كنا زمان في المدرسة عندنا مادة اسمها دين

لكن دلوقتي المفروض كل واحد عنده معلومات كافية عن الدين
كاسس وقواعد

ولكن ما زال هناك الكثير من الاشياء الفرعية التي نجهلها عن ديننا

لذلك كانت خطبة الجمعة هو المنهل الوحيد للدين المتبقي لدى الشخص بعد دراسته المدرسية

يمكن دلوقتي بقى في قنوات دينية كتير بس مش كل الناس بتتابعها
لذلك مفيش حاجة حيكون تأثيرها زي تأثير خطبة الجمعة


الصدق ، الأمانة ، الاخلاص ، الاتقان ، فضل رمضان ، ليلة القدر ، تاريخ الحج منذ سيدنا آدم والحرمات العشر في الحرم ، يوم عاشوراء ، يوم المولد النبوي الشريف

هذه هي مواضيع الخطب التي نسمعها في كل مرة حتى أننا اقتربنا من حفظها عن ظهر قلب

ثم ماذا؟
ماذا استفدت أنا عندما تكلم عن الصدق ؟ هل كنت اكذب فسأمتنع ؟
ماذا استفدت عندما تكلم عن انشاء الكعبة وكيف فرضت الحج ؟ هل شرح مناسكها ؟
ماذا استفدا عندما حكى عن الوفاء وعن وعن وعن
ذلك الكلام النظري الذي نسمعه كل يوم ونحن نعرفه وما يأتي به فهو فقط بعض من مواقف حياة النبي والاحاديث التي تؤكد تلك المواقف


لم اقل أنني غير متوافق مع هذا

ولكنني مللت من ذلك
ففي كل مرة يكرر الامام كلامه
وكأنني اشعر انني كل سنة اعيد نفس تلك اللحظات عندما كنت جالساً في نفس المكان

طال بي الامر حتى أنني قلت سأتابع في مسجد آخر

أعجبني اول موضوع له وهو "فضل الذهاب إلى المسجد"
وأنه يفضل أن يكون طريقك وانت رايح غير وانت جاي
وإنك تصلي السنة في غير المكان اللى صليت فيه الفرض
وغيره وغيره
كان صحيح في حاجات عارفها بس استفدت من حاجات جديدة

قلت اكمل هنا

ولكن الأمر زاد تعقيداً
فقد تغير الموضوع شكلاً
بينما بدأت تتغير بعض ملامح القصة

فقد كنت هناك اسمع أنه الموقف حدث بطريقة ما
واكتشف هنا أنها حدثت بطريقة اخرى
(باختلاف الروايتين)
بس ياريتها تبقى اختلاف روايتين بس
بل اسمع نفس القصة مرة اخرى من مدرس في المدرسة
ومن شخص ع التلفاز
وكل واحد بيقولها بشكل !!!


احياناً واحد بيقول قصة وبينسى جزء من النص
فبيضطر إنه يكملها من عنده عشان ميسيبش القصة ناقصة

برده ده مش هو المشكلة

دلوقتي احنا لو متعلمناش من الخطبة حنتعلم منين ؟؟
هل الدين اقتصر على الصفات الامينة وسيرة النبي ؟؟
نعم سيرة النبي جمعت كل شيء ولكن هل يتكلم عنها كلها ؟؟؟

للأسف هناك الكثير والكثير مما نتسائل عنه لا نجد عنه اجوبة

أين الكلام عن غزوات النبي ؟
اين الكلام عن تاريخ اليهود مع النبي ؟(ولوأنه يتكلم على عدد من المواقف المحصورة لذلك)
أين ما يعرف بحقوق الوالدين على ابنائهم وحقوق الابناء على آبائهم؟
أين الكلام عن لبس الشباب وما يحل وما يحرم لهم ؟
كيف يعامل مدرسه في المدرسة ؟او كبارالسن عموماً ؟
أين الكلام عن صحة العلاقة الزوجية ؟ والاختلاط ؟ والعلاقة بين الشباب في الجامعة ؟
أين الكلام عن ما يغيب عنه الشباب وهو يحتاج إليه ؟
فهو لا يحتاج الآن إلى سماع قصص ولا الى سماع بعض النصائح عن الصدق او الامانة او الوفاء!
ولكنه في حاجة إلى حلول عملية للواقع الذي يعيشه

الخطبة اصبحت خالية من التشويق وجذب انتباه السامعين
حتى بعض الائمة لا يرتلون القرآن أثناء الخطبة او في الصلاة


هل هؤلاء الائمة غير مؤهلين فعلاً لذلك ؟
هل أن معلوماتهم الدينية محدودة ؟
كان في واحد بيحكيلي عن مدرس كان عامل امام لمسجد ويوم الخميس بيفضل يحضر خطبته
زي طالب المدرسة اللى بيحضر خطبة او كلمة الصباح قبل القائها

طبعاً ده بيأدي لظهور ملل كبير بين الشباب خاصة وبين الجميع عامة

حتى أنك تذهب للمسجد الآن (بتكلم عن ظهرالجمعة ) تجده فارغاً من المستمعين
حتى إذا انتهت الخطبة وشرع في الاقامة بدأت الناس تهل للصلاة

ببقى داخل وبعض زمايلي واقفين بيحكو
اقولهم خسارة الخطبة احضروها من اولها
يقولي احنا بنستنى لما يخلص وبعدين نروح ع الاقامة



واحد المصائب الاكبر
إنك تشوف الامام بيقرا الخطبة من ورقة
وفي مقولة كانت بتقول
المدرس او الخطيب اللى بيقرا من ورقة بيفقد حسن استماع المستمعين ليه
وللاسف شفت فعلاً بعض الائمة بيقرو الخطبة من ورقة
هل ده حتفكر اصلا إنك تسأله في امر ديني وهو مش عارف يسمع خطبته حتى ؟

هل فعلاً اصبحت الخطبة بلا قيمة ؟؟؟
وهل هي بنفس هذا الشكل في معظم المساجد التي تصلون فيها ؟؟

احييك على اثارة هذة الفكرة الجديدة

موضوع اكثر من رائع انا من رايى

يااستاز بانزار ان الدين والقيم والاخلاقيات دى موجودة

بس الفرق بقى فى ايه؟الفرق فى الاسلوب اللى بيوصل للناس

ممكن يخلى الناس كارهه انها تسمع وفى اسلوب تانى خالص ممكن

يحبب الناس فى الموضوع جدا ويشوقهم للاستماع فى حاجة كمان

ممكن تلاقى الواحد وهو بيسمع الخطبة بينام خالص ومجرد ماالشيخ يعلى صوته تلاقيه

انتبه دى تانى نقطة العيب مننا برضه زى مابنقعد بالساعات نسمع حاجات ممكن

متكونش بتفوق اهمية فوق الخطبة ولكن انا بقول ان العيأ الاول والاخير على الامام

انه لازم يصحى الناس وهو بيتكلم ويتلم بلغة العصر الان ويحسس الناس انه واحد منهم

انا بعتز جدا بالاستاز عمرو خالد لانى بحس انه بيشد الناس واسلوبه معاصر الان

رغم كل التوجيهات والعيوب اللى بيتعرض ليها ع ذلك انا بحتلرمه جدا وممكن اسمع ليه كتير

وشكرا للموضوع الرائع

عندك حق بقت مملة
نفس الكلام نفس المواضيع

الصدق ، الأمانة ، الاخلاص ، الاتقان ، فضل رمضان ، ليلة القدر ، تاريخ الحج منذ سيدنا آدم والحرمات العشر في الحرم ، يوم عاشوراء ، يوم المولد النبوي الشريف

مواضيع لا نقلل من شأنها بس خلاص حفظناها عايزين تجديد
الحاجة لما بتسمعها مرة واتنين بتمل منها فما بالك بقا بتسمعها كل سنة فى نفس الميعاد
وكأن الخطب اصبحت روتينية ومجدولة حسب فصول السنة
الخطباء مش بيجددو او ينوعو حتى فى المواقف اللى بيحكوها
المفروض يسايرو مشاكل المجتمع ويتابعو ايه اللى جارى فيه
المفروض يخطبو عن الشباب ودورهم فى بناء الامة
يتكلمو عن العلم والعلماء وفضل العلم
يتكلمو عن مشاكل المجتمع كالبطالة والحكومة والشغب والعنف
يتكلمو عن التعليم فى المدارس والمناهج
يتكلمو عن الضمير وغيابه فى زمن انعدم فيه الضمير تماما
يتكلمو فى السياسة ودورها فى المجتمع
حاجات كتير يقدرو يتكلمو فيها بس هما حاصرين نفسهم فى دائرة من الموضوعت عندما تنتهى سرعان ما تعاد مرة اخرى

شكرا على الموضوع
دمتم فى رعاية الله

الاخ العزيز موضوعك رائع ويمس مشكله حقيقية تواجه كثير وانا منهم هأصلي الجمعة فين الاسبوع ده؟؟؟؟؟؟
والمشكلة لها محورين
الاول من الخطباء وعدم اداءهم بصورة تفيد الناس وتقرب هم من دينهم وتحيي سنن متروكة
وكذلك لايعتنون بتنقية كلامهم او احاديثهم من ما هو موضوع او ضعيف وكذللك لا يركزون على التوحيد ولا يحذرون من الشركياتولا البدع او يغالون في التحريم او التفريط
والمحور الثاني منا نحن او اغلبنا الشباب يريد الحديث في الامور السياسيةحتى في الخطبة وهم لايعرفون معني لا اله الا الله ولا التوحيد
ونريد من يحلل كل شئ ويهيج الجماهير ويكلمهم عن الجهاد وهيا للجهاد والكفاح وغزة وبعد ذللك نروح نتغدى وننام
ولا صبر عندنا وغالب المساجد مع الاسف الناس لا تحضر الا بعد ان يصعد الامام وتطوي الملائكة الصحف وتجلس لتستمع
وهناك نقطة اخيرة وملاحظة هامة للاخت الغالية شهد وغيرها ممن هم من معجبي عمرو خالد والاسلام لايت اسأللك سؤال بسيط ما رأيك في رجل يقول عن كليم الله موسى عليه السلام :
أنه ماكانشي ينفع موسى يدعو بني اسرئيل وهو تربية قصور وعشان كده كان لازم يتدعك ويتمرمط؟؟؟؟؟؟؟
الكلام بالنص من لقاءه في العاشرة بالتلفزيون وسمعته ورأيته بعيني

احييك على اثارة هذة الفكرة الجديدة

موضوع اكثر من رائع انا من رايى

يااستاز بانزار ان الدين والقيم والاخلاقيات دى موجودة

بس الفرق بقى فى ايه؟الفرق فى الاسلوب اللى بيوصل للناس

ممكن يخلى الناس كارهه انها تسمع وفى اسلوب تانى خالص ممكن

يحبب الناس فى الموضوع جدا ويشوقهم للاستماع فى حاجة كمان

ممكن تلاقى الواحد وهو بيسمع الخطبة بينام خالص ومجرد ماالشيخ يعلى صوته تلاقيه

انتبه دى تانى نقطة العيب مننا برضه زى مابنقعد بالساعات نسمع حاجات ممكن

متكونش بتفوق اهمية فوق الخطبة ولكن انا بقول ان العيأ الاول والاخير على الامام

انه لازم يصحى الناس وهو بيتكلم ويتلم بلغة العصر الان ويحسس الناس انه واحد منهم

انا بعتز جدا بالاستاز عمرو خالد لانى بحس انه بيشد الناس واسلوبه معاصر الان

رغم كل التوجيهات والعيوب اللى بيتعرض ليها ع ذلك انا بحتلرمه جدا وممكن اسمع ليه كتير

وشكرا للموضوع الرائع

فكرتيني بموضوع النوم وموضوع مرتبط بيها وهو الوقت
متكلمتش عن وقت الخطبة

دلوقتي بقت الناس بتنفر من الخطبة الطويلة

فإذا كانت الخطبة لا جديد لها فلما يطول الامام في الخطبة لتصل إلى ساعة وساعة ونصف وربما اكثر ؟؟
لأ اروح لواحد بيخلص في نص ساعة احسن

ده برده احد العوامل اللى بتخلي الناس تنفر من بعض المساجد
او كما يعمل البعض يستنى لآخر الخطبة ويروح


النقطة اللى ذكرتيها بقى النوم
ليه الامام بيطول من خطبته وهو عارف إنه خطبته تقليدية

افتكر انا لما كنت في عمرة
كنا في الحرم المكي في ظهر الجمعة
طبعاً الدنيا زحمة واحنا واصلين امبارح وماشيين بكره وعايزين نروح نرتاح ولسه مخلصين الطواف من كام ساعة بس
ده كله مكنش مشكلة
بس المشكلة إنه الخطبة طويلة جداً
والله كنت بنام في الخطبة الله اعلم الخطبة استمرت كام ولا انا نمت قد ايه
الراجل كإنه بيحكي السيرة كلها
طب ليه
انت تحت ايدك ملايين من الناس
فيها المريض
وفيها التعبان
وفيها اللى قاعد بره في الشمس مش لاقي مكان
وفيها المسافرين المستعجلين
وفيها اللى لسه معتمرين وتعبانين

بس هو مش حاطط في باله اي حاجة من دول
ويفضل يحكي ويبكي في النص ويتأثر بالموقف (كنت بصحى اسمعه وهو بيبكي وانا تاني :d)

كمان في الصلاة نفسها
تلاقي الامام احياناً بيقرا بتاع ربع كامل او نص جزء
طيب يعني في ناس مقدرتها متتحملش طول الفترة ده
وهي مجبره تصلي الجمعة
عايزهم بعد كده ينفروا من صلاة الجمعة خالص ؟؟؟

الاخ العزيز موضوعك رائع ويمس مشكله حقيقية تواجه كثير وانا منهم هأصلي الجمعة فين الاسبوع ده؟؟؟؟؟؟

والمشكلة لها محورين
الاول من الخطباء وعدم اداءهم بصورة تفيد الناس وتقرب هم من دينهم وتحيي سنن متروكة
وكذلك لايعتنون بتنقية كلامهم او احاديثهم من ما هو موضوع او ضعيف وكذللك لا يركزون على التوحيد ولا يحذرون من الشركياتولا البدع او يغالون في التحريم او التفريط
والمحور الثاني منا نحن او اغلبنا الشباب يريد الحديث في الامور السياسيةحتى في الخطبة وهم لايعرفون معني لا اله الا الله ولا التوحيد
ونريد من يحلل كل شئ ويهيج الجماهير ويكلمهم عن الجهاد وهيا للجهاد والكفاح وغزة وبعد ذللك نروح نتغدى وننام
ولا صبر عندنا وغالب المساجد مع الاسف الناس لا تحضر الا بعد ان يصعد الامام وتطوي الملائكة الصحف وتجلس لتستمع
وهناك نقطة اخيرة وملاحظة هامة للاخت الغالية شهد وغيرها ممن هم من معجبي عمرو خالد والاسلام لايت اسأللك سؤال بسيط ما رأيك في رجل يقول عن كليم الله موسى عليه السلام :
أنه ماكانشي ينفع موسى يدعو بني اسرئيل وهو تربية قصور وعشان كده كان لازم يتدعك ويتمرمط؟؟؟؟؟؟؟
الكلام بالنص من لقاءه في العاشرة بالتلفزيون وسمعته ورأيته بعيني


لما آجي أقولك سيدنا رسول الله عليه الصلاة والسلام "اتبهدل" في غزوة أحد
هل كده أنا غلط في سيدنا النبي ؟
هو مش فعلاً عانى في الغزوة ده وكسرت رباعيته واخترقت الخوذة رأسه وكل ده ؟

لما عمرو خالد يتكلم بالالفاظ المصري المعاصرة يبقى غلطان ؟
عايزه يبقى تقليدي ويكلمك بنفس الكلام اللى اعتدنا سماعه من الآخرين ولا يصل إلى القلب ؟؟

وبعدين حد قالك إنه الانبياء كانوا ملايكة ومحدش عانى فيهم ؟
لأ منهم ناس اتبهدلت فعلاً علشان توصل الدعوة ده للناس
هو امر الدعوة كان سهل ؟؟

هو الراجل لما يحب يقرب من الشباب ويتكلم بلغتهم يبقى مخالف ووحش وابن كذا وكذا ؟

هل سبته حسنات الراجل ده كلها ومسكتو كلمة الراجل بيحاول يوصلكو بيها معلومة ؟؟
هل كفر حد لابجوز تكفيره
هل أخطأ في شخص موسى نفسه ؟

بلاش بقى الحوارات ده وخدو الامور ببساطة

ههههههههههههه
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
صراحةً أنا بقيت أحس إن مليش نفس أسمع خطبة لنفس السبب اللي انت قولته
تكرار الموضوعات ولوك لوك لوك بنفس الطريقة بنفس المنهج
وانا حاسس اني قاعد براجع معاه
ده والله كان قال قرآن أحسن ع الاقل كان الواحد حفظه
:D
ألا نفسي افرح بخطيب يطلع يقول الجهاد في سبيل الله
ويقسم الجهاد داخلي وخارجى
هو الساكت ع الظلم شيطان اخرس في أي حاجة غير السياسة ?
:d
والله عالم مُنافقة الحاكم - ولعياذ بالله - بقي بالنسبالهم أبقي من الإله
ياخي بالله عليك ده دين ده ؟
هما آخرهم ( صلي وقصر .. نام وشخر )
ولا حول ولا قوة إلا بالله
الدين اتشوه والله وفيه ناس مسيحية في البيوت اكيد بيوصلهم بعض الجمل ويضحكوا علينا بجد
وبعدين الأخ علاء سيف
انا عايز أسمع بس حته " يتدعك " دى
انا سمعت يتمرمط بصراحة
لكن بالنسبة ليتدعك دي الواحد مسمعهاش
هو مش عشان هيا غلط بقولك عايز اسمعها
لاء ده انا عايز استذكر بس الدرس ده
:)
استاذي الكريم بالله عليك انصت لعقلك شوية وحاول تبحث وراء نوى وأغراض الناس اللي مش من مصلحتها عمرو خالد يبقي حاجة
انا من رأيي عمرو خالد غلط ف حاجات كتير عن غير علم زي مثلا إنه بيقول إبليس مكفرش مع إن الآيه صريحة بتقول إلا إبليس أبي واستكبر وكان من الكافرين
وحاجات تانيه كتيرة بس مينعش ان اكتر منها كان فيه خير
بس تعمل ايه ياخي الحقد عشان الكراسي بدأت تتسحب والسبوبة هتقف
ونفسي واحد سبوبجي يبقي نجح إنه يوصل معلومة واحدة لنوعية من النوعيات اللي بيدعوها عمرو خالد
:d
وللعلم انا بطلت اسمع عمرو خالد وبقيت انتقي مصادري
اللي هيابعيده عن بياعين الدين بالكيلو جرام
:)
ربنا يرحمنا والله

العزيز banzer
اللغة هي وعاء الفكر وعندما ندعو الله او نتكلم عن احد رسله مايجب نكلمهم بلغة خليك فريش واعتقد انك توافقني على ذلك ولذلك ولأن المؤمن مرآة اخية اسمح لي اقوللك
ايوة تبقى غلطان :040vk0:حتى لو دون قصد فاطريق للجحيم مفروش بالنوايا الحسنة
والحديث للرسول حين قال لمعاذ رضي الله عنه وهل يكب الناس على انوفهم في النار الا حصائد السنتهم
وحين قال امسك عليك لسانك
هناك شئ اسمه انتقاء الافاظ وخاصة مع الانبياء
وبعدين ليه ما رديتش على السؤال هل تقبل هي ان يقال هذا على الدكتور احمد بهجت كانت هتضحك كده ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
وخد سؤال تاني بس بدون انفعال الشباب هل يجروؤ الاستاذ عمرو يقول كده علي الشيخ صالح صاحب art؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
يا اخي العزيز نعرف الرجال بما عندهم من الحق ولا نعرف الحق لانه يقوله فلان
وموضوع مش كل اللي عنده غلط اكيد طبعا والشيطان نفسه اللي هو لا يكفره مش كل اللي عنده غلط
الشيطان بيقول خلقتني ويقول وعزتك
وهو الذي علم ابو هريرة الدعاء الحافظ بقرأة اية الكرسي
والخمر والميسر ربنا حرمهم ومع ذللك قال فيهما منفع للناس
فالامر يقاس بغلبة النفع على الضر وعموما ده كان موضوع جانبي
نرجع لموضوعنا هو كان ايه ؟؟؟
هناك خطباء يعذبون الناس لكي تكون الخطبة تمام لا تقل عن ساعتين ويشرد بيك في عوام وقصص ولا تخرج بشئ
وينسون او يتناسون حديث المعصوم
ان من مئنة - يعني علامة - فقه الرجل قصر خطبته وطول صلاته
وهم على العكس تماما وعلى فكرة الخطب في الحم المكي والنبوي نادرا ما تجاوز النصف ساعة
واود ان اهديك هدية غالية ولكل الاخوة واسأل الله ان يجعلها في ميزاني يوم القيامة
موقع الشيخ محمد سعيد رسلان
http://www.rslan.com/
وبه خطبه و مؤلفاته والشيخ وبلا مديح غزير العلم قوي الحجة ويدافع عن السنة بحماسة شديدة واذا كان في صعوبة شوية في اللغة -ولا اظن ذللك -ولكن ربما لاننا السنتنا خلاص اتعوجت فالصبر واحتسب وكما يقول ابن سيرين وهو ليس مؤلف كتاب تفسير الاحلام بالمناسبة ان هذا العلم دين فانظروا عن من تأخذون دينكم
وفي النهاية عندي اقتراح للجميع وهو
ان كان عندك شيخ يخطب الجمعة وتستفيد منه وتراه جدير بان نتعلم منه دلنا عليه

لما آجي أقولك سيدنا رسول الله عليه الصلاة والسلام "اتبهدل" في غزوة أحد
هل كده أنا غلط في سيدنا النبي ؟
هو مش فعلاً عانى في الغزوة ده وكسرت رباعيته واخترقت الخوذة رأسه وكل ده ؟

لما عمرو خالد يتكلم بالالفاظ المصري المعاصرة يبقى غلطان ؟
عايزه يبقى تقليدي ويكلمك بنفس الكلام اللى اعتدنا سماعه من الآخرين ولا يصل إلى القلب ؟؟

وبعدين حد قالك إنه الانبياء كانوا ملايكة ومحدش عانى فيهم ؟
لأ منهم ناس اتبهدلت فعلاً علشان توصل الدعوة ده للناس
هو امر الدعوة كان سهل ؟؟

هو الراجل لما يحب يقرب من الشباب ويتكلم بلغتهم يبقى مخالف ووحش وابن كذا وكذا ؟

هل سبته حسنات الراجل ده كلها ومسكتو كلمة الراجل بيحاول يوصلكو بيها معلومة ؟؟
هل كفر حد لابجوز تكفيره
هل أخطأ في شخص موسى نفسه ؟

بلاش بقى الحوارات ده وخدو الامور ببساطة

معلش يا بشمهندس
بس لازم يكون في أدب في الكلام عن الأنبياء و الرسل
و ميكونش بالطريقة دي!!!
ولا إيه رأيك ؟؟

اولا: لو مكن نغير العنوان ونخليه الخطبة بقت ما فيهاش معلومات كتيرة مثلا

مابقتش تمس القلوب


لكن ( مملة ) كلمة صعبة شوية

ثانيا : عايزة ارد عن ( عمرو خالد) واقول:


لا حول ولا قوة الا بالله

خلاص سبتوا الدنيا كلها سبتو ا المفكر الاسلامي ( جمال البنا )
و كل الكلام اللي بيتلفظة والناس يعتبروا فتوه

وجايين على الكلمة اليي قالها عمرو خالد

لا حول ولا قوة الا بالله

هههههههههههههه

يعني كل الناس والبشرية لما ببتحمس شوية وتنفعل ما بتقلش

حاجات غلط

بقى عمرو خالد دلوقتي كخة

ما يمكن ندم عليها واستغفر ربنا وتاب عليها باي حق دلوقتي

تعرفوا الناس بيها وتخلو اللى ماعرفش يعرف ماتعرفش علاقة الانسان بربنا اية

لا حول ولا قوة الا بالله

اولا: لو مكن نغير العنوان ونخليه الخطبة بقت ما فيهاش معلومات كتيرة مثلا

مابقتش تمس القلوب


لكن ( مملة ) كلمة صعبة شوية



و الله عندك حق يبقى نشوف رأي الأخ banzer



ثانيا : عايزة ارد عن ( عمرو خالد) واقول:


لا حول ولا قوة الا بالله

خلاص سبتوا الدنيا كلها سبتو ا المفكر الاسلامي ( جمال البنا )
و كل الكلام اللي بيتلفظة والناس يعتبروا فتوه

وجايين على الكلمة اليي قالها عمرو خالد

لا حول ولا قوة الا بالله

هههههههههههههه

يعني كل الناس والبشرية لما ببتحمس شوية وتنفعل ما بتقلش

حاجات غلط

بقى عمرو خالد دلوقتي كخة

ما يمكن ندم عليها واستغفر ربنا وتاب عليها باي حق دلوقتي

تعرفوا الناس بيها وتخلو اللى ماعرفش يعرف ماتعرفش علاقة الانسان بربنا اية

لا حول ولا قوة الا بالله

ربنا يهديهم
و أنا الحمد لله لا بسمع عمرو خالد و لا جمال البنا
ولا عايز أسمعهم من الاساس
وعموماً يا أختي دي مش حاجة دي حاجات كتيييرة

و أنا أشكر المهندس / banzer على طرح الموضوع

هههههههههههههه
أخي الكريم
لماذا تصرُ دائماً أن تُقحمَ حماسَ الشبابِ وكأنه فعلاً أهوجاً لا يمتُ لعقلٍ أو لمنطقْ ؟
ومن قالَ أيضاً أن ( الطريق لجهنم مفروش بالنوايا الحسنة ) ترديده علي هذا النحو اعتقد ( إعتقاد شخصي ) أنه درب من الخطأ فنظراً لحدودِ معرفتي لم استطع أن أُدرك أنه من الوهلة الأولي قول مأثور
وكثيرٌ قد لا يعرف أنه مُجرد قول ٍ مأثور يحتمل الخطأ أكثر منه للصواب نظراً لإدراك الإنسان العقلي الأكثر من ضئيل
( علي كدا بقي الطريق للجنة مفروش بالنوايا السيئة مُجرد سفسطة :d )
علماً بأن من أ ُنزل بالوحي القرآني أخبرنا أن " إنما الأعمال بالنيات ولكل امرء ٍ ما نوى "
الله سبحانه وتعالي اعظم من أن يبت في الأمر بهذي السطحية المُطلقة
نظرية المؤامرة قائمة بالفعل إن كنت لا ترتبط بمجال الإعلام والميديا وسبق وشاركتُ الوالد في ( التغليس - من قفل قنوات ومنها قناة الحكمة التي كذبت وقالت أن مدة غلقها لم يكن لأسباب أمنيه :d قناة دينية وبتكذب ) علي معظم مُدعي الدين وأفتخر
:d
وصراحةً لا أجد عيباً من أن يقول الأخ عمرو خالد علي صاحب art إنه اتمرمط ( ده لو كان راجل عصامي ومولود وف بوقه ساغه دهب :d ولو كان اتعذب زي أشرف الخلق - صلي الله عليه وسلم - )
سأدع الموضوع جانباً بحماسة الشباب
ونعود للموضوع الأصلى والسؤال الأهم
لماذا لا يتعرض شيوخنا العظماء للجهاد في سبيل الله والموضوعات الإجتماعية ؟
لماذا دائماً نستمع ( لاستامبات ) الأجداد التي حفظناها عن ظهر قلب
وهل الخوف من الحكومة يتضمنه الدين ؟ ام يتناساه ام يشرعه ام كيف يعالجه ؟
:d
عزيزي الباشمهندس | banzer
دعني أطلعك علي تخيلي ونظريتي ( وهما أقرب للواقعية ) حول ثبوت الموضوعات
الموضوعات الدينية تنقسم قسمين
قسم ديني بحت .. وقسم ديني إجتماعى
الديني البحت : لا يضر الدولة في شئ
فما الضرر من أن تُمارس شعائرك الدينية ؟ ( ستعتبرها الدولة تمارين رياضية )
وما الضرر من أن تدخل الحمام بأيسر قدمك او أيمنها ؟ ( ستعتبرها نوع من أنواع المرض النفسي او العقلي الذي يسمي وسواساً )
وما الضرر في أن تُعدل من وضع - شبشباً - مقلوباً ؟ ( ستعتبره الدولة أنك تُعدل من منظر غير جمالي )
وما الضرر في أن تلبس جلباباً ؟ ( ستعتبرها الدوله حرية شخصية او ستعتبرك قروى لا يحق لك الحياة علي الأرجح - في نظرهم - )
لا ضرر علي الدولة في ذلك
الديني الإجتماعي : وهنا يشتمل سياسة قد تكون سياسة دولة او مجموعة دول تربطهم سياسة مشتركة
و عندما يرتبط الدين بسياسة الدولة ( هحبسك انت واللي بيتكلم وإذا كان عاجبك وإلا امنعهولك خالص مش الدين لاء الكلام في الدين وهقطعلك لسانك وهتبقي اخرس والناس هتيجي تسألك هيا الحكومة كويسة هتسكت والسكوت علامة الرضا :d )
الديني البحتُ لا يضر وفائدته لا تنتمي للمجال الميداني ( بقدر = ) ما تُفيد في المجالِ الروحانى
هذا هو تفسيري للخطأ الذي يحدث
وعندما تقول مللاً أعرف انك حتماً لا تقصد التطاول علي الذات الإلهية او الدين في أي شئ
ولكن اعذرني اسمح لي أن اغير العنوان من باب اتقوا الشبهات
لا تحزن عزيزي | banzer
سبب نكبتنا طيبتنا وثقتنا
- فيمن لا يستحقون -
أسأل الله أن يهدينا لما يُحب ويرضى
:)

ايوة تبقى غلطان :040vk0:حتى لو دون قصد فاطريق للجحيم مفروش بالنوايا الحسنة
والحديث للرسول حين قال لمعاذ رضي الله عنه وهل يكب الناس على انوفهم في النار الا حصائد السنتهم
وحين قال امسك عليك لسانك
هناك شئ اسمه انتقاء الافاظ وخاصة مع الانبياء
وبعدين ليه ما رديتش على السؤال هل تقبل هي ان يقال هذا على الدكتور احمد بهجت كانت هتضحك كده ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
وخد سؤال تاني بس بدون انفعال الشباب هل يجروؤ الاستاذ عمرو يقول كده علي الشيخ صالح صاحب art؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟


السؤال الأول انا مليش دعوة بالمذيعة تضحك ولا تعيط
ده مش ذنب عمرو خالد
وبعدين أين صاحب القناة من رسول الله عشان نقول إنه اتمرمط في سبيل دينه او في اي حاجة مفيدة ؟؟
انا مزعلش لو واحد كان بيحكي عني بيقول ده فلان اتمرمط بصراحة عشان يوصلنا للمرحلة ده
مادام بيشكر فيا مش بيقول اتمرمط ده شتيمة فهي اعتقد عادية
عموماً مش حنخوض في تفاصيل كتير

نرجع لموضوعنا هو كان ايه ؟؟؟
هناك خطباء يعذبون الناس لكي تكون الخطبة تمام لا تقل عن ساعتين ويشرد بيك في عوام وقصص ولا تخرج بشئ
وينسون او يتناسون حديث المعصوم
ان من مئنة - يعني علامة - فقه الرجل قصر خطبته وطول صلاته
وهم على العكس تماما وعلى فكرة الخطب في الحم المكي والنبوي نادرا ما تجاوز النصف ساعة
واود ان اهديك هدية غالية ولكل الاخوة واسأل الله ان يجعلها في ميزاني يوم القيامة
موقع الشيخ محمد سعيد رسلان
http://www.rslan.com/
وبه خطبه و مؤلفاته والشيخ وبلا مديح غزير العلم قوي الحجة ويدافع عن السنة بحماسة شديدة واذا كان في صعوبة شوية في اللغة -ولا اظن ذللك -ولكن ربما لاننا السنتنا خلاص اتعوجت فالصبر واحتسب وكما يقول ابن سيرين وهو ليس مؤلف كتاب تفسير الاحلام بالمناسبة ان هذا العلم دين فانظروا عن من تأخذون دينكم
وفي النهاية عندي اقتراح للجميع وهو
ان كان عندك شيخ يخطب الجمعة وتستفيد منه وتراه جدير بان نتعلم منه دلنا عليه

في البداية جزاك الله خيراً على الموقع ونفعنا به إياكم إن شاء الله
وبالنسبة لاقتراحك هو ممكن يفيد بنسبة بسيطة خاصة وإنه حتى اللى مع بعض في المحافظة بعاد في السكن
وبعدين لو رحنا كلنا مسجد واحد عشان ننتفع منه
اما لباقي المساجد مين حيروحها
دحنا على الرغم من وجود هذا العدد من المساجد الناس بتصلي بره احياناً اكتر من اللى جوه
وعلى فكرة الخطب في الحم المكي والنبوي نادرا ما تجاوز النصف ساعة
أنت متأكد من المعلومة ده
دنا يمكن اللى نمتهم بس كانوا نص ساعة :d

معلش يا بشمهندس
بس لازم يكون في أدب في الكلام عن الأنبياء و الرسل
و ميكونش بالطريقة دي!!!
ولا إيه رأيك ؟؟

جايز يكون الموضوع كان في لحظة غضب او ماشابه
زي لو واحد اثار غضبي في موضوع
اقوله
هو انا اتمرمط واتبهدلت عشان في الآخر تاخدها انت !!!
مثلاً يعني
مش معنى ذلك إنه قاصد الموضوع بمعناه اللى شايفينه
وعايزك تقولي ايه مثلاً معنى في اللغة يقابل معنى "اتمرمط" كان المفروض يقوله واكثر تهذباً
وأنا لحد دلوقتي مش عارف هل اللفظ ده صح ولا غلط
ياريت يا احمد يا رضا تضيف رأيك عالنقطة ده ولو باه او لأ بس :)



عزيزي الباشمهندس | banzer

دعني أطلعك علي تخيلي ونظريتي ( وهما أقرب للواقعية ) حول ثبوت الموضوعات
الموضوعات الدينية تنقسم قسمين
قسم ديني بحت .. وقسم ديني إجتماعى
الديني البحت : لا يضر الدولة في شئ
فما الضرر من أن تُمارس شعائرك الدينية ؟ ( ستعتبرها الدولة تمارين رياضية )
وما الضرر من أن تدخل الحمام بأيسر قدمك او أيمنها ؟ ( ستعتبرها نوع من أنواع المرض النفسي او العقلي الذي يسمي وسواساً )
وما الضرر في أن تُعدل من وضع - شبشباً - مقلوباً ؟ ( ستعتبره الدولة أنك تُعدل من منظر غير جمالي )
وما الضرر في أن تلبس جلباباً ؟ ( ستعتبرها الدوله حرية شخصية او ستعتبرك قروى لا يحق لك الحياة علي الأرجح - في نظرهم - )
لا ضرر علي الدولة في ذلك
الديني الإجتماعي : وهنا يشتمل سياسة قد تكون سياسة دولة او مجموعة دول تربطهم سياسة مشتركة
و عندما يرتبط الدين بسياسة الدولة ( هحبسك انت واللي بيتكلم وإذا كان عاجبك وإلا امنعهولك خالص مش الدين لاء الكلام في الدين وهقطعلك لسانك وهتبقي اخرس والناس هتيجي تسألك هيا الحكومة كويسة هتسكت والسكوت علامة الرضا :d )
الديني البحتُ لا يضر وفائدته لا تنتمي للمجال الميداني ( بقدر = ) ما تُفيد في المجالِ الروحانى
هذا هو تفسيري للخطأ الذي يحدث
وعندما تقول مللاً أعرف انك حتماً لا تقصد التطاول علي الذات الإلهية او الدين في أي شئ
ولكن اعذرني اسمح لي أن اغير العنوان من باب اتقوا الشبهات
لا تحزن عزيزي | banzer
سبب نكبتنا طيبتنا وثقتنا
- فيمن لا يستحقون -
أسأل الله أن يهدينا لما يُحب ويرضى

:)


انا متفق معاك في الجزء الاول اللى مضمنتهوش في الاقتباس

اما موضوع اقسام الدين
فأنا عارف إنه الائمة مش عارفين يتكلمو في السياسة عشان ضغط الدولة عليهم

عشان كده انا ذكرت في مواضيعي "غزوات النبي" وليس الحرب الآن
ممكن نعتبر الاتنين ضمن فرع "الجهاد"

ماشي
في مشاكل تانية كتير اجتماعية موجودة بين الشباب
فين المواضيع ده

وبالنسبة للعنوان
ومع أنني ذكرت "أصبحت مملة"
أي أنني أتكلم عن وضعها الحالي وليبس خطبة الجمعة في الدين
كما أنني أعتقد ان اللفظ الأول كان أدق وأقرب في المعنى

وان كان يحتمل الشبهات فأرجو أن تستبدلها مثلاً بالعنوان
خطبة الجمعة .... أصبحت تقليدية

أو أي معنى يؤدي نفس الغرض

لما آجي أقولك سيدنا رسول الله عليه الصلاة والسلام "اتبهدل" في غزوة أحد
هل كده أنا غلط في سيدنا النبي ؟

طبعاً تكون غلطان لأن الكلمة دي سيئة جداً ولاتقال على الأنبياء

هو مش فعلاً عانى في الغزوة ده وكسرت رباعيته واخترقت الخوذة رأسه وكل ده ؟

أيوا عانى ولاقى الصعوبات ولكن ده كان بسبب الرماة و عدم سماعهم لكلام الرسول
لما عمرو خالد يتكلم بالالفاظ المصري المعاصرة يبقى غلطان ؟

لا مش غلطان و لكن في حاجة اسمها انتقاء الالفاظ

عايزه يبقى تقليدي ويكلمك بنفس الكلام اللى اعتدنا سماعه من الآخرين ولا يصل إلى القلب ؟؟
ومين قال إن إحنا عايزنه يبقى تقليدي؟؟

وبعدين حد قالك إنه الانبياء كانوا ملايكة ومحدش عانى فيهم ؟
الملائكة من مخلوقات الله وما تتميزبه هو أنهم لا يعصون الله ما أمرهم ويفعلون ما يؤمرون
و لكن أيضاً الرسل و الأنبياء اصطفاهم الله من بين البشر
و بالإضافة إلى ذلك فقد كرم الله بني البشر على سائر المخلوقات
قال تعالى : "ولقد كرمنا بني ادم وحملناهم في البر والبحر ورزقناهم من الطيبات وفضلناهم على كثير ممن خلقنا تفضيلا "
و هل لأن الأنبياء ليسوا ملائكة يصح التطاول عليهم؟؟

لأ منهم ناس اتبهدلت فعلاً علشان توصل الدعوة ده للناس
هو امر الدعوة كان سهل ؟؟
برده " اتبهدلت " تاني ؟؟!!!
من المؤكد إن الدعوة لم تكن سهلة
ولكن اللفظ ده زي مقولتلك لا يصح

هو الراجل لما يحب يقرب من الشباب ويتكلم بلغتهم يبقى مخالف ووحش وابن كذا وكذا ؟
هل سبته حسنات الراجل ده كلها ومسكتو كلمة الراجل بيحاول يوصلكو بيها معلومة ؟؟
أولاً لم نقل أنه لا يتكلم بلغة الشباب
وثانياً في حاجة اسمها انتقاء و اختيار الالفاظ كما قلت سابقاً

هل كفر حد لايجوز تكفيره
هل أخطأ في شخص موسى نفسه ؟
إذا تكلم عن النبي موسى عليه السلام بهذ الطريقة فقد اخطأ

بلاش بقى الحوارات ده وخدو الامور ببساطة
الأمر ليس بسيطاً كما تتصور أخي العزيز








جايز يكون الموضوع كان في لحظة غضب او ماشابه
زي لو واحد اثار غضبي في موضوع
اقوله
هو انا اتمرمط واتبهدلت عشان في الآخر تاخدها انت !!!
مثلاً يعني
مش معنى ذلك إنه قاصد الموضوع بمعناه اللى شايفينه
وعايزك تقولي ايه مثلاً معنى في اللغة يقابل معنى "اتمرمط" كان المفروض يقوله واكثر تهذباً
وأنا لحد دلوقتي مش عارف هل اللفظ ده صح ولا غلط
ياريت يا احمد يا رضا تضيف رأيك عالنقطة ده ولو باه او لأ بس :)

[/center]
كلمة " اتبهدل " كلمة سيئة جداً
و إذا كان لا يعرف أن ينتقي ألفاظه في الكلام عن الانبياء والرسل فلا يتكلم من الأساس ولا يقحم نفسه ويترك هذا الموضوع لمن هم أعلم منه
وكان يمكنه أن يقول انه عانى أو واجه الصعوبات أو كان في موقف صعب أو ماشابه ذلك
كلمة ( اتبهدل أو اتمرمط ) تقال على أي إنسان عادي
ولكن الرسل و الانبياء مصطفون من عند الله
صحيح أنهم عانوا من أشياء كثيرة كالفقر و السب و وو..
ولكن هل يصح أن يقال عليهم هكذا ؟؟

و أعتقد أن هذه المسألة بديهية
ولا تحتاج إلى حوار ونقاش
وشكراً

الاخوة الاعزاء لم اكن اقصد تفريع الموضوع ومسألة عمرو خالد كانت مجرد سؤال ويجب نركز في الموضوع الاصلي
والاخ العزيز برمثيوس قولك
علماً بأن من أ ُنزل بالوحي القرآني أخبرنا أن " إنما الأعمال بالنيات ولكل امرء ٍ ما نوى "
الله سبحانه وتعالي اعظم من أن يبت في الأمر بهذي السطحية المُطلقة
خطأ في الفهم لان العلماء يقولون في ذلك
النيه الصالحة لا تصلح العمل الفاسد
ولكن النيه الفاسدة تفسد العمل الصالح
ومرة اخرى اقول الناس في بلادنا في اشد الحاجة لخطبة جمع تعلمهم دينهم ومن معايشتي للكثير فغالب المسلمين الان لا يعرفون معنى الشهادتين وقد كنت منهم حتى انهيت الجامعة اجري وراء الخطب السياسية والحماسية واما العقيدة والتوحيد الذي بعث به كل الرسل وكان محور دعوة الانبياء ولنرجع لسورة الاعراف
والبدع وخطورتها والشركيات واخطارهافما اقل من يجيد تعليمها للناس
ومرة تانيه المنتدي اعضاءه كثير ماشاء الله والدال على الخير كفاعله فلندل بعضنا على الخير في يوم الجمعة

خطأ فادح ان لا تميز بين الحديث النبوي وبين القرآن ولا دى كمان مش كبيرة وده يؤكد لك ان حماسة الشباب احيانا مفيدة وغالبا تؤدي للخطأ

ههههههه اضحك الله سنك أخي الجميل
انا قُلتُ نصاً " َمنْ أ ُنزلَ بالوحي القرآني " أي مُحمد - صلي الله عليه وسلم - .. أخبرنا " ما صدر عن الرسول من قول ٍ أو فعلٍ أو إخبار " أي تعريف السُنة
ولم أقصد أن الحديث نص قرآني
أأدركت الآن أن لا دخل لحماسة الشباب ؟ المسألة مسألة إدراك ومنطق
لا تُصلح العمل الفاسد
إذا ثّبُتَ فساده قبلاً
ارجوك أخي الكريم عندما تُحدثني في قضايا منطقية واستدلالات
التمسُ منك ألا تُجبرني لنتفقَ علي أجزاء لم نتفق عليها مُسبقاً أصلاً ومازالت محور خلاف قد نُناقشه لاحقاً بموضوع ٍ مُنفصل
:)
--
بالنسبة لأخي الباشمهندس
banzer
أ ُعرفك ياعزيزي حتي المعني الشائع في الفصحى " أُهينَ " في المعجم معناه ( استُحقِرَ ) و "الإهانه " هي ( الإستخفاف بالشئ واستحقاره )
ولا شك أنه تم( إهانه النبي في الكثير من المواقف ولا إهانه أكثر مما تحمل أشرف الخلق - مُخطئٌ أنا بتلك الصياغه ؟ :d )
ربما يريدون من عمرو خالد استخدام لغة فصحى صحيحة 100 % أمام شباب أكثر من أغلبهم عائلات ارستقراطية وطلاب جامعة أمريكية
ودعك من كونها مسألة لفظيه يتخذها البعض ليُثبت لنفسه أنه الأصوب ( مسألة نفسية ) :d
فمهما فعلت فقد تحولت وجهه النظر لإتجاه واعتقاد - بسبب من أخبرتك عنهم في آخر ردي الأول - وفي العلوم النفسية والفكرية يصعُب تغيير الإعتقاد طالما تحكمت فيهم المشاعر وطالت مُدة إعتقاده ولم يصبه الشك او مُحاولة تأكيد اليقين
:)
دعنا من عمرو خالد أحببت أن أرد عليك لطلبك ولتوضيح الخطأ الذي وقعَ فيه أخينا علاء سيف سهواً
:)
شكراً لساحة حوارك الجميلة الهادئة

شيخك ككل الشيوخ يعطيك العملة فئة مائتي جنيه ، تأخذها و تدخل لشراء ما ثمنه جنيهاً .
_ أمع أحدكم فكة ؟
_ أمعك يا محمد بقية مائتي جنيه ؟
يحتار الجميع كيف يدبرون لك أمر الفكة
_ اذهب إلى عم أحمد فقل له اعطنا فكة .
_ لم أجد فكة ، حسنا اذهب ففكها أنت .
فركش البيعة .
ما يتحدث عنه الشيوخ قطعة من القماش الفضفاض الذي يثقلك حمله ، قماش يحتاج للتفصيل على الموقف الذي بين يديك .
قليل ممن رحم ربي من الشيوخ يلمس موضع الألم و يشخص الداء و يصف ما يناسبه من الدواء و يتابع العلاج حتى يسلم الجسم الإجتماعي من الداء .

ههههههه اضحك الله سنك أخي الجميل

انا قُلتُ نصاً " َمنْ أ ُنزلَ بالوحي القرآني " أي مُحمد - صلي الله عليه وسلم - .. أخبرنا " ما صدر عن الرسول من قول ٍ أو فعلٍ أو إخبار " أي تعريف السُنة
أدركت الآن أن لا دخل لحماسة الشباب ؟ المسألة مسألة إدراك ومنطق

إذا أ ُثبِتَ فساده قبلاً
ارجوك أخي الكريم عندما تُحدثني في قضايا منطقية واستدلالات
التمسُ منك ألا تُجبرني لنتفقَ علي أجزاء لم نتفق عليها مُسبقاً أصلاً ومازالت محور خلاف قد نُناقشه لاحقاً بموضوع ٍ مُنفصل
:)
--
بالنسبة لأخي الباشمهندس
banzer
أ ُعرفك ياعزيزي حتي المعني الشائع في الفصحى " أُهينَ " في المعجم معناه ( استُحقِرَ ) و "الإهانه " هي ( الإستخفاف بالشئ والإستحقار )
ولا شك أنه تم( إهانه النبي في الكثير من المواقف ولا إهانه أكثر مما تحمل أشرف الخلق - مُخطئٌ أنا بتلك الصياغه ؟ :d )
ودعك من كونها مسألة لفظيه يتخذها البعض ليُثبت لنفسه أنه الأصوب ( مسألة نفسية ) :d
فمهما فعلت فقد تحولت وجهه النظر لإتجاه واعتقاد - بسبب من أخبرتك عنهم في آخر ردي الأول - وفي العلوم النفسية والفكرية يصعُب تغيير الإعتقاد طالما تحكمت فيهم المشاعر وطالت مُدة إعتقاده ولم يصبه الشك او مُحاولة تأكيد اليقين
:)
دعنا من عمرو خالد أحببت أن أرد عليك لطلبك ولتوضيح الخطأ الذي وقعَ فيه أخينا علاء سيف سهواً
:)
شكراً لساحة حوارك الجميلة الهادئة


وأنا أشكر لك تنويرك لموضوعي
وأنا أتفق معك تماماً في الرأي

بصراحة حضرتك اسلوبك فلسفي وجميل جداً
صحيح محتاج أقراه 3 مرات عشان افهمه بس مقنع جداً :d

وجزاك الله خيراً للرد

حكاية الخطب دى ناتجة
انهم اساسا اى حد بيعرف يتكلم اى كلمتين يسموه شيخ حتى لو كانت اخلاقه مش كويسة
والله الحكاية دى بتحصل قدامى كتير
ويفضل يعيد ويزيد فى الكلمتين ال حافظهم
ويتكلموا فى مواضيع عادية الاطفال عارفنها اكتر منهم
قليل اوى ال تلاقيه حتى يتكلم فى حاجة جديدة
يحاور الناس بطريقة تحببهم فى الاسلام
بس فى ناس بجد
بتبقى هى دى الشيوخ المحترمة ال تقدر تحاور الناس ويتناقشوا مع بعض
لو واحد عنده سؤال يرد بطريقة كويسة تدخل عقل الانسان ال قدامه
لكن للاسف هو اى واحد يقول الخطبة ويلا بالسلامة
بس على فكرة انا عاوزة اقول حاجة
قليل اوى الناس ال بتروح تسمع الخطبة
بل قليل قوى الناس ال بتروح تصلى الجمعة
بدليل الناس ال بتكون قاعدة فى المنتدى ساعة الصلاة
بصراحة يعنى انا عاوزة اقولهم كلمة
يتقوا ربنا شوية
وكفاية بس انكوا منظركوا اساسا قدامنا بعملتكوا دى
بتنزلوا من نظرنااااااااااا جامد اوى
معلش انا دخلت فى كلام المفروض مكنتش ادخل فيه
بس دى حاجة استفزتنى اوى
شكرا يا بشمهندش على الموضوع

بتبقى هى دى الشيوخ المحترمة ال تقدر تحاور الناس ويتناقشوا مع بعض
لو واحد عنده سؤال يرد بطريقة كويسة تدخل عقل الانسان ال قدامه
لكن للاسف هو اى واحد يقول الخطبة ويلا بالسلامة

فعلاً هو عايز بس يقضي الجمعة في الجامع لأن الصلاة مش حتنفع غير بكلمتين يعملهم خطبة

بس على فكرة انا عاوزة اقول حاجة
قليل اوى الناس ال بتروح تسمع الخطبة
بل قليل قوى الناس ال بتروح تصلى الجمعة
بدليل الناس ال بتكون قاعدة فى المنتدى ساعة الصلاة
بصراحة يعنى انا عاوزة اقولهم كلمة
يتقوا ربنا شوية
وكفاية بس انكوا منظركوا اساسا قدامنا بعملتكوا دى
بتنزلوا من نظرنااااااااااا جامد اوى


هي الحتة ده اتكلمنا فيها قبل كده
وقلنا إنه اختلاف التواقيت بيخلي في ناس تفضل موجودة وناس لأ
قليل اللى بيحضر الخطبة ماشي
لكن قليل اللى بيحضر الصلاة نفسها ده صعب
صدقيني
اللى مبيصليش خالص بينزل يصلي ظهر الجمعة

لكن ياترى لو كانت الخطبة فيها نوع التشويق شوية
او فيها تجدد
هل كنا حنشوف الاعداد الهزيلة ده اثناء الخطبة ؟
ولا هو خطبة سد خانة وخلاص ؟

شاكر لكي مرورك يا حنان

الاخ العزيز برمثيوس تم تعديل الموضوع والعتب على النظر فلم ار حرف الالف ولكن ردك كان قبل التعديل
فالمسألة لا ادراك ولا منطق بس ضعف نظر مني ههههه
اما فكرة اذا ثبت فساده فانا معك كليا فيها ولكن ارجو منك مشكور غير مأمور مراجعة تفسيرالاية 64 من سورة التوبه
وَلَئِن سَأَلْتَهُمْ لَيَقُولُنّ إِنّمَا كُنّا نَخُوضُ وَنَلْعَبُ قُلْ أَبِاللّهِ وَآيَاتِهِ وَرَسُولِهِ كُنتُمْ تَسْتَهْزِءُونَ * لاَ تَعْتَذِرُواْ قَدْ كَفَرْتُمْ بَعْدَ إِيمَانِكُمْ إِن نّعْفُ عَن طَآئِفَةٍ مّنْكُمْ نُعَذّبْ طَآئِفَةً بِأَنّهُمْ كَانُواْ مُجْرِمِينَ
فما هي الكلمات التي حكم عليهم بالكفر بسببها قال رجل من المنافقين:
ما أرى قراءنا هؤلاء إلا أرغبنا بطوناً وأكذبنا ألسنة, وأجبننا عند اللقاء.
نوع من السخرية لاحظ انه يضم نفسة معهم هل ترى انهم ظنوا ان تخرجهم هذة الكلمات من الملة ؟؟؟؟؟؟

ارجو ان تكون فهمت وجهة نظري والا هابهدللك هههههههههههههههههههه
وعازو اقوللك حاجة غريبة بس تؤكد وجهة نظر الذين يقولون ان اي حد بقى بيخطب
رفضت وزارة الاوقاف قبول تحويل ائمة المساجد الى فراشين
الامام غير مؤهل ولا يحسن حتى قرأة القرآن في الصلوات اجهرية فيتعب من هجوم الناس عليه فيقدم طلب يتحول فراش ولما كثر الامر اصبحت الاوقاف ترفض وهي لاتعين الخطيب لا براتي يناسب حياة كريمة وزيادة معارفة
والى الله المشتكى