـ وحدثني أبي إ**** بن يسار،قال:ـكان ركانة ابن عبد يزيد بن هاشم بن عبد المطلب بن عبد مناف أشد قريش فخلا يوما برسول الله(صلي الله عليه وسلم) في بعض شعاب مكة،فقال له رسول الله(صلي الله عليه وسلم)ا فرأيت إن صرعتك،أتعلم أن ما أقول حق؟قال:نعم،قال:ـ فقم حتى أصارعك قال:ـفقام إليه ركانة يصارعه،فلما بطش به رسول الله(صلي الله عليه وسلم)أضجعه،وهو لا يملك من نفسه شيئا،ثم قال:ـ عد يا محمد ،فعاد فصرعه،فقالـيا محمد والله إن هذا للعجب،أتصرعني؟فقال رسول الله (صلي الله عليه وسلم):ـ وأعجب من ذلك إن شئت أن أريكة إن اتقيت الله واتبعت أمري،قال:ـ ما هو؟قال:أدعو لك هذه الشجرة التي تري فتأتيني،قال:ادعها فدعاها،فأقبلت حتى وقفت بين يدي رسول الله (صلي الله عليه وسلم)قال:فقال لها ارجعي إلي مكانك.قال:فرجعت إلي مكانها.قال فذهب ركانة إلي قومه فقال :يا بني عبد مناف،ساحروا بصاحبكم أهل الأرض. فو الله ما رأيت أسحر منه قط ،ثم أخيرهم بالذي رأي والذي صنع .
ما سبق هو ترويح النبي (صلي الله عليه وسلم)الذي شرعه لنا وأثر عن عمر بن الخطاب (رضي الله عنه):ـ علموا أولادكم السباحة والرماية و ركوب الخيل.....
(1)
الحمد لله رب العالمين ،والعاقبة للمتقين ،ولا عدوان ألا علي الظالمين أشهد أن لا اله إلا الله ،وحده لا شريك له الحمد،واليه المصير أشهد أن محمدا عبده ورسوله،أعزه الله،ونصره،ورفع له ذكره
وبعد:
لا ننسي أن نشير في بداية لقائنا بكم .إلي دعوة التهنئة بالعيد ونقول "تقبل الله منا ومنكم"
ثم نشير إلي أمر الرسول(صلي الله عليه وسلم)بالصيام سنة أيام من شوال:
روي الجماعة :إلا البخاري والثاني عن أبي أيوب الأنصاري أن النبي (صلي الله عليه وسلم)قال:من صام رمضان ثم أتبعه ستا من شوال فكأنما صام الدهر"
هذا لمن صام رمضان كل سنة،قال العلماء:الحسنة بعشرة أمثالها ورمضان بعشرة شهور والأيام الستة بشهرين:
عند أحمد بأنها متتابعة وغير متتابعة،ولا فضل لأحد هما علي الأخر... وعند الحقيقة والشافعية ، الأفضل صومها متتابعة ،عقب العيد ومع العيد يأتي الترويح فنتحدث عن "الترويح بين المشروع والممنوع"
الترويح له دوره في تجديد الهمة والنشاط ،وعلي هذا فقد يكون الترويح مشروعا،وقد يكون ممنوعا إذا كان مخالفا للشرع.،
أهمية الترويح في تجديد الهمة والنشاط:
ففي الصحيحة:عن أنس(رضي الله عن)قال:دخل رسول الله(صلي الله عليه وسلم)المسجد وحبل ممدود ساريتين،فقال ما هذا،قالوا:لزينت تصلي إذا كسلت أو فترت أمسكت به:فقال حلوه،ليصلي أحدكم نشاط،فإذا كسل أو فتر فليرقد )
وفي الحديث السابق بيان إلي أن الترويح قد يكون بالراحة واليوم ثم إذا نشط فليطع الله عز وجل.
وقال(صلي الله عليه وسلم):إن أحب الأعمال إلي الله تعالي بعد الفرائض إدخال السرور علي المسلم.."
وقت الفراغ:
يسأل الإنسان عن عمره وعن شبابه ولذلك قال الرسول(صلي الله عليه وسلم):نعمتان مغبون فيها كثير من الناس "الصحة والفراغ:"
فماذا يفعل الإنسان في وقت الفراغ؟! قال تعالي:اتل ما أوحي إليك من الكتاب،وأقم الصلاة، إن الصلاة إن الصلاة تنهي عن الفحشاء والمنكر ولذكر الله أكبر مكر واٍليك يعلم ما تصنعون"
ففي الآية أعمال منها تلاوة القران الكريم،وإقامة الصلاة،وذكر الله وغيره من الأعمال الصالحة قال سلمان الفارسي:
أبي الإسلام لا أبا لي سواه....إذا اٍفتخروا بقيس أو تميم
نماذج من ترويح النبي(صلي الله عليه وسلم):
1ـ النبي بسام الطفل:كان لأنس ـرضي الله عنه)أخ صغير اسمه عميرـ وكان(صلي الله عليه وسلم)يمازحه ويقول له:
يا أبا عمير ما فعل النفير :"رواه إن ماجه، والنفير طائر كان يلعب به عمير"
2ـ جاء رجل يطلب منه أن يحمله ـ أي يعطيه دابة يركبها، فقال له(صلي الله عليه وسلم)" إني حاملك علي ولدا لناقة فقال الرجل:يا رسول الله ما أصنع بولد الناقة فقال(صلي الله عليه
وسلم)وهل تولد الاٍبن إلي النوق "رواه الترمذي
3ـامرأة يقال لها أم أمين الحبشية جاء إلي رسول الله (صلي الله عليه وسلم)فقالت: إني زوجي يدعو له،فقال من هو:هو الذي بعينيه بياضة:فقالت ما بعينيه بياض فقال بل بعينيه بياض . فذهبت المرأة إلي زوجها فوجدته نائما فأخذت تفتح عينيه للتري هل بهما بياض أم لا.
4ـدخلت اٍمرأة عجوز عليه وقد سألته أن يدعو الله لها أن يدخلها الجنة فقال:يا أم فلان إن الجنة لا يدخلها عجوز وحضرت الصلاة فخرج رسول الله(صلي الله عليه وسلم)وبكت المرأة بكاء شديدا حتى رجع النبي (صلي الله عليه وسلم) فقالت عائشة:إن هذه المرأة تبكي لما قلت اٍ لا يدخل الجنة عجوز، ولكن قال الله تعالي:
إِنَّا أَنشَأْنَاهُنَّ إِنشَاء{35} فَجَعَلْنَاهُنَّ أَبْكَاراً{36} عُرُباً أَتْرَاباً"
(الواقعة37،35)د
5ـقالت أم سلمة رضي الله عنها :ـخرج أبو بكر (رضي الله عنه) في تجارة إلي بصري قبل موت النبي(صلي الله عليه وسلم) بعام ومعه نعيما ن وسويبط من حرمة،وكان شهد بدرا،وكان نعيمان علي الزاد وكان سويبط رجلا مزاحا ،قال وسويبط لنعيمان :ـأطعمني،قال نعيمان :حتى يجيء أبوبكر قال سويبط فلأغيظنك .فمروا بقوم ،فقال لهم سويبط تشترون مني عبدا لي؟ قالوا:ـ نعم قال:ـانه عبد له وهو قائل لكم إني حر ،فان كنتم إذا قال لكم المقالة تركتموه ،فلا تفسدوا علي عبدي،قالوا لا، بل نشتريه منك، فاشتروه منه بعشرة القلائص،ثم أتوه فوضعوا في عنقه عناقة أو حبلا ،فقال نعيمان، إن هذا يستهزئ بكم واني حر،لست بعبد،فقالوا قد أخبرنا خبرك فانطلقوا به فجاء أبوبكر فأخبروه بذلك ،فأتبع القوم ورد عليهم القلائص ،وأخذ نعيمان ،فلما قدموا المدينة أخبروا النبي (صلي الله عليه وسلم)فضحك((صلي الله عليه وسلم)وأصحابه:"
6ـ الفروسية :ـ
من أهم الرياضات التي اهتم بها الإسلام.....
قال الله تعالي:ـوَالْخَيْلَ وَالْبِغَالَ وَالْحَمِيرَ لِتَرْكَبُوهَا وَزِينَةً وَيَخْلُقُ مَا لاَ تَعْلَمُونَ"
(سورة النحل الأية8)
ـعن أبي هريرة(رضي الله عنه)أن رسول الله صلي الله عليه وسلم):ـكان يسابق بين الخيل في المدينة وفي انصرافه من مخازيه...وأجاز فيه الرهان بين المتسابقين حتى يوجد التنافس وينتفع به...،
ـعن أبي هريرة قال:ـ قال رسول الله (صلي الله عليه وسلم):ـ لا سبق إلا في خف أو نصل أو حافر "رواه أحمد والثلاثة وصححه ابن حبان
ـالخف:ـ الإبل، النصل:ـ السهم،الحافر:ـ الخيل
ـعن ابن عمر قال :ـ"سابق النبي (صلي الله عليه وسلم ) بالخيل التي قد ضمرت من الحفياء وكان أمدها ثنية الوداع ،وسابق بين الخيل التي لم تضمر من الثنية إلي مسجد بني زريق وكان ابن عمر فيمن سابق"متفق عليه"زاد البخاري ، قال سفيان من:ـ من الحفياء إلي ثنية الوداع خمسة أميال أو ستة أميال ومن الثنية إلي مسجد بني زر يق ميل(تضمير الخيل:أعطوها العلف حتى تسمن ثم لا تعلف إلا قوتها لتخف ويكون ذلك في مرة أربعين يوما ،الحفياء،مكان خارج المدينة المنورة.
ـالعدو:ـ الجري علي الأقدام
قالت عائشة(رضي الله عنه):ـ سابقني رسول الله( صلي الله عليه وسلم) فسبقته فلبث حتى قد أرهقي اللحم(سمنت)سابقني فسبقني فقال هذه بتلك 00
7ـ الرمي:ـ
قال تعالي:ـ وَأَعِدُّواْ لَهُم مَّا اسْتَطَعْتُم مِّن قُوَّةٍ وَمِن رِّبَاطِ الْخَيْلِ تُرْهِبُونَ بِهِ عَدْوَّ اللّهِ وَعَدُوَّكُمْ وَآخَرِينَ مِن دُونِهِمْ لاَ تَعْلَمُونَهُمُ اللّهُ يَعْلَمُهُمْ وَمَا تُنفِقُواْ مِن شَيْءٍ فِي سَبِيلِ اللّهِ يُوَفَّ إِلَيْكُمْ وَأَنتُمْ لاَ تُظْلَمُونَ:ـ"
(سورة الأنفال 60)
ـ عن ابن عباس أن النبي(صلي الله عليه وسلم)قال:ـ لا تتخذوا شيئا فيه الروح غرضا:ـ"
رأي (صلي الله عليه وسلم)نفرا يتنصلون ـ يرمون بالسهام ـ
فقال: ـ ارموا بني إسماعيل،فإن أباكم كان راميا،ارموا وأنا مع بني فلان،فأمسك أحد الفريقين بأيديهم ،فقال:ــما لكم لا ترمون.فقالوا كيف نرمي وأنت معهم.فقال:ـ ارموا وأنا معكم كلكم."
8ـ المصارعة:ـ
قال ابن إ****:ـ وحدثني أبي إ**** بن يسار،قال:ـكان ركانة ابن عبد يزيد بن هاشم بن عبد المطلب بن عبد مناف أشد قريش فخلا يوما برسول الله(صلي الله عليه وسلم) في بعض شعاب مكة،فقال له رسول الله(صلي الله عليه وسلم)ا فرأيت إن صرعتك،أتعلم أن ما أقول حق؟قال:نعم،قال:ـ فقم حتى أصارعك قال:ـفقام إليه ركانة يصارعه،فلما بطش به رسول الله(صلي الله عليه وسلم)أضجعه،وهو لا يملك من نفسه شيئا،ثم قال:ـ عد يا محمد ،فعاد فصرعه،فقالـيا محمد والله إن هذا للعجب،أتصرعني؟فقال رسول الله (صلي الله عليه وسلم):ـ وأعجب من ذلك إن شئت أن أريكة إن اتقيت الله واتبعت أمري،قال:ـ ما هو؟قال:أدعو لك هذه الشجرة التي تري فتأتيني،قال:ادعها فدعاها،فأقبلت حتى وقفت بين يدي رسول الله (صلي الله عليه وسلم)قال:فقال لها ارجعي إلي مكانك.قال:فرجعت إلي مكانها.قال فذهب ركانة إلي قومه فقال :يا بني عبد مناف،ساحروا بصاحبكم أهل الأرض. فو الله ما رأيت أسحر منه قط ،ثم أخيرهم بالذي رأي والذي صنع .
ما سبق هو ترويح النبي (صلي الله عليه وسلم)الذي شرعه لنا وأثر عن عمر بن الخطاب (رضي الله عنه):ـ علموا أولادكم السباحة والرماية و ركوب الخيل.....