لا يستطيع التاريخ ان يتجاهل او ينسى ما فعلة اهالي رشيد في الانجليز عندما ارسلت حملة فريزر الى مصر وتصدى لها اهالى رشيد وانتصروا عليها واعتبر يوم 19 سبتمبر عيد قومي لمحافظة البحيرة.

اهلا بيك بلديتنا
البرجاوى
فعلا محتاجين تكمل
موضوع انتصارات رشيد
وبسالة اهلها فى
الدفاع عن مدينتهم
والتحام القوى التنفيذية والشعبية :
التفيذية متمثلة فى حاكم
المدينة
على بك السلانكلى
والشعبية فى زعيم الاشراف
السيد / حسن كريت

اهلا بيك استاذى الفاضل
ان شاء الله سوف نكمل معا ملف عن رشيد وانجازات اهلها وبراعتهم فى كل الميادين

اهلا وسهلا برجاوى فكرة جميلة ونحن فى انتظار الجديد

اهلا بيك استاذ ايمن منور المنتدى

نظرة شاملة حول موقع ومساحة واهم اثار مدينة رشيد

مدينة رشيد
رشيد ، محافظة البحيرة
(http://www.marefa.org/index.php/%D8%B5%D9%88%D8%B1%D8%A9:Behaira_Map.gif)
موقع رشيد في محافظة البحيرة (http://www.marefa.org/index.php/%D9%85%D8%AD%D8%A7%D9%81%D8%B8%D8%A9_%D8%A7%D9%84% D8%A8%D8%AD%D9%8A%D8%B1%D8%A9)
مقر مركز رشيد
رشيد
مساحة (http://www.marefa.org/index.php?title=%D9%82%D8%A7%D8%A6%D9%85%D8%A9_%D8 %A8%D9%85%D8%B1%D8%A7%D9%83%D8%B2_%D9%85%D8%AD%D8% A7%D9%81%D8%B8%D8%A9_%D8%A7%D9%84%D8%A8%D8%AD%D9%8 A%D8%B1%D8%A9_%D8%8C_%D9%85%D8%B1%D8%AA%D8%A8%D9%8 A%D9%86_%D8%AD%D8%B3%D8%A8_%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B 3%D8%A7%D8%AD%D8%A9&action=edit&redlink=1)
1230 كم² (http://www.marefa.org/index.php?title=1230%C2%A0%D9%83%D9%85%C2%B2&action=edit&redlink=1) (4 (http://www.marefa.org/index.php?title=%D9%82%D8%A7%D8%A6%D9%85%D8%A9_%D8 %A8%D9%85%D8%B1%D8%A7%D9%83%D8%B2_%D9%85%D8%AD%D8% A7%D9%81%D8%B8%D8%A9_%D8%A7%D9%84%D8%A8%D8%AD%D9%8 A%D8%B1%D8%A9_%D8%8C_%D9%85%D8%B1%D8%AA%D8%A8%D9%8 A%D9%86_%D8%AD%D8%B3%D8%A8_%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B 3%D8%A7%D8%AD%D8%A9&action=edit&redlink=1))
تعداد (http://www.marefa.org/index.php?title=%D9%82%D8%A7%D8%A6%D9%85%D8%A9_%D8 %A8%D9%85%D8%B1%D8%A7%D9%83%D8%B2_%D9%85%D8%AD%D8% A7%D9%81%D8%B8%D8%A9_%D8%A7%D9%84%D8%A8%D8%AD%D9%8 A%D8%B1%D8%A9_%D8%8C_%D9%85%D8%B1%D8%AA%D8%A8%D9%8 A%D9%86_%D8%AD%D8%B3%D8%A8_%D8%A7%D9%84%D8%AA%D8%B 9%D8%AF%D8%A7%D8%AF&action=edit&redlink=1) (2001 (http://www.marefa.org/index.php/2001))
64900 (6 (http://www.marefa.org/index.php?title=%D9%82%D8%A7%D8%A6%D9%85%D8%A9_%D8 %A8%D9%85%D8%B1%D8%A7%D9%83%D8%B2_%D9%85%D8%AD%D8% A7%D9%81%D8%B8%D8%A9_%D8%A7%D9%84%D8%A8%D8%AD%D9%8 A%D8%B1%D8%A9_%D8%8C_%D9%85%D8%B1%D8%AA%D8%A8%D9%8 A%D9%86_%D8%AD%D8%B3%D8%A8_%D8%A7%D9%84%D8%AA%D8%B 9%D8%AF%D8%A7%D8%AF&action=edit&redlink=1))
كثافة (http://www.marefa.org/index.php/%D9%83%D8%AB%D8%A7%D9%81%D8%A9_%D8%B3%D9%83%D8%A7% D9%86%D9%8A%D8%A9)
{{{كثافة_سكانية}}} نسمة/كم²
نسبة الأمية - فوق 15 سنة
29%
[[Image:|270px]]
خريطة قرى مركز رشيد
موقع رسمي على الإنترنت
{{{موقع_رسمي}}}


رشيد هي أحدى مدن ومراكز (http://www.marefa.org/index.php/%D9%85%D8%B1%D9%83%D8%B2) محافظة البحيرة (http://www.marefa.org/index.php/%D9%85%D8%AD%D8%A7%D9%81%D8%B8%D8%A9_%D8%A7%D9%84% D8%A8%D8%AD%D9%8A%D8%B1%D8%A9). وهي ميناء قديم علي مصب الفرع الغربى للنيل (http://www.marefa.org/index.php/%D9%86%D9%8A%D9%84) في البحر الأبيض المتوسط (http://www.marefa.org/index.php/%D8%A7%D9%84%D8%A8%D8%AD%D8%B1_%D8%A7%D9%84%D8%A3% D8%A8%D9%8A%D8%B6_%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%AA%D9%88%D 8%B3%D8%B7)، المسمى به.
(http://www.marefa.org/index.php/%D8%B5%D9%88%D8%B1%D8%A9:Behira_3.jpg)
(http://www.marefa.org/index.php/%D8%B5%D9%88%D8%B1%D8%A9:Behira_3.jpg)
موقع رشيد فى خريطة البحيرة
وكانت محافظة مستقلة وكانت بها قنصليات لدول اجنبية قبل القاهرة والاسكندرية و هزمت غزوة الانجليز الاولي 1807 (http://www.marefa.org/index.php/1807) فاهملت طوال الاحتلال الانجليزي (http://www.marefa.org/index.php?title=%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%AD%D8%AA%D9% 84%D8%A7%D9%84_%D8%A7%D9%84%D8%A7%D9%86%D8%AC%D9%8 4%D9%8A%D8%B2%D9%8A&action=edit&redlink=1) لمصر وكان أهم أسباب إهمالها هو قيام محمد على باشا بتصفية مراكز القوة بمصر لفرض سيطرته التامة على البلاد ويعد هزيمة الإنجليز سنة 1807 م على يد أهالى رشيد بقيادة على بك السلانكلي (http://www.marefa.org/index.php/%D8%A7%D9%84%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%86%D9%83%D9%84%D 9%8A) خشى من ظهور مركز قوة جديد فأمر بحفر ترعة المحمودية (http://www.marefa.org/index.php/%D8%AA%D8%B1%D8%B9%D8%A9_%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%AD% D9%85%D9%88%D8%AF%D9%8A%D8%A9) لتحويل مسار التجارة الدولية من رشيد إلى الأسكندرية وفي رشيد 40 ورشة تصنع 1000 يخت سنويا وتصدرها للدول العربية. تشتهر رشيد ايضا بصناعة الفسيخ (http://www.marefa.org/index.php/%D8%A7%D9%84%D9%81%D8%B3%D9%8A%D8%AE)
فهرست
[إخفاء (javascript:toggleToc())]

1 أصل التسمية (http://www.marefa.org/index.php/%D9%85%D8%AF%D9%8A%D9%86%D8%A9_%D8%B1%D8%B4%D9%8A% D8%AF#.D8.A3.D8.B5.D9.84_.D8.A7.D9.84.D8.AA.D8.B3. D9.85.D9.8A.D8.A9#.D8.A3.D8.B5.D9.84_.D8.A7.D9.84. D8.AA.D8.B3.D9.85.D9.8A.D8.A9)
2 آثار رشيد (http://www.marefa.org/index.php/%D9%85%D8%AF%D9%8A%D9%86%D8%A9_%D8%B1%D8%B4%D9%8A% D8%AF#.D8.A2.D8.AB.D8.A7.D8.B1_.D8.B1.D8.B4.D9.8A. D8.AF#.D8.A2.D8.AB.D8.A7.D8.B1_.D8.B1.D8.B4.D9.8A. D8.AF)

2.1 قلعة قايتباى (http://www.marefa.org/index.php/%D9%85%D8%AF%D9%8A%D9%86%D8%A9_%D8%B1%D8%B4%D9%8A% D8%AF#.D9.82.D9.84.D8.B9.D8.A9_.D9.82.D8.A7.D9.8A. D8.AA.D8.A8.D8.A7.D9.89#.D9.82.D9.84.D8.B9.D8.A9_. D9.82.D8.A7.D9.8A.D8.AA.D8.A8.D8.A7.D9.89)
2.2 الآثار الإسلامية (http://www.marefa.org/index.php/%D9%85%D8%AF%D9%8A%D9%86%D8%A9_%D8%B1%D8%B4%D9%8A% D8%AF#.D8.A7.D9.84.D8.A2.D8.AB.D8.A7.D8.B1_.D8.A7. D9.84.D8.A5.D8.B3.D9.84.D8.A7.D9.85.D9.8A.D8.A9#.D 8.A7.D9.84.D8.A2.D8.AB.D8.A7.D8.B1_.D8.A7.D9.84.D8 .A5.D8.B3.D9.84.D8.A7.D9.85.D9.8A.D8.A9)

2.2.1 مسجد زغلول (http://www.marefa.org/index.php/%D9%85%D8%AF%D9%8A%D9%86%D8%A9_%D8%B1%D8%B4%D9%8A% D8%AF#.D9.85.D8.B3.D8.AC.D8.AF_.D8.B2.D8.BA.D9.84. D9.88.D9.84#.D9.85.D8.B3.D8.AC.D8.AF_.D8.B2.D8.BA. D9.84.D9.88.D9.84)
2.2.2 مسجد أبو مندور (http://www.marefa.org/index.php/%D9%85%D8%AF%D9%8A%D9%86%D8%A9_%D8%B1%D8%B4%D9%8A% D8%AF#.D9.85.D8.B3.D8.AC.D8.AF_.D8.A3.D8.A8.D9.88_ .D9.85.D9.86.D8.AF.D9.88.D8.B1#.D9.85.D8.B3.D8.AC. D8.AF_.D8.A3.D8.A8.D9.88_.D9.85.D9.86.D8.AF.D9.88. D8.B1)
2.2.3 مسجد سيدي على المحلى (http://www.marefa.org/index.php/%D9%85%D8%AF%D9%8A%D9%86%D8%A9_%D8%B1%D8%B4%D9%8A% D8%AF#.D9.85.D8.B3.D8.AC.D8.AF_.D8.B3.D9.8A.D8.AF. D9.8A_.D8.B9.D9.84.D9.89_.D8.A7.D9.84.D9.85.D8.AD. D9.84.D9.89#.D9.85.D8.B3.D8.AC.D8.AF_.D8.B3.D9.8A. D8.AF.D9.8A_.D8.B9.D9.84.D9.89_.D8.A7.D9.84.D9.85. D8.AD.D9.84.D9.89)

2.3 طاحونة أبو شاهين (http://www.marefa.org/index.php/%D9%85%D8%AF%D9%8A%D9%86%D8%A9_%D8%B1%D8%B4%D9%8A% D8%AF#.D8.B7.D8.A7.D8.AD.D9.88.D9.86.D8.A9_.D8.A3. D8.A8.D9.88_.D8.B4.D8.A7.D9.87.D9.8A.D9.86#.D8.B7. D8.A7.D8.AD.D9.88.D9.86.D8.A9_.D8.A3.D8.A8.D9.88_. D8.B4.D8.A7.D9.87.D9.8A.D9.86)
2.4 حمام عزوز (http://www.marefa.org/index.php/%D9%85%D8%AF%D9%8A%D9%86%D8%A9_%D8%B1%D8%B4%D9%8A% D8%AF#.D8.AD.D9.85.D8.A7.D9.85_.D8.B9.D8.B2.D9.88. D8.B2#.D8.AD.D9.85.D8.A7.D9.85_.D8.B9.D8.B2.D9.88. D8.B2)
2.5 منزل غــانــم (http://www.marefa.org/index.php/%D9%85%D8%AF%D9%8A%D9%86%D8%A9_%D8%B1%D8%B4%D9%8A% D8%AF#.D9.85.D9.86.D8.B2.D9.84_.D8.BA.D9.80.D9.80. D8.A7.D9.86.D9.80.D9.80.D9.85#.D9.85.D9.86.D8.B2.D 9.84_.D8.BA.D9.80.D9.80.D8.A7.D9.86.D9.80.D9.80.D9 .85)
2.6 منزل علوان (http://www.marefa.org/index.php/%D9%85%D8%AF%D9%8A%D9%86%D8%A9_%D8%B1%D8%B4%D9%8A% D8%AF#.D9.85.D9.86.D8.B2.D9.84_.D8.B9.D9.84.D9.88. D8.A7.D9.86#.D9.85.D9.86.D8.B2.D9.84_.D8.B9.D9.84. D9.88.D8.A7.D9.86)

3 الوحدات المحلية القروية في مركز رشيد (http://www.marefa.org/index.php/%D9%85%D8%AF%D9%8A%D9%86%D8%A9_%D8%B1%D8%B4%D9%8A% D8%AF#.D8.A7.D9.84.D9.88.D8.AD.D8.AF.D8.A7.D8.AA_. D8.A7.D9.84.D9.85.D8.AD.D9.84.D9.8A.D8.A9_.D8.A7.D 9.84.D9.82.D8.B1.D9.88.D9.8A.D8.A9_.D9.81.D9.8A_.D 9.85.D8.B1.D9.83.D8.B2_.D8.B1.D8.B4.D9.8A.D8.AF#.D 8.A7.D9.84.D9.88.D8.AD.D8.AF.D8.A7.D8.AA_.D8.A7.D9 .84.D9.85.D)

أصل التسمية
يرجع اسم مدينة رشيد إلى الاسم المصري القديم (http://www.marefa.org/index.php/%D9%85%D8%B5%D8%B1_%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%AF%D9%8A% D9%85%D8%A9) "رخيت" والذى أصبح "رشيت" في العصر القبطي (http://www.marefa.org/index.php/%D9%82%D8%A8%D8%B7)‘بها وجدحجر رشيد (http://www.marefa.org/index.php/%D8%AD%D8%AC%D8%B1_%D8%B1%D8%B4%D9%8A%D8%AF)الذى تم بفضله حل رموز الكتابة المصرية القديمة (http://www.marefa.org/index.php/%D8%A7%D9%84%D9%87%D9%8A%D8%B1%D9%88%D8%BA%D9%84%D 9%8A%D9%81%D9%8A%D8%A9) - وهو حجر من أحجار البازلت (http://www.marefa.org/index.php/%D8%A7%D9%84%D8%A8%D8%A7%D8%B2%D9%84%D8%AA) الأسود بطول متر وعرض 73 سم وبسمك 27 سم ويعود تاريخه إلى عام 196 ق.م مسجل عليه محضر تنصيب الكهنة (http://www.marefa.org/index.php?title=%D8%A7%D9%84%D9%83%D9%87%D9%86%D8% A9&action=edit&redlink=1) الملك بطليموس الخامس (http://www.marefa.org/index.php?title=%D8%A8%D8%B7%D9%84%D9%8A%D9%85%D9% 88%D8%B3_%D8%A7%D9%84%D8%AE%D8%A7%D9%85%D8%B3&action=edit&redlink=1) والاعتراف به ملكا على البلاد
آثار رشيد
(http://www.marefa.org/index.php/%D8%B5%D9%88%D8%B1%D8%A9:Stone.jpg)
(http://www.marefa.org/index.php/%D8%B5%D9%88%D8%B1%D8%A9:Stone.jpg)
حجر رشيد
حجر رشيد :-
مفتاح الحضارة المصرية القديمة وهو كتلة من البازلت الأسود (http://www.marefa.org/index.php?title=%D8%A7%D9%84%D8%A8%D8%A7%D8%B2%D9% 84%D8%AA_%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%B3%D9%88%D8%AF&action=edit&redlink=1) اكتشف عام 1799 (http://www.marefa.org/index.php/1799) إبان الحملة الفرنسية (http://www.marefa.org/index.php/%D8%A7%D9%84%D8%AD%D9%85%D9%84%D8%A9_%D8%A7%D9%84% D9%81%D8%B1%D9%86%D8%B3%D9%8A%D8%A9) على مصر وكان وقت اكتشافه لغزا لغويا لان اللغات الثلاث التي نقشت عليه وهى الهيروغليفية (http://www.marefa.org/index.php/%D8%A7%D9%84%D9%87%D9%8A%D8%B1%D9%88%D8%BA%D9%84%D 9%8A%D9%81%D9%8A%D8%A9) و الديموطيقية (http://www.marefa.org/index.php/%D8%A7%D9%84%D8%AF%D9%8A%D9%85%D9%88%D8%B7%D9%8A%D 9%82%D9%8A%D8%A9) والإغريقية كانت وقتها من اللغات الميتة حتى جاء العالم الفرنسي شامبليون (http://www.marefa.org/index.php/%D8%B4%D8%A7%D9%85%D8%A8%D9%84%D9%8A%D9%88%D9%86) وفسر هذه اللغات بعد دراسة دامت 23 عام والحجر موجود الآن بالمتحف البريطاني بلندن .
وحجر رشيد هو حجر نقش عليه نصوص هيروغليفية وديموطيقية ويونانية، كان مفتاح حل لغز الكتابة الهروغليفية، سمي بحجر رشيد لأنه اكتشف بمدينة رشيد الواقعة على مصب فرع نهر النيل في البحر المتوسط. اكتشفه ضابط فرنسي في 19 يوليو عام 1799م إبان الحملة الفرنسية وقد نقش عام 196 ق.م. وهذا الحجر مرسوم ملكي صدر في مدينة منف عام 196 ق.م. وقد أصدره الكهان تخليدا لذكرى بطليموس الخامس، وعليه ثلاث لغات الهيروغليفية والديموطقية (القبطية ويقصد بها اللغة الحديثة لقدماء المصريين) والإغريقية، وكان وقت اكتشافه لغزا لغويا لايفسر منذ مئات السنين، لأن اللغات الثلاثة كانت وقتها من اللغات الميتة، حتى جاء العالم الفرنسي جيان فرانسوا شامبليون وفسر هذه اللغات بعد مضاهاتها بالنص اليوناني ونصوص هيروغليفية أخرى، وهذا يدل على أن هذه اللغات كانت سائدة إبان حكم البطالمة الإغريق لمصر لأكثر من 150 عاما، وكانت الهيروغليفية اللغة الدينية المقدسة متداولة في المعابد، واللغة الديموطيقية كانت لغة الكتابة الشعبية (العامية المصرية)، واليونانية القديمة كانت لغة الحكام الإغريق، وكان قد ترجم إلى اللغة اليونانية لكي يفهموه. وكان محتوى الكتابة تمجيدا لفرعون مصر وإنجازاته الطيبة للكهنة وشعب مصر، وقد كتبه الكهنة ليقرأه العامة والخاصة من كبار المصريين والطبقة الحاكمة. وكان العالم البريطاني توماس يانج قد اكتشف أن الكتابة الهيروغليفية تتكون من دلالات صوتية، وأن الأسماء الملكية مكتوبة داخل أشكال بيضاوية (خراطيش)، وهذا الاكتشاف أدى إلى فك العالم الفرنسي جان فرانسوا شامبليون رموز الهيروغليفية، واستطاع شامبليون فك شفرة الهيروغليفية عام 1822 م، لأن النص اليوناني عبارة عن 54 سطرا وسهل القراءة مما جعله يميز أسماء الحكام البطالمة المكتوبة باللغة العامية المصرية، وبهذا الكشف فتح آفاق التعرف على حضارة قدماء المصريين وفك ألغازها، وترجمة علومها بعد إحياء لغتهم بعد مواتها عبر القرون، وأصبحت الهيروغليفية وأبحديتها تدرس لكل من يريد دراسة علوم المصريات. والحجر أخذه البريطانيون من القوات الفرنسية، ووضعوه في المتحف البريطاني .
ترجمة الجزء الأول لنص حجر رشيد
( ترجمة عن الإنجليزية عن اللغة الإغريقية )
خلال حكم الملك الصغير الذي خلف والده كجلالة الملك صاحب التيجان العظيم الذي أنشأ مصر ومخلص للآلهة المنتصر على أعدائه والذي أعاد الحياة الكريمة للناس المشرف على احتفال الثلاثين عام العادل مثل هيفايستوس الأكبر ملك مثل الشمس. ملك القطرين الشمالي والجنوبي العظيم نجل الإله فيلوباتوريس المعترف به من قبل هيفايستوس الذي ايـّدته الشمس بالنصر الصورة الحية لزويس ابن الشمس بطليموس. فليعيش محبوب بتاح. في السنة التاسعة (أنا) أيتوس ابن أيتوس كاهن الإسكندرية والآلهة سوتيريس وأدولفي والآلهة أبورجاتي وفيلوباتوريس. (وتأتي فقرة في النص لتمجيد آلهة الإغريق ثم يسترسل) * في اليوم الرابع عشر من شهر كسانديكوس الموافق يوم 18 من شهر أمشير المصري. مرسوم: اجتمع كبار الكهنة والمنبئين وهؤلاء المسموح لهم دخول الهيكل المقدس لخدمة الآلهة وحاملوا المراوح وكتـّاب القدوس وكهنة المعابد الآخرين الآتين من جميع أنحاء البلد الذين أتوا إلى منف لمقابلة الملك بمناسبة عيد تتويجه. من بطليموس فليعيش محبوب بتاح والإله أبيفانيس أوخاريستوس الذي خلف والده. إجتمعوا في هذا اليوم في معبد منف وشهدوا أن الملك بطليموس فليعيش محبوب بتاح الإله ابيفانيس أوخاريستوس ابن الملك بطليموس والملكة أرسينوي الألهة فيلوباتوريس أنه محسن للمعبد وللعاملين فيه وكذلك لجميع الشعب وأنه إله ابن إله (مثل حوروس ابن إيزيس وأوزوريس المنتقم لأبيه) وأنه يقدس الآلهة. قدّم للمعبد دخل من الثروة والحبوب وصرف الكثير من أجل رخاء مصر وزوّد المعابد بالإمدادات. وهو سخي بثروته الخاصة وقام بإلغاء العوائد والضرائب التي كانت واجبة في مصر كما خفـّض أخرى حتى يتمكن الشعب من العيش في رفاهية أثناء حكمه وألغي الديون المستحقة للقصر وهي كثيرة المستحقة في مصر وباقي المملكة، وكذلك حرر هؤلاء النازلين في السجن وأخرىن الواقعين في قضايا منذ زمن طويل حررهم من التهم الواقعة عليهم وأمر أن يستمر نصيب الآلهة من عائدات المعبد ومن دخل المعبد السنوي لهم سواء من الحبوب أو من الثروات وكذلك من الغيطان والحدائق والأراضي الأخرى الممنوحة لهم التي كانت مخصصة للآلهة في عهد والده وقرر بشأن الكهنة أن هؤلاء لا تزيد رسوم تعميدهم لوظيفة الكهنوت عن ما كانت مقررة في عهد والده وفي السنة الأولى من حكمه وأعفى أعضاء سلك الكهنوت من واجب حضورهم كل سنة إلى الإسكندرية وأمر أن لا يُرغم أحد على العمل في الأسطول. كما أخفض الضرائب التي يقوم المعبد بدفعها للقصر عن منسوجات بيسوس بمقدار الثلثين وقام بإصلاح ما تعطل من الأمور خلال السنوات الماضية حيث يهتم بتنفيذ كل الواجبات المتوارثة منذ القديم نحو الآلهة وضمن لجميع الأفراد مساواة في العدالة مثل هيرمس الكبير العظيم وأمر بأن يـُسمح للهاربين من صفوف الجيش وآخرين الذين كانت لهم نوايا سيئة خلال أيام التمرد أن يسترجعوا ممتلكاتهم عند عودتهم كما اتخذ إجراءات لتوجيه الفرسان والمشاة والأسطول لصد هؤلاء الذين كانوا يهجمون على مصر من البحر والبر ورصد أموالا طائلة وكميات كبيرة من الحبوب لكي تعيش المعابد والناس في البلد في أمان. --أشرف مسلم (http://www.marefa.org/index.php/%D9%85%D8%B3%D8%AA%D8%AE%D8%AF%D9%85:%D8%A3%D8%B4% D8%B1%D9%81_%D9%85%D8%B3%D9%84%D9%85) 11:35، 30 أكتوبر 2009 (ت.ع.م.)


قلعة قايتباى
(http://www.marefa.org/index.php/%D8%B5%D9%88%D8%B1%D8%A9:Castle.jpg)
(http://www.marefa.org/index.php/%D8%B5%D9%88%D8%B1%D8%A9:Castle.jpg)
قلعة قايتباى
وتقع على الشاطىء الغربي للنيل وأنشأها السلطان قايتباى سنة 901 هـ وهى تشبه الحصن في بنائها المربع وأبراجها الأربعة المستديرة ويحيط بهذه الأبراج خنادق ما زالت أثارها موجودة حتى الآن وعثر بها على حجر رشيد الذي اكتشفه احد ضباط الحملة الفرنسية (http://www.marefa.org/index.php/%D8%A7%D9%84%D8%AD%D9%85%D9%84%D8%A9_%D8%A7%D9%84% D9%81%D8%B1%D9%86%D8%B3%D9%8A%D8%A9) عام 1799 (http://www.marefa.org/index.php/1799) .
وتقع على الشاطىء الغربي للنيل وأنشأها السلطان قايتباى (http://www.marefa.org/index.php?title=%D8%A7%D9%84%D8%B3%D9%84%D8%B7%D8% A7%D9%86_%D9%82%D8%A7%D9%8A%D8%AA%D8%A8%D8%A7%D9%8 9&action=edit&redlink=1) سنة 901 هـ وهى تشبه الحصن في بنائها المربع وأبراجها الأربعة المستديرة ويحيط بهذه الأبراج خنادق ما زالت أثارها موجودة حتى الآن وعثر بها على حجر رشيد الذي اكتشفه احد ضباط الحملة الفرنسية عام 1799 (http://www.marefa.org/index.php/1799) .
الآثار الإسلامية
أما عن الآثار الإسلامية فهي كثيرة ومتنوعة
(http://www.marefa.org/index.php/%D8%B5%D9%88%D8%B1%D8%A9:Abomandor.jpg)
(http://www.marefa.org/index.php/%D8%B5%D9%88%D8%B1%D8%A9:Abomandor.jpg)
مسجد زغلول
مسجد زغلول
انشىء عام 985 هـ في عهد زغلول وهو مملوك السيد هارون احد أمراء القرن السابع عشر الميلادي ومن هذا المسجد صدرت إشارة البدء للمقاومة الشعبية ضد حملة فريزر الذي انتقم بتحطيم إحدى مئذنتيه .

مسجد أبو مندور
ويقع على شبه جزيرة تسمى تل أبو مندور وهى ربوة عالية على نيل رشيد ويعرف المسجد باسم العارف بالله أبو النضر وهو من كربلاء (http://www.marefa.org/index.php/%D9%83%D8%B1%D8%A8%D9%84%D8%A7%D8%A1) من نسل على بن أبى طالب كرم الله وجهه .

مسجد العباسي :-
(http://www.marefa.org/index.php/%D8%B5%D9%88%D8%B1%D8%A9:Abasy.jpg)
(http://www.marefa.org/index.php/%D8%B5%D9%88%D8%B1%D8%A9:Abasy.jpg)
مسجد العباسى

وأنشأه محمد بك طبوزاده عام 1224هـ ويقع على شاطىء النيل جنوب رشيد وهو مبنى بالطوب المزركش وله مئذنة بجوارها قبة رائعة الجمال .

مسجد سيدي على المحلى
(http://www.marefa.org/index.php/%D8%B5%D9%88%D8%B1%D8%A9:Mahaly.jpg)
(http://www.marefa.org/index.php/%D8%B5%D9%88%D8%B1%D8%A9:Mahaly.jpg)
مسجد سيدى على

وهو ثاني مساجد رشيد اتساعا بعد مسجد زغلول ويمتاز ضريحه بأنه مبطن بالقيشاني الملون والخشب المخروط بأشكال متعددة ويقوم على 99 عمود مختلفة الأشكال وله 6 أبواب ويضم مكتبة زاخرة بالكتب الإسلامية والمخطوطات وينسب هذا المسجد إلى السيد على المحلى الذي توفى برشيد ودفن بها عام 90 هـ .

طاحونة أبو شاهين
(http://www.marefa.org/index.php/%D8%B5%D9%88%D8%B1%D8%A9:Tahona.jpg)
(http://www.marefa.org/index.php/%D8%B5%D9%88%D8%B1%D8%A9:Tahona.jpg)
طاحونة ابو شاهين
تم تشييدها في القرن الثالث عشر الهجري التاسع عشر الميلادي بناها عثمان أغا الطوبجى وقد خصصت لطحن الغلال وكانت تدار بواسطة الدواب وهى طاحونة مزدوجة لها تروس خشبية .

حمام عزوز
(http://www.marefa.org/index.php/%D8%B5%D9%88%D8%B1%D8%A9:Azoz.jpg)
(http://www.marefa.org/index.php/%D8%B5%D9%88%D8%B1%D8%A9:Azoz.jpg)
حمام عزوز
كان أول ظهور للحمامات في العصر الروماني وأخذها المصريون عن الرومان وكانت مخصصة لعمل حمامات البخار والتدليك ومعالجة بعض الأمراض مثل الروماتيزم وجميع أرضيات هذا الحمام من الرخام وأسقفه عبارة عن قباب مفرغة الأجزاء تتخللها أطباق زجاجية مختلفة الألوان.
المنازل الأثرية
§
§






===منزل عرب كلى " متحف رشيد " ===
صورة:اسم الصورة (http://www.marefa.org/index.php?title=%D8%AE%D8%A7%D8%B5:%D8%B1%D9%81%D8 %B9&wpDestFile=%D8%A7%D8%B3%D9%85_%D8%A7%D9%84%D8%B5%D 9%88%D8%B1%D8%A9)
تعليق
وهو من اشهر منازل رشيد وأكبرها وعرف بمنشأة عرب كلى الذي كان محافظا لرشيد أثناء حملة فريزر (http://www.marefa.org/index.php/%D8%AD%D9%85%D9%84%D8%A9_%D9%81%D8%B1%D9%8A%D8%B2% D8%B1) على مصر. وقد شيد المنزل في القرن 18 م . ويتكون من أربعة طوابق تبرز خصائص العمارة والفنون الإسلامية في هذه الفترة .
يضم المتحف مقتنيات ونماذج تبرز كفاح شعب رشيد والمعارك التي خاضها ضد المستعمر الفرنسي والإنجليزي وتتضمن نماذج وصور للمعارك وللحياة الأسرية في رشيد والصناعات الحرفية الشعبية ومخطوطات وأدوات للحياة اليومية، بالإضافة إلى نسخة من حجر رشيد الذي كشف عنه عام 1799 ومجموعة من الأسلحة من القرنين 18، 19 .
كما يعرض بالمتحف بعض الآثار الإسلامية التي كشف عنها مؤخرا في رشيد كعملات إسلامية وأوان فخارية .
ويعرض ملامح عن تاريخ رشيد الوطني ويشتمل على ثلاثة طوابق . الأرضي : لبيع الهدايا والنماذج الأثرية ذات الطابع الخاص برشيد . الثاني : نموذج لحجر رشيد وصور ونموذج لقلعة رشيد وتماثيل ولوحات لشخصيات مهمة ومجموعة من البنادق والسيوف . الثالث : يشتمل على مجموعة من الآثار الإسلامية المكتشفة بمدينة رشيد منها أوان فخارية وعملات إسلامية .
معلومات خاصة بالمتحف :
العنوان: مدينة رشيد ـ بجوار مقر الحزب الوطني الديمقراطي
التليفون: 0452921733
المواعيد: من الساعة الـ 09.00 صباحاً ـ الساعة الـ 01.00 مساءاً ، ماعدا يوم الأربعاء
الرسوم: للمصريين جنيه واحد – للطلبة المصريين 50 قرشا
للأجانب المقيمين والطلبة الأجانب3 جنيهات وللأجانب 6 جنيهات .
--أشرف مسلم (http://www.marefa.org/index.php/%D9%85%D8%B3%D8%AA%D8%AE%D8%AF%D9%85:%D8%A3%D8%B4% D8%B1%D9%81_%D9%85%D8%B3%D9%84%D9%85) 11:47، 30 أكتوبر 2009 (ت.ع.م.)
منزل غــانــم
(http://www.marefa.org/index.php/%D8%B5%D9%88%D8%B1%D8%A9:Copya.jpg)
(http://www.marefa.org/index.php/%D8%B5%D9%88%D8%B1%D8%A9:Copya.jpg)
منزل كوهية

وتم تشييده في النصف الأول من القرن الثاني عشر الهجري .
منزل علوان
وشهد هذا المنزل اجتماع احمد عرابي (http://www.marefa.org/index.php/%D8%A7%D8%AD%D9%85%D8%AF_%D8%B9%D8%B1%D8%A7%D8%A8% D9%8A) باشا بعلوان بك اكبر تجار رشيد بعد أن تولى عرابي نظارة الحربية عام 1881 (http://www.marefa.org/index.php/1881) ميلادية
بالإضافة إلى العديد من المنازل منها :
منزل الامصيلى ، منزل المناديلى ، منزل القناديلى ، منزل ثابت ، منزل محارم ، منزل الجمل وغيرهم .
الوحدات المحلية القروية في مركز رشيد
1 ـ الوحدة المحلية لقرية إدفينا أهم القرى في الوحدة المحلية لقرية إدفينا : ـ إدفينا ـ الغابشة ـ العباسية ـ العامرية ـ الملقة ـ منشأة علوان .
2 ـ الوحدة المحلية لقرية محلة الأمير أهم القرى في الوحدة المحلية لقرية محلة الأمير : ـ محلة الأمير ـ الشماسمة ـ ديبي ـ الحماد ـ الجدية ـ عزبة الشريف .
3 ـ الوحدة المحلية لقرية الساحل أهم القرى في الوحدة المحلية لقرية الساحل : ـ الساحل ـ البوصيلي ـ المحيط ـ سيدي عمر ـ الكوم ـ النظارة ـ شهاب الدين . --أشرف مسلم (http://www.marefa.org/index.php/%D9%85%D8%B3%D8%AA%D8%AE%D8%AF%D9%85:%D8%A3%D8%B4% D8%B1%D9%81_%D9%85%D8%B3%D9%84%D9%85) 18:03، 29 أكتوبر 2009 (ت.ع.م.)

تــــــاريخ حجر رشيــــد

مدينة رشيد أخذت اسمها من الاسم الفرعوني "رخيت" وفي العصر القبطي أصبح اسمها "رشيت "
وحجر رشيد هو حجر من أحجار البازلت الأسود يعود تاريخه الى عام 196 ق.م ومسجل عليه محضر تنصيب الكهنة الملك بطليموس الخامس والاعتراف به ملكا على البلاد وقد قام الكهنة فى مدينة منف بتسجيل هذه المناسبة الهامة على حجر من البازلت الأسود بكتابتها بثلاثة لغات كانت مستعملة فى مصر فى ذلك الوقت والغات هي الهيروغليفية والديموطيقية ( القبطية ويقصد بها اللغة والكتابة الحديثة لقدماء المصريين ) والإغريقية (اليونانية القديمة ) .
وكان محتوي الكتابة تمجيدا لفرعون مصر الجديد بطليموس الخامس من البطالمة وتسجيل إنجازاته الطيبة للكهنة وشعب مصر . و قد كتبه الكهنة ليقرأه العامة والخاصة من كبار المصريين والطبقة الحاكمة
سمى هذا الحجر باسم حجر رشيد لأنه اكتشف قرب فرع نهر النيل (http://ar.wikipedia.org/wiki/Ù?Ù?ر_اÙ?Ù?Ù?Ù?) عند دلتا النيل المسمى بالرشيد

حجر رشيد هو الحجر الذى أعلن للعالم تاريخ فراعنة مصر

حجر رشيد، والمعروف خارج مصر باسم Rosetta Stone قلعة قايتباي يطلق عليها المؤرخون الأجانب باسم قلعة جوليان، والقلعة انشأها السلطان الأشرف قايتباي سنة 1479 ميلادية لتدافع عن هذه الثغر ضد الغزاة الذين يهاجمون مصر من البحر ، وهي مستطيلة الشكل ويوجد في نواحيها الأربع أبراج دائرية وبأسوارها مزاغل يستطيع الجنود أطلاق الأسهم أو النيران ، وفى داخل القلعة فى المساحة الفضاء التى تحتويها بقايا مبنى مستطيل كان يحتوى على حجرات للجند ومخازن ومسجد وصهريج مياه ، وقد قام العديد من حكام مصر بإصلاحات وتغييرات واضافات منذ القرن الرابع عشر وحتىالقرن التاسع عشر الميلادي،
امر الجنرال الفرنسى عبدالله جاك مينو بإصلاح قلعة جوليان
قام بإكتشاف هذا الحجر في أغسطس سنة 1799 بيير فرانسوا كسافييه بوشار (1772-1832) ، وكان ضابطاً مهندساً أحد ضباط الحملة الفرنسية ، أثناء قيامه بأعمال هندسية عند "قلعة جوليان" قرب رشيد ( ثغر فعلى مسافة 70 كم شرق الإسكندرية ) وعثرعلى الحجر المشهور بحجر رشيد تحت أنقاض هذه القلعة أثناء أجراءات تعديلات وإعادة بناءها وترميمها لتلائم الأسلحة الفرنسية الحديثة من مدافع وبنادق عندئذ وقع بصره على حجرة الجرانيت التي تبلغ متراً واحداً من حيث العلو، ويصل عرضها الى 73 سنتيمتراً وثخانتها الى 27 سنتيمتراً.
ويعتقد أن هذا الحجر كان ضمن نصب تذكارى ضخم أو من أحدى المعابد وعندما كان العرب المسلمين يحتاجون للأحجار كانوا يهدمون المعابد والكنائس ليأخذوا أحجارها لإنشآتهم الحربية أو حتى بناء مساجدهم وقد نقشت علي هذا الحجر نصوص ثلاثة بثلاث لغات مختلفة وهندما رأى الضابط «بوشار» عرف على الفور أهميته فقام بإستخراجه من الجدار وعزله على حدة . ثم أرسل إلى مهندس الجسور والطرقات «ميشيل آنج لانكري» الذي كان ماراً بالصدفة في مدينة «رشيد» وطلب منه مساعدته لفهم مغزى هذ الحجر وأهميته . ، وغيرها وفك رموز اللغة الهيروغليفية القديمة ولكنهم لم يصلوا إلى حل رموزه وبالتالي الكشف عن كل التاريخ المصري وهو ماأدى الى أن ذاعت شهرة هذا الحجر ومدينة رشيد نسبة إلى المكان الذى أكتشف فيه هذا الحجر
جريدة الحملة الفرنسية فى مصر
وكانت الحملة الفرنسية فى مصر تصدر جريدة يقرأها كل الجيش الفرنسى تطلعهم بالإكتشافات العلمية والتاريخية والدينية وغيرها من أخبار فأعلنت جريدة قوات الحملة "لاكوريين ديجبت" نبأ هذا الاكتشاف التاريخى الهام وسألت عما إذا كان وجود الكتابة الإغريقية، التي يبدو أنها ترجمة للنص المصري يمكن أن يزودنا بمفتاح لقراءة اللغة الهيروغليفية
شامبليون يقوم بفك رموز وشفرة حجر رشيد
وحجر رشيد كان هو حل مفتاح لغز اللغة الهيروغليفية وقد عكف العالم الفرنسي شامبليون فترة طويلة على دراسة هذه النقوش الموجودة على الحجر
وكانت اول محاولة لفك رموز هذا الحجر قام بها الدبلوماسى السويدى العالم توماس أكربال فى سنة 1920 م الذى تعرف على اسم بطليموس وبعض الحروف الأخرى , أما العالم البريطاني توماس ينج فد إكتشف أن الكتابة الهيروغليفية هى حروف لأصوات . وان الأسماء الملكية مكتوبة داخل إشكال بيضاوية يطلق علها علماء المصريات أسم خراطيش , ولكنه أخطأ فى الخصائص الصوتية لهذه الرموز . حتى توصل العالم الفرنسى شامبليون الى فك رموز اللغة المصرية القديمة عن طريق مضاهاة الحروف ببعضها البعض وخاصة الأسماء وهذا الإكتشاف أدى إلي فك العالم الفرنسي جان فرانسوا شامبليون (1790 م- 1832 م) رموز الهيروغليفية .واستطاع شامبليون فك شفرة الهيروغليفية عام 1822 م . لأن الن ص الإغريقي عبارة عن 54 سطرا
وأستطاع شامبليون فك رموزه لأنه كان يعرف اللغة القبطية وهو فى عمر مبكر فطابقها باللغة اليونانية الموجوده على الحجر ثم ميز أسماء الحكام البطالمة المكتوبة باللغة العامية المصرية أستطاع أن يحصل على عدة حروف وعن طريق مضاهاتها ببعض أسماء اخرى وصل إلى أبجدية الحروف القبطية وبالتالى أبجدية الحروف الهيروغليفية التى كان يستخدمها فراعنة مصر
وما أن أطلع علماء الآثار والتاريخ حتى أنطلقوا فى نهم شديد ليكتشفون للعالم أعظم حضارة عرفتها البشرية فى تاريخها القديم
وشامبليون عالم وباحث أشتهر بجمع مادة بحثه وهو لايزال استاذا للتاريخ في جامعة غرونوبل ، ثم أصبح عام 1826 مسئولاً عن قسم الآثار المصرية في متحف اللوفر . وفي عام 1828 أُرسل في بعثة دراسية الى مصر كي يسجل النقوش المكتوبة على الآثار المصرية . وفي عام 1831 عُين استاذاً في الكوليج دوفرانس، أعلى مؤسسة علمية فرنسية، أي أعلى من السوربون.
من أهم كتبه: (1) خلاصة عن النظام اللغوي الهيروغليفي،(2) رسائل مكتوبة في مصر ومنطقة النوبة، ثم آثار مصر والنوبة، (3) قواعد اللغة المصرية القديمة، (4) قاموس اللغة المصرية والكتابة الهيروغليفية - وننوه هنا أن أستاذ التاريخ الفرنسى شامبليون قد عشق اللغة القبطية وتعلمها وأتقنها وقد ساعدته هذه المعرفة فى فك طلاسم اللغة الفرعونية القديمة .
من هو شامبليون ؟
جريدة المصرى اليوم تاريخ العدد الخميس ٢٧ سبتمبر ٢٠٠٧ عدد ١٢٠١ عن مقالة بعنوان [ شامبليون يفك رموز الهيروغليفية ] كتب ماهر حسن ٢٧/٩/٢٠٠٧
عاش جان فرانسوا شامبليون بين ٢٣ ديسمبر ١٧٩٠م و٤ مارس ١٨٣٢م، وهو العالم الفرنسي الذي استطاع فك رموز اللغة المصرية القديمة علي حجر رشيد الذي اكتشفته الحملة الفرنسية وقد استطاع فك هذه الرموز «زي النهارده» من عام ١٨٢٢،
أما النصوص التي كانت موجوده علي حجر رشيد فقد كانت بثلاث لغات اليونانية والديموطيقية والهيروغليفية وقد انطلق شامبليون في محاولة اكتشافه تلك بمقارنة هذه اللغات الثلاث، أما عن شامبليون نفسه فإنه لم يتمكن في صغره من الالتحاق بالمدرسة، فتلقي دروساً خاصة في اليونانية واللاتينية ويقال إنه حين بلغ التاسعة من عمره كان يستطيع قراءة أعمال هوميردس،
وفي المرحلة العمرية التالية له انتقل إلي جرينوبل للالتحاق بالمدرسة الثانوية، وهناك اتصل بالسيد «فوريبة» والذي كان سكرتيراً للبعثة العلمية التي رافقت حملة نابليون إلي مصر، وكان لفوريبة دور أساسي في دفع شامبليون لدراسة علم المصريات، وذلك من خلال إطلاعه علي مجموعته الخاصة من المقتنيات الأثرية، فظهر نبوغ شامبليون المبكر في هذا المجال،
وقبل أن يبلغ السابعة عشرة كان قد قدم بحثاً عن الأصل القبطي لأسماء الأماكن المصرية في أعمال المؤلفين اليونانيين وقضي ثلاث سنوات في دراسة اللغات الشرقية والقبطية علي يد كبار علماء ذلك العصر وأبدي موهبة لغوية نادرة،
ثم عاد إلي جرينوبل مرة أخري لدراسة التاريخ ثم سافر إلي باريس ليعمل كأول أمين للمجموعة المصرية في متحف اللوفر، كما شغل وظيفة أستاذ كرسي الآثار المصرية في الكوليج ودي فرانس، ووضع معجماً في اللغة القبطية، غير أنه توفي وهو في شرخ الشباب بعد أن ترك إنجازاً علمياً مهماً.

كيف آلت ملكية حجر رشيد إلى الإنجليز
وقد نقل الحجر الى لندن طبقا لشروط معاهدة 1801 بين الانجليز والفرنسيين، وهو الآن يعد واحدا من أهم القطع الاثرية المعروضة بالمتحف البريطاني بلندن وهناك محاولات مصرية تجرى لاسترداده ولكنها لم تنجح حتى الآن.

العرب المسلمين واللغة الهيروغليفية
يدعى العرب المسلمين أنهم أكتشفوا اللغة الهيروغليفية قبل شامبليون وأنه سرق هذا ألإكتشاف منهم ويقولون أن هناك مخطوطة أسمها "شوق المستهام في معرفة رموز الاقلام" لابن وحشية النبطي المولود في ضواحي الكوفة وعلى هذا يعتقد العرب المسلمين أنهم كانوا اول من فك رموز الهيروغليفية قبل عالم المصريات الفرنسي جان فرانسوا شامبليون بما يقارب الالف عام ,
و يرجح العلماء ولادة صاحب المخطوطة السابقة في منتصف القرن الثالث الهجري والبعض يقول أن ولادته في القرن الرابع الهجري.
والمخطوطة كما أشيع تم نسخها عام 241 هجري (861 ميلادية)" وكان اول من كشف عنها المستشرق النمساوي جوزيف همر وقام بطبعها في لندن عام 1806.
ويقال أن العالم العربي كان مطلعا على العديد من اللغات القديمة المعروفة بزمنه ومن بينها الكردية والنبطية والفارسية والهندية وبلغ عدد الاقلام (اللغات) التي يعرفها 89 قلما بينها الهيروغليفية التي تضمنتها المخطوطة المعنية بالدراسة وأنا أترك للقارئ أن يوزن ما قيل عن هذا العالم العربى الذى يعرف 89 لغة وقلم من بينها الهيرغلوفية مع أن هذه اللغة قد تلاشت تماماً قبل الغزو العربى الإسلامى بحوالى بقرون وليس أقل من 300 سنة .
وييقال أن ابن وحشية "وضع في مخطوطته اللغات القديمة وحروفها وما يقابلها من حروف باللغة العربية" ومن بين هذه اللغات الى جانب الهيروغليفية اللغات المصرية القديمة مثل الديموطيقية والهيروطيقية والقبطية القديمة الى جانب الاشورية والكلدانية والنبطية.
ملاحظــــة :
لوحظ فى الأيام الأخيرة أن العرب المسلمين يرجعون كل شئ فى الحياة إلى الإسلام لدرجة أنه من المضحك أن القرآن اخبر بكل شئ أخترعه الأنسان فى الوقت الذى لم يخترع المسلمين شيئاً لمدة 1425 عام .
إذا فرض وجود كتاب فيه أنهر للأبجديات للغات القديمة لا يعنى أن يكون العرب المسلمين هم الذين أكتشفوا هذه الأبجدية بعد زوالها . لأن التاريخ يذكر أنه فى العصر العباسى وخاصة فى أيام هارون الرشيد حدثت حركة ترجمة كبيرة , فقد قام المتعلمين المتكلمين العربية من ذى الأصول الغير عربية ويعرفون أكثر من لغة بترجمة الكتب من لغاتها الأصلية إلى اللغة العربية , وربما كانت هذه المخطوطة من أصول غير عربية وترجمت ونسبت إلى ناسخها , وإذا فرض أن هذا الكلام صحيح وأن العرب يعرفون اللغة الهيروغليفية لمدة ألف سنة قبل شامبليون ماذا فعلتم بهذه المعلومة كيف أستغلتوها يا عرب يا مسلمين .
ومن وجهه النظر ألأخرى أن هذه العلوم التى ترجمت إلى العربية فى العصر العباسى وقبله لم تستمر فى الإنطلاق إلى أبعد ولو إلى درجة واحدة فمثلاً لم يكتشف أحد من العرب المسلمين تاريخ مصر الفرعونى فىالوقت الذى قام فيه علماء المصريات فى الغرب بترجمة ملايين النصوص الهيروغليفية الموجودة على المعابد , وأكتشاف العلوم الفرعونية الأخرى وطرق الحساب المتقدمة وغيرها .
ويكفى القول وماذا بعد يا عرب .. ويكفى أن هذا الحجر الهام كان حجراً من ضمن احجار بيت به قلعة .
ونحب أن نوضح أن شامبليون العالم الفرنسى لم يسرق شيئاً من احد لأن هناك كتب كثيرة كتبت عن كيفيه أكتشاف شامبليون سر الكتابة الهيرغلوفية , والطرق التى أستعملها , ومضاهاته الحروف وبعضها البعض وستجدها فى بعض المواقع العربية والإنجليزية على شبكة الإنترنت .. أرحموا عقولنا ياعرب

وتقوم حكومة مصر بترميم مساجد بينها مسجد المعلق دمقسيس والمسجد المحلي الذي يعتبر أكبر مساجد المدينة ومسجد المشير ومسجد الجندي ومسجد وقبة وضريح الصامت وقبة الخزرجي الى جانب الـ 12 منزلا تعود للعصر العثماني، وذلك بعد أن انتهى من ترميم 10 منازل في مرحلة سابقة بدأت عام2002 م
جريدة الأخبار القاهرية الخميس 3/11/2005 م العدد 16703 السنة 54 : كتب علاء عبدالهادي : يفتتح فى النصف الثاني في نوفمبر 2005 ممتحف رشيد القومي ، بعد عامين من أعمال الترميم والتنظيف الأثري لمبني المتحف الأثري، والذي كان يعاني من حالة إهمال شديدة.. تكلف المشروع 4 ملايين جنيه. وقال د. زاهي حواس أمين عام المجلس الأعلي للآثار. أنه سيعرض فيه نسخة طبق الأصل من حجر رشيد أهداها المتحف البريطاني. وأضاف ان المتحف يتكون من مبنيين.. مبني أثري يتكون من ثلاثة طوابق، يرجع لعصر الدولة العثمانية وكان في الأصل بيت 'عرب كيلي' محافظ رشيد في ذلك الوقت.. وفي الستينيات تم تحويل المبني إلي متحف صغير لابراز دور مدينة رشيد في مقاومة الحملة الفرنسية ثم حملة فريزر الانجليزية. وقال د. حواس أن فكرة سيناريو العرض المتحفي تقوم علي ابراز نمط الحياة اليومية داخل أحد بيوت رشيد خلال العصر العثماني، من خلال عرض مجموعة من السجاجيد والأثاث الداخلي للمنزل يعرض المتحف 700 قطعة من أهمها العملات الذهبية والبرونزية التي تعود للعصرين الأموي والعثماني، ومجموعة من المصاحف والاواني الفخارية.
الأهرام 14/12/2006م السنة 131 العدد 43837 مقالة بعنوان " أول خطاب دبلوماسي مصري لفرنسا بالهيروغليفية‏!‏ " باريس ـ من د‏.‏ أحمد يوسف‏:‏
عثر القائمون علي إعداد متحف قناة السويس بباريس علي حجر يشبه حجر رشيد يعود إلي عام‏1924,‏ والكتابة المنحوتة عليه باللغتين الهيروغليفية والفرنسية‏.‏ ويقول جان بول كالون الرئيس الشرفي لجمعية أصدقاء قناة السويس في فرنسا‏:‏ إن مصر أرادت تسجيل وجودها الدبلوماسي بعد حصولها علي الاستقلال في تصريح‏28‏ فبراير عام‏1922,‏ وإنشاء أول سفارة لها بباريس بإعطاء أول خطاب لسفيرها محمود باشا فخري صهر الملك فؤاد‏,‏ وأول سفير لمصر بباريس‏,‏ صبغة تاريخية‏,‏ فأمرت بصنع هذا الحجر من الجير والسيراميك‏.
********************************
الأخبار 4/8/2008م السنة 56 العدد 17564 عن خبر بعنوان [ مصر بها أكثر من حجر رشيد] كتب حازم بدر :
قدم كاتب المصريات بسام الشماع بحثا يؤكد فيه إغفال القيمة التاريخية لأحجار أخري تحمل نفس مضمون حجر رشيد، فوفقا لما جاء بالبحث فإن حجري كانوب المكتشفان بكوم الحصن 'غرب الدلتا' يعودان للملك بطليموس الثالث، في حين أن حجر رشيد يعود للملك بطليموس الخامس، كما أن مضمون هذين الحجرين هو ذاته مضمون حجر رشيد، ويستطرد الشماع في بحثه مؤكدا انه بمزيد من البحث سنكتشف أحجارا أخري، استنادا إلي نص موجود بحجري كانوب ويختم بحثه مطالبا بنقل هذين الحجرين من الغرفة الداخلية بالمتحف إلي المدخل الرئيسي له .

مدينه المليون نخلة(رشيد)اكبرمتحف مفتوح في العالم


هي ذلك المثلث الساحلي الذي يحده النيل شرقًا في فرعه المسمى باسمها ، و البحر المتوسط شمالا ، أما الضلع الثالث فهو قاعدة المثلث التي يبلغ طولها 22كم ويضم مليون نخلة .

وهي مدينة قديمة يرجع تاريخها إلى ما قبل الأسرة الأولى في التاريخ الفرعوني ، لأن الملك مينا كان قد زحف إليها في ثورته الأولى سعيًا وراء تحقيق الوحدة بين الوجهين القبلي والبحري فاصطدم بأهل هذه المدينة الذين كانوا يسمون " رخيتو " أي عامة الناس .

وفي الأسرة التاسعة عشرة ، أقام الملك منفتاح استحكاماته على الضفة الغربية لفرع النيل برشيد لصد هجمات الإغريق والصقليين وقد انتصر المصريون لأول مرة في معركة حربية مع أوروبا وقد جرت وقائعها في رشيد ، كما أقام الملك "بسماتيك الأول" عام 366 ق.م معسكرًا على ساحل رشيد وأوقف ثلاثين سفينة لحمايتها .

ودخلت رشيد في الإسلام على يد عمرو بن العاص بعد فتح الإسكندرية عام 20 هـ ، وكان حاكم رشيد القبطي " قزماس " قد عقد صلحًا مع ابن العاص وأدى الجزية وظلت الكنائس على حالها لمن بقي على دينه من أهلها.

وفي القرن الثالث الهجري كانت رشيد مدينة عامرة آهلة بها ميناء بحري يجري فيه النيل إلى البحر المالح وتدخله المراكب حتى تصير في النيل ، أما في القرن الرابع الهجري فقد تعرضت رشيد لمعارك حربية جرت بين العباسيين والمغاربة عام 306 هـ انتصر خلالها العباسيون .

وقد بلغت رشيد أوج حضارتها في القرن العاشر الهجري ، فقد حظيت هذه المدينة بعد أن أصبحت أقرب الثغور المصرية من اسطنبول بعد الفتح العثماني لمصر عام 924 هـ - 1571 م بمزيد من الاهتمام حيث حفلت بالمنشآت العثمانية وكان يوجد بها مؤسسات أوروبية وقناصل يمثلونها ، إلا أن القرن الثاني عشر قد شهد انحدار المدينة شأنها في ذلك ش؟أن المدن المصرية على أيدي المماليك المتناحرين .

ومع مطلع الثاني من شهر يوليو 1798 كتب فصل جديد من التاريخ المصري حين حط نابليون بونابرت بقواته في الإسكندرية تمهيدًا لاحتلال مصر وبعد مقاومة باسلة في الإسكندرية تم استقرار الحال لبونابرت فبادر بالتوغل في البلاد لإتمام فتحها فأرسل قوة إلى رشيد لأهميتها غير أن رشيد لم تكن فريسة سهلة في أيدي الفرنسيين بسبب المقاومة الشعبية الباسلة .

وفي 2 مارس 1799 تمت المصاهرة الفرنسية المصرية بعقد قران الجنرال جاك مينو القائد الثالث للحملة الفرنسية والذي أشهر إسلامه وأطلق على نفسه اسم عبد الله على غادة رشيد " زبيدة "بنت محمد البواب وكان من كبار تجار رشيد .

وما كادت سحب الغزو الفرنسي لمصر تتبدد حتى وصلت الحملة الإنجليزية إلى الإسكندرية في 16 مارس 1708 واتجهت أنظار قائد الحملة فريزر إلى رشيد إلى رشيد في 20 مارس لتأمين التموين القادم منها وفي 29 مارس تقدمت قوة إنجليزية قوامها 1400 جندي بقيادة الجنرال ودكوب لاستيلاء على رشيد إلا أن الحملة منيت بهزيمة نكراء حيث قاد الدفاع عن المدينة حاكمها علي بك السلانكي والشيخ حسن كريت وقد اشترك سكان المدينة رجالا ونساءً وغلمانًا في الدفاع عنها .

والثابت تاريخيًا أن هزيمة الإنجليز في رشيد قد أجلت الإنجليزي لمصر نحو 75 عامًا إلى أن عادوا مرة أخرى إلى مصر عام 1882 .
آثار مدينة رشيد


كانت رشيد هي المفتاح السحري الذي فتح رحاب التاريخ المصري القديم للإنسانية ، فقد تمكن الفرنسي جاك فرانسوا شامبليون من فك رموز الهيروغليفية ومعرفة معانيها وقواعدها وأسرارها المحفورة على حجر رشيد الذي عثر عليه أحد ضباط الحملة الفرنسية ويسمى " بوشار " حين كان يقوم ببعض الترميمات لقلعة قايتباي برشيد .

وحجر رشيد الذي تم العثور عليه عام 1799 م هو عبارة عن حجر من البازلت الأسود يحمل نسخة من مرسوم أصدره بطليموس الخامس عام 196 ق. م مدون بخطوط ثلاثة هي اللغة المصرية القديمة ، والديموطيقية وهي اللغة المصرية الشعبية واليونانية . وقد آل الحجر طبقًا لشروط معاهدة 1801 بين الفرنسيين والإنجليز ألى الإنجليز وهو الآن من أهم الآثار المعروضة بالمتحف البريطاني بلندن .

من الجدير بالذكر أنه لم يجتمع في مدينة مصرية من البيوت الأثرية مثلما اجتمع في رشيد وذلك بعد القاهرة ونظرًا لأنها كانت أغنى مدينة في العصر العثماني فقد عكست هذه البيوت ما تميز به أهل رشيد من تقدم في فن النجارة والعمارة والبناء . وتضم رشيد 22 بيتًا أثريًا منها منزل الأمصيلي ، وزبيدة البواب فضلاً عن 12 مسجدًا ترجع إلى أصول تاريخية إسلامية مختلفة وأربعة آثار أخرى هي طاحونة أبو جاهين وحمام عزوز وبوابة أبو الريس و قلعة قايتباي وتعكس هذه الآثار الطابع الإسلامي والمتأمل لها يقف كثيرًا أمام المشربيات وصالات الاستقبال والنقوش الخزفية وأشغال الصدف فضلاً عن السراديب وهي غاية في التعقيد والسرية كما كانت هذه البيوت مزودة بصهاريج المياه العذبة .

ومن الآثار الإسلامية الهامة ذات البعد الروحي مسجد أبو مندور وتنحصر المميزات الفنية والزخرفية للمساجد في رشيد على النحو التالي :

• تعدد المداخل
• تحتوي هذه المساجد على أروقة وأكتاف تحمل أسقفًا خشبية أو قبابًا
• اعتناء الفنان بالأضرحة والمقاصير فزخرف واجهات بعضها بالطوب الرشيدي المبخور
• استخدام القيشاني في زخرفة الجدران وفي المآذن كما في مسجد دومقسيس .
• استخدام الزخارف المشعة في المحاريب وفي القباب

ومن الملاحظ أيضًا كثرة عدد المقاهي في رشيد وهي عبارة عن صالات واسعة ترتفع جدرانها ويوجد بها منصات ؟أو مصاطب يجلس عليها الناس ليشربو القهوة ويدخنوا النرجيلة ويوجد الآن حوالي 120 مقهى بالمدينة بعض الصور لمدينه رشيد


جامع دومقسيس برشيد 1116 هجرية = 1704م. أنشأ هذا المسجد صالح أغا دومقسيس فى سنة 1116 هجرية = 1704م ويقع فى وسط مدينة رشيد وهو من المساجد المعلقة أى المشيدة مرتفعة عن منسوب الطريق ويصعد إليه ببضع درجات، ويشغل الدور الأرضى حواصل ودكاكين يعلوها المسجد مما يجعله منفردا بتلك الميزة عن بقية مساجد هذه المدينة. وهو مبنى على رقعة مستطيلة، ويوجد على امتداد جدار الجنب البحرى منه شرفة خشبية مسقوفة محمولة على كوابيل ترتكز بأطرافها على أعمدة حجرية وتنثنى هذه الشرفة إلى أن تتصل بدرج السلم الموصل للمدخل الرئيس. والمسجد مسقوف بسقف خشبى بسيط محمول على صفين من العقود المرتكزة على أعمدة رخامية. وأهم ما يتميز به هذا المسجد محرابه المكسو بترابيع من القاشانى المزخرف الجميل، ووزرة جدار القبلة المكونة من ترابيع من الرخام الأبيض عليها كتابات مختلفة الخطوط، وترابيع أخرى من القاشانى المزخرف. وإلى جوار المحراب منبر خشبى دقيق الصنع، وتقع المنارة فى منتصف الوجهة البحرية، وهى مثمنة حتى دورة المؤذن، تحليها زخارف وتقاسيم جصية تتخللها ترابيع من القاشانى الملون. وتتكون دورة المؤذن هذه من مقرنصات متعددة الحطات، ويبرز منها عمود أسطوانى محلى سطحه بقنوات رأسية وينتهى من أعلى بالخوذة، وهذا الطراز من المنارات هو الشائع فى كل من رشيد ودمياط وفى مدن الوجه البحرى

«منزل الميزوني»... ما زال يروي قصة «زبيدة» غادة رشيد
سقوف خشبية وطوب مبخور وأرابيسك

واجهة المنزل وفي الاطار رسم للميزوني («الشرق الأوسط»)



رشيد (مصر): أيمن حامد
يفنى الإنسان، وتبقي الأماكن شاهدة على سيرته وقصصه وحكاياته. عبارة قد تخطر على ذهن المتردد على شوارع رشيد تلك المدينة التي يلتقي عندها نهر النيل بالبحر المتوسط، والتي كانت في الماضي واحدة من موانئ مصر الشهيرة. الا أن شهرتها الحقيقية جاءت مع الحملة الفرنسية التي اجتاحت مصر في عام 1798 واستمرت بها حتى عام 1801. حيث يذكر التاريخ عثور علماء الحملة على حجر رشيد والذي عرف العالم من خلاله تفسير اللغة الهيروغليفية القديمة. والى جانب ذلك الحجر الذي منح رشيد شهرة عالمية، نجحت سيدة من أهل البلدة في لفت الانظار اليها، بعد زواجها من قائد الحملة مينو، الذي أسلم من أجل عيونها. كانت تلك المرأة هي زبيدة بنت محمد البواب، التي ما زال منزلها شاهداً على قصة حياتها وزواجها ومماتها ايضاً.
في رشيد التي تبعد عن مدينة الاسكندرية بشمال مصر بنحو 60 كيلو مترا، ما زال يوجد نحو 20 منزلاً أثرياً تعود تاريخها الى القرن الثامن عشر، وتتميز جميعها بتمازج الإبداع المعماري المملوكي والعثماني من حيث الواجهات المرتفعة المبنية بالطوب المبخور ذي اللونين الأسود والطوبي، والتي يتخللها الميد الخشبية لربط الجدران، بينما معظم السقوف خشبية ومزدوجة ومزخرفة بالأرابيسك. ويعد منزل الميزوني الذي شيده محمد عبد الرحمن البواب الميزوني، واحداً من أهم تلك المنازل، حيث يتكون من أربعة طوابق، وتتميز الواجهة بوجود بلاطات من القيشاني ولوح رخامي مثبت عليه تاريخ الإنشاء. وقد شهدت جدران منزل البواب العديد من الأحداث والوقائع التي لا تزال راسخة في تاريخ رشيد. فحسناء رشيد وغادتها الجميلة «زبيدة ابنة محمد البواب الميزوني» تاجر الأرز الشهير، وأحد أعيان رشيد، كانت على موعد مع الحملة الفرنسية وقائدها الثالث جاك مينو. حيث كانت واحدة من أجمل فتيات رشيد، وكان قد سبق لها الزواج وهي في الثامنة عشرة من عمرها، في حفل كبير من سليم أغا نعمة الله أحد أثرياء المماليك، إلا أن هذه الزيجة لم تستمر، حيث وقع الطلاق بعد عام واحد فقط. وفيما كانت تفكر في مصيرها بعد الطلاق، كان الجنرال مينو مبعوث نابليون بونابرت يتسلم مفتاح مدينة رشيد من كبار أعيانها في يوليو (تموز) من عام 1798. كان مينو المثقل بالديون التي تركها في باريس يحلم بتكوين مجد شخصي له في رشيد يكمل به حلم الامبراطورية الفرنسية التي يحلم بها نابليون رفيق دربه. فحرص مينو على احترام الإسلام والاحتفال مع المسلمين بأعيادهم ومناسباتهم حتى في صوم رمضان. ورغم ما كان لديه من جواري من جنسيات مختلفة، الا أن نفسه تاقت إلى زوجة شرقية تؤنس وحدته. ولكنه كان يعلم أن أحداً لن يزوجه ابنته من دون اعتناقه للإسلام. فأشهر إسلامه وسمي نفسه باسم «عبد الله» وسأل عن أجمل نساء رشيد فأخبروه عن ابنة الشيخ الجارم إمام مسجد المحلي، وزبيدة ابنة محمد البواب تاجر الأرز المعروف. وعلم الشيخ الجارم بنوايا مينو، فأسرع بتزويج ابنته من أحد تلاميذه، الذين يأخذون عنه علم الحديث. فلم يبق أمام مينو إلا زبيدة تصغره بنحو 30 عاما.
وقد حكى التاريخ الكثير عن افتتان مينو بزوجته الشرقية الملامح حتى ان اجازة زواجه منها امتدت لأكثر من شهرين. حتى قرر بونابرت العودة إلى فرنسا فاتجه مينو إلى العريش للقاء قائده وتلقي الأوامر منه بشأن بقاء الحملة في مصر، وتعيين الجنرال جين كليبر قائدا عاما على مصر في أغسطس (آب) 1799.
كان خروج نابليون إيذاناً بانقسام الحملة الفرنسية الى معسكرين. أولهما بقيادة الجنرال كليبر، وكان يؤمن بعدم جدوى البقاء في مصر، مفضلاً الانسحاب المشرف من مصر. بينما رأى المعسكر الثاني بقيادة مينو ضرورة توطيد الوجود الفرنسي على أرض مصر واستمرار الوجود الفرنسي فيها. واستمر ذلك الخلاف حتى مقتل كليبر على يد سليمان الحلبي في 14 يونيو (حزيران) من عام 1800. وهو الأمر الذي نتج عنه تولي مينو قيادة الحملة الفرنسية في القاهرة، تاركا زبيدة في منزل الميزوني، وهي حامل بطفلهما الأول، والذي وضعته في 27 نوفمبر (تشرين الثاني) من عام 1800 وسمته سليمان مراد جاك. واعتقد مينو أن الأمور قد استقرت له في مصر، إلا أن تحالف الانجليز والاتراك لم يسمحا له بذلك، حيث تم الاتفاق بينهما على طرد الفرنسيين من مصر، وبدأ ذلك حينما هاجم الاسطول الانجليزي الاسكندرية عام 1801، فخرج مينو إلى الإسكندرية لمواجهة الإنجليز، ولكنه فشل في تحقيق أي انتصار عليهم، وليتواصل زحفهم حتى رشيد. فكان قرار زبيدة هو الهروب مع رضيعها وأخيها خارج المدينة، ولتتنقل من مكان الى آخر حتى وصلت القاهرة حيث استضافها وأخاها الضابط الفرنسي ألفران أحد أعوان زوجها مينو، الذي أقنعها بالرحيل هي وطفلها الى فرنسا مع القوات المنسحبة في التاسع من أغسطس عام 1801.
(http://ad.doubleclick.net/click;h=v8/38f7/0/0/%2a/b;44306;0-0;0;40357776;1-468/60;0/0/0;;~sscs=%3f)

موسوعة
العمارة والفنون الإسلامية
بمدينة رشيد

تأليف
الدكتور محمودأحمد درويش
كلية الآداب ـ جامعة المنيا
2007م
المقدمة
مدينة رشيد إحدىمدن محافظة البحيرة ، تقع حاليا على مسافة اثني عشر كيلومترا جنوبي مصب النيل فرعرشيد وعلى الشاطئ الغربي له ، وتمثل إحدى زوايا المثلث الذي تشغله الدلتا بينالقاهرة ودمياط ورشيد.
لقد ذكرها سترابون باسم بولبتين (Boulbitine) ، وذكر أنهاتقع على مصب النيل البولبتيني (فرع رشيد) ، واشتق اسمها من الاسم الفرعوني " رخيت " (Rekhyt) الذي تحول إلى الاسم القبطي " رشيت " (Rht – Rachit) ثم الى رشيد فيمابعد.
بدأت رشيد في الاضمحلال عدما غزا الاسكندر مصر ، وبناء مدينة الإسكندرية ،حيث تحولت التجارة إلى الفرع الكانوبي ، كما حظيت بالاهتمام عبر العصور التاريخيةخاصة فيما يتعلق بتحصينها منذ الدولة الحديثة وعلى الأخص في الأسرة التاسعة عشرة فيعهد الملك منفتاح ، كذلك في الأسرة السادسة والعشرين في عهد الملك بسماتيك الأول ،وأنشي بها معبد بولبتينوم في العهد البطلمي.
لقد عثر برشيد على آثار للملكينبسماتيك الأول ونخاو ، كذلك أعمدة جرانيتية وكتابات تعود إلى القرنين الرابعوالثالث قبل الميلاد في العهد البطلمي ، كما عثر الفرنسيون على حجر رشيد داخل قلعةقايتباي التي بنيت في العصر المملوكي بأطلال معبد بولبتينوم الذي كان الحجر جزءامنه ، وعثر المؤلف على عدد كبير من قطع الجرانيت المنقوش عليها كتابات مصرية قديمة، وذلك أثناء إجراء حفائر بهذه القلعة في عام 1985.
وقد ظلت رشيد محتفظةبمكانتها الدينية في العصر البيزنطي ، كما كانت نطاقا مسيحيا منعزلا عن باقي مدنالدلتا حتى فتحها عمرو بن العاص وعقد صلحا مع صاحبها (قزمان).
بدأت رشيدالإسلامية في الظهور عندما أمر الخليفة العباسي المتوكل ببناء عدد من الرباطاتبالثغور المصرية لمواجهة الخطر البيزنطي عام 239هـ (853م) وأصبحت المدينة إحدىالموانئ المصرية الهامة في العصر الفاطمي نظرا لإنشاء القاهرة ، وتعرضت للعديد منالغزوات الأوربية في العصرين الفاطمي والأيوبي ، واهتم المماليك ببناء القلاع ومنهاقلعة قايتباي في موقع رباط المتوكل ، والقلعة التي عمرها صلاح الدين بن عرام في عهدالسلطان شعبان جنوبي المدينة ، وقلاع وأسوار الغوري حول المدينة.
وعندما خضعتالمدينة للحكم العثماني صارت ميناء هاما ومدينة تجارية أنشئت بها العديد من المنشآتالتجارية كالخانات والقياسر والوكالات إلى جانب المنشآت الصناعية كالأفران والسيارجوالمعاصر والطواحين ودوائر الأرز ومعامل تفريخ البيض ، هذا فضلا عن أن المدينة قدأعيد بناؤها مرة أخرى في هذه الفترة وكثرت عمائرها السكنية والدينية ، وأصبحت منالمدن التي تعددت قوميات سكانها كالأتراك والمغاربة والشاميين ، إلى جانب الوافدينإلى المدينة من جميع أنحاء القطر المصري.
كما كان لرشيد دور هام في التصديللحملة الإنجليزية عام 1907 ، وقد أجبرت الغزاة على توقيع معاهدة تنص على الانسحابمن مصر.
وتعد مدينة رشيد ثانية المدن المصرية بعد مدينة القاهرة من حيث عددآثارها الإسلامية التي ترجع إلى العصرين المملوكي والعثماني وفترة حكم محمد علي ،وتتنوع هذه الآثار ما بين الآثار الدينية والمدنية والحربية.
تشتمل هذه الموسوعةعلى:
الجزء الأول عن العمارة الإسلامية برشيد وتضم العمارة الدينية والعمارةالمدنية والعمارة الحربية
الجزء الثاني عن الفنون الإسلامية وتضم الخزف والفخاروالزخارف الجصية والرخام والخشب
تمهيد
تاريخ مدينة رشيد
مدينة رشيد1 إحدىمدن محافظة البحيرة ، تقع حاليا على مسافة اثني عشر كيلومترا فوق مصب النيل (فرعرشيد) المعروف بالأرموسية2 ويسمى البوغاز3 أو الأشتوم4.
وتمثل مدينة رشيد إحدىزوايا المثلث الذي تشغله الدلتا بين القاهرة ودمياط ورشيد5 ، وتقع غربي الفرعالمسمى باسمها6 ، وتعد أحد الثغور المصرية الهامة.
لقد ذكر سترابون المدينة باسمبولبتين (Boulbitine) ، وذكر أنها تقع على مصب الفرع البولبتيني (فرع رشيد)7 ، وقداشتق اسمها من الاسم الفرعوني (Rekhyt) وهو اسم سكان الدلتا والذي تحول إلى الاسمالقبطي " رشيت " (Rht – Rachit)8 ثم إلى رشيد فيما بعد.
وقد أطلق على المدينة فيالعصر الحديث اسم (Rosette) أي الوردة ، حيث خلبت لب الرحالة والمؤرخين ، فأبدعوافي وصف المزارع والحدائق التي تحيط بها من كل جانب ولقبوها بحديقة مصر9.
لقد كانلموقع المدينة على البحر المتوسط وعلى مدخل نهر النيل أثر كبير في زيادة الاهتمامبتحصينها وبصفة خاصة في عصر الدولة الحديثة (1575ـ1085ق0م) ، ففي عصر الأسرةالتاسعة عشرة (1308ـ1186ق0م) قام الملك منفتاح ببناء تحصينات في رشيد في المدة من (1214:1224ق0م) ، وذلك للدفاع عن البلاد ضد هجمات قراصنة البحر ، وهذا يوضح الخطرالذي كانت تتعرض له الحدود الغربية والسواحل المصرية منذ السنوات الأولى للأسرةالتاسعة عشرة ، وهو الخطر الذي كان ينذر بالتهديدات المحتملة مستقبلا من قبلالقبائل الليبية " " الليبو" (Libu)و" كيهيك "(Kehek) و " مشوش " (Meshwesh) وحلفائهم من شعوب البحر الذين ظهروا لأول مرة على مسرح التاريخ في العام الخامس منحكم الملك منفتاح ، وهؤلاء الغزاة كانوا ينوون الاستقرار بصفة دائمة في واديالنيل10.
وقد قام الملك منفتاح ببناء تحصينات في رشيد للدفاع عن البلاد ضد هجماتالقراصنة ، كما قان الملك رمسيس الثالث ببناء تحصينات أخرى على طول شواطئ البحرالمتوسط لحماية الحدود الشمالية والغربية لمصر11.
وقد حاول الملك بسماتيك الأولمؤسس الأسرة السادسة والعشرين أن يعيد إلى مصر وحدتها12 ، فأقام في عام (663ق0م) معسكرا برشيد سمي " المعسكر الميليزي "13 ، وكان هذا المعسكر يضم الميليزيين منسكان بعض جزر اليونان وغيرهم من القوات المرتزقة التي استخدمها بسماتيك الأول فيجيش مصر لصد غارات الليبيين من الغرب والآشوريين من الشرق.
وعندما غزا الاسكندرمصر كانت بولبتين سوقا رائجة ، وكان بها معبد كبير " معبد بولبتينوم "14 ، ولكنهابدأت في الاضمحلال بعد بناء الإسكندرية وبعد تحول التجارة إلى الفرع الكانوبي ، إلاأنها ظلت تؤدي دورها الديني والتجاري واستمرت بها صناعة لعجلات الحربية15.
وقدظلت رشيد محتفظة ببعض المعالم المصرية ، فقد عثر على آثار ترجع إلى الملكين بسماتيكالأول ونخاو ، وعثر على أعمدة من الجرانيت وكتابات ترجع إلى القرن الرابع أو الثالثقبل الميلاد16 ، وسبق أن عثر الفرنسيون على حجر رشيد ، كما أشار بريشا إلى الأعمدةالرخامية المتنوعة الأشكال والمستخدمة في المساجد والنازل الأثرية ، كما عثر المؤلفعلى عدد كبير من القطع الجرانيتية التي نقشت عليها كتابات هيروغليفية أثناء إجراءحفائر بقلعة قايتباي عام 1985.
لقد كانت رشيد تمثل نطاقا مسيحيا في العصرالبيزنطي عن باقي مدن الدلتا17 نظرا لأنها محاطة بالبحيرات والمجاري المائية ،واستمر هذا الدور واضحا حتى الفتح العربي.
تاريخ رشيد من الفتح الإسلامي حتىنهاية العصر الأيوبي :
ذكرت المصادر العربية أن عمرو بن العاص بعد أن فتحالإسكندريةما لبث أن توافدت عليه الوفود من المدن الأخرى في مصر السفلى لإعلانخضوعها بحض إرادتها ملتمسة الأمان ، وكانت رشيد من المدن التي عقد صاحبها " قزمان " صلحا مع عمرو بن العاص18.
وقد أولى عمرو اهتمامه الكبير بالثغور والسواحل خشيةمهاجمتها من قبل البيزنطيين ، فتذكر المصادر أنه قسم أجناده إلى قسمين متساويين قسمأبقاه معه في الفسطاط وقسم وزعه إلى نصفين نصف لرباط الإسكندرية وحدها والنصفالثاني في سائر السواحل19 ، وكان عمرو يخشى من هجمات البيزنطيين لذلك عدل عن اختيارالإسكندرية عاصمة له ، وكان ذلك منطقيا إلى حد بعيد فالإسكندرية ميناء بحري لا بدلمن يتخذه قاعدة له أن يكون على درجة من التفوق في الشئون البحرية ، وكان البطالمةوالرومان عارفون بأمور البحر ملمون بأصول الملاحة ، وكانت لهم الأساطيل البحرية ،لذلك اتخذوا من الإسكندرية عاصمة لهم ، أما العرب فكانوا أبعد إلماما بالشئونالبحرية باعتبارهم بدوا يعيشون في الصحراء ولا يحاربون إلا برا ، وفي ذلك يقول ابنخلدون " والسبب في ذلك أن العرب لبداوتهم لم يكونوا أول الأمر مهرة في ثقافته (البحر) وركوبه والروم والإفرنج لممارستهم أحواله ومرباهم20 في التغلب على أعوادهمرنوا عليه وأحكموا الدربة بثقافته ".
هذا بالإضافة إلى أن موقع مدينةالإسكندرية على البحر كان سهل المنال ولا تتوفر فيها شروط الأمان ، وقد كان رأي عمربن الخطاب منطقيا يدل على بعد نظره وحسن بصيرته لأن مدينة الإسكندرية بوقوعها علىالبحر مهددة بالغزو ، وليس أدل على ذلك من محاولة البيزنطيين غزوها بحرا في أوائلعام 25هـ (645م) ولما يمض على فتحها أربع سنوات21.
وانتهز البيزنطيون في عهدالإمبراطور قنسطانز الثاني فرصة جهل العرب بأمور البحر وافتقارهم إلى الأساطيلوعمدوا إلى مفاجئتهم في الإسكندرية واحتلالها لتكون قاعدة بيزنطية لإخراج العرب منمصر22.
وقد ورث العرب عن البيزنطيين مدن الثغور والحاميات البيزنطية وما احتوتعليه من الحصون والقلاع ، وكان الرومان قد اختاروا لها المواقع المهمة التي تتوافرفيها المزايا العسكرية فأبقوا على حالها ، كذلك أفضى احتكاك جيوش العرب بقواتبيزنطية في أيام الخلفاء الراشدين الى إدراكهم أهمية الحصون والأبراج ، ومن ثم عنوابدراسة فن الحصار وصناعة آلاته الثقيلة ، وهكذا بدأ العرب يتعلمون أساليب جديدة فيفن إقامة القلاع وبناء الحصون بعد أن اندثرت معاقلهم القديمة التي شيدها أسلافهم فيجنوب الجزيرة الغربي32.
وقد قام البيزنطيون بغز سواحل الشام في عام 49هـ (969م) ولكنهم فشلوا في إحراز لأي نجاح24 ، وغزوا دمياط في عام 90هـ (708م) وفي عام 121هـ (828م)25 ، وكانت دمياط ورشيد من المراكز الهامة26.
اهتم الأمويون بإنشاءالتحصينات اللازمة لحماية ثغور الدولة الإسلامية ومدن الشام من غارات الرومالمتوقعة على هذه الثغور والمدن ، فاستغلوا الحصون البيزنطية ورمموا ما تهدم منهاوبنوا ما كان في حاجة إلى بناءه لتدعيم الدفاع عن هذه المدن ، وبصفة خاصة الشام27 ،ونشب الصراع البحري بين الأمويين والبيزنطيين في شرق البحر المتوسط والذي ثبت فيهتفوق الأسطول البيزنطي28.
وعندما قامت الدولة العباسية كان الخطر البيزنطي لايزال يهدد الدولة التي قامت بمثل ما قامت به الدولة الأموية لتحصين حدودها ، فأقبلخلفاؤها على ترميم المعاقل والحصون في منطقة الحدود المطلة على الأراضي البيزنطية ،وأمر المتوكل على الله العباسي29 واليه عنبسة بن إسحق ببناء مجموعة من الأربطة عام 239هـ (853م)30 ، وذلك لمواجهة الخطر البيزنطي31 ، وقد نشأت المدينة الإسلاميةقريبا من الرباط في عهد أحمد بن طولون علم 256هـ (870م)32.
كما أن السبب الذيدفع المتوكل إلى إنشاء رباط رشيد والعديد من
الرباطات على ساحل البحر المتوسطكان غزو البيزنطيين لدمياط في يوم عرفة من عام 238هـ (852م) ، فملكوها وقتلوا بهاجمعا من المسلمين وسبوا النساء والأطفال ، فنفر إليهم عنبسة بن إسحق يوم النحر فيجيشه ونفر كثير فلم يدركوهم ، فأمر المتوكل ببناء الرباطات من تنيس إلى الإسكندريةوأنشأ الأسطول بمصر33.
وقد اهتم أحمد بن طولون ـ أيضا ـ بهذه الثغور حيث بدأترشيد في الازدهار في هذه الفترة ، كما أولى الإسكندرية عنايته أيضا فقام بترميممنارها المشهور بعد أن تهدم طابقه الأعلى بفعل الزلزال الذي كان قد وقع في عام 180هـ (796م) ، فجعل مكانه قبة من الخشب ، كما جدد أسوار المدينة القديمة وفتح فيهاأبوابا تقابل الأبواب القديمة فالباب الشرقي سمي باب رشيد أو باب القاهرة ، وفيالغرب باب القرافة ، وفي الجنوب باب السدرة أو العامود ، وفي الشمال الميناءالشرقية34.
وقد تمثل اهتمام أحمد بن طولون بالأسطول لمواجهة الخطر الصليبي فيالاهتمام بإنشاء الشواني35 ، وكانت خطة أحمد بن طولون واضحة وهي الدفاع عن الثغور ،وقد عقد هدنة مع الإمبراطور البيزنطي مع حرصه على الاهتمام بإصلاح الحصون وتجديدهاحتى لا تكون الهدنة خدعة يعقبها هجوم مفاجئ36.
نشأت مدينة رشيد نشأة حربية إذكان الرباط نواة هذه المدينة الناشئة في ظروف مليئة بالصراعات ، وقد بدأ الأثرالحربي يظهر واضحا على تخطيطها حيث خضعت لظروف مختلفة حكمت هذا التخطيط كان أولهاموقع المدينة على نهر النيل الذي يعد المصدر الأول للمياه ، كذلك الأراضي الزراعيةالخصبة التي استخدمت كمورد للغذاء ، وقد كان نهر النيل من عوامل الاتصال بين رشيدومن القطر ، وساعد موقعها قريبا من البحر المتوسط على توفير سبل الاتصال بالعالمالخارجي37.
وعكست نشأة المدينة أهمية التحصين لحماية وجودها وتنمية عمرانها ،وأيا ما كانت أسباب النشأة فان التجارة لعبت دورا أساسيا فيها ، وكانت وراء تطورالمدينة ونموها ، وتضمنت التجارة في ثناياها إمكان أعمال السلب والنهب اللتينأوجبتا إنشاء تحصينات دفاعية38.
كانت رشيد بمثابة معسكر حربي يفي بمتطلباتالجيوش الفاتحة ومركزا لانطلاقها نحو فتوحات أخرى ، وقد حرص المسلمون على اختيارموقع المدينة بحيث تكون على اتصال بري مباشر بمركز القيادة ، وبعيدا عن البحر حتىلا تكون في مرمى الأساطيل المعادية ولا سيما أن المسلمين لم تكن لهم القوة البحريةالتي تمكنهم من الدفاع عن مدن ساحلية39 ، وهذا على عكس مدينة الإسكندرية التي تقعمباشرة على البحر المتوسط ، وكان ذلك سببا في تعرضها للكثير من الغارات والغزواتواحتلالها أكثر من مرة خاصة من العصر الفاطمي إلى عصر محمد علي.
وقد اكتفىالعباسيون بإنشاء رباط رشيد ، ولم يثبت أنهم أنشئوا أسوارا حول المدينة ، ويبدوأنهم اكتفوا بالحدود الطبيعية للمدينة البعيدة عن البحر والذي تفصله عنها كثبانرملية يصعب السير فيها ويسهل السيطرة عليها ، كما كان قوام سكان المدينة من الجندالفاتحين وكان من السهل إغلاق المدينة أمام الغزاة.
وقد ذكر المقريزي40 أنه وقعتبرشيد معركة حربية بين العباسيين والمغاربة ، ففي عام 306هـ (918م) أرسل المقتدربالله العباسي أسطولا من بغداد التقى عند رشيد بأسطول المهدي صاحب المغرب ، فانتصرالعباسيون واحترقت مراكب المهدي وفني الكثير من رجاله ووقع الباقون فيالأسر.
وعندما فتح الفاطميون مصر عام 358هـ (969م) استخدموا الجيش الفاطمي الذيزحف برا إلى جانب السفن الحربية التي أبحرت بحذاء الجيش لتحمي مسيرته من ناحيةالبحر حتى وصلت القوات إلى الإسكندرية واحتلتها دون مقاومة41 ، ووصل جوهر بجيشه إلىالجيزة ونجح في عبور النيل رغم المقاومة الضعيفة التي صادفها ، وهكذا تم الفتحالفاطمي لمصر الذي كان نقطة تحول خطيرة بالنسبة لتاريخ مصر والخلافة العباسيةوالشرق الأدنى عامة.
وما كادت الدولة الفاطمية تقف على قدميها في شمال أفريقياحتى أحست بأن عليها أمانة كبرى هي النهوض بمهمة الجهاد ضد البيزنطيين في حوض البحرالمتوسط وذلك وفقا لما تمليه عقلية هذا العصر وروحه ، فقد كان الطابع الغالب فيالعلاقة بين الدولتين البيزنطية والفاطمية طابع عداء ، والمعروف أن القرن الرابعالهجري (10م) شهد صحوة للدولة البيزنطية حيث شن البيزنطيون حملة على الشام عام 364هـ (975م)42 ، وقد وقفت الدولة البيزنطية موقفا محالفا للصليبيين في الدور الأولمن هذه الحروب ، حيث شاركت في الهجمات التي شنها الصليبيون على الدولة الفاطمية ،واهتم الفاطميون بالجيش منذ مولد دولتهم في شمال أفريقيا ، وتكون الجيش الفاطمي منعدة عناصر أهمها المغاربة والأتراك والسودان ، وكان لكل طائفة منهم قائد يشرف عليهمويراقبهم43.
وازدادت عناية الفاطميين بأمر الأسطول بعد فتحهم مصر لضمان سيطرتهمعلى سواحل الشام من ناحية وحماية دولتهم من ناحية أخرى ، لذلك أنشأ الخليفة المعزلدين الله الفاطمي دارا لصناعة السفن بنى فيها ستمائة مركب وكان على رأس الأسطولعشرة قواد يتزعمهم رئيس هو قائد القواد ، وبلغ عدد جنود البحرية خمسة آلاف لهمرواتبهم المعينة44.
إلا أن بعض الأخطار بدأت تهدد الثغور المصرية بعد أن ضعفتالدولة الفاطمية في أيام خلافة الفائز بنصر الله عيسى والوزير الصالح طلائع بن رزيك، ففي عام 555هـ (1190م) شن البيزنطيون هجوما على رشيد بأسطول مكون من ستين سفينةبعث بها روجرز الثاني صاحب صقلية ، وقد عاث القراصنة فسادا في رشيد وتنيسوالإسكندرية45.
وكانت رشيد في العصر الفاطمي مدينة متحضرة وانتعشت تجارتهاومزارعها خاصة عندما أنشئت مدينة القاهرة وتدهورت مدينة الإسكندرية تماما ، وأصبحترشيد ودمياط ميناءين هامين ومركزين للتجارة46.
وقد تأكد أن مدينة رشيد قد ظلتمحط أنظار البيزنطيين لمدة تزيد عن خمسة قرون حيث بدأ الخطر الصليبي بعد ذلك والذياستمر طوال العصرين الأيوبي والمملوكي ، فقد كانت التطورات السياسية التي انتهتبقيام الدولة الأيوبية كنتيجة مباشرة من نتائج الحروب الصليبية ، وكان الصليبيون قدرتبوا للاستيلاء على مصر التي سبقهم إليها نور الدين محمود عام 559هـ (1164م) ، وقدتولى صلاح الدين الوزارة عام 565هـ (1169م)47.
وحاول الصليبيون الاستيلاء علىدمياط في نفس العام إلا أن محاولتهم باءت بالفشل مما ساعد على تدعيم مركز صلاحالدين في مصر الذي أسقط الخلافة الفاطمية في عام 567هـ (1171م)48 ، وقد ظل صلاحالدين متخوفا طوال الفترة التي قضاها في توحيد الجبهة الإسلامية من أن يقومالصليبيون بحملة كبرى لغزو مصر49 ، لذلك فقد شرع في عام 567هـ (1171م) في ترميمأسوار القاهرة50.
وكان صلاح الدين قد اكتسب خبرة واسعة في حروبه ضد الصليبيينوتوحيد قوى المسلمين ، ولا شك أنه شاهد في بلاد الشام مدنا محصنة وحصونا مسورةوأسوارا عالية محكمة البناء ، فأخذ فكرة واسعة عن أساليب الحصار وعن أهمية الحصونوالقلاع والاستحكامات في حماية المدن.
من أهم الأحداث التي تعرضت لها الدولةالأيوبية في أول عهدها حصار الأسطول الصقلي (النورماندي) لميناء الإسكندرية عام 570هـ (1174م)51 ، فقد هاجم غليوم الثاني ملك صقلية الشواطئ المصرية في ذلك الوقتفحاصر الإسكندرية بسفنه التي بلغ عددها 282 سفينة وقذفها بالمجانيق والدبابات ثلاثةأيام متوالية ودمر بعض السفن التجارية الراسية بالميناء ، إلا أن المصريين تمكنوامن الصمود أمام الأسطول النورماندي في حين اتجه صلاح الدين على رأس جيش إلىالإسكندرية فقام بهجوم ضد النورمانديين فأغرق بعض سفنهم وأحرق خيامهم الموجودة علىالبر ففر النورمانديون بسفنهم مهزومين من حيث أتوا52.
ولذلك قام صلاح الدينبتحصين الثغور والموانئ المصرية أيضا وذلك اعتبارا من عام 572هـ (1177م) ، فقد خرجالى الإسكندرية وتفقد أسوارها وفحص الزيادات التي كان قد أمر بإنشائها غداةاستيلاءه على الحكم ، كما تفقد تحصينات دمياط ، وتفقد الأسطول بالإسكندرية وأمربعمارته وتجديد سفنه53 ، كما أمر بتحصين دمياط وتنيس ورتب المقاتلين على البرجينبدمياط والسلسلة التي بين البرجين54 ، وأمر بإنشاء قلاع أخرى في مختلف أنحاء البلادأهمها قلعة سيناء قرب عين سدر ، وقلعة جزيرة فرعون في خليج العقبة ، والغرض منهامنع الخطر الصليبي من الامتداد في البحر الأحمر.
لقد كان الأسطول في حالة سيئةفي أواخر العصر الفاطمي ، مما سهل وصول الصليبيين إلى الشام في أواخر القرن الحاديعشر الميلادي واستيلائهم على معظم المواني الكبرى ، وقد لمس صلاح الدين بنفسه فيالدور الأول من حياته بمصر كيف أدى ضعف الأسطول إلى تمكين عموري الأول ملك بيتالمقدس من القيام بهجماته الجريئة التي أوصلته إلى قلب البلاد ، وفي الوقت الذياعتمد فيه الصليبيون على القوى البحرية المسيحية في حوض البحر المتوسط مثل الدولةالبيزنطية والنورمان بصقلية ، ولذلك اهتم صلاح الدين بالأسطول اهتماما بالغا فعهدإلى ديوان الأسطول بالإشراف والإنفاق عليه55.
وقد قام الديوان بالإنفاق علىالمشتغلين بالأسطول الى جانب النفقة على دور الصناعة التي كانت تصنع السفن وهي ثلاثفي مصر والإسكندرية ودمياط56 ، وتكون الأسطول في عام 575هـ (1179م) من ثمانين قطعةمنها ستين من الشواني57 وعشرين طرادة58 ، وقد قام هذا الأسطول بدور فعال في مساعدةصلاح الدين للاستيلاء على بعض المواني الهامة بالشام مثل عكا ، إلا أنه أهمل شأنهبعد وفاة صلاح الدين ، ولم يدرك السلاطين الأيوبيين أهميته إلا بعد الحملة التيوقعت على رشيد وفوة في علم 600هـ (1203م) ، حيث أقامت هناك خمسة أيام تنهبالمدينة59.
كما كان من نتائج إهمال الجيش والأسطول زيادة أطماع الصليبيين
فوقعت الحملة الخامسة عام 616هـ (1219م) والحملة السابعة عام 646هـ (1249م) ،ومما هو جدير بالذكر أن الصعوبات التي كانت تواجه السفن في دخولها إلى رشيد عبرالبوغاز الذي كانت تسده الرمال لها أثر كبير في قلة الحملات التي كانت تقصد رشيد عنمثيلاتها على دمياط والإسكندرية60.
أصبحت رشيد في القرن السابع قرية صغيرة وكانتأصغر من فوة61 ، ووصفها ياقوت الحموي62 بأنها بليدة على البحر والنيل قربالإسكندرية ، ويذكر ابن مماتي63 ما كان يؤخذ من ضرائب مفروضة على المراكب التجاريةالوافدة ، حيث كانت الرياح تدفع المراكب فتدخل ميناء رشيد ، ويصعب إخراجها إلىميناء الإسكندرية ، فعند ذلك يندب من موظفي الإسكندرية من يتولى تقدير الضريبة علىهذه التجارة ، ويعد هذا دليلا على أنه كانت هناك عوائق في سير التجارة ، مما جعلرشيد في المركز الثاني بعد الإسكندرية.
لذلك أصبحت رشيد " بليدة صغيرة " وكانتالرمال تسد البوغاز ، وتصل إلى الطرق والمنازل64 ، وقد أدى ذلك إلى تدهور النشاطالتجاري والاقتصادي في رشيد في العصر الأيوبي ، حيث انتقل أغلب أهلها إلى فوة65 ،وأصبحت كورة رشيد تضم إدكو والجديدة فقط66 ، وتحولت بعد ذلك إلى عمل فوةوالمزاحمتين67 ، وأصبحت نواحي رشيد تابعة لها68.
تاريخ مدينة رشيد من العصرالمملوكي إلى عصر محمد علي :
عند بداية حكم المماليك ظهر في الأفق خطر المغولالذين استولوا على بغداد عام 656هـ (1258م)69 ، وقد كانت معركة عين جالوت (658هـ/1260م) نقطة تحول خطيرة في تاريخ الشرق الأدنى، حيث أنقذت مصر والشام من خطرالمغول وجعلت دولة مغول فارس تقف عند حدود العراق ، وهكذا دخلت دولة المماليكالمعركة ضد الصليبيين والمغول وكانت الحروب الصليبية طويلة عنيفة منذ عهد بيبرسالذي شن حربا لا هوادة فيها ولا رحمة70.
واستمر التهديد المغولي والصليبي طوالالعصر المملوكي ، ففي سنة 671هـ (1272م) ورد الخبر بحركة الفرنج إلى ثغور مصر فاهتمالملك الظاهر بيبرس بأمر الشواني ونصب على أسوار الإسكندرية نحو مائة منجنيق71 ،كما قام الظاهر بيبرس بهدم أجزاء من دمياط خشية أن يجدد الصليبيون هجماتهم عليها ،وردم فم بحر دمياط حتى لا تتمكن الأجفان الصليبية من الوصول إليها والإغارةعليها72.
واستمر التهديد الخارجي لرشيد طوال العصر المملوكي فقد اعتاد القراصنةعلى أعمال السلب والنهب ، وكانوا يرسون بسفنهم على المدينة وكثيرا ما قتل القراصنةعلى أيدي أهلها ، وكان أهم الحوادث التي وقعت آنذاك ما حدث عام 764هـ (1363م) ، فقدتحدث النويري73 عن الغارة التي كانت تتكون من ست مراكب والتي أغارت ليلا على أبيقير ونزل اللصوص من ثلاث مراكب إليها ففطن لها المسلمون فأتوهم بكثرة فهرب اللصوصولحق بهم المسلمون فأغرقوهم وكان عددهم ثمانين رجلا.
كما هاجم القراصنة جزيرةرشيد مرة أخرى وأسروا منها خمسة وعشرين ما بين رجل وامرأة واستطاع المسلمون دحرهموتحرير الأسرى ، وكان ذلك سببا مباشرا لغزو مدينة الإسكندرية عام 767هـ (1365م) والتي سميت باسم وقعة الإسكندرية ، حيث سقطت المدينة في أيدي الصليبيين بقيادة بطرسلوزجنان والذين قضوا فيها ستة أيام تعد من أحلك الأيام في تاريخ الثغر ، وكان ذلكفي عهد السلطان الأشرف شعبان بن حسين74.
وقد صدرت الأوامر عقب غارة القبارصةبتحويل مدينة الإسكندرية من مجرد ولاية الى نيابة للسلطنة ، فبعد أن كان يتولاهاأمير طبلخاناه أي أمير أربعين صار يحكمها نائب للسلطان برتبة أمير مقدم ألف يسمىملك الأمراء وله من السلطان في نيابته ما يماثل السلطان كي يتحمل مسئولية حمايتهاورعاية مصالحها75

معلومات قيمة
وجهد كبير
يعكس مدى حبك لمدينتك الخالدة
خالص الشكر والتقدير والدعوات لحضرتك.

اشكرك استاذنا العزيز دة اقل شىء نقدمة لمدينتنا العريقة .

عظيم جداً إهتمامك بمدينتنا الجميلة التى نتمنى أن تحظى بإهتمام المسئولين لإظهارها ورفع إسمها عالياً
ولن يحدث هذا إلا بمجهودات أبنائها
وقد سررت جداً بهذا الموضوع المكمل لموضوعى (( مدينة رشيد )) المثبت فى المنتدى

اشكرك استاذ فخرى .حضرتك استاذنا كلنا وقدوة لنا وان شاء الله نكمل المسيرة لاظهار شأن رشيد أمام الجميع

شكرا لمجهود حضرتك يا مستر
وننتظر المزيد

اشكرك على تثبيت الموضوع وان شاء الله نكون عند حسن الظن

شكرا لمجهود حضرتك يا مستر


وننتظر المزيد

جزاكم الله خيرا لمتابعتكم الكريمة ومجهودكم الكبير
وننتظر من ابى يوسف البرجاوى المزيد وياريت يصور لنا قلعة برج رشيد صور حصرياً وخاصة للمنتدى
وطرق (برج النوى) الوعرة والرائعة .

اهلا بيك مرة تانية استاذى العزيز وحاضر اى خدمة سوف اصور النوى كلة والقلعة كمان لحضرتك

دة وصف وافى لقلعتى قايتباى برشيد والاسكندرية


قلعة قايتباى "882هـ/1477هـ"


(1) ترجمة المنشئ: هو أبو النصر سيف الدين قايتباى الظاهرى "الأشرف قايتباى"
ولد سنة 826هـ وجاء إلى القاهرة مع تاجره محمود بن رستم فاشتراه الأشرف برسباى وجعله من جماعة مماليكه، وتتدرج فى الوظائف حتى أصبح خاصكياً ثم دواداراً ثم أمير الطبلخانة حتى بويع بالسلطنة سنة 872هـ، وتوفي سنة 901هـ ومن صفاته أنه كان طويل القامة نحيف الجسد وصفر الوجه.
¤ أعماله:-
1- قلعة الإسكندرية. 2- قلعة رشيد.
3- ما يزيد عن 70 أثراً إسلامي ما بين إنشاء وتجديد في كل من مصر ومكة و المدينة والقدس، منها المساجد والمدارس والخوانق والقباب والوكالات والمقاعد والرباع والأسبلة والكتاتيب والأحواض.
2- تاريخ البناء:- أحد الأشراف قايتباى أن تبني القلعة مكان المنارة القديمة كبرج، وكان الفراغ منها بعد عامين من بدء البناء، وتكلفت حوالي 100 ألف دينار وأوقف عليها الأوقاف الجليلة.
3- الموقع:- شيدت موضع منار الإسكندرية عند الطرف الشرقي لجزيرة فاروس، وتقع الآن في نهاية الطرف الشمالي لشبه جزيرة رأس التين بحيث تشرف علي مدخل الميناء الشرقي.
العناية بالقلعة منذ العصر المملوكي وحتى عصر محمد علي باشا:-
1- نهاية العصر المملوكي:- كانت القطعة موضع عناية ورعاية حكام مصر، نظراً لأهميتها من الناحية الدفاعية علي ساحل البحر المتوسط، فاهتم بها السلطان الفورى، فزاد من حمايتها من خلال شحنها بالمؤن والعتاد والسلاح.
- وعندما اقترب الخطة العثماني علي ساحل البحر المتوسط أصدر الغورى مرسوماً نقشه علي لوجه رخامية وثبته أعلي الباب المؤدى إلي فناء القلعة ويحوى نصبه ألقاب السلطان الغورى والدعاء له و جاء فيه أن يأخذ شيئاَ من البرج يشنق علي بابه وعليه لعنة الله بسنة سبع وتسعمائة من الهجرة"
2- القلعة في العصر العثماني:-
- اهتم العثمانيون بالقلعة اهتماماً كبيراً حيث جعلوا فيها:
1- طوائف من الجند المشاة والفرسان والمدفعين.
2- وجماعة من الطبالين ونافخي الأبواق والمعماريين.
3- القلعة أيام الحملة الفرنسية وعصر محمد علي باشا:-
- ظلت القلعة محتفظة بشكلها عقب سقوطها علي يد الفرنسيين عقب الحملة الفرنسية علي مصر سنة 1798م، وعانوا بها كثيراً، وعرفت القلعة في أيامهم باسم قلعة المنارة أو المنار الصغير
(le Farillan).
- وفي عصر محمد علي باشا وأسرته بني بالقلعة عناية كبيرة، فقد اهتم بها محمد علي وأصلح أسوارها الخارجية وزودها بالمدفعية والأسلحة الحديثة المتطورة.
4- التخطيط المعمارى العام للقلعة:-
شيدت هذه القلعة علي مساحة 17.550م2 حوالى أربعة أفدنة، وقد شيدت على تلك المسافة الأسوار الخارجية (The Outside ) القلعة، ويقع بداخلها البرج الرئيسى (Main Tower) الذى يأخذ الشكل المربع، ويتكون من ثلاثة طوابق مختلفة التخطيط والارتفاع والتكوين.
- وهناك تشابه كبير بين التخطيط العام لهذه القلعة مع قلعة قايتباى التي شيدها جنوب مدينة رشيد بحوالى 6 كيلو متر، كما تتشابه عمارة القلعة مع عمارة برج رأس النهر في طرابلس السام، والذى أقامة السلطان قايتباى سنة 882هـ / سنة 1477م كصورة مصغرة منها.
- البرج الرئيسى:-
1- يقع هذا البرج في الجهة الشمالية الشرقية داخل الأسوار الداخلية للقلعة.
2- التخطيط العام للبرج من شكل مربع طول ضلعه 30م تتجه أضلاعه نحو الجهات الأصلية الأربعة.
3- ارتفاعه 17م.
4- يشغل كل ركن من أركان هذا البرج الرئيسى برج مستدير بحيث يرتفع عن سطح البرج الكبير نفسه، يبلغ قطر كل برج حوالي 6م.
5- يقع المدخل (Entrance) إلي هذا البرج الكبير الرئيسي منتصف الضلع الجنوبى منه و ينتهي من أعلى بعقد مدبب (Pointed Arch) ويتكيف فتحة هذا المدخل على جانبى بسطة، ارتفاع كل منها 80سم
الطوابق الثلاثة للبرج:-
1- الطابق الأول " الأرضى ":-
1- أهم ما يضمه هذا الطابق مسجد جامح لأداء الصلوات الخمس وصلاة الجمعة بالنسبة لمن يسكن القلعة من الجند المرابطين، وهذه الفكرة كانت باكورة ظهور المساجد المعلقة " أول نماذجها برباط سوسة 206هـ "، وتخطيط هذا المسجد علي نظام الصحن والأواويين ( Cruciform)، ويشغل المسجد حوالى نصف مساحة الطابق، وأرضية صحنة من فيسفاء رخامية بديعة (Mosaics) تشكل طبق نجمى كبير (Star Patter) ، ويطل إيوان القلعة (Sanctuary) ، علي الصحن بعقد منقوع كما يلاحظ أن بواطق العقود (Ntrados Arch)يلتمس الأواوين الأربعة تزداد بزخارف هندسية ونباتية، كما يتوسط إيوان القبلة محراب (Mihrab) خرفة يكتنفه عمودان من الرخام.
2- يحتوى هذا الطابق كذلك علي ردهة تمثل ممر طويل (Gallery) يجرى موازناً للجدارين الشمالى و الغربى.
3- كما توجد حجرات بالجدار الجنوبى، يشغل إحداها ضريح مجهول الهوية( Mausoleum) .
4- استعمل في تغطية هذا الطابق أقبية منوعة ما بين مدببة ( Pointed Valut) ومتقاطعة
(Cross Valut).
2- الطابق الثانى:-
1- يتم التوصل لهذا الطابق من خلال سلم مجرى مرتفع.
2- يشتمل هذا الطابق علي ممرات جانبية بامتداد الأضلاع الأربعة، ويتفرع من هذه الممرات فتحات السهام "مزاغل" (Arrowslit) بجدران هذا الطابق.
3- يتوسط هذا الطابق حجرات صغيرة تدور حول محور واحد يشمله المنور الأوسط (Lantern) الذى يعلو درقاعة المسجد (Small Court) في الطابق الأول "السفلي".
4- واستعمل فى تغطية هذا الطابق أيضاَ أقبية مدببة ومتقاطعة.
3- الطابق الثالث:-
1-ويتم التوصل إليه من خلال سلم حجرى مرتفع.
2- يضم القاعة الكبرى التي تتوسط الواجهة الجنوبية والتى يسميها أبن إياس باسم المقعد.
"وهذه القاعة الكبيرة التي تتوسط الجنوبية عبارة عن حجرة مستطيلة طولها خمسة أمتار، وعرضها أربعة أمتار تقريباً، لها سقف مبنى من الأجر علي شكل قبوة متعارضة، ترتكز على أربعة عقود ملتصقة بالجدران، وقد فتح في جدار تلك القاعة الجنوبي نافذتان كبيرتان مستطيلتان لكل منهما عقد حجرى صغير، وتبرز هاتان النافذتان عن مستوى الجدار بنصف متر تقريباً، ويرتكز ذلك الجزء السابق علي أربعة ازدواج من المساند الحجرية".
3- ويصف ابن إياس هذا المقعد قائلاً:
" مقعد يطل على البحر، ينظر منه مسيرة يوم إلى مراكب الفرنج وهى داخلة إلى الممية"
(4) المئذنة: (The Minaret)
1- كان تعلو البجر الرئيسى مئذنة، وقد ظلت حتى زمن الحملة الفرنسية ولكنها زالت.
2- تتكون هذه المئذنة من ثلاثة طوابق تعرفنا عليها من خلال رسوم وصور القرنين 18 ، 19م.
وهى تتشكل من:
(1) الطابق الأول: مربع وتتوجه شرفة المؤذن الأولى (Balcony of Manaret)
(2) الطابق الثانى: يقل عن الأول وتتوجه شرفة المؤذن الثانية.
(3) الطابق الثالث: أسطوانى ويتوجه قبة مضلعة صغيرة. (Incense burner of Dome)
الأسوار التى تحيط بالبرج:
تحتوى قلعة قايتباى على نوعين من الأسوار ( أسوار داخلية – أسوار خارجية)
(1) الأسوار الداخلية:
1- وتحيط بالبرج الرئيسى من ثلاث جهات هى "الشرق والغرب والجنوب".
2- يتخلل هذه الأسوار مجموعة من الحجرات المتجاورة عددها 34 حجرة.
- يستخدم هذه الحجرات لإقامة الجند المرابطة بهذه القلعة ولتخزين المؤن.
- وتخطيط كل حجرة من: مدخل من فتحة صغيرة، يقابلها فتحة مزعل؛ للتهوية، ويكتنف المدخل إلى يساره نافذة مستطيلة صغيرة، تشعلها سنابل (Grille) من الحديد.
(2) الأسوار الخارجية:
وتدور حول ساحة القلعة أسوار خارجية من الجهات الأربع:-
(1) الضلع الشرقى: - يطل هذا الضلع على من السور الخارجى على البحر مباشرة.
- عرض هذا السور حوالى 2م وارتفاعه حوالى 8م.
- ولقد أعيد ترميمه مؤخراً.
(2) الضلع الغربى: - يطل هذا الضلع على البحر مباشرة بحيث يطل على الميناء الشرقى القديم.
- ويتخلل هذا السور فى مبانيه كتل من الخشب.
- ويتم تزويد هذا الضلع بثلاثة أبراج نصف دائرية بارزة مزودة بفتحات سهام.
- ويعتبر هذا الضلع من أقدم الأجزاء الباقية فى هذا السور ككل.
(3) الضلع الشمالى: - يطل هذا الضلع على البحر مباشرة.
- ويتكون هذا الضلع من جزئين:

جزء سفلى



جزء علوى


- عبارة عن ممر كبير مسقوف.
- يمتد بطول السور من الشرق إلى الغرب.
- يتخلل هذا الممر عدة حجرات مربعة بها فتحات مدافع تطل على البحر مباشرة.
عبارة عن ممر به فتحات ضيقة تطل على البحر

- ولقد أعيد ترميم هذا الضلع وأحيط بكتل قوية تحميه من ناحية البحر.
(4) الضلع الجنوبى: - يتخلل هذا الضلع ثلاثة أبراج مستديرة بارزة.
- ويفتح به فتحات مدافع.
- ويتوسطه باب الدخول الحالى إلى القلعة.
أبواب الدخول إلى القلعة:
(1) باب الدخول الأصلى القديم:
- يعد هذا المدخل هو المدخل الأصلى القديم إلى القلعة ولا يستخدم حالياً.
- يقع فى الركن الجنوبى الغربى من السور الخارجى.
- ويتكون من فتحة مستطيلة، يكتنفها برج مستدير من الجانبين، بحيث يبرزان إلى الخارج يفتح هذا المدخل على ممر أو دهليز للدخول.
- ويستخدم هذا المدخل حالياً كباب إلى متحف الأحياء المائية.
(2) باب الدخول الخالى للقلعة:
- يتوسط هذا الباب الضلع الجنوبى من أسوار القلعة الخارجية.
- تكوينه المعمارى من فتحة مستطيلة يعلوها عتب مستقيم ( Flat lintel) جنحاته معشقة (Joggled Voussoirs ) من الحجر.
- واجهة الباب من الداخل معقودة بعقد نصف دائرى كبير( Semicirculuar Arch ).
صهاريج المياه بالقلعة: (Cistern)
- عثر فى العقد التاسع من القرن العشرين على صهريج مغيب فى تخوم الأرض.
- يقع فى غربى البرج الرئيسى الكبير، حيث يوازى الضلع الغربى.
- أبعاد الصهريج حوالى 13.10م طولاً و5.50م عرضاً وبذلك فهو مستطيل الشكل ويصل عمقه إلى حوالى 4.5 متر.
- تغطية هذا الصهريج من عشر قبابا ضحلة (Sallow Dome ) محمولة على عقود مجرية تتكئ بدورها على عمد مجرية، والصهريج مشيد من الطوب الأحمر.
- غطيت جدران هذا الصهريج بمونة الخافقى، وهى صلبة حيث تمنع تسرب المياه، من القصر رمل والحمرة والجير.
- استخدم هذا الصهريج فى إمداد القلعة بماء الشرب، عن طريق تخزينه من مياه الأمطار، أو بواسطة نقل المياه إليه عن طريق الجمال.
-5أهم المميزات:
1- أيضاً مشيدة على قواعد فنار الإسكندرية، تشغل مساحتها أربعة أفدنة.
2- الأسوار متنوعة ما بين داخلية وخارجية.
3- يحوى برجه الكبير جامع على نظام الصحن والأواوين.
4- تنوعت التغطية داخل مبانى القلعة ما بين أقبية متنوعة وقباب ضحلة.
5- تعدد وتنوع مستويات الدفاع فى برج القلعة من خلال ثلاث طوابق.
6- اختلاف طوابق البرج فى التصميم والتكوين والارتفاع.
7- احتواء طوابق البرج على مقعد يكشف البحر.
8- تدعيم أركان البرج الكبير بأبراج مستديرة بها فتحات سهام.
9- تدعيم أسوار القلعة الخارجية بأبراج ومزاغل.
10- وجود صهاريج مياه غربى البرج وطلائها بمادة الخافقى المقاومة للتحلل.
11- شيد الصهريج من الآجر حين شيدت أقبية وعمده بالحجر.
12- كان يعلو قمة البرج الكبير مئذنة لكنها سقطت.
13- التشابه بين هذه القلعة مع قلعة قايتباى برشيد، وبرج رأس النهر فى طرابلس الشام

طبعاالوصف دة شامل قلعتى الاسكندرية ورشيد لأنهما نسخة واحدة فى كل شىء

جزاكم الله كل الخير
لمعلوماتكم القيمة
ومشاركاتكم الجادة القيمة
وننتظر الصور كما وعدتنا
خالص الدعوات

ان شاء الله استاذى العزيز

الف شكر على المواضيع الجميلة

رشيد بلد المليون نخله