The_Relativistic200
12-09-2006, 10:09 AM
هما دول يعرفوا ربنا؟"
قالها غاضبا وهو يردا الى احدى كراسات برنامج التعذيب بجمعية المساعدة القانونية لحقوق الانسان
و كان يعنى بالطبع هؤلاء اللذين يرتدون سترات بيضاء ناصعة صيفا سوداء قاتمة شتاءا ! .
ورغم الناس السؤال جاء فى سياق الاستنكار وحمل اجابته ، الا انى اعتبرته استفهاما حقيقيا ،
هل يعتقد ضابط الشرطة الجلاد انه لا يغضب الله عند ممارسته للعنف فى حق المتهمين وحتى الابرياء؟؟
التساؤل يحملنا الى ساحة الفتوى، هل هناك من رأى دينى يشجع على ممارسة التعذيب او يبيحه؟.
ويبدوا ان هذه لم تكن المرة الاولى التى يطرح فيها السؤال، فقد ارسل احدهم يستفتى
أ.د. سعود بن عبدالله الفنيسان (حد يعرف الراجل ده يا جدعان)
عميد كلية الشريعة باحدى الجامعات السعودية (خلوا بالكم هه)
عن حكم استخدامه للضرب فى عمله كمحقق باحدى هيئات الشرطة،
وكانت الاجابة ان ذلك جائزا شرعا!!
ولم يكن هذا الرأى للفنيسان وحده، فقد اكد الشيخ الدكتور ابراهيم بن ناصر الحمود الاستاذ بالمعهد العالى للقضاء
فى حديث له نشرته مجلة الدعوة(معرفهاش والله)
ان التهمة اذا قويت فى حق المتهم ورأى القاضى او الحاكم شرورة فى ضربه جاز ذلك شرعا،
خاصة اذا كان المتهم من اصحاب السوابق!!
وعلى الرغم من صدور كلا الفتوتين فى المملكة السعودية الا ان الامر لم يعد محدودا بجغرافيا فى ظل النشر الاليكترونى
للاسلام واستقبال الفتاوى عبر الانترنت
واذكر انى قرأت مؤخرا فى صحيفة"الدستور" الاسبوعية ( انا قريتها كمان الصراحة)ان احد الضباط بمحافظة قنا ذكر انه يمارس التعذيب
بنفس مستريحة وصدر منشرح
استنادا الى فتوى تبيح ذلك!
لكن ثمة بعض العقلاء فقد ذكر الدكتور عبد الله النجار-احد علماء الازهر الشريف-
فى كتابه الصادر عن جمعية حقوق الانسان لمساعدة السجناء بعدم جواز تعذيب المجرم فضلا عن المتهم ،
كذلك عدم جواز حمل الشخص على الاعتراف بجريمة لم يرتكبها ،
وتجاوز ذلك الى اعتبار كل ما اضطر الانسان للاعتراف به تحت التعذيب باطلا.
وكان للداعية السلفى الجزائرى على بن حاج نفس الرأى فى
حديث اجراه لموقع ميدل ايست وانلاين
حيث قال بشكل قاطع <span style="color:#660000">"الإسلام لا يجيز التعذيب للحصول على الاعتراف والاعتراف تحت الإكراه باطل قانونا وباطل شرعا."
. وهو نفسه رأى الامام ابن حزم ، فقد ذكر فى كتابه
المحلى حيث ذكر انه( لا يجوز ضرب المسلم اذا ثبت عليه حق ، وذهب الى انه لو ضرب المتهم حتى
اقر فان اقراره لا يعمل به )
(وكأن الامر يحتاج لادلة من القرأن والسنة)
ومن جديد يعود السؤال الى ذهنى"هما دول يعرفوا ربنا؟" ...
هل تعرف انت؟</span>
embossed
قالها غاضبا وهو يردا الى احدى كراسات برنامج التعذيب بجمعية المساعدة القانونية لحقوق الانسان
و كان يعنى بالطبع هؤلاء اللذين يرتدون سترات بيضاء ناصعة صيفا سوداء قاتمة شتاءا ! .
ورغم الناس السؤال جاء فى سياق الاستنكار وحمل اجابته ، الا انى اعتبرته استفهاما حقيقيا ،
هل يعتقد ضابط الشرطة الجلاد انه لا يغضب الله عند ممارسته للعنف فى حق المتهمين وحتى الابرياء؟؟
التساؤل يحملنا الى ساحة الفتوى، هل هناك من رأى دينى يشجع على ممارسة التعذيب او يبيحه؟.
ويبدوا ان هذه لم تكن المرة الاولى التى يطرح فيها السؤال، فقد ارسل احدهم يستفتى
أ.د. سعود بن عبدالله الفنيسان (حد يعرف الراجل ده يا جدعان)
عميد كلية الشريعة باحدى الجامعات السعودية (خلوا بالكم هه)
عن حكم استخدامه للضرب فى عمله كمحقق باحدى هيئات الشرطة،
وكانت الاجابة ان ذلك جائزا شرعا!!
ولم يكن هذا الرأى للفنيسان وحده، فقد اكد الشيخ الدكتور ابراهيم بن ناصر الحمود الاستاذ بالمعهد العالى للقضاء
فى حديث له نشرته مجلة الدعوة(معرفهاش والله)
ان التهمة اذا قويت فى حق المتهم ورأى القاضى او الحاكم شرورة فى ضربه جاز ذلك شرعا،
خاصة اذا كان المتهم من اصحاب السوابق!!
وعلى الرغم من صدور كلا الفتوتين فى المملكة السعودية الا ان الامر لم يعد محدودا بجغرافيا فى ظل النشر الاليكترونى
للاسلام واستقبال الفتاوى عبر الانترنت
واذكر انى قرأت مؤخرا فى صحيفة"الدستور" الاسبوعية ( انا قريتها كمان الصراحة)ان احد الضباط بمحافظة قنا ذكر انه يمارس التعذيب
بنفس مستريحة وصدر منشرح
استنادا الى فتوى تبيح ذلك!
لكن ثمة بعض العقلاء فقد ذكر الدكتور عبد الله النجار-احد علماء الازهر الشريف-
فى كتابه الصادر عن جمعية حقوق الانسان لمساعدة السجناء بعدم جواز تعذيب المجرم فضلا عن المتهم ،
كذلك عدم جواز حمل الشخص على الاعتراف بجريمة لم يرتكبها ،
وتجاوز ذلك الى اعتبار كل ما اضطر الانسان للاعتراف به تحت التعذيب باطلا.
وكان للداعية السلفى الجزائرى على بن حاج نفس الرأى فى
حديث اجراه لموقع ميدل ايست وانلاين
حيث قال بشكل قاطع <span style="color:#660000">"الإسلام لا يجيز التعذيب للحصول على الاعتراف والاعتراف تحت الإكراه باطل قانونا وباطل شرعا."
. وهو نفسه رأى الامام ابن حزم ، فقد ذكر فى كتابه
المحلى حيث ذكر انه( لا يجوز ضرب المسلم اذا ثبت عليه حق ، وذهب الى انه لو ضرب المتهم حتى
اقر فان اقراره لا يعمل به )
(وكأن الامر يحتاج لادلة من القرأن والسنة)
ومن جديد يعود السؤال الى ذهنى"هما دول يعرفوا ربنا؟" ...
هل تعرف انت؟</span>
embossed