إصابة رئيس تونس بإنفلونزا الخنازير


http://www.aljazeera.net/mritems/images/2009/10/11/1_945002_1_34.jpg السلطات التونسية قالت إن بن علي أصيب بوعكة صحية (الفرنسية-أرشيف)

نقلت صحيفتا "الباييس" و"إي.بي.ثي" الإسبانيتان عن دبلوماسيين أوروبيين أن الزيارة الرسمية التي كان مقررا أن يقوم بها الملك الإسباني أمس الأربعاء إلى تونس ألغيت بسبب إصابة الرئيس التونسي زين العابدين بن علي بمرض إنفلونزا الخنازير (http://www.aljazeera.net/NR/exeres/30997793-4ED9-4588-830A-E1E5456BEB3B.htm)، وأن الفيروس انتقل إليه عن طريق حفيدته.
وكانت الرئاسة التونسية قد أعلنت في وقت سابق أن بن علي سيخلد للراحة لمدة خمسة أيام لإصابته بوعكة صحية.
يذكر أن تونس (http://www.aljazeera.net/NR/exeres/63046FBD-565B-4E2E-BFC6-31CAF3FF3702.htm) أعلنت رسميا إلغاء أداء الحج للموسم الحالي لتفادي مخاطر انتشار بإنفلونزا الخنازير، وذلك في سابقة هي الأولى من نوعها. ويقود بن علي تونس منذ العام 1987 بعد أن نحى من الحكم الرئيس السابق لحبيب بورقيبة على خلفية مرضه واستفحال شيخوخته.
وفاز بن علي (73 عاما) في الانتخابات الرئاسية الأخيرة يوم 25 أكتوبر/تشرين الأول الماضي بولاية خامسة وأخيرة من خمس سنوات تنتهي سنة 2014.
http://www.akhbarak.net/articleview.php?id=1663603

سبحان يا ربي سبحانك سبحانك ما اعظم شانك. انظروا أيها الأخوة الاعزا كيف ومتي ومن ابتلي الله بهذا المرض انه زين العابدين بن علي ،الذي منع الحجاج الونسيين من أدا فريضة الحج ، ابتلاه بالمرض الخبيث وفي ايام مناسك الحج الله هما لا شماته وليتعض من أراد بالمسلمين شرا فمصيرهم جهنم !

وما يلفظ من قوال الا ولدية رقيب عتيد

اللهم انى اشهدك ان اكره الرئيس التونسى فى الله لانه يحارب دينك بكل السبل اللهم ارنا فى كل من يحارب دين الله عجائب قدرتك

تونس المسلمة يعشقها الذي يعشق الإسلام بالفطرة،
والذي يمثل الأغلبية الكاسحة من إجمالي عدد السكان،
حيث يصل المسلمون في تونس إلى 98% من العشرة ملايين الذين يسكنون تونس الحبيبة؛

لهذا كله نقول إن الحرب على الحجاب في تونس لغز معقد!

وآخر فصول هذه الحرب ما رأيناه مؤخرًا في الأسبوع الماضي من قرار الجامعات التونسية أن توقِّع الطالبات الملتحقات بالجامعة على أنهن لن يدخلن الجامعة إلا "برأس مكشوف"!!.... هكذا.. فليس الممنوع هو الحجاب فقط، ولكن الطاقية أو القبعة أو المنديل أو أي شيء يغطِّي الشعر للمرأة!!... والطالبة التي لن توقع على المرسوم لن تدخل الجامعة، بل وستتعرض لملاحقة قضائية على حدِّ وصف المرسوم. كما لم يغفل المرسوم الطلاب الذكور، حيث شرط عليهم دخول الجامعة "بذقن محلوق"؛ حيث إن اللحية تُعَدّ خطرًا داهمًا على الجامعات التونسية!!
ما هذا الذي نراه في تونس الحبيبة؟!

إنه انتهاك خطير لحرمة المرأة المسلمة، بل إننا لا نرى مثل هذا الانتهاك في دول غير إسلامية معروفة بعدائها للمسلمين،
فهل صارت الحرب ضد الإسلام في تونس أشد ضراوةً من حروب غير المسلمين؟!،
ولكي نفهم هذا اللغز المعقد لا بُدَّ من العودة إلى الجذور، ولا بد من دراسة القصة من أوَّلها،
وهي في الواقع قصة مؤلمة غاية الإيلام.

لقد عاشت تونس قرونًا طويلة تحافظ على الإسلام وقيمه ومبادئه،
ولم تهتز فيها الثوابت الإسلامية على مر عصورها السابقة،
غير أنه في سنة 1881م ابتليت تونس بالاحتلال الفرنسي (ربنا ينتقم من فرنسا)لأوضاع في الشقيقة تونس.

إن الاستعمار الفرنسي استعمار خاص جدًّا، له سمات معينة معروفة للدارسين، ولعلَّ من أهم سماته أمرين مهمَّين..

أما الأمر الأول -وهو الأخطر- فهو الاهتمام بتغيير ثقافة المجتمع الذي تقوم فرنسا باحتلاله،
وتحويل مبادئه وثوابته وقيمه إلى النظام الفرنسي، ويشمل ذلك اللغة والأخلاق وطرق التعليم والإعلام،
وغير ذلك من أمور تحدد هوية البلد.
ولا يسعى الفرنسيون -بخبثٍ شديد- إلى مهاجمة الدين بأنفسهم،
ولكنهم ينتقون بعض الرموز والنُّخب السياسية والدينية والفكرية من أهل البلد المحتَلّ ليقوموا هم بتشجيع أهلهم على هجر ثوابتهم، والاتجاه إلى الثقافة الفرنسية بكل طاقاتهم.

وتهم فرنسا أن تتابع هذا التغير الثقافي حتى بعد خروجها من البلاد المحتلة،
ولا تتوانى عن توفير وسائل الاتصال الدائم بين الشعوب المحتلة وبين الجامعات والمراكز الثقافية والمنتديات الفرنسية؛
حتى يستمر المد الثقافي الفرنسي في البلد حتى بعد خروج الجيوش الفرنسية،
وهذا ما يفرز مواقف سخيفة للغاية مثل التي نراها الآن في تونس من حرب على الحجاب والإسلام،
مع أن الجنود الفرنسيين خرجوا من 53 سنة!!

وأما الأمر الثاني الذي يميز الاحتلال الفرنسي فهو الضراوة الشرسة،
والعنف المبالَغ فيه مع الذي لا يسير وفق المخطط الفرنسي؛
ولذلك ليس عجيبًا أن ترى عشرات الآلاف بل مئات الآلاف من الشهداء في البلاد التي تحتلها فرنسا،
بل تجاوز العدد رقم المليون في الجزائر الحبيبة،
وهذا العنف منهج أصيل تورثه فرنسا إلى أتباعها في أيِّ بلد محتل،
فتصبح هذه القبضة الحديدية هي وسيلة الإدارة للبلاد بعد تحررها من المحتلين الفرنسيين.

هذا هو الاحتلال الفرنسي.. علمانية تكره الإسلام وتمقته وتسعى إلى هدم ثوابته، وعنف ظاهر يكسر عظام كل من يقاومه.
دخل الاستعمار الفرنسي تونس سنة 1881م بهذه المبادئ، وواجه الشعب التونسي الأصيل بمقاومة شرسة،
وسقط الشهداء والشهداء،
ولكن فرنسا بدأت في تدرج في ممارسة سياستها الماكرة باستقطاب رموز تونسية تتولى تحطيم الثوابت الإسلامية..
وكانت فرنسا تعلم أن إفساد المرأة التونسية المسلمة هو أحد أهم معاول الهدم في المجتمع؛
ففساد المرأة سيدمِّر الأسرة، وسينشر ال*****ة بين الشباب، وسيلهي هؤلاء الشباب عن أدوارهم تجاه وطنهم وأمتهم ودينهم.

وبدا الفرنسيون وكأنهم يقرءون أحاديث رسول الله صلى الله عليه وسلم المحذِّرة من فتنة النساء أكثر من قراءة المسلمين أنفسهم لهذه الأحاديث، فوضحت أمامهم الرؤية، بينما غابت الرؤية عن كثيرٍ من المسلمين.. روى الترمذي وحسنه عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: «المرأة عورة، فإذا خرجت استشرفها الشيطان».
وروى مسلم عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: «واتقوا النساء؛ فإن أول فتنة بني إسرائيل كانت في النساء».
فهذا هو أول فتنة، ثم تأتي الفتن بعد ذلك تباعًا.

وروى مسلم عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: «صنفان من أهل النار لم أرهما؛ قوم معهم سياط كأذناب البقر يضربون بها الناس، ونساء كاسيات عاريات مميلات مائلات، رءوسهن كأسنمة البخت المائلة، لا يدخلن الجنة ولا يجدون ريحها، وإن ريحها ليوجد من مسيرة كذا وكذا».

إن هذا العقاب الشديد لهذه النساء ليس مردُّه إلى وقوعهن في ذنب يخصهن فقط،
بل إن هذا الذنب الذي ارتكبنه أدى إلى إفساد المجتمع الذي يعشن فيه؛
] لذلك فالمرأة الكاشفة لشعرها وجسدها تحمل من السيئات بقدر من يراها من الناس، [/b]
وهذا يثقل كاهلها، فتقع بأوزارها في النار، ولا تجد ريح الجنة.
روى الترمذي عن أبي موسى الأشعري رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: «كل عين زانية، والمرأة إذا استعطرت فمرت بالمجلس فهي كذا وكذا»
، يعني زانية.
وفي رواية النسائي تصريح بأنها زانية، حيث قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «أيما امرأة استعطرت فمرت على قوم ليجدوا من ريحها فهي زانية»
ذلك لأنها دفعتهم إلى النظر إليها، وأوقعتهم في زنا العين، وقد يدفع هذا بعد ذلك إلى الزنا الحقيقي.

إن الأمر جِدُّ خطير!!

لقد كانت فرنسا تقرأ -بخبث شديد- هذه المعاني والتوجيهات فعلمت أن إفساد المجتمع المسلم يعتمد على إفساد المرأة،
ومن ثَمَّ اجتهدت بكل طاقتها في إخراج المرأة التونسية المسلمة من حجابها وحشمتها وعفتها،
واجتهدت في إيجاد جيل من المفكرين العلمانيين والسياسيين الفاسدين الذين يحملون هذا الملف الدنيء،
ويدافعون عنه أكثر من الفرنسيين ذاتهم.

كانت البداية في أوائل العشرينيات (بعد 40 سنة من الاحتلال الفرنسي)
عندما دفع الفرنسيون أذنابهم من العلمانيين التونسيين لكي يناقشوا مسألة حجاب المرأة،
وأعلن هؤلاء أن تغطية وجه المرأة فيه اضطهاد لها،
كما أنه يعطِّل مسيرتها في خدمة المجتمع.. وثار علماء الزيتونة في وجه هؤلاء المخرِّبين،
واحتدم جدال شرس بين الفريقين، واعتبر العلماء الأفاضل أن هذا هجوم على الإسلام ذاته،
ومن ثَم تكاتفوا لكشف هذا المخطَّط الفرنسي الخبيث.

ثم حدث تطور نوعي في الحرب ضد الحجاب
عندما عقدت جمعية "الترقي" الثقافية -وهي جمعية علمانية متفرنسة- ندوة بعنوان "مع أو ضد الحركة النسوية"،
وذلك في 15 يناير سنة 1924م،
وفوجئ الجميع بدخول "منوبية الورتاني" -وهي إحدى التونسيات المتفرنسات- بدخول القاعة،
وصعود منبر الجمعية، وهي كاشفة وجهها، داعية المرأة التونسية إلى "التحرر" من الحجاب!!،
إنه نفس السيناريو الذي قامت به قبل ذلك بسنوات قليلة في مصر هدى شعراوي وصفية زغلول..

{أَتَوَاصَوْا بِهِ بَلْ هُمْ قَوْمٌ طَاغُونَ} [الذاريات: 53].
وقامت الدنيا ولم تقعد في تونس، واحتدم النقاش والصراع،
وطرحت القضية بعنف في الصحف والمجلات، وناقشها الشارع التونسي، واستنكرها أغلب الشعب، لكنها كانت بداية.

مرت خمس سنوات كاملة دون أن تتجرأ امرأة تونسية أخرى على تكرار تجربة "منوبية الورتاني"،
ولكن في يوم 8 يناير سنة 1929م عقدت نفس الجمعية (جمعية الترقي)
ندوة بنفس العنوان (مع أو ضد الحركة النسوية)،
وقامت "حبيبة المنشاري" بإلقاء محاضرة في هذه الندوة وهي كاشفة لوجهها،
وتحدثت عن تعاسة الفتاة التونسية التي تغطِّي جسدها بالحجاب، بينما تعيش الفتاة الفرنسية في حرية وانطلاق.
إقتباس
هل هؤلاء من نأخذ عنهم قيمنا ومبادئنا ةنتخذهم قدوة لنا


وفي سنة 1930م حدث تطور نوعي آخر
عندما قام منحرف علماني يُدعى "طاهر الحداد" بإصدار كتاب تحت عنوان (امرأتنا في الشريعة والمجتمع)،
وفي هذا الكتاب تهجَّم بشدة على ثوابت الدين، ودعا المرأة إلى نبذ الحجاب والتحرُّر منه،
ودعا إلى نزع حق الطلاق من يد الرجل وإعطائه إلى القضاء، ودعا إلى رفض تعدد الزوجات،
ودعا أيضًا المرأة إلى الخروج إلى كل الساحات بما فيها الساحات الرياضية،
ومنافسة المرأة الأوربية في الألعاب المختلفة، وهاجم الإسلام الذي يفرض قيودًا كثيرة على المرأة تعوق مسيرتها في المجتمع.


ومع كون تونس محتلة في ذلك الوقت من فرنسا إلا أن الكتاب أحدث ثورة مضادة قام بها العلماء والإعلام والشعب نفسه،
فقد كانت ثوابت الدين واضحة إلى حد كبير في عيون المجتمع برغم الاحتلال..

لقد صدرت عدة كتب تهاجم هذا الكتاب المضلّ،
كان منها (الحداد على امرأة الحداد) للشيخ محمد الصالح بن مراد،
وكتاب (سيف الحق على من لا يرى الحق) للشيخ عمر البري المدني،
وقامت عدة صحف مثل (الزهرة) و(النهضة) و(الوزير) بمهاجمة طاهر الحداد بشدة،
ووصل الأمر إلى إصدار فتوى وقّع عليها العلاّمة الكبير "الطاهر بن عاشور" بتكفير الحداد، وضرورة مصادرة الكتاب.
إقتباس
نفسى كل العلمانيين يعلنوا عما فى بطونهم القذرة من الفكر العفن لكى تصر مثل تلك الفتاوى ويعلم من لنا ومن علينا
ولكنها سنة الله فى المنافقين الذين لايحبون اى قيمة من قيم الاسلام مهما كانت اهميتها


وفتح هذا الكتاب الباب أمام العلمانيين الآخرين للكلام بجرأة في حق الحجاب،
وهذا ما يدعو العلمانيين الآن إلى اعتبار طاهر الحداد "رائد نهضة المرأة التونسية"،
إقتباس
تذكروا دائما مجرد المرأة المصرية(آثم أمين) المشهور باسم(قاسم امين)

ومع ذلك فمظاهر السفور لم تتفشَّ بشكل كبير في المجتمع التونسي الذي ظل محافظًا على ثوابته الإسلامية برغم التغريب المستمر، وتحررت تونس من فرنسا سنة 1956م.

لكنها -للأسف- لم تتحرر من العلمانيين المتفرنسين، إقتباس
اللهم حرر كل بلاد المسلمين من العلمانيين

الذين يحملون أسماءً إسلامية، ويتخذون شكلاً تونسيًّا،
لكنهم يحملون قلوبًا تمتلئ بالضغينة على الإسلام أشدَّ من الفرنسيين أنفسهم!!

لقد تولى حكم تونس "الحبيب بورقيبة"..

وما أدراك مَن الحبيب بورقيبة!!
لقد أصدر هذا الرجل بعد ثلاثة أشهر فقط من الاستقلال مجلة أسماها (مجلة الأحوال الشخصية)،
وفي هذه المجلة بدأ يصدر التشريعات التي تعيد تشكيل المجتمع التونسي وفق الرؤية الفرنسية، بل وأفسد!!

وهكذا صدرت التشريعات المخالفة للإسلام منذ الأيام الأولى لحكم بورقيبة،
فصدر قانون منع تعدُّد الزوجات، وحدثت القصة الهزلية التي داهمت فيها الشرطة بيت رجل أشيع عنه أنه تزوج بامرأة ثانية،
فلما وجدوه مع زوجته الثانية قال لهم: إنها عشيقتي! فتركوه معتذرين؛ لأن اتخاذ عشيقة حرية شخصية،
بينما اتخاذ زوجة ثانية جريمة يعاقب عليها القانون!!
إقتباس
لاحول ولا قوة الابالله العلى العظيم


وصدر قانون يبيح التبني، وصدر أيضًا قانون يمنع الزوج من العودة إلى مطلقته التي طلقها ثلاثًا بعد طلاقها من زوج غيره،
وصدر قانون يمنع الزوج من طلاق زوجته إلا بإذن من القضاء.
وسمح بورقيبة للمرأة بالإجهاض، بل سمح للزوجة أن تجهض نفسها دون استشارة زوجها،
ورفع سن زواج الرجال إلى عشرين سنة، والبنات إلى 17 سنة،
بل إن تونس صادقت على اتفاقية نيويورك المؤرخة في 10 ديسمبر سنة 1962م،
والتي تقضي بأن من حق المرأة أن تتزوج من أي رجل دون اعتبار للدين،
ومن ثَم يمكن للمرأة التونسية المسلمة أن تتزوج من غير مسلم!!

إقتباس
ألم أقل لكم يريدون هدم كل ما هو اسلامى بغض النظر عن قيمته فلا الاسلام واهميته فى الحفاظ على المجتمع


لقد صدرت هذه القوانين تباعًا في مجلة الأحوال الشخصية، وحدثت اعتراضات كبيرة جدًّا في المجتمع التونسي،
غير أن بورقيبة الذي تشرَّب المنهج الفرنسي كاملاً واجه هذه الاعتراضات بدموية شديدة، وبقسوة بالغة،
ولم ينظر إلى أن الدستور التونسي يعتبر الإسلام دين الدولة، ولعب بمشاعر الشعب بشكل لم يره الشعب من المحتل الفرنسي!!،
ووقعت المرأة التونسية -للأسف الشديد- في شراك فرنسا وبورقيبة،
وخرجت من حجابها وحشمتها، وانزلق المجتمع التونسي في هاوية ال*****ة،
واتجهت الكثير من التونسيات إلى فرنسا بعقولهن وقلوبهن، ورأت البلاد شرًّا مطيرًا.

ولكن -يا إخواني وأخواتي- الإسلام قد يضعف، ولكنه أبدًا لا يموت..
ولكنه أبدًا لا يموت..
ولكنه أبدًا لا يموت..
ولكنه أبدًا لا يموت..
ولكنه أبدًا لا يموت..
لقد ظهرت في السبعينيات الصحوة الإسلامية في تونس كما ظهرت في بلاد إسلامية عديدة،
وبدأ المخلصون والمخلصات من أبناء تونس يعملون لإعادة المجتمع التونسي إلى الله عز وجل،
فهل سكت بورقيبة على هذه الأوضاع الجديدة؟!

لقد تحرك بورقيبة -في تهور عجيب- تحركًا مشينًا، وقام في سنة 1981م عندما رأى ظاهرة انتشار الحجاب - بإصدار قانون عُرف بالقانون رقم (108) يحظر فيه ارتداء الحجاب على المرأة التونسية!!

لقد أصبح الحجاب مجرَّمًا في تونس بحكم القانون!!

والسبب الذي أعلنه بورقيبة لهذا التهور هو أن الحجاب زي طائفي، يؤدي إلى انقسام المجتمع، مع أن نسبة المسلمين في تونس أكثر من 98%، ونسبة النصارى 1%، ونسبة اليهود أقل من 1%!

إنها الجريمة المنكرة، والبلية العظمى!

ونشطت الشرطة في مطاردة المحجبات في الشوارع، ومنعت المحجبات من الأعمال الحكومية،
وتعرض الأزواج والآباء للمساءلة في حالة وجود محجبة في بيوتهم،
بل إن المحجبة كانت لا تستطيع أن تلد في مستشفيات الحكومة!!
إقتباس
ألا ترون الان الحرب على النقاب فى مصر ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟



لقد كانت حربًا سافرة على العفة والمرأة المسلمة، بل إن الحرب في الحقيقة كانت على الإسلام ذاته؛
فبورقيبة لم يكن يضرب الإسلام في هذا الباب فقط، بل كان يهزُّ كل ثوابت الدين،
حتى إنه كان يدعو شعبه إلى الإفطار في رمضان؛ لأن الصيام -على حد تعبيره- يقلل الإنتاج!!
إقتباس
الا لعنة الله على الظالمين



وفي خطوة تأكيدية لهذا القانون الإجرامي صدر قانون آخر يُعرف بقانون (102) في سنة 1986م يؤكد على خطر الحجاب على نساء تونس!!

ونتيجة لهذا الاضطهاد غير المسبوق، والذي لم نره من التتار أو الصليبيين أو الفرنسيين،
قَلَّ الحجاب جدًّا في تونس لدرجة تقترب من الانعدام، وتراجعت الصحوة الإسلامية خطوات كبيرة،
وامتلأت السجون بالمعتقلين الإسلاميين الذين وقفوا في مواجهة هذا الإفساد.

وفي عام 1987م -وبعد 31 سنة من حكم بورقيبة- قام وزير الداخلية "زين العابدين بن علي" بانقلاب على الرئيس بورقيبة ليتولى زمام الحكم في البلاد، ومن وقتها وإلى زماننا هذا!

تُرى ماذا فعل زين العابدين في فترة رئاسته؟، وهل التزم بقوانين بورقيبة أم خالفها؟، وما هو مصير معركة الحجاب في تونس؟، وما هي الآثار المتوقعة لهذه الحرب الضروس على ثوابت الدين؟، وأخيرًا ما هو دورنا تجاه هذه الهجمة الشرسة على الحجاب والإسلام؟


هذه الأسئلة مهمَّة تحتاج إلى مقال خاص، وستكون بإذن الله موضوع مقالنا القادم.


وأسأل الله عز وجل أن يعز الإسلام والمسلمين.

لا حول ولا قوة الا بالله

شكرا يا مستر عصام على كل المعلومات ديه
ويا رب ارنا فيه عجائب قدرتك هو وبوتفليقة

اللهم انى اشهدك ان اكره الرئيس التونسى فى الله لانه يحارب دينك بكل السبل اللهم ارنا فى كل من يحارب دين الله عجائب قدرتك


اللهم لا شماته

اللهم عافنا واعف عنا

سبحان الله والله النهاردة كنت باستعجب ليه تونس منعت الحجاج من الحج وفجأتنى اختى ان تونس منع الحجاب
واسغربت وسالت هل تونس مسلمين بس العموم اللهم لا شماتة
وشكرا مستر/ عصام الجاويش

اللهم لا شماته

ويمكرون ويمكر الله والله خير الماكرين

ولا تحسبن الله غافلا عما يعمل الظالمون
إنما يؤخرهم ليوم تشخص فيه الأبصار

أرجو من الأستاذ الفاضل أن يدلنا على مصادره في عرض تلك المعلومات القيمة كى يستفيد منها غيره من المثقفين خاصة في تونس الحبيب . ثم اعلم أخي العزيز أن الرؤساء والملوك وأصحاب السلطان لا يمكنهم هدم الدين أو تغيير ثوابته مهما اوتوا من قوة لأنهم زائلون والدين باق . ألا ترى صحوة الهمم وحب الدين تتزايد في نفوس الناس يوما بعد يوم؟ وذلك رغم انف الحاقدين على الإسلام في الداخل والخارج .

اللهم أنت الشافى المعافى

مصدر المعلومات والمقال للدكتور راغب السرجانى حفظه الله
http://www.islamway.com/?iw_s=Article&iw_a=view&article_id=5445

اللهم لا شماتة

هل هذا الخبر مؤكد ام انه مجرد اشاعة

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
أنا أخوكم زياد من تونس يسعدني و يشرفني أن أكون معكم في هذا المنتدى الراقي
لقد قرأت ما كتبه أخي الفاضل الاستاذ عصام في مقاله و أعجبني كثيرا ما جاء فيه و أؤكد أن كل كلمة جاءت في هذا المقال صحيحة . فنحن في تونس نعاني منذ الاستعمار الى فترة حكم بورقيبة وصولا الى فترة حكم هذا الطاغية و قد ذكر الأستاذ عصام بعض مظاهر ما نعانيه . و نحن في تونس نتحمل كثيرا وسؤولية ما صرنا اليه و لكن من يعرف الانسان التونسي يكتشف تفسيرا للمسألة . فالتونسي مسالم جدا جدا و له قناعة شبه مؤكدة بأن الفتنة سببها السياسة لذلك لا يريد التدخل فيها و هذا موقف فيه كثيرا من السلبيّة . و لا ننسى أن هذا النظام الديكتاتوري لا يتوانى عن استعمال العنف و القوة و لكن كما ترون فقد جاء أمر الله و نتمنى من الله أن يأخذ هذا الطاغية و من معه أخذ عزيز مقتدر .
أشكركم أخوتي الأفاضل في مصر الحبيبة . مصر العروبة و الاسلام و يشهد الله أننا في تونس نحب الشعب المصري الكريم و المسالم مثلنا و هي حقيقة لا ينكرها الا جاهل .

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
قال تعالى «وكذلك أخذ ربك إذا أخذ القرى وهي ظالمة إن أخذه أليم شديد»
والله ما نحن فيه إلا ابتلاء وأرى والله أن نصر الله قريب
حسبنا الله ونعم الوكيل
حسبنا الله ونعم الوكيل
حسبنا الله ونعم الوكيل

يا سبحان الله