توفيق رفعت عجيز
12-10-2009, 06:40 PM
منع مديرة مدرسة "منقبة" من التحدث إلى الوزير..
الجمل: النقاب محظور على الطالبات والمعلمات
الأثنين، 12 أكتوبر 2009 - 16:28
http://www.youm7.com/images/NewsPics/large/s4200913153117.jpg الدكتور يسرى الجمل وزير التربية والتعليم
الفيوم - رباب الجالى
http://www.youm7.com/images/graphics/lg-addthis-en.gif (http://www.youm7.com/bookmark.php?v=20) http://www.youm7.com/images/graphics/igoogle.gif (http://www.google.com/ig/adde?moduleurl=http://activedd.googlecode.com/svn/trunk/iGoogle/Gadgets/Youm7/Youm7.xml)
أكد الدكتور يسرى الجمل وزير التربية والتعليم، أن ارتداء النقاب محظور على الطالبات والمعلمات داخل المدارس، مستندا إلى قرار وزارى صدر بهذا المعنى عام 1995، فى الوقت ذاته منع أمن مديرية التعليم بمحافظة الفيوم وأمن الوزير مديرة مدرسة "تلات الابتدائية" - ترتدى نقاباً- من التحدث إلى الوزير أثناء افتتاحه المدرسة صباح اليوم.
وأوضح الجمل، خلال زيارته الميدانية بمدارس الفيوم اليوم، أن النقاب يمنع ما وصفه بـ"التواصل التربوى" بين الطلاب والمعلمات لأنه يخفى تعبيرات الوجه، وهو ما يجعل منع ارتدائه أمراً محسوماً.
وأشار الجمل إلى أن وزارة التربية والتعليم ملتزمة بقرار حظر ارتداء النقاب داخل المدارس خاصة أن المحكمة الدستورية العليا أيدت هذا القرار، منبها إلى ضرورة التزام الطالبات بقانون الزى المدرسى الذى لا ينص على ارتداء النقاب.
المصريون : بتاريخ 12 - 10 - 2009بدأ مندوبو مشيخة الأزهر يحصون المنتقبات في المعاهد الأزهرية .. وكان يوم أمس الاثنين هو أول أيام تطبيق إجراءات تنفيذ قرار المجلس الأعلى للأزهر بمنع النقاب بالمعاهد الأزهرية
قال إن قضاة "الإدارية العليا" أكثر فقهًا منه.. المحامي نزار غراب: قرار شيخ الأزهر بمنع النقاب ضد الأحكام النهائية المستقرة في مجلس الدولة
كتب مجدي رشيد (المصريون): : بتاريخ 13 - 10 - 2009طالب المحامي نزار غراب الدكتور محمد سيد طنطاوي، شيخ الأزهر، بقراءة حكم دائرة توحيد المبادئ بالمحكمة الإدارية العليا حول حرية ارتداء النقاب، مؤكدًا أن قضاة المحكمة كانوا أكثر فقهًا من الإمام الأكبر.
وقال نزار، الذي حصل على حكم قضائي بأحقية معيدة أزهرية في دخول الجامعة الأمريكية بالنقاب، إن أقل ما يوصف به قرار منع النقاب في المعاهد الأزهرية أنه قرار "عنت وحرج"، ويناهض الشريعة الإسلامية، حيث أصدر طنطاوي قرارًا ظاهره الرحمة وباطنه العنت والحرج، عبر وضع شروطًا لارتداء الحجاب، وعدم تركه حرية مطلقة للفتاة في تقدير ما تراه ملائمًا لخصوصيتها.
وأكد أن هذه القيود تتنافى مع قيم الحرية في مواثيق حقوق الإنسان الدولية والشريعة والدستور والمبادئ، وأحكام المحاكم التي أكدت أن "النقاب ينبغي أن يكون طليقا في غمار الحرية الشخصية".
ولفت غراب إلى أن المعاهد الأزهرية لا تخلو من وجود ذكور في أي وظيفة إدارية أو تعليمية أو رقابية، وبالتالي فمن العنت اعتبار الفتاة المسلمة آلة تنتظر قرارات المدعى عليهم وتعليماتهم بين الأمر برفع النقاب أو إنزاله، ومن ثم تمحى تمامًا شخصية الفتاة المسلمة في تقدير وحرية اتخاذ القرار .
وشدد على أن قرار تقييد حرية الفتاة المسلمة في ارتداء النقاب يخالف المادة الأولى من الدستور التي تعتبر أن مصر نظامها ديمقراطي، والمادة الثانية التي تنص على أن الإسلام دين الدولة وأن الشريعة الإسلامية مصدر للتشريع، فضلاً عن المادة الثامنة من الدستور التي تعتبر أن الدولة تكفل تكافؤ الفرص فمن خلعت النقاب حصلت على فرصتها في التعليم دون قيد أو شرط بينما المنتقية لا يكفل لها هذا الحق .
وأشار إلى أن المنع يخالف أحكام القضاء التي تواترت على اعتبار النقاب طليقًا من أي قيد في غمار الحرية الشخصية، ومنها حكم القضاء الإداري ضد نادي القضاة في الدعوى رقم 9315 لسنة 50 ق بتاريخ 16/5/1999، وحكم القضاء الإداري في الدعوى رقم 10566 لسنة 55 ق بتاريخ 21/12/2008، وحكم المحكمة الإدارية العليا دائرة توحيد المبادئ في الطعن رقم 3219 لسنة 48 ق بتاريخ 9/6/2007.
ولفت غراب إلى أن النقاب يدور بين الإباحة والندب والوجوب فلا يجوز تقييده، موضحًا أن الحملة عليه أظهرت كثيرا من المتناقضات، فهناك من يقول إذا كان النقاب مباحًا فللحاكم أن يقيد المباح، رغم أن المحرمات أشد خطرًا على المجتمع من المباحات، وهناك من يؤكد أن النقاب عادة أتت إلينا من دول البترول بعد عمل المصريين هناك ويتناسى أن النقاب كان زى المصريات قبل فجور حدث 23 يوليو كما إننا لم نسمع نقد عن ما أتى إلينا من عري من أوروبا.
http://www.almesryoon.com/images/lNav_03.gif (http://www.almesryoon.com/Page.asp?Page=3)http://www.almesryoon.com/images/lNav_02.jpghttp://www.almesryoon.com/images/lNav_05.gif (http://www.almesryoon.com/Page.asp?Page=4)http://www.almesryoon.com/images/lNav_02.jpghttp://www.almesryoon.com/images/lNav_09.gif (http://www.almesryoon.com/Page.asp?Page=6)http://www.almesryoon.com/images/lNav_02.jpghttp://www.almesryoon.com/images/lNav_11.gif (http://www.almesryoon.com/Page.asp?Page=7)http://www.almesryoon.com/images/lNav_02.jpghttp://www.almesryoon.com/images/lNav_19.gif (http://www.almesryoon.com/Sa7afa.asp)http://www.almesryoon.com/images/lNav_02.jpghttp://www.almesryoon.com/images/sport.jpg (http://www.almesryoon.com/Sports.asp)http://www.almesryoon.com/images/lNav_02.jpghttp://www.almesryoon.com/images/lNav_Last.gif (http://www.almesryoon.com/Last.asp?Page=13)http://www.almesryoon.com/images/lNav_02.jpgمحافظات (http://www.almesryoon.com/Page.asp?Page=3) ا ديوان المظالم (http://www.almesryoon.com/Page.asp?Page=4) ا الحياة (http://www.almesryoon.com/Page.asp?Page=6)
الجمل: النقاب محظور على الطالبات والمعلمات
الأثنين، 12 أكتوبر 2009 - 16:28
http://www.youm7.com/images/NewsPics/large/s4200913153117.jpg الدكتور يسرى الجمل وزير التربية والتعليم
الفيوم - رباب الجالى
http://www.youm7.com/images/graphics/lg-addthis-en.gif (http://www.youm7.com/bookmark.php?v=20) http://www.youm7.com/images/graphics/igoogle.gif (http://www.google.com/ig/adde?moduleurl=http://activedd.googlecode.com/svn/trunk/iGoogle/Gadgets/Youm7/Youm7.xml)
أكد الدكتور يسرى الجمل وزير التربية والتعليم، أن ارتداء النقاب محظور على الطالبات والمعلمات داخل المدارس، مستندا إلى قرار وزارى صدر بهذا المعنى عام 1995، فى الوقت ذاته منع أمن مديرية التعليم بمحافظة الفيوم وأمن الوزير مديرة مدرسة "تلات الابتدائية" - ترتدى نقاباً- من التحدث إلى الوزير أثناء افتتاحه المدرسة صباح اليوم.
وأوضح الجمل، خلال زيارته الميدانية بمدارس الفيوم اليوم، أن النقاب يمنع ما وصفه بـ"التواصل التربوى" بين الطلاب والمعلمات لأنه يخفى تعبيرات الوجه، وهو ما يجعل منع ارتدائه أمراً محسوماً.
وأشار الجمل إلى أن وزارة التربية والتعليم ملتزمة بقرار حظر ارتداء النقاب داخل المدارس خاصة أن المحكمة الدستورية العليا أيدت هذا القرار، منبها إلى ضرورة التزام الطالبات بقانون الزى المدرسى الذى لا ينص على ارتداء النقاب.
المصريون : بتاريخ 12 - 10 - 2009بدأ مندوبو مشيخة الأزهر يحصون المنتقبات في المعاهد الأزهرية .. وكان يوم أمس الاثنين هو أول أيام تطبيق إجراءات تنفيذ قرار المجلس الأعلى للأزهر بمنع النقاب بالمعاهد الأزهرية
قال إن قضاة "الإدارية العليا" أكثر فقهًا منه.. المحامي نزار غراب: قرار شيخ الأزهر بمنع النقاب ضد الأحكام النهائية المستقرة في مجلس الدولة
كتب مجدي رشيد (المصريون): : بتاريخ 13 - 10 - 2009طالب المحامي نزار غراب الدكتور محمد سيد طنطاوي، شيخ الأزهر، بقراءة حكم دائرة توحيد المبادئ بالمحكمة الإدارية العليا حول حرية ارتداء النقاب، مؤكدًا أن قضاة المحكمة كانوا أكثر فقهًا من الإمام الأكبر.
وقال نزار، الذي حصل على حكم قضائي بأحقية معيدة أزهرية في دخول الجامعة الأمريكية بالنقاب، إن أقل ما يوصف به قرار منع النقاب في المعاهد الأزهرية أنه قرار "عنت وحرج"، ويناهض الشريعة الإسلامية، حيث أصدر طنطاوي قرارًا ظاهره الرحمة وباطنه العنت والحرج، عبر وضع شروطًا لارتداء الحجاب، وعدم تركه حرية مطلقة للفتاة في تقدير ما تراه ملائمًا لخصوصيتها.
وأكد أن هذه القيود تتنافى مع قيم الحرية في مواثيق حقوق الإنسان الدولية والشريعة والدستور والمبادئ، وأحكام المحاكم التي أكدت أن "النقاب ينبغي أن يكون طليقا في غمار الحرية الشخصية".
ولفت غراب إلى أن المعاهد الأزهرية لا تخلو من وجود ذكور في أي وظيفة إدارية أو تعليمية أو رقابية، وبالتالي فمن العنت اعتبار الفتاة المسلمة آلة تنتظر قرارات المدعى عليهم وتعليماتهم بين الأمر برفع النقاب أو إنزاله، ومن ثم تمحى تمامًا شخصية الفتاة المسلمة في تقدير وحرية اتخاذ القرار .
وشدد على أن قرار تقييد حرية الفتاة المسلمة في ارتداء النقاب يخالف المادة الأولى من الدستور التي تعتبر أن مصر نظامها ديمقراطي، والمادة الثانية التي تنص على أن الإسلام دين الدولة وأن الشريعة الإسلامية مصدر للتشريع، فضلاً عن المادة الثامنة من الدستور التي تعتبر أن الدولة تكفل تكافؤ الفرص فمن خلعت النقاب حصلت على فرصتها في التعليم دون قيد أو شرط بينما المنتقية لا يكفل لها هذا الحق .
وأشار إلى أن المنع يخالف أحكام القضاء التي تواترت على اعتبار النقاب طليقًا من أي قيد في غمار الحرية الشخصية، ومنها حكم القضاء الإداري ضد نادي القضاة في الدعوى رقم 9315 لسنة 50 ق بتاريخ 16/5/1999، وحكم القضاء الإداري في الدعوى رقم 10566 لسنة 55 ق بتاريخ 21/12/2008، وحكم المحكمة الإدارية العليا دائرة توحيد المبادئ في الطعن رقم 3219 لسنة 48 ق بتاريخ 9/6/2007.
ولفت غراب إلى أن النقاب يدور بين الإباحة والندب والوجوب فلا يجوز تقييده، موضحًا أن الحملة عليه أظهرت كثيرا من المتناقضات، فهناك من يقول إذا كان النقاب مباحًا فللحاكم أن يقيد المباح، رغم أن المحرمات أشد خطرًا على المجتمع من المباحات، وهناك من يؤكد أن النقاب عادة أتت إلينا من دول البترول بعد عمل المصريين هناك ويتناسى أن النقاب كان زى المصريات قبل فجور حدث 23 يوليو كما إننا لم نسمع نقد عن ما أتى إلينا من عري من أوروبا.
http://www.almesryoon.com/images/lNav_03.gif (http://www.almesryoon.com/Page.asp?Page=3)http://www.almesryoon.com/images/lNav_02.jpghttp://www.almesryoon.com/images/lNav_05.gif (http://www.almesryoon.com/Page.asp?Page=4)http://www.almesryoon.com/images/lNav_02.jpghttp://www.almesryoon.com/images/lNav_09.gif (http://www.almesryoon.com/Page.asp?Page=6)http://www.almesryoon.com/images/lNav_02.jpghttp://www.almesryoon.com/images/lNav_11.gif (http://www.almesryoon.com/Page.asp?Page=7)http://www.almesryoon.com/images/lNav_02.jpghttp://www.almesryoon.com/images/lNav_19.gif (http://www.almesryoon.com/Sa7afa.asp)http://www.almesryoon.com/images/lNav_02.jpghttp://www.almesryoon.com/images/sport.jpg (http://www.almesryoon.com/Sports.asp)http://www.almesryoon.com/images/lNav_02.jpghttp://www.almesryoon.com/images/lNav_Last.gif (http://www.almesryoon.com/Last.asp?Page=13)http://www.almesryoon.com/images/lNav_02.jpgمحافظات (http://www.almesryoon.com/Page.asp?Page=3) ا ديوان المظالم (http://www.almesryoon.com/Page.asp?Page=4) ا الحياة (http://www.almesryoon.com/Page.asp?Page=6)