سفير الكلام
05-10-2009, 02:25 PM
امتحان شامل رقم11 ( الصف الثاني الثانوي)
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــ
أولاً: القراءة1
1- من (قصة واإسلاماه)أجب عن سؤال واحد مما يأتي:
(أ) من الفصل الثالث عشر"فاستفتى الملك المظفر العلماء في جواز فرض الأموال علي العامة لإنفاقها في العساكر ، فتهيب العلماء في الإفتاء ،فظلوا يتدافعون الإفتاء حتى صدع ابن عبد السلام بفتياه العظيمة.."
أ- هات مقابل"صدع" ومعنى " يتدافعون " وجمع " عامة" .
ب- بم أفتى الشيخ ابن عبد السلام ؟
ج- بم أشار بيبرس علي قطز بشأن فتيا ابن عبد السلام ؟ وما دافعه من ذلك؟
د- علل: - غضب قطز من الملك الناصر حاكم دمشق.
- قتل قطز رسل التتار.
(ب) من الفصل الثالث عشر"سرت أنباء هذه الفاجعة التي حلت بعاصمة المسلمين فاهتز لها العالم الإسلامي من أقصاه إلي أقصاه وامتحن الله بها قلوب ملوكه وأمرائه ليعلم من يثبت علي دينه فينتدب لجهاد أولئك البغاة المشركين"
أ- هات مقابل "أقصى" ومعنى "امتحن" وجمع "الفاجعة"
ب- ما الفاجعة التي تتحدث عنها العبارة؟
ج- ما شجون قطز التي ثارت عند سماع هذه الفاجعة؟وما الذي تيقن منه؟
د- كان قطز يشكو للعز ابن عبد السلام فساد الملك المنصور . فبم كان يجيبه ؟وما موقف قطز من ذلك.
هـ- علل اتصال بيبرس بالملك المغيث.
2- من كتاب القراءة المتعددة
من موضوع :"ثقافتنا من الشفاهية إلي التدوين":
" عمد أبو بكر إلي جمع القرآن الكريم من صدور الرجال ومن العسب والرقاع واللخاف والأكتاف والأضلاع"
أ- ( العسب – الرقاع ) هات معنى الأولى ومفرد الثانية في جملة من تعبيرك.
ب- لماذا جُمع القرآن الكريم؟ ومن الذي أشار علي أبي بكر بجمع القرآن؟
ج-ما المصادر التي جُمع منها القرآن؟
د- بم وصف ابن خلدون الكتب والدواوين المنسوخة حتى ق8 الهجري؟
ثانياً : الأدب أ- ضع علامة( √) وعلامة ( x) أمام ما يناسبها فيما يأتي :
- ظهرت القصة الساخرة في مرحلة التمهيد ( )
- عرفت مص الأدب عن طريق زوارها من الشعراء ( )
- شاع في الرسائل اللفظ الشيعي في مرحلة النضج والازدهار ( )
- ظهر شعر الموالي في سوريا ثم انتقل غلي مصر ( )
ب- تحدث عن الموضوعات التي تناولها الشعر في مرحلة النضج والازدهار.
ثالثاً: البلاغة : يقول الشابي:
طال شوقي إلي ربوع الديـــار
واكتحالي بمنظر النيل يجــري
أين تلك السماء باهرة اللآلــئ
واشتياقي ذاك النسيم الجاري
بين ظل النخيـــل والأشجــــار
تغشى شواخص الأبصـــــار؟
أ- استخرج : - أسلوباً خبرياً وآخر إنشائياً وبين غرضهما البلاغي.
- صورتين بيانيتين وبين قيمتهما.
ب- ما العاطفة التي تكشف عنها الأبيات؟
رابعاً: النصوص
...... أجب عن سؤالين مما يأتي علي أن يكون الأول منهما:
(1) من موضوع: "اختيار الصديق":
"إذا نظرت في حال من ترتئيه لإخائك ،فإن كان من إخوان الدين فليكن حراً غير مراء ولا حريص وإن كان من إخوان الدنيا فليكن حراً ليس بجاهل ولا كذاب ولا شرير ولا مشنوع فإن الجاهل أهل أن يهرب منه أبواه".
أ- هات معنى" ترتئيه " ومضاد "مراء" ومذكر "الدنيا".
ب- ما صفات الصديق الصالح للصداقة؟
ج- استخرج 1- كناية ووضح سر جمالها.
2- محسناً بديعياً وبين نوعه وأثره.
3- أسلوباً إنشائياً وبين نوعه وغرضه البلاغي.
د- ما أهم مؤلفات ابن المقفع؟
2- من نص ( الربيع الفتان):
يا صاحبي تقصيا نظريكمـــا
تريا نهاراً مشمساً قد شــابه
دنيا معاش للورى حتــى إذا
تريا وجوه الأرض كيف تصور
زهر الربا فكأنمــا هـــو مقمـــر
جلي الربيع فإنما هـــي منظـــر
أ- تخير الصواب مما بين القوسين:-
- جمع "ربيع" : ( أربع – أربعاء – ربع ).
- مرادف "شابه" : ( خالطه – جاوره – اقترن به).
- مفرد "الربا" : ( رابية – ربوة – ريبة).
ب- ما مظاهر فتنة الربيع كما عبرت عنها الأبيات؟
ج- استخرج: - لونين بيانين مختلفين بديعياً وبين نوعهما وسر جمالهما .
د- ما أهم سمات أسلوب الشاعر؟
3- من نص ( بطولة صلاح الدين):
طلعت عليهم بالصباح من الظبي
فساء صبـــاح المنذريــن لأنـــه
وجيش به أســد الكريهة غضب
يحيط به ليل من النقع مظلــم
صباح به زرق الأسنة أنجــم
وإن شئت عقبان المنية حوم
أ- تخير الصواب مما بين القوسين:-
- مفرد "ظُبي" : ( ظَبْي – ظبة – أظبة – ظائبة ).
- مرادف "النقع" : ( الظلام – المستنقع – الغبار – الكدر ).
- يقصد بـ "الكريهة" : ( الحرب – الرائحة الكريهة – الذنب - الحزينة).
ب- الشاعر معجب وفخور بالجيش الذي يتحدث عنه .وضح ذلك.
ج- استخرج: - لوناً بيانيا وآخر بديعياً وبين قيمتهما الفنية .
د- ما نوع أسلوب الأبيات ؟ ولماذا آثره الشاعر؟
خامساً النحو:
" بني العلم حق لكل راغب فيه ، وتحصيله ليس صيداً يسهل اقتناصه. فما أعظم أن تكون من طالبيه ، وعليك أن تعرف أن العلم لا يذب في الكئوس لنشربه ؛ فالطريق إليه صعب يحتاج إلي الهمة الكبرى . والمهملون وسائله يظلون خلف أسوار الحياة . العلم العلم ،اجتهد لتصبح من صانعي الحياة ،ونعم مطالب الحياة العلم."
أ- اختر الإجابة الصحيحة مما بين القوسين لما يأتي:-
-"صيداً" منصوبة لأنه : ( مفعولاً به – خبر ليس منصوب – مفعول مطلق)
- "يذب" فعل مضارع : ( مرفوع – مجزوم – منصوب ).
- "وسائله" تعرب : ( مفعولاً به منصوب – نعت منصوب – فاعل مرفوع)
- "خلف" علامة إعرابها :( الفتحة – الضمة الكسرة ).
ب- استخرج من الفقرة السابقة:
1- أسلوب تعجب ، واذكر المتعجب منه.
2- اسم فاعل من غير ثلاثي ، واكتب فعله.
3- أسلوب مدح وأعربه .
4- أسلوب إغراء وحدد أجزائه.
5- ممنوعاً من الصرف وأعربه.
6- منادى وأعربه.
7- مضارعاً منصوباً وبين سبب النصب.
8- خبراً لناسخ بين نوعه.
ج- " شباب الوطن" اجعل العبارة اسماً مختصاً في جملة من تعبيرك.
د- ( ما يكتسب العلم إلا المجتهدون) ضع غير مكان "إلا" وغير ما يلزم.
هـ- بين كيف تكشف في المعجم عن "يذب".
و- "تهملون العلم/ سوف تظلون خلف أسوار الحياة " اربط بين الجملتين بأداة شرط جازمة .
ز- ضع بجوار كل جملة مما يأتي نوع التوكيد:-
- إن اللغة عنصر فعال.
- لقد انتشرت اللغة العربية.
- والله لينتصرنَّ الحق.
- هل ينجحنَّ المجتهد؟
- والله لسوف يتفوق المجد.
ح- أعرب الفعل المضارع الذي تحته خط فيما يأتي:-
- لا تصاحب الأشرار تصبح مثلهم.
- صادق الإنسان المهذب فتكتسب منه الخلق الكريم.
ط- "إن القومية والحرية مشاعر وطنية جميلة نسعى إليها جميعاً مسعى حثيثاً"
هات من العبارة السابقة مصدراً ميمياً ثم بين إعراب كل منهما.
إعداد أ/ عصام عرابى
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــ
أولاً: القراءة1
1- من (قصة واإسلاماه)أجب عن سؤال واحد مما يأتي:
(أ) من الفصل الثالث عشر"فاستفتى الملك المظفر العلماء في جواز فرض الأموال علي العامة لإنفاقها في العساكر ، فتهيب العلماء في الإفتاء ،فظلوا يتدافعون الإفتاء حتى صدع ابن عبد السلام بفتياه العظيمة.."
أ- هات مقابل"صدع" ومعنى " يتدافعون " وجمع " عامة" .
ب- بم أفتى الشيخ ابن عبد السلام ؟
ج- بم أشار بيبرس علي قطز بشأن فتيا ابن عبد السلام ؟ وما دافعه من ذلك؟
د- علل: - غضب قطز من الملك الناصر حاكم دمشق.
- قتل قطز رسل التتار.
(ب) من الفصل الثالث عشر"سرت أنباء هذه الفاجعة التي حلت بعاصمة المسلمين فاهتز لها العالم الإسلامي من أقصاه إلي أقصاه وامتحن الله بها قلوب ملوكه وأمرائه ليعلم من يثبت علي دينه فينتدب لجهاد أولئك البغاة المشركين"
أ- هات مقابل "أقصى" ومعنى "امتحن" وجمع "الفاجعة"
ب- ما الفاجعة التي تتحدث عنها العبارة؟
ج- ما شجون قطز التي ثارت عند سماع هذه الفاجعة؟وما الذي تيقن منه؟
د- كان قطز يشكو للعز ابن عبد السلام فساد الملك المنصور . فبم كان يجيبه ؟وما موقف قطز من ذلك.
هـ- علل اتصال بيبرس بالملك المغيث.
2- من كتاب القراءة المتعددة
من موضوع :"ثقافتنا من الشفاهية إلي التدوين":
" عمد أبو بكر إلي جمع القرآن الكريم من صدور الرجال ومن العسب والرقاع واللخاف والأكتاف والأضلاع"
أ- ( العسب – الرقاع ) هات معنى الأولى ومفرد الثانية في جملة من تعبيرك.
ب- لماذا جُمع القرآن الكريم؟ ومن الذي أشار علي أبي بكر بجمع القرآن؟
ج-ما المصادر التي جُمع منها القرآن؟
د- بم وصف ابن خلدون الكتب والدواوين المنسوخة حتى ق8 الهجري؟
ثانياً : الأدب أ- ضع علامة( √) وعلامة ( x) أمام ما يناسبها فيما يأتي :
- ظهرت القصة الساخرة في مرحلة التمهيد ( )
- عرفت مص الأدب عن طريق زوارها من الشعراء ( )
- شاع في الرسائل اللفظ الشيعي في مرحلة النضج والازدهار ( )
- ظهر شعر الموالي في سوريا ثم انتقل غلي مصر ( )
ب- تحدث عن الموضوعات التي تناولها الشعر في مرحلة النضج والازدهار.
ثالثاً: البلاغة : يقول الشابي:
طال شوقي إلي ربوع الديـــار
واكتحالي بمنظر النيل يجــري
أين تلك السماء باهرة اللآلــئ
واشتياقي ذاك النسيم الجاري
بين ظل النخيـــل والأشجــــار
تغشى شواخص الأبصـــــار؟
أ- استخرج : - أسلوباً خبرياً وآخر إنشائياً وبين غرضهما البلاغي.
- صورتين بيانيتين وبين قيمتهما.
ب- ما العاطفة التي تكشف عنها الأبيات؟
رابعاً: النصوص
...... أجب عن سؤالين مما يأتي علي أن يكون الأول منهما:
(1) من موضوع: "اختيار الصديق":
"إذا نظرت في حال من ترتئيه لإخائك ،فإن كان من إخوان الدين فليكن حراً غير مراء ولا حريص وإن كان من إخوان الدنيا فليكن حراً ليس بجاهل ولا كذاب ولا شرير ولا مشنوع فإن الجاهل أهل أن يهرب منه أبواه".
أ- هات معنى" ترتئيه " ومضاد "مراء" ومذكر "الدنيا".
ب- ما صفات الصديق الصالح للصداقة؟
ج- استخرج 1- كناية ووضح سر جمالها.
2- محسناً بديعياً وبين نوعه وأثره.
3- أسلوباً إنشائياً وبين نوعه وغرضه البلاغي.
د- ما أهم مؤلفات ابن المقفع؟
2- من نص ( الربيع الفتان):
يا صاحبي تقصيا نظريكمـــا
تريا نهاراً مشمساً قد شــابه
دنيا معاش للورى حتــى إذا
تريا وجوه الأرض كيف تصور
زهر الربا فكأنمــا هـــو مقمـــر
جلي الربيع فإنما هـــي منظـــر
أ- تخير الصواب مما بين القوسين:-
- جمع "ربيع" : ( أربع – أربعاء – ربع ).
- مرادف "شابه" : ( خالطه – جاوره – اقترن به).
- مفرد "الربا" : ( رابية – ربوة – ريبة).
ب- ما مظاهر فتنة الربيع كما عبرت عنها الأبيات؟
ج- استخرج: - لونين بيانين مختلفين بديعياً وبين نوعهما وسر جمالهما .
د- ما أهم سمات أسلوب الشاعر؟
3- من نص ( بطولة صلاح الدين):
طلعت عليهم بالصباح من الظبي
فساء صبـــاح المنذريــن لأنـــه
وجيش به أســد الكريهة غضب
يحيط به ليل من النقع مظلــم
صباح به زرق الأسنة أنجــم
وإن شئت عقبان المنية حوم
أ- تخير الصواب مما بين القوسين:-
- مفرد "ظُبي" : ( ظَبْي – ظبة – أظبة – ظائبة ).
- مرادف "النقع" : ( الظلام – المستنقع – الغبار – الكدر ).
- يقصد بـ "الكريهة" : ( الحرب – الرائحة الكريهة – الذنب - الحزينة).
ب- الشاعر معجب وفخور بالجيش الذي يتحدث عنه .وضح ذلك.
ج- استخرج: - لوناً بيانيا وآخر بديعياً وبين قيمتهما الفنية .
د- ما نوع أسلوب الأبيات ؟ ولماذا آثره الشاعر؟
خامساً النحو:
" بني العلم حق لكل راغب فيه ، وتحصيله ليس صيداً يسهل اقتناصه. فما أعظم أن تكون من طالبيه ، وعليك أن تعرف أن العلم لا يذب في الكئوس لنشربه ؛ فالطريق إليه صعب يحتاج إلي الهمة الكبرى . والمهملون وسائله يظلون خلف أسوار الحياة . العلم العلم ،اجتهد لتصبح من صانعي الحياة ،ونعم مطالب الحياة العلم."
أ- اختر الإجابة الصحيحة مما بين القوسين لما يأتي:-
-"صيداً" منصوبة لأنه : ( مفعولاً به – خبر ليس منصوب – مفعول مطلق)
- "يذب" فعل مضارع : ( مرفوع – مجزوم – منصوب ).
- "وسائله" تعرب : ( مفعولاً به منصوب – نعت منصوب – فاعل مرفوع)
- "خلف" علامة إعرابها :( الفتحة – الضمة الكسرة ).
ب- استخرج من الفقرة السابقة:
1- أسلوب تعجب ، واذكر المتعجب منه.
2- اسم فاعل من غير ثلاثي ، واكتب فعله.
3- أسلوب مدح وأعربه .
4- أسلوب إغراء وحدد أجزائه.
5- ممنوعاً من الصرف وأعربه.
6- منادى وأعربه.
7- مضارعاً منصوباً وبين سبب النصب.
8- خبراً لناسخ بين نوعه.
ج- " شباب الوطن" اجعل العبارة اسماً مختصاً في جملة من تعبيرك.
د- ( ما يكتسب العلم إلا المجتهدون) ضع غير مكان "إلا" وغير ما يلزم.
هـ- بين كيف تكشف في المعجم عن "يذب".
و- "تهملون العلم/ سوف تظلون خلف أسوار الحياة " اربط بين الجملتين بأداة شرط جازمة .
ز- ضع بجوار كل جملة مما يأتي نوع التوكيد:-
- إن اللغة عنصر فعال.
- لقد انتشرت اللغة العربية.
- والله لينتصرنَّ الحق.
- هل ينجحنَّ المجتهد؟
- والله لسوف يتفوق المجد.
ح- أعرب الفعل المضارع الذي تحته خط فيما يأتي:-
- لا تصاحب الأشرار تصبح مثلهم.
- صادق الإنسان المهذب فتكتسب منه الخلق الكريم.
ط- "إن القومية والحرية مشاعر وطنية جميلة نسعى إليها جميعاً مسعى حثيثاً"
هات من العبارة السابقة مصدراً ميمياً ثم بين إعراب كل منهما.
إعداد أ/ عصام عرابى