السؤال هو
لماذا سميت سوره المؤمنون مرفوعه بالواو
وسوره المطففين منصوبه بالياء مع ان كلا منهما خبر

ارجووو الاجابه لانى سالت اكتر من مدرس لغه عربيه ولم يجبنى والى سالنى السؤال مدرس
مواد
عربيه وقالى اسال عليه ومش رضى يقوله

عارف انكم مش حتكسفونى
:stickjo4::stickjo4::stickjo4::stickjo4:

تم تغيير العنوان لأنه لايليق أيها الابن العزيز

كلمة المؤمنون علم علي السورة فتظل كما هي لا تتغير فجمع ىالمذكر السالم عندما يستخدم كعلم يبقي كما هو لا يتغير ويعرب بحركات ظاهرة ضمة وفتحة وكسرة مثل سعدون وحمدون

والله اعلي واعلم

هذا من باب الحكاية فى اللغة العربية

السؤال هو



لماذا سميت سورة المؤمنون مرفوعه بالواو
وسوره المطففين منصوبة بالياء مع ان كلا منهما خبر





بسم الله الرحمن الرحيم

الأصل في قولنا ( سورة المؤمنون ) ، ( سورة المطففين ) أن تكون كلمة ( المؤمنون - المطففين ) مضافًا إليه ، ولكنها هنا تُعرب إعراب المحكي .

*************************************

إعراب المحكي :
* الحكاية : إيراد اللفظ على ما نسمعه .
* وهي :
1- حكاية كلمة .
2- حكاية جملة .
مثال : قولنا : " ذهبتُ إلى أبي بكر " كلمة " أبي " اسم مجرور وعلامة جره الياء لأنه من الأسماء الستة أو الخمسة .
من الجائز أن نقول : " ذهبتُ إلى أبو بكر " ويكون إعراب الكلمة مقدر لحكاية الكلمة .
ونجد ذلك كثيرًا في الاسماء المركبة مثل : " جادَ الحقِّ " نقول :
* جاء جادَ الحقِّ .
* ذهبتُ إلى جادَ الحقِّ .
*رأيتُ جادَ الحقِّ . اختلف إعراب الكلمة ، ولم تختلف الحركة .
ومن المحكي ما ذكر " برنس عيسي " في المشاركة السابقة :
جاء محمدين أو جاء سعدون --- " محمدين " -مثنى محمد - جاءت على صورة النصب أو الجر ، ولكنها تُعرب فاعلاً .
ذهبتُ إلى محمدين ، ....إلى سعدون --- "سعدون "جاءت على صورة الرفع ، ولكنها تُعرب اسمًا مجرورًا .

*************************************
إجابة السؤال :
1- " سورة المؤمنون " إعراب كلمة " المؤمنون " مضاف إليه مجرور ، ولكن الإعراب مقدر للحكاية ،أ و جاءت على هذه الصورة لحكاية الكلمة ولأنها في الآية الكريمة جاءت على صورة الرفع قال - تعالى - : " قد أفلح المؤمنون " .
2- " سورة المطففين " جاءت كلمة " المطففين " في الآية الكريمة على هذه الصورة ، قال - تعالى - : " ويل للمطففين " .

والله تعالى أعلم

وردت ثلاث سور بصيغة جمع لمذكر السالم وهى المؤمنون والمنافقون والمطففين وهذة اسماء سور والاسماء تبى على حالهل ولو تغير موقعها الاعرابى وقد ذكر كل هذه الاسماء فى سورها قد افلح المؤمنون ويل للمطففين جاءت كلمة المومنين مرفوعة لانها فاعل والمطففين مجرورة بحرف الجر وبما انها اسماء لسور بقيت على حالها ون تغير موقعها الاعرابى مثال للتقريب اذا سمى رجل محمدا فانه سيبقى على حاله ولوتغير موقعه الاعرابى فنقول صلى محمدا مع انه فاعل وحتى لا يحدث لبس فالافضل وضع الاسم بين قوسين لعلم القارى ان الاسم منصوب اصلا لا موقعا

وبما انك طالب ازهرى ارجو تصحيح صيغة سؤالك سؤال عجز عنه مدرسو وليس مدرسى

كلمة المؤمنون علم علي السورة فتظل كما هي لا تتغير فجمع ىالمذكر السالم عندما يستخدم كعلم يبقي كما هو لا يتغير ويعرب بحركات ظاهرة ضمة وفتحة وكسرة مثل سعدون وحمدون

والله اعلي واعلم


اشكرك اخى على ردك ومساهمتك فى الموضوع
هذا من باب الحكاية فى اللغة العربية
شكراااا لحضرتك جدا
بسم الله الرحمن الرحيم

الأصل في قولنا ( سورة المؤمنون ) ، ( سورة المطففين ) أن تكون كلمة ( المؤمنون - المطففين ) مضافًا إليه ، ولكنها هنا تُعرب إعراب المحكي .

*************************************

إعراب المحكي :
* الحكاية : إيراد اللفظ على ما نسمعه .
* وهي :
1- حكاية كلمة .
2- حكاية جملة .
مثال : قولنا : " ذهبتُ إلى أبي بكر " كلمة " أبي " اسم مجرور وعلامة جره الياء لأنه من الأسماء الستة أو الخمسة .
من الجائز أن نقول : " ذهبتُ إلى أبو بكر " ويكون إعراب الكلمة مقدر لحكاية الكلمة .
ونجد ذلك كثيرًا في الاسماء المركبة مثل : " جادَ الحقِّ " نقول :
* جاء جادَ الحقِّ .
* ذهبتُ إلى جادَ الحقِّ .
*رأيتُ جادَ الحقِّ . اختلف إعراب الكلمة ، ولم تختلف الحركة .
ومن المحكي ما ذكر " برنس عيسي " في المشاركة السابقة :
جاء محمدين أو جاء سعدون --- " محمدين " -مثنى محمد - جاءت على صورة النصب أو الجر ، ولكنها تُعرب فاعلاً .
ذهبتُ إلى محمدين ، ....إلى سعدون --- "سعدون "جاءت على صورة الرفع ، ولكنها تُعرب اسمًا مجرورًا .

*************************************
إجابة السؤال :
1- " سورة المؤمنون " إعراب كلمة " المؤمنون " مضاف إليه مجرور ، ولكن الإعراب مقدر للحكاية ،أ و جاءت على هذه الصورة لحكاية الكلمة ولأنها في الآية الكريمة جاءت على صورة الرفع قال - تعالى - : " قد أفلح المؤمنون " .
2- " سورة المطففين " جاءت كلمة " المطففين " في الآية الكريمة على هذه الصورة ، قال - تعالى - : " ويل للمطففين " .

والله تعالى أعلم
[/

quote]

اشكرك جداا جدا على توضيحك ياستاذ وجزاك الله خيرا ونرجوا ان كان احد له راى اخر ان يخبرنا به


[quote=fesalfesal23;1688108]وردت ثلاث سور بصيغة جمع لمذكر السالم وهى المؤمنون والمنافقون والمطففين وهذة اسماء سور والاسماء تبى على حالهل ولو تغير موقعها الاعرابى وقد ذكر كل هذه الاسماء فى سورها قد افلح المؤمنون ويل للمطففين جاءت كلمة المومنين مرفوعة لانها فاعل والمطففين مجرورة بحرف الجر وبما انها اسماء لسور بقيت على حالها ون تغير موقعها الاعرابى مثال للتقريب اذا سمى رجل محمدا فانه سيبقى على حاله ولوتغير موقعه الاعرابى فنقول صلى محمدا مع انه فاعل وحتى لا يحدث لبس فالافضل وضع الاسم بين قوسين لعلم القارى ان الاسم منصوب اصلا لا موقعا[/

quote]


والله كلام جميل ومقصرتش معانا وبارك الله فيك
[quote=fesalfesal23;1688167]وبما انك طالب ازهرى ارجو تصحيح صيغة سؤالك سؤال عجز عنه مدرسو وليس مدرسى

والله العظيم بعد ماارسلت الموضوع وشوفتها اصلى كنت مستعجل وانا بكتب ومخدتش بالى قولت اكيد فى واحد حيقولى الزاى كاتب مدرسى ههههههههه شكرا اخى

سورة المؤمنون بالرفع لانها مرفوعة علي انها فاعل في الاية الكريمة قد افلح
والمطففين مجرورة لانها هكذا في الاية الكريمة ويل للمطففين

ونحن نؤول الاعراب للكلمة الواحدة لايجاز محذوف كالاية الاولي في سورة الرحمن قالوا ممكن اعرابها
رفعا ونصبا وجرا


والنهاية فوق كل ذي علم عليم وليس عيبا ان يتعلم المعلم ويعلم غيره
كما اري في السؤال حزلقة زائدة عن المطلوب

أسماء سور القرآن الكريم توقيفية سماها الرسول الكريم صلى الله عليه وسلم هكذا . ولا يجوز أن تخضع لمثل هذه التأويلات . رغم جودة ما قيل من حضراتكم .

أظن أنها للحكايه كما ذكرت فى الآيه ((اسم الآية كما سماها الرسول هكذا )) مثلا شخص اسمه "محمدين" لا أقول أكرمت محمدان ولكن أكرمت محمدين .

اعرب ماياتى / لا وتران في ليلة / وما نوع لا بها ********
ارجو الرد الموثوق منه

يا ريت يبقى السؤال فى موضوع لوحده علشان تبقى الافادة عامة

فى فى فيفى طعام يمضغ اريد اعراب نحوى

أسماء سور القرآن الكريم توقيفية سماها الرسول الكريم صلى الله عليه وسلم هكذا . ولا يجوز أن تخضع لمثل هذه التأويلات . رغم جودة ما قيل من حضراتكم .

أعتقد أن الطالب صاحب السؤال قد سمع من الإجابات الوافية الكافية ما كثر ووفق وتلك الإجابة مثالا على الإجابة الدقيقة
لذلك يغلق الموضوع