ايمان 22
24-09-2009, 12:25 PM
ممكن حد يعرب كلة بنى فى الايه دى
(يا بنى ادم خذوا زينتكم عند كل مسجد)
يارب حد يرد عشان عايزة الرد ضرورى وشكرا:078111rg3:
(يا بنى ادم خذوا زينتكم عند كل مسجد)
يارب حد يرد عشان عايزة الرد ضرورى وشكرا:078111rg3:
|
مشاهدة النسخة كاملة : بالله عليكم حد يعرب ايمان 22 24-09-2009, 12:25 PM ممكن حد يعرب كلة بنى فى الايه دى (يا بنى ادم خذوا زينتكم عند كل مسجد) يارب حد يرد عشان عايزة الرد ضرورى وشكرا:078111rg3: ايمان 22 24-09-2009, 12:28 PM ايه يا اساتذة اللغة العربية انتم فين مش عارفين تعربوا ولا ايه ارجوكم ردوا عليا mmasmasr 24-09-2009, 01:53 PM يا: حرف نداء مبنى لا محل له من اإعراب بنى : منادى منصوب بالياء لأنه ملحق بجمع المذكر السالم وهو مضاف آدم: مضاف إليه مجرور بالفتحة لأنه ممنوع من الصرف خذوا: فعل أمر مبنى على حذف النون واو الجماعة ضمير مبنى في محل رفع فاعل زينتكم: مفعول به منصوب بالفتحة والضمير في محل جر عند: ظرف زمان منصوب الفتحة كل : مضاف إليه مجرور بالكسرة مسجد: مضاف إليه مجرور بالكسرة أرجو أن أكون قد وفقت في هذا الإعراب ايمان 22 24-09-2009, 02:14 PM يا: حرف نداء مبنى لا محل له من اإعراب بنى : منادى منصوب بالياء لأنه ملحق بجمع المذكر السالم وهو مضاف آدم: مضاف إليه مجرور بالفتحة لأنه ممنوع من الصرف خذوا: فعل أمر مبنى على حذف النون واو الجماعة ضمير مبنى في محل رفع فاعل زينتكم: مفعول به منصوب بالفتحة والضمير في محل جر عند: ظرف زمان منصوب الفتحة كل : مضاف إليه مجرور بالكسرة مسجد: مضاف إليه مجرور بالكسرة أرجو أن أكون قد وفقت في هذا الإعراب شكرا ليك والله انا فرحانة ان فى حد عبرنى بس يا ريت تقولى يعنى ايه ملحق بجمع المذكر السالم معلش هتعبك معايا وشكرا مرة تانية:av4056bb7jp3: رأفت 24-09-2009, 02:52 PM يا : حرف نداء. بني : منادى منصوب لأنه مضاف وعلامة نصبه الياء لأنه ملحق بجمع المذكر السالم والياء محذوفة للإضافة . آدم : مضاف إليه مجرور وعلامة الجر الفتحة لأنه ممنوع من الصرف . صلاح القاضى 24-09-2009, 10:21 PM الملحق بجمع المذكر : كلمات تعرب إعراب جمع المذكر إلا أنها تختلف عنه فى أن جمع المذكر السالم لا تتغير صورة مفرده عند الجمع فمثلاً :كلمة (مسلم ): تجمع: (مسلمون) بدون تغيير صورة المفرد.والكلمة التى تجمع هذا الجمع لابد أن تكون علماً أو صفة لمذكر عاقل خالية من التاء (تاء التأنيث ) ............... أما الملحقات بجمع المذكر مثل :(أولو ـ أهلون ـ عالمون ـ بنون ـ سنون ـ أرضون ـ ألفاظ العقود من "عشرين : تسعين " ، فهى إما ليس لها مفرد مثل "أولو ، عشرون إلى تسعين " أو أن صورة المفرد تتغير عند الجمع مثل " بنون " أو أن مفردها يدل على مؤنث مثل :"أرضون ـ سنون ) أو أن الكلمة ليست علماً ولا صفة مثل : أهلون ـ عالمون . أرجو أن أكون قد وفقت فى توصيل المعلومة إليك . صلاح القاضى ايمان 22 26-09-2009, 12:33 PM الملحق بجمع المذكر : كلمات تعرب إعراب جمع المذكر إلا أنها تختلف عنه فى أن جمع المذكر السالم لا تتغير صورة مفرده عند الجمع فمثلاً :كلمة (مسلم ): تجمع: (مسلمون) بدون تغيير صورة المفرد.والكلمة التى تجمع هذا الجمع لابد أن تكون علماً أو صفة لمذكر عاقل خالية من التاء (تاء التأنيث ) ............... أما الملحقات بجمع المذكر مثل :(أولو ـ أهلون ـ عالمون ـ بنون ـ سنون ـ أرضون ـ ألفاظ العقود من "عشرين : تسعين " ، فهى إما ليس لها مفرد مثل "أولو ، عشرون إلى تسعين " أو أن صورة المفرد تتغير عند الجمع مثل " بنون " أو أن مفردها يدل على مؤنث مثل :"أرضون ـ سنون ) أو أن الكلمة ليست علماً ولا صفة مثل : أهلون ـ عالمون . أرجو أن أكون قد وفقت فى توصيل المعلومة إليك . صلاح القاضى شكراااااااااااا ليك على التوضيح الجميل ده والحمد لله فهمت اتمنى لك التوفيق أ / أيمن قرنى 29-09-2009, 03:12 AM يا: حرف نداء مبنى لا محل له من اإعراب بنى : منادى منصوب بالياء لأنه ملحق بجمع المذكر السالم وهو مضاف آدم: مضاف إليه مجرور بالفتحة لأنه ممنوع من الصرف خذوا: فعل أمر مبنى على حذف النون واو الجماعة ضمير مبنى في محل رفع فاعل زينتكم: مفعول به منصوب بالفتحة والضمير في محل جر عند: ظرف زمان منصوب الفتحة كل : مضاف إليه مجرور بالكسرة مسجد: مضاف إليه مجرور بالكسرة damdam211 06-10-2009, 01:33 PM ما شاء الله على الجهد المشكور هلال السعيد 10-10-2009, 08:19 PM يا: حرف نداء مبنى لا محل له من اإعراب بنى : منادى منصوب بالياء لأنه ملحق بجمع المذكر السالم وهو مضاف آدم: مضاف إليه مجرور بالفتحة لأنه ممنوع من الصرف خذوا: فعل أمر مبنى على حذف النون واو الجماعة ضمير مبنى في محل رفع فاعل زينتكم: مفعول به منصوب بالفتحة والضمير في محل جر مضاف إليه عند: ظرف زمان منصوب الفتحة كل : مضاف إليه مجرور بالكسرة مسجد: مضاف أرجو أن أكون قد وفقت في هذا الإعراب DONDONA 23-10-2009, 03:27 PM السؤال تافه جدا لان معروف ان بعد الظروف ياتى مضاف إليه |