في سؤال في الكتاب المدرسي بيقول :
اجعل الضمير في الجملة للمثنى المؤنث :
( هو الأدنى من قلبي ، و الأقرب من إخوانه )
ففي إجابات الاضواء مكتوب :
هما الدنييان من قبلي و الأقربان من قلبي
و السؤال هنا
ليه قال " الأقربان "
مش " القُربيان " ... ؟؟؟ على أساس إنها مؤنث
و التثنية من قربى : قربيان
يا رب يكون السؤال واضح
و شكراً ليكو

لأن كلمة القربى فى اللغة هو مايتقرب به العبد من الله بأى شىء والله أعلم

لأن كلمة القربى فى اللغة هو مايتقرب به العبد من الله بأى شىء والله أعلم
مش فاهم
ايه العلاقة ؟؟

اسم التفضيل هو الأقرب وليس القريب ومثنى الأقرب هو الأقربان ومثنى القريب - وهو ليس اسم تفضيل- القريبان

حضرتك فهمت حسام غلط
لاأن السؤال بيقول مثنى مؤنث

اسم التفضيل هو الأقرب وليس القريب ومثنى الأقرب هو الأقربان ومثنى القريب - وهو ليس اسم تفضيل- القريبان
شكراً لحضرتك على الرد
بس
فعلاً أنا قلت المثنى المؤنث

في سؤال في الكتاب المدرسي بيقول :
اجعل الضمير في الجملة للمثنى المؤنث :
( هو الأدنى من قلبي ، و الأقرب من إخوانه )
ففي إجابات الاضواء مكتوب :
هما الدنييان من قبلي و الأقربان من قلبي
و السؤال هنا
ليه قال " الأقربان "
مش " القُربيان " ... ؟؟؟ على أساس إنها مؤنث
و التثنية من قربى : قربيان
يا رب يكون السؤال واضح
و شكراً ليكو

- إجابتك صحيحة و ربما تكون إجابة الأضواء خطأ غير مقصود ، فمؤنث الأفضل الفضلى ، وتثنيتها للمؤنث الفضليان ، وكذلك الأقرب والقربى والقربيان .

الصحيح والله أعلم هما الدنييان من قبلي و القربيان من قلبي
لأن اسم التفضيل فى هذه الحالة يلزم التطابق