قبل تطبيق "الكوتة" البرلمانية في مصر..
شاهد خناقة حريمي على الطراز الكوري

http://www.moheet.com/image/66/225-300/662315.jpg

مهزلة خطيرة فى برلمان كوريا الشمالية بطلاتها من النساء اللاتي أقمن حلبة مصارعة حرة استخدمت فيها كافة أسلحة "الشجار الشامل" مما ينذر بإعادة النظر فى "كوتة" البرلمان المصري التي تقضي بتخصيص 64 مقعدا للنساء فى مجلس الشعب .
حيث دخلت عضوات البرلمان الكوري في اشتباك حاد بالايدي مستخدمات جميع الاسلحة الدفاعية، وكل ما لديهن من قوة من لكمات وركلات وشتائم غير واضعين فى الاعتبار الوقار الذى يتمتع به مكان كهذا أو الملايين التى تشاهد وقائع الجلسة.
وكانت وقائع الجلسة قد بدأت بشكل عادى كأي موضوع مطروح للمناقشة داخل جدران البرلمان والتى دارت حول اقرار ميزانية الاعلام في البلاد وكالعادة فقد تنوعت وانقسمت الاراء مابين مؤيد ومعارض بين نواب الحزب الحاكم والمعارضين ولكن لسؤ الحظ أن نسبة النساء في البرلمان كانت لابأس بها فطبيعي ان تكون الاعتراضات على الطراز الانثوى الامر الذى لم يمر مرور الكرام بعد ان قررن ان تكون لهن بصمات لاتنسى.
بدأت العضوات فى التعبير عن اعتراضهن بشكل غير طبيعى وتحولت الاصوات الهادئة الحالمة إلى صياح وصرخات وشتائم بالالفاظ النابية وردح "بالكورى طبعاًُ" وخلعت النساء عباءة الرقة المميزة للمرأة ثم تطور الامر شيئاً فشيئاً إلى أن وصلت الاوضاع إلى التكشير عن انيابهن والاشتباك بالايدي.
بالطبع سيدور سؤال فى الاذهان ماذا لو حدث هذا الاشتباك عندنا فى مصر لاقدر الله وماذا تتوقع أن تكون ردة فعل نساء "قاهرة المعز" فى هذه الحالة هل ستكون الخناقة "قرديحى" بوسيلة الدفاع التقليدية أي بالايدى والارجل والالسن أم ماذا تعتقد شارك برأيك...؟.
شاهد لقطات من المشهد وفقاً لما ورد بالفيديو
http://www.moheet.com/image/66/225-300/662327.jpg
http://www.moheet.com/image/66/225-300/662326.jpg
http://www.moheet.com/image/66/225-300/662320.jpg
http://www.moheet.com/image/66/225-300/662319.jpg
http://www.moheet.com/image/66/225-300/662315.jpg
http://www.moheet.com/image/66/225-300/662316.jpg
http://www.moheet.com/image/66/225-300/662322.jpg
http://www.moheet.com/image/66/225-300/662321.jpg
http://www.moheet.com/image/66/225-300/662317.jpg
http://www.moheet.com/image/66/225-300/662318.jpg
http://www.moheet.com/image/66/225-300/662324.jpg
http://www.moheet.com/image/66/225-300/662325.jpg
http://www.moheet.com/image/66/225-300/662328.jpg
http://www.moheet.com/image/66/225-300/662323.jpg

مش عارف نقول اعيدوا النظر فى انصبة النساء ولا ايه بالضبط

ياريت تعليقات الأعضاء

http://img139.imageshack.us/img139/1041/22965910.gif

الاخ الغالي مستر هاني يشرفني اكون اول رد على موضوعك
بس اسمح لي اختلف معاك في الرأي
ليه عاوزهم يعيدو ا التفكير في الكوته دي خطوة جبارة للديمقراطية وانا ومحمد ابني سعداء جدا بيها:friendsxs3: عشان هنرشح ام محمد ويبقى لينا نايبة في البرلمان:022yb4:
اما نساء كوريا فدول مش متحضرين خالص ياي وكمان بيتخانقوا ؟
فعلا بيئة
اما هوانم البرلمان اللي هيدخلوا وان شاء الله تكون منهم أم محمد فعمرهم ما هايتخانقو لعدة اسباب:av4056bb7jp3::av4056bb7jp3:
اولا خوفا على الميكياج وتسريحات الشعر وخصوصا الصناعي والايشاربات الاسبانش
ثانيا يتخانقو ليه دول طلباتهم هتكون اوامر اما لجمال العيون
او لطول اللسان
وبعدين يا هاني ياغالي الكوته دي مش على طول دي تميز ايجابي
سمعتها من واحد مثقف بس من النوع السوفت مش الحنجوري
عشان السيدات ياخدو فرصة منافسة غير عادلة
بس لفترتين 10 سنوات:stickjo4::stickjo4: وبس
ويمكن تجديدها فترتين كمان وبس :stickjo4::stickjo4:
وكمان فترتين وبس:stickjo4::stickjo4:
بتفكرني بقصة يمكن مش مجالها بس برضة هاقولها ان جحا اقنع الامير انه هايعلم الحمار القراة والكتابة بس في مهلة 20 سنه وبمرتب خيالي ولما سألوه قال بعد 20 سنه يا يموت الحمار يا الامير يا انا اكون مت
وطبعا الاخوان المسلمين رغم اعتراضهم الشديد على الكوتة لاسباب سياسية كعادتهم تحت غطاء شرعي برضه هايشاركو ا والاخوات قادمات
وزي ما في ناس بيستغلوا نسبة ال50 في المية عمال وفلاحين وتلاقي فلاح وزير وعامل باشا رئيس مجلس ادارة
برضة هتلاقي ناس تستغل الكوته واللي ماعرفش يدخل المجلس وهو عباي ابوشنب يعمل عملية وتحول لسوسن هانم ويدخل المجلس
والواد محمد متحمس جدا مش بس عشان امه هتدخل البرلمان لا بيقول انه لما تنجح التجربه وهي اكيد ناجحة لا نجحت فعلا هايطالب هو:006et4: وبودي ابن عمته:006et4: وفوفا جارنا:006et4: ان يكون في كوته للاطفال اشمعنى همه
http://img263.imageshack.us/img263/5379/sob7an.gif




فياهاني يا غالي بلاش تعقيد وخليك فريش و احسن الله اليك العزاء
http://img411.imageshack.us/img411/3080/97451626.gif

http://img139.imageshack.us/img139/1041/22965910.gif


الاخ الغالي مستر هاني يشرفني اكون اول رد على موضوعك
بس اسمح لي اختلف معاك في الرأي
ليه عاوزهم يعيدو ا التفكير في الكوته دي خطوة جبارة للديمقراطية وانا ومحمد ابني سعداء جدا بيها:friendsxs3: عشان هنرشح ام محمد ويبقى لينا نايبة في البرلمان:022yb4:
اما نساء كوريا فدول مش متحضرين خالص ياي وكمان بيتخانقوا ؟
فعلا بيئة
اما هوانم البرلمان اللي هيدخلوا وان شاء الله تكون منهم أم محمد فعمرهم ما هايتخانقو لعدة اسباب:av4056bb7jp3::av4056bb7jp3:
اولا خوفا على الميكياج وتسريحات الشعر وخصوصا الصناعي والايشاربات الاسبانش
ثانيا يتخانقو ليه دول طلباتهم هتكون اوامر اما لجمال العيون
او لطول اللسان
وبعدين يا هاني ياغالي الكوته دي مش على طول دي تميز ايجابي
سمعتها من واحد مثقف بس من النوع السوفت مش الحنجوري
عشان السيدات ياخدو فرصة منافسة غير عادلة
بس لفترتين 10 سنوات:stickjo4::stickjo4: وبس
ويمكن تجديدها فترتين كمان وبس :stickjo4::stickjo4:
وكمان فترتين وبس:stickjo4::stickjo4:
بتفكرني بقصة يمكن مش مجالها بس برضة هاقولها ان جحا اقنع الامير انه هايعلم الحمار القراة والكتابة بس في مهلة 20 سنه وبمرتب خيالي ولما سألوه قال بعد 20 سنه يا يموت الحمار يا الامير يا انا اكون مت
وطبعا الاخوان المسلمين رغم اعتراضهم الشديد على الكوتة لاسباب سياسية كعادتهم تحت غطاء شرعي برضه هايشاركو ا والاخوات قادمات
وزي ما في ناس بيستغلوا نسبة ال50 في المية عمال وفلاحين وتلاقي فلاح وزير وعامل باشا رئيس مجلس ادارة
برضة هتلاقي ناس تستغل الكوته واللي ماعرفش يدخل المجلس وهو عباي ابوشنب يعمل عملية وتحول لسوسن هانم ويدخل المجلس
والواد محمد متحمس جدا مش بس عشان امه هتدخل البرلمان لا بيقول انه لما تنجح التجربه وهي اكيد ناجحة لا نجحت فعلا هايطالب هو:006et4: وبودي ابن عمته:006et4: وفوفا جارنا:006et4: ان يكون في كوته للاطفال اشمعنى همه
http://img263.imageshack.us/img263/5379/sob7an.gif




فياهاني يا غالي بلاش تعقيد وخليك فريش و احسن الله اليك العزاء

http://img411.imageshack.us/img411/3080/97451626.gif


أولاً : يشرفنى وجود حضرتك كأول من يرد على مشاركتى

ثانياً : ردك على قدر ما أضحكنى أبكاني

ثالثاً : عارف الاسباب ايه:

1 - أنه عرى المجتمع ( إلا من رحم ربي ) وجعله مكشوفاً أمام الجميع

2 - أنه أعطى الفرصة لأم محمد وام عتريس وأم هريدى أن يدخلوا البرلمان

إشمعنى شعبان دخل البرلمان

3 - إيه أدراك يا استاذ علاء إن العوامل اللى قلت عليها ( مقومات الانثى )

سيكون لها تأثير إيجابي

مش يمكن يكون تأثير سلبي

عار ف ليه

لأنه مش شرط ان الجميلات همه اللى هايدخلوا البرلمان

لأن ممكن تكون أم محمد قريبة فلان أو علان وتدخل غصب عنك وعنى

ويجعله عامر

بالطبع سيدور سؤال فى الاذهان ماذا لو حدث هذا الاشتباك عندنا فى مصر لاقدر الله وماذا تتوقع أن تكون ردة فعل نساء "قاهرة المعز" فى هذه الحالة هل ستكون الخناقة "قرديحى" بوسيلة الدفاع التقليدية أي بالايدى والارجل والالسن أم ماذا تعتقد شارك برأيك...؟.

السيدة المصرية و ما أدراك ما السيدة المصرية
دى هتحصل مجازر
أكيد هتنتهى بجنازة

بس مش السيدات بس اللى بيعملوا كده

ما إحنا عندنا الرجالة فى مجلس الشعب بيرفعوا سورى فى اللفظ الجزم على بعض و على طول فى ضرب و خناق

مش شايفة فيها مشكلة .. دا شىء متوقع فى أى وقت وبقى طبيعى جداً

السيدة المصرية و ما أدراك ما السيدة المصرية

دى هتحصل مجازر
أكيد هتنتهى بجنازة

بس مش السيدات بس اللى بيعملوا كده

ما إحنا عندنا الرجالة فى مجلس الشعب بيرفعوا سورى فى اللفظ الجزم على بعض و على طول فى ضرب و خناق


مش شايفة فيها مشكلة .. دا شىء متوقع فى أى وقت وبقى طبيعى جداً



الرجالة عملوها مرة او مرتان

المشكلة فى السيدات ها تبقى مسرحية يومية

وها يعملوا تذاكر لدخول المجلس ( أقصد المسرحية )

وها يتم إذاعة الجلسات أقصد المسرحية على القنوات المشفرة

ويتم بيع حق إذاعتها

ها تبقى هيصه

جميع الاسلحة الدفاعية، وكل ما لديهن من قوة من لكمات وركلات وشتائم غير واضعين فى الاعتبار الوقار الذى يتمتع به مكان كهذا أو الملايين التى تشاهد وقائع الجلسة.

لا طبعا احنا نختلف عن الاخرين
ضرب ولكمات ايه بس
والشبشب المصرى الجميل ابو صابع راح فين :d

لا طبعا احنا نختلف عن الاخرين
ضرب ولكمات ايه بس
والشبشب المصرى الجميل ابو صابع راح فين :d


دى ها تبقى جلسة ( اقصد مسرحية ) جنان

أعتقد كده ثمن التذكرة ها يزيد

العضاء باين عليهم عايزين ينفضوا جيوب الناس

هلموا ايها الأعضاء للمشاركة ورفع قيمة التذكرة

هو في ايه؟؟؟

هو في ايه؟؟؟

انت مش فى الدنيا ولا إيه

نظام الكوتة دخل مصر وانت لسه بتسال

انت مش فى الدنيا ولا إيه

نظام الكوتة دخل مصر وانت لسه بتسال

لا مش في الدنيا في بيتنا
وبعدين ايه الكوته دي مش فهمه
ممكن تقصد كوثه مثلا ولا ايه؟؟؟؟؟؟؟

لا مش في الدنيا في بيتنا
وبعدين ايه الكوته دي مش فهمه
ممكن تقصد كوثه مثلا ولا ايه؟؟؟؟؟؟؟

فضلت ألا أرد بكلمات بسيطة من عندى لشرح ما المقصود بالكوتة

واحضرت لكى مقاله للدكتورة رؤوفة حسن

يفصل كل شئ عن الكوتة:

http://www.almotamar.net/photo/08-04-26-1785988289.jpg

د/ رؤوفة حسن -

الكوتا ولغة الشارع

قال الشاب اليانع الذي أجبرته أمه على أن يشاهد حلقة نقاشية كنت أنا أحد أطرافها، أنه لم يفهم المقصود بالكوتا. واستمر المذيع والمتحدثات في البرنامج التلفزيوني يناقشون الموضوع وكأن الجمهور المتفرج يعرف المقصود بهذه الكلمات الكبيرة الصعبة. فمن كان جهاز التحكم في يده حول على القناة التلفزيونية الأسهل حيث تغني نانسي وترقص هيفاء.
والحقيقة ان المتخصصين والعاملين في مجال التنمية أوالسياسة، يندمجون في عالم تصبح فيه الكلمات مصطلحات لأشياء يدركونها وحدهم وتغيب عنها مساحات إدراك أوسع القطاعات الشعبية حاجة للفهم.
ويأتي طفل أو أمي بسيط فيقول لهم ما تقولونه يبدو وكأنه عربي لكنه غير مفهوم. ومصطلح الكوتا بالذات يثير هذه الأيام ضجة حيث صار مصطلحا له من يؤيده ومن يعاديه دون أن يكلفوا أنفسهم عناء الشرح لما يقصدون.
والمسألة ببساطة هي حصة من عدد المقاعد التي يجب التصويت للحصول عليها في برلمان أو غيره، تعطى لفئة من الناس لسبب أو لآخر. فتكون هناك "كوتا" أي حصة للعمال والفلاحين في المقاعد البرلمانية في مصر مثلا. ويعتبر ذلك ضرورة كي يتم منع احتكار الفئات الثرية والقادرة لمقاعد البرلمان لهم وحدهم.
وقد تكون هناك حصة لفئة من المواطنين بسبب أنهم يشكلون أقلية عرقية أو دينية كما هو حال الشركس في البرلمان الأردني حيث يمتلكون"كوتا" أي نسبة أو حصة محددة من المقاعد تتناسب مع حجم تواجدهم في المجتمع ذلك أنهم أقلية لا يستطيعون من خلال الانتخابات العادية أن يفوزوا بأي مقعد. والأمثلة لمثل هذا النوع من التخصيص كثيرة، وهو نوع من التوازن الديمقراطي الذي يمنح الأضعف فرص التواجد مع الأقوى.
الكوتا اليمنية:
اليمن لا تتحدث اليوم في نقاشها لقضية الديمقراطية عن الأقل عددا في كل الشرائح بل تبدأ بشريحة من السكان ليست أقلية لكنها ضعيفة التأهيل والخبرة وهن جموع النساء اليمنيات اللواتي رغم أن عددهن يزيد عن عدد السكان من الذكور في كثير من مناطق الجمهورية إلا أنهن بالكاد حصلن على مقعد واحد في الانتخابات البرلمانية الماضية. ولهذا يتم وضع قضية الكوتا أي تخصيص نسبة من المقاعد لهن لا تقل عن خمسة عشر بالمائة حسب مبادرة رئيس الجمهورية.
وهنا فقط نسمع الأصوات تعلو باسم الديمقراطية، فيعتبر البعض تحت مسوح الديمقراطية أن إعطاء نسبة للنساء هو منحهن امتيازاً غير ديمقراطي بحيث توجد منهن خمس عشرة امرأة كلما وجد خمسة وثمانون رجلا، ويقولون أن هذا يصادر حق الناخبين من الذكور والإناث في اختيار من يرغبون. ولا يشعرون أن الفجوة بين الرجال والنساء في هذه المقاعد هي السبب في المطالبة بهذه النسبة كنوع من الوقوف مع الجانب الأضعف حتى يقوى ويصبح بغير حاجة إلى حصة مخصصة.
فلو كانت إرادة الناخبين حرة فعلا لما سمعنا عن أزواج يهددون زوجاتهم بالطلاق اذا انتخبن شخصا غير من يحددونه لهن. ونسمع عن أشكال مختلفة من الضغوط تمارس على الرجال مثل ما تمارس على النساء لتقضي على ارادتهم الحرة.
الديمقراطية خطوة خطوة:
يتسرع البعض ويعتقد ان اليمن الموحد بثلاث انتخابات برلمانية وبمرتين من الانتخابات الرئاسية ومرتين من الانتخابات المحلية، وفي طريق الانتخاب غير المباشر الأول من نوعه للمحافظين، قد صار في عداد الدول الديمقراطية العتيدة.
لكن الواقع والفترة الزمنية تؤكد فقط أننا في طريق الدمقرطة باتجاه الديمقراطية خطوة خطوة. وأن نحاول تقديم حصة محددة للنساء لنشجعهن على المبادرة في معترك الحياة السياسية ونشجع الرجال على الثقة بهن انطلاقا من أنهن يحملن مسؤولية الأجيال التي يلدنها جيلا بعد آخر، فإن مستقبل هذه الأجيال أيضا يتحدد بمشاركة النساء في صنع القوانين التي تضمن حياتهم.
ويوم غد الأحد ينعقد مؤتمر ينظمه ملتقى الرقي والتقدم ليناقش آلية ضمان إنجاح النساء إلى البرلمان، وهو يختار هذا اليوم الذي يتم فيه انتخاب المحافظين الذكور للتذكير بإنه يوم ديمقراطي منقوص في طريق لا يزال تحقيق اكتمال الديمقراطية فيه بحاجة
إلى كل الجهود.

لا مش في الدنيا في بيتنا
وبعدين ايه الكوته دي مش فهمه
ممكن تقصد كوثه مثلا ولا ايه؟؟؟؟؟؟؟

أسباب معارضة الكوتة يمكن تلخيصها في النقاط التالية:
1ـ يمثل الكوتا اخلالا جسميا بمبدأ المساوات.
2ـ الالغاء الجزئي لصوت الناخب.
3ـ حرمان الشخصيات الرجالية من الوصول الى البرلمان.
4ـ قد تدفع الكوتا قطاعات اخرى للمطالبة بحصة مثل قطاع الشباب المعلمين التجار مما يفقد العملية الديمقراطية جوهرها ويحولها الى تقسيمات إدارية ويعني ان نظام الكوتا يثير اشكاليات عديدة عند تطبيقه.
5ـ النظام يعطي انطباع بان المرأة لا تستطيع ان تصل من خلال قدراتها الذاتية.
6ـ يعد نظام الكوتا نوعا من التمييز ولا يمكن تجميله وتحسين صورته ان كان يطلق عليه بالتمييز الإيجابي.
والمعارضون لاينطلقون في معارضتهم من كونهم ليس ضد النساء او انهم لا يرغبون في وصول المرأة ودخولها في قبة البرلمان، فانهم مقتنعون بان المرأة خاضت ميادين كثيرة ومناصب ادارية وسياسية رفيعة وقد اثبتت في العديد من الدول نجاحها في عضوية البرلمان ومناقشتها التشريعات الاجتماعية ففي امريكا واستراليا ودول اوربا وكندا والهند لا توجد كوتا نسائية، وانما يتم التعامل مع الجميع بشكل متساو وضمن قانون واحد.
ان وصول المرأة للبرلمان يجب ان يكون من خلال خوض الانتخابات التنافسية في اطار المساوات مع الرجل في احقية الترشيح، فإذا استطاعت ان تحصل على ربع او ثلث مقاعد البرلمان فلا اعتراض، ما دامت تخرج من صناديق الاقتراع والصناديق هي التي اوصلتها الى عضوية البرلمان وان الشعب راى فيها القدرة على تمثيله في المجلس والتعبير عن تطلعاته المشروعة في الحياة.

اشكرك تاني ياعم هاني بس الموضوع فعلا يستحق مناقشة اكتر او عندي وقت واكيد راجعللك تاني انا ومحمد

اشكرك تاني ياعم هاني بس الموضوع فعلا يستحق مناقشة اكتر او عندي وقت واكيد راجعللك تاني انا ومحمد

تنور يا ابو محمد إنت ومحمد وأم محمد

منتظرك على احر من الجمر

http://img139.imageshack.us/img139/1041/22965910.gif
كان زمان السلطة عشان تلم الناس حواليها اخترعو حاجة اسمها 50 في المية عمال وفلاحين رغم انه مجلس للتشريع وسن القوانين ودلوقتي اختراع جديد عشان نقول للغرب احنا ديموقراسي ومش شعوب بيئة
ولا اجد اصدق من قول الرسول عليه الصلاة والسلام
لتركبن سنن من كان قبلكم شبرا بشبر ، وذراعا بذراع ، وباعا بباع ، حتى لو أن أحدهم دخل جحر ضب دخلتم ، وحتى لو أن أحدهم ضاجع أمه بالطريق لفعلتم

http://img139.imageshack.us/img139/1041/22965910.gif
كان زمان السلطة عشان تلم الناس حواليها اخترعو حاجة اسمها 50 في المية عمال وفلاحين رغم انه مجلس للتشريع وسن القوانين ودلوقتي اختراع جديد عشان نقول للغرب احنا ديموقراسي ومش شعوب بيئة
ولا اجد اصدق من قول الرسول عليه الصلاة والسلام

لتركبن سنن من كان قبلكم شبرا بشبر ، وذراعا بذراع ، وباعا بباع ، حتى لو أن أحدهم دخل
جحر ضب دخلتم ، وحتى لو أن أحدهم ضاجع أمه بالطريق لفعلتم


شكرا يا أبو محمد

المقصود أنه تليد اعمى للأسف الشديد

وهذا من اشد ما نعانيه

التقليد الأعمى

دون أى اعتبار للدين ولا البيئة ولا أى عوامل أخرى تعلق بالمجتمع المصري

لازم التغيير ينبع مننا مش منهم

مجتمعاتهم غير مجتمعاتنا

دينهم غير ديننا

عقيدتهم غير عقيدتنا

تقاليدهم وعاداتهم غيرنا

يبقى ليه نقلد

إلا إذا كان جهلا منا

أو شئ آخر .......

مش هقول عليه

ويجعله عامر

ههههههههههههههههههههههههه
حاجه صعبه أوي اني اكون مش فهمه أي حاجه في أي حاجه
معلش أصل ذكائي على قدي
أصلى كنت أدبي:d

ههههههههههههههههههههههههه

حاجه صعبه أوي اني اكون مش فهمه أي حاجه في أي حاجه
معلش أصل ذكائي على قدي

أصلى كنت أدبي:d


لسه مش واصلة برده يا بوسي

واضح اننا بنتكلم هندى

نحاول نترجم الخبر فى رد آخر

أوكى

همسة ود.. الكوتا النسائية بين القبول والرفض

بقلم : د. موزة المالكي
في سياق الجهود الجادة المبذولة لضمان مشاركة منصفة للنساء، برز مفهوم " التمييز الإيجابي أو التدخل الإيجابي كما يطلق عليه البعض والذي يرتكز علي إعطاء النساء بشكل مؤقت نوعاً من الدعم المؤسسي أو القانوني وذلك للتعويض عن التمييز السلبي الذي تعاني منه النساء من جراء المفاهيم التقليدية والظروف السيئة للمرأة في أغلب الدول, لذلك تناولت في الاسبوعين الماضيين نظام الكوتا النسائية وأهميته لوصول النساء إلي البرلمانات والمجالس المنتخبة, وكما ذكرت فإن نظام الكوتا النسائية كغيره من الآليات له ميزاته وله عيوبه، ويتوقف مدي الاستفادة منه علي طريقة استخدامه وتوفر الشروط المكملة له.
هناك آراء متباينة حول نظام الكوتا في العالم،وفي أكثر لقاءاتنا مع البرلمانيات في المؤتمرات والمحافل البرلمانية سواء العربية أو الأجنبية نجد من يعدد السلبيات الي جانب الايجابيات في نظام الكوتا النسائية. كما نجد كثيراً من المشرعين يعلنون عن سلبية الكوتا في كثير من الاحايين، فنظام الكوتا في الحقيقة يتأرجح بين مؤيد ومعارض ولكل طرف أسبابه ودوافعه التي يراها من وجهة نظره. فالمؤيدون يرون أن تطبيق نظام الكوتا لا يؤدي إلي التمييز بل العكس يلعب دورا في إزالة الحواجز أمام تمثيل المرأة في المجالس البرلمانية ، مما يمنحها جزءا من حقوقها، في حين يرفض المعارضون هذا النظام لمخالفته الصريحة للدستور وتمييزه الصريح للمرأة ضد الرجل مع أن هذا كما سبق وقلت أطلق عليه التمييز الايجابي.
وفي دول الخليج العربية أغلب المعارضين يرون أن المرأة في الخليج حديثة العهد بالانتخابات وبمواقع اتخاذ القرار، وأنه لابد من إعطائها الوقت الكافي لكي تصقل وتنمي خبرتها السياسية، كذلك منح المجتمع بعض الوقت لكي يقبل بها هو أيضاً ويغير نظرته التقليدية إلي المرأة والتي خلفتها لنا موروثاتنا الثقافية المختلفة ، وأن نظام الكوتا يمنع التطور الطبيعي لوضع المرأة السياسي في المجتمعات الخليجية.
ولكن هناك العديد من الدول العربية التي انتهجت هذا النظام وتقلبت علي الفكرة السائدة بعدم صلاحية هذا النظام للانتخابات وانصفت فيها المرأة بتطبيق هذا النظام.
استخدم نظام الكوتا لأول مرة في البلاد العربية في مصر وذلك في عهد الرئيس عبد الناصر وبنص دستوري في تعديل عام 1964، إلا أنها ألغيت فيما بعد، وتحاول النساء المصريات استعادتها لأن نسبة تمثيل المرأة تدنت كثيراً بعد إلغاء نظام الكوتا في مصر إلي 2.4 %، لدرجة أن رئيس الجمهورية يقوم بعد كل انتخابات بتعيين مجموعة من النساء في البرلمان كنوع من التعويض عن نظام الكوتا النسائية.
كما لجأت دولتان عربيتان مؤخراً لاعتماد نظام الكوتا هما المغرب والأردن لضمان تمثيل للمرأة في برلماناتها، وتم اعتماد الكوتا في المغرب عبر مرسوم ملكي إرادة سياسية بتخصيص 30 مقعداً للنساء كحد أدني في انتخابات اكتوبر 2002 ، ولذلك فازت النساء بخمسة وثلاثين مقعدا في حين لم يزد تمثيل المرأة المغربية في انتخابات 1997 عن امرأتين فقط وكل ذلك بفضل نظام الكوتا.
وفي الأردن تم اعتماد نظام الكوتا عبر تعديل في قانون الانتخاب بإيحاء وموافقة ملكية، وذلك بتخصيص ستة مقاعد للنساء في البرلمان كحد أدني، بعد أن لم تتمكن أي من النساء المرشحات (17 مرشحة) للانتخابات الأردنية عام 1997 من الوصول لمقعد في البرلمان ، رغم كل الجهود الحثيثة التي قامت بها منظمات المرأة في الإعداد للانتخابات.
وبالرغم من كل الجهود الدولية المبذولة علي مدي الربع الأخير من القرن العشرين للنهوض بالمرأة وتطوير مشاركتها في مواقع صنع القرار فأغلب تجارب الدول التي تحقق للنساء فيها نسب مرتفعة نسبياً في المشاركة في المجالس التمثيلية، لم يتحقق إلا عن طريق تدابير خاصة أي باستخدام التدخل الإيجابي وهو نظام الكوتا.
ولكن ما زال معدل نسب تمثيل النساء في البرلمان علي مستوي العالم دون المستوي المطلوب وهي لا تتجاوز 15.5% حتي اكتوبر2004، في حين بلغ معدل نسب مشاركة النساء في القارات والاقاليم المختلفة، 40% في الدول الاسكندنافية، 16% دول اوروبا ،بينما في دول آسيا 15%، افريقيا 14%، وتأتي الدول العربية في المؤخرة ب 6.7%.
وإلي الآن توجد 81 دولة في العالم تستخدم مبدأ التدخل الايجابي عن طريق قوائم الاحزاب او بنص في قانون الانتخاب او في الدستور بلغ معدل مشاركة النساء فيها 17%، من بينها 15 دولة فقط تجاوزت النسبة الحرجة 30% وهنالك 30 دولة فقط تجاوزت نسبة ال20% ,وتوجد 45 دولة زادت مشاركة النساء فيها علي 15% عن طريق قوائم الاحزاب. أما الدول العربية التي تجاوزت نسبة مشاركة المرأة فيها ال10% عن طريق قوائم الاحزاب و بإرادة سياسية، عليا هي: تونس 22%، سوريا 11%، المغرب 10%، السودان10%.

ههههههههههههههههههههههههه
حاجه صعبه أوي اني اكون مش فهمه أي حاجه في أي حاجه
معلش أصل ذكائي على قدي
أصلى كنت أدبي:d


ببساطة يعني خالص
مصر هتعمل عدد معين للنساء ف البرلمان ( مجلس الشعب يعني :d )
و هيبقي في زي package للستات .. بمعني انه مثلا يبقي في عدد 80
سيدة ف البرلمان ( المرأة نصف المجتمع .. مش كدة :d )

ببساطة يعني خالص
مصر هتعمل عدد معين للنساء ف البرلمان ( مجلس الشعب يعني :d )
و هيبقي في زي package للستات .. بمعني انه مثلا يبقي في عدد 80
سيدة ف البرلمان ( المرأة نصف المجتمع .. مش كدة :d )

شكرا للشرح المبسط

وياريت بوسي تكون عرفت ببساطة معنى الكوتة

وربنا يستر على البرلمان وما يتحولش زى الصور أعلاه

قبل تطبيق "الكوتة" البرلمانية في مصر..

شاهد خناقة حريمي على الطراز الكوري

http://www.moheet.com/image/66/225-300/662315.jpg

مهزلة خطيرة فى برلمان كوريا الشمالية بطلاتها من النساء اللاتي أقمن حلبة مصارعة حرة استخدمت فيها كافة أسلحة "الشجار الشامل" أصلاً ما سبب الخناقة؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

أهى على إصدار تشريع ....... أم الاستيلاء على زوج إحداهن !!!!!!!!!!!!!
الله أعلم مصلحة عامة أم خاصة ............
مما ينذر بإعادة النظر فى
كوتة" البرلمان المصري بالطبع سيدور سؤال فى الاذهان ماذا لو حدث هذا الاشتباك عندنا فى مصر لاقدر الله

مصر نساؤها عاقلات و محترمات و استحالى أن يحدث ذلك مع النائبات المصريات لأنهم ذات عقلية رصينة و إن شاء الله قادرة على طبخ سياسات المطبخ السياسى
إلا إذا كان اختيار السيدات يقوم على الرشوة فى دخول المجلس

وماذا تتوقع أن تكون ردة فعل نساء "قاهرة المعز" فى هذه الحالة هل ستكون الخناقة "قرديحى" بوسيلة الدفاع التقليدية أي بالايدى والارجل والالسن أم ماذا تعتقد شارك برأيك...؟.
شاهد لقطات من المشهد وفقاً لما ورد بالفيديو
هذا يدل على خلفية ثقافية تعتمد على الكونج فو و ذو و هلم جرا لما يستخدم هناك من أنواع الضرب و القتل
و معاذ الله أن تكون سيدات مصر على هذه الشاكلة




http://www.moheet.com/image/66/225-300/662327.jpg
http://www.moheet.com/image/66/225-300/662326.jpg
http://www.moheet.com/image/66/225-300/662320.jpg
http://www.moheet.com/image/66/225-300/662319.jpg
http://www.moheet.com/image/66/225-300/662315.jpg
http://www.moheet.com/image/66/225-300/662316.jpg
http://www.moheet.com/image/66/225-300/662322.jpg
http://www.moheet.com/image/66/225-300/662321.jpg
http://www.moheet.com/image/66/225-300/662317.jpg
http://www.moheet.com/image/66/225-300/662318.jpg
http://www.moheet.com/image/66/225-300/662324.jpg
http://www.moheet.com/image/66/225-300/662325.jpg
http://www.moheet.com/image/66/225-300/662328.jpg
http://www.moheet.com/image/66/225-300/662323.jpg

مش عارف نقول اعيدوا النظر فى انصبة النساء ولا ايه بالضبط


ياريت تعليقات الأعضاء


الحق أنا شايفة إنها وجهات نظر
لابد أن يكون للمرأة تمثيل سياسى تحت قبة البرلمان
و ذلك لأصدار قوانين خاصة بالمرأة و الأسرة و وضع بصمتها
فى المجال السياسى و صنع القرار و ليس كما يتهكم
أبو محمد من المرأة ليس لها أى قدرة على ...........
أرجو من الزميلات تفعيل دورهن فى تلك المشكلة

مشكوووووووووووووووووووور على الخبر

[/size][/b]

الحق أنا شايفة إنها وجهات نظر
لابد أن يكون للمرأة تمثيل سياسى تحت قبة البرلمان
و ذلك لأصدار قوانين خاصة بالمرأة و الأسرة و وضع بصمتها
فى المجال السياسى و صنع القرار و ليس كما يتهكم
أبو محمد من المرأة ليس لها أى قدرة على ...........
أرجو من الزميلات تفعيل دورهن فى تلك المشكلة


مشكوووووووووووووووووووور على الخبر



شكرا على وجود حضرتك فى المشاركة

بس لى سؤال عند حضرتك

هل حضرتك واثقة ان المراة سيكون لها دور إيجبي تحت قبة البرلمان

أعتقد لا

وأكبر دليل أننا لم نسمع منذ دخلت المراة البرلمان عن أى دور إيجابي أيا كان لها

ثم أمام حضرتك الصور لما حدث فى كوريا

ثانيا ظروف البيئة فى مصر لا تسمح بوجود دور ايجابي لها فى المجلس

اه يعني المقصود ان المرأه هتشارك في البرلمان والحاجات دي
خلاص يبقى خررت ان شاء الله :d

اه يعني المقصود ان المرأه هتشارك في البرلمان والحاجات دي
خلاص يبقى خررت ان شاء الله :d

تقصدى خربت؟

اخيرا وصلت يا بوسي

الحمد لله