القصة الفصل الدراسي الأول هدية لكم
والقراءة والنصوص من اعمالكم بعد تنقيح وتصحيح وتعديل وتنسيق
بشكل مختلف ومختصر بدون حشو
وجعلتها ورد ليستطيع الجميع الاستفادة منها دون صعوبة
معاً نتواصل ونتكامل ونسألكم الدعاء
أعتذر لكم لأن الملف لا يضاف للمشاركة فرفعت لكم العمل كاملا
حتي لا يعتقد أي أحد أني أتلاعب بكم وأتمني أن تساعدوني لرفع الملف حتي أوفر الوقت عليكم
وتقبلوا اعتذارأخيكم أحمد سالم

الفصل الأول بطولة مبكرة



المفردات

اللافح :المحرق الفتوة :القوة × الضعف ، الجرأة والإقدام :الشجاعة ،يقتحم :يخوض ويدخل بقوة مخاطر:أماكن الهلاك ، تيمناً : تبركاً × تشاؤماً ، يتحاشى : يتجنب ، بقعة : مكان (ج) بقع ، أشده :قوته×أضعفه ،أشراف،أكابر (م) شريف × وضيع حقير ، طرقت سمعه :سمعها ، تتردد : تتكرر ، اعتنق : تمسك ودخل × فرّط وترك ، يعى : يفهم × يجهل ، شب عن الطوق : كبر وصار شابا ، طلقاء : أحرار (م) طليق ، نما :كبر × صغر ، كيانه : جسمه ،مبارزة :محاربة بالسيف ، راح : انطلق وأصبح ، خصوم :أعداء (م) خصم ، أبلى : اجتهد ، منقطع النظير:لا مثيل له ، النيل منهم :الإصابة والهزيمة لهم ،حدا : دفع وساق،من عداه :غيره،مهارة :كفاءة ، خارقة :نادرة × عادية


أسئلة



س1: أين ولد عقبة ؟ ومتى ؟ ومن والده ؟
ولد فى مكة فى البيئة التى ينشأ فيها الرجال أشداء أقوياء وفى المجتمع الذى لا يعتز إلا بالفتوة
والجرأة وذلك قبل الهجرة بسنة وكان والده نافع بن عبد القيس الفهرى أحد أبطال وأشراف مكة
س2: لماذا سماه والده عقبة ؟
تيمناً (تبركاً) بهذا الاسم الذى يطلق على عدد من فرسان قريش الأقوياء .
س3: كيف كان حال مكة ؟ولم هاجر الرسول (صلى الله عليه وسلم) من مكة إلى المدينة ؟
كان الصراع شديداً بين الرسول (صلى الله عليه وسلم) والكفار .
وقد هاجر الرسول(ص) لـ : 1- يتحاشى أذى الكفار .2- ينشر الإسلام فى أرض جديدة .
س4: ما أول كلمات طرقت سمع عقبة ؟وممن كان يسمعها ؟ولمَ؟ وهل كان عقبة يفهمها ؟
الجهاد - الغزو – الفتح وسمعها من والده لأن والده كان من السابقين الأولين فى الإسلام .
ولم يكن يفهم معناها لصغره ولكنه فهمها فيما بعد .
س5: ماذا فعل الرسول بالكفار عند عودته لمكة ؟وعلام يدل؟وكم كان عمر عقبة؟
تسامح معهم وقال لهم (اذهبوا فأنتم الطلقاء) مما يدل على سماحة الإسلام والرسول والمسلمين وكان عمر عقبة (9 سنوات)
س6: كيف نما عقبة ؟ ومن الذى أعانه على تحقيق رغبته ؟
نما وحب الجهاد يملأ كل ذرة من كيانه وأراد أن يكون من أبطال المبارزة والذي أعانه ابن خالته
(عمرو بن العاص) حيث كان يحكى له عن قصص البطولة والجهاد وقد ذهب عقبة ليتدرب مع الشباب المسلم .
س7: ماذا اعتقد عمرو بن العاص فى عقبة ؟ ولماذا؟
أنه سيكون بطلا من أبطال الإسلام حيث أظهر فى بداية شبابه مهارة فائقة فى المبارزة والقتال
س8: أسند عمر بن الخطاب لعمرو بن العاص فتح الشام فماذا فعل ؟ وما ثانى اختبار لعقبة ؟
1-اختار عمرو بن العاص عقبة وجعله فى مقدمة الجيش ولم يبلغ العشرين سنة وقد اجتهد عقبة بشدة
فى هذه المعركة ونجح فى أول اختبار له ضد الروم .
2- عند فتح مصر فقد قاد عمرو بن العاص جيشا ضئيلا وهاجم الروم فى مصر وحقق
النصر وكان لعقبة دور بارز فى المعركة .
س9: لماذا اختار عمرو بن العاص (عقبة) فى مقدمة الجيش ؟
اختاره لمهارته الحربية وهذا ما جعله يفضله على الكثير من أقاربه الآخرين .


الجماليات :



يقتحم أهلها المخاطر : تعبير يدل على القوة .
حب الجهاد يجرى فى عروقه : صور حب الجهاد بدم يجرى فى العروق .
طرقت أجمل من سمعها فهى تدل على قوة الأثر وصور الكلمات بإنسان يطرق .
الفصل الثاني عقبة في طريقه إلي برقة







المفردات



أجلى :أخرج × أبقى ، متلاطمة :يضرب بعضها البعض :أفواج :جماعات م فوج ، راية :علم (ج) رايات ، بال :فكر : روعة : جمال وإعجاب × قبح ، يعشق :يغرم ويحب× يكره، خوض :دخول متعة :سعادة ، رفيق : صديق ملازم (ج) رفاق ، رفقاء ،إفريقية :( تونس ) ، مهمة (ج) مهام ، الأبد : النهاية (ج) آباد، تنبض:تتحرك، سرية : مجموعة من الجيش تبدأ من 5 – 400 جندى (ج) سرايا، تستطلع: تتعرف × تجهل ، خيار : أفضل × أسوأ ، ، يتجول : ينتقل ، مساوئ : عيوب ، استياء : رفض وكره وتألم ، يتذمر : يغضب × يرضى ، ضرائب (م) ضريبة أجور :(م) أجر ، يتقاضى: يحصل على، تكفل : تضمن × تهدر وتضيع ،علاوة : زيادة × نقصان ، تغير: تهجم ، لديها : عندها ، متاع : ما ينتفع به الإنسان (ج) أمتعة ، تمرد : خرج عن الطاعة × قَبِل وأطاع ، شب :اشتعل × خمد ، ضحايا قتلى (م) ضحية


أسئلة



س1: ما الذى كان يشغل فكر عمرو بن العاص وهو على شاطئ البحر؟
أنه قد انتصر على الروم فى الشام ومصر ولكن حدود مصر من جهة الغرب بحاجة إلى الأمان حتى لا يأتى الروم منها مرة ثانية .
س2: " إننى اخترتك لمهمة سيكون لك بها شأن عظيم وستكون أول خطوة فى فتح إفريقية ".
أ- من المتحدث ؟ ولمن ؟
المتحدث : عمرو بن العاص لعقبة بن نافع وهما على شاطئ البحر المتوسط بالإسكندرية.
ب- ماذا طلب المتحدث من المتحدث إليه ؟
أن يأخذ سرية ويذهب بها إلى برقة ليستطلع أحوال أهلها فإذا كانت مطمئنة يأخذ عمرو الجيش
وليفتحها وينشر فيها الإسلام .
جـ- متى سيكون السفر ؟ وما رد عقبة ؟
قال عقبة : أمرك يا أبا عبد الله وسأله عن السفر فقال عمرو : فى الغد .
س3: هل نفذ عقبة ما طلب منه ؟
نعم فقد صلى الفجر وأخذ عددا صغيرا من المجاهدين وتوجه إلى برقة ونزل ضيفا
على بعض القبائل وظل بها عدة أيام يتجول فيها حتى عرف أحوالها .
س4: لماذا كان البربر يكرهون الحكم البيزنطي ؟
1- كثرة الضرائب المفروضة عليهم 2- قلة الأجور
3- عدم وجود قوانين تحميهم فالقبائل تهجم على بعضها وتنهب ما لديها كما حدث قتال بين
بعض القبائل والروم لخروجهم على حكم الرومان .


الجماليات :



( (الأمواج المتلاطمة التى لا تهدأ ولا تستقر ): تعبير يدل على الاضطراب الشديد فى المنطقة
(راية الإسلام ترفرف) : تعبير يدل على سيطرة الإسلام . يا عقبة : نداء للتنبيه
(القبائل تغير على البعض الآخر ): تعبير يدل على غياب الأمن والاستقرار .

الفصل الثالث رسالة عقبة إلي عمرو








المفردات



لديه :عنده، تبينت : عرفت × جهلت ، يمقت : يكره ، باهظة : شاقة × مريحة،غلظة: قسوة شد× لين ، رقيق :عبيد × أحرار ، وفاء : سداد أداء ، يتقاضى :يحصل ، ضئيل : قليل ، هم : هدف (ج) هموم ، يحفز: يشجع ، فضلاً : زيادة ، سمحة :كريمة (ج) سِماح ، يمتاز : يتصف × يُعاب ، تطأ : تنزل تمشى ، حبذا : فعل للمدح ، بضعة : عدد من 3 – 9 ، أبلغ : أشد ، عجلت :أسرعت، أروع : أجمل ، جزية :مبلغ من المال يؤخذ مقابل الحماية (ج) جزى – جزئ – جزاء ، الاستبداد:الانفراد بالحكم والظلم × العدل والديمقراطية ، بشائر: أوائل وبدايات (م) بشارة ، الفجر الجديد : المراد : الإسلام ، يطل : يظهر ، قرون (م) قرن =100 عام


أسئلة



س1: " إننى تبينت من خلال اختلاطى بأهل هذه البلاد أنهم يكرهون الحكم البيزنطى ، فالقبائل – ولو أنها بربرية ــ لا تشعر بالأمان "
من قائل هذه العبارة ؟ ولمن؟ وماذا أفادت الجملة الاعتراضية (ولو أنها بربرية )؟ .
عقبة بن نافع فى رسالة أرسلها لعمرو بن العاص حول كراهية البربر لحكم الروم
وتوحى الجملة بقوة البربر ورغم ذلك فهم لا يشعرون بالأمان .
س2: كيف كانت الضرائب تجمع ؟
كلف الروم موظفين يجمعون الضرائب بالغلظة حتى ولو باع البربر أولادهم فى سوق الرقيق .
س3: ما هدف الروم الأساسى ؟ 1- تحصيل الضرائب 2- استعباد البربر .
س4: ما الذى يشجع على فتح هذه البلاد (برقة) ؟أو ماالعوامل التي ساعدت علي فتح برقة؟
1- حسن خلق أهلها وسماحة نفوسهم . 2 - يرون الإسلام المنقذ الوحيد لهم من سيطرة
الروم وأنه سينشر نور العدل ويزيل الظلم والاستبداد الرومانى .
3- وعد زعماء برقة عقبة على الدخول فى الإسلام بمجرد قدوم الجيش الإسلامي .
س5: ماذا فعل عمرو ؟ وكيف استقبله أهلها ؟
جهز جيشا من بضعة آلاف مقاتل وانطلق إلى برقة واستقبله أهلها أحسن استقبال ودخل الكثير منهم فى الإسلام لأن الإسلام هوالفجر الجديد يزيل عنهم ظلام الاستبداد والاستعباد ومن امتنع رضى بدفع جزية مقدارها (13 ألف دينار) .


الجماليات :



ولو باع البربر أولادهم فى سوق الرقيق : تعبير يدل على مدى قسوة الروم فى معاملة البربر
ولو أنها بربرية : جملة اعتراضية تدل على مدى خوف البربر رغم قوتهم .
سيعلنون إسلامهم فى أول لحظة تطأ ... : تعبير يدل على انتظار البربر لقدوم عمرو وجيشه .
بشائر الفجر الجديد : صور قدوم الإسلام بالفجر الجديد .
ظلام الاستعباد،نور لعدالة : تضاد يؤكد المعنى ويوضحه وتصوير للاستعباد بالظلام والعدالة بالنور .





الفصل الرابع الزحف علي طرابلس







المفردات






الاستيلاء : السيطرة والفتح ، مطامح (م) مطمح : رغبات وأهداف ، قطر: بلد (ج) أقطار، يجتاز: يقطع ويعبر، مرغم : مجبر، تمرس : تعوّد وخبرة ، الأهوال (م) هول : الشدائد ، اقتحام : تخطى وعبور، ملاقاة :مواجهة ، الشدائد : الصعاب (م) شدة ، منيعة : قوية ، يخشى : يخاف × يطمئن ، تحصن : احتمى ، انحسر : تراجع ، ميسور:سهل ، الجزر:رجوع الماء عن الشاطئ × المد ، تدفق:اندفع ،أوقع : أنزل ، أقصى : أشد وأبلغ × أدنى ، الراسية: الثابتة أو المتوقفة ، تهب:تأتى


أسئلة



س1: ما هدف عمرو بن العاص ؟
لم يكن هدفه فتح برقة وحدها وإنما فتح هذه البلاد حتى إفريقية ونشر تعاليم الإسلام فيها .
س2 ما الذى كان يطلق عليه اسم إفريقية ؟
اسم إفريقية فى ذلك الزمن كان يطلق على القطر التونسى اليوم .
س3: لم كانت مهمة الجيش صعبة ؟
لأنه سيقطع مساحات صحراوية واسعة يقيم فيها البربر والروم وهم معروفون بالشجاعة
والقوة وعدم الاستسلام فى الحرب إلا مرغمين .
س4: لِم لَم يخف عمرو ؟
لشجاعته وكثرة ما دخل من معارك وخبرته بها وانتصاراته فكان لا يخاف هذه المشكلات .
س5: ما الذى صعب من مهمة فتح طرابلس ؟ وماذا فعل عمرو بن العاص ؟
بسبب أسوارها العالية وحصونها القوية كما أن أهل طرابلس تحصنوا فى مدينتهم .
ولكن عمرو حاصرهم مدة شهر ولكنه لم يستطع دخول المدينة .
س6: ما المعجزة التى حدثت وتسببت في فتح طرابلس ؟
انحسر الماء عن الشاطئ فتمكن عقبة وعمرو من الدخول من جهة الشاطئ .
س7: ماذا فعل المسلمون ؟ ولماذا هاجم عمرو القبائل الصحراوية ؟
دخلوا المدينة وهزموا أهلها حتى أن معظم أهلها فروا فى السفن التجارية ثم بنى المسلمون مسجداً وأسموه " مسجد عمرو " ولكن تهدم وبنى مكانه مسجد (أحمد القره مانلى) وقد هاجم بعض القبائل الصحراوية حتى لا تأتى منها هجمات على المدينتين الكبيرتين ( برقة– طرابلس)


الجماليات :



إنما : أداة قصر للتوكيد .مرغمين : توحى بصعوبة هزيمة المسلمين للبربر والروم بسهولة .
تدفق الجيش الإسلامي: يوحي بكثرة وقوة الجيش تصوير للجيش كالماء الكثير المتدفق



الفصل الخامس عقبة يتولي القيادة









المفردات



فزان: مجموعة الواحات التي توجد في صحراء أفريقيا الوسطي ،منازلة الأعداء : مقابلتهم وجها لوجه
،الصهيل:صوت الفرس، الجواد : الحصان ج:جياد، الضحي:أول النهار، ينبعث : ينتشر ، مرمى البصر : قريبة يراها بعينيه ج:مرام ، حثهم : دعاهم وشجعهم ، ظل : استمر ، الوثنية : عبادة التماثيل ، منشقة : منقسمة ومختلفة × متحدة ، مدافعة : مقاومة وقتال،الاستسلام : التسليم أرجاء : أنحاء م رجا ، البسالة : الشجاعة ،يرهبون :يخافون ، صولته : هجوم، اغتبط : فرح ×حزن ، أيما اغتباط : سرورا شديدا ، ينددون : يشهرون وينتقدون× يؤيدون، حملات : معارك ، جدارته : قدرته واستحقاقه ، بسر بن ارطأة هو احد الذين بعثهم عمر ليعاون عمرو في فتح مصر وفتح بسر ودان ، ودان شاروس-صبرا ته كلها من مدن ليبيا ، المغانم : ما يؤخذ في الحرب بالقوة م: مغنم ،التوغل :التعمق والدخول، يقهر:يهزم .


أسئلة



س1 ما الأمر الذى أصدره عمرو بن العاص ؟ أو ما أول عمل قيادى يتولاه عقبة ؟
هو تكليف عقبة بن نافع أن يسير فى سرية لفتح (فزان) . ...فتح فزان .
س2 ماذا فعل عقبة عندما أصبحت فزان على مرمى البصر ؟ علام حثهم؟
ألقى فى الجنود كلمة مشرقة بنور العقيدة والإيمان . وحثهم فيها على قتال أعداء اللهوعلى القتال في سبيل الله فمن اسلم نجا ومن امتنع عن الدخول في الإسلام دفع ضريبة الدفاع لحمايته
س3 كان المسلمون يعاملون أهل البلاد التى يفتحونها معاملة حسنة وضح ذلك .
حيث كانوا لا يجبرون أحداً على دخول الإسلام فمن أسلم نجا ومن لم يسلم يدفع الجزية
ليحيا حياة يأمن بها على نفسه وأهله وماله .
س4 ما موقف القبائل من الفتح الإسلامى ؟ وما نتيجة المعركة ؟
كانت منشقة على نفسها :
1 – بعضها يرى قتال المسلمين حتى لا يجرح كبرياؤها بالاستسلام .
2 – البعض يرى تقديم الطاعة للمسلمين تخلصاً من الحكم البيزنطى وحباً فى عدالة المسلمين ورغم
انقسامهم فإنهم لم يستسلموا وقاتلوا وانهزموا ورفعوا راية التسليم ودفعوا الجزية 300 بعير .
س5 أرهب عقبة البربر بشجاعته وجرأته وضح .
أظهر من البسالة والجرأة والإقدام ما جعل البربر يرهبونه ويفرون أمامه ويرفعون راية التسليم
س6 لماذا فرح عمرو بانتصار عقبة ؟
1 – لأنه كان يخاف أن تفشل هذه الحملة فيقضى البربر والروم على المسلمين داخل الصحراء
2– خاف أن ينتهز خصوم عمرو الفرصة وينددون بسياسته وبأنه أرسل عقبة لقرابته لا لكفاءته
س7 ما الفتوحات الأخرى التى فتحت ؟
أرسل عمرو( بُسْر بن أرطأة) إلى (ودان) لفتحها وقد انتصرعليهم وغنم
أرسل عمرو جيشاً إلى (صبراته) ومدينة (شاروس) بجبل نفوسة وفتحوهما .
س8 ما الذي أراده عمرو؟ ولماذا ؟ ما الذى كان يحتاجه ؟ ولماذا ؟
أن الفرصة سانحة لفتح جميع المدن حتي إفريقية لأنه تمكن من فتح بلاد كبرى مثل (طرابلس) و(برقة) فيسهل عليه إخضاع بقية المدن ولكنه كان يحتاج مدداً من الجيوش المدربة لأن عدد الروم والبربر فى هذه الأماكن يعد بمئات الآلاف .
س9 ما موقف عمر بن الخطاب من طلب عمرو بن العاص فى فتح إفريقية ؟ولماذا؟
رفض التوغل في إ فريقية ورأى الانتظار بضع سنوات لأن عدد الجيش الإسلامى ما زال قليلاً
بالنسبة للبربر والروم فرأى الانتظار حتى يزيد عدد الجيش الإسلامي ليستطيع هزيمة البربر
الفصل السادس عقبة والدعوة الإسلامية








المفردات



إزاء : مقابل ، بدا : مفرا ،يحي : يقيم ، العريقة : العظيمة أو الكريمة الاصيله× الحديثة
الشعائر : كل ما جعل علما لطاعة الله م: (شعيرة) ،تثقيف : تهذيب ، يرتلونه : يجودون ويحسنون تلاوته ، الرائد : من يتقدم الناس ويعرفهم ما يريدونه وجمعه(رواد)، ألف : أحب × كره ،لم يرتد :لم يرجع عن الإسلام ، ما كادوا : ما قربوا ، غادر: ترك ، نقضوا: عملوا غير ما التزموا به ، اغتيل : قتل غدرا ، سلفه : سابقه والجمع(أسلاف)×( الخلف) ، تروى : تأنى وتمهل ×( تسرع) الصحابة : كل من رأي او جالس الرسول (ص)، التابعون : من رأي أو جالس أحد الصحابة،
أيدوه : قووه وناصروه ×خذلوه ،


أسئلة



س1 ماذا فعل عمرو بن العاص عندما رفض الخليفة عمر طلبه ؟
قرر العودة إلى مصر وأمر عقبة أن يقيم فى برقة .
س2 لماذا أمر عمرو (عقبة بن نافع) بأن يقيم فى برقة ؟
1 – تعليم المسلمين فيها أمور دينهم . 2 – نشر الإسلام بين الذين ما زالوا على وثنيتهم .
3– إحياء شعائر الدين فى هذه المدينة العريقة .
س3 كيف كانت السنوات التى قضاها عقبة فى برقة ؟
(سنوات تعليم – وتثقيف – وخبرة وتجارب بأحوال البربر)
س4 كم سنة قضاها عقبة فى برقة ؟ وماذا فعل خلالها ؟أو ما دوره في برقة؟
أربع سنوات وقام بنشر تعاليم الإسلام وتعليمهم اللغة العربية لغة القرآن حتي يقرآوه.
س5 ما موقف أهل برقة من عقبة ؟ ولماذا تعلموا اللغة العربية ؟
موقفهم أحبوه حباً شديداً وعاملوه معاملة طيبة
وتعلموا اللغة العربية حتى يستطيعوا أن يرتلوا القرآن ويتفهموا معانيه .
س6 ما موقف أهل طرابلس بعد أن غادرهم عمرو بن العاص عائداً إلى مصر ؟
1 – نقضوا عهودهم . 2 – ارتد عدد كبير منهم بعد إسلامهم . 3 – رفضوا دفع الجزية .
س7 من الذى تولى الخلافة بعد عمر بن الخطاب ؟ ما التغييرات التى أجراها ؟
سيدنا عثمان بن عفان فعزل عمرو بن العاص من ولاية مصر وعين عبد الله بن سعد بن أبى السرح
س8 ماذا طلب عبد الله بن سعد من الخليفة عثمان ؟ولماذا؟ وما موقف الخليفة من طلبه ؟
استأذنه فى فتح إفريقية لأنه أراد أن يثبت للخليفة أنه جدير بهذه الولاية وأنه يستطيع مواصلة الفتوحات وقد فكرالخليفة فى الأمر واستشار كبار الصحابة والتابعين فوافقوه فى مواصلة الفتوحات وشجعوه على إتمام ما بدأه عمر بن الخطابوأمده بجيش لمعاونته على مواصلة الفتوحات


الفصل السابع جيش العبادلة










المفردات



سلطانه :سيطرته ، نفوذه: قوته ،طنجة: ميناء على مضيق جبل طارق بالمغرب ،تدين: تخضع له ،البلاط :القصر ومقر الحكم ،عتاد الحرب:الأسلحة والدواب ج:اعتدة، تأتمر بأمره: تنفذ أمره وتطيعه × تخالفه ،الولاء : الطاعة × العصيان ، ينقضون علينا : يهجمون علينا ، ممارسة : مزاولة وأداء ، الطغيان: مجاوزة الحد والظلم ، المجاهدين :المقاتلين م المجاهد ، سبيطلة:عاصمة الدولة الرومية البربرية في وسط بلاد البربر في جنوب غرب تونس


أسئلة



س1 كم عدد الجيش الذى جهزه عثمان بن عفان ؟ وبم سمى ؟ ولماذا سمى بذلك ؟
عدده (عشرة آلاف فارس) وسمى بـ (جيش العبادلة) لأنه كان يضم الكثير ممن يبدأ اسمهم
بعبد الله مثل : عبد الله بن عباس ، عبد الله بن عمر ، عبد الله بن أبى بكر .
س2 كم نصيب عبد الله بن سعد عند فتح افريقية ؟ خمس الخمس من الغنائم .
س3 كان لعثمان موقف فى تجهيز جيش العبادلة فما هو ؟ وعلام يدل ؟
هو إمداد الجيش بألف بعير من عنده لتحمل الضعفاء ويدل على رحمته ورقة قلبه وحبه للإسلام .
س4 ما موقف أهل مصر من جيش العبادلة ؟ وكم بلغ عدد المجاهدين ؟
1– لقيه أهلها بالترحاب .2– فرحوا لمقدمه .
3 – انضم إليهم من حشدهم عبد الله بن سعد وبلغ عددهم سبعين ألف .
س5لماذا استشار "عبد الله بن سعد" "عقبة بن نافع" في خطة الفتح؟
لأن (عقبة) كان خبيراً بأحوال البربر والروم في هذه البلاد.
س6 لماذا تخضع القبائل لجرجير ؟
1 – لأنه خلصهم من حكم الروم . 2 – أعلن انفصاله عن البلاط البيزنطى .
س7 ما السر فى زيادة عدد جند جرجير ؟ أو ما العوامل التى ساعدت على قوة جرجير ؟
1 – لأن جميع القبائل البربرية من طرابلس حتى طنجة تطيع أوامره .
2 – لأن عدد كبير من الروم يقدمون له الولاء .
س8 بم نصح عقبة عبد الله بن سعد ؟ ولماذا ؟
نصحه بأن يقتصر فى غزوته على الرقعة التى يبسط عليها جرجير نفوذه
وذلك لأنهم إذا قاموا بحملات جانبيه فإن البربر والروم سيهجمون عليهم من كل ناحية .
س9 ماذا تعرف عن جرجير ؟
اسمه جريجوريوس ويطلق عليه أهل البلاد (جرجير) وهو ملك طاغية يبسط سلطانه من طرابلس إلى طنجة وتخضع لها القبائل بالطاعة لأنه خلصهم من حكم الروم وأعلن انفصاله عن البلاط البيزنطى .
س10 أين سيتجه (جيش العبادلة) ؟ ولماذا ؟
سيتجه إلى (سبيطلة) لأنها المدينة التى اتخذها الطاغية مقراً لممارسة ظلمه .
س11 أيهما أجمل (إن البربر سينقضون علينا) (إن البربر سيهاجموننا) ؟
الأول أجمل لأنه صورهم بالأسد أو الطائر الذى ينقض على فريسته .


الفصل الثامن موقعة سبيطلة











المفردات



انفض : تفرق والمراد انتهى ، الادلاء : المرشدون م دليل ، المسالك : الطرق م مسلك ، دروب الصحراء : الطرق الضيقة في الجبال م درب ، ود : أحب × كره ، يظفر: يفوز ، سخرية : استهزاء ، المستبد : الظالم المنفرد بالرأي ، مثار: موضع ، المتأهبين : المستعدين م المتأهب يرمون : يقصدون ، غاية : نهاية والمراد هدف ج غايات ، تثبيت : استقرار وتمكين، لم تسفر: لم تظهر ولم تكشف ، حاسمة : قاطعة فاصلة محددة، استبطأ النصر: عده بطيئا ، عبد الله بن الزبير: ابن أسماء بنت أبي بكر قتله الحجاج ،
لم يلبث : لم يتأخر × تأخر ، تنقض: تنهال× تتراجع ، تبيد : تقتل × تحفظ ، تناوىء : تعادي × تسالم ، مصرعها : مقتلها ج مصارع، سرى النبأ : انتشر الخبر × كتم الخبر ، سبي : اسر النساء والعبيد ، أحرزها :نالها وحصل واستولى عليها ، الفارس : المحارب ج فوارس وفرسان ، الراجل : من يمشي على رجليه ، تعادل : تساوي ، نشبت : قامت وثارت × هدأت، عكف: أقام ومكث × خرج ،التفقه في الدين :العلم بأصول الدين، آثر: فضَّل ،القلاقل:الاضطرابات م قلقلة، معاوية:خليفة أموي اتخذ دمشق عاصمة له


أسئلة



س1 (انفض اجتماع القائدين الكبيرين وفى الصباح نودى فى الجيش بالتحرك)
(أ) من القائدان الكبيران (ب) إلى أين كان سيتجه الجيش ؟ ومن كان يسير أمامه ؟
(أ) القائدان هما :عقبة بن نافع وعبد الله بن سعد بن أبى السرح .
(ب) كان يتجه إلى سبيطلة ويسير أمامه الأدلاء من رجال البربر الخبيرين بالطرق.
س2 ماذا فعل جرجير عندما وصلته أنباء الغزو العربى ؟
1 – جمع ضباطه وجنوده وخطب فيهم أن يجعلوا نهاية العرب على أيديهم .
2 – وأعلن أن من يقتل أمير المسلمين سوف يزوجه ابنته ويعطيه ألف دينار .
س3 ما الجائزة التى خصصها (جرجير) لمن يقتل أمير المسلمين ؟ وما أثرها على الجند ؟
الجائزة هى أن يزوجه ابنته ويعطيه ألف دينار وبالتالي تحمس الجند والضباط للفوز بهما.
س4 ما موقف عبد الله بن سعد عندما سمع بالجائزة التى خصصها (جرجير) ؟
ضحك بسخرية وأعلن أن من يقتل جرجير فسوف يعطيه ألف دينار ويزوجه ابنة هذا الملك
س5 ماذا فعل الخليفة (عثمان بن عفان) عندما استبطأ النصر ؟
أرسل عدداً من الجنود بقيادة عبد الله بن الزبير فانضم إلى جيش عبد الله بن سعد .
س6ما أسباب تدبير المسلمين حيلة لدخول مدينة (سبيطلة)؟
لأن الفارق بينهم وبين جيش العدو كبير في العدد والعتاد فرأوا أن يفكروا في حيلة لدخول المدينة.
س7ما الخطة التى وضعها عبد الله بن الزبير لهزيمة الأعداء ؟ وهل نجحت ؟
أن يجهز مجموعة من الفرسان بعيداً عن مواقع الاشتباكات حتى إذا انتهت الاشتباكات
وأراد الأعداء أن يعودوا تنقض عليهم هذه المجموعة فتهزمهم وقد نجحت هذه الخطة .
س8 ماذا فعلت ابنه جرجير عندما وقعت فى الأسر ؟
ألقت بنفسها من فوق الجمل الذى تركبه وماتت فى الحال .
س9 ما أثر هزيمة جرجير وفتح سبيطلة فى زعماء القبائل ؟
سارع زعماء القبائل يطلبون الصلح واتفقوا على دفع ثلاثمائة قنطار من الذهب .
س10 كم كان نصيب الفارس ونصيب الراجل ؟
(الفارس) نصيبه ثلاثة آلاف دينار - (الراجل) نصيبه ألف دينار .
س11 متى عاد عقبة إلى مصر ؟ وماذا فعل عقبة بعد مقتل عثمان بن عفان ؟
عاد عقبة إلى مصر سنة 28هـ وقد عكف على العبادة والتفقه فى الدين وفضل العزلة بعيداً
عن الفتن وذلك خلال السنوات من 28 إلى 40 هـ بانتهاء الفتن وتولي سيدنا معاوية.
س12 من الذى عزل عمرو بن العاص ومن الذى أعاده ؟
الذى عزله (عثمان بن عفان) والذى أعاده (معاوية بن أبى سفيان) .


الفصل التاسع عقبة يستأنف الفتح











المفردات



استئناف:ابتداء أواستكمال، تشرب: المراد تمكن من قلبه واستولى عليه، اغتباطه:فرحه وسروره ×حزنه ، أشرقت : أضاءت × أظلمت ، خواطر: أفكار م خاطر وخاطرة ،إبان: وقت أثناء، الحنيف : المستقيم ، واتته : طاوعته أو جاءته× ابتعدت عنه ،خوض: دخول ، جلب:كسب وإحضار × خسارة ، مخالب : أظافر الحيوان والطائر المفترس، لواته:قبيلة من قبائل البربر، اعتنقوا: دخلوا، مغتبطين:مسرورين × محزونين ، ساورته : داخلته ، أعانوه: ساعدوه ، معاوية بن حديج: غزا الحبشة وكان من ابرز القواد لمعاوية


أسئلة



س1 علام صمم عمرو بعد عودته إلى ولاية مصر ؟
صمم على استئناف الفتوحات التى بدأها فى برقة سنة 22هـ .
س2 من الذى اختاره عمرو للقيام بالفتوحات ؟ ولماذا اختاره ؟
اختار عقبة بن نافع وذلك 1 – لأنه أصبح ماهراً فى فنون الحرب من جهة .
2 – خبير بشئون القبائل البربرية والروم من جهة أخرى لإقامته هناك ست سنوات
س3 لماذا صار عقبة خبيراً بشئون القبائل البربرية والروم ؟
وذلك لأنه أقام هناك ست سنوات كاملة .
س4 إلى أين سيتجه الجيش الذى سيقوده عقبة ؟ ولماذا ؟
سيتجه إلى برقة وذلك
1 – لمواصلة الفتوحات فى تلك الجهات .
2 – وتحصيل الجزية ممن رفضوا دفعها .
س5 لماذا فرح عقبة بتكليف عمرو بن العاص له بمواصلة الفتوحات ؟
1 – لأن الفرصة جاءته لإشباع رغبته فى محاربة أعداء الله .
2 – توسيع رقعة الدولة الإسلامية . 3 –جلب المغانم إليها . 4 – إنقاذ القبائل البربرية من الكفر
س6 كيف بدأ عقبة أعماله الحربية فى برقة ؟
بدأها بالتوجه إلى قبيلة (لواته) وقد أعلنوا الطاعة من جديد واعتنقوا الإسلام راضين مسرورين
ثم اتجه بعد ذلك إلى برقة وأقام بها
س7 كيف وجد عقبة أهل برقة ؟ ولماذا أقام عقبة فى برقة ؟
وجدهم كما تركهم منذ ثلاث عشرة سنة ما زالوا على دين الإسلام ويقيمون شعائره بانتظام
ويتمسكون بأصوله وقواعده ، ليستكمل رسالته الأولى فى نشر الدعوة الإسلامية بين القبائل
س8 ما سبب حزن عقبة ؟ وما الشكوك التى داخلت عقبة ؟ وهل تحققت ؟ ولماذا ؟
موت ابن خالته عمرو بن العاص سنة 43 هـ والشكوك (أن معاوية بن أبى سفيان سيرسل قائداً آخر ممن أعانوه على (على بن أبى طالب) وقد تحققت فقد أرسل افى سنة 45هـ (معاوية بن حديج) والى مصر على جيش عدته عشرة آلاف مقاتل وذلك ليغزو به هذه البلاد
س13 من الذى أرسله الخليفة ليكون والياً على مصر ؟ وماذا فعل عندما جاء ؟
أرسل معاوية بن حديج وعندما جاء التقى فور وصوله إلى برقة بعقبة وأعدا معاً خطة الغزو



الفصل العاشر عقبة يتجه إلي إفريقية





المفردات



ظل:استمر، تعلق: حب ،المظالم : ما اخذ ظلما م مظلمة ، عدته :عدده ،ملبين:مجيبين ( لبيك )× رافضين ،ارتدت :رجعت × ثبتت على الإسلام ، غادر: ترك ، مدافعة : قتال ومقاومة ،منكس الرأس: مطاطىء الرأس مذلولا× شامخ ، تذوب:لا تخرج من بين شفتيه ، بالغ : جاوز الحد × اعتدل، هنيهة : وقتا قصيرا × مليا وطويلا ، تأهب : استعد × تراخى وتكاسل ، فزان : في جنوب ليبيا ، دنا : قرب ، عسكر : أقام ، أميال : هو مسافة كيلو متر ونصف ، مترفا : منعما مدللا × متقشفا ، تحول : تمنع وتفصل ، الفخفخة : الفخر بغير حق ، مرغما : مجبرا ذليلا × طائعا ، المطهمة: الحسنة المنظر× القبيحة ، الحشم :الخدم والأهل ج أحشام ، الإعياء : شدة التعب × الراحة ، أبهة : عظمة ، الدهشة: الحيرة، الفرائص: هي عضلة الصدر م فريصة ، يبدو : يظهر، الخيلاء : التكبر× التواضع ، ننكل بهم : نعاقبهم لردع غيرهم ، الهيئة : الصورة ،التقط أنفاسه : سكن رعبه × فزع واضطرب ، خفقانه : تحركه واضطرابه × هدوئه ، أطلق سراحه : أفرج عنه × قيده ، نفر: العدد من 3إلى 10 ج أنفار


أسئلة



س1 لماذا زاد تعلق البربر بعقبة أثناء ولايته على برقة ؟
1 – لحسن معاملته لهم .2 – رفع المظالم التى فرضها عليهم سادة الرومان على مر السنين
س2 ما مضمون الخطاب الذى أرسله معاوية إلى عقبة ؟ ومتى كان ذلك ؟ وما موقف عقبة ؟
يخبره أنه قد اختاره لفتح إفريقية وأن جيشاً عدته عشرة آلاف مقاتل فى طريقه إليه .
وكان هذا الخطاب فى سنة 49هـ وقد فرح ونادى فى البربر بالجهاد على الفور .
س3 ما موقف البربر عندما دعاهم عقبة للجهاد ؟
أقبلوا من مختلف القبائل ملبين دعوته وكان فرحه عظيماً .
س4 ماذا وجد الجيش الذى أرسله معاوية إلى برقة ؟
وجد فى انتظاره جيشاً خرج من البربر مستعداً لخوض المعارك ضد أعداء الإسلام .
س5 ما القبيلة التى اتجه إليها عقبة ؟ وما موقفهم ؟
اتجه إلى قبيلة (ودَّان) التى افتتحها (بسر بن أرطأة) سنة 23هـ وارتدت عن الإسلام .
وقد حاول أهل هذه القبيلة مدافعة المسلمين ولكن عقبة والمجاهدين هزموهم وأسروا ملكهم .
س6 صف ملك ودَّان وهو واقف أمام عقبة ؟
كان يحاول أن يتكلم فتذوب الكلمات على شفتيه .
س7 ماذا تذكر ملك ودَّان وهو واقف أمام عقبة ؟
1 – أنه نقض عهده مع المسلمين . 2 – منع إرسال الجزية المقررة عليه .
3 – بالغ فى عداوته مع المسملين وحاربهم .
س8 ماذا طلب عقبة من ملك ودَّان ؟ وما موقف الملك ؟
طلب منه أن يدفع الجزية التى فرضها عليهم بسر بن أرطأة وهى ثلاثمائة وستون بعيراً .
فأكد لعقبة أنه لن يعود لمحاربة العرب مرة أخرى وأنه سيدفع الجزية بانتظام .
س9 ماذا فعل عقبة عندما اقترب من فزان ؟
عسكر بجيشه فى مكان يبعد عنها بستة أميال ثم أرسل من يدعو أهلها إلى الإسلام .
س10 ما موقف أهل فزان عندما دعاهم عقبة إلى الإسلام ؟
استجابوا لنداء عقبة وأعلنوا أنهم سيعتنقون الإسلام ولن يرضوا به بديلاً أبداً إلا ملك فزان
فإنه لم يعلن رأيه صراحة .
س11 لماذا لم يعلن ملك فزان رأيه صراحة ؟ وبم أمر عقبة الجنود ؟
لأنه كان وثنياً لا يؤمن بالأديان فأمر عقبة الجنود بإحضار ملك فزان ماشياً وذلك بأن تمنع خيول المسلمين بين الملك وبين موكبه .
س12 صف حالة ملك فزان وهو ماش على قدمه ؟
تحسر لما أصابه وكاد يسقط بين الماشين حوله من شدة الجهد والإعياء .
س13 لماذا اندهش ملك فزان عندما وصل إلى خيمة عقبة ؟
لأنه رأى عقبة الذى اهتزت المنطقة كلها لمقدمه وخاف منه الحكام يجلس على الأرض
ولا يبدو عليه أى مظهر من مظاهر الفخر والخيلاء .
س15 ما الذى ظنه ملك فزان عندما وصل إلى عقبة ؟
ظن أن عقبة سينزل به أشد العقاب لرفضه دفع الجزية ولقيامه بمحاربة المسلمين .
س16 ما سبب إحضار ملك فزان ماشياً ؟
تأديبا له حتى لا يحارب العرب مرة أخرى وحتى يدفع الجزية وهى ثلاثمائة وستون بعيراً .
س17 لماذا ازداد عدد المسلمين فى المدن التى كان يفتحها عقبة ؟
لأنه كان كلما افتتح مدينة أو قرية يترك بها نفراً من المسلمين يعلمون أهلها
اللغة العربية وقواعد الدين الإسلامي
س ما الجرائم التي ارتكبها ملك ودَّان ؟ وكيف تمت محاكمته ؟ وماذا كانت عقوبته؟ أجب


الفصل الحادي عشر عبقرية عقبة الحربية








المفردات





يخلد : يركن ويميل ،ريثما :مقدار ،العزم : قوة الإرادة ، الجلد :القوة والتحمل × الجزع ، آنفا: سابقا ، يتأهب : يستعد ،اخطر: اشد وأصعب ،تصادفه: تقابله، قمة الجبل : أعلاه ج قمم × السفح ، شاهق: مرتفع ارتفاعا عظيما ج شواهق × منخفض ،يتسلقه: يصعده ، النيل : الانتقام من العدو، المخاطر: الصعوبات، اجتاز: اخترق وقطع، تبين :عرف وتحقق× جهل، يمارسون: يزاولون، تفتقت: انطلقت ،عبقريته: براعته وتفوقه ، الاهبة :الاستعداد، مقفر: خال من النبات × عامر، صلدة :صلبة، لم يتوطن :لم يقم به احد ،
يبيده :يهلكه ويقضي عليه


أسئلة



س1 لماذا كان عقبة يحتاج إلى الهدؤ بعض الوقت ؟
حتى يستريح جيشه ويضاعف نشاطه لمواصلة الفتوحات .
س2 ما أول مدينة ستصادف عقبة فى طريقه ؟ وأين تقع ؟
مدينة (خاوار) وتقع على قمة جبل شاهق .
س3 لماذا يصعب على الجيش الإسلامى الوصول إلى مدينة (خاوار) ؟عقبات تمنع فتحها.
1 – لأنها تقع على قمة جبل شاهق من الصعب أن يتسلقه الجيش دون أن يلحقه ضرر .
2 – أن أهل هذه المدينة يستطيعون النيل من عدوهم قبل أن يصل إلى أسوار المدينة .
س4 ماذا فعل عقبة عندما وصل إلى أسوار المدينة ؟ حاصرها شهرا ًكاملاً .
س5 ماذا فعل عقبة عندما تعذر عليه دخول المدينة ؟ أو ما الحيلة التى قام بها عقبة ؟
تراجع بجيشه وسار ثلاثة أيام مبتعداً عن المدينة حتى أمن أهلها وفتحوا أبوابهم واتجه بجيشه
من طريق آخر يوصل إلى المدينة تقيم على جانبيه بعض القبائل .
س6 ما الطريق الذى سار منه عقبة ؟ وماذا فعل ؟
الطريق الذى وجهه إليه الأدلاء وأخضع فى أثناء مسيرته القبائل التى صادفها دون مقاومة
س7 ما الذى كان يفسد على عقبة خطته التى أعدها لفتح مدينة (جاوار) ؟
أن هذا الطريق لم يسلكه أحد من قبل لأنه يقع فى مكان مقفر لا ماء فيه ولا عشب .
س8 لماذا لم يسلك أحد الطريق الذى سلكه عقبة ؟
لأنه يقع فى مكان مقفر لا ماء ولا عشب فيه وكل أرضه صخور صلبة ورمال جافة .
س9 ما العدو الذى لقيه عقبة وجيشه فى هذا المكان ؟ العدو هو العطش القاتل .
س أين كانت تقع مدينة خاوار وما العقبات التي كانت تمنع من الوصول إليها ؟ أجب
س ما الحيلة التي لجا إليها عقبة لفتح خاوار ؟ أجب







1 – الحرية


التعريف بالكاتب
هوالأستاذ مصطفي لطفي المنفلوطي كاتب وأديب مصري معاصر ولد 30ديسمبر 1876 في قرية منفلوط إحدي قري محافظة أسيوط ودرس في الأزهر الشريف وعمل محرراً بجريدة المؤيد ونائبا في البرلمان وله كتب كثيرة منها ( النظرات والعبرات ) وترجم كثيرا من الكتب مثل ( الشاعر – في سبيل التاج – ماجدولين وتوفي 12 يوليو سنة 1924 م

المفردات

الكلمة
معناها
الكلمة
معناها
استيقظت
نهضت من نومي × نمت
أفرج
أزيل
هرة
قطة ج/ هرر
كربتها م كربة
همها وحزنها × فرحها
تموء
المواء هو صوت القطة
مغلق
× مفتوح
جانب
جوار ج/ جوانب
تطيل
تستمروتمد × تتوقف
تتمسح
تحتك بي × تبتعد عني
ادركت
فهمت
تلح
تصر
غرضها
هدفها ج/ أغراض
غريبا
غير معتاد × معتاد
غبطة
سرور وسعادة × حزن
فراعني
أتعبني × أرحني
شمس
نجم مضيء ج/ شموس
أمرها
شأنها ج/ أمور
اللعب
الدمية م/ لعبة
وأهمني
أصابني بالهم × أراحني
الحياة ج حيوات
النمو والبقاء × الموت
عافته
تركته × أخذته
محروم
ممنوع × منعم
تحفل بها
تهتم بها
ظلمة
ظلام ج/ ظلمات ×نور
تلح إلحاحا
تصر في طلبها وتكرره
اتجه نحوه
انطلق
انصرفت عنه
تركته
تعدو
تسرع
ظمآنة
عطشانة
ليت شعري
ليتني اشعر
أرشدتها
أهديتها × ضللتها
استحالت
تحولت
الماء
ج/ مياه
أسلمت
أرحت
أنشأت
بدأت واستمرت
متسول
سائل
تشتمل
تحتوي
المطامع م مطمع
ما ترغب فيه النفس
لا يد لأحد عنده
لا فضل لأحد عليه
مستجد
شحاذ × معطي
ظفربها
فاز بها × فقدها
سلبته
انتزعته قهرا
منة
إحسان ج/ منن
أحد
ج/ آحاد وأحدون





الأسئلة


س1: متي وكيف استيقظ الكاتب ؟ ماذا وجد الكاتب بجوار فراشه ؟
فجر يوم من الأيام على صوت هرة تموء بجانب فراشي وتتمسح بى وتلح فى ذل
س2: ما أثر ما رأي المنفلوطي عليه ؟ راعه همها وتألم ألما شديدا لها
س3: فيما فكر المنفلوطي عندما رأي ذلك الموقف ؟ وماذا فعلت القطة ؟
فكر في أنها جائعة فنهض وأحضر لها طعامافتركته وانصرفت عنه فقال لعلها ظمأى فأرشدها إلىالماء فلم تحفل به وأنشأت تنظرإليه نظرات تنطق بما تشتمل عليها نفسها من الآلام والأحزان
س4: ماذا تمني الكاتب في هذا الموقف ؟ولماذا ؟
فاثر منظرها فى نفسهحتى تمني أن لو كان سليمان فأفهم لغة الحيوان لأعرف حاجتها وأفرجكربتها
س5: إلام كانت القطة تنظر؟ ولماذا ؟ ( كيف فهم الكاتب غرض القطة ) ؟
وكان باب الغرفة مغلقا فرأي أنها تطيل النظر إليه وتلتصق بى كلما رأتنيأتجه نحوه فأدركت غرضها وعرفت أنها تريد أن افتح لها الباب
س6: ما سبب مواء القطة ؟ وماذا فعل الكاتب عندما عرف غرض القطة ؟
فقدانها حريتها فأسرع وفتح الباب
س7: كيف تحولت القطة من حال إلي حال ؟( ما اثر فتح الباب علي القطة) ؟ ولماذا ؟
عندما فتح الباب تحول حالها من هم وحزن إلي سرور لأنها رأت وجه السماء رأت الحرية وانطلقت تعدو
س8: فيم كان الكاتب يفكر ؟
كان يفكر في أمر هذه القطة هلي هي تفهم معني الحرية
س9: ما أثر فقدان القطة لحريتها ؟ ( ما الذي أدركه الكاتب بعد هذا الموقف ) ؟
فهي تحزنلفقدانها وتفرح بلقياها فهي تفهم معنى الحرية حق الفهم وما كان حزنها ورجاؤهاوتمسحها وإلحاحها إلا سعيا وراء بلوغها
س10: بم شبه الكاتب الحرية ؟ وما أثر فقدان الحرية علي الإنسان ؟
شبهها بالشمس التي يجب أن تشرق فى كل نفس وبالحياة ويشعر الإنسان عند فقدانها بأنه في ظلام
س11: متي يسلب الإنسان حريته ؟ ولماذا يحرص الإنسان علي الحرية ؟
عندما يرضي بالذل والهوان ويحرص عليها لأنها الطريق لسعادته وتساوي الحياة
س12: ماذا يحدث لو فقد الإنسان حريته ؟
لكانت حياته أشبه بحياة اللعب المتحركة فى أيدي الأطفال حركة صناعية
س13: لماذا يعتبر الإنسان الذي يطلب حريته ليس بمتسول ؟ ومن يسلب الحرية؟
لأنه يطلب حقا من حقوقه التىسلبته إياها المطامع البشرية
س14: لماذا خص الشاعر سيدنا سليمان ؟لأنه كان يعرف لغة الحيوان

2- صيانة المال العام


المفردات

الكلمة
معناها
الكلمة
معناها
نتمتع
ننعم × نشقي
تمتلكها
تحوذها × تفقدها
المرافق
المصالح م مرفق
التفريط
الإهمال × الرعاية
العامة
× الخاصة
يتخوصون
يتصرفون بدون وعي
يرعاها
يحافظ عليها × يهملها
الرعية
من يستحقون الرعية ج رعايا
أقصي
أبعد × أدني
السلف
السابقون م سالف
صيانة
حماية ومحافظة
التنمية
الخير والزيادة
الانتفاع
الاستفادة
ترقي
تتقدم × تتخلف
جميع
كل× بعض
الحاضر
× الماضي
جريمة
ج جرائم
ينذر
يهدد × يبشر
حياتنا
ج حيوات
مال الله
أموال الأمة التي يسرها الله للناس
ينفق
يبذل
ترقي يهم
تصعد وتتطور × تهبط وتتأخر
رغبة
حبا × كرها
أطفأ
أخمد × أشعل
جريمة
كل ما يرتكب ويستحق العقاب
خيانة
غدر × وفاء
انصرف
اتجه
خطورة
× أمن


الأسئلة


س1: بم نتمتع في حياتنا اليومية ؟
نتمتع بالمرافق العامة كالقطارات والسيارات والحدائق العامة والمستشفيات الحكومية والمدارس وغيرها
س2: ما معني المال العام؟
هي المرافق التي تمتلكها الأمة كلها لأنها أقيمت بمال أبنائها كالقطارات والسيارات والحدائق العامة والمستشفيات الحكومية والمدارس
س3: لماذا تمتلك الأمة كلها هذه المرافق ؟
لأنها بمال أبنائنا فكل منا يشعر بملكيته لها ويستعين بها في قضاء مصالحه
س4: ما واجبنا نحو تلك المرافق ؟
رعايتها والحفاظ عليها حتي تبقي سليمة ويمكن الانتفاعبها إليأقصي حد
س5: الحفاظ علي علي المال العام عقيدة دينية مثل المال الخاص وضح .
إن صيانة المواطن للمال العام واجب تمليه عليه عقيدته لذا فهو يحرص عليها كما يحرص علي ماله الخاص لأنه يعلم أن المال العام هو مال جميع أفراد الوطن وأن الإستيلاء عليه أو التفريط فيه يعد جريمة وخيانة فقد قال تعالي " إن المبذرين كانوا إخوان الشياطين"
س6: ما الفرق بينى المال العام والمال الخاص ؟
العام : هو المال الذي تمتلكه كل أفراد الشعب ولا يجوز لأي فرد التصرف فيه
الخاص : هو كل ما يمتلكه الفرد ويستطيع التصرف فيه باليبع أو الشراء
س7: لقد حرص الإسلام علي المال العام وضح ذلك .

اشرح الحديث الذي قاله الرسول ؟لماذا حذر الرسول من التفريط في المال العام ؟


لقد حذر الرسول ( ص ) من التفريط في المال العام فقال :

" إن رجالا يتخوضون في مال الله بغير حق لهم النار يوم القيامة "هناك من يتصرف في أموال الله بدون وجه حق فهؤلاء الناس جزاؤهم النار ماكثين فيها لأن ذلك يعوق تقدم الدولة وإهدار مال الشعب



س8: كان السلف يحافظون علي المال الخاص وضح


فأمير المؤمنين عمر بن عبد العزيز – رضي الله عنه – كان إذا انشغل في ليله من أمورالمسلمين أضاء شمعة من بيت المسلمين فإذا انصرف في شئونه الخاصة أطفأها وأضاء شمعة من ماله الخاص رغبة منه في الحرص علي مال رعيته

س9: لماذا يعد التفريط في المال العام جريمة ؟ لأنه مال الجميع



س10: هات أمثلة لإهدار المال العام في العصر الحديث ؟


إهدار المباني الحكومية وأثاثها والمدارس والحدائق العامة وغيرها
س11: لماذا يعد الحفاظ علي المال العام واجب ديني ووطني ؟

لأنه ينفق في خير الوطن ويستعان به في التنميةوإقامة المشروعات العامة التي تخدم أبناء الوطن وترقي به 3- سبيل النجاح


المفردات

الكلمة
معناها
الكلمة
معناها
إشراقة
سطوع وبداية ×غروب
مسلكه
طريقه ج مسالك
يندفع
ينطلق ويتجه ويسرع × يرجع
الربح ج أرباح
المكسب × الخسارة
قضاء
إنهاء وإتمام
محاسن الأخلاق
مكارم الأخلاق م حسن
حوائجهم
مصالحهم م حائجة
تجويد
إتقان
سبيل
طريق ج سبل
آمال م أمل
تمنيات وتطلعات × يأس
النجاح
تحقيق الهدف× الفشل

المتتابعة


المتتالية ×المنفصلة

المعاملة
التعامل
رغب
أمل وتمني
يتحسن أجره
يزداد
الشر
السوء ج شرور × خير
الأنانية الأُثَرة الأُثْر الأَثِر : حب النفس ×الإيثار أي تفضيله عن النفس وخصه بشيء


الأسئلة


س1: ماذا يفعل الناس مع إشراقة كل صباح ؟
يندفع الناس إلي أعمالهم وقضاء حوائجهم فالموظف إلي مكتبه والتاجر إلي
متجره والعامل إلي محل عمله والطالب إلي مدرسته
س2: ما الذي يدور في رأس كل واحد منهم ؟ في رأس كل منهم آمال يسعي إلي تحقيقها
س3: ما طبيعة الأمل عند الإنسان ؟
الأمل عند الإنسان متجدد ما بقي علي قيد الحياة يبدأ صغيرا وينمو ويكبر
حتي إذا تحقق يبدأ يحلم بأمل أكبر بعزيمة أشد
س4: ماذا يحدث في خلال الأيام ؟
وتمر الأيام وتتحقق الآمال فيرقي الموظف ويربح التاجر ويزداد أجر العامل ونصيب الطالب النجاح
س5:كيف يستطيع الإنسان تحقيق الآمال ؟
إذا اقترن الأمل بالعزيمة والكفاح والطموح وتتحقق الآمال فيرقي الموظف ويربح التاجر وينجح الطالب
س6: ما الذي يصنع الطموح لدي الإنسان ؟ الآمال المتتابعة
س7: ما الفرق بين الطموح والطمع ؟
الطموح : صفة من الصفات الكريمة لأنه مقرون بالعزيمة الصادقة والسعي الجاد
الطمع : هو صورة من صور الأنانية بل صورة من صور الشر(لماذا)
لأن الطماع لا يشبع ولا يرتوي ويرد أن يكون عنده أكثر مما عند الآخرين ويحاول
أن يستولي علي ما عندهم بغير وجه حق .
س8: ما الذي يحرك العزيمة عند الإنسان مع ذكر أمثلة.ما تأثير الطموح ؟
الطموح هو الذي يحرك العزيمة عند الإنسان ويشدها فطموح الموظف في وظيفته ينعكس علي عمله فينتظم ويحسن الآداء ويضاعف الإنتاج وطموح التاجر ينعكس علي مسلكه في معاملته الزبائن وهو بسعيه إلي تجارته محتاج إلي كسب رضا الناس بصدق المعاملة والبعد عن الغش وقبول الربح المعقول وطموح العامل يدفعه إلي تجويد عمله حني يتفوق فيه فيتحسن أجره وترتفع مكانته وطموح الطالب يدفعه إلي الجد والاجتهاد والصبر علي طلب العلم والتخلق بمحاسن الأخلاق ومن نتائج كل ذلك التفوق المستمر والفوز للوطن والمواطنين "
من خلال السؤال السابق أجب
س كيف يحرك الطموح عزيمة التاجر ويدفعه للكسب في عمله وربحه ؟
س كيف يحرك الطموح عزيمة العامل ويدفعه لإرتفاع مكانته ؟
س كيف يحرك الطموح عزيمة الطالب ويدفعه للنجاح ؟



4- تعلم من النمل


المفردات

الكلمة


معناها


الكلمة


معناها


النمل م النملة


حشرة خفيفة ضئيلة الجسم


أصغر


ج أصاغر (×) أكبر


يغزو


يسير إلى قتاله أى يهجم


التربة


طبيعة الأرض


يستعيض


يستبدلها


النشاط


ج الأنشطة (×) الخمود


الرحيق


ما تفرزه الزهرة من روائح طيبة


قرون الإستشعار


الزائد التى يشعر بها ويحس (م) قرن


طائفة


جماعة (ج) طوائف


وظائفه م وظيفة


عمله مهامه المكلف بها


قدرة ج قدرات


استطاعة × عجز


الغذاء


الطعام (ج) الأغذية


مركزة


مجمعة


جل


عظم × حقر


الهجوم


(×) الدفاع


علاقات م علاقة


صلات و روابط


أنشطة م نشاط


ممارسة صادقة للعمل


الفردية : الذاتية


(×) الجماعية ، العامة


يمارس


يزاول


منتشرة


منبسطة (×) منحسرة


الجسم


الجسد ج الأجسام الجسوم


خاصة ج خواص


مميزة (×) عامة


تعبر


تفصح وتوضح ×تغمض ، تعجم


أغلبها


أكثرها ، معظمها (×) أقلها


الحضارية



(×) البدوية


ملئ


(×) خال


عز


(×) هان


ضراوته


شدته


استماتته


طلب فى جد وإصرار


التنظيم (×)


الفوضى ، الاضطراب


غرائب


المراد عجائب (م) غريبة


يجلب


يسوق


السماد



ما يوضع للأرض من المخصبات


نضجه


اكتمال نموه


يحصده


يجنيه × يزرعه


الادخار


التوفير × الإسراف


(عش الغراب) نبات فطرى غنى بالمواد البروتينية ويستخدم فى كثير من الأطعمة (ج) عِشاش ، أعشاش ، عِشَشَة ، عُشُوش (ج) غربان ، أغربة ، أغْرُب



الأسئلة


س1: ما حجم النمل ؟ وأين ينمو ؟ وماذا يفعل النمل ؟
النمل من أصغر الحشرات ينمو علي سطح الأرض ويغزو البيئات الزراعية والحضرية والطبيعية
س2: ما الكمية التي يوجد بها النمل مقارنة بالحيوانات الموجود في التربة ؟
يمثل النمل ثلث الحيوانات الموجودة في التربة
س3: أين يعيش النمل ؟أولماذا لا يحتاج النمل للأجنحة ؟وما الذي يعوضه عنها ؟
يعيش في أعشاش تحت الأرض وفي حجرات يتصل بعضها ببعض وهو بذلك لا يحتاج لاجنحة ولكنه يستعيض عنها بالحركة والنشاط
س4: ما الحواس التي يمتلكها النمل ؟ وأين تتركز ؟
يمتلك حواس حادة منها حاسة اللمس والشم والتذوق وهذه الحواس تنتشر علي جميع أجزاء الجسم ولكنها ترتكز علي قرون الاستشعار
س5: هل للنمل عقل واضح ؟ وكيف يري النمل ؟
لا يمتلك النمل عقل لكنه عنده دماغ تتكون من فصين مثل دماغ الإنسان وقد وهبه الله ذكاء حادا ولا يمتلك النمل عيونا لكنه يري بقرون الاستشعار
س6: كيف يتفاهم النمل مع بعضه ؟وبم يتصف النمل ؟
له لغة خاصة وسهلة لأن النملة تفرز من قرني اسشتعارها مادة يشمها النمل تعبر عما تريده النملة من غيرها ويتصف النمل بالتعاون
س7: دلل علي وجود صفة التعاون عند النمل ؟
فطائفة النمل تتكون من ( الشغالات – الذكور – الملكات ) وكل منهم يقوم بآداء وظيفته بإتقان ونشاط
س8: علل النملة ناجحة بالمناطق الحضارية ؟ وما الغذاء الذي يفضله النمل ؟
لأنها لها القدرة علي استخدام أي نوع من الغذاء فتأكل العديد من المواد النبتية والحيوانية ويفضل النمل الغذاء الغني بالسكريات والكربوهيدرات والزيوت والبروتينات وكثير م النمل يزور الأشجار لجمع الرحيق
س9: النمل فيه دليل علي وحدانية الخالق وضح . وبم كرم الله النملة ؟
بالرغم من ضراوته واستماتته في الدفاع عن نفسه تجد علاقة مشتركة بينه وبين حشرات المنِّ وكرمه الله في القرآن فقد جاءت فيه سورة كاملة هي سورة النمل وجاء ذكرها ايضا مع قصة نبينا سليمان
س10: بم تتسم مستعمرات النمل ؟ وما أهم صفات النمل ؟
تتسم مستعمرات النمل بالتنظيم والتكامل بين جميع الأنشطة الفردية والتعاون علي مستوي المستعمرات ومن أهم صفاته الادخار فهو يدخر طعامه في الصيف لينتفع به في الشتاء حيث برودة الجو وقلة الطعام
س11: ماهي غرائب النمل ؟
1- هناك نوع من النمل يمارس الزراعة حيث يزرع نبات عش الغراب ويجلب له السماد
من الأوراق المتعفنة ثم يحصده عند نضجه ويخزنه في مخازنه
2- ونوع آخر من النمل هو النمل الكيميائي وهو متخصص في مضغ الخشب وتحويله إلي كرتون
ثم يبني من هذا الكرتون طرازا هندسيا غريبا وعجيبا
س12: ما الذي يجب أن نتعلمه من النمل ؟
أن نتعلم الحرص ع العمل والتعاون والنشاط والادخار فهو حريص علي وقته فهو لا يضيعه فيما لا يفيد

5- غرائب المخلوقات


المفردات

الكلمة
معناها
الكلمة
معناها
غرائب
عجائب
غريزة
فطرة طبيعية ج غرائز
يهاجر
يرتحل × يقيم
تضل
تفقد × تجد
أسراب
جماعات م سرب
عرض
وسط ج عُروض أعراض عِراض
طمست
محيت × وضحت
لغز
شيء غامض ج ألغاز
تجذبها
تشدها
البرك
الترع م بركة
الزاهية
اللامعة × القاتمة
تطلقها
تحررها × تقيدها
اختلاف
تباين × اتفاق
قاصدة
متجهة
عش
مسكن الطائر ج أعشاش……..
أدراجها
لأماكنها م درج
جسمها
جسدها ج أجسام
فطرة
طبيعة ج فطر
الشاطيء
الساحل ج شواطيء
امتثال
طاعة × عصيان
التفكر
التدبر
السحيقة
البعيدة × القريبة
العودة
× الذهاب
الطيور
م الطائر
الربيع
أحد فصول السنة ج أربعاء
الزاهية
اللامعة × القاتمة


الأسئلة


س1: ما المشترك بيننا وبين الطيور ؟ أو ما الغريزة التي تمتلكها الطيور ؟
تمتلك الطيور غريزة حب الوطن والعودة إليه مثلنا
س2: هات مثال يدل علي حب الطيور لأعشاشها وأوطانها ؟
- عصفور الهزاز يهاجر خريفا إلي الجنوب ويوعد إلي عشه القديم في الربيع التالي
- في شهر سبتمبر تطير أسراب معظم الطيور إلي الجنوب وتقطع ألف ميل فوق البحر ولا تضل طريقها
- النحلة تجد خليتها مهما طمست
س3: ما الذي يجذب النحلة ؟
لا تجذبها الأزهار الزاهية كما نراها ولكنها تري الأزهار بالضوء فوق البنفسجي الذي يجعلها اكثر جمالا في نظرها
س4: ما هي مميزات النحل ؟
النحلة تجد خليتها مهما طمست و لا تجذبها الأزهار الزاهية كما نراها ولكنها تري الأزهار
بالضوء فوق البنفسجي الذي يجعلها اكثر جمالا في نظرها
س5:ما هي مميزات الحصان ؟
- إذا ترك أحد حصانه يمشي وحده فإنه يعرف الطريق مهما اشتدت ظلمة الليل
- يري ولو كان الطريق غير واضح
- يحس بالاختلاف في درجة الحرارة بعينين تتأثران قليلا بالأشعة تحت الحمراء
س6: كيف تصنع العناكب المائية عشها ؟
تصنع لنفسها عشا علي شكل منطاد من خيوط العنكبوت وتعلقه بشيء ما تحت الماء ثم تمسك ببراعة فقاعة هواء في شعر تحت جسمها وتحملها إلي الماء ثم تطلقها إلي العش ثم تكرر هذه العملية حتي ينتفخ العش وعندئذ تلد صغارها آمنة عليهم من تيارات الموج
س7: متي تهاجر الثعابين المائية؟ وكيف تعود إلي موطنها ؟
عند اكتمال نموها من مختلف البرك والأنهارو إذا كانت في أوربا فإنها تقطع آلاف الأميال في المحيط قاصدة الأعماق السحيقة جنوبي برمودا وهناك تبيض وتموت أما صغارها التي لا تملك وسيلة لتعرف أي شيء فإنها تعود إلي أدراجها وتجد طريقها إلي الشاطيء الذي أتت منه أمهاتها ثم إلي كل نهر أو بركة أو بحيرة فيصبح كل جزء من الماء آهلا بثعابين البحر
س8: ما العقبات التي تعانيها الثعابين الصغيرة ؟ وكيف تعود؟
إنها تواجه التيارات القوية وتغالب الأمواج ويساعدها علي ذلك قانون خفي وفطرة
فطرها الله عليها للرجوع حيث كانت بعدما تتم رحلتها
س9:إلام تدعونا رحلة الطيور والحيوانات ؟
تدعونا إلي التفكر في الآيات الدالة علي قدرة الله وعلي حكمته لنزداد إيمانا به
وامتثالا لأوامره فسبحان الله بديع السماوات والأرض
س10: لماذا تهاجر الطيور من أماكنها إلي اماكن اخري ؟
هربا من الظروف الطبيعية أو للتكاثر أو بحثا عن الغذاء


6- من كتاب كليلة ودمنة


المفردات

الكلمة
معناها
الكلمة
معناها
اضطرت
اجبرت
اعتذر
أتأسف
أمهلني
أعطني فترة
افترس
التهم وأكل
الحاشية
المحيطين بالملك
تصر
تصمم
متذمر
غاضب× راضي
يسلخ
يزيل الجلد
تتقرب
تتودد
أتعبتني
× أراحتني
فر
هرب × ثبت
هيئته
شكله
تضيع
تهدر
حيلة
خدعة ج/ حيل
ينصبني
يتوجني
جائع
× شبعان
صدقت
×كذبت
قضي عليه
قتله
عاد
رجع × ذهب
قطع
بتر × صلة
فقدت
× كسبت
مخ:مادة عصبية ف الرأس
ج مِخاخ ، مِخَخَة


الأسئلة


س1: ماذا طلب الأسد من الثعلب ؟ولماذا ؟
طلب منه أن يحضر له طعاما لأنه كان جائعا وإلا اضطر لأكله
س2: ما رد الثعلب عليه ؟ وهل وافق الأسد ؟
أمهلني حتي احضر لك حمارا تأكله نعم وافق الأسد وقال له اذهب ولا تتأخر
س3: لماذا ذهب الثعلب للحمار ؟ ليدبر له مكيدة
س4: ما المكيدة التي دبرها الثعلب للحمار ؟ وما رد فعل الحمار ؟
ذهب إليه وقال له أن الأسد يبحث عن ملكا آخر للغابة فاذهب إليه حتي تتقرب منه
فتعجب الحمار وبدأ يحلم بالمنصب الذي ينتظره ويحلم بمملكته وحاشيته
س5: ماذا فعل الأسد عندما ذهب إليه الحمار ؟ وماذا فعل الحمار ؟
ضربه علي أذنه فقطعها ففر الحمار هاربا
س6: مارد فعل الأسد علي الثعلب عندما هرب الحمار ؟
قال له احضر لي الحمار مرة أخري وإلا أكلتك
س7: ماذا فعل الثعلب عندما سمع كلام الأسد ؟ (كيف حاول الثعلب خداع الحمار مرة ثانية ) ؟ وما رد فعل الحمار علي قول الثعلب؟
ذهب إليه وقال له صحيح أنك حمار كيف تترك مجلس الأسد ملك الغابة وتضيع علي نفسك هذا المنصب ألا تريد أن تصبح ملكا فرد الحمار قال له حيلتك مكشوفة تقول أنه يريد أن ينصبني ملكا وهو في الحقيقة يريد أن يأكلني لقد ضربني علي رأسي حتي أطار أذناي
س8: بما رد الثعلب علي قول الحمار ؟هل اقتنع الحمار بكلام الثعلب ؟
قال له كان يجب أن تطير أذناك حتي يضع التاج علي رأسك
ولقد اقتنع الحمار بكلام الثعلب وقال له هيا بنا لأعتذر له عن فراري
س10: ماذا فعل الاسد عندما اقترب منه الحمار ليعتذر له؟ماذا قال الأسد للثعلب ؟
ضربه الأسد فقطع ذيله ففر الحمار مرة أخري ، احضره لي فورا أنا جائع
س11:ماذا فعل الثعلب المرة الثالثة ؟وما رد الحمار عليه ؟ وكيف خدعه الثعلب ؟
ذهب للحمار وقال له أتعبتني لماذا تفر دائما من أمام الأسد قال الحمار فقدت أذني وذيلي
ومازالت تصر علي أنه يريد أن ينصبني أسدا قال له كيف تجلس علي كرسي العرش بذيلك
س12: ماذا فعل الأسد في المرة الثالثة ؟ وبم أمر الثعلب ؟
قام الأسد وافترس الحمار من رقبته فقضي عليه وأمر الثعلب أن يسلخ الحمار
ويأتيه بالكبد والرئة والقلب والمخ
س13: لماذا لم يأتي الثعلب له بمخ الحمار ؟
لأنه قال له لو كان له مخ ما عاد بعد قطع أذنيه وذيله
س14: ما الأخطاء التي وقع فيها الحمار ؟
يذهب للأسد أكثر من مرة بعد أن قطع أذنيه وذيله
س15: بم تصف الثعلب والحمار ؟
الثعلب شديد المكر والدهاء ، والحمار شديد الغباء والجهل وسوء التصرف



7- ذكاء الطيور


المفردات

الكلمة
معناها
الكلمة
معناها
فراخها
أولاد الطائر .م فرخ
متواصلا
متتابعا × متقطعا
شاق
عسير صعب × مريح
ينقر
يحفر بمنقارة
عجائب
المراد غرائب × مألوفا
يتصدره
يتقدمه
يرقات م يرقة
المرحلة الأولى لنمو الحشرات
فأرج فئران وفِئرة
دويبة في البيوت تصطادها الهرة .
جذوع
الساق م (جذع)
الأصباغ
ألوان م صبغة
قارس
: شديد البرودة
قائظ :
شديد الحرارة
الشجية
المطربة × المفرحة
التغريد
رفع الصوت بالغناء
الحواس
قوى طبيعية يدرك الإنسان بها م حاسة
موكبا
جماعة م الناس يسيروا ركبانا ومشاة
الطحالب :م
طحلب : نباتات تنمو فى المياه
منخران
: ثقب الأنف (م) المنخر (ج) مناخر
ذيل : أخر الشيء واسفل الثوب ج أذيال – ذيول
أنف : ج آنُف ،آناف ، أنوف:عضو حاسة الشم والتنفس
البطريق : جنس من طير الماء قصير الجناحين ، سمين .ج بطاريق ، بطارقة ، بطارق


الأسئلة


س1:عما تبحث الطيور ؟ وأين توجد عجائب الطيور ؟
تبحث الطيور عن طعامها وطعام أفراخها بحثا متواصلا فهي في عمل متواصل
ولديها عجائب في طعامها وفي استخدامها للموسيقي والحواس
س2: ما عجائب الطيور في الطعام ؟
-- تطعم طيور القرقف الأزرق فراخها عددا من الوجبات قد تصل إلي ألف وجبة في اليوم الواحد
وهو ما يقتر ب من ستة ونصف مليون حشرة في سنة واحدة
-- طائر اللقلق له سائقان طويلان يستطيع أن يأكل في ساعة واحدة 44 فأرا وضفدعة
-- نقار الخشب ينقر جذوع الشجر بحثا عن يرقات الحشرات بسرعة 15 نقرة في الثانية ويتحرك رأسه
بسرعة 2000 كيلو متر في الساعة
س3: ما فائدة عضلات البلع عند طائر البشروش ؟وما مواصفاته ؟
تمكنه من ابتلاع الطعام الذي يتناوله بمنقاره الضخم الشبيه بالمصفاة دون أن يرفع رأسه العجيب
وهو طائر لونه وردي نتيجة للأصباغ الوردية المتوافرة في غذائه وهذا اللون يبهت حين يقل الغذاء
س4: الطيور المغردة نوعان وضحهما .
1 – طيور تغرد طوال العام لا يمنعها من التغريد برد قارس ولا حر قائظ
2 – طيور تغرد في فصل الربيع فقط وتكف عن التغريد عندما تنقضي أيام الربيع
س5 : بعض الطيور تقوم بالعلاقات الاجتماعية وضح .
مثل طائر الزقزاق الذي يتبادل الزيارات في فصل الربيع ويزور زوجين آخرين في عشهما ويستقبله الزوجان استقبالا حافلا ثم يكون ثالثهم موكب يتصدره الزائر مرددين النغمات وعندما يرددون النغمات يقف الطائر الزائر ويرفع جناحيه ليصطف الإثنان وراءه ويلمسان الأرض بمنقاريهما كأنهما يقدمان التحية والإجلال له
س6: ما أصغر طيور العالم ؟ وما مواصفاته ؟ وكيف يبني عشه ؟
هو طائر الطنان النحلي فهو بحجم عين النعامة أكبر طيور العالم ويبني عشه من الطحالب وبيوت العنكبوت
س7: ما مواصفات طائر الكيوي ؟
ليس له ذيل وله أنفا وفي رأسه منقار طويل وله منخران يلتقطان ديدان الأرض التي يحب أكلها
س8: ما الذي تهمله طيور البطريق ؟
هو أنه يهمل أي بيضة تتدحرج بعيدا عن عشها لكنها تحضن بسرور برطمانات المربي وكاميرات التصوير

8- محكمة الأشجار


المفردات

الكلمة
معناها
الكلمة
معناها
اعتاد
تعود
أطلقت سراحه
أعطته حريته
المجاورة
القريبة × البعيدة
الجاني
المذنب ج جناة
حي ج أحياء
منطقة نسكن فيها
العدل
المنصف × الظالم
يقضون
يعيشون
اطمأن
× انزعج
الهواء النقي
النظيف × الملوث
ظن
اعتقد × تيقن
الزكية
الجميلة
هم
أراد
يتسلق
يصعد
منزله
بيته ج منازل
أودعته
وضعته
يستظل
يحتمي بظلها
افتتحت
بدأت
يتألم
يتوجع
آه
تقال للتوجع
استيقظت
صحت × نامت
منزعجة
مزعورة × مطمأنة
يحلم
يري في نومه
يحافظ عليها
يهتم بها × يهملها
أسرع
بادر × أبطا
اختفي
× ظهر ووضح
اليلة
ج ليالي
صرخت
أصدرت صوتا عاليا من شدة الألم
الألم
ج الآلام


الأسئلة


س1: ما الذي أعتاد عليه قاسم ؟ وماذا كانوا يفعلوا ؟
اعتاد أن يخرج للحديقة المجاورة لحيهم وكانوا يقضون أوقاتا في اللعب تحت ظلال الأشجار ويغنون
الأناشيد الجميلة ويشاهدون الطيور الجميلة ويستنشقون الهواء النقي ويشمون الروائح الذكية
س2: ما الذي كان يحرص عليه الأصدقاء ؟
يحرصون علي نظافة الحديقة وعدم العبث بأزهارها وأشجارها
س3: ماذا كان يفعل قاسم ؟ وإلام أدي ما يفعله ؟
يتسلق الأشجار ويعبث بغصونها وفي أحد الأيام تسلق شجرة كبيرة مما أدي إلي كسر أحد أغصانها
س4: ما رد فعل الشجرة مما فعل قاسم ؟
صرخت الشجرة صرخة كبيرة من الألم سمعتها كل أشجار الحديقة فغضبت الِجار
س5: ما رد فعل الأشجار عندما سمعوا صرخة الشجرة ؟
تحركت شرطة الأشجار للقبض علي الجاني وأودعته في قفص من خشب ثم قدم لمحكمة الأشجار
برئاسة شجرة عجوز وقور كانت هي القاضي العادل في مجتمع الأشجار
س6: كيف دارت جلست المحكمة ؟ وماذا قال القاضي؟
افتتحت جلسة المحاكمة وأمر القاضي الشجرة الكبيرة بتقديم شكواها وبعدها استمع إلي شهادة الشهود ولما اطمأن إليهم قال باسم الله ثم باسم المحافظة علي الأشجار الجميلة والنبات في كل مكان فقد رأينا أنك مذنب وحكمنا عليك بالحرمان من كل ما تقدمه الأشجار والنبات وبعد النطق بالحكم صاحت الأشجار يحيا العدل
س7: ما رد فعل قاسم علي حكم القاضي ؟
كان يضحك من الحكم الذي أصدره القاضي عليه وظن أنه نجا
س8: ماذا فعل قاسم عندما عاد ؟ ( كيف بدأت الأشجار بتنفيذ الحكم ) ؟
عندما شعر قاسم بالجوع ذهب ليأكل بعض الخبز وبعض التفاح فرفض القمح أن يعطيه خبزا
ورفضت شجرة التفاح أن تعطيه تفاحا وبدأت الأشجار تسحب ظلالها فلم يجد ما يستظل به
س9: ماحال قاسم عندما رجع البيت ؟ وما رد فعل أمه ؟ وما رد فعل الطعام ؟
رجع وكان الجوع قد اشتد به وامه احضرت له الطعام والشراب وفاكهة وقبل أن يمد يده للطعام
اختفي الخبز والفاكهة وصار الأمر يتكرر كل يوم حتي ضعف جسمه
س10: ما تأثير هذه الأشياء علي قاسم ؟ وماذا قرر الأطباء ؟
ضعف جسمه وقرر الأطباء حجزه بالمستشفي لأنه أصيب بمرض يجعله يتنفس بصعوبة شديدة
فقرر الأطباء وضع أنبوبة الأكسجين له حتي يتمكن من التنفس بسهولة
س11: ما رد فعل الأشجار علي ما حدث ؟ وما تأثير ذلك علي قاسم ؟
قررت خطف الأكسجين لأنه هي التي تقوم بصناعته فضاق صدره
وصار يتألم ويصرخ آه يا أمي الأشجار تريد قتلي
س12: ماذا فعلت أم قاسم عندما استيقظت من نومها ؟
استيقظت منزعجة فاسرعت إليه وأيقظته فقد كان يحلم ولكنه حلم كالحقيقة
س13: ماذا فعل قاسم بعد تلك الليلة وما الإسم الذي أطلق عليه ؟
صار صديقا للأشجار والنبات ويحافظ عليها ويرعاها ويزرع الأزهار والورود في حديقة داره
وحديقة المدرسةحتي أطلق عليه صديق الأشجار
س14 : ما الفرق بين الحلم والحلم ؟
الحلم هو ما يراه النائم في المنام أما الحلم فهو الصبر والتاني


تمت بحمد الله وتوفيقه










1 - وطني


وقـــاك الله يا وطـــــني من الآفــــــات والـــــــمـــــحن


وصانك يا حمي الإسلام مــــــــن شـــر ومــــن فـــتن


فداؤك مــــهـجتي أبـــدا ولســــت أمـــنُّ بالثمــــــــن


سأبني مجــدك العــــالي قـــويــــم النهــــــــج والسنن


أحبك سيدا حـــرا عظيم الشــــــــأن يـــــا وطـــــــنــي


ففيك أواصـــر القربى وطيب الأنـــــس والسكــــن


وفيك روائع الذكــــــري تسطـــــرهـــــا يـــد الزمــــن


وفيك الــــدين والتـقوى ونــــــــــور العلـــــم والفطن


وظلك موئلي الغـــــــــــالي ومـــــــهــوى الروح والبـدن


التعريف بالشاعر :الشاعر أحمد محمد الصديق


ولد في شفا عمرو على مقربة من عكا بفلسطين سنة 1941م درس المرحلة الابتدائية في مدرسة شفا عمرودرس في حيفا سنتين بعد الابتدائية. درسفي مدرسة كفر ياسيف سنة واحدة والتحق بالمعهد الديني بقطر حيث التقى بخيرةالأساتذة والعلماء، وتخرج فيه عام 1966م. درس الشريعة في جامعة أم درمانالإسلامية في السودان ونال شهادة الليسانس عام 1970م. وحصل على الماجستير فيالشريعة الإسلامية من جامعة الأزهر الشريف.وحصل على الدبلوم العام في التربيةبجامعة قطروله دواوين عديدة منها (نداء الحـق)

دعاء الشاعر لوطنه


وقــــاك الله يا وطـــــني من الآفــــــات والـــــــمـــــحن


وصانك يا حمي الإسلام مـــــــــن شـــر ومــــن فـــتن


فداؤك مــــهـجتي أبـــداً ولســــت أمـُـــــنُّ بالثمـــــــن


ســـــأبنــي مجدك العالي قــويــم النهـــــج والسَّــنـــن


(المفردات)


وقاك : حفظك وحماك × أهملك وضيعك ، الوطن : المكان الذي تربي فيه الإنسان ج أوطان،الآفات : الفقر والقحط أو المرض م آفة ،المحن : البلاء والشدة م محنة × الفرج والرخاء، صانك : حماك وحفظك × ضيعك ، أبداً : دائما الثمن : المقابل × العطاء ج أثمان ،حمي : المكان الذي يجب حمايته ، شر: سوء ج شرور×خير ، فتن:ابتلاءات م فتنة ، فداؤك : تضحية لك ، مهجتي : المهجة دم القلب والمراد منها روحي ج مهج،أبني : أشيد وأقيم × أهدم ،مجدك: شرفك وعزك ج أمجاد × الحقارة ، العالي : المرتفع العظيم × المنخفض الوضيع ، قويم : معتدل ومستقيم × معوج ،النَّهج : الطريق المستقيم ج نُهُوج ونُهُج نَهْجَات ، السنن : الطريقة والمثال (م) سنة،أمُنّ : أفتخر بالعطاء

الشرح


يدعو الشاعر لوطنه بالسلام والحماية وأن يحفظه الله سبحانه وتعالي من المحن والأمراض والشدائد وأن يصونه فهو حصن الإسلام يجب
حمايته من كل شر ويبين مدي حبه لوطنه لدرجة أنه يضحي بروحه من أجله ولا يفتخر بهذا العطاء ولا يطلب ثمن لهويعاهد الشاعر
وطنه بأن يبنيه ويرفع لواءه بالعلم والعمل علي الطريق المستقيم

الجماليات




(وقـــاك الله) : أسلوب دعاء يدل علي شدة حب الشاعر لوطنه و تشبيه الوطن بإنسان يدعو له
( يا وطنــــي ): أسلوب نداء غرضه التعظيم وهو تصوير جميل صور الوطن بإنسان يسمع
النداء ويستجيب إضافة ياء المتكلم لتدل علي حبه الشديد لوطنه وللتخصيص والاعتزاز
(الآفـات - المـحن) : جمع لتفيد كثرة المحن التي مر بها الوطن (العطف بين الآفات والمحن ) أفاد التنويع
(يا حمـــي الإسلام) :أسلوب نداء للتعظيم وتصوير جميل صور الوطن بحصن يحمي الإسلام( إضافة الإسلام إلي حمي ) للتأكيد علي عظمة الوطن ودوره في حماية الدين (تكرار الدعاء في البيت الثاني) يؤكد مدي حب الشاعر لوطنه ،( الإســـلام) : معرفة للتعظيم
( شر – فتن ): نكرات للتحقير والتهويل والعطف بينهم يدل علي شدة البلاء وتنوع المصائب التي مر بها الوطن وقسوتها تفيد العموم والشمول
( وقــاك – صـــانك) : بينهما ترداف يوضح المعني ويقويه
(استخدام كاف الخطاب ) مثل ( فداءك – وقاك – صانك ) تفيد استحضار الصورة
(فداؤك مهــجتي ): تعبير يدل علي شدة التضحية وشدة الحب للوطن
(أبـــداً ): تدل علي شدة الحب والتضحية الدائمة في أي وقت
(لست أمـــن بالثمــن) : أسلوب نفي غرضه التوكيد ليدل علي افتخاره بتضحيته لوطنه دون
مقابل وهذا يدل علي ارتباط الشاعر بوطنه وتضحيته من أجله
( سأبني مجدك الـــعالي) : تصوير جميل صور المجد ببناء عالي عظيم يشيده الإنسان وصور نفسه بعامل بناء يبني الوطن و(إضافة العالي إلي مجــد) لتدل علي شدة العظمة واستخدام كاف الخطاب لاستحضار الصورة (العـــالي) : معرفة للتعظيم وتدل على العظمة والرفعة
(قويم النــهج والسنن):تصوير جميل صور الوطن بطريق مستقيم معتدل وعلاقتها بما قبلها تفصيل بعد إجمال

سؤال


س1 بم دعا الشاعر للوطن ؟
أن يحفظه الله تعالى من الأمراض والشدائد وأن يصونه من الفتن والشرور
س2 بم صور الشاعر الوطن فى البيت الثانى ؟ وصفه بأنه حصن يحمي الإسلام
س3 ما الدليل على حب الشاعر لوطنه كما تفهم الأبيات ؟ أو ما مظاهر حبه لوطنه ؟
1- أنه يدعو له بأن يحفظه الله تعالى من الفتن والمحن والأمراض والشرور
2- أنه سيضحي بروحه من أجل الوطن 3- أنه سيعمل على بناء مجد الوطن

أسباب حب الشاعر لوطنه


أحبك سيداً حـــراً عظيم الشــــــــأن يـــــا وطـــــــنــي


ففيك أواصـــر القـــربى وطيب الأنـــــــس والسكــــن


وفيك روائع الذكــــــري تسطـــــرهـــــا يـــد الزمــــن


وفيك الــــدين والتـقوى ونــــــــــور العلـــــم والفطن


وظلك موئلي الغــــالي ومـــــهــوى الروح والبـــــدن



المفردات


سيدا:شريفا عظيما ج سادة وسيائد ×عبدا ذليلا ،عظيم : عالي القدر × حقير ج عظماء ،الشأن: الأمر والحال ج/ شئون ،حرا:طليقا × مقيدا،أواصر:روابط وعلاقات م آصرة ×فواصل، القربى : الأقارب ،طِّيب: حسن وأفضل ج أطياب وطيوب ×سوء ، الأنس : السكن والألفة × الوحشة ،السكن : المسكن والمقر ،روائع :م رائعة وهي ما تجاوز الحد من الجمال أى أجمل وأحسن،الذكري :الذكريات ،تسطرها :تكتبها ،يد:ج أيد وأيادي ،الزمن: الدهر ج أزمان وأزمنة ،الدين: العقيدة ج الأديان ،التقوى :الخشية والإيمان× الفساد،الفطن :الذكاء ×الغباء،ظلك :العيش تحت سماءك ج ظلال ،موئلي :مرجعي وملجأي ج موائل×مهربي،الغالي:العزيز× البخيس والرخيص أى لا قيمة له ، مهوى :موضع الحب ج مهاوي ،الروح:النفس ج أرواح ،البدن: الجسم ج أبدان
(الشرح ) يحب الشاعر أن يكون وطنه حرا عظيم الشأن ففي الوطن يوجد الأهل والأقارب ويجد الإنسان فيه سعادته
ويبين الشاعر أن الوطن هو موضع حبه ففيه كل شيء أقاربه وأحبابه وذكرياته الجميلة كما أنه أيضا هو
مهد الأديان السماوية ومنبع الحضارات ويعتز به لأنه مرجعه عندما تهيم روحه به وتفضله .

الجماليات


(أحـبك سيدا حـرا ): تصوير جميل صور الوطن بالإنسان الحر ويدل علي شدة حب الوطن ويحمل معني التمني
( يا وطــني): أسلوب نداء للتعظيم وشبه الوطن بإنسان ينادي عليه وتكرارها للتوكيد
(الشـأن ): معرفة للتعظيم وإضافتها إلي عظيم لتدل علي علو شأن الوطن ، (سيدا – حرا ): نكرتان للتعظيم
(فيك أواصر القربي ): أسلوب قصر يفيد التخصيص والتوكيد عن طريق تقديم الخبر علي المبتدأ
(استخدام حرف العطف الواو) يدل علي مدي ارتباطه بوطنه وتأكيد علي فضل الوطن
(طيب الأنس والسكن ): العطف بينهما يدل أو تعبير يدل علي انتشار الأمن والطمأنينة وزوال الوحشة
(سأبني – أحبك ): فعل مضارع يفيد التجدد والاستمرار
(فيـــك روائــع الذكــري) : أسلوب قصر بتقديم الجار والمجرور يفيد والتخصيص يدل علي عظمة انتصارات الوطن ،(روائـــع ، أواصر ): جمع للكثرة ونكرة للتعظيم
(تسطرها يـــد الزمن ): تصوير جميل صور الزمن بإنسان له يد يكتب الذكريات وهذا يدل علي مجد الوطن
(فيك الدين والتقوي ونور العلم والفطن) : العطف بينهم يدل علي تعدد مزايا الوطن
(فيك الدين): أسلوب قصر بتقديم الجار والمجرور يفيد التوكيد والتخصيص
(فيك الدين والتقوي): تعبير يدل علي أن الوطن فيه كل الأديان لجميع الطوائف فهو ملجأ الجميع
(نور العلم) : تصوير جميل صور العلم بمصباح ينير ما حوله وهذا يدل علي قيمة العلم
(وفيك الــــدين ......... والفطن) هذا البيت كله يدل علي تقدم الوطن وانتشارالعلم والحضارة والتدين
(ظلك موئلي):تصوير صور الوطن بشجرة لها ظل يعود عليه ويستريح تحته وأضاف الغالي إلى موئلي ليدل على عظمة الوطن
(مهوي الروح والبدن): تعبير جميل يدل على شدة حبه لوطنه
(استخدام كاف الخطاب في : فيك وظلك) تفيد استحضار الصورة

سؤال


س1: س: ما الذي تمناه الشاعر لوطنه ؟ تمنى لوطنه أن يراه حراً عظيم الشأن .
س2ما سبب مكانة الوطن الكبيرة في نفس الشاعر ؟أو ما سبب حب الشاعر لوطنه،
أنه هو حمى الإسلام وموطنه ، أنه السيد الحر الشريف المكانة ، أنه موطن الأهل والأنس والراحة والسكن
أنه ذو المكانة العظيمة والتاريخ الرائع ، أنه موطن الرسالات ومهبط الوحي وأرض العلم والعلماء
س3:ما قيمة عطف ( أواصر القربي) علي ( الأنس والسكن ) ؟
تبين كثرة الأسباب التي تدعو لحب الوطن والتضحية من اجله وسبب ارتفاع مكانته
س4: لماذا استخدم الشاعر الوطن بصيغة المخاطب ؟ و لماذا تكرر ذكر الوطن في الأبيات ؟
لأنه يفيد استحضار الصورة وتعظيم للوطن بتشبيهه بإنسان عاقل ، اعتزازا وحبا للوطن وانتماء إليه
س5: لماذا تكرر النداء للوطن في النص ؟ و كيف ترابطت الأبيات في النص ؟
لتعظيم الوطن والافتخار به . وذلك أن الأبيات الأخيرة جاءت تعليل لكل الأبيات الأولى
س6 ما العاطفة المسيطرة علي الشاعر؟
عاطفة الحب والاعتزاز والتعظيم والتمجيد للوطن والإيمان برسالة المواطن الصالح في وطنه .

2- من مكارم الأخلاق ( حديث شريف )


عن أبى هريرة (رضي الله عنه)أن رسول الله (ص) قال :
(ما نقص مال من صدقة وما زاد الله عبداً بعفو إلا عزاً ، وما تواضع أحدٌ لله إلا رفعه ) رواه مسلم

المفردات


نقص : قل × زاد ،صدقة :ما يعطى على وجه القربى لله لا المكرمة ج صدقات ،عبداً : المراد: إنسان ج عبيد أَعْبُد وعِباد عُبُد ، عزاً : المراد: إكراماً × ذلاً ، عفواً : تسامح ولين × خصومة ،تواضع : البعد عن التكبر × الكِبْر والتكبر ،رفعه : أكرمه وأعلى منزلته × حطَّه .

الشرح:


يدعونا الرسول صلى الله عليه وسلم إلى التصدق على الفقراء والمساكين ، ويبين لنا أن الصدقة لا تنقص المال بل تزيده ، ويبارك الله فيما بقى ، ويدعونا إلى التسامح والعفو عن المسيء ليقتلع جذور العداوة بين الناس ويدعونا أيضا إلى التواضع وعدم التكبر على الآخرين ، وهذه الصفات تؤدى إلى أن يسود المجتمع علاقات الحب والصفاء والود والإخاء والترابط مما يساعد على زيادة الإنتاج فى المجتمع .

الجماليات


- (ما نقص مال من صدقة) : أسلوب نفى بـ( ما ) غرضه التوكيد على زيادة الأموال عن طريق الصدقات وليس نقصانها
- ( صدقة) : جاءت نكرة للتعظيم و العموم والشمول فهى تشمل كل أنواع الصدقات
( ما زاد الله عبداً بعفو إلا عزاً)أسلوب قصر وتخصيص عن طريق النفى والاستثناء غرضه التوكيدوالتخصيص على صفة التسامح والعفو
(ما تواضع أحد لله إلا رفعه) أسلوب قصر وتخصيص عن طريق النفى والاستثناء غرضه التوكيد والتخصيص على صفة التواضع .
( نقص – زاد) – ( تواضع – رفعه) : تضاد يبرز المعنى ويوضحه ويقويه ويفيد الشمول والعموم .
(رضى الله عنه)(صلىالله عليه وسلم): كل منهما جملة اعتراضية غرضها الدعاء والتعظيم .
- أنَّ رسول الله: أسلوب مؤكد بأنَّ ، يؤكد صدق رواية أبى هريرة .

سؤال


س1 إلام يدعونا الرسول (ص)؟ 1- التصدق على الفقراء والمساكين
2- التسامح والعفو عن المسيء 3- التواضع وعدم التكبر على الآخرين
س2 ما الذي يحرص عليه الإسلام؟
يحرص الإسلام على أن يعيش الناس في سلام ومحبة ويسود بينهم الوفاق والوئام والترابط .
س3 ما واجبك نحو المسيء؟العفو عنه والتغاض عن مساوئه والإحسان إليه لاقتلاع جذور العداوة بين الناس .
س4 ماالذي بينه النبي (ص) ؟وكيف تزيد الأموال؟أن الصدقة لا تنقص المال بل تزيده لأن الله يبارك فيما بقى .
س5 ما أثر العمل بهذا الحديث علي الفرد والمجتمع؟
ج :على الفرد : يتقرب إلى الله بالعمل الصالح ويصبح محبوباً من الناس .
على المجتمع : تسود علاقات المحبة والصفاء والود والإخاء بين الناس فيزيد الإنتاج ويرقى المجتمع


3- فضل العلم والعمل


1- إن المعارف للمعـــالي سُــلَّـــمٌ وأولو المعارف يجهدون لينعموا


2- والعــــلم زينة أهله بين الــوري سيـان فيه أخو الغنى والمعــدم


3- فالشمـس تطلع في نهار مشــــرق والبــدر لا يخفيه ليـــــل مظلــم


4- وأخو العلا يسعـي فيدرك ما ابتغى وســواه فــي أيامـــه يتظـلــــم


5- والخاملـــون إذا غدوت تلومـــهم حسبـوك فـي أسمـــاعهم تترنـم


6- في النـــاس أحياء كأموات الوغــي وَخْـــزُ الأســنة فيهـم لا يُؤلِـــــم


7- فاصـــدم جهالتهم بعلمك إنما صـدم الجهالــة بالمــعـارف أحـــــــزم


8- واخــدم بلادا أنت مــــن أبنائـها إن البـــــــلاد بأهلــهــا تتقـــدم


التعريف بالشاعر : مصطفي صادق الرافعي


أديب مصري من أبوين لبنانيين هاجروا إلى سوريا ثم إلى مصر واستقروا بمحافظة القليوبية ولد سنة 1880 حفظ القرآن علي يد والده وأصيب بمرض في أذنيه انتهي به إلى الصمم وهو ما اضطره إلى ترك التعليم الرسمي، مستعيضاً عنه بمكتبة أبيه الزاخرة بنفائس الكتب، إذ عكف عليها حتى استوعبها وأحاط بما فيها، وبفضل قوة عزيمته وثقافته الذاتية استطاع الرافعي أن يُعد من كتاب الأدب والمفكرين. عمل في عام 1899 ككاتب محكمة في محكمة طخا، وله العديد من المؤلفات في مجال الأدب شعرا ونثرا والكتابات الإسلامية وتوفي 1937م

( العلم طريق التقدم )


إن المعارف للمعـــالي ســـــــــلــــــم وأولو المعارف يجهدون لينعمـوا
والعــــــلم زينة أهله بين الـــــــوري سيان فيه أخو الغني والمعــــدم
فالشمـس تطلع في نهار مشــــــرق والبدر لا يخفيه ليـــــــل مظلــــــم

المفردات


المعارف :العلوم م معرفة ،المعالي :المراتب العالية المشرفة ، السلم :آلة الصعود للأماكن العالية ج سلالم وسلاليم ، أولو :أصحاب ، يجهدون :يبذلون جهدهم ويجتهدون، ينعموا:يتمتعوا ويسعدوا والمراد يحصلون علي ما يريدون × يشقوا ، زينة :افتخاراوعظمة ج زِيَن ، الورى : الخلق أو الناس ، سيان : متساوون لا فرق بينهم × مختلفون ، الغني ج الأغنياء × المعدم :الفقير ج المعدمون ، تطلع: تظهر وتشرق × تغرب، نهار : المقصود ضياء × ليل ج نهر، مشرق : مضيء × مظلم ، البدر : القمر ج بدور ، يخفيه × يظهره .

الشرح


يوضح الشاعر أن العلم أساس العلا وأن أصحاب العلوم والمعارف هم الذين يجتهدون
ليسعدواويحصلوا علي ما يريدون ويبين أن العلم يجعل لصاحبه مكانة عظيمة وشأن بين الناس
ولا فرق بين الغني والفقير في العلم وصاحب العلم له مكانة عالية لايستطيع أحد إخفاءها

الجماليات :


(إن المعارف للمعالي):أسلوب مؤكد بإن وهو أسلوب قصر بتقديم الجار والمجرور للتخصيص
(المعارف للمعالي سلم) : تصوير جميل صور المعارف بالسلم الذي يوصل للمجد والرفعة
(المعارف) : جمع لتدل علي كثرة العلوم وتنوعها ، (المعالي) : جمع لتدل علي كثرة وتنوع سبل المجد
(أولو المعارف يجهدون) : تعبير جميل يدل على أهمية بذل الجهد من أجل الوصول للمكانة العالية
(تكرار كلمة المعارف) للتوكيد علي أهمية العلم
(يجهدون – ينعموا) : مضارعان للتجدد والاستمرار (لينعموا) :تعليل لما قبلها وتوحي بأثر العلم علي الإنسان
(العلم زينة) : تصوير جميل شبه العلم بالزينة التي يتجمل بها الإنسان وهذا يدل علي فضل العلم ،
(الغني – المعدم) : تضاد يبين المعني ويقويه ،(الوري) : معرفة للعموم والشمول
( سيان ) : توحي بالمساواة بين الناس في العلم
(الشمس تطلع في نهار مشرق) : تعبير جميل يدل علي أهمية العلم ويوحي بالتفاؤل
(نهار – مشرق ـ سلم) : نكرة للتعظيم وبين شطري البيت الثالث مقابلة توضح المعني
(البدر لا يخفيه ليل مظلم) :تعبير جميل يدل علي ضرورة تخطي العقبات وتصوير صور الليل بإنسان يخفي
( الشمس – البدر )(مشرق – مظلم ) ( النهار – الليل ) : تضاد يوضح المعني ويقويه

ــ موقف الناس من العلم


وأخو العلا يسعى فيدرك ما ابتغى وسواه مــــن أيامـــــه يتظــــــلـــم


والخاملـــــــون إذا غدوت تلومـــهم حسبوك فـــي أسمــــاعهم تترنم


فى النــاس أحياء كأموات الوغـى وخـــز الأســـنة فيهـــم لا يــؤلــم


المفردات :


العلا : الرفعة والمجد × الحقارة والوضاعة ، يسعي : يتحرك ويبحث × يقبع ويجلس،يدرك :يفهم ويجد × يجهل، ابتغي:أراد ×رفض،سواه :غيره،يتظلم:يشتكي ، الخاملون :الكسالي والمتقاعسون م خامل×النشيط والطموح ،غدوت:ذهبت وانطلقت ×رجعت وتوقفت ، تلومهم :تعاتبهم ×تمدحهم ،حسبوك :ظنوك × تأكدوا ، أسماعهم :آذانهم م السمع،تترنم :تغني× تنوح ، أحياء :علي قيد الحياة × أموات،الوغي:الحرب×السلم ، وخز:طعن، الأسنة :نصل الرماح م سنان ، يؤلم : يؤثر ويتعب

الشرح


يقول الشاعر أن طلاب العلم يسعون ويجتهدون ولكن هناك صنف آخر من الناس خامل
لا يقوم بأي شيء ولا يتأثرون بأي شيء فهم أموات بين الناس الأحياء لا يحسون بالحياة

الجماليات


(أخو العلا يسعي) : تعبير جميل يبين أهمية السعي لنيل الأماني وهو تصوير جميل صور فيه
العلا بإنسان له أخ يسعي ، (يسعي) : فعل مضارع يفيد التجدد والاستمرار
(يدرك ما ابتغي) : نتيجة لما قبلها ،(مــا) : موصولة تفيد العموم والشمول
(من أيامه يتظلم ): تصوير جميل للدنيا بإنسان أو شخص يشتكي منه الإنسان وسر جمالها التشخيص وأسلوب
قصر يفيد التخصيص والتوكيد بتقديم الجار والمجرور علي الفعل
( أخو العلا يسعي - من أيامه يتظلم ) : بين الشطرين مقابلة توضح المعنى وتقويه
(يتظلم) : فعل مضارع يفيد التجدد والاستمرار (الخاملون ): جمع للكثرة
(إذا) : أداة شرط تفيد اليقين والتحقق (تلومهم – تترنم) : تضاد يوضح المعني ويقويه
(حسب) : استخدام الفعل يدل علي الفهم الخاطيء للخاملين
(حسبوك في أسماعهم تترنم ) : تعبير جميل صور ما يسمعه الخاملون من عتاب ولوم بالغناء
وهذا يدل علي عدم الاهتمام والسخرية علاقتها بما قبلها نتيجة
(في أسماعهم تترنم) : أسلوب قصر يفيد التخصيص والتوكيد بتقديم الجار والمجرور
اعتمد الشاعر في الجمل السابقة علي الجمل الاسمية والتضاد للتقرير والثبات وليفرق بين المتكاسل والخامل
(في الناس أحياء كأموات الوغي ): تصوير جميل للجاهلين بالأموات وهذا يدل علي عدم القيمة لهم وهو أسلوب
قصر يفيد التخصيص والتوكيد (أحياء – أموات ): جاءوا جمع للكثرة
(أحياء – أموت ))وخز – لا يؤلم) بينهم تضاد يوضح المعني ويقويه
(وخز الأسنة فيهم لا يؤلم ) : تعبير يدل علي عدم الشعور والإحساس وتقديم الجار والمجرور للتخصيص
(الأسنة): جمع ليدل علي شدة الجهل والألم الذي لا يؤثر فيهم

نصيحة الشاعر لطلاب العلم


فاصـــدم جهالتهم بعلمك إنما صدم الجهــــالة بالمـــــعــارف أحــــــــزم


واخــــدم بلادا أنت مـــــــن أبنائها إن البـــــــــــــلاد بأهلــــهــا تتقدم


المفردات


اصدم : واجه بقوة × اهرب وفر ، جهالتهم : طيشهم وحمقهم × علمهم ، صدم : مقابلة وملاقاة × هروب ، أحزم : أنفع وأشد × أضر ، اخدم: نمي وشيد × اهدم ، تتقدم : تتطور × تتخلف

الشرح


يوضح الشاعر أنه من الواجب علي صاحب العلم أن يواجه الجهل بالعلم حتى يقابل الجهلاء بقوة وعنف ولابد أن ينمي ويطور بلاده لأنه تربي فيها ولها فضل عليه فإن البلاد بأبنائها تتقدم فهم سر تطورها

الجماليات


(اصدم ، اخدم ): أسلوب أمر غرضه النصح والإرشاد
(اصدم جهالتهم بعلمك ) : صور الجهالة بعدو يواجهه الإنسان والعلم بسلاح يواجه به العدو
(إنما صدم المعارف ) : أسلوب قصر أداته إنما يفيد التخصيص والتوكيد
(جهالتهم – المعارف) : تضاد يوضح المعني ويقويه
(صدم الجهالة بالمعارف ) : صور الجهالة بشيء مادي نواجهه بالعلم وهذا دليل علي قوة العلم
(أحزم ) : توحي بالقوة في مواجهة الجهل ، (بلاد ): نكرة للتعظيم
(أنت من أبنائها) : تصوير جميل صور البلاد بأم وهو أحد أبنائها وعليه رفعتها وتقدمها
إن البلاد بأهلها تتقدم : أسلوب مؤكد بإن وهو تعليل لما قبله
أسلوب قصر بتقديم الجار والمجرور علي الفعل يفيد التخصيص والتوكيد
لجأ الكاتب إلي الأساليب الخبرية والإنشائية لدفع الملل عن القارئ أو السامع





4 – العمل حياة


وَلَقَدْ آتَيْنَا دَاوُودَ مِنَّا فَضْلاً يَا جِبَالُ أَوِّبِي مَعَهُ وَالطَّيْـرَ وَأَلَنَّا لَهُ الحَدِيدَ (10)
أَنِ اعْمَلْ سَابِغَاتٍ وَقَدِّرْ فِي السَّرْدِ وَاعْمَلُوا صَالِحًا إنِّي بِمَا تَعْمَلُونَ بَصِيرٌ(11)

المفردات


آتينا:وهبا ومنحنا وأعطينا×حرمنا وأخذنا وسلبنا ومنعنا ، داود :نبي الله ، فضل:نعمة ورزق المراد النبوة والكتاب (ج) أفضال ،أوبي :سبحي رددي معه بالتسبيح ، ألنا :جعلناه لينا كالعجين × صلبنا وجمدنا ،بصير :خبير مطلع (ج) بصراء ،قدر في السرد :احكم صنعتك في نسج الدروع وأتقنها×أهملها ، سابغ : واسع × ضيق والمقصود بـ سابغات : دروعاً واسعة كاملة (م) سابغة، السرد :الصنع (تفصيل الدروع)

الشرح


لقد منح الله سيدنا داود الفضل العظيم والنعمة الكبرى بأن جعله نبياً مرسلاً بكتاب ( الزبور )وأمر الجبال أن تسبح بتسبيحه وجعل له الحديد ليناً في يديه كالعجين ويأمر الله نبيه داود أن يحسن ويتقن صناعته للدروع الواسعة وأن يعمل وأهله الصالحاتمن الأعمال لأنه مطلع علي عملنا

الجماليات


- (لقد ): أسلوب مؤكد بـ (ل ، قد ) – (آتينا ): ماض للثبوت والتحقق – ( فضلا ً) : نكرة للتعظيم . – (أوبي ): أمر للحث - (جبال) : جمع للكثرة
- (يا جبال أوبي ): إيجاز بحذف ( قلنا ) ونداء وصور الجبال بأشخاص تنادي وتستجيب للنداء .
- (ألنا له الحديد ): تعبير يدل علي قدرة الله المطلقة وتكريم الله لنبيه داودوقُدم الجار والمجرور للتخصيص
- (أن اعمل سابغات ) : إيجاز بحذف الموصوف (دروعا ) .
- قدر في السرد : أمر للحث علي إتقان الصنع وتعلم هذه الحرفة .
- اعملوا صالحاً : أمر للحث علي العبادة الصالحة .وفيها إيجاز بحذف الموصوف والتقدير(اعملوا عملاً صالحاً)
- بصير : صيغة مبالغة تدل علي كثرة إطلاع الله علي أمورنا جميعا .
- إني بما تعملون بصير : توكيد بـ ( إن ) وتعليل لما قبله .
-ختمت الآية بقوله تعالى (إني بما تعملون بصير) للتحذير من إهمال العمل الصالح فالله تعالى لا يخفى عليه شيء

وَلِسُلَيْمَانَ الرِّيحَ غُدُوُّهَا شَهْرٌ وَرَوَاحُهَا شَهْرٌ وَأَسَلْنَا لَهُ عَيْنَ القِطْرِ وَمِنَ الجِنِّ مَن يَعْمَلُ بَيْنَ يَدَيْهِ بِإذْنِ رَبِّهِ وَمَن يَزِغْ مِنْهُمْ


عَنْ أَمْرِنَا نُذِقْهُ مِنْ عَذَابِ السَّعِيرِ يَعْمَلُونَ لَهُ مَا يَشَاءُ مِن مَّحَارِيبَ وَتَمَاثِيلَ وَجِفَانٍ كَالْجَوابِ وَقُدُورٍ رَّاسِيَاتٍ


اعْمَلُوا آلَ دَاوُودَ شُكْرًا وَقَلِيلٌ مِّنْ عِبَادِيَ الشَّكُورُ (13) ". سورة سبأ


المفردات


غدوها :تسير من الصباح إلى الظهر مسافة ما كانت تقطعه في شهر ، رواحها :تسير من الظهر إلى المغرب مسافة ما كانت تقطعها في شهر ، أسلنا : أذبنا ، عين القطر :النحاس ، إذن : أمر (ج) أذون ، يزغ : يخرج عن طاعته ويمل عن أمره × يطيع ويستجيب ، جن : (م) جني ،نذقه :نحرقه ونعذبه ، السعير :النار × الجنة،يشاء :يريد ، محاريب :(م) محراب قصور ومعابد أماكن للعبادة ، تماثيل:صور مجسمة (م) تمثال ،جفان:قصاع (م) جَفنة،جواب : أحواض (م) جابية ، قدور راسيات: أواني ثابتة (م) قِدْر ،راسية، آل : أهل ، الشكور: الشاكر نعمة ربه ×الكفور والجحود

( الشرح)


وقد منح الله آل داود النعمة فجعل الريح تسير بأمر سليمان المسافات الطويلة في الأزمانالقليلة القصيرة وأخرج له النحاس من باطن الأرض مذاباً كالماء وسخر له الجن يعملون له ما يريدومن يخالف أمر الله وأمر نبيه سليمان فله العذاب في النار وهم يعملون بأمره القصور وأماكن العبادة والتماثيل الكبيرة والقصاع العظيمة التي تشبهالأحواض والأواني الثابتة ثم يأمر الله داود وأهله جميعاً أن يعملوا الأعمال الصالحة ويشكروه علينعمة لأنه قليل من العباد من يشكر نعم الله

الجماليات


- لسليمان الريح : إيجاز بحذف ( سخرنا ) وتقديم الجار والمجرور ( لسليمان ) للقصر والتخصيص وتوكيد الحكم
- غدوها شهر : إيجاز بحذف ( غدوها مسيرة شهر ) ،( غدوها – رواحها ): تضاد يبرز المعني ويوضحه.
- أسلنا له عين القطر : تعبير يدل على تكريم الله لسليمان بإذابة النحاس له كالماء ، له : قصر وتخصيص للتوكيد .
- عين القطر : تعبير فيه دلالة علي تدفق النحاس كالماء مما يدل علي التكريم .
- ( ومن يزغ ... نذقه ) : أسلوب شرط غرضه التهديد .
- نذقه من عذاب السعير : صور العذاب بطعام مر المذاق – لذلك كانت ( نذقه ) أجمل من ( نعذبه )
- جفان كالجواب : صور الجفان بالجواب مما يدل علي الثبات والضخامة وعظمة الملك .
- وصف (قدور) بأنها (راسيات) أفاد أنها ضخمة جداً حتى أنها راسيات فوق المواقد لا ترفع عنها
- قليل من عبادي الشكور : تعبير يدل علي قلة الشاكرين لنعم الله

سؤال


س1 بم أنعم الله سبحانه وتعالى على نبيه داود عليه السلام ؟
1- أعطاه الكتاب والنبوة 2- أمر الجبال والطير أن تسبح معه 3- ألان له الحديد فكان يشكله كيف يشاء
س2 ما النعم التي منحها الله تعالى لسليمان عليه السلام ؟
1- سخر الله تعالى له الريح تنقله ومن معه وتسير بأمره بسرعة فائقة فتقطع في النهار كله مسيرة شهرين
2- أذاب الله له النحاس حتى صار ينبع ذائباً كأنه عين ماء 3-سخر له الجن تعمل له ما يشاء
س3 بم أمر الله الجن ؟ وما جزاء من يخالف أوامر الله ؟
أمر الله الجن أن تطيع سليمان عليه السلام فيما يأمرهم به من عمل ما يشاء وجزاء من يخالف أوامر الله عذاب النار فى الآخرة
س4 ما أهمية العمل فى حياتنا ؟ مع ذكر أمثلة .
العمل هو الحياة فالزراعة عمل وكذلك الصناعة والتعليم والدفاع عن الوطن وغير ذلك

5- سليمان والحمامة


كـــــان ابن داود يقرِّب فــي مجالسه حمامــــــــــه
خـدمته عمـــراً مثلمــا قد شاءصدقاً واستقامـــــــه
فمــضــت إلى عُمَّاله يوماً تبلغــهمسلامــــــــــــــه
والكُـتْبُ تحــت جناحها كُتِبَت لــها فيالكرامــــــــه
فــأرادت الحمــقاء تعرف من رسائله مرامــــــــــه
عَــمَـــدَتلأولهــا وكان إلى خليفته بِرامــــــــــــــه
فــرأتـه يأمــر فيه عامله بتـاجللحمــامـــــــــــــــه
ويقـــول : وفُّوها الرِّعاية في الرحيل وفيالإقامـه
ويشــير فــي الثاني بأن تُعطَى رياضاً في تهامـــــه
وأتـــت لثالثــها ولمتستحي أن فَضَّت خِتامــــــــــه
فرأتـه يأمــر أن تكون لها على الطيرالزعامــــــه
فبكــت لذاك تَنَدُّماً هيهات لا تُجدي النــــدامــــــــــه



الشاعر: أحمد شوقي
هو أمير الشعراء (أحمد شوقى) ولد بالقاهرة سنة 1868 وتخرج فى مدرسة الحقوق المصرية ودرسالآداب والقانون في فرنسا ونفى إلى أسبانيا أثناء الحرب العالمية الأولى وعاد إلى مصر سنة 1920م وبايعه كل الشعراء أميراً لهم1927 وتوفى سنة 1932م وشعره مطبوع فى ديوانه (الشوقيات) وقد ألف في الفن المسرحي وله مسرحيات شعرية مثل (عنترة – كليوباترا ـ قمبيز ) .

المفردات


ابن داود :سيدنا سليمان ، حمامة :ج حمائم، عمرا :فترة طويلة ، شاء :أراد× أبى ، استقامة :اعتدال× انحراف ، مضت :ذهبت ، الكتب :الرسائل، الكرامة :المكانة العليا والشرف ، مرامه :هدفه وغرضه،عمدت : قصدت × صادف، تاج :ج تيجان،وفوها :أتموها × أنقصوها ، الرعاية :الاهتمام × الإهمال ،رياض :حدائق م روضة ،فضت:فتحت × أغلقت ، ختامه:المقصود قفله ،تهامة :اسم مكان ،تستحي :تخجل ، الزعامة :الرئاسة ، هيهات : بعد،تجدي : تنفع× تضر ، الندامة :الندم والأسف × الفرح

الشرح:


كان هناك حمامة مقربة بشدة من سيدنا سليمان لأنها كانت مثال للصدق والاستقامة والاعتدال وكلفها النبي بمهمة تقوم بها وهي توصيل رسائله للعمال وهي رسائل محتواها يعطيها شرف ورفعة لكن الحمامة تصرفت تصرفا أحمق فأرادت أن تعرف محتوى الرسائل ففتحت الأول فوجدت فيه أمر بأن تعطى الحمامة تاج جزاء إخلاصها وفتحت الثاني فوجدت سليمان يأمر لها بحدائق في تهامة في الحجاز وفي الثالث وجدتفيه أمر بأن يكون لها الزعامة علي الطير وجدت الحمامة أنها بتسرعها وغبائها فقدت كـل هذا الخيــر الذي كانت ستناله وبكت ندما حيث لم يعد ينفع الندم

الجماليات


-(يقرب ):توحي بمكانتها الكبيرة عند النبي ، -(خدمته عمرا ):تعبير يوحي بطول إخلاصها للنبي
-(صدقا واستقامة) : العطف يفيد شدة الإخلاص ، - ( يوما) : نكرة للعموم
-(تبلغهم سلامه) : تعليل لما قبله ، - (كتبت في الكرامة) : تعبير يوحي بعظمة جزائها المنتظر
-(الحمقاء ) : وصف يوحي بقلة العقل والغباء ، - (من رسائله) : تقديم شبه الجملة للقصر والتخصيص
-(تاج للحمامة): تعبير يوحي بمكانتها عند النبي وحسن الجزاء ، -( وفوها ): أمر للنصح والحث
-(الرحيل والإقامة): تضاد يبرز المعنى ويفيد العموم ، - (رياضا) : جمع للكثرة لبيان عظمة الجزاء
-(لم تستح) : تعبير يدل علي التبجح والجرأة ، - (فبكت) : نتيجة لما قبله تعبير يدل علي الندم
-(هيهات تجدي الندامة) حكمة واضحة تبين سوء فعلها

سؤال


س1 وضح مكانة الحمامة من نبي الله سليمان عليه السلام ؟ مع التعليل ؟
كانت مقربة بشدة من سيدنا سليمان لأنها كانت مثال للصدق والاستقامة والاعتدال
س2 ما المهمة التي كلفها بها نبي الله سليمان عليه السلام ؟ توصيل رسائله للعمال
س3 ما محتوى الرسائل التي أعطاها سيدنا سليمان للحمامة ؟ وماذا فعلت ؟وما رأيك؟
محتواها أن سيدنا سليمان يعطيها شرف ورفعة ومكانة عالية وأرادت أن تعرف محتوى الرسائل
ففتحت الرسائل الثلاثة وهو تصرف خاطئ لأنه خيانة للأمانة
س4 ماذا وجدت في الرسائل الثلاثة ؟
الأول : أمر بأن تعطى الحمامةتاج جزاء إخلاصها
الثاني :يأمر لها بحدائق في تهامة في الحجاز
الثالث : أمر بأن يكون لها الزعامة علي الطير
س5وضح شعور الحمامة بعد هذا التصرف . وماذا فعلت ؟ وماذا تمنت ؟
وجدت الحمامة أنها بتسرعها وغبائها فقدت كل هذا الخير الذي كانت ستناله وبكت ندما
س6 ما الهدف الرئيسي للقصة ؟ضرب المثل لمن يتعجل الأجر فيفقده كله نتيجة التسرع
وبيان أن الإنسان قد يعيش حياته كلها شريفا وبخطأ واحد قد يضيع كل ذلك
س7 ما الخطأ الذي ارتكبته الحمامة ؟خيانتها للأمانة التي حملها بها النبي

6- الحب عطاء

ما أجمل أن نحيا ســـــــــعداء

لا حقد يســــود ولابغضــــــــاء
أزهار الحب تظللــــــــــــــــنا

في دنيا تغمـــــــــرها الأنـــــداء
نتقاسم خبز محبــــــــــــــــتنا

ونشد علي أيـــــــدي الضــعفاء
للطير نعمر أعشاشــــــــــــــا

ونرد عن الكــــون الظــــــلماء
نزرع وردا نشعل شـــــــــمعا

نعطي نعطــي فالحـــب عطـــاء
كن لي سندا كن لي عــــــونا

لا تـحلو الدنيا دون إخـــــــــاء



التعريف الشاعر: الأستاذ / صالح الهواري
فلسطيني معاصر ولد في بلدة تسمي ( سمخ ) علي شاطئ بحيرة طبرية عام 1938 م نزح إلى سورية عام النكبة 1948 ودرس في مدارسها.. وفي دمشق انتسب إلى كلية الآداب فحاز عل الليسانس في الأدب العربي 1972 ثم على إجازة في الحقوق .عمل معلماً في مدارس وكالة غوث وتشغيل اللاجئين الفلسطينيين منذ عام 1961 وحتى عام 1990 حيث استقال من وظيفته ليتفرغ إلى الكتابة.أصدر ديوانه الأول عام 1972 تحت عنوان: (الدم يورق زيتوناً)ثم
- المطر يبدأ العزف - الموت على صدر البرتقال - أغاني أيوب الكنعاني - بطيئاً يمرُّ الدخان - ما قاله الغيم للشّجر، كتب الشعر للكبار وللصغار وأصدر ثلاثة كتب للأطفال:عصافير بلادي -هنادي تغني -قتلوا الحمام

المفردات


ما أجمل :أسلوب تعجب:ما أروع x ما أقبح ، نحيا: نعيش x نموت ،سعداء :مسرورين×حزين ،حقد :عداوة كراهية شديدة xمودة ج أحقاد،يسود : ينتشر x ينحسر ، بغضاء:كراهية شديدة x مودة وحب ،تظللنا : تغطينا وتشملنا ، دنيا :ج دنا × آخرة مذكرها أدني ، تغمرها :تغطيها × تكشفها ،الأنداء :جمع الندي أي الكرم والجود ، نتقاسم :نوزع ، الخبز :المراد وسائل الحياة ، نشد علي أيدي:نعين ونقوي ، الطير:م طائروجمعه أيضا طيور أطيار ، نعمر :نبني ×نهدم ، الضعفاء: الهزال والمرض م ضعيف ،أعشاش :جمع عش وهو مسكن الطائر ،نرد عن :نبعد ونزيل وندفع عن X نجلب ونثبت،الكون :الوجود و العالم ج أكوان ،الظلماء :الظلام والظلمة X الضياء والنور ، نزرع: نغرس X نحصد ونقلع ،وردا :زهرا ، نشعل:نضيء X نطفئ ، سندا :عونا ومساعدا × معوقا ، دون : غير، إخاء :مؤاخاة والمراد محبة X معاداة

الشرح


ما أجمل أن نعيش جميعاً سعداء ونبتعد عن الحقد والكراهية ،ونعيش في ظل الحب وتحت راية الكرم والعطاء ،
وعلينا أن نتقاسم الأعمال ووسائل العيش في حب وإخاء وأن نساعد الضعفاء ونقدم يد العون لهم بلا تكبر
أو إذلال فنشد علي أيديهم فيكونوا أقوياء مثلنا ، وعلينا أن نقدم الحب للبشر وغيرهم من الطير والحيوان فعلينا أن نشيد للطير أعشاشه ونعمل على إزالة ظلام الجهل ، ويجب أن نعمر الكون ونزرع ونعطي من يحتاج فالحب عطاء ، وعلى الإنسان أن يكون لأخيه الإنسان المساعد والعون في الأزمات ونتيجة ذلك تحلو الدنيا بالإخاء

الجماليات


- ما أجمل أن نحيا سعداء : أسلوب تعجب يتمني الشاعر فيه أن يعيش الجميع في سعادة ومودة
- لا حقد يسود ولا بغضاء : أسلوب نفي وكرره الشاعر للتوكيد وفيه تشبيه منفي للحقد بملك يسود الأرض
- (يسود ، نحيا ):مضارعان للتجدد والاستمرار واستحضار الصورة (حقد – بغضاء ) : نكرتان للتحقير
- أزهار الحب تظللنا : تشبيه للحب بأزهار لها ظل وارف ، (أزهار – الأنداء ): جمعان للكثرة
- تغمرها الأنداء : تشبيه للكرم بالماء الذي يغمر الأرض
- نتقاسم خبز محبتنا: تشبيه للمحبة بالخبز ليوحي بأهمية الحب فهو كالخبز لا غني عنه وهو تعبير يدل علي التعاون
- نشد علي أيدي الضعفاء : تعبير يوحي بالتعاون ، الضعفاء : تفيد العموم والشمول
- للطير نعمر أعشاشا : أسلوب قصر بتقديم الجار والمجرور غرضه التوكيد والتخصيص
- الطير : تدل علي أن الحب ليس مقصورا علي جنس البشر فقط
-نرد عن الكون الظلماء : تشبيه للظلام بعدو يدفع وأسلوب قصر بتقديم الجار والمجرور غرضه التخصيص
-نزرع وردا نشعل شمعا : حسن تقسيم يحدث إيقاع موسيقي عذب -نعطي نعطي : تكرار الفعل للتوكيد
- فالحب عطاء : تعليل لما قبله وتعبير يبين الهدف من الحب وهو البذل
-كن لي سندا : أسلوب أمر غرضه النصح والالتماس لي : تفيد التخصيص لتقديم الجاروالمجرور
- (سندا – عونا ) : ترداف يبين المعني ، لا تحلو الدنيا دون إخاء : تعبير يبين قيمة العطاء والبذل في تجميل الدنيا
- تحلو الدنيا : تشبيه للدنيا بعروس تحلو يوم زفافها
- أكثر الشاعر من الأفعال المضارعة للتجدد والاستمرار،وأكثر من ضمائر الجمع ليدل علي العموم والشمول
كن لي سندا كن لي عونا : حسن تقسيم يحدث إيقاع موسيقي عذب

سؤال


س1 كيف يعيش الجميع سعداء ؟ وما واجبك نحو الضعفاء ؟
تنتشر السعادة عندما يكون الناس في تعاون وعندما يساعد القوي الضعيف عندما يقضي الجميع علي الحقد والبغضاء وفي ظل الحب وتحت راية الكرم والعطاء. ويجب علينا مساعدة الضعفاء وتقديم يد العون لهم بلا تكبر أو إذلال فنشد علي أيديهم فيكونوا أقوياء مثلنا
س2الحب عطاء للبشر وغير البشر .وضح أكد الشاعر علي أن الحب لابد أن يكون للبشر والطير والحيوان
حيث طلب منا أن نشيد للطير أعشاشه فما بالك بأخيك من بني الإنسان !
س3 للشاعر مطلب فما هو ؟ وما أثر تحقيق هذا المطلب ؟
طلب أن يكون الإنسان لأخيه الإنسان هو المساعد والعون في الأزمات ونتيجة ذلك تحلو الدنيا بالإخاء

7–الزهـرة البخيـلة (دراســة )


1- هـا هـو الحقــل الفسيـــح كـبـســـاط مــن حـرير


2- تـتـغـنــي الطـــير فـيـه فــوق أعـنـاق الـزهـور


3- يا جمــوع النحــل هـيـــا فالـرحـيـق الطـلـق جـاء


4- والـرحـيـق الحـلـو جـــمٌّ فــوق تيـجـان الـزهــور


5- أيهــــا الـنـحـل سـلامـاً يا رفــاق العـمـــر أهـلاً


6- قـد دعـونـاكــم فلـبـــوا دمتـمـــو للـخــير أهـلاً


7- إنمـــا الـحـــق أقـــول فاسمـعــوا مـنــي مقالـي


8- مـالـكـم عـندي رحـيــــق فـرحـيـقـي كــل مـالـي


9- لسـت أعطـيه لـغــــــيري لسـت بالـخـير أبـالـــي


10 - لـيـس فـي الحقـل مكــان لـزهـــــور لا تـلـبــي


11- أي ذنـب قـــد جنـيـــت؟! إنـنـي الـيــوم كـئـيـبـة


12- راح صحـبــي وبـقـيـــت فـي مكـانــي كـالغـريبــة


13- إنــه الـبـخــل وربـــي هــو فـي النفـس مصيبـــة


التعريف الشاعر: أحمد المعطي ، شاعر مصري معاصر له العديد من القصائد الشعرية في أدب الأطفال ووصف الطبيعة يتميز شعره برقة الإحساس وسهولة الألفاظ .

جمال الحقل وجني النحل الرحيق


1- هـا هـو الحقــل الفسيـــح كـبـســـاط مــن حـرير


2- تـتـغـنــي الطـــير فـيــه فــوق أعـنـاق الـزهـور


3- يا جمــوع النحــل هـيــــا فالـرحـيـق الطـلـق جـاء


4- والـرحـيـق الحـلـو جــــم فــوق تيـجـان الـزهـور


المفردات


الفسيح : الواسع × الضيق ، حرير : المراد ناعم ، بساط :كل ما يبسط علي الأرض "سجادة" ج بسط ، أعناق :رقاب والمراد سيقان م عنق ، الرحيق :خلاصة الزهرة العطرة ،جاء : حضر وأتي ، الطلق :أي المتحرر والجمع الطلق ،هيا : اسم فعل أمر بمعنى" أسرع " ، جـم : كثير ج. جُمُوم وجِمام، الزهور : الورود م زهرة ،جموع : جماعات م جمع ،تيجان : ما يوضع علي الرأس للتتويج م تاج
الشرح : وصف لنا الشاعر جمال الحقول واتساعها وما فيها من نباتات جميلة تبدو كبساط من حرير
وكيف تتغني الطيور على الأزهار الجميلة ويدعو جموع النحل إلى أن تسرع لجني الرحيق
من الأزهار حيث إن رحيقها كثير يملأ الحقول ويمتاز بأنه حلو الطعم وكثير .

الجماليات


الحقل الفسيح كبساط من حرير : تعبير جميل يصور الحقل الواسع ببساط الحرير ويوحي بجمال الحقول وروعتها .
تتغني الطيور : تصوير للطير بأنها إنسان يغني دليل علي سعادتها .
أعناق الزهور : تصوير للزهور وكأنها إنسان له عنق وسر جمالها التشخيص.
الفعل المضارع " تتغني" : للتجدد والاستمرار واستحضار الصورة
يا جموع النحل : أسلوب نداء للتنبيه والحث (فالرحيق الطلق جاء) : علاقتها بما قبلها تعليل.
فوق تيجان الزهور : تصوير للزهور بفتيات علي رأسهن تيجان .(تيجان ): جاءت جمعاً للكثرة.

الزهرة البخيلة تمنع النحل من الرحيق


5- أيهـــــا الـنـحـل سـلامــاً يا رفــاق العـمـــر أهـلاً


6- قـد دعـونـاكــم فلـبــــوا دمتـمـــو للـخــير أهـلاً


7- إنمـــا الـحـــق أقــــول فاسمـعــوا مـنــي مقالـي


8- مـالـكـم عـندي رحـيــــق فـرحـيـقـي كــل مـالـي


9- لسـت أعطـيه لـغــــــيري لسـت بالـخـير أبـالــــي



المفردات : سلاماً : تحيــة ، أهلاً : مرحباً ، الخـير : المعروف × الشـر ، دمتمو : مازلتم وبقيتم ،أعطيه : أمنحه × أسلبه ، رفاق : أصدقاء والمفرد رفيق ، لبوا : استجيبوا × أعرضوا ، أبالي :أهـتم و أعتني × أهمل ،أهـلاً : أصحاب ج. أهالي أهلون ، مقالي : قولي

الشرح


ترحب الزهرة بالنحل وتلقي عليهم السلام بما أنهم أصدقاء في هذه الحقول وتصفهم بأنهم أهل الخير ولكن الزهرة البخيلة رفضت أن تمنح الرحيق وتقول أنها لا تهتم بفعل الخير ولا تعطي هذا الخير لغيرها .

الجماليات


(أيها النحل ): أسلوب نداء غرضه التنبيه ،( سلام – أهلاً) : نكرة للتعظيم .
(يا رفاق العمر ): أسلوب نداء غرضه التعظيم والتنبيه. وتكرار النداء يؤكد علي القرب والمحبة .
(رفاق العمر) : تعبير جميل يوضح مدي قوة العلاقة بينهم .
(قد دعوناكم فلبوا) : أسلوب مؤكد بقد . ( دمتمو للخير أهلاً ): تعليل لما قبلهــا .
( إنمـــا الحــق أقــول) : أسلوب قصر .. وسيلته " إنما " غرضه التخصيص وتأكيد المعنى
(فاسمعوا مني مقالي ): أسلوب أمر غرضه الحث والتنبيه . * وفيه أسلوب قصر بتقديم شبه الجملة مني " علي المفعول " مقالي "غرضه التخصيص وتأكيد المعنى
(مالكم عندي رحيق) : أسلوب نفي يوضح رفضها إعطاء الرحيق للنحل وقصر بتقديم شبه الجملة "لكم " علي "رحيق" يفيد التخصيص والتوكيد .
(فرحيقي كل مالي) : علاقتها بما قبلها تعليل .
(لست أعطيه لغيري) : أسلوب نفي يؤكد رفضها لفعل الخير ( لغيري ) : "اللام" زائد للتوكيد.
( لست بالخير أبالي ): تكرار النفي للتأكيد علي رفضها القيام بفعل الخير والبخل الشديد

(عاقبة البخل .. عِـبَر وعِـظَــات)


10 - لـيـس فـي الحقـل مكــان لـزهـــــور لا تـلـبـــي


11- أي ذنـب قـــد جنـيـــت؟! إنـنـي الـيــوم كـئـيـبــة


12- راح صحـبــي وبـقـيـــت فـي مكـانــي كـالغـريبــة


13- إنــه الـبـخــل وربـــي هــو فـي النفـس مصيبـــة


المفردات
تلبي : تجيب وتقبل وتوافق × ترفض ، ذنب : أمر غير مشروع ج ذنوب، الغريبة المراد وحيدة ،البخل:الشح والإمساك × الجود والكرم ،كئيبة :شديدة الحزن وتعيسة × سعيدة ،صحبي: أصدقائي م صاحب،النفس : الروح ج أنفس ونفوس ،مصيبة : كارثة ج. مصائب ،جنيت : ارتكبت وفعلت وعملت

الشرح : يتعجب الشاعر أن معظم زهور الحقل كلها تعطي رحيقها للنحل وتفعل الخير إلا هذه الزهرة


البخيلةولذلك تخلي عنها كل الأصدقاء وأصبحت وحيدة حزينة وهنا علمت أن البخل مصيبة .


الجماليات: .
(ليس في الحقل مكان ): أسلوب قصر وسيلته تقديم خبر ليس علي اسمها غرضه التخصيص وتأكيد المعنى.
(إنني اليوم كئيبة ):أسلوب مؤكد بإن يفيد شدة حزنها.(أي ذنب قد جنيت ؟!):أسلوب استفهام غرضه التعجب
(راح صحبي ..... كالغريبة) : شبيه لحال الزهرة البخيلة بعد أن تركها أصدقائها بالإنسان الغريب الوحيد .
(إنه البخل وربي ): جملة مؤكدة بمؤكدين :بإن وبالقسم " وربي"(هو في النفس مصيبة ): تصوير للبخل بالكارثة أو المصيبة .أسلوب مؤكد بالقصر بتقديم شبه الجملة " في النفس" علي الخبر " مصيبة ".
التعليـق علـي الـنـص
النص يمثل قصة خيالية تتوافر فيها عناصر القصة وهي :
عنصر المكان للقصة : وهــو الحقـل الواسع .
عنصر الزمان للقصة : في فصل الربيع حيث ينتشر الرحيق في الزهـور.
عنصر الشخصيات : الزهرة البخيلة والحقل والنحل وجماعات الأصدقاء.
عنصر الأحداث : وهي بخـل الزهـرة ومنعها الرحيق عـن النحـل وما نتـج
عـن ذلك أنهــا أصبحـت وحـيدة وبُعـد أصـدقـائهـا عنهـا.
وجود مغزي للقصة : هو أن البخل مصيبة يؤذي صاحبه ويبعد عنه الناس.


8 - الـرفــق بالحـيـــوان



1- الحيـــوان خـــلـــــق لــه عـلـيــك حـــــق


2- سخــــره الله لـكـــــا وللعـبــاد قـبـلـكــــــا


3- حـمـولـــة الأثقـــــال ومـرضــع الأطـفـــال


4- ومـطـعـم الجمــاعـة وخــادم الـزراعـــــة


5- مـن حقـه أن يرفـقـا بــه وألا يرهـقـــــــا


6- إن كَــلَّ دعه يسترح وداوه إذا جُــــــــرِح


7- ولا يجــع فــي دارك أو يظلم في جواركـا


8- بهـيـمـــة مسـكــــين يـشـكــو فــلا يـبـيـن


9- لســانـــه مـقـطـــوع ومـالــه دمــــــــوع !


التعريف الشاعر : أمير الشعراء /أحمد شوقـي

أمير الشعراءأحمد شوقي ولد بالقاهرة في 1868 .درس الحقوق ، وبُعث إلى فرنسا لدراسة الحقوق والآداب .نفي إلى أسبانيا وبعد الحرب عاد إلى مصر سنة 1920 م فاتصل بالشعب وصار لسان العروبة والإسلام وبويع أميرًا للشعراء سنة 1927م - وتوفي سنة 1932م .من آثاره [ الشوقيات ــ الأندلسيات] وله سبع مسرحيات.


تسخير الحيوان وفوائده


1- الحيـــوان خـــلـــــق لــه عـلـيــك حـــــق


2- سخــــره الله لـكـــــا وللعـبــاد قـبـلـكــــــا


3 - حـمـولـــة الأثقـــــال ومـرضــع الأطـفـــال


4- ومـطـعـم الجمــاعـة وخــادم الـزراعـــــة
المفردات
حق :واجب وفضل ج حقوق،سخره :هيأه وذللـه × صعبه ،للعباد :الناس م عبد ، قبلك:تعرب ظرف × بعد ، حمولة :متحمل ، الأثقال : الأحمال الثقيلة م ثقل ، الخادم: المساعد والمعين ج الخُدَّام والخَدَم ، مطعم : نأخذ منه اللحوم ، الجماعة : أي الناس

الشرح


يوضح لنا الشاعر أن الحيوان هو مخلوق من مخلوقات الله التي سخرها الله لنا والتي يجب أن تكونلها علينا فضل فالله خلقها لخدمتنا وخدمة من سبقونا .ويوضح لنا فوائد الحيوانات فهي تحمل الأثقال وتنقلها من مكان لمكان كما أننا نأخذ منها الألبان واللحوم وتساعد الفلاح في الزراعة

الجماليات


- الحيوان خلق : أسلوب خبري يفيد التقرير وإظهار الحقيقة .
- له عليك حق : أسلوب مؤكد بالقصر بتقديم شبه الجملة وتصوير للحيوان كأنه إنسان له حقوق
- "لك – قبلك " : تضاد يبرز المعني ويوضحه .
- (سخره لك – وللعباد قبلك ): حسن تقسيم .. يعطي جرساً موسيقياً.
- (حمولة الأثقال – مرضع الأطفال ) : بينهما حسن تقسيم يعطي جرساً موسيقياً
واستعمال "حمولة " صيغة مبالغة تدل علي كثرة ما تحمله الحيوانات.
(مطعم الجماعة – خادم الزراعة ) : بينهما حسن تقسيم يعطي جرساً موسيقياً.
وتشبيه للحيوان بأنه خادم يساعد في الزراعة سر جماله التشخيص.
وتشبيه للحيوان بأنه إنسان يقدم لنا الطعام سر جماله التشخيص.
والبيتين ( 3 ، 4 ) تفصيل لما قبلهما.
- استعمال اسم الفاعل "مرضع ومطعم وخادم " : يدل علي الثبات الاستمرار

الرفق بالحيوان لأنه لا يشكو


5- مـن حقـه أن يرفـقـا بــه وألا يرهـقــــــا


6- إن كَــلَّ دعه يسترح وداوه إذا جُــــــــرِح


7- ولا يجــع فــي دارك أو يظم في جواركـا


8- بهـيـمـــة مسـكـــين يـشـكــو فـلا يـبـيـن


9- لســانـــه مـقـطـوع ومـالــه دمـــــــوع !









المفردات


يرفقا:أي يعامل برفق وباللين ،داوه :أي عالجه ، دارك :بيتك ج دور وديار،جوارك:بجانبك × بعيداً عنك ،كَـلَّ:تعب×استراح،يرهقا:يتعبا×يستريح،جرح:أصابه جرحاً،دعــه:اتركـه ،يظم:يعطش × يشرب ، يجع :يحتاج للطعام ×يشبع ،مسكين:ضعيف محتاج ج مساكين ، يبين:يوضح ،يشكو:أي يتألم ،بهيمة :كل ذات أربع ما عدا السباع أي حيوان لا يفهم ج بهائم ،لسانه مقطوع :أي لا يستطيع الكلام × فصيح ج لسان :ألسن وألسنة،ما له دموع :أي لا يستطيع البكاء ليظهر الألم والمفرد دمعة

الشرح


يوضح لنا الشاعر في هذه الأبيات أنه لابد من معاملة الحيوان بالرفق واللين فهذا حق من حقوقه لأنه مخلوق مثلنا فيجب ألا يعامله صاحبه معاملة سيئة فيتعبه من كثرة العمل بل يجب أن يدعه يستريح وأن يداويه إذا جرح وألا يتركه جائعاً ولا عطشاناً ويوضح لنا الشاعر أن الحيوان كائن ضعيف ليس له عقل فهو يشعر بالألم ولكنه لا يستطيع التعبيرعن ذلك لأنه لا يتكلم وليس له دموع تبكي.

الجماليات



1- أن يرفقا : أسلوب مؤكد بأن يوضح أن الرفق بالحيوان حق من حقوقه .
2- إن كل دعه يستريح : أسلوب شرط يؤكد ضرورة راحة الحيوان إذا تعب.
3- "كل – يستريح" "داوه – جرح " : تضاد يبرز المعني ويوضحه .
4- "داوه " : أسلوب إنشائي نوعه أمر غرضه الحث والرجاء .
5- لا يجع في دارك : أسلوب نهي غرضه النصح والإرشاد
6- بهيمة مسكين : تشبيه للحيوانات بشخص ضعيف مسكين يحتاج للمساعدة وهو دليل علي ضعفه.
7- يشكو فلا يبين : تشبيه للحيوان في ألمه وكأنه شخص مريض ويكتم ألمه وفيها دليل علي عجزه
8- فلا يبين : نتيجة لما قبلها .
9- لسانه مقطوع : تعبير يدل على عدم قدرة الحيوان علي النطق وصوره بإنسان لسانه مقطوع .
10- ماله دموع : أسلوب نفي يوضح عدم قدرة الحيوان علي التعبير عن ألامه .

بارك الله فيك

جزاك الله كل خير

شكرا سيدى الفاضل

جزاك الله خيرا

شكررررررررررررررا

بارك الله فيك وجعله الله في ميزان حسناتك

جزاك الله خيراً أخي الفاضل

بارك الله فيك

إدارة منية النصر التعليمية مادة : اللغة العربية
مدرسة مصطفى حكم الإعدادية الصف : الثالث
اختبار شهر أكتوبر 2009 م
************************************************** ********
أولا : التعبير :- اكتب فى الموضوعين الآتيين : ( 8 درجات )
1- إن التاريخ خير شاهد على أن الشعب المصرى عاش متلاحما متآلفا، لم يفرق بين أبنائه
اختلاف الأديان أو الألوان أو الأفكار ، فبينهم روابط شتى يعز على الأعداء أن يمزقوها . (6)
2- " لا نجاح بدون كفاح " اشرح الحكمة السابقة فيما لا يزيد عن سطرين . ( درجتان )
************************************************** ********
ثانيا : القراءة :- أجب عن السؤالين الآتيين :-
1 - من قصة " طموح جارية " :- " أنتم أهلى وعشيرتى ومحط آمالى ومعقد رجائى ، لم يبق
لى فى الحياة سواكم ، أعيش على أصواتكم ، وأحس طعم الحياة بأنفاسكم، فإلى من ألجا إن تخليتم
عنى " . أ- مرادف " سواكم " ............. وجمع " عشيرة " ................. درجة
ب - من قائل العبارة السابقة ؟ ومن المخاطب بها ؟ درجة
.................................................. .................................................. .....
ج- ما الجمال فى : (أحس طعم الحياة بأنفاسكم ) ؟ . درجة
.................................................. .................................................. .............
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
2- من موضوع " الجار قبل الدار " :
" هبط القرية رجل يبدو عليه الصلاح ، تاجر كبير من ذوى اليسار يدعى السيد عوض عياد
......... ولم يمض إلا زمن قليل حتى جرى اسمه على ألسنة البلدة كلها "
أ- ا- مرادف " هبط " : ( دخل – أقام – لجأ ) . اختر ( نصف )
2- ضد " الصلاح " : ( الفشل – الطلاح – الظلم ) اختر ( نصف )
ب- اتصف الشيخ عبد الرحمن الأمين بصفات حميدة منها :-
..................................... و .................................... ( درجة )
ج- اذكر درسين من الدروس المستفادة من الموضوع .
..................................... و .................................... ( درجة )
************************************************** ************
ثالثا :- النصوص : من نص ( أجر العاملين ) قال تعالى : ( 6 درجات )
"šúïÏ%©!$#ur #sŒÎ) (#qè=yèsù ºpt±Ås»sù ÷rr& (#þqßJn=sß öNæh|¡àÿRr& (#rãx.sŒ ©!$# (#rãxÿøótGó™$$sù öNÎgÎ/qçRä‹Ï9 `tBur ãÏÿøótƒ šUqçR—%!$# žwÎ) ª!$# öNs9ur (#r•ŽÅÇム4’n?tã $tB (#qè=yèsù öNèdur šcqßJn=ôètƒ ÇÊÌÎÈ














































اسم الطالب ............................. الفصل / الدرجة
مدرس الفصل .................... الرقم فى القائمة .....
الإجابة فى نفس الورقة
**********************************************
أ- ما معنى " فاحشة "؟ ..................... وما مضاد " ذكروا الله "؟........................ درجة
ب- اكتب من النص إلى قوله تعالى : ( ..... ونعم أجر العاملين ) ( درجتان)
.................................................. .................................................. ........
.................................................. .................................................. ........
ج – اذكر ثلاثا من صفات المؤمنين المتقين لله . ( درجة ونصف )
.................................................. .................................................. ........
.................................................. .................................................. ........
د- وضح جمال الاستفهام فى قوله تعالى : " ومن يغفر الذنوب إلا الله " . ( درجة ونصف )
.................................................. .................................................. ........
************************************************** *******
رابعا : النحو : ( 8 درجات )
- ( وصل المدير نفسه إلى المدرسة ، وشاهد طابور الصباح ، ووقف الطلاب جميعا فى انتباه
وأُعجب نفس المدير بنظام المدرسة ، ومما أعجبه أن وجد فى المدرسة مدرسين يتعاونون
لصالح مدرستهم )
أ- أعرب : 1- الصباح : .................................................. ............. درجة
2- جميعا : .................................................. ............. درجة
3- مدرسين : .................................................. ........... درجة
ب- استخرج من الفقرة السابقة :-
1- توكيدا معنويا : .................................................. ..... درجة
2- حالا : .................................................. ...... درجة
3- نعتا وبين نوعه : .................................................. .... درجة
ج- ( كلا الوالدين مخلصان ) ( الوالدان كلاهما مخلصان ) وضح الفرق بين كلا فى الجملتين
.................................................. ......................................
.................................................. ....................................... درجة
************************************************** ***********
خامسا : الخط : اكتب النموذج التالى بخط الرقعة مرة وبالنسخ مرة أخرى درجتان
صلاحُ أمرك للأخلاق مَرجِعُه *** فقّوم النفس بالأخلاق تستقم
................................................. .................................................. ..
................................................. .................................................. .

امتحان شهر أكتوبر للصف الثالث الإعدادى ومعذرة لعدم وضوح خط القرآن وعدم وضوح التنسيق حيث إننى فى حاجة لعرفة قواعدهما . محمد العيسوى

بارك الله فيك

مشكوووووووووووووووووووووووووووووووووووور

بارك الله فيك