معضلة في الرياضيات قام بحلها سيدنا علي(استراحة رياضية) [الأرشيف]

Mr.Hani

11-07-2009, 06:58 AM

معضلة في الرياضيات، ما زالت محيرة للعقول، يحُلها أبو الحسن
مما ورد في المسائل القضائية عن الإمام علي بن ابي طالب رضي الله عنه
كان هناك ثلاثة رجالٍ يملكون 17 جملاً, بنسبٍ متفاوتة, فكان الأول يملك نصفها, والثاني ثلثها, والثالث تسعها, ولم يجدوا طريقة لتقسيم تلك الجمال فيما بينهم
فحسب النسب يكون التوزيع كالآتي
الأول: يملك (17 ÷ 2) = 5. 8
الثاني: يملك (17 ÷ 3) = 67. 5
الثالث: يملك (17 ÷ 9) = 89. 1
*******
فقال لهم علي رضي الله عنه: هل لي بإضافة جملي إلى القطيع؟.. فوافقوا بعد الاستغراب الشديد.. فصار مجموع الجمال 18 جملاً وقام بالتوزيع كالآتي
الأول يملك (18 ÷ 2) = 9
الثاني يملك (18 ÷ 3) = 6
الثالث يملك (18 ÷ 9) = 2
لكن الغريب في الموضوع أن المجموع النهائي بعد التقسيم يكون 17جملاً.. في نفس الوقت الذي أخذ كل واحدٍ منهم أكثر من حقه بالقسمة الأولى, وأرجع علي رضي الله عنه جمله اليه

خليل اسماعيل

11-07-2009, 08:40 AM

شيئ محير فعلاً

Mr.Hani

11-07-2009, 08:55 AM

شيئ محير فعلاً

ياريت احد عباقرة الرياضيات يفسر لينا المعضلة دى

وكيف حلها امير المؤمنين سيدنا على بن ابي طالب

رضى الله عنه

مستر محمد سلامه

11-07-2009, 10:02 AM

لو جمعنا النصف و الثلث و التسع لن يكون الناتج 1 صحيح
0.5+0.33333+0.11111= 0.94444444444
هذا هو السبب

قدسنا

11-07-2009, 10:18 AM

معضلة في الرياضيات، 45-45=45 كيف ذلك ؟؟؟
اجمع 123456789= 45
اجمع 987654321= 45
اطرح 987654321 - 123456789 = 864197532
اجمع الناتج = 45

Mr.Hani

11-07-2009, 11:15 AM

لو جمعنا النصف و الثلث و التسع لن يكون الناتج 1 صحيح

0.5+0.33333+0.11111= 0.94444444444

هذا هو السبب

شكرا لك

ومنتظر تفسير اكثر

Mr.Hani

11-07-2009, 11:16 AM

معضلة في الرياضيات، 45-45=45 كيف ذلك ؟؟؟
اجمع 123456789= 45
اجمع 987654321= 45
اطرح 987654321 - 123456789 = 864197532
اجمع الناتج = 45

جميلة قوى

شكرا لك

ومنتظر تفسير لمعضلة سيدنا على بن ابي طالب

جمال سراج

11-07-2009, 11:39 AM

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
شكرا مستر هانى على النفحات دى من روائع امير المؤمنين على بن ابى طال كرم الله وجهه
ما اريد قوله : ان امير المؤمنين على كان ذا بصيرة فائقة من رب العباد تعالى
يعنى حل المساله ببصيرة وليس بطريقة الرياضيين
لكن سيدى الفاضل
من وجهة نظرى سيكون الحل كالاتى
1/2 عدد + 1/3 عدد + 1/9 عدد = 17
سنجد بعد توحيد المقامات ان المضاعف المشترك الادنى للمقامات هو 18
يعنى
(9 +6 +2)/18 عدد = 17
17/18 عدد = 17
بالضرب فى 18 للطرفي
17 فى العدد = 17 فى 18
بالقسمة على 17 للطرفين
سيكون العدد 18
يعنى اقل عدد يمكن تقسيمه بالنسب المذكورة هو 18
ولذلك فقد اضاف اضاف الامام جمله ليكون التقسيم بنسب اعداد صحيحة وبدون اى يخل ايضا بالشروط حيث ان جمله له اصلا بصورة طبيعية كما رايت
فقط لتحيق خواص الاعداد
المشكلة فى البصيرة والسرعة ودا بالتاكيد فضل من الله نتيجة طبيعية لورع وحكمة وتقوى امير المؤمنين
وهناك سيدى من المساءل من هو ادهى من ذلك
وليست مساءل عددية فقط ولكن حسية ايضا مما يعجز عنه عقول كعقولنا!!!!
كان عمر بن الخطاب امير المؤمنين رضى الله عنه يقول: لولا على لهلك عمر

والله اعلم
تحياتى لحضرتك وللجميع

unik500

11-07-2009, 11:46 AM

السلام عليكم .......
أنا رأيى إن لابد من توحيد المقامات ل 1/2=9/18 ،1/3=6/18 ،1/9=18/2
لأن الفكرة هنا من غير اضافة جمل ،فيكون الناتج هو البسط (9،6،2) أى يجب عمل نسبة واحدة تخص الثلاثة معا
وهذه مجرد خاطرة طرأت فى عقلى ...........
لاحظ بالمعادلات تيجى: 1/2س+1/3س +1/9س=17

17/18س=17 : إذن س=18
1/2س=1/2*18=9
1/3س=1/3*18=6
1/9س=1/9*18=2

mathematician

11-07-2009, 11:59 AM

جمال سراج

11-07-2009, 12:33 PM

أولا السؤال خطأ رياضيا فلابد أن تكون مجموع الأجزاء واحد صحيح وهذا لم يحدث
ثانيا الحل غير دقيق لأن مثلا ال 6 جمال ليست نصف ال17 جمل
ثالثا سيدنا علي كرم الله وجهه حل المسألة بطريقة تقريبية لأن الطريقة الدقيقة لاتصلح

سيدى الفاضل اى خطا تقصد
المسالة صحيحة 100 فى الماية
مين قال ان ال6 نص ال 17
هو ادا لللى له النص 9 واللى له الثلت 6 واللى له التسع 2 يبقوا كلهم 17 وخلى بالك هو معملش كدا الا لما اضاف الجمل بتاعه الاول
وبكدا يكون
مجموع الاجزاء 18
اللى له النصف ياخد 9 وال 9 نص ال 18 معروفة دى
واللى له التلت ياخد 6 وتلت ال18 يكون 6 معروفة
واللى له التسع ياخد 2 والاتنين تسع ال18
لغاية هنا تبقى الاجزاء 17 يتبقى جزء واحد هو اصلا لسيدنا على اللى اضافه لسعولة الحل
يعنى سيدنا على اعاد صياغة المسالة بطريقة جديدة ولا تخل بالاصل ابدا
ولم يحل المسالة او يوزع بصورة تقريبية او عشوائية مطلقا
والمسالة صحيحة مليون المية مش 100 المية
تحياتى

جمال سراج

11-07-2009, 12:37 PM

لاحظ ان ال9 اللى اخدهم اللى له النص نصف ال18 مش نص ال17
عشان محدش يقول بس هما 17
ماهو اضاف جمله الاول واخد نسبته فى الاخر وهى 1/18

جمال سراج

11-07-2009, 12:40 PM

مجموع الاجزاء = ا صحيح لان 9/18 + 6/18 +2/18 + 1/18 = 18/18 = 1 صحيح
طبعا بعد اعادة صياغة المسالة واضافة الجمل الجديد لسيدنا على ودخوله معهم بنصيبه
تحياتى للجميع

جمال سراج

11-07-2009, 12:55 PM

السلام عليكم .......
أنا رأيى إن لابد من توحيد المقامات ل 1/2=9/18 ،1/3=6/18 ،1/9=18/2
لأن الفكرة هنا من غير اضافة جمل ،فيكون الناتج هو البسط (9،6،2) أى يجب عمل نسبة واحة تخص الثلاثة معا
وهذه مجرد خاطرة طرأت فى عقلى ...........
لاحظ بالمعادلات تيجى: 1/2س+1/3س +1/9س=17

17/18س=17 : إذن س=18
1/2س=1/2*18=9
1/3س=1/3*18=6
1/9س=1/9*18=2

هو دا اللى قلته وبدون س عشان الناس كلها تفهم مش بتوع الرياضة بس
مع ملاحظة ان النسبة ل 4 مش ثلاثة - الثلاثة + سيدنا على
يعنى 9/18 ،6/18 ، 2/18 ، 1/18

لان خطا ان اقول انهم 17 جمل واللى له النص اخد 17 لان ال9 نص ال18 مش نص ال 17
زى ما حد ممكن يفتكر
المسالة يا جماعة اتعاد صياغتها بورع وبصيرة امير المؤمنين ولم تحل بعشواءية او متاسف فى اللفظ اللى ممكن حد يتصورة فى لغتنا الدارجة ب دروشة!!!!! يعنى
لان فيه ردود استفزازية
واحد بيقول حلها تقريبى
اى تقريب فى هذا اذا كانت النسب اتغيرت بعد اضافة نسبته (جمله) رضى الله عنه
تحياتى

mathematician

11-07-2009, 01:22 PM

هو دا اللى قلته وبدون س عشان الناس كلها تفهم مش بتوع الرياضة بس
مع ملاحظة ان النسبة ل 4 مش ثلاثة - الثلاثة + سيدنا على
يعنى 9/18 ،6/18 ، 2/18 ، 1/18

لان خطا ان اقول انهم 17 جمل واللى له النص اخد 17 لان ال9 نص ال18 مش نص ال 17
زى ما حد ممكن يفتكر
المسالة يا جماعة اتعاد صياغتها بورع وبصيرة امير المؤمنين ولم تحل بعشواءية او متاسف فى اللفظ اللى ممكن حد يتصورة فى لغتنا الدارجة ب دروشة!!!!! يعنى
لان فيه ردود استفزازية
واحد بيقول حلها تقريبى
اى تقريب فى هذا اذا كانت النسب اتغيرت بعد اضافة نسبته (جمله) رضى الله عنه
تحياتى

أنا مندهش من ردك وتحيزك لوجهة نظرك بصورة مستفزة يامستر!
الجمال اصلا 17 ونصهم مش 9 ومالناش دعوة بجمل سيدنا علي لانه كان داخل علشان القسمة تصلح وتكون نواتج صحيحة وأرجوك ماتردش على نفسك وافهم حلول غيرك كويس ومش انت بس اللي مدرس رياضيات احنا معانا ماجستير في الرياضيات والمسالة واضحة ومش محتاجة كلام كتير

جمال سراج

11-07-2009, 01:35 PM

متاسف ليك يا مستر يا بتاع الماجستير
وانا مش متحيز لحلى
كما انى مقلتش ان ال6 نص ال17
ومش هاحل خالص ومش هرد تانى
واسف ليك يا افندم

الأستاذة هدى

11-07-2009, 02:50 PM

يا جماعة جهابزة الرياضيات هنا جامدين والله كلهم بدون ما حد منهم يزعل

بس انا ليا استفسار
الناس دى اما اتشاركم مع بعضهم الراجل الأولانى ده اللى عمل المشكلة ممكن أفهم جاب نص الجمال إزاى؟؟؟؟؟؟؟؟؟

يعنى كان جايب 8جمال ونص من ال17؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

ثانيا الناس دى اتشاركوا ازاى ومجموع مشاركاتهم اللى هى نص وثلث وتسع مجموعها ليس واحد صحيح؟؟؟ كان ليهم شريك رابع مستخبى عشان يكمل النسبة اللى هتكون واحد على 18 جزء حتى يكونوا جميعا مجموع مشاركاتهم تساوى واحد صحيح ؟؟؟؟

أفيدونا بآرائكم جميعكم أهل للفتوى وبدون ما حد يزعل من حد

Soaad-532

11-07-2009, 07:35 PM

ابه حكا يتك مع الجمال يا مستر هانى الولد الذى سقط فى التعبير كان بسبب الجمل ومسائل الحساب ايضا عن الجمل ..ارجوك اخى الفاضل اختار اى حاجة غير ه...
التوقيع ابلة مرعوبة من النتيجة

Mr.Hani

11-07-2009, 07:37 PM

Mr.Hani

11-07-2009, 07:38 PM

Mr.Hani

11-07-2009, 07:39 PM

أولا السؤال خطأ رياضيا فلابد أن تكون مجموع الأجزاء واحد صحيح وهذا لم يحدث
ثانيا الحل غير دقيق لأن مثلا ال9 جمال ليست نصف ال17 جمل
ثالثا سيدنا علي كرم الله وجهه حل المسألة بطريقة تقريبية لأن الطريقة الدقيقة لاتصلح

بالعكس اخى الكريم

حل سيدنا على واقعى جدا جدا

وأبهر به كل من عرفه

ومازال علماء الرياضيات منبهرين به

Mr.Hani

11-07-2009, 07:40 PM

سيدى الفاضل اى خطا تقصد
المسالة صحيحة 100 فى الماية
مين قال ان ال6 نص ال 17
هو ادا لللى له النص 9 واللى له الثلت 6 واللى له التسع 2 يبقوا كلهم 17 وخلى بالك هو معملش كدا الا لما اضاف الجمل بتاعه الاول
وبكدا يكون
مجموع الاجزاء 18
اللى له النصف ياخد 9 وال 9 نص ال 18 معروفة دى
واللى له التلت ياخد 6 وتلت ال18 يكون 6 معروفة
واللى له التسع ياخد 2 والاتنين تسع ال18
لغاية هنا تبقى الاجزاء 17 يتبقى جزء واحد هو اصلا لسيدنا على اللى اضافه لسعولة الحل
يعنى سيدنا على اعاد صياغة المسالة بطريقة جديدة ولا تخل بالاصل ابدا
ولم يحل المسالة او يوزع بصورة تقريبية او عشوائية مطلقا
والمسالة صحيحة مليون المية مش 100 المية
تحياتى

ماشاء الله عليك

شكرا لتوضيحك للزميل

Mr.Hani

11-07-2009, 07:41 PM

لاحظ ان ال9 اللى اخدهم اللى له النص نصف ال18 مش نص ال17
عشان محدش يقول بس هما 17
ماهو اضاف جمله الاول واخد نسبته فى الاخر وهى 1/18

ماشاء الله عليك

الابداع له عنوان

Mr.Hani

11-07-2009, 07:43 PM

مجموع الاجزاء = ا صحيح لان 9/18 + 6/18 +2/18 + 1/18 = 18/18 = 1 صحيح
طبعا بعد اعادة صياغة المسالة واضافة الجمل الجديد لسيدنا على ودخوله معهم بنصيبه
تحياتى للجميع

رائع يا مستر

Mr.Hani

11-07-2009, 07:44 PM

Mr.Hani

11-07-2009, 07:46 PM

أنا مندهش من ردك وتحيزك لوجهة نظرك بصورة مستفزة يامستر!
الجمال اصلا 17 ونصهم مش 9 ومالناش دعوة بجمل سيدنا علي لانه كان داخل علشان القسمة تصلح وتكون نواتج صحيحة وأرجوك ماتردش على نفسك وافهم حلول غيرك كويس ومش انت بس اللي مدرس رياضيات احنا معانا ماجستير في الرياضيات والمسالة واضحة ومش محتاجة كلام كتير

يا باشا

سيدنا على ما كانش معاه ماستر ولا دكتوراه

بس كان عنده بصيرة وعقل راجح منحه الله اياه

بس

Mr.Hani

11-07-2009, 07:48 PM

متاسف ليك يا مستر يا بتاع الماجستير
وانا مش متحيز لحلى
كما انى مقلتش ان ال6 نص ال17
ومش هاحل خالص ومش هرد تانى
واسف ليك يا افندم

بالعكس يا مستر

انا سعيد جدا بردك ومنطقك

دايما بتتحفنا بردودك المنطقية مش الماسترية

Mr.Hani

11-07-2009, 07:50 PM

Mr.Hani

11-07-2009, 07:52 PM

ابه حكا يتك مع الجمال يا مستر هانى الولد الذى سقط فى التعبير كان بسبب الجمل ومسائل الحساب ايضا عن الجمل ..ارجوك اخى الفاضل اختار اى حاجة غير ه...

التوقيع ابلة مرعوبة من النتيجة

والله يا ابلة هيه جات كده بدون اى ترتيب

المرة الجاية اخد بالى واجيب حاجة تانية يمكن ناقة ولا حاجة

ومبروك مقدما النجاح

ومش مستاهلة رعب ولا حاجة

جمال سراج

11-07-2009, 08:52 PM

والله يا ابلة هيه جات كده بدون اى ترتيب

المرة الجاية اخد بالى واجيب حاجة تانية يمكن ناقة ولا حاجة

ومبروك مقدما النجاح

ومش مستاهلة رعب ولا حاجة

ههههههههههههههههههههه
عندك حق
حتى هنا يا مس جمل واحد حير الدنيا كلها
مستر هانى المتالق دايما بجد يجبلنا حاجات شياكة جدا

انا بس احب اقول لكوا
ان المستر --- لا متاسف الدكتور لا يزعل منى ولا حاجة
كان مصر ان ال 6 نصف ال17 وعاد كدا اكتر من مرة واتهمنى بانى قلت كدا
بصوا فى اقتباسى لمشاركته وانتوا تعرفوا
دى اولا
وثانيا هو فى الاول قال المساله غلط اصلا
ثم رجع وقال ضاف الجمل لسهولة الحل
ثالثا انا ردودى الكتير مش فرد عضلات رياضية ولا حاجة فقط للتوضيح للناس كلها اللى بيدخل هنا ربما ميكنش مدرس اصلا لذلك حتى قلت عدد بدلا من س مثلا
رابعا المساله بسيطة جدا - بس المشكلة فى الورع والتقوى والبصيرة
مين يفكر يضيف نسبة جديدة للمساله زى امير المؤمنين ما عمل كدا علشان يقنع الناس - لا وايه بالحق والعدل
مش بالدروشة زى ما قلت - هى دى الحلاوة هنا مش المشكلة فى الحل
* خامسا يا مستر هانى اعرف قدرات الناس هنا واعرف ان فيه ناس هنا ماسيماتيكانز معاهم ماستر زى الدكتور
اللى قال فى الاول انها غلط وعدل مشاركاته لتصحيح كلامه 9 بدل 6 وشكله مقتنع بس باين احنا مش قده
قصدى انا مش قده لتزعل منى انتى كمان
بقولك كدا عشان المرة الجاية تجيبلنا حاجة كدا جامدة على وزن ومقاس الدكتور الماسيماتيكان بتاع الماجستير!!!!!!!!!!!!!!!
تحياتى لحضرتك وللجميع

Mr.Hani

11-07-2009, 09:17 PM

ههههههههههههههههههههه
عندك حق
حتى هنا يا مس جمل واحد حير الدنيا كلها
مستر هانى المتالق دايما بجد يجبلنا حاجات شياكة جدا

انا بس احب اقول لكوا
ان المستر --- لا متاسف الدكتور لا يزعل منى ولا حاجة
كان مصر ان ال 6 نصف ال17 وعاد كدا اكتر من مرة واتهمنى بانى قلت كدا
بصوا فى اقتباسى لمشاركته وانتوا تعرفوا
دى اولا
وثانيا هو فى الاول قال المساله غلط اصلا
ثم رجع وقال ضاف الجمل لسهولة الحل
ثالثا انا ردودى الكتير مش فرد عضلات رياضية ولا حاجة فقط للتوضيح للناس كلها اللى بيدخل هنا ربما ميكنش مدرس اصلا لذلك حتى قلت عدد بدلا من س مثلا
رابعا المساله بسيطة جدا - بس المشكلة فى الورع والتقوى والبصيرة
مين يفكر يضيف نسبة جديدة للمساله زى امير المؤمنين ما عمل كدا علشان يقنع الناس - لا وايه بالحق والعدل
مش بالدروشة زى ما قلت - هى دى الحلاوة هنا مش المشكلة فى الحل
* خامسا يا مستر هانى اعرف قدرات الناس هنا واعرف ان فيه ناس هنا ماسيماتيكانز معاهم ماستر زى الدكتور
اللى قال فى الاول انها غلط وعدل مشاركاته لتصحيح كلامه 9 بدل 6 وشكله مقتنع بس باين احنا مش قده
قصدى انا مش قده لتزعل منى انتى كمان
بقولك كدا عشان المرة الجاية تجيبلنا حاجة كدا جامدة على وزن ومقاس الدكتور الماسيماتيكان بتاع الماجستير!!!!!!!!!!!!!!!

تحياتى لحضرتك وللجميع

هههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه

والله انت عسل يا مستر مش يا ماستر

وانا قلت رايي على ردودك

وعن نفسي كلما قرأت عن الصحابة

والقضاة التابعون وكيفية حلهم للمعضلات

لا املك الا ان اقول سبحان الله

لن الله وهبهم بصيرةوايمان وتقوى وورع قبل العلم

وهو ما نفتقده الان

جمال سراج

11-07-2009, 09:25 PM

Mr.Hani

11-07-2009, 09:30 PM

جمال سراج

11-07-2009, 09:37 PM

جميل كاالعادة يا مستر

اهم ما فى الموضوع انك ما دبحتش الجمل

علشان ده أمانة

هههههههههههههههههههه

ههههههههههههههههههههه
ماشى يا مستر
ازاى بس ادبح الجمل
هو انا اقدر اصلا
دا جمل جملى يا مستر
هههههههههههههه
وانا اكيد باقى عالعهد

Mr.Hani

11-07-2009, 09:40 PM

ههههههههههههههههههههه
ماشى يا مستر
ازاى بس ادبح الجمل
هو انا اقدر اصلا
دا جمل جملى يا مستر
هههههههههههههه
وانا اكيد باقى عالعهد

أصيل يا مستر

الأستاذة هدى

11-07-2009, 10:31 PM

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابلة هدى http://www.thanwya.com/vb/life/buttons/viewpost.gif (http://www.thanwya.com/vb/showthread.php?p=1403160#post1403160)
يا جماعة جهابزة الرياضيات هنا جامدين والله كلهم بدون ما حد منهم يزعل

بس انا ليا استفسار
الناس دى اما اتشاركم مع بعضهم الراجل الأولانى ده اللى عمل المشكلة ممكن أفهم جاب نص الجمال إزاى؟؟؟؟؟؟؟؟؟

يعنى كان جايب 8جمال ونص من ال17؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

ثانيا الناس دى اتشاركوا ازاى ومجموع مشاركاتهم اللى هى نص وثلث وتسع مجموعها ليس واحد صحيح؟؟؟ كان ليهم شريك رابع مستخبى عشان يكمل النسبة اللى هتكون واحد على 18 جزء حتى يكونوا جميعا مجموع مشاركاتهم تساوى واحد صحيح ؟؟؟؟

أفيدونا بآرائكم جميعكم أهل للفتوى وبدون ما حد يزعل من حد

يا مس هدى معلش هاتدخل تانى ومتاسف مكنتش عاوز اشترك برد تانى
بس هادخل بقا والامر لله

شوفى حضرتك
المشاركة فى الاول ربما تكون مادية يعنى كل واحد دفع مبلغ من المال ثم تم شراء جمال ولكن كل واحد له نسبته
بالظبط يا مس زى لما اتنين يشتركوا ويجيبوا ماكينه فى مصنع او تلاته مثلا
وممكن 5 مثلا كل واحد بنسبة
لما تيجى الماكينه دى تتباع اكيد كل واحد هياخد نسبته مش هتتقطع حتت
اوعى تقولى ندبح الجمل
ههههههههههههههههههه
عشان مستر هانى ميزعلش!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

بكدا يا مس يبقى الراجل الاولانى زى ما حضرتك بتقولى مجبس 8 ونص جمل عشان له النص ولكن المنطقى انه ساهم بثمن 8 جمال ونص
وهكذا يا مس

ولكن عندما اختلف المشتركون واراد كل واحد منهم حقه بحكمة امير المؤمنين ساهم معهم لتكون القسمة بالنسب المذكورة ممكنة وياخذ هو كرم الله وجهه نسبته اصلا وبكدا تتحل المشكلة بطريقة 100 فى الماية صح

طبعا كان ممكن تباع الجمال مثلا وكل واحد ياخد حقه بنفس طريقة الشراء - لكن هذا ما حدث على ما يبدوا وهذا هو الاصلح والافضل طالما حقوق كل طرف محفوظة بما لا تترك ضغينة فى النفس

اتمنى تكون وضحت

طبعا بعد اشتراك امير المؤمنين معهم يكون مجموع النسب 1 صحيح كما ذكرت آنفا

تحياتى لحضرتك
ومتاسف للاطالة - فقط للتوضيح

أولا مشكور يا أستاذ جمال ودائما نتشرف ونزداد من علم معلمى الرياضيات مشكورين ...

وطبعا انا كنت باهزر فى حكاية ال8جمال ونص بس ماشى جمعوا فلوس الاولانى دفع 9جنيه والتانى دفع 6 جنيه والتالت دفع 2 جنيه ((حلوة الجنيهات دى طبعا معلش شغل محاسبة)) بعيد عن السين والصاد وبعيد عن الجمال عشان ابلة سعاد ما تزعلش برضه .....

بس برضه القيم دى تقريبية غير دقيقة يعنى التسعة مش بالظبط تعطى ناتج النصف من ال17 بل هى 53% تقريبا ولا الستة هى الثلث من ال17 وكذلك الاثنين وبالتالى هى نسب تقريبية ولذلك كانت فطنة سيدنا على رضى الله عنه عندما أضاف الواحد الى المجموع حتى يعطيهم رضى نفسى وقبول بقسمته مع علمه باسترداده لجمله بعد هذه القسمة والترضية وهذا الذكاء الفطرى ليس بغريب على سيدنا على رضى الله عنه ومعروف انه حل معضلة رياضية اخرى واجتماعية أيضا حينما حل مشكلة العروس التى تزوجت وبعد 6 أشهر انجبت فأرادوا إقامة الحد عليها لكنه أنقذها بالمنطق والرياضة والدين ومن كتاب الله تعالى وأثبتها لهم من القران حينما ربط بين الآية الكريمة " وفصاله فى عامين " وبين الآية الثانية :" وحمله وفصاله ثلاثون شهرا"
العامين 24 شهرا هى عمر الفصال اى ان الفصال والرضاع يحتاج 24 شهر بينما الحمل والفصال 30 شهر اذن مدة الحمل يمكن ان تكون 6 أشهر طبقا للآيتين ...
وهكذا كان عظماء الإسلام يفكرون ويفعلون عقولهم فسادوا العالم وأناروه بنور العلم والإيمان

Mr.Hani

11-07-2009, 10:35 PM

أولا مشكور يا أستاذ جمال ودائما نتشرف ونزداد من علم معلمى الرياضيات مشكورين ...

وطبعا انا كنت باهزر فى حكاية ال8جمال ونص بس ماشى جمعوا فلوس الاولانى دفع 9جنيه والتانى دفع 6 جنيه والتالت دفع 2 جنيه ((حلوة الجنيهات دى طبعا معلش شغل محاسبة)) بعيد عن السين والصاد وبعيد عن الجمال عشان ابلة سعاد ما تزعلش برضه .....

بس برضه القيم دى تقريبية غير دقيقة يعنى التسعة مش بالظبط تعطى ناتج النصف من ال17 بل هى 53% تقريبا ولا الستة هى الثلث من ال17 وكذلك الاثنين وبالتالى هى نسب تقريبية ولذلك كانت فطنة سيدنا على رضى الله عنه عندما أضاف الواحد الى المجموع حتى يعطيهم رضى نفسى وقبول بقسمته مع علمه باسترداده لجمله بعد هذه القسمة والترضية وهذا الذكاء الفطرى ليس بغريب على سيدنا على رضى الله عنه ومعروف انه حل معضلة رياضية اخرى واجتماعية أيضا حينما حل مشكلة العروس التى تزوجت وبعد 6 أشهر انجبت فأرادوا إقامة الحد عليها لكنه أنقذها بالمنطق والرياضة والدين ومن كتاب الله تعالى وأثبتها لهم من القران حينما ربط بين الآية الكريمة " وفصاله فى عامين " وبين الآية الثانية :" وحمله وفصاله ثلاثون شهرا"
العامين 24 شهرا هى عمر الفصال اى ان الفصال والرضاع يحتاج 24 شهر بينما الحمل والفصال 30 شهر اذن مدة الحمل يمكن ان تكون 6 أشهر طبقا للآيتين ...
وهكذا كان عظماء الإسلام يفكرون ويفعلون عقولهم فسادوا العالم وأناروه بنور العلم والإيمان

شكرا لمشاركتك

جمال سراج

11-07-2009, 10:49 PM

Mr.Hani

11-07-2009, 11:23 PM

الأستاذة هدى

11-07-2009, 11:33 PM

بس برضه القيم دى تقريبية غير دقيقة يعنى التسعة مش بالظبط تعطى ناتج النصف من ال17 بل هى 53% تقريبا ولا الستة هى الثلث من ال17 وكذلك الاثنين وبالتالى هى نسب تقريبية ولذلك كانت فطنة سيدنا على رضى الله عنه عندما أضاف الواحد الى المجموع حتى يعطيهم رضى نفسى وقبول بقسمته مع علمه باسترداده لجمله بعد هذه القسمة والترضية وهذا الذكاء الفطرى ليس بغريب على سيدنا على رضى الله عنه

يا افندم انا وضحت ومهم جدا انا متاسف يعنى انى اقول مهم جدا جدا جدا
ال9 نص ال18 مش نص ال17 وال6 تلت ال18 مش 17
يا افندم المساله كانت لازم يدخل فيها شريك رابع عشان الجمال متتقطعش - طالما هما عاوزين جمال مش قيمة مادية
* ايه التقريب فى كدا يا افندم
ماهو لما دخل معاهم مبقتش تقريبية خالص
هو لو كان ادى لللى له النص 9 مثلا بدون ما يدخل معاهم يبقى كدا لا عدل ولا حاجة - وفى الحالة دى نسمح بان نقول قيمة تقريبية زى ما حضرتك بتقولى
انما متاسف جدا جدا جدا
الحل دقيق وعادل 100 بالمائة ولا حل غير دخوله شريك رابع ليتم التقسيم بالدقة والحق والعدل والجمال اللى عمله سيدنا ومولانا ابا الحسن رضى الله عنه وكرم الله وجهه

مشكور للتوضيح كمان .... ده احنا فصل متعب اوى بس معلش الثواب عند الله .........
قصدى ان ال9 ليست نصف ال17 بل هى نصف ال18 والرقم 18 لم يكن وارد عند بداية القسمة فالنسبة لهذا الرقم ال17 تكون تقريبية واتفهم بقية الدوافع وابصم باقتناعى بها ومشكور للتوضيح

وكذلك أضيف ان الميراث فى الاسلام كان به نسب كثيرة لأصحاب الفروض وهم غير الابناء مثل الاب يكون له الثلث والام لها السدس والاخوة لأم يكون لهم الثلث متساوون لا مثل الاخوة الاشقاء للذكر مثل حظ الأنثيين وكانوا يستطيعون تمضية شرع الله وتقسيم الميراث بهذه النسب بدقة وهذا هو من عظمة الإسلام

تقبلوا جميعا تحياتى ....

جمال سراج

11-07-2009, 11:55 PM

مشكور للتوضيح كمان .... ده احنا فصل متعب اوى بس معلش الثواب عند الله .........
قصدى ان ال9 ليست نصف ال17 بل هى نصف ال18 والرقم 18 لم يكن وارد عند بداية القسمة فالنسبة لهذا الرقم ال17 تكون تقريبية واتفهم بقية الدوافع وابصم باقتناعى بها ومشكور للتوضيح

وكذلك أضيف ان الميراث فى الاسلام كان به نسب كثيرة لأصحاب الفروض وهم غير الابناء مثل الاب يكون له الثلث والام لها السدس والاخوة لأم يكون لهم الثلث متساوون لا مثل الاخوة الاشقاء للذكر مثل حظ الأنثيين وكانوا يستطيعون تمضية شرع الله وتقسيم الميراث بهذه النسب بدقة وهذا هو من عظمة الإسلام

تقبلوا جميعا تحياتى ....

كدا براءة يا افندم
ههههههههههههه
ورضى الله عن وزير العدل فى عهد امير المؤمنين عمر بن الخطاب رضى الله عنه
سيدنا ومولانا على بن ابى طالب رضى الله عنهالذى اغتيل ظلما وعدوانا بعد ان نشر العدل والحق والجمال فى ولاية استمرت بالتمام والكمال اربع سنوات وتسعة اشهر وستة ايام
وكان عمرة 58 سنة وقتله الخارجى عبد الرحمن بن ملجم الحميرى بالكوفة فجر السابع عشر من رمضان سنة 40 هجرية
تحياتى

الأستاذة هدى

12-07-2009, 12:21 AM

كدا براءة يا افندم

ههههههههههههه
ورضى الله عن وزير العدل فى عهد امير المؤمنين عمر بن الخطاب رضى الله عنه
سيدنا ومولانا على بن ابى طالب رضى الله عنهالذى اغتيل ظلما وعدوانا بعد ان نشر العدل والحق والجمال فى ولاية استمرت بالتمام والكمال اربع سنوات وتسعة اشهر وستة ايام
وكان عمرة 58 سنة وقتله الخارجى عبد الرحمن بن ملجم الحميرى بالكوفة فجر السابع عشر من رمضان سنة 40 هجرية

تحياتى

رحمة الله على أمير المؤمنين جمعنا الله برسولنا وصحابته اللهم آمين

starsat2002

12-07-2009, 03:21 AM

رحمة الله على سيدنا ومولانا على بن ابى طالب رضى الله عنه أمير المؤمنين جمعنا الله برسولنا وصحابته اللهم آمين

starsat2002

12-07-2009, 03:29 AM

Mr.Hani

12-07-2009, 06:01 AM

Mr.Hani

12-07-2009, 06:03 AM

كدا براءة يا افندم

ههههههههههههه
ورضى الله عن وزير العدل فى عهد امير المؤمنين عمر بن الخطاب رضى الله عنه
سيدنا ومولانا على بن ابى طالب رضى الله عنهالذى اغتيل ظلما وعدوانا بعد ان نشر العدل والحق والجمال فى ولاية استمرت بالتمام والكمال اربع سنوات وتسعة اشهر وستة ايام
وكان عمرة 58 سنة وقتله الخارجى عبد الرحمن بن ملجم الحميرى بالكوفة فجر السابع عشر من رمضان سنة 40 هجرية

تحياتى

شكرا يا مستر للمحة السريعة عن سيدنا على

Mr.Hani

12-07-2009, 06:04 AM

رحمة الله على أمير المؤمنين جمعنا الله برسولنا وصحابته اللهم آمين

اللهم امين

Mr.Hani

12-07-2009, 06:05 AM

رحمة الله على سيدنا ومولانا على بن ابى طالب رضى الله عنه أمير المؤمنين جمعنا الله برسولنا وصحابته اللهم آمين

اللهم امين

Mr.Hani

12-07-2009, 06:08 AM

مستر هانى (كان هناك ثلاثة رجالٍ يملكون 17 جملاً, بنسبٍ متفاوتة, فكان الأول يملك نصفها, والثاني ثلثها, والثالث تسعها, ولم يجدوا طريقة لتقسيم تلك الجمال فيما بينهم)
سؤالى هو كيف الثلاث رجال يمتكلون 17 جملا بنسب ليس مجموع النسب يساوى الواحد الصحيح
مجرد استفسار بسيط

الاخ الكريم

اشكرك على وجودك

واضح ان حضرتك لم تقرا الموضوع كاملا

ولا الردود المتتالية

من فضلك اقرأ الموشوع كاملا

وردود الاخوة الافاضل

ستجد ضالتك

mathematician

12-07-2009, 12:14 PM

Mr.Hani

12-07-2009, 12:39 PM

جمال سراج

12-07-2009, 03:54 PM

شكرا لك مستر هانى
وياريت حضرتك تهتم بالردود فى صلب الموضوع فقط -حضرتك مشكور ليس لك اى دخل فى الاساءة لاى شخص
انا كانت ردودى والله ربما حاسمة لغيرتى على الدين
سيدنا على ميقالش عليه انه قسم قسمة تقريبية ابدا والقسمة مش تقريبية خالص لانه دخل شريك معهم ليكون العدد صحيحا بكل تقسيمة
حضرتك فهمت الموضوع كويس وناس تانية وتقدر ترد على اى حاجة بخصوصه
يعنى تقدر تقول انهم 18 جمل اتقسموا على 4 مش 3 بنسب النصف والثلث والتسع و ( واحد على 18) وبكدا يبقى مجموع النسب كلها واحد صحيح
وان عبقرية الامام هى التى قادته كما اسلفنا للدخول شريك معهم وبكدا غير المساله لتكون صحيحة 18 جمل على 4 بالنسب اللى قلناها
اما ما يتعلق برد الزميل فانا مش هارد ابدا ولا حضرتك مطالب ابدا بالرد
واختلاف الراى لا يفسد للود قضية - بس دا مش راى عندما يتعلق بواحد زى مولانا الامام على او غيره من صحابة رسول الله صلى الله عليه وسلم

تحياتى لحضرتك وانا مش هاعلق على اى ردود ضدى ابدا ولا سيادتك مطالب ابدا
حضرتك فهم الناس عبقرية امير المؤمنين فى التصرف وحكمته فى معالجة الامور من خلال موضوعك الرائع الذى زاده شرفا وبهاءا تناوله لتصرف سديد وحكمة رائعة لسيدنا ومولانا خليفة رسول الله صلى الله عليه وسلم
تحياتى للجميع

starsat2002

12-07-2009, 05:19 PM

معلومانى البسيطه المتواضعه هى ان رجل توفى وكان يمتلك 17 جمل وترك وصيه الاكبر له نصفها, والثاني ثلثها, والثالث تسعها يشرط ان توزع الجمال ال17دون ذبح جمل ولم يتمكن احد من تنفيذ الوصيه او حل لغز الوصيه الاسيدنا ومولانا على بن ابى طالب رضى الله عنه

مياده3

12-07-2009, 06:58 PM

ممكن اشارك برأى بسيط
سبحان الله على الحكمه رضى الله عنه
هو اضاف جمله لكى يقتنعوا بالقسمه والحقيقه انه قسم عليهم 17 جمل
تقريبا هو حذف الكسور يعنى اعطى الاول 8 والثانى 5 والثالث 1 بدون كسور طيب بقى المجموع 14 اتبقى 3 جمال من 17 اعطى كل واحد واحد واخذ جمله والله اعلم دى رايى البسيط يعنى بقى 9 6 2

Mr.Hani

12-07-2009, 06:59 PM

Mr.Hani

12-07-2009, 07:00 PM

Mr.Hani

12-07-2009, 07:02 PM

ibrahimsalhin

12-07-2009, 11:56 PM

أولا السؤال خطأ رياضيا فلابد أن تكون مجموع الأجزاء واحد صحيح وهذا لم يحدث
ثانيا الحل غير دقيق لأن مثلا ال9 جمال ليست نصف ال17 جمل
ثالثا سيدنا علي كرم الله وجهه حل المسألة بطريقة تقريبية لأن الطريقة الدقيقة لاتصلح

السلام عليكم
أخوك ياسيدى الفاضل مدرس رياضيات حضرتك محتاج حاجتين:
1- تقرأ فى التاريخ حتى تعرف من هو سيدنا على وبعدين تنقده
2-تقرأ مشاركات الأعضاء جيدا قبل ما ترد عليها وتتهمهم بالخطأ لأنى لا اجد أى خطأ

Mr.Hani

13-07-2009, 12:03 AM

السلام عليكم
أخوك ياسيدى الفاضل مدرس رياضيات حضرتك محتاج حاجتين:
1- تقرأ فى التاريخ حتى تعرف من هو سيدنا على وبعدين تنقده
2-تقرأ مشاركات الأعضاء جيدا قبل ما ترد عليها وتتهمهم بالخطأ لأنى لا اجد أى خطأ

ماشاء الله عليك

بارك الله فيك

أكدنا مرارا وتكرارا على صحة الحل

لأن من هو مثل سيدنا على لا ينقد فى تلك الامور البسيطة

فهو عالم بكل ما تحمل الكلمة من معاني

ولنا أن نتعلم منه ومن الصحابة والتابعين وقبل الكل

رسولنا الكريم

سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم

ibrahimsalhin

13-07-2009, 02:59 PM

مش عارف الناس دي بتفكر ازاي ومدرسين رياضيات ازاي؟ الناس عمالة تفهم فيكم ومش مقتنعين وانتم مصرين على إن الحل دقيق . على فكرة ياجمال سراج ال6 كانت مكتوبة خطأ وكان قصدي 9 وال 9 مش نص ال 17 يا زوق يامحترم و لن أملك إلا أن أقول سلاما كما قال الله تعالى ((وإذا خاطبهم الجاهلون قالوا سلاما )) صدق الله العظيم
حضرتك الظاهرمتعرفش غير النصف الثانى من الاية الكريمة"وعباد الرحمن الذين يمشون على الأرض هونا وإذا خاطبهم الجاهلون قالوا سلاما"

هل حضرتك شايف نفسك من عباد الرحمن وانت مش عاجبك سيدنا على؟
انا فى رأى الخاص الانسان اللى ده اسلوبه خسارة فيه كلمة سلاما
وانت بتناقش الماجستير اذا كنت فعلا اخدته متعلمتش اصول النقاش والنقد البناء انت بتهاجم من البدايه مش عارف ليه لكن اعتقد ان اللى بينقد كبار الصحابة مش بعيد عليه اى حاجة

abdelRhman772007

13-07-2009, 04:39 PM

eata123

13-07-2009, 07:02 PM

لا تتشاجروا بالالفاظ فأنتم صفوة المجتمع

Mr.Hani

13-07-2009, 07:19 PM

حضرتك الظاهرمتعرفش غير النصف الاول من الاية الكريمة"وعباد الرحمن الذين يمشون على الأرض هونا وإذا خاطبهم الجاهلون قالوا سلاما"

هل حضرتك شايف نفسك من عباد الرحمن وانت مش عاجبك سيدنا على؟
انا فى رأى الخاص الانسان اللى ده اسلوبه خسارة فيه كلمة سلاما
وانت بتناقش الماجستير اذا كنت فعلا اخدته متعلمتش اصول النقاش والنقد البناء انت بتهاجم من البدايه مش عارف ليه لكن اعتقد ان اللى بينقد كبار الصحابة مش بعيد عليه اى حاجة

اخى الكريم

اشكرك على المشاركة

وارجو ان يجرح بعضنا الآخر لآى سبب أياً كان

ولابد ان تكون القاعدة الأساسية بيننا هى الحوار

والنقاش المبنى على اسس علمية ودينية

وشكرا لحضرتك لمشاركتك وجديتك فى الدفاع

عن احد الصحابة الكرام ورابع الخلفاء الراشدين

Mr.Hani

13-07-2009, 07:25 PM

أساتذتى الأفاضل لمَ كل هذا الخلاف

النقاش ممتاز و لكن

على العموم أساتذتى الأفاضل لتحملوا هذا الملف به اللغز و إجابات متعددة مأخوذة من كتاب على جهازى

و فى رأيى الشخصى الحسبة فعلاً فيها تقريب بسيط جدًا

ها هو الملف

http://filaty.com/f/907/40057/tmrin_1.rar.html

و عذرًا على المداخلة

أولاً : اشكر حضرتك على المشاركة ويارب معنا دائماً

ثانياً : شكراً على الملف والتوضيح والتفسير الرياضي

ثالثاً : حضرتك لو قرأت أول مشاركتى ستجد التفسير

بسيط جداً على الانسان العادى الذى لا يعرف رياضيات

فى حين أن تفسير حضرتك يفترض فيمن يقراة أن يكون على علم بالرياضيات

رابعاً : اشكر حضرتك كثيراً جدا على مشاركتك الايجابية الجميلة

لعل من يعارض بدون وجه حق يدرك أهمية النقاش والحوار وليس فرض

العضلات

Mr.Hani

13-07-2009, 07:26 PM

لا تتشاجروا بالالفاظ فأنتم صفوة المجتمع

شكرا لحضرتك لمشاركتك

وما بيننا هنا هو الاحترام المتبادل

وكذلك المنفعة العلمية المتبادلة

ولا مكان للشجار

بل للحوار البناء المبنى على أسس علمية ودينية

ibrahimsalhin

13-07-2009, 08:44 PM

انا اّسف جدا يا أستاذ هانى لكن حضرتك متابع جيد وأكيد اخذت بالك ان الاخ الفاضل
1- قال ان حل سيدنا على غير دقيق وحله بصورة تقريبية وانت تعلم ان الصحابة لا يجوز فيهم الا المدح
2- هاجم أ/جمال واتهمه انه عامل لوحده اللى بيفهم فى الرياضة بالرغم ان الراجل فى تفسيره بعد تماما عن لغة الرياضة عشان مدرسين المواد الثانية يفهموا معانا ورد عليه بكل ادب ومع ذلك استمر يهاجمه
انا اّسف للمرة الثانية واشكرك جدا على الموضوع الجيد واتمنى المزيد
بارك الله فيك وجزاك خيرا

Mr.Hani

13-07-2009, 08:53 PM

Soaad-532

14-07-2009, 02:26 AM

بسم الله الرحمن الرحيم
ارجو حل هذا اللغز
نحن نسمع عن كل ما يقال وبعض القصص نجد لها مرجع وبعضها يذهب أدراج الرياح لاتجد لها جذور في الماء ولكن هذه القصه يقال أنها تعود لسيّدنا عمر رضي الله عنه ومنهم من يقول أنها تعود لأخيار رجالات الدين ولكن التداول وذكرها بين الناس ينسبها لعمر رضي الله عنه وذلك لذكائه وفطنته وبديهيّاته وترويه في المسائل بحنكة الرجل الهادي !

وفي ذلك الوقت كان هناك رجل كبير .. هرم على فراش الموت ويملك من النوق تسعة عشر ناقه فنادا من كان حوله وأوصاهم بوصيّه دين عليه ويجب سداده من تلك النوق التي يملكها فأمر بالأتي بفحوى وصيّته !

لدي تسعة عشر ناقه ( 19 ) وأريد أن أوزعها على ثلاث أشخاص يطلبوني دين الأول يطلبني النصف والثاني يطلبني الربع والثالث يطلبني الخمس وأشرط عليكم أن توزعو النوق على حسب الطلب لهؤلاء شريطة عدم التقطيع أو الذبح أمّا تذهب الناقه كامله بصحتها وقوتها وهذا هو شرطي ويجب أن آخذ منكم الآن وعد على ذلك فوعدوه وعد الرجل الصادق وهم لايعلمون الحسبه وبعد وفاة الرجل حاولو جاهدين التوزيع كما أمر ولكنهم فشلو في ذلك !

الأول .... يطلب الرجل النصف ... من النوق التسعة عشر وتكون حسبته هي ... تسعه ونصف !
الثاني .... يطلب الرجل الربع ... من النوق التسعة عشر وتكون حسبته هي ... أربعه وسبعة مائه وخمسون !
الثالث .... يطلب الرجل الخمس ... من النوق التسعة عشر وتكون حسبته هي ... ثلاثه وثمان مائة !

وفي هذه الحاله لايستطيعون حل هذه المسأله بسبب النقوص فالحسبه عن كمال الناقه بدون تقطيع كما وعدو الميّت قبل وفاته فحتارو بالحل ولكن كما قيل أتى عمر رضي الله عنه وحل المسأله بكل بساطه وهون بعيداً عن التعقيد ولو عرضت هذه المسائل في عصرنا اليوم على جامعييّن تخصصات محاسبه لرئيت العجب العجاب ولأنكروها عليك وطال أمد الحل !

كن من هؤلاء الذين وعدو الميّت في حل هذه المسأله وقارب الى مستوى سيّدنا عمر رضي الله عنه عندما حل .. حل مرضي ومقنع وأراح المطلوب عن حمله ورد الحقوق بما يرضي الجميع !

Mr.Hani

14-07-2009, 05:12 AM

اشرف10

14-07-2009, 07:00 AM

المسألةبها خطأ لأن لابد أن بكون مجموع الأجزاء يساوي واحد

Mr.Hani

14-07-2009, 07:08 AM

المسألةبها خطأ لأن لابد أن بكون مجموع الأجزاء يساوي واحد

يا أخي الفاضل

من فضلك إقرأ المشاركة بالتفصيل

وردود الأخوة الأفاضل

وان كنت قد فعلت ذلك فلن تسأل هذا السؤال

Soaad-532

14-07-2009, 12:35 PM

اخى الفاضل الاستاد /هانى اترك لحضرتك الرد على المشاركات لانه موضوعك ولكن هذه مشاركة منى فقط.
التوقيع /مدرسة منتظرة النتيجة

Soaad-532

14-07-2009, 12:43 PM

اخى الفاضل الاستاد /هانى اهم شىء فى المسألة انهم نوق وليسوا جمال(جمل لأ).

برافو مستر هانى اجابة صحيحة.

جمال سراج

14-07-2009, 04:04 PM

اخى الفاضل الاستاد /هانى اهم شىء فى المسألة انهم نوق وليسوا جمال(جمل لأ).

برافو مستر هانى اجابة صحيحة.

شكرا لحضرتك ولمشاركتك الجميلة بعد سماح مستر هانى
ولعل مشاركتك هذه سيدتى كما أخبر زميلنا مستر هانى على وزن موضوع مستر هانى
إذ تحل بنفس الطريقة التى حل بها الامام على مسألته رضى الله عن الجميع

والخوف هنا أن يتكرر نفس السيناريو ويخرج من يقول انهم 19 ناقة ( مثل جمل) ليه بقوا عشرين
والمشكلة انها بتتطلع سعات من متخصصين بالرياضيات مثلا ودى الكارثة

فيه ناس هتقول ال10 مش نص ال19
هنقول تانى ان العملية هنا هى طريقة معالجة الامور
وان ذلك اقتضى ان يدخل أمير المؤمنين شريكا معهم بنسبته واخذ كل منهم حقه وأيضا عاد اليه حقه من خلال نسبته التى بها ساهم دون إخلال بالنسب أو التقريب أيضا كما اعتقد البعض

هذه حكمة وورع لامير المؤمنين والا بالله عليكم هتيجى ازاى يعنى لولا دخوله شريكا منهم ان نقسم بالنسب المذكورة
اذا كان 19 على 2 = 9 ونصف مثلا

أتمنى أن يقرأ المتصفح للموضوع اتمنى ان يقرا الموضوع كاملا حتى تبدو الصورة واضحة ويعلم الجميع عبقرية الخلفاء ... بل وورعهم وصلاحهم الذى بالتاكيد هو من وراء تلك الحكمة
رضى الله عن الجميع
وصلى الله على سيدنا ومولانا محمد وعلى آله وصحبه وسلم
خالص تقديرى لحضرتك ولمستر هانى
وايضا تقديرى واحترامى للجميع

Mr.Hani

14-07-2009, 08:58 PM

اخى الفاضل الاستاد /هانى اترك لحضرتك الرد على المشاركات لانه موضوعك ولكن هذه مشاركة منى فقط.
التوقيع /مدرسة منتظرة النتيجة

اشكر حضرتك يااستاذة

وربنا يوفقك ويوفقك كل النتيجة

Mr.Hani

14-07-2009, 08:59 PM

اخى الفاضل الاستاد /هانى اهم شىء فى المسألة انهم نوق وليسوا جمال(جمل لأ).

برافو مستر هانى اجابة صحيحة.

هههههههههههههههههههههههههههههههه

أكيد النوق ها يكونوا ار ق واحن من الجمال

بس نرجع فى الآخر ونقول أنهم نوع واحد

Mr.Hani

14-07-2009, 09:04 PM

شكرا لحضرتك ولمشاركتك الجميلة بعد سماح مستر هانى

ولعل مشاركتك هذه سيدتى كما أخبر زميلنا مستر هانى على وزن موضوع مستر هانى
إذ تحل بنفس الطريقة التى حل بها الامام على مسألته رضى الله عن الجميع

والخوف هنا أن يتكرر نفس السيناريو ويخرج من يقول انهم 19 ناقة ( مثل جمل) ليه بقوا عشرين
والمشكلة انها بتتطلع سعات من متخصصين بالرياضيات مثلا ودى الكارثة

فيه ناس هتقول ال10 مش نص ال19
هنقول تانى ان العملية هنا هى طريقة معالجة الامور
وان ذلك اقتضى ان يدخل أمير المؤمنين شريكا معهم بنسبته واخذ كل منهم حقه وأيضا عاد اليه حقه من خلال نسبته التى بها ساهم دون إخلال بالنسب أو التقريب أيضا كما اعتقد البعض

هذه حكمة وورع لامير المؤمنين والا بالله عليكم هتيجى ازاى يعنى لولا دخوله شريكا منهم ان نقسم بالنسب المذكورة
اذا كان 19 على 2 = 9 ونصف مثلا

أتمنى أن يقرأ المتصفح للموضوع اتمنى ان يقرا الموضوع كاملا حتى تبدو الصورة واضحة ويعلم الجميع عبقرية الخلفاء ... بل وورعهم وصلاحهم الذى بالتاكيد هو من وراء تلك الحكمة
رضى الله عن الجميع
وصلى الله على سيدنا ومولانا محمد وعلى آله وصحبه وسلم
خالص تقديرى لحضرتك ولمستر هانى

وايضا تقديرى واحترامى للجميع

كم قلت وأردد دائماً عند ردى على الأخوة

أن يقرأوا أولاً المشاركة كاملة وردود الأخوة الأفاضل على المشاركة

ثم يبدأوا في المناقشة

إنما المناقشة تكون على وزن " ولا تقربو الصلاة ......" طبعا ما ينفعش

أو ما يصحش من إناس جهابذة مثل المترددين على المنتدى

فقد أكمل الله تعالى الآية :

" ولا تقربوا الصلاة وأنتم سكارى"

وشكرا لك يا مستر لوجودك فى المشاركة

أ / محمود هيكل

14-07-2009, 11:01 PM

اسمحوا لى الأخوة الأفاضل بالمشاركة........بداية شكرااااااااا على الموضوع المتميز

وإليكم رؤيتى كما يلى ...............

عندما قمت بجمع نسب التوزيع الأولى من المسألة وجدتها كالأتى ............

الأول: يملك (17 ÷ 2) = 5. 8
الثاني: يملك (17 ÷ 3) = 67. 5
الثالث: يملك (17 ÷ 9) = 89. 1 = 16.06 جمل...... أى يتبقى ( 1 جمل ) من 17

ولذلك الأنصبة السابقة هذه هى الناقصة وليست الصحيحة حيث يجب تقسيم الجمل المتبقى بنفس النسب

ومع صعوبة هذا التقسيم بالشكل العادى فكان لابدمن عامل مساعد يساعد على هذا التقسيم.......

وهذا ما ابتكره الأمام على كرم الله وجهه الكريم حيث أضاف العامل المساعد وهو ................

( 1 جمل ) + ( 16 جمل + 1 جمل) كما قلنا سابقل مما يجعل القسمة مقبولة على الجميع دون الإخلال بنصيب أحد

وبالفعل تمت القسمةكما يلى...............

الأول يملك (18 ÷ 2) = 9
الثاني يملك (18 ÷ 3) = 6
الثالث يملك (18 ÷ 9) = 2 = 17 جمل

وحصل ( الأمام على) على = 1 جمل

ولم ينقص من نصيب أحد شئ بفضل الله ونعمته ...................

هذه رؤيتى ولاأعلم فقد تكون خاطئة ولكن وددت المشاركة برأى فى الموضوع الرائع .... وشكررررررررررررا..........

Mr.Hani

14-07-2009, 11:08 PM