حلقات عمرو خالد ما رأيكم فيها؟؟ جدل حول حلقاته عن ذبح الفراعنة لليهود!!!!! [الأرشيف]

الأستاذة هدى

27-08-2009, 03:40 PM

صديق مقرّب منه يؤكد عودته إلى مصر قريباً جدل حول حلقات عمرو خالد عن ذبح الفراعنة لأبناء اليهود

http://www.alarabiya.net/track_content_views.php?cont_id=82999
http://media.alarabiya.net/img/pix_hi_fade.gifبداية طرح الموضوع (http://www.alarabiya.net/articles/2009/08/26/82999.html#001)
http://media.alarabiya.net/img/dot_next.gifعودته إلى مصر (http://www.alarabiya.net/articles/2009/08/26/82999.html#002)
http://media.alarabiya.net/img/dot_next.gifhttp://media.alarabiya.net/img/pix_low_fade.gifhttp://media.alarabiya.net/img/spc.gif
http://images.alarabiya.net/large_76673_82999.jpg
http://media.alarabiya.net/img/spc.gif
القاهرة - محمد المعتصم
يدور جدل في مصر حالياً حول حديث الداعية عمرو خالد في الحلقة الثانية من برنامجه "من قصص القرآن" والذي تبثه عدة فضائيات، عن ذبح الفراعنة لليهود الذكور ما يراه بعض المراقبين وكأنه نوع من إثارة التعاطف مع اليهود، فيما يراه آخرون أنه إسقاط سياسي على الوضع الحالي في فلسطين، في وقت تحدثت مصادر أمنية عن انزعاجها من هذه الحلقات.

وقالت مصادر رسمية لـ"العربية.نت" إن إصرار الداعية عمرو خالد على مناقشة قصة "فرعون موسى" ربما يكون له تداعيات أخري بعد إبلاغ الداعية بضرورة مغادرة مصر، واتجه بالفعل إلى العاصمة البريطانية لندن.

وأكدت المصادر ان المشكلة تعود الى بدايات هذا العام، عندما بدأ خالد في التجهيز لقصة فرعون موسى ونشرها على موقعه الخاص على الانترنت وطلب من الشباب التعليق.
http://media.alarabiya.net/img/totop.gif (http://www.alarabiya.net/articles/2009/08/26/82999.html#000)بداية طرح الموضوع
وكان الداعية عمرو خالد قد طرح على موقعه الشخصي مجموعة من الاسئلة في بداية شهر مايو/ايار الماضي عن النبي موسى وطالب زوار المنتدى بالتفكير فى تلك الأسئلة ومحاولة إيجاد إجابات لها، وكان من بين الاسئلة التي طرحها أسئلة عادية من نوعية: "فكر معايا، تخيل إجابات لهذه الأسئلة، لن تجدها فى تفسير هى فقط تحتاج منك تشغيل مخ وإعمال الخيال، لماذا كان فرعون يذبح الذكور ويترك الإناث؟ هل صحيح لمجرد أنه رأى حلماً أن غلاماً من بنى إسرائيل سيأخذ ملكه؟ هل هذا سبب كافٍ أم تعتقد أن هناك أسباباً أخرى؟ وما فى رأيك الأهداف الأساسية لرسالة موسى؟ هل هي إنقاذ بني إسرائيل أم دعوة فرعون للإيمان أم ماذا؟

وأسئلة شائكة مثل: "وأين المصريون في دعوة موسى ولماذا لم يقم بدعوتهم؟ وتخيل معي شخصية امرأة فرعون: ترى أكانت شخصية قوية أم ضعيفة، مسيطرة أم مغلوبة على أمرها؟ ما هي في رأيك حكمة الله في أن يتربى موسى في قصر فرعون؟".

وجاءت ردود القراء صادمة؛ حيث ربطت بين وقت إثارة قصة "فرعون موسى" والظروف السياسية الراهنة، والدعوة للوقوف في وجه الحاكم الظالم والخروج عليه ومقاومته.

وكانت التعليقات والافكار المطروحة حسب تصريحات مصادر أمنية لـ "العربية.نت" سبباً في قيام أحد ضباط أمن الدولة بكتابة تقرير عنه وعن نشاطه بداية من برنامج "إنسان" الذي يتحدث عن القرى الفقيرة، والذي حذر التقرير من أنه قد يضرب مشروع "الألف قرية" الذي يتبناه جمال مبارك، ونهاية بقصة سيدنا موسى، مروراً بمشروع "مجددون"، وتم رفع التقرير الذي حمل رقم رقم 314 لسنة 2009 الى وزير الداخلية وسافر بعدها خالد الى لندن بعد أن طلب منه أن يخفف من بعض ما يقول ويفعل، وهو ما حاول الالتزام به في البداية الا أن لم يلتزم به في البرنامج.
http://media.alarabiya.net/img/totop.gif (http://www.alarabiya.net/articles/2009/08/26/82999.html#000)عودته إلى مصر
من جهته قال الدكتور محمد فتحي، وهو صحافي ومدرس مساعد للإعلام وأحد المقربين من خالد، لـ"العربية.نت" إنه "لم يحدث أي اتفاق مع الداخلية بشأن ما يقال وما لا يقال، وإن عمرو سيعود الى مصر في عيد الفطر المبارك، حيث إنه موجود حالياً في السعودية لاداء فريضة العمرة وسيتوجه بعد اسبوع من الآن الى دولة الامارات للمشاركة في المسابقة العالمية للقرآن الكريم وعقب عودته الى مصر سيستأنف برنامج مجددون الذي توقف".

وأكد فتحي أن البرنامج في الاساس يهاجم الممارسات الاسرائيلية، وهو ما سيتأكد منه الناس في الحلقات القادمة، وبينها الحلقة التي تتحدث عن المسجد الاقصى وأنهم ليس لهم حق فيه، وحلقة أخرى تتحدث عن كيف تسربوا الى الاراضي العربية، وهي حلقات ستكون مفاجأة للجميع من حيث الابهار والتقنيات الموجودة والتي تعتبر نقله في البرامج الدينية، والتي حققت في أول ثلاثة أيام من عرضها أعلى نسب مشاهدة.

وفيما يتعلق بالاسقاطات السياسية الموجودة في الحلقات على الوضع الراهن، قال فتحي ان البرنامج لا علاقة له بالأحداث الراهنة، فالقصة ذكرها القرآن الكريم وتروي قصة موسى كقائد صنعه الله لمواجهة الظلم.

ورغم ظهور خالد في بعض البرامج الفضائية لنفي المعلومات التي تتحدث عن طلب الامن مغادرته مصر الا أن مواجهات جمعته مع الصحافيين، خاصة تلك التي جمعته مع رئيس تحرير جريدة "المصري اليوم" مجدي الجلاد، حيث كشفت ما يتعرض له خالد من ضغوط.

وقال الجلاد "فليحلني خالد من الوعد الذي قطعته على نفسي لكشف السر الذي لا يعرفة أحد سوانا، ولو سمح لي الداعية الآن أن أسرد وأكشف هذا السر وأن يحلني من عهدي ووعدي سوف أذكره كاملاً لحسم الأمر"، وهو ما جعل الداعية يتدخل ثانية في الحوار ويقول: "أرجوك.. أرجوك.. أرجوك يا أستاذ مجدى.. أنا أنزع الآن فتيل أزمة فساعدني".

وأضاف الجلاد أن ما قاله خالد من أن الربط السياسي بين قصة النبي موسى والأوضاع الراهنة مجرد "بهارات صحافية" غير صحيح، وربما نسي أو تجاهل أن ما نشرته جريدة "المصري اليوم" كان مستمداً أيضاً من موقعه الإلكتروني الشخصي والذي فجّر هذه القضية، حيث طرح خالد موضوع "النبي موسى" للنقاش في صيغة أسئلة حوارية وربطت بعض الردود بين هذه القصة والأوضاع التي نعيشها الآن، وهو ما تسبب في حدوث حالة قلق في دوائر رسمية بالدولة من عرض هذه الحلقات.
لمتابعة فيديو متعلق بالموضوع اضغط هنا (http://video.alarabiya.net/ShowClip.aspx?ClipID=2009.08.26.14.23.40.789)

وهذا هو الرابط
http://www.alarabiya.net/articles/2009/08/26/82999.html

BaNZeR

27-08-2009, 10:26 PM

هو الناس ليه مش عايزة تسيب الناس في حالها

يعني يقول الفراعنة كانو طيبين وحلوين عشان السادة ميزعلوش

حننكر إنه موسى عليه السلام كان من بني اسرائيل
والاشرار اللى هما الفراعنة ربنا موت فرعون وخلاه عبرة لمن يتعظ

ده الراجل حتى بيتكلم بالقرآن بس الناس عايزه تختلقه الغلطات من أي حتة

ولاء 505

28-08-2009, 06:22 AM

هم دايما كدة بعد كل برنامج يعمله يطلعوا فيه اخطاء ومغازى على الرغم ان البرنامج مفيهوش اى حاجة ده رايي الشخصى هل فى حد عنده راى اخر

mos6afa_88

28-08-2009, 08:34 AM

اصلهم بيحبوا الحال المايل لو اتعدل يتعبو

الأستاذة هدى

28-08-2009, 12:13 PM

شكرا لكم جميعا
بانزر وولاء ومصطفى
واضح انكم متفقين تقريبا على عمرو خالد الداعية النشط المتجدد والمجدد
لكن هناك اراء اخرى تراه غير ذلك
وعن نفسى ارى فيه مزايا وعيوب
اما مزاياه فهى الغالبة لانه متجدد ومجدد للحوار الدينى خرج بهذا الحوار الى التجديد والحيوية والواقع ليس فقط الترديد فحرك قلوبا شتى وهذه ميزة لا تفوقها اى من عيوبه
اما عيوبه فهى عدم تمكنه احيانا من النص القرانى وعلم الحديث وهذا مع محاولات اكثر ربما تعالج وتبقى دائما نيته وفعله الحسن وأثرهما البادى على الناس

وعن الحلقات فقد شاهدت احداها ووصف كيف كان يقتل الأطفال وما عاناه بنى اسرائيل وها هم الان يذبحون أطفال فلسطين فكانت دعوة ضدهم لا لهم
تقبلوا جميعا تحياتى وفى انتظار مزيد من الأراء التى تتفق معنا والتى تختلف أيضا ...

sh2awa _ 91

28-08-2009, 02:20 PM

يعني الراجل طول الحلقة بيقول ان الاهرامات كانت في الاسرة التالتة وبني اسرائيل دخلو في عهد سيدنا يوسف يعني بعديها ب 400 سنة ودة تكذ1يب ان اليهود هما الي بنوا الاهرامات . طول الحلقة بيقول بني اسرائيل كانوا ساكتين بعد موت سيدنا يوسف وشافوا الظلم وسكتوا وكانوا بيساندوا الظالمين على المظلومين عشان كدة لما احمس دخل وطرد الهكسوس اول قرار نزل ان بني اسرائيل يبقوا عبيد مش احرار عشان الي عملوه (وهوا مؤيد للقرار دة ) والحلقة بتاعت امبارح قال ان سيدنا موسى عليه السلام فهم ان مش كل بني اسرائيل كويسين ومش كلهم طيبين وباين اوي من كلامه انه مش مساند ليهم نهائيا . وبعدين بني اسرائيل زمان حاجة ودلوقتي حاجة تانية خالص.
ولا يعني لازم يطلع يقول الاسرائيليين وحشين ولازم نقيم عليهم الحد والكلام دة ووقتها ياخدوه قضية امن دولة ونبتدي بقى فحاجات كتيييييير ومصايب مش ليها اول من اخر . هوا سياسي اوي ومخه كبييييييير جدا وبيعرف يقول الكلام من غير ما يغلط ومش منافق .دا كفاية انه اتطرد من بلده ومتغرب برا ومع ذلك مكمل . عمرو خالد رسم صورة صح للداعية الاسلامي الصح . مش لازم يكون متزمت ومتشدد ونظام جلابية بيضة ودقن وخلاص . لأ دين وعلم وكفاح ومع ذلك عايش طبيعي وزيه بردو الشيخ مصطفى .
لكن عموما اي حد بيقول كلمة صح في البلد دي بيبقى غلطان .
.....
وعمروا خالد صح اوي وانا من الناس الي بحبه جدااااااااااااااااا وبسمعله اوي .
كفاية انه فاهم احنا عايزين اية

ثانكس لموضوعك

sh2awa _ 91

28-08-2009, 02:24 PM

صحيح في حاجة تانية
عشان التوضيح بس .
يعني هوا لما قال ان عزيز مصر كلف سيدنا يوسف بالخزائن . وووافق انه ينقل اهله لمصر واتلمصريين كانوا بيحبوه وبيحترموه جدا هوا واهله . (دا عشان كان اية : عادل ومش بيظلم وكريم وانسان متدين وعارف يتصرف ازاي وشخصية حكيمة .
فالمصصريين حبوه جداااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااا . طيب معد وفاته ولما اهله اتغير حالهم وبداوا يظلموا ..المصريين اخدوا منهم موقف ولا يعني المفروض كانوا بردو يسكتوا؟؟**
وكل الكلام دة عمرو خالد قاله .يعني بني اسرائيل هما الي بدو بالظلم

الأستاذة هدى

28-08-2009, 03:08 PM

علاء سيف

28-08-2009, 10:30 PM

الأستاذة هدى

28-08-2009, 11:39 PM

الاخوة الاعزاء كل رمضان والجميع بخير وفي افضل الاحوال

والى الابلة هدى موضوعك جميل ويستحق النقاش ولكن لن يصل النقاش الى شئ مع الاسف لماذا؟؟
مريدي عمرو خالد لا يرون فيه اي وجه نقد وحتى مايعتبره البعض مآخذ عليه يعتبرونها هم من مزاياه
ومعرضيه لايرون فيه الا ممثل ومدعي وكل يدافع ومحدش عاوز يسمع غير رأيه
اما قوللك :
اما مزاياه فهى الغالبة لانه متجدد ومجدد للحوار الدينى خرج بهذا الحوار الى التجديد والحيوية والواقع ليس فقط الترديد فحرك قلوبا شتى وهذه ميزة لا تفوقها اى من عيوبه
اما عيوبه فهى عدم تمكنه احيانا من النص القرانى وعلم الحديث
فذكرني بصديق كان يمدح مديره فقال : ده زي عمر بن الخطاب بالظبط منتهى العدل والامانة بس في عيب بسيط انه مابيصليش ؟؟؟؟؟
ولكن انا اريد اوسع الموضوع اكتر من عمرو خالد
واطرح سؤال
يقول بن سيرين ان هذا العلم دين فانظروا عن من تأخذون دينكم؟
وهنا سؤالي
عن من نأخذ ديننا؟؟؟؟
ماهي مؤهلات الرجل الذي تأخذ منه دينك؟؟؟؟
لو ان انسان قرأ الف كتاب في الطب وحده وفهمهم او تصور انه فهمهم واجرى عملية يقبضون عليه حتى لو نجحت لماذا؟ لأن ارواح الناس ليست لعبة ولماذا دينهم لعبة
لو واحد أحب يفتح محل طرشي لابد من ان يحصل على ترخيص وشهادة صحية فهل اصبح الدين ارخص عندنا من الطرشي؟؟؟؟
فوجدنا الان الكل يدعو الى الاسلام شئ عظيم ولكن اي اسلام
هناك اسلام العقلانين اتباع المعتزلة و البنا والقمني
والاسلام السياسي والاخواني
والاسلام ال لايت -الخفيف - والدعاة الكوول
واسلام الجلابيب واللحي كما يسميه البعض المتشدد
واقول لكم بعد جولة مع هذة الاتجاهات استماعا ودراسة ومتابعة
وصلت لبعض قواعد لعلها تنفعكم
اعرف الرجال بالحق ولا تعرف الحق بالرجال
العقل اداة فهم وليس اداة حكم
المسلم يسأل عن الدليل والعاصي عن التعليل
لوكان الامر حق لسبقنا الصحابه اليه

اسف للاطالة وجزاكم الله خير لصبركم

بارك الله فيك أستاذ علاء
مشاركتك قيمة جدا جدا واتفق معك فى كل ما جاء بها قلبا وقالبا الا موضوع صديقك هذا لسببين :
الأول : أنه لا يجوز تمثيل أحد بعظيم مثل أبى حفص سيدنا ومولانا عمر رضى الله تعالى عنه وأرضاه فهذا مما لا يجوز شرعا ..
ثانيا : الفرق شاسع بين التشبيهين لأن شبيه الفاروق لم يفكر فى الدين وتشبه بالأخلاق من قبيل الأخلاق وليس الدين والا كان صلى فالصلاة هى العهد وهى الأساس تفرق المؤمن وغير ه ولا داعى للإطالة فى امور انتم اعلم بها منى .....

لكن المثل هنا مع الفارق فعمرو خالد ابن البيئة الكلاس اختار طريقا وسطا للدعوة رأيته أخذ لب الدين وهو الدعوة بالتى هى أحسن والطريق المرن فتقبله الناس فكان أفضل لهم وله ، وبالطبع لنا ان نعلم عمن نأخذ ديننا ولا أخفيك سرا اعجابى به وقل اعجابى الشديد بطريقته والقبول الذى يلقاه لما لا نعجب بطريقة خفيفة مرنة شيك لعرض ديننا طالما لم تخل بجوهر هذا الدين ...
لكن ليس هو فقط من نأخذ عنه ديننا وبالطبع الكثيرين كذلك
لنقل انه من الوسائل التى نتلقى منها لكن ليست الوسيلة الوحيدة
وكم اتمنى ان يكون التلفاز كله عمرو خالد لم لا؟؟؟أكيد أفضل من الغناء والتعرى .. وياليتنا نستفيد من العظماء من العلماء وهم كثر
اتفهم ما قلته مرة اخرى واتفق معك تماما قلبا وقالبا وكما قلت اتفهم مزايا عمرو خالد واتفهم عيوبه

افادتنى مشاركتك جدا وأثريت الموضوع
بارك الله فيك

BaNZeR

29-08-2009, 03:12 AM

أستاذ علاء سيف

احترم رأيك جداً ولكني سأضيف وجهة نظري أيضاً

مريدي عمرو خالد لا يرون فيه اي وجه نقد وحتى مايعتبره البعض مآخذ عليه يعتبرونها هم من مزاياه
ومعرضيه لايرون فيه الا ممثل ومدعي وكل يدافع ومحدش عاوز يسمع غير رأيه

مش شايف حضرتك أول واحد من معارضيه ولا ترى فيه إلا أنه ممثل ومدعي؟
لما تذكر حسنات الشخص وسيئات الشخص ومن ثم تقارن بينهما ؟

لو ان انسان قرأ الف كتاب في الطب وحده وفهمهم او تصور انه فهمهم واجرى عملية يقبضون عليه حتى لو نجحت لماذا؟ لأن ارواح الناس ليست لعبة ولماذا دينهم لعبة
لو واحد أحب يفتح محل طرشي لابد من ان يحصل على ترخيص وشهادة صحية فهل اصبح الدين ارخص عندنا من الطرشي؟؟؟؟

خلاص يبقى انا كده متكلمش ابداً في الدين
لإني مش حاصل على رخصة ولا طالع شيخ من الازهر
وكذلك انت وهو وهي
مش ده قصد حضرتك

طالما انا عندي معلومة في الدين مدهالكش ليه ؟
عشان معييش تصريح ؟

هناك اسلام العقلانين اتباع المعتزلة و البنا والقمني
والاسلام السياسي والاخواني
والاسلام ال لايت -الخفيف - والدعاة الكوول
واسلام الجلابيب واللحي كما يسميه البعض المتشدد

عمرو خالد اتبع افضل تلك الانظمة وهو الاتجاه المعاصر
ممكن عمرو خالد ميكنش شيخ
لكن اللى انا شايفه إنه مفيش حلقة قدمها وإلا كان محضرها

ساعات مدرس بيشرحلك الدرس زي ما هو في الكتاب
وبيمشي معاك سطر سطر وفقرة وفقرة

بس في مدرس تاني متمكن قبل ما بيبدأ الدرس
بيحطلك نقاط عناصر الدرس
وبعدين بيحكيلك القصة مجملة
وبعد كده يبدأ يفصل كل نقطة من الدرس
ويفضل يراجع معاك كل خطوة واحنا ماشيين
وبعدين يلخصلك اللى عايزينه في الآخر

ده اللى انا شايفه في حلقات عمرو خالد
الشيوخ التانية بتحط عنوان للحلقة
وبتفضل ترتجل من الاحاديث والمواضيع ما يأتي إلى الذاكرة
كل ما هو مرتبط بذلك العنوان
وبالطريقة الرسمية والدينية وكده

لكن عمرو خالد قبل ما يبدأ تعرف الحلقة كلها بتتكلم عن ايه
راجل منظم حلقته
عارف هو بيعمل ايه
ميم من الشيوخ فكر في مرة إنه يعمل حاجة جديدة وينقلنا الخبر من قلب الحدث ؟
او حتى يجيبلنا صور عن تلك المناطق

عمرو خالد مش حقولك أول واحد
ولكن من اوائل الناس واللى ابتكرت في حلقتها
وخلت في شكل حلو للحلقة
يعني حلقة ممتعة متملش وانت بتتفرج عليها
وفي نفس الوقت واثق من المعلومات ده

كل الناس حكت قصة سيدنا موسى عليه السلام
بس لأول مرة انظر للقصة من منظور تاني في البرنامج الحالي بتاعه

ليه بتنفي عنه كل ده
ومش بتمسك غير كلمتين تلاتة هو قالهم غلط او احنا غلطناه فيهم

اما آخر تلات جمل عندك
العقل اداة فهم وليس اداة حكم
المسلم يسأل عن الدليل والعاصي عن التعليل
لوكان الامر حق لسبقنا الصحابه اليه

التلاتة كل واحدة فيهم ليها مدلول
بس معرفتش افسرهم في موضوعنا هنا

وآسف على الإطالة

الأستاذة هدى

29-08-2009, 12:10 PM

:giljotiiniug3:أستاذ علاء سيف

احترم رأيك جداً ولكني سأضيف وجهة نظري أيضاً

مش شايف حضرتك أول واحد من معارضيه ولا ترى فيه إلا أنه ممثل ومدعي؟
لما تذكر حسنات الشخص وسيئات الشخص ومن ثم تقارن بينهما ؟

خلاص يبقى انا كده متكلمش ابداً في الدين
لإني مش حاصل على رخصة ولا طالع شيخ من الازهر
وكذلك انت وهو وهي
مش ده قصد حضرتك

طالما انا عندي معلومة في الدين مدهالكش ليه ؟
عشان معييش تصريح ؟

عمرو خالد اتبع افضل تلك الانظمة وهو الاتجاه المعاصر
ممكن عمرو خالد ميكنش شيخ
لكن اللى انا شايفه إنه مفيش حلقة قدمها وإلا كان محضرها

ساعات مدرس بيشرحلك الدرس زي ما هو في الكتاب
وبيمشي معاك سطر سطر وفقرة وفقرة

بس في مدرس تاني متمكن قبل ما بيبدأ الدرس
بيحطلك نقاط عناصر الدرس
وبعدين بيحكيلك القصة مجملة
وبعد كده يبدأ يفصل كل نقطة من الدرس
ويفضل يراجع معاك كل خطوة واحنا ماشيين
وبعدين يلخصلك اللى عايزينه في الآخر

ده اللى انا شايفه في حلقات عمرو خالد
الشيوخ التانية بتحط عنوان للحلقة
وبتفضل ترتجل من الاحاديث والمواضيع ما يأتي إلى الذاكرة
كل ما هو مرتبط بذلك العنوان
وبالطريقة الرسمية والدينية وكده

لكن عمرو خالد قبل ما يبدأ تعرف الحلقة كلها بتتكلم عن ايه
راجل منظم حلقته
عارف هو بيعمل ايه
ميم من الشيوخ فكر في مرة إنه يعمل حاجة جديدة وينقلنا الخبر من قلب الحدث ؟
او حتى يجيبلنا صور عن تلك المناطق

عمرو خالد مش حقولك أول واحد
ولكن من اوائل الناس واللى ابتكرت في حلقتها
وخلت في شكل حلو للحلقة
يعني حلقة ممتعة متملش وانت بتتفرج عليها
وفي نفس الوقت واثق من المعلومات ده

كل الناس حكت قصة سيدنا موسى عليه السلام
بس لأول مرة انظر للقصة من منظور تاني في البرنامج الحالي بتاعه

ليه بتنفي عنه كل ده
ومش بتمسك غير كلمتين تلاتة هو قالهم غلط او احنا غلطناه فيهم

اما آخر تلات جمل عندك

التلاتة كل واحدة فيهم ليها مدلول
بس معرفتش افسرهم في موضوعنا هنا

وآسف على الإطالة

متابعة قيمة جدا بارك الله فيك

أثريتم الموضوع بحواركم البناء جدا

بارك الله فيكم جميعا وفى انتظار ردود أخرى تزيد الموضوع ثراءا

تقبلوا جميعا تحياتى

علاء سيف

29-08-2009, 02:28 PM

الاخت هدى اشكر متابعتك
ولكن يبدو لم اكون واضح في موضوع المثل
ماقصدته ان الرجل كان لايرى ان ترك الصلاة مشكله ويراها فارق بسيط بين مديره و الفاروق رضي الله عنه
والبعض يرى ان اقتقار بعض الدعاة للعلم الشرعي امر بسيط بجانب الحضور والاداء

اما الاخ الغالي بانزر فرمضان كريم وبهدوء شويه وكل سنة وانت حماسي
مش شايف حضرتك أول واحد من معارضيه ولا ترى فيه إلا أنه ممثل ومدعي؟

مع اني عمري ما قلت كده ولا احب حساب الناس بنواياهم

خلاص يبقى انا كده متكلمش ابداً في الدين
لإني مش حاصل على رخصة ولا طالع شيخ من الازهر
وكذلك انت وهو وهي

مش ده قصد حضرتك
لا طبعا مش ده قصدي خالص ولازم نفرق بين الدعوة الفردية والتصدي للدعوة واتخاذها مهنة
والتعامل مع جماهير الامة اظن واضح ؟؟؟؟
عمرو خالد اتبع افضل تلك الانظمة وهو الاتجاه المعاصر
كما سبق وذكرت هذا حال المدافعين باستماتة حوالي 30 سطر؟؟؟؟
ولذلك انا معظم كلامي كان عام وحبيت اكبر الموضوع
ليه بتنفي عنه كل ده
ومش بتمسك غير كلمتين تلاتة هو قالهم غلط او احنا غلطناه فيهم
مع اني لا نفيت ولا قلت رأي في الحلقات اصلا؟؟؟؟؟؟
وجايز قصدك نقاشنا القديم؟؟؟
فأنا مازلت مصر على رأي انه لما عمرو خالد او غيره يقول على كليم الله موسى
كان لازم يتمرمط ويتدعك
ويقول على قصة زواجة من ابنة الرجل الصالح وهو ليس سيدنا شعيب على الراجح
الراجل فهم ان البنت بتحب الولد
هذا في رأي سوء ادب وقلة احترام لمقام النبوة
واتمنى ان تتقبل كلماتي وتدعو لي بظهر الغيب ليقول المللك ولك مثلة
وقال الرسول صلى الله عليه وسلم
أنا زعيم ببيت في ربض الجنة لمن ترك المراء وإن كان محقا ، وببيت في وسط الجنة لمن ترك الكذب وإن كان مازحا ، وببيت في أعلى الجنة لمن حسن خلقه
الراوي: أبو أمامة الباهلي المحدث: النووي - المصدر: رياض الصالحين - الصفحة أو الرقم: 264
خلاصة الدرجة: صحيح

الأستاذة هدى

29-08-2009, 03:39 PM

الاخت هدى اشكر متابعتك
ولكن يبدو لم اكون واضح في موضوع المثل
ماقصدته ان الرجل كان لايرى ان ترك الصلاة مشكله ويراها فارق بسيط بين مديره و الفاروق رضي الله عنه
والبعض يرى ان اقتقار بعض الدعاة للعلم الشرعي امر بسيط بجانب الحضور والاداء

اما الاخ الغالي بانزر فرمضان كريم وبهدوء شويه وكل سنة وانت حماسي
مش شايف حضرتك أول واحد من معارضيه ولا ترى فيه إلا أنه ممثل ومدعي؟

مع اني عمري ما قلت كده ولا احب حساب الناس بنواياهم

خلاص يبقى انا كده متكلمش ابداً في الدين
لإني مش حاصل على رخصة ولا طالع شيخ من الازهر
وكذلك انت وهو وهي

مش ده قصد حضرتك
لا طبعا مش ده قصدي خالص ولازم نفرق بين الدعوة الفردية والتصدي للدعوة واتخاذها مهنة
والتعامل مع جماهير الامة اظن واضح ؟؟؟؟
عمرو خالد اتبع افضل تلك الانظمة وهو الاتجاه المعاصر
كما سبق وذكرت هذا حال المدافعين باستماتة حوالي 30 سطر؟؟؟؟
ولذلك انا معظم كلامي كان عام وحبيت اكبر الموضوع
ليه بتنفي عنه كل ده
ومش بتمسك غير كلمتين تلاتة هو قالهم غلط او احنا غلطناه فيهم
مع اني لا نفيت ولا قلت رأي في الحلقات اصلا؟؟؟؟؟؟
وجايز قصدك نقاشنا القديم؟؟؟
فأنا مازلت مصر على رأي انه لما عمرو خالد او غيره يقول على كليم الله موسى
كان لازم يتمرمط ويتدعك
ويقول على قصة زواجة من ابنة الرجل الصالح وهو ليس سيدنا شعيب على الراجح
الراجل فهم ان البنت بتحب الولد
هذا في رأي سوء ادب وقلة احترام لمقام النبوة
واتمنى ان تتقبل كلماتي وتدعو لي بظهر الغيب ليقول المللك ولك مثلة
وقال الرسول صلى الله عليه وسلم

أنا زعيم ببيت في ربض الجنة لمن ترك المراء وإن كان محقا ، وببيت في وسط الجنة لمن ترك الكذب وإن كان مازحا ، وببيت في أعلى الجنة لمن حسن خلقه
الراوي: أبو أمامة الباهلي المحدث: النووي - المصدر: رياض الصالحين - الصفحة أو الرقم: 264
خلاصة الدرجة: صحيح

بارك الله فيك استاذ علاء

مشاركاتك أثرت الموضوع الاتفاق على شخص عمرو خالد ليس الحل ولا الاختلاف عليه الحل هو أن نتفق ونختلف فينتج الحوار فشكرا لك...

وما زلت عند رأيى انه له مميزات وعيوب لكن مميزاته اكبر والله اعلم

تقبل تحياتى

ولاء 505

29-08-2009, 04:26 PM

انا قرأت مشاركة حضرتك ولكن انامش شايفة اى حاجة فى حكاية ان الرجل الصالح احس باعجاب بنته بسيدنا موسى لان هى ماارتكبتش اى ذنب فهى لم تنظر اليه نظرات محرمة فوصفها القرءان انها تمشى على استحياء اماعن كلامه فهو يقصد انها اعجبت باخلاقه وقوته وقد حدث هذا ايام الصحابة مع السيدة اسماء حين احس سينا ابو بكر اعجاب ابنته بالزبير بن العوام وافق على زواجها منه

الرحمة حلوة

29-08-2009, 05:07 PM

بدون تعليق بس
حقول حسبى الله ونعم الواكيل فى الظالمين

عاشقة الموج

29-08-2009, 05:40 PM

الأستاذ عمرو خالد ليس فقيهاً بالدين بل هو ينقل لنا التاريخ الإسلامى
من خلال التفاسير التى و ردت عن ابن كثير و غيره مما عاش بداية
العصر الإسلامى و هو محاولاً التقريب لنا تلك الفترة التى عجزت
المدارس و التعليم على تربية أولادنا على المبادئ الإسلامية التى جمعت
قلوب محبى الرسالة العظيمة لشخص عمرو خالد لما يتمتع به من حضور و طريقة
منظمة فى العرض و كذلك فى ترتيب الأفكار التى هى أساس أى عمل و يحسن
الحوار و قلما تجد و احد حتى و لو كان معمماً ينقل بتلك الطريقة المرتبة
و هذا أيضاً راجع إلى طريقة تلقى العلم و لهذا هناك من يتفق عليه و هناك من يختلف
و عمرو خالد إنسان و يحتمل أن يخطأ و هذا وارد لأننا لسنا فوق البشر
و لهذ أردت أن يكون النقاش بموضوعية و أن الدولة ترى الصالح العام و نحن
نرى صالحنا كل من منظوره فقط
و عن رأى أنا أفضل أن يستمر عمرو خالد فى إعطاء محاضراته الشيقة
و إن جانبه بعض التأثر من القصص اليهودى و لكن هو نوع من التعلم و التعليم للتأريخ الذى فقد مدلوله بتهميش دور الدين فى مراحل التعليم المختلفة
فالشباب لديها تعطش للسيرة النبوية و كذلك لباقىالأنبياء و عظماء الإسلام
مع قلة الوعى بالقراءة فى الدين و أخذ المعلومة الجاهزة السريعة
فرب ضارة نافعة
و علىالله نتوكل و حسابنا على الله
و اللهم عفوك ورضاك و لاتحاسبنى على جهلى و خطئ
و ارحمنى أنت خير الراحمين

عاشقة الموج

29-08-2009, 05:49 PM

BaNZeR

30-08-2009, 02:11 AM

طبعاً ردي الجديد اللى باللون الاحمر

اما الاخ الغالي بانزر فرمضان كريم وبهدوء شويه وكل سنة وانت حماسي
لا ياعم مش عايز ابقى حماسي ولا اخواني :d

مش شايف حضرتك أول واحد من معارضيه ولا ترى فيه إلا أنه ممثل ومدعي؟

مع اني عمري ما قلت كده ولا احب حساب الناس بنواياهم
يمكن حضرتك مقلتش
بس كل واحد فينا قال ليه مزايا وليه عيوب عدا حضرتك لم تذكر حتى كلمة مزايا في قاموسك
ودايماً تدخل مواضيع عمرو خالد لتنقده
على الاقل تدعيله ربنا يوفقه
ويزيده

خلاص يبقى انا كده متكلمش ابداً في الدين
لإني مش حاصل على رخصة ولا طالع شيخ من الازهر
وكذلك انت وهو وهي

مش ده قصد حضرتك
لا طبعا مش ده قصدي خالص ولازم نفرق بين الدعوة الفردية والتصدي للدعوة واتخاذها مهنة
والتعامل مع جماهير الامة اظن واضح ؟؟؟؟
كلام حضرتك صحيح تماماً
بس هل تقصد إنه المفروض ميحكيش في السيرة مثلاً
وهل تقارن ذلك باختلاق الفتاوي واصدار الاحكام

هي دعوة فردية برده
بس على اوسع شوية
مقلهمش اللى عنده سؤال في الدين يقولي
إلا لو كنت حضرتك سمعت كده

ليه بتنفي عنه كل ده
ومش بتمسك غير كلمتين تلاتة هو قالهم غلط او احنا غلطناه فيهم
مع اني لا نفيت ولا قلت رأي في الحلقات اصلا؟؟؟؟؟؟
وجايز قصدك نقاشنا القديم؟؟؟
فأنا مازلت مصر على رأي انه لما عمرو خالد او غيره يقول على كليم الله موسى
كان لازم يتمرمط ويتدعك
ويقول على قصة زواجة من ابنة الرجل الصالح وهو ليس سيدنا شعيب على الراجح
الراجل فهم ان البنت بتحب الولد
دايماً ماسك موقفين تلاتة وتقولهم على طول
شوف انت رديت عليا إنك منفتش ده
بس برده مقلتش بالعكس ده صحيح

هذا في رأي سوء ادب وقلة احترام لمقام النبوة
إنما الأعمال بالنيات
ومعلش غلطة في لفظ مش نخليك تنسى كل حسناته

آسف لإني نسيت ردي في الموضوع ده
ومعلش لو اسلوبي مهاجم قليلاً او حماسي قليلاً
بس ده طريقتي دايماً في النقاش
مش تهجم يعني ولا حاجة

وياريت متكنش نظرتك كده بالذم للناس
انت حاطط ده مبدأ عندك إنه عمرو خالد وحش
فبلاقيك بتحاول ايجاد جميع الادلة التي تثبت ذلك
ولو مكنتش بتنفيعنه حسناته يبقى على الاقل تثبتها في الردود
وزي ما قلتلك
متخليش لفظ غير مقصود يغطي على بقية الاعمال

في انتظارك

علاء سيف

30-08-2009, 07:40 AM

ردود تلغرافية
الاخت هدى
وما زلت عند رأيى انه له مميزات وعيوب
اتفق معك تماما في انه قرب السيرة لقطاع عريض من الشباب
الاخت ولاء
انا قرأت مشاركة حضرتك ولكن انامش شايفة اى حاجة
ماقصدت الاعجاب وليس به شئ ولكن ان يقال عن كليم الله الواد ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
الاخت عاشقة الموج
و على كل المشاركين أن نقول آرائنا بموضوعية و حيادية
و أصبحت القضية إعجاب و حب و فريق مناصر و فريق مغلوب يا ليتنا نتعلم طريقة الحوار
كنت اظن أني موضوعي ولكن واضح انكم شايفني غير كده وهذا طبعا خطأمني في الاسلوب اعتذر عنه
حتى لا نخرج عن الموضوع الأساسى و هو نفى عمرو خالد خارج الوطن
حبيت اخرج الموضوع عن الشخصنة الي السؤال الأهم
عن من نأخذ ديننا الان بس الردود ماشية في سكة تانية
الاخنلاف فى الرأى لا يفسد للود قضية
و الأولى بالحب هو الله و رسوله و ليس فلان أو علان
و أن نسير على درب الأحبة محمد و صحبه
اللهم ارزقنا حبك وحب من يحبك وحب من يقربنا الى حبك
الرحمة حلوة لا تعليق
حبيب قلبي بانزر
لا ياعم مش عايز ابقى حماسي ولا اخواني ههههههههههه حلوة
معلومة على الماشي حماس ليس أسم بل هو اختصار حركة مقاومة اسلامية طيب حد يعرف فتح يعني ايه؟
على الاقل تدعيله ربنا يوفقه ويزيده
اللهم وفقه وزده علما وحرصا على الحق
هي دعوة فردية برده بس على اوسع شوية شوية بس ؟؟؟؟ ياراجل
إنما الأعمال بالنيات
خد دي النية الصالحة لا تصلح العمل الفاسد وان كانت النيه الفاسدة تفسد العمل الصالح 000صعبة شوية ؟؟؟

وأخير اعتذر لكل مريدي الاستاذ حسستوني اني شرير الروايه :049gc0:
وكل يؤخذ من قوله ويترك الا الرسول الكريم عليه افضل الصلاة والتسليم
وفقنا الله جميعا لما يحب

مستر/ عصام الجاويش

30-08-2009, 03:33 PM

عمرو خالد رسم صورة صح للداعية الاسلامي الصح . مش لازم يكون متزمت ومتشدد ونظام جلابية بيضة ودقن وخلاص . لأ دين وعلم وكفاح ومع ذلك عايش طبيعي وزيه بردو الشيخ مصطفى .
لكن عموما اي حد بيقول كلمة صح في البلد دي بيبقى غلطان .

ابنتنا الغاليه صاحبه هذا الكلام ارجو ان تراجعى نفسك فيما قلتيه لان اللحيه والجلابيه اللى انت بتقولى عليهم تشدد مش تشدد ولا حاجه ده شكل النبى صلى الله عليه وسلم ومن يقتدى بالنبى صلى الله عليه وسلم فى مظهره دليل على حبه للنبى. اين التشدد فى هذا؟ هذه سنه النبى محمد ومن لايلتزم بها مثلى وغيرى فهو مقصر وليس هذا دليل على التفتح ولكن هذا دليل على ضعف فى الدين ومن يكره اللحيه والنقاب مخطأ مليون فى الميه. نقطه ثانيه يعنى ايه عمرو خالد عايش طبيعى ؟ وهل الشيخ محمد حسان او الشيخ الحوينى علماء مصربحق الذين نالوا القبول فى العالم كله مش عايشين طبيعى؟ على فكره هؤلاء العلماء خارج مصر يستقبلون استقبال الملوك والله اننا نحبهم حبا شديدا فهم الذن عرفونا الدين صح بدون اى تنازلات و الموضوع ياابنتنا الكريمه مش حكايه تنافس بين شيخ وشيخ لا اذا انتقد شخص معلومه غير صحيحه من اى عالم واتى بدليل على صحه كلامه يشكر على ذلك وليس هذا انتقاص من قدر الذى اخطأ فكل العلماء عرضه للخطأ فالكمال لله وحده كما تعرفين ونحن نقبل الخير من كل الدعاه والعلماء بدون تعصب او تحيزونفرق بين العالم والداعيه وان كنت ارى ان الدعاه الجديد مثل عمرو خالد ومصطفى حسنى يحتاجون ان يتعلموا الدين على يد العلماء حتى لا يفتوا خطأ

عاشقة الموج

30-08-2009, 04:28 PM

لاخت عاشقة الموج
و على كل المشاركين أن نقول آرائنا بموضوعية و حيادية
و أصبحت القضية إعجاب و حب و فريق مناصر و فريق مغلوب يا ليتنا نتعلم طريقة الحوار
كنت اظن أني موضوعي ولكن واضح انكم شايفني غير كده وهذا طبعا خطأمني في الاسلوب اعتذر عنه
حتى لا نخرج عن الموضوع الأساسى و هو نفى عمرو خالد خارج الوطن
حبيت اخرج الموضوع عن الشخصنة الي السؤال الأهم
عن من نأخذ ديننا الان بس الردود ماشية في سكة تانية
الاخنلاف فى الرأى لا يفسد للود قضية
و الأولى بالحب هو الله و رسوله و ليس فلان أو علان
و أن نسير على درب الأحبة محمد و صحبه
اللهم ارزقنا حبك وحب من يحبك وحب من يقربنا الى حبك
الرحمة حلوة لا تعليق

اسمح لى مستر علاء

أن اقتبس من رد حضرتك التى تخص شخصى

و هى التى استطيع الرد عليها

الكلام لم يكن موجهاً لحضرتك كشخص بل لكل الزملاء الذين أثروا

موضوع بعيد عن المعنى المقصود و ربما يكون هناك من يؤيد و من

يرفض الكل تكلم عن حبه لعمرو خالد و لم يتكلم فى مغزى النفى

و نعم ممن نأخذ ديننا هذا هو الأهم و هذا أيضاً ما قصدته و هى كما

ترى اتجاهات فرعية بعيدة عما قلت

و لهذا تجدنى أردفت أن الأهم فى الموضوع هو حب الله و رسوله

صلى الله عليه وسلم

و أجدك ترسل تلغرافات شديدة اللهجة بأننا جعلنا صورتك سيئة

حاشاالله فأنت إنسان فاضل ورع تتحرى الدقة فى الفعل و القول

و أهلاً بك زميل عزيز

علاء سيف

30-08-2009, 05:31 PM

الى جميع الاخوة وفقنا الله وأياكم الى ما يحبه ويرضاه
والى الاخت عاشقة الموج انا لم اخذ الموضوع بشكل شخصي ولكن وجدت انه يمكن لم اكن واضحا او هادئا بما ينبغي فوجب الاعتذار خاصة ان النهاردة اليوم العالمي للاعتذار

و أجدك ترسل تلغرافات شديدة اللهجة بأننا جعلنا صورتك سيئة
يمكن قصدك جملة شرير الرواية ؟؟
دي مقتبسة من قاموس محمد الغلباوي:006et4: ومجرد هزار:d
فأنت إنسان فاضل ورع تتحرى الدقة فى الفعل و القول
لا أجد الا قول من اقوال الصديق أبو بكر
اللهم اجعلني افضل مما يظنون واغفر لي ما لا يعلمون

BaNZeR

30-08-2009, 07:23 PM

حبيب قلبي بانزر
لا ياعم مش عايز ابقى حماسي ولا اخواني ههههههههههه حلوة
معلومة على الماشي حماس ليس أسم بل هو اختصار حركة مقاومة اسلامية طيب حد يعرف فتح يعني ايه؟
فتح ؟
يمكن
فلسطين تحت الــحصار ؟
على الاقل تدعيله ربنا يوفقه ويزيده
اللهم وفقه وزده علما وحرصا على الحق
هي دعوة فردية برده بس على اوسع شوية شوية بس ؟؟؟؟ ياراجل
ايوه شوية
يعني هي دعوة فردية يعني عنده معلومة دينية عايزة يقولها
بس عشان عايز يوصلها لعدد اكبر بيديها عالهواء :d
إنما الأعمال بالنيات
خد دي النية الصالحة لا تصلح العمل الفاسد وان كانت النيه الفاسدة تفسد العمل الصالح 000صعبة شوية ؟؟؟
انت كل مرة بتقولها وتقولي صعبة شوية :d
والطريق إلى جهنم مفروش بالورد قصدي مفروش بالنوايا الحسنة :d

الاولى معناها إنه نيته صالحة بس اللى بيعمله غلط !
ومش ممكن ده تصلح ده
كلامك مظبوط (باعتبار إنه اللى بيعمله غلط)
ايه اللى فيها لو حاولت انت توصل لعمرو خالد في موقعه وتنبه !!
ايه اللى حيحصل بدل ما الشيوخ بتشهر بأخطائه امام العلن
لو كانو راحوا قالوله في السر وبالقول الحسن ليعدل اخطائه

ده الراجل يوم ما بيحس إنه غلط بييجي الحلقة اللى بعدها يصحح غلطه ويعتذر لوحده
اما التانية استاذ احمد رضا اتكلم فيها كتير وقال إنها مجرد جملة تتناقل بين الاذهان وليست بالضرورة صحيحة
وانا اصلاً جايبها غلاسة برده :d

وأخير اعتذر لكل مريدي الاستاذ حسستوني اني شرير الروايه

برده مش ناوي في مرة تقول كلمة كويس من قلبك :)
مهو معنى كلمة مريديه بدون ان تضع نفسك معهم معناها إنك لسه مصمم على مبدأك

عموماً ياجماعة مش حنتكلم في القضية ده كتير عشان خاطر كلمة واد ولا كلمة اتمرمط ونسيب باقي الحكاية
وعشان برده ميبقاش تتطرقنا كتير بعيد عن الموضوع

ومتنساش ترد على كلمة فتح بقى :)

الأستاذة هدى

30-08-2009, 11:21 PM

الأستاذة هدى

30-08-2009, 11:26 PM

بدون تعليق بس
حقول حسبى الله ونعم الواكيل فى الظالمين

بارك الله فيكى
نورتينى
وطبعا حسبنا الله ونعم الوكيل فى الظالمين
لكن لا ارى اى منهم هنا
جميعنا مؤمنون بالله والحمد لله رب العالمين
فارجو منك توضيح من تقصدينهم مشكورة
تقبلى تحياتى

الأستاذة هدى

30-08-2009, 11:46 PM

فى غمرة ردى على المقالة الرائعة أراك
أستاذة هدى من المعجبين بتلك الشخصية الإسلامية
و متابعة جيدة لما يلقية من محاضرات
أود أن أشكرك على مقالتك الجميلة
و على كل المشاركين أن نقول آرائنا بموضوعية و حيادية
حتى لا نخرج عن الموضوع الأساسى و هو نفى عمرو خالد خارج الوطن
و أصبحت القضية إعجاب و حب و فريق مناصر و فريق مغلوب يا ليتنا نتعلم طريقة الحوار
و فى النهاية
الاخنلاف فى الرأى لا يفسد للود قضية
و الأولى بالحب هو الله و رسوله و ليس فلان أو علان
و أن نسير على درب الأحبة محمد و صحبه
و جزاكم الله جميعاً كل خير
وكلكم بألف خير و مبارك علينا الشهر
فى وجود أو عدم و جود عمرو خالد أو غيره
و لكم الله هو نعم المولى و نعم النصير
مشكوووووووووووووورة
و جزيت الخير

بارك الله فيكى اختى موجة او احلى موجة كما احب دائما تدليلك

وأتفق معك تماما ان الحب لله ورسوله فقط
وحب الدعاة او بغضهم ايضا حب لله ورسوله او بغض فى الله ثم رسوله أختى الحبيبة
فالحب واى عمل ليس الحب فقط لا يكون الا لله والا لم نل عنه ثوابا

اللهم اجعلنى احبك واحب من يحبك واحب كل عمل يقربنى الى حبك
تقبلى حبى فى الله اختى الحبيبة

الأستاذة هدى

31-08-2009, 01:08 AM

ردود تلغرافية
الاخت هدى
وما زلت عند رأيى انه له مميزات وعيوب
اتفق معك تماما في انه قرب السيرة لقطاع عريض من الشباب

تماما اخى الفاضل هو داعية وليس عالم وهو لم يدع لنفسه شرف الفتوى بل دائما ما يرفض الفتوى بقوله انه ليس اهلا لها وهذا اعترافه بنفسه
لكنه داعية الى الله بالتى هى احسن وهذا سر اعجابى به

حبيت اخرج الموضوع عن الشخصنة الي السؤال الأهم
عن من نأخذ ديننا

خروج فى محله اخى الفاضل
وقضية محسومة لم نحتلف فيها
لذلك قلت لك فى اول تعقيب لى على مشاركتك انى اتفق معك قلبا وقالبا

معلومة على الماشي حماس ليس أسم بل هو اختصار حركة مقاومة اسلامية طيب حد يعرف فتح يعني ايه؟

يمكن فبركة تحرير حلسطين ؟؟؟؟!!!!!!!!

اللهم وفقه وزده علما وحرصا على الحق

اللهم آمين
بارك الله فيك

خد دي النية الصالحة لا تصلح العمل الفاسد وان كانت النيه الفاسدة تفسد العمل الصالح 000صعبة شوية ؟؟؟

ليست صعبة بل على العكس هى من أصول الفقة التى يجب أن يعلمها كل مسلم
فالعمل الصحيح يلزمه نيه وعمل
النية تكون خالصة لوجه الله تعالى لا يراد بها غير وجهه تعالى
والعمل يكون على نهج الاسلام موافقا لسنة نبيه
اما غير ذلك فلا يقبل
وأخير اعتذر لكل مريدي الاستاذ حسستوني اني شرير الروايه :049gc0:
وكل يؤخذ من قوله ويترك الا الرسول الكريم عليه افضل الصلاة والتسليم
وفقنا الله جميعا لما يحب

مريدى الاستاذ وصف كبير على المعجبين بالاستاذ عمرو خالد

ردودى داخل الاقتباس باللون الاحمر
تقبل تحياتى مرة اخرى وحوار ثرى جدا نشرفت به مع حضرتك
وفى انتظار المزيد
تقبل تحياتى

الأستاذة هدى

31-08-2009, 01:14 AM

الأستاذة هدى

31-08-2009, 01:19 AM

برده مش ناوي في مرة تقول كلمة كويس من قلبك :)

مهو معنى كلمة مريديه بدون ان تضع نفسك معهم معناها إنك لسه مصمم على مبدأك

عموماً ياجماعة مش حنتكلم في القضية ده كتير عشان خاطر كلمة واد ولا كلمة اتمرمط ونسيب باقي الحكاية
وعشان برده ميبقاش تتطرقنا كتير بعيد عن الموضوع

ومتنساش ترد على كلمة فتح بقى :)

انا قلت اقتراح تفسيرى لكلمة فتح
الفاء فبركة
التاء تحرير
الحاء حلسطين
اللى هى فلسطين
تقبل تحياتى يا حماسى :022yb4:

BaNZeR

31-08-2009, 01:54 AM

انا قلت اقتراح تفسيرى لكلمة فتح
الفاء فبركة
التاء تحرير
الحاء حلسطين
اللى هى فلسطين
تقبل تحياتى يا حماسى :022yb4:

دانا بقيت حماسي خلاص :d
انا بانزر والله :d
حلوة حلسطين ده

لما نشوف التفسير الصحيح حيكون ايه :)

الأستاذة هدى

31-08-2009, 02:49 AM

آسف لإني نسيت ردي في الموضوع ده
ومعلش لو اسلوبي مهاجم قليلاً او حماسي قليلاً
بس ده طريقتي دايماً في النقاش
مش تهجم يعني ولا حاجة

انت من الآن حماسى شئت أم أبيت وأنا عرفتك خلاص وعندى الدليل
والدليل مش قالوله ولا حاجة
الدليل انت اللى كاتبه يإيدك فوق اهو
اى خدعة :d

مستر/ عصام الجاويش

31-08-2009, 03:53 AM

امير الفانتوم

31-08-2009, 04:20 AM

كل كلامه سليم ومسنود بالقرآن الكريم والمفروض مانزعلشي من الحقيقة

BaNZeR

31-08-2009, 06:40 AM

انت من الآن حماسى شئت أم أبيت وأنا عرفتك خلاص وعندى الدليل
والدليل مش قالوله ولا حاجة
الدليل انت اللى كاتبه يإيدك فوق اهو
اى خدعة :d

احم احم

اه ...اصلي..... هو

متنسيش إني قلت كده بعد ما انتو قلتو إني عصبي وحماسي
فقلت باعتبار - في نظركم - إني حماسي يعني ولا عصبي :d

علاء سيف

31-08-2009, 03:18 PM

الأستاذة هدى

31-08-2009, 03:21 PM

الأستاذة هدى

31-08-2009, 03:27 PM

احم احم

اه ...اصلي..... هو

متنسيش إني قلت كده بعد ما انتو قلتو إني عصبي وحماسي

فقلت باعتبار - في نظركم - إني حماسي يعني ولا عصبي :d

احم احم وما وآه و أصلى واهو ؟؟؟؟؟؟؟؟

خلاص خلاص

برضه انت حماسى وباعترافك
موضوع محسوم وعامة حماسى افضل لعدة اسباب اعتقد انك تعرفها

سلام يا حماسى :049gc0:

مستر/ عصام الجاويش

31-08-2009, 03:34 PM

الغالي عصام جاويش
لا أجد ردا على كلماتك الرائعة سوى جعل الله سطورك في ميزان حسناتك
بس بجد انت مدرس انجليزي ؟؟؟؟؟؟
الاخت هدي والغالي بانزر
فتح هي اختصار ل3 كلمات
حركة
تحرير
فلسطين
ولما جمعوها لقوها حتف فعكسوها مجرد معلومة
بس بانزر دي يعني دبابة ؟؟؟؟؟

جزاك الله خيرا استاذ علاء
انا مدرس اول لغه انجليزيه من محافظه الاسماعيليه ومشرف اللغه الانجليزيه للمرحله الثانويه فى المنتدى (اولى ثانوى وتانيه ثانوى وتالته ثانوى) يسعدنا تشريف حضرتك لنا فى اى من هذه الاقسام

الأستاذة هدى

31-08-2009, 03:34 PM

الغالي عصام جاويش
لا أجد ردا على كلماتك الرائعة سوى جعل الله سطورك في ميزان حسناتك
بس بجد انت مدرس انجليزي ؟؟؟؟؟؟
الاخت هدي والغالي بانزر
فتح هي اختصار ل3 كلمات
حركة
تحرير
فلسطين
ولما جمعوها لقوها حتف فعكسوها مجرد معلومة
بس بانزر دي يعني دبابة ؟؟؟؟؟

بارك الله فيك مشكور على المعلومة

لكن المعلومة دى كانت زمان
ايام ماكانت فتح بتكافح وتجاهد الصهاينة
الان بعدما اعلن "عباس" أن :"المفاوضات هى الطريق الوحيد لتحرير فلسطين وليس المقاومة "
أعتقد ان اى معنى اخر يلائمهم وليس تحرير فلسطين
تقبل تحياتى

BaNZeR

31-08-2009, 06:29 PM

بارك الله فيك مشكور على المعلومة

لكن المعلومة دى كانت زمان
ايام ماكانت فتح بتكافح وتجاهد الصهاينة
الان بعدما اعلن "عباس" أن :"المفاوضات هى الطريق الوحيد لتحرير فلسطين وليس المقاومة "
أعتقد ان اى معنى اخر يلائمهم وليس تحرير فلسطين
تقبل تحياتى

ايوه زي ما قالت
مهما كانو كويسين زمان بس دلوقتي بقو وحشين فعكسو الكلمة

بقت فلسطين تحت الحصار :d

مع تحيات الحماسي من قلب المعركة الدامية >> أمري لله :)

maryam.s

31-08-2009, 09:12 PM

انا فعلا سعيد بالحوارات التى دارت بين الاعضاء ومعظمهم شباب فى هذا الموضوع وبما انى بالنسبه للمتحاورين عجوز شويتين اسمحو لى ان اقول كلام عام يخص الدعوه الاسلاميه وهذا الكلام لايتعلق بشخص او اشخاص معينين لانى لا اميل الى شخصنه الموضوعات :
الداعيه المثالى هو الذى يغير الواقع الى الافضل والافضل هو الالتزام الفعلى بسنه النبى صلى الله عليه وسلم يعنى مثلا واحده متبرجه و انا داعيه غيرتها الى الى متبرجه ايضا بس لابسه ايشارب وقلتلها كده انت تمام وكفايه كده واثبتى على كده انتى زى الفل بلاش بقى الخمار والنقاب بتاع المتطرفين . طبعا هتكون مبسوطه جدا منى لاننى حققت لها اللى هى عاوزاه التزام كده وكده التزام لا يؤثر على رغباتها لم احرمها من شيئ ينفع الكلام ده؟
انا عارفة ان حضرتك قلت انك لا تميل الى الشخصنة بس واضح في ديه ان حضرتك بتتكلم عن فئة او حد معين ممكن حضرتك توضحلنا مين هو بس لحاجة فى نفس يعقوب
مع انا برضه مانعرفش جمهور كل داعية بمعنى اننا ما نعرفش ان اللى قال للفلانةديه ان حجابها تام كده داعية معين
طبعا لا لانى فعليا لم اصل بها الى المطلوب منها . طبعا انا مقتنع بان هناك اولويات وهذا مايعرف بفقه الاولويات والتدرج فى الدعوه مطلوب لكن البعض يريد ان ان يقف عند الخطوه الاولى ولايتخطاها لذلك رأينا الحجاب انتهى عند معظم البنات بالايشارب على جينز وبدى وطبعا ده حجاب بينه وبين الله حجاب او ممكن نسميه الحجاب الحاجز
وده اظن سببه بعد عن الدين وتعاليمه وفساد المجتمع من ناحية تانية مش توجيه معين من دعاة معيينين
ثانيا: الداعيه المثالى يكون على علم ولايكتفى بالمعلومات العامه التى اعرفها انا وانت
معلش برضه ده معناه انك حضرتك مثلا سمعت داعية ولقيته بيقول معلومات حضرتك عارفها وافترضت برضه ان بقية المستمعين عارفينها
انا عاوزة اوضح حاجة بس صغيووووووووووووورة اوى انى من ملاحظتى للدعاة اجد انهم مقسمن للى بيدى فئة اللى ما يعرفش حاجة خالص فالدين بس عايز يعرف يعنى شغال واحدة واحدة باساسيات زى مصطفى حسنى ومعز مسعود مثلا وعمرو خالد شويتين بس لازم نعترف بانه مجدد يعنى بيستوفى مطالب او معلومات المبتدئين والملتزمين كمان ومنهم اللى بيتكلم مثلا فالامور الفقهية قوى وبرضه طرقهم بتختلف
طالما انه تصدر للدعوه العامه واصبحت شغله الحقيقى فعليه ان يدرس العلم الشرعى على يد العلماء الثقات حتى يعى مايقول يحفظ القران ويعرف الناسخ والمنسوخ والمجمل والمفصل ويدرس اللغه العربيه دراسه متقنه لغه القران حتى تعينه على فهم القرأن بشكل صحيح ويدرس تفسيره ويحفظ السنه ويعرف علم الحديث حتى لانفاجئ بالاحاديث الموضوعه التى يقولها البعض فى اثناء دروسهم
اظن الجزئية ديه فيها شخصنة شوية بس اعرف بس المفاجاة سببها حضرتك تعلم الصح وواثق من مصدرك وسمعت كلام مختلف ام كل ما تعرفه هجوم احدهم على اخر او راى احدهم على اخر او ماذا بالضبط انا اتكلم بعفوية تامة ولا اقصد التجريح فى شخص حضرتك بالمرة بس انا حبيت اعرف السبب وبمثال لو ينفع يعنى
لانى بجد ملاحظة ان اغلب الدعاة بيبذلوا مجهود جميييييل اوى يغبطوا عله عشان يريدون الاسصلاح ماستطاعوا وعايزين التوفيق من الله بدليل تفاعل الناس معاهم زكمان كده يبقوا قدموا حاجة وافادوا ولو القليل مش سكتوا وقالول لا احنا مش مؤهلين مش هنعرف نعمل والله اعلم بقصدهم

ثالثا: الداعيه يرتبط بقضايا مجتمعه ويتفاعل معها ويسعى الى الاصلاح بكافه السبل المشروعه دون تقديم تنازلات على حساب الدين
ممكن توضيح للنقطة ديه شوية
رابعا : الداعيه يعلم الناس التوحيد ويحثهم على ترك البدع التى ملئت بلاد المسلمين شوفوا الطواف بالاضرحه والاستغاثه بغير الله والذبح لغير الله وطلب المدد من غير الله كل هذا حرام ولابد للداعيه ان يسعى جاهدا لازاله مظاهر الشرك هذه ولايقول مش عاوزين تصادم مع العوام(ممكن برضه توضيح للجزئية ديه شوية)
انا برضه شايفة ان الداعية مهمته ماشى تصحيح مفاهيم بس بالطريقة والوقت اللى يختارهم فى عرض مادته لانه اكيد دارس ومحضر للى بيعمله وفاهم مهمته ورسالته والا ماكانش قدر يتقدم لمهمة عظيمة زى ديه
خامسا: الداعيه قدوه للناس لذلك لابد ان يحرص على اتباع السنه شكلا وفعلا نحن نرى علماء الدين فى الديانات الاخرى يتميزون فى مظهرهم ويحاولون ان يظهروا بالمظهر الذى كان به عليه نبيهم وهذا المظهر المميز يزيدهم احتراما عند اتباعهم فلماذا ننكر على الدعاه اذا التحوا وارتدوا الجلابيه البيضاء الجميله يااخوانا هذا الشكل الذى كان عليه الرسول صلى الله عليه وسلم وصحابته ومن يكره هذا الشكل لابد ان يراجع نفسه
اظن الحكاية مش كره ولا حاجة يعنى مثلا مثلا حضرتك ترتدى الجلابية البيضاء ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ مثلا
ولو ارتداها الدعاة برضه ماظنش الناس هترتديها مش كره ولا انه مثلا مش ناجح او غلط لانو معرفش يبقى قدوة كويسة ليهم بدليل انهم مالبسوهاش زيه لا اظنها عادة من المجتمع نفسه يعنى المهم العورة تكون مستورة والا ماكانش الرسول حددهاو قال البسوا الجلابية ديه مستوفية الشروط مثلا (معلش التشبيه بعيد بس واللغة كمان)
سادسا: الداعيه لابد ان يتحلى بصفه الاخلاص حتى يصل الى قلوب الناس
فعلا فعلا ديه اهم نقطة يا استاذ
وجزاك الله خيرا ان اضحت لنا او لى علاقل بعض النقاط
وانكنت ارجو المثل على ردى
الذى ماقصد منه تجريحا او اى ذى قط
المهم انا عارفة انى صغيرة وحضرتك اكبر واكثر خبرة وحكمة بس فعلا انا بتعلم من اسئلة زى ديه حاجات كتير
ده كده نا اطولرت انى قدرت اكتب رد زى ده
وفعلا كله بنية ان احنا الشباب اللى هنرفع الامة بعد كده يعنى ان ماتعلمناشدلوقتى امتى هنتعلم
وجزاك الله مرة تانية على ردك لثرى معنى وهدفا

معلش صاحبة الموضوع انا ممكن اكون بعدت عن الموضوع وغرضه بس ياريت الاستاذ يتفضل بالرد على ردى
ونرجو ان يستفيد الجميع
والله على ما اقول شهيد
اللهم استخدمنا ولا تستبدلنا
يارب