حسام الدلاش
04-12-2009, 12:56 AM
اختبار اللغة العربية للصف الثاني الثانوي
أولا القراءة :-
(1) من قصة (وا إسلاماه ) أجب عن أحد السؤالين الآتيين :-
1-" لقد كانت الحرب بين أبيك وبين هؤلاء سجالا فتارة يهزمهم وتارة يهزمونه حتى نفذ القضاء فيه لأمر طواه الله في علمه فمات شهيدا في جزيرة نائية ولكن لم يمت سره فهو حي فيك ومن يدري ؟ لعل الله ينصر بك الإسلام والمسلمين . "
1. ما معنى (سجالا) وما مضاد (نائية) وما جمع (تارة) ؟
2. كيف بث الأمير ممدود الثقة في نفس جلال الدين بقدرته على النصر . وضح .
3. اختلف رأي جلال الدين وممدود في ملوك المسلمين في مصر والشام . وضح .
2-"ولما ثقلت عليه العلة وأيقن بدنو الموت بعث إلى جلال الدين وقال له : يابن عمي هذه أختك وهذا ابنك محمود فأولهما عطفك ورعايتك واذكرني بخير . "
1. ما معنى (أيقن) وما مضاد (دنو) وما جمع (العلة) ؟
2. لماذا حزن جلال الدين حزنا شديدا على موت الأمير ممدود ؟
3. "سيف الدين بغراق" كان نعمة ونقمة على جلال الدين وجيشه . وضح ؟
(2) من كتاب القراءة ذي الموضوعات المتعددة أجب عن أحد السؤالين الآتيين :-
(1) من موضوع " العــــــــدل "
"العدل القرآني أن يصرف الإنسان أمور نفسه وأمور الناس على قانون لا عوج فيه ولا زيغ ولا استثناء ولا ظلم ولا محاباه "
1. ما معنى (محاباه) وما مضاد (يصرف) وما جمع (العدل) ؟
2. ما مفهوم الظلم في لغة القرآن ؟ وما نتيجته ؟
3. تطبيق العدل يقتضي الجزاء الحتم . وضح .
(2) من موضوع " من الأدب النبوي "
قال صلى الله عليه وسلم " من كانت نيته طلب الآخرة جعل الله غناه في قلبه وجمع له شمله وأتته الدنيا وهي راغمة ومن كانت نيته طلب الدنيا جعل الله الفقر بين عينيه وشتت عليه أمره ولا يأتيه منها إلا ما كتب له " .
1. ما معنى (نيته) وما مضاد (راغمة) وما جمع (الدنيا)؟
2. إلام يدعونا الحديث الشريف ؟
3. ما أثر العمل بهذا الحديث على الفرد وعلى الأمة ؟
ثانيا البلاغة :-
وفي الجهل قبل الموت موت لأهله فأجسامهم قبل القبور قبور
وإن امــرأ لم يـحي بالعـــلم ميـــت فليس له حتى النشـور نشـور
1. ما العاطفة التي سيطرت على الشاعر في الأبيات ؟
2. عين من الأبيات السابقة صورة بلاغية ومحسنا بديعيا و وضح كل .
ثالثا الأدب
كيف ازدهرت العلوم الدينية واللغوية في العصر العباسي الأول ؟
رابعا النصوص :-
1. من نص (اختيار الصديق)
" فإن الجاهل أهل أن يهرب منه أبواه وإن الكذاب لا يكون لك أخا صادقا لأن الكذب الذي يجري على لسانه إنما هو فضول كذب قلبه وإنما سمي الصديق من الصدق "
1. ما معنى (أهل) وما مضاد (فضول) وما جمع (الجاهل) ؟
2. لماذا حذرنا ابن المقفع من مصادقة الجاهل والكذاب ؟
3. عين من الفقرة السابقة صورة بلاغية ووضحها وأسلوبا للقصر وبين غرضه .
4. إذا أردت أن تختار صديقا فهناك نوعان لكل منهما صفاته . اكتب من محفوظاتك الفقرة الدالة على ذلك .
2. من نص (الربيــع)
أضحت تصوغ بطونها لظهورها نورا تكاد له القلـــوب تنـــور
من كل زاهـرة ترقرق بالنــدى وكأنهــا عيــن إليــــك تحـــدر
حتى غــدت وهـداتها ونجــادها فئتين في خلع الربيع تبختر
1. ما معنى (تصوغ) وما مضاد (تنور) و ما جمع (زاهرة) ؟
2. عبر عن الأبيات السابقة بأسلوبك .
3. عين مما سبق ( صورة بلاغية ووضحها / محسنا بديعيا و بين نوعه و أثره )
خامسا النحو :-
" اعلم أن العلم لا شرف يفوقه فهو أشرف ما رغب فيه الراغب وأنفع ماكسبه واقتناه الكاسب لأن شرفه يثمر على صاحبه ولا يجهل فضل العلم إلا أهل الجهل لأن فضل العلم إنما يعرف بالعلم بلا شك لذلك قال ابن المعتز: العالم يعرف الجاهل لأنه كان جاهلا والجاهل لا يعرف العالم لأنه لم يكن عالما "
1. أعرب ما تحته خط .
2. عين من الفقرة السابقة :-
1. أسلوب استثناء وأعرب الاسم الواقع بعد أداة الاستثناء .
2. اسم لا النافية للجنس وبين حكمه .
3. لا نافية للجنس بطل عملها وبين السبب .
4. خبرا لفعل ناسخ وبين علامة إعرابه .
3. (لا يقدر العلماء إلا ذو علم ) ضع غير مكان إلا و اكتب الجملة صحيحة ثم أعرب كلمة غير .
أولا القراءة :-
(1) من قصة (وا إسلاماه ) أجب عن أحد السؤالين الآتيين :-
1-" لقد كانت الحرب بين أبيك وبين هؤلاء سجالا فتارة يهزمهم وتارة يهزمونه حتى نفذ القضاء فيه لأمر طواه الله في علمه فمات شهيدا في جزيرة نائية ولكن لم يمت سره فهو حي فيك ومن يدري ؟ لعل الله ينصر بك الإسلام والمسلمين . "
1. ما معنى (سجالا) وما مضاد (نائية) وما جمع (تارة) ؟
2. كيف بث الأمير ممدود الثقة في نفس جلال الدين بقدرته على النصر . وضح .
3. اختلف رأي جلال الدين وممدود في ملوك المسلمين في مصر والشام . وضح .
2-"ولما ثقلت عليه العلة وأيقن بدنو الموت بعث إلى جلال الدين وقال له : يابن عمي هذه أختك وهذا ابنك محمود فأولهما عطفك ورعايتك واذكرني بخير . "
1. ما معنى (أيقن) وما مضاد (دنو) وما جمع (العلة) ؟
2. لماذا حزن جلال الدين حزنا شديدا على موت الأمير ممدود ؟
3. "سيف الدين بغراق" كان نعمة ونقمة على جلال الدين وجيشه . وضح ؟
(2) من كتاب القراءة ذي الموضوعات المتعددة أجب عن أحد السؤالين الآتيين :-
(1) من موضوع " العــــــــدل "
"العدل القرآني أن يصرف الإنسان أمور نفسه وأمور الناس على قانون لا عوج فيه ولا زيغ ولا استثناء ولا ظلم ولا محاباه "
1. ما معنى (محاباه) وما مضاد (يصرف) وما جمع (العدل) ؟
2. ما مفهوم الظلم في لغة القرآن ؟ وما نتيجته ؟
3. تطبيق العدل يقتضي الجزاء الحتم . وضح .
(2) من موضوع " من الأدب النبوي "
قال صلى الله عليه وسلم " من كانت نيته طلب الآخرة جعل الله غناه في قلبه وجمع له شمله وأتته الدنيا وهي راغمة ومن كانت نيته طلب الدنيا جعل الله الفقر بين عينيه وشتت عليه أمره ولا يأتيه منها إلا ما كتب له " .
1. ما معنى (نيته) وما مضاد (راغمة) وما جمع (الدنيا)؟
2. إلام يدعونا الحديث الشريف ؟
3. ما أثر العمل بهذا الحديث على الفرد وعلى الأمة ؟
ثانيا البلاغة :-
وفي الجهل قبل الموت موت لأهله فأجسامهم قبل القبور قبور
وإن امــرأ لم يـحي بالعـــلم ميـــت فليس له حتى النشـور نشـور
1. ما العاطفة التي سيطرت على الشاعر في الأبيات ؟
2. عين من الأبيات السابقة صورة بلاغية ومحسنا بديعيا و وضح كل .
ثالثا الأدب
كيف ازدهرت العلوم الدينية واللغوية في العصر العباسي الأول ؟
رابعا النصوص :-
1. من نص (اختيار الصديق)
" فإن الجاهل أهل أن يهرب منه أبواه وإن الكذاب لا يكون لك أخا صادقا لأن الكذب الذي يجري على لسانه إنما هو فضول كذب قلبه وإنما سمي الصديق من الصدق "
1. ما معنى (أهل) وما مضاد (فضول) وما جمع (الجاهل) ؟
2. لماذا حذرنا ابن المقفع من مصادقة الجاهل والكذاب ؟
3. عين من الفقرة السابقة صورة بلاغية ووضحها وأسلوبا للقصر وبين غرضه .
4. إذا أردت أن تختار صديقا فهناك نوعان لكل منهما صفاته . اكتب من محفوظاتك الفقرة الدالة على ذلك .
2. من نص (الربيــع)
أضحت تصوغ بطونها لظهورها نورا تكاد له القلـــوب تنـــور
من كل زاهـرة ترقرق بالنــدى وكأنهــا عيــن إليــــك تحـــدر
حتى غــدت وهـداتها ونجــادها فئتين في خلع الربيع تبختر
1. ما معنى (تصوغ) وما مضاد (تنور) و ما جمع (زاهرة) ؟
2. عبر عن الأبيات السابقة بأسلوبك .
3. عين مما سبق ( صورة بلاغية ووضحها / محسنا بديعيا و بين نوعه و أثره )
خامسا النحو :-
" اعلم أن العلم لا شرف يفوقه فهو أشرف ما رغب فيه الراغب وأنفع ماكسبه واقتناه الكاسب لأن شرفه يثمر على صاحبه ولا يجهل فضل العلم إلا أهل الجهل لأن فضل العلم إنما يعرف بالعلم بلا شك لذلك قال ابن المعتز: العالم يعرف الجاهل لأنه كان جاهلا والجاهل لا يعرف العالم لأنه لم يكن عالما "
1. أعرب ما تحته خط .
2. عين من الفقرة السابقة :-
1. أسلوب استثناء وأعرب الاسم الواقع بعد أداة الاستثناء .
2. اسم لا النافية للجنس وبين حكمه .
3. لا نافية للجنس بطل عملها وبين السبب .
4. خبرا لفعل ناسخ وبين علامة إعرابه .
3. (لا يقدر العلماء إلا ذو علم ) ضع غير مكان إلا و اكتب الجملة صحيحة ثم أعرب كلمة غير .