منورين المنتدى استاذ ابراهيم واستاذ حسن يا رب تكونوا بخير

أعظم ماقاله عظماء العالم عن الحب


الحب أعمى
(أفلاطون)

الحب وردة والمرأة شوكتها
(شوبنهاور)

يضاعف الحب من رقة الرجل ، ويضعف من رقة المرأة
(جارلسون)


الحب يضعف التهذيب في المرأة ويقويه في الرجل
(ريشتر)
الحب مبارزة تخرج منها المرأة منها منتصرة إذا أرادت
(لابرويير)

الحب للمرأة كالرحيق للزهرة
(تشارلز ثوب)


الحب عند الرجل مرض خطير ، وعند المرأة فضيلة كبرى
(أنيس منصور)
الحب لا يعرف أي قانون
(بوريسيوس)

الحب وهم يصوّر لك أن امرأة ما تختلف عن الأخريات
(منكن)

الحب هو الأكثر عذوبة والأكثر مرارة
(أوروبيديس)

الحب امرأة ورجل وحرمان
(بلزاك)

كلّما ازداد حبنا تضاعف خوفنا من الإساءة إلى من نحب
(جورج صاند)

خير لنا أن نحب فنخفق ، من أن لا نحب أبداً
(تشيسون)

الحب عند المرأة نار مقدّسة ، لا تشتعل أمام الأصنام
(حسن حافظ)

يصعب أن نكره من أحببناه كثيراً
(كورنايل)

نتائج الحب غير متوقعة
(ستاندال)

إذا أحب الرجل امرأة سقاها من كأس حنانه ، وإذا أحبت المرأة رجلاً أظمأته دائماً
إلى شفتيها
(بيرون)

الحب أنانية اثنين
(مدام دو ستال)

الحب المجنون يجعل الناس وحوشاً
(فيون)

ما الحب إلا جنون
(شكسبير)

الحب ربيع المرأة وخريف الرجل
(هيلين رونالد)

الحب يرى الورود بلا أشواك
(مثل ألماني)

العشق مرض ليس فيه أجر ولا عوض
(الإمام علي)

إذا أحبتك المرأة خافت عليك ، وإذا أحببتها خافت منك
(علي مراد)

الحب يستأذن المرأة في أن يدخل قلبها ، وأما الرجل فإنه يقتحم قلبه دون استئذان ،
وهذه هي مصيبتنا
(برنارد شو)



إذا أحبت المرأة فعلت كثيراً ، وتكلمت قليلاً
(علي مراد)


الحب أعمى والمحبون لا يرون الحماقة التي يقترفون
(شكسبير)

الحب نار تشوي قلب الرجل لتأكله المرأة


إذا شكا لك شاب من قسوة امرأة ، فاعلم أن قلبه بين يديها
(برنيس)

الحب دمعة وابتسامة
(جبران)

يعجبها مني أن أحبها ، ويطربها أن أشقى في سبيلها
(شلر)

إذا كنت تحب امرأة فلا تقل لها (( أنا أحبك )) ، إن هذه العبارة أوّل ما تجعل
المرأة تفكر في السيطرة عليك
(كلارك جيبل)

إذا سمعت أن امرأة أحبت رجلاً فقيرا ، فاعلم أنها مجنونة ، أو اذهب إلى طبيب الأذن
لتتأكد من أنك تسمع جيداً
(برونلي)

ما أقوى الحب ، فهو يجعل من الوحش إنساناً ، وحيناً يجعل الإنسان وحشاً
(شكسبير)



الحب لا يعرف أي قانون
(بوريسيوس)

الحب وهم يصوّر لك أن امرأة ما تختلف عن الأخريات
(منكن)

الحب هو الأكثر عذوبة والأكثر مرارة
(أوروبيديس)

الحب امرأة ورجل وحرمان
(بلزاك)

كلّما ازداد حبنا تضاعف خوفنا من الإساءة إلى من نحب
(جورج صاند)

خير لنا أن نحب فنخفق ، من أن لا نحب أبداً
(تشيسون)

الحب عند المرأة نار مقدّسة ، لا تشتعل أمام الأصنام

يصعب أن نكره من أحببناه كثيراً
(كورنايل)

نتائج الحب غير متوقعة
(ستاندال)

إذا أحب الرجل امرأة سقاها من كأس حنانه ، وإذا أحبت المرأة رجلاً أظمأته دائماً
إلى شفتيها
(بيرون)

الحب هو تاريخ المرأة وليس إلا حادثاً عابراً في حياة الرجل
(مدام دو ستايل)

الحب يدخل الرجل عبر العينين ، ويدخل المرأة عبر الأذنين
(مثل بولوني)


الرجال يموتون من الحب ، والنساء يحيين به
(دوبرييه)

الغيرة هي الطاغية في مملكة الحب
(سرفانتيس)

رؤية الحبيب جلاء العين
(الإمام علي)

المرأة لغز ، مفتاحه كلمة واحدة هي: الحب
(نيتشه)

المرأة بلا محبة امرأة ميتة
(أفلاطون)

ليس بالحب إلا ما نتخيله
(بيف)

الحب زهرة ناضرة لا يفوح أريجها إلا إذا تساقطت عليها قطرات الدموع
(محمد عبد المنعم)


الحب أقوى العواطف لأنه أكثرها تركيباً
(سبنسر)

الحب هو الدموع ، أن تبكي يعني أنك تحب
(سانت بوف)

وجد الحب لسعادة القليلين ، ولشقاء الكثيرين
(دولنكو)


الحب سعادة ترتعش
(جبران)


إن الحب يهبط على المرأة في لحظة سكون ، مملوءة بالشك والإعجاب
(ويلز)

منور يا استاذ محمد ألف مبروك الانتهاء من الجيش دامت مصر بلد الأمن والأمان وجيشها حصنها وحاميها
بالنسبة للتقديم هل سنسحب ملف العام الماضي من أجل شهادة الميلاد وشهادة الكلية ولا هنعمل شهادات جديدة
كنا في انتظار هذه المشاركات الجميلة يا استاذ محمد رائعة رائعة
وبعدين وولدك موجود في الاجازة كلمه وقوله انا عايز أخطب وأتزوج بقه
علشان هو هيسافر بالسلامة وانت هتنتظر سنة لما يجي الاجازة الجاية ان شاء الله تعالي ... ولا رأيك أيه؟:006et4::006et4::006et4:

الاخت قطرات المطر نحن بخير وفي فضل الله تعالي ونعمته ويكفينا من الدنيا صداقتكم يا أهل المنتدي الطيب والله نحبكم جميعا في الله أخوة أعزاء علي قلوبنا:slap1qk6:

هنادي بالله عليكي امانة عليكي تأكلي بدالي طبق مسقعة

عيوني يا استاذ محمد عادل انا فكرااااك اوي بس انت فاكرني ولا لا

أعظم ماقاله عظماء العالم عن الحب



الحب أعمى
(أفلاطون)

الحب وردة والمرأة شوكتها
(شوبنهاور)

يضاعف الحب من رقة الرجل ، ويضعف من رقة المرأة
(جارلسون)


الحب يضعف التهذيب في المرأة ويقويه في الرجل
(ريشتر)
الحب مبارزة تخرج منها المرأة منها منتصرة إذا أرادت
(لابرويير)

الحب للمرأة كالرحيق للزهرة
(تشارلز ثوب)


الحب عند الرجل مرض خطير ، وعند المرأة فضيلة كبرى
(أنيس منصور)
الحب لا يعرف أي قانون
(بوريسيوس)

الحب وهم يصوّر لك أن امرأة ما تختلف عن الأخريات
(منكن)

الحب هو الأكثر عذوبة والأكثر مرارة
(أوروبيديس)

الحب امرأة ورجل وحرمان
(بلزاك)

كلّما ازداد حبنا تضاعف خوفنا من الإساءة إلى من نحب
(جورج صاند)

خير لنا أن نحب فنخفق ، من أن لا نحب أبداً
(تشيسون)

الحب عند المرأة نار مقدّسة ، لا تشتعل أمام الأصنام
(حسن حافظ)

يصعب أن نكره من أحببناه كثيراً
(كورنايل)

نتائج الحب غير متوقعة
(ستاندال)

إذا أحب الرجل امرأة سقاها من كأس حنانه ، وإذا أحبت المرأة رجلاً أظمأته دائماً
إلى شفتيها
(بيرون)

الحب أنانية اثنين
(مدام دو ستال)

الحب المجنون يجعل الناس وحوشاً
(فيون)

ما الحب إلا جنون
(شكسبير)

الحب ربيع المرأة وخريف الرجل
(هيلين رونالد)

الحب يرى الورود بلا أشواك
(مثل ألماني)

العشق مرض ليس فيه أجر ولا عوض
(الإمام علي)

إذا أحبتك المرأة خافت عليك ، وإذا أحببتها خافت منك
(علي مراد)

الحب يستأذن المرأة في أن يدخل قلبها ، وأما الرجل فإنه يقتحم قلبه دون استئذان ،
وهذه هي مصيبتنا
(برنارد شو)



إذا أحبت المرأة فعلت كثيراً ، وتكلمت قليلاً
(علي مراد)


الحب أعمى والمحبون لا يرون الحماقة التي يقترفون
(شكسبير)

الحب نار تشوي قلب الرجل لتأكله المرأة


إذا شكا لك شاب من قسوة امرأة ، فاعلم أن قلبه بين يديها
(برنيس)

الحب دمعة وابتسامة
(جبران)

يعجبها مني أن أحبها ، ويطربها أن أشقى في سبيلها
(شلر)

إذا كنت تحب امرأة فلا تقل لها (( أنا أحبك )) ، إن هذه العبارة أوّل ما تجعل
المرأة تفكر في السيطرة عليك
(كلارك جيبل)

إذا سمعت أن امرأة أحبت رجلاً فقيرا ، فاعلم أنها مجنونة ، أو اذهب إلى طبيب الأذن
لتتأكد من أنك تسمع جيداً
(برونلي)

ما أقوى الحب ، فهو يجعل من الوحش إنساناً ، وحيناً يجعل الإنسان وحشاً
(شكسبير)



الحب لا يعرف أي قانون
(بوريسيوس)

الحب وهم يصوّر لك أن امرأة ما تختلف عن الأخريات
(منكن)

الحب هو الأكثر عذوبة والأكثر مرارة
(أوروبيديس)

الحب امرأة ورجل وحرمان
(بلزاك)

كلّما ازداد حبنا تضاعف خوفنا من الإساءة إلى من نحب
(جورج صاند)

خير لنا أن نحب فنخفق ، من أن لا نحب أبداً
(تشيسون)

الحب عند المرأة نار مقدّسة ، لا تشتعل أمام الأصنام

يصعب أن نكره من أحببناه كثيراً
(كورنايل)

نتائج الحب غير متوقعة
(ستاندال)

إذا أحب الرجل امرأة سقاها من كأس حنانه ، وإذا أحبت المرأة رجلاً أظمأته دائماً
إلى شفتيها
(بيرون)

الحب هو تاريخ المرأة وليس إلا حادثاً عابراً في حياة الرجل
(مدام دو ستايل)

الحب يدخل الرجل عبر العينين ، ويدخل المرأة عبر الأذنين
(مثل بولوني)


الرجال يموتون من الحب ، والنساء يحيين به
(دوبرييه)

الغيرة هي الطاغية في مملكة الحب
(سرفانتيس)

رؤية الحبيب جلاء العين
(الإمام علي)

المرأة لغز ، مفتاحه كلمة واحدة هي: الحب
(نيتشه)

المرأة بلا محبة امرأة ميتة
(أفلاطون)

ليس بالحب إلا ما نتخيله
(بيف)

الحب زهرة ناضرة لا يفوح أريجها إلا إذا تساقطت عليها قطرات الدموع
(محمد عبد المنعم)


الحب أقوى العواطف لأنه أكثرها تركيباً
(سبنسر)

الحب هو الدموع ، أن تبكي يعني أنك تحب
(سانت بوف)

وجد الحب لسعادة القليلين ، ولشقاء الكثيرين
(دولنكو)


الحب سعادة ترتعش
(جبران)


إن الحب يهبط على المرأة في لحظة سكون ، مملوءة بالشك والإعجاب
(ويلز)


والله لو عاوز عن الحب يا استاذ عادل اسمع لنزار القباااااااااني وهو يقولك ايه هو الحب

والله لو عاوز عن الحب يا استاذ عادل اسمع لنزار القباااااااااني وهو يقولك ايه هو الحب



وانا مع هنادى فعلا نزار ليه قصائد روعة وجميلة ومعظمها غناها عبد الحليم وكاظم :av4056bb7jp3:

والله يا استاذ محمد أفضل ما قيل عن الحب جاء في القرآن الكريم والسنة النبوية الشريفة من ان كل حب يكلل بالزواج ويكون فيه السكن والمودة والالفة والاحترام بين الاثنين وتشعر فيه المرأة بالأمان والدفء بجوار زوجها ويعرف كلا منهما حقوقه وواجباته ويؤثر شريكه علي نفسه ويكفي المرأة أنها حرمة الرجل وجماعته فلا يجرؤ انسان علي تجاوز الحد معها لأن معها أسد يحميها ويسهر علي رعايتها حتي وان لم يصرح بذلك فهي حماه.... ولا رأي الزملاء أيه

يا جماعة اللى ناوى يقدم السنة دى بمشيئة الله على الاقل يسحب مظروف التقديم لانه تقريبا عدد محدود السنة دى على حسب ما سمعت :bosyht9:

والله يا استاذ محمد أفضل ما قيل عن الحب جاء في القرآن الكريم والسنة النبوية الشريفة من ان كل حب يكلل بالزواج ويكون فيه السكن والمودة والالفة والاحترام بين الاثنين وتشعر فيه المرأة بالأمان والدفء بجوار زوجها ويعرف كلا منهما حقوقه وواجباته ويؤثر شريكه علي نفسه ويكفي المرأة أنها حرمة الرجل وجماعته فلا يجرؤ انسان علي تجاوز الحد معها لأن معها أسد يحميها ويسهر علي رعايتها حتي وان لم يصرح بذلك فهي حماه.... ولا رأي الزملاء أيه


كلامك كله حكم والله يا استاذ ابراهيم وانا مع رأيك ده ومؤيداه ادعيلى بقى بظهر الغيب ان ربنا يرزقنى الزوج الصالح والذرية الصالحة وحسن الخاتمة ............ آمين:022yb4:

الأخت قطرات المطر نحسبك علي خير ولانزكيك علي الله أدعو الله ان يرزقك وكل بنات المسلمين الزوج الصالح الذي يتقي الله فيك ويظلل الحب والمودة بيوتكن وعليك بصاحب الدين المتمسك بدينه بحق ( لان هناك الكثير ممن يتظاهر بالتدين وهو عنه بعيد )

منورة استاذة سماح

كل ده من مشوار طنطا ....قواك الله واعانك

الأخت قطرات المطر نحسبك علي خير ولانزكيك علي الله أدعو الله ان يرزقك وكل بنات المسلمين الزوج الصالح الذي يتقي الله فيك ويظلل الحب والمودة بيوتكن وعليك بصاحب الدين المتمسك بدينه بحق ( لان هناك الكثير ممن يتظاهر بالتدين وهو عنه بعيد )

في ايه يااااااااعم ابراهيم :040vk0: هو حد فينا قال حاجه غلط انا معاك ان الحب هو الحب فالله ولكن عندما تسمع قصيده مثلا قد تريد ان تهديها لمن تحب فقد تكون زوجتك او زوجك او خطيبتك التي احببت والحب في رايي لا ياتي الا بعد الزواج هذا هو الحب الحقيقي وقبل كل شي حب الله ورسوله وان تخاف الله فيمن احببتك او احببتها


وان فكرت بالنسبه لي ان احب فانا ساحب الله ورسوله فقط لاغير

أنا من رأي الأخ ابراهيم
دعونا نفسر كل شيء مرجوعنا بالقرآن و السنة
حتي لا تشطح أفكارنا بلا عودة

الحب كما جاء ردا علي فتوي
ـ هو الميل إلى الشيءـ أنواع شتى، منه ما هو مشروع ومنه ما هو مذموم، ومنه الجبلي الفطري، والاختياري المكتسب.
- فمحبة الله ورسوله فرض على كل مسلم ومسلمة، بل إن تلك المحبة شرط من شروط الإيمان.
قال تعالى: (ومن الناس من يتخذ من دون الله أنداداً يحبونهم كحب الله والذين آمنوا أشد حباً لله) [البقرة: 165]. وقال صلى الله عليه وسلم: "لا يؤمن أحدكم حتى أكون أحب إليه من والده وولده والناس أجمعين" متفق عليه. وهذه المحبة تستلزم طاعة المحبوب، إذ من أحب أحداً سارع في رضاه، ومن زعم أنه يحب الله ورسوله ثم خالف أمرهما أو اتبع سبيلاً لم يشرعاه فقد أقام البرهان على بطلان دعواه.

- وحب المؤمنين والعلماء والصالحين: وذلك من أفضل القرب وأجل العبادات التي يتقرب بها إلى الله عز وجل. قال صلى الله عليه وسلم: "ثلاث من كن فيه وجد بهن حلاوة الإيمان: أن يكون الله ورسوله أحب إليه مما سواهما وأن يحب المرء لا يحبه إلا لله وأن يكره أن يعود للكفر بعد إذ أنقذه الله منه كما يكره أن يقذف في النار" متفق عليه. وللطبراني عنه صلى الله عليه وسلم قال: "أوثق عرى الإيمان الحب في الله والبغض في الله عز وجل" وكما يحب العبد المؤمنين الصالحين، واجب عليه كذلك أن يبغض الكافرين وأهل الفجور والمعاصي، كل بحسبه.
ومن أنواع الحب:
- محبة الزوجة والأولاد: فحب الزوجة أمر جبلي مكتسب، إذ يميل المرء إلى زوجته بالفطرة ويسكن إليها، ويزيد في حبه لها إن كانت جميلة، أو ذات خلق ودين، أو لديها من الصفات ما يجعل قلب زوجها يميل إليها. وكذا محبة الولد أمر فطري.
ولا يؤاخذ المرء إذا أحب أحد أولاده أكثر من الآخر، ولا إحدى زوجتيه ـ إن كان له زوجتان أكثر من الزوجة الأخرى. لأن المحبة من الأمور القلبية التي ليس للإنسان فيها خيار، ولا قدرة له على التحكم فيها، لحديث عائشة رضي الله عنها قالت: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقسم لنسائه ويقول: "اللهم هذه قسمتي فيما أملك فلا تلمني فيما تملك ولا أملك" رواه الترمذي. وإنما يحرم أن يفضل المحبوب على غيره بالعطايا أو بغيرها مما يملك من غير مسوغ. قال تعالى: "ولن تستطيعوا أن تعدلوا بين النساء ولو حرصتم فلا تميلوا كل الميل فتذروها كالمعلقة" [النساء: 128].
وعنه صلى الله عليه وسلم قال: "من كان له امرأتان يميل لإحداهما جاء يوم القيامة وأحد شقيه مائل" رواه النسائي والحاكم. وعنه أيضاً قال: "اتقوا الله واعدلوا بين أولادكم" متفق عليه. والمراد بالميل: الميل في القسم والإنفاق، لا في المحبة.
- محبة الوالدين وسائر القرابات: فكل إنسان مفطور على حب أبويه. إذ هما من أحسن إليه صغيراً وسهر عليه وتعب من أجله. وهذه الأنواع من الحب مندوب إليها مأمور بها، أمر إيجاب أو استحباب، على تفصيل في الشرع، ليس هذا مكان تفصيله.

- الحب بين الفتيان والفتيات: وهذا قسمان: الأول: رجل قُذف في قبله حب امرأة فاتقى الله تعالى وغض طرفه، حتى إذا وجد سبيلاً إلى الزواج منها تزوجها وإلا فإنه يصرف قلبه عنها، لئلا يشتغل بما لا فائدة من ورائه فيضيع حدود الله وواجباته.

فعن ابن عباس رضي الله عنهما قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "لم ير للمتاحبين مثل النكاح" رواه ابن ماجه.

الثاني: من تمكن الحب من قلبه مع عدم قدرته على إعفاف نفسه حتى انقلب هذا إلى عشق، وغالب ذلك عشق صور ومحاسن. وهذا اللون من الحب محرم، وعواقبه وخيمة.
والعشق مرض من أمراض القلب مخالف لسائر الأمراض في ذاته وأسبابه وعلاجه، وإذا تمكن واستحكم عز على الأطباء علاجه وأعيى العليل دواؤه، وعشق الصور إنما تبتلى به القلوب الفارغة من محبة الله تعالى المعرضة عنه، المتعوضة بغيره عنه، وأقبح ذلك حب المردان من الذكور، فإنه شذوذ وقبح.

وإذا امتلأ القلب بمحبة الله والشوق إليه دفع ذلك عنه مرض عشق الصور.

وأكثر من يقيم علاقات من حب أو نحوه قبل الشروع في الزواج إذا ظفر بمحبوبه وتزوجه يصيبه الفتور وتحدث نفرة في العلاقة بينهما، لأن كلا منهما يطلع على عيوب من صاحبه لم يكن يعلمها من قبل. وإذا كان عاشقاً صده ذلك عن كثير من الواجبات.
ولقد بين الشارع الحكيم علاج الحب بصورة عملية، وحدد مصارف الشهوة التي تذكي جذوته، بدءاً بغض البصر، والبعد عن المثيرات، ودوام المراقبة، وكسر الشهوة بالصيام وعند القدرة على النكاح بالزواج، وحدد المعيار في الاختيار، وأن الرجل عليه أن يظفر بذات الدين، وهذا هو المقياس الذي به يختار به المرء شريكة حياته. قال صلى الله عليه وسلم: "تنكح المرأة لأربع: لمالها ولجمالها ولحسبها ولدينها فاظفر بذات الدين تربت يداك" متفق عليه.

والله أعلم.

الحمد لله رب العالمين

وانا مع هنادى فعلا نزار ليه قصائد روعة وجميلة ومعظمها غناها عبد الحليم وكاظم :av4056bb7jp3:

يختي ماتسمعيش حاجه لحسن يفهمونا غلط خلاص بقه لانزار ولا حليم ولا كاظم ...... خلينا سكتين هو كل من عبر عن حاجه بقلبه يتفهم غلط ..... خلينا بالمهم المقرر وبس :friendsxs3:

الحمد لله رب العاملين

يختي ماتسمعيش حاجه لحسن يفهمونا غلط خلاص بقه لانزار ولا حليم ولا كاظم ...... خلينا سكتين هو كل من عبر عن حاجه بقلبه يتفهم غلط ..... خلينا بالمهم المقرر وبس :friendsxs3:


انا مسمعتش صوتك
بس و انتي بتكتبي كأني بأسمعه
حتي بأعتقد اني قابلتك
بحس فيكي ببساطة و انك شخصية لازم تدخل القلب
يار ب نتقابل علي خير
و اسمعك بجد

الروابط دي لست الكل سماح ولقطرات المطر ولام محمد وبهاء روابط لذيذه ومعتمده انا باخد منها حلوه اوي

عالم حواء


http://forum.hawaaworld.com/forumdisplay.php?f=31 (http://forum.hawaaworld.com/forumdisplay.php?f=31)


منتدى لك

http://www.lakii.com/vb/forumdisplay.php?f=32 (http://www.lakii.com/vb/forumdisplay.php?f=32)

روابط معتمده والطبخ لذيذ جدا من تجارب الستات


تسلم الأيادي
يا ..................................
مش لاقيه وصف ليكي
....
تسلميلي يا حياة قلبي

يختي ماتسمعيش حاجه لحسن يفهمونا غلط خلاص بقه لانزار ولا حليم ولا كاظم ...... خلينا سكتين هو كل من عبر عن حاجه بقلبه يتفهم غلط ..... خلينا بالمهم المقرر وبس :friendsxs3:



احلى ما فيكى يا هنادى انك خفيفة الظل وتدخلى القلب على طول اتمنى انك تنزلى مصر عن قريب عشان انا فعلا مشتاقة اتعرف بيكى :av4056bb7jp3:

حبيبتي ياسماح بحبك زي اختي

اتمنى عمو ابراهيم مايفهمناش غلط واحنا معاه .... واحنا نقدر .... الله يصلح حالنا

حبيبتي ياسماح بحبك زي اختي

اتمنى عمو ابراهيم مايفهمناش غلط واحنا معاه .... واحنا نقدر .... الله يصلح حالنا

اللهم آمين :)

احلى ما فيكى يا هنادى انك خفيفة الظل وتدخلى القلب على طول اتمنى انك تنزلى مصر عن قريب عشان انا فعلا مشتاقة اتعرف بيكى :av4056bb7jp3:


والله ياقطرات المطر ....
ممكن الواحد بخفه دمه يتفهم غلط ........... انا فعلا خفيفه دم لاني احب ان اكون مبتسمه على طول لله الحمد ابتسمتي بحبها اوي مش غرور بس سميها ثقه .... واهم حاجه عندي ان احترم اللي قدامي عشان احب اللي ادامي يحترمني حتى بخفه ظلي لي حدودي

على فكره انا اموت باتسامت سيده الشاشه العربيه فااااااااااتن حمامه

http://www.aawsat.com/2007/05/28/images/daily.421138.jpg


فديت الضحكه

http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/d/d0/Fatin_hamama.jpg

قولي الي بالبك انا سمعاكي والله بحبك ياست فاتن

http://www.alrai.com/img/192500/192418.jpg



سكتت شهرزاد


سكتت شهرزاد عن الكلام المباح ، حين صاح الديك معلنا أن الصباح قد لاح ، والليل يشد الرحال ، مفسحا للنور المكان ، وقلبي المعلق قنديلا ينتظر حكايا العاشقين ، تذوي ذبالته بالحنين ، لذلك الفارس القادم من كتب الأساطير ..
غفت شهرزاد على وسائد الحرير ، وأنا ما زلت أرقب الظلال القادمة مع سحابات الغبار ، من عصور الحب المعتق في صفحات الكتب الصفراء ، وروحي تورق بأماني اللقاء .
اتكأت شهرزاد على مساند السهر ، تحكي الحكايا ، وأنا أنتظر الحكاية التي ما حدثت بها شهرزاد ، ولا نطقت بها العبر ..
أيا شهرزاد لم الصمت ، وأنا ما زلت أنتظر ، على ضفاف نبع الدمع ، ذلك القادم ، أُمسك بيدي نجمة خبا بريقها ..
أرقب اكتمال البدر ، ونضوج الزهرة واقتراب الثريا ، وتضرج المريخ بالحمرة ..
أرقب دوران الشمس وتتابع الليل والنهار ..
ذاك الذي من بين عينيه تشرق وتغرب الأقمار ، تعبر كل الفصول ، و عمري يذوي ما بين النبض والنبض ، ما بين شروق وأفول ، وخسوف وكسوف ، ونجوم تسقط أحلاما أحرقها اليأس ..
في فلك مشاعري ، ثقوب سوداء ، كالنُّدوب في وجه حسناء ، لا قمر مضيء ، ولا كوكب فيه حياة،ولا شمس تنير ظلمات روحي ، تذيب جليدا كسا القلب في ليالي الانتظار

انتظروني الساعه الان بتوقيت الكويت 6,00 فجرا

http://www.alrai.com/img/192500/192418.jpg



تصبحو على خير

http://www.alrai.com/img/192500/192418.jpg




تصبحو على خير



وأنت بألف خير :078111rg3:

مبروك للجميع بالنجاح
ونكمل المسيره معا الدبلوم الخاص بأذن الله
فقط فلنحدد ما هي الاقسام التي سوف ندخولها حسب التجارب السابقه
وبالنسبه لي لا اريد المواد التي يشدد فيها الحضور فلن تتناسب مع ظروفي :078111rg3:
وسلامي للكل وبالتوفيق الدائم بأذن اللهhttp://smaglitters.net/images/SMAFinal/Congratulations/Congratulations-Success.gif

هنادي .......... صباحك سكر


دا بمناسبة نزار
http://www.7aba.net/mag/images/stories/Haba_pics/rose.jpg


اذا مرَّ يوم ولم أتذكر ..
به أن أقول صباحك سكر ..

صباحك سكر ..
صباحك سكر ..

اذا مر يوم ولم اتذكر..
به أن اقول صباحك سكر ..

فلا تحزني من ذهولي وصمتي ..
ولا تحسبي أن شيئا تغير ..

فحين انا لا اقول أحبك ..
فمعناه أني أحبك أكثر ..

....أحبك أكثر .....

اذا ماجلستي طويلا أمامي ..
كمملكة من عبير ومر مر ..

واغمضت عن طيباتك عيني ..
وأهملت شكوى القميص المعطر ..

فلا تنعتيني بموت الشعور ..
ولا تحسبي أن قلبي تحجر..

أحبك فوق المحبة لكن..
دعيني أراك كم اتصور..

صباحك سكر ..
صباحك سكر..

اذا مر يوم ولم أتذكر ..
به أن أقول صباحك سكر ..

..صباحك سكر ..
..صباحك سكر ..

كل عام وانتم بخير

ما رايكم في التوقيع التالي

file:///C:/Documents%20and%20Settings/Administrator/سطح%20المكتب/الدبلومة.gif

إغضبْ
http://elsmt.com/upup/uploads/2feb44dabb.bmp


إغضبْ كما تشاءُ..
واجرحْ أحاسيسي كما تشاءُ
حطّم أواني الزّهرِ والمرايا
هدّدْ بحبِّ امرأةٍ سوايا..
فكلُّ ما تفعلهُ سواءُ..
كلُّ ما تقولهُ سواءُ..
فأنتَ كالأطفالِ يا حبيبي
نحبّهمْ.. مهما لنا أساؤوا..
إغضبْ!
فأنتَ رائعٌ حقاً متى تثورُ
إغضب!
فلولا الموجُ ما تكوَّنت بحورُ..
كنْ عاصفاً.. كُنْ ممطراً..
فإنَّ قلبي دائماً غفورُ
إغضب!
فلنْ أجيبَ بالتحدّي
فأنتَ طفلٌ عابثٌ..
يملؤهُ الغرورُ..
وكيفَ من صغارها..
تنتقمُ الطيورُ؟
إذهبْ..
إذا يوماً مللتَ منّي..
واتهمِ الأقدارَ واتّهمني..
أما أنا فإني..
سأكتفي بدمعي وحزني..
فالصمتُ كبرياءُ
والحزنُ كبرياءُ
إذهبْ..
إذا أتعبكَ البقاءُ..
فالأرضُ فيها العطرُ والنساءُ..
والأعين الخضراء والسوداء
وعندما تريد أن تراني
وعندما تحتاجُ كالطفلِ إلى حناني..
فعُدْ إلى قلبي متى تشاءُ..
فأنتَ في حياتيَ الهواءُ..
وأنتَ.. عندي الأرضُ والسماءُ..
إغضبْ كما تشاءُ
واذهبْ كما تشاءُ
واذهبْ.. متى تشاءُ
لا بدَّ أن تعودَ ذاتَ يومٍ
وقد عرفتَ ما هوَ الوفاءُ...

http://www.b-hail.net/up//uploads/images/b-hail-b809b0c8d7.jpg
الحمد لله رب العالمين

إغضبْ

http://elsmt.com/upup/uploads/2feb44dabb.bmp


إغضبْ كما تشاءُ..
واجرحْ أحاسيسي كما تشاءُ
حطّم أواني الزّهرِ والمرايا
هدّدْ بحبِّ امرأةٍ سوايا..
فكلُّ ما تفعلهُ سواءُ..
كلُّ ما تقولهُ سواءُ..
فأنتَ كالأطفالِ يا حبيبي
نحبّهمْ.. مهما لنا أساؤوا..
إغضبْ!
فأنتَ رائعٌ حقاً متى تثورُ
إغضب!
فلولا الموجُ ما تكوَّنت بحورُ..
كنْ عاصفاً.. كُنْ ممطراً..
فإنَّ قلبي دائماً غفورُ
إغضب!
فلنْ أجيبَ بالتحدّي
فأنتَ طفلٌ عابثٌ..
يملؤهُ الغرورُ..
وكيفَ من صغارها..
تنتقمُ الطيورُ؟
إذهبْ..
إذا يوماً مللتَ منّي..
واتهمِ الأقدارَ واتّهمني..
أما أنا فإني..
سأكتفي بدمعي وحزني..
فالصمتُ كبرياءُ
والحزنُ كبرياءُ
إذهبْ..
إذا أتعبكَ البقاءُ..
فالأرضُ فيها العطرُ والنساءُ..
والأعين الخضراء والسوداء
وعندما تريد أن تراني
وعندما تحتاجُ كالطفلِ إلى حناني..
فعُدْ إلى قلبي متى تشاءُ..
فأنتَ في حياتيَ الهواءُ..
وأنتَ.. عندي الأرضُ والسماءُ..
إغضبْ كما تشاءُ
واذهبْ كما تشاءُ
واذهبْ.. متى تشاءُ
لا بدَّ أن تعودَ ذاتَ يومٍ

وقد عرفتَ ما هوَ الوفاءُ...



نعم .. اغضب كما تشاء..
فلا صور الحب صور..
ولا الأحلام..هي الأحلام ..
هي خرافات لم يكن لها وجود ..
إلا حينما ضاقت بك الدنيا..
ولم تجد سوى صورة"تافهة"..
لتصب جام غضبك ..
حينها سنعيد رسم الصور..
وسندقق في فنون ما يسمى..
بـ فن تشكيلي وأشكيلكــ..!!
إلى أن نتأكد أن جميع صورنا تقليدية..
لاتعرف الجرأة..
حينها سنكون كما نحن..!!
لأن كل ما تفعله سواء..
وكل ما نقوله سواء..

http://www.b-hail.net/up//uploads/images/b-hail-b809b0c8d7.jpg


الحمد لله رب العالمين



نسيتي استغفر الله يا استاذه سماح

ست الكل استاذه سماح متشكره اوي على صباحي ....سكر
بس مظنش ان طول اليوم حيكون سكر ... انا تعبانه ... تعبانه
يمكن اغيب يومين عن المنتدى

http://www4.0zz0.com/2009/10/06/09/212674421.jpg


أبكي ولاأعرف مآسبب بكآئي؟! إن كنت أبكي على حآلي التي سلمت نفسهآ لكَ

ست الكل استاذه سماح متشكره اوي على صباحي ....سكر


بس مظنش ان طول اليوم حيكون سكر ... انا تعبانه ... تعبانه
يمكن اغيب يومين عن المنتدى








http://forum.zira3a.net/my-files/18450_11253700362.gif


ألف سلامة علي الغاليين
خدي بالك
ممكن يكون التعب من الأكل الكتير بتاع امبارح!!!!
فراخ و مسقعه
و الحلو أطباق الأخ محمد عادل
و الفيمتو من الأخ عبد الله

قصة القارب العجيب

تحدى أحد الملحدين- الذين لا يؤمنون بالله- علماء المسلمين في أحد البلاد، فاختاروا أذكاهم ليرد عليه، وحددوا لذلك موعدا.وفي الموعد المحدد ترقب الجميع وصول العالم، لكنه تأخر. فقال الملحد للحاضرين: لقد هرب عالمكم وخاف، لأنه علم أني سأنتصر عليه، وأثبت لكم أن الكون ليس له إله !وأثناء كلامه حضر العالم المسلم واعتذر عن تأخره، تم قال: وأنا في الطريق إلى هنا، لم أجد قاربا أعبر به النهر، وانتظرت على الشاطئ، وفجأة ظهرت في النهر ألواح من الخشب، وتجمعت مع بعضها بسرعة ونظام حتى أصبحت قاربا، ثم اقترب القارب مني، فركبته وجئت إليكم. فقال الملحد: إن هذا الرجل مجنون، فكيف يتجمح الخشب ويصبح قاربا دون أن يصنعه أحد، وكيف يتحرك بدون وجود من يحركه؟!فتبسم العالم، وقال: فماذا تقول عن نفسك وأنت تقول: إن هذا الكون العظيم الكبير بلا إله؟!

قصة الدرهم الواحد

يحكى أن امرأة جاءت إلى أحد الفقهاء، فقالت له: لقد مات أخي، وترك ستمائة درهم، ولما قسموا المال لم يعطوني إلا درهما واحدا!فكر الفقيه لحظات، ثم قال لها: ربما كان لأخيك زوجة وأم وابنتان واثنا عشر أخا. فتعجبت المرأة، وقالت: نعم، هو كذلك.فقال: إن هذا الدرهم حقك، وهم لم يظلموك: فلزوجته ثمن ما ترك، وهو يساوي (75 درهما)، ولابنتيه الثلثين، وهو يساوى (400 درهم)، ولأمه سدس المبلغ، وهو يساوي (100 درهم)، ويتبقى (25 درهما) توزع على إخوته الاثنى عشر وعلى أخته، ويأخذ الرجل ضعف ما تأخذه المرأة، فلكل أخ درهمان، ويتبقى للأخت- التي هي أنت- درهم واحد.

قصة المال الضائع

يروى أن رجلاً جاء إلى الإمام أبى حنيفة ذات ليلة، وقال له: يا إمام! منذ مدة طويلة دفنت مالاً في مكان ما، ولكني نسيت هذا المكان، فهل تساعدني في حل هذه المشكلة؟فقال له الإمام: ليس هذا من عمل الفقيه؛ حتى أجد لك حلاً. ثم فكرلحظة وقال له: اذهب، فصل حتى يطلع الصبح، فإنك ستذكر مكان المال إن شاء الله تعالى.فذهب الرجل، وأخذ يصلي. وفجأة، وبعد وقت قصير، وأثناء الصلاة، تذكر المكان الذي دفن المال فيه، فأسرع وذهب إليه وأحضره.وفي الصباح جاء الرجل إلى الإمام أبى حنيفة ، وأخبره أنه عثر على المال، وشكره ، ثم سأله: كيف عرفت أني سأتذكر مكان المال ؟! فقال الإمام: لأني علمت أن الشيطان لن يتركك تصلي ، وسيشغلك بتذكر المال عن صلاتك.

قصة المرأة الحكيمة

صعد عمر- رضي الله عنه- يوما المنبر، وخطب في الناس، فطلب منهم ألا يغالوا في مهور النساء، لأن رسول الله صلى الله عليه وسلم وأصحابه لم يزيدوا في مهور النساء عن أربعمائة درهم؟ لذلك أمرهم ألا يزيدوا في صداق المرأة على أربعمائة درهم.فلما نزل أمير المؤمنين من على المنبر، قالت له امرأة من قريش: يا أمير المؤمنين، نهيت الناس أن يزيدوا النساء في صدقاتهن على أربعمائة درهم؟ قال: نعم.فقالت: أما سمعت قول الله تعالى: {وآتيتم إحداهن قنطارا} ( القنطار: المال الكثير).فقال: اللهم غفرانك، كل الناس أفقه من عمر.ثم رجع فصعد المنبر، وقال: يا أيها الناس إني كنت نهيتكم أن تزيدوا في مهور النساء، فمن شاء أن يعطي من ماله ما أحب فليفعل

قصة ورقة التوت

ذات يوم جاء بعض الناس إلى الإمام الشافعي، وطلبوا منه أن يذكر لهم دليلاً على وجود الله عز وجل.ففكر لحظة، ثم قال لهم: الدليل هو ورقة التوت.فتعجب الناس من هذه الإجابة، وتساءلوا: كيف تكون ورقة التوت دليلاً على وجود الله؟! فقال الإمام الشافعى: "ورقة التوت طعمها واحد؛ لكن إذا أكلها دود القز أخرج حريرا، وإذا أكلها النحل أخرج عسلاً، وإذا أكلها الظبي أخرج المسك ذا الرائحة الطيبة.. فمن الذي وحد الأصل وعدد المخارج؟! ".إنه الله- سبحانه وتعالى- خالق الكون العظيم!

قصة العاطس الساهي

كان عبد الله بن المبارك عابدا مجتهدا، وعالما بالقرآن والسنة، يحضر مجلسه كثير من الناس؛ ليتعلموا من علمه الغزير.وفي يوم من الأيام، كان يسير مع رجل في الطريق، فعطس الرجل، ولكنه لم يحمد الله. فنظر إليه ابن المباوك، ليلفت نظره إلى أن حمد الله بعد العطس سنة على كل مسلم أن يحافظ عليها، ولكن الرجل لم ينتبه.فأراد ابن المبارك أن يجعله يعمل بهذه السنة دون أن يحرجه، فسأله:أي شىء يقول العاطس إذا عطس؟فقال الرجل: الحمد لله!عندئذ قال له ابن المبارك: يرحمك الله

قصة الرجل المجادل

في يوم من الأيام ، ذهب أحد المجادلين إلى الإمام الشافعي، وقال له:كيف يكون إبليس مخلوقا من النار، ويعذبه الله بالنار؟!ففكر الإمام الشافعى قليلاً، ثم أحضر قطعة من الطين الجاف، وقذف بها الرجل، فظهرت على وجهه علامات الألم والغضب. فقال له: هل أوجعتك؟قال: نعم، أوجعتني فقال الشافعي: كيف تكون مخلوقا من الطين ويوجعك الطين؟!فلم يرد الرجل وفهم ما قصده الإمام الشافعي، وأدرك أن الشيطان كذلك: خلقه الله- تعالى- من نار، وسوف يعذبه بالنار

قصة الشكاك

جاء أحد الموسوسين المتشككين إلى مجلس الفقيه ابن عقيل، فلما جلس، قال للفقيه: إني أنغمس في الماء مرات كثيرة، ومع ذلك أشك: هل تطهرت أم لا، فما رأيك في ذلك؟فقال ابن عقيل: اذهب، فقد سقطت عنك الصلاة.فتعجب الرجل وقال له: وكيف ذلك؟فقال ابن عقيل:لأن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " رفع القلم عن ثلاثة: المجنون حتى يفيق، والنائم حتى يستيقظ، والصبي حتى يبلغ ". ومن ينغمس في الماء مرارا - مثلك- ويشك هل اغتسل أم لا، فهو بلا شك مجنون

http://files.fatakat.com/signaturepics/sigpic212497_23.gif
الدمايطة

قصة الطاعون

خرج أمير المؤمنين عمر بن الخطاب، ذاهبا إلى بلاد الشام، وكان معه بعض الصحابة.وفي الطريق علم أن مرض الطاعون قد انتشر في الشام، وقتل كثيرا من الناس، فقرر الرجوع، ومنع من معه من دخول الشام.فقال له الصحابي الجليل أبو عبيدة بن الجراح: أفرارا من قدر الله يا أمير المؤمنين؟فرد عليه أمير المؤمنين: لو غيرك قالها يا أبا عبيدة!ثم أضاف قائلاً: نعم نفر من قدر الله إلى قدر الله؛ أرأيت لو أن لك إبلا هبطت واديا له جهتان: إحداهما خصيبة (أي بها زرع وحشائش تصلح لأن ترعى فيها الإبل)، والأخرى جديبة (أي لا زرع فيهما، ولا تصلح لأن ترعى فيها الإبل)، أليس لو رعيت في الخصيبة رعيتها بقدر الله، ولو رعيت في الجديبة رعيتها بقدر الله؟

http://files.fatakat.com/signaturepics/sigpic107151_3.gif
الدمايطة

هذه القصه حدثت في احد القرون الوسطي تقريبا في القرن السادس عشر وبالتحديد في احدى القرى الألمانية ...
كان هناك طفل يدعي (جاوس) وكان جاوس طالبا ذكيا !! وذكائه من النوع الخارق للمألوف وكان كلما سأل مدرس الرياضيات سؤالا كان جاوس هو السباق للأجابه علي السؤال ، فيحرم بذلك زملائه في الصف من فرصه التفكير في الإجابه ، وفي أحد المرات سال المدرس سؤالا صعبا... فأجاب عليه جاوس بشكل سريع ... مما اغضب مدرسه!!.. فأعطاه المدرس مسأله حسابيه وقال : اوجد لي ناتج جمع الاعداد من 1 الي 100 !!! طبعا كي يلهيه عن الدرس ويفسح المجال للآخرين !! بعد 5 دقائق قال جاوس بصوت منفعل: 5050 !!!!!!!... فصفعة المدرس !! وقال : هل تمزح؟!!!!.... أين حساباتك؟ !!.. قفال جاوس: اكتشفت ان هناك علاقه بين 99 و 1 ومجموعها = 100 وايضا 98 و 2 تساوي 100 و 97 و 3 تساوي 100
وهكذا الي 51 و 49 !واكتشفت بأني حصلت علي 50 زوجا من الأعداد وبذلك ألفت قانونا عاما لحساب هذه المسأله وهو n ( n+ 1) /2
واصبح الناتج 5050 !!! فأندهش المدرس من هذه العبقريه ولم يعلم انه صفع في تلك اللحظة ..العالم الكبير : فريدريتش جاوس احد اشهر ثلاث علماء رياضيات في التاريخ

http://files.fatakat.com/signaturepics/sigpic222407_26.gif



يافارج الهم وياكاشف الغم
فرج همى ويسر أمرى وارحم ضعفى وقله حيلتى
وارزقنى من حيث لا أحتسب يارب العالمين.
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
(من أخبر الناس بهذا الدعاء فرج الله همه)
الدمايطة

فيه وحدة فرنسية إسمها ليزا .. ووحدة إنجليزية إسمها اليزابيث .. ووحدة عربية إسمها أم حسين ...
الثلاثة زهقوا من شغل البيت والطبخ والكنس فإتفقوا يعملوا إضراب ويخلوا أزواجهم يشتغلوا بدالهم وبعد إسبوع يتقابلوا وكل وحدة تقول ايه جري لها
وبعد أسبوع
قالت ليزا الفرنسية
أنا قلت لزوجي من اليوم مافيه كنس ولا طبخ ولا كوي .. أنا زهقت من الشغل وشوف لك حل!!!
مر يوم وماشفت شى وثاني يوم برضو ماشفت شى وثالث يوم لقيت زوجي قايم الصبح بدري ومجهز الفطور والشاي وجابه لي في السرير وأنا نايمة وبعدين راح شغله
اما البريطانية اليزابيث
ردت وقالت: وأنا بعد قلت لزوجي أنا من اليوم مش هكنس ولا هطبخ ولا هأكوي في البيت ده, أنا زهقت خلاص
أول يوم ماشفت شىء ..
وثاني يوم برضو ماشفت شىء ...
لكن في اليوم التالت لقيت زوجي رايح للبقاله وإشترى كل الطلبات الي كنت عاوزاها في البيت وبعدها قام نظف البيت كله وكل شئ صار تمام التمام
أم حسين
جاء دورها في الحكي فقالت: أنا رحت بعد ماتركتم وقلت لزوجي إسمع يابو حسين أنا زهقت من شغل البيت وإعمل حسابك أنا من بكرة لا كانسه ولا طابخه ولا كاويه وبصراحة....!!!
أول يوم ماشفت شىء ....!!!
وثاني يوم ماشفت شىء....!!!!
وثالت يوم برضو ماشفت شىء...!!!
والحمد لله رابع يوم قدرت أشوف شوي بعيني الشمال !!!!!!!

http://files.fatakat.com/signaturepics/sigpic248212_35.gif

لما تلاقي نجوم السما مليانه ايمان واما تلاقي الخير والحب
ف كل مكان
واما تلاقي هلال نور ف السما فرحان
يبقي بعودة رجوعك لينا يا رمضان
الدمايطة

أهلا بالصحبة الأخيار
الأخت ...قطرات المطر
الاخ...حسن المالحي
كيفكم ؟

http://sfiles.d1g.com/photos/42/80/3158042_normal.jpg (http://sfiles.d1g.com/photos/42/80/3158042_max.jpg)
طعم طعم طعم و لذييييييييييييذ و
دمياطى

أهلا بالصحبة الأخيار


الأخت ...قطرات المطر
الاخ...حسن المالحي

كيفكم ؟

بفضل الله و بوجودكما
معى بالمنتدى
أكون دائماً فى أسعد حال

أهلا بالصحبة الأخيار

الأخت ...قطرات المطر
الاخ...حسن المالحي

كيفكم ؟



الحمد لله تمام استاذة سماح بس ايه المشاركات الجميلة دى سلمت يداكى :022yb4:

بمووووووووووووووووووووووووووووووووووت في الجمبري

فاتك وليمة امبارح ...
والفراخ بتاعة هنادي...

الفراخ جميلة...
بس الجمبري لا يقاوم!!!!

http://sfiles.d1g.com/photos/42/80/3158042_normal.jpg (http://sfiles.d1g.com/photos/42/80/3158042_max.jpg)

طعم طعم طعم و لذييييييييييييذ و

دمياطى



لسه فاضل شوية على الاذان بتجوعنا من دلوقتى ليه يا استاذ حسن هههههههه :bosyht9:

الأخت العظيمة سماح
وجودكم على المنتدى موطن جمال
و عن نفسى أتابع أعمالكم بشغف
ولكثرتها أشعر أننى أُُذاكر..........
:039uw8:
وفعلا مجهود مشكور.............

أعتقد السواحلية معظمهم بيجبوا الأسماك و الأكلات البحرية أكثر ...
*********




شغل الأطباق دي علي خاصية الإنتظار
لحين انطلاق المدفع

http://www.laro7ak.com/userfiles/garlicshrimpsn0.jpg

عادات الزواج عند الشعوب:av4056bb7jp3:

جنوب المحيط الهادى:

أبسط طقوس الزواج وأقلها تعقيداً هى تلك التى تمارسها قبيلة نيجريتو فى جنوب المحيط الهادى ففى تلك الجزيرة يذهب الخطيبان إلى عمدة القرية فيمسك برأسيهما ويدقهما ببعض وبهذا يتم الزواج.


جزيرة جرين لاند:

فى الأقاليم الريفية منها يذهب العريس ليلة الزفاف إلى منزل عروسه ويجرها من شعرها إلى أن يوصلها إلى مكان الإحتفال.


جنوب الهند أم العجائب :

فى مدينة بوندا يورجاس تختبر العروس عريسها بوضعه فى إمتحان قاس وصعب فهى تصحبه إلى الغابة وتشعل النار وتكوى ظهره العارى ، فإذا تأوه أو تألم من الكى ترفضه ولا تقبله عريساً لها وعدا ذلك تفضحه أمام بنات القبيلة ، وإذا كان العكس تعتبره الحبيب المفضل والجدير بالحب والزواج .


أندونيسيا:

يحظر على العروس فى أندونيسيا أن تطأ بأرجلها الأرض يوم زفافها خاصة عندما تنتقل من بيت أهلها إلى بيت زوجها لذا يُجبر والدها على حملها من بيته إلى بيت عريسها على كتفيه مهما طال الطريق .



الخطوبة فى التبت:

مقاطعة التبت لها طقوس غريبة فى الزواج والخطبة فعن إختيار الزوج للزوجة .. يقوم بعض أقارب العروس بوضعها أعلى شجرة ويقيمون جميعاً تحت الشجرة مسلحين بالعصى فإذا رغب أحد الأشخاص فى إختيار هذه الفتاه عليه أن يحاول الوصول إليها والأهل يحاولون ان يمنعونه بضربه بالعصى فإذا صعد الشجرة وأمسك يديها عليه أن يحملها ويفر بها وهم يضربونه حتى يغادر المكان ويكون بذلك قد ظفر بالفتاة وحاز على ثقة أهلها .



الزواج عند الصينيين:

من غرائب عادات الزواج عند الصينيين فى بعض المناطق أن يتم عقد الخطبة بدون أن يرى العروسان بعضهما .. فإذا تم الإتفاق يقوم أهل العروسة بتزيينها ثم يضعونها فى محفة خاصة ويغلق عليها الباب ثم يحملونها إلى خارج البلدة ومعها بعض أهلها ، الذين يقابلون الزوج هناك ويعطونه المفتاح فيقوم بفتح المحفة ويراها فإذا أعجبته أخذها إلى منزله وإلا ردها إلى قومها .

منقووووووووووول

أهلاً أهلاً أهلاً أهلاً أهلاً أهلاً
بالعظيمة( قطرات العطر )
لم أشعر بدخولك المنتدى وذلك لرهافة حسك فأهلا ومرحباً بكى فى مكانك المفضل.............
http://sfiles.d1g.com/photos/45/18/3141845_normal.jpg (http://sfiles.d1g.com/photos/45/18/3141845_max.jpg)

كلمتان خفيفتان على اللسان ثقيلتان فى الميزان حبيبتان الى الرحمن



http://images.aljayyash.net/files/file/islam/52.jpg

الأخت العظيمة سماح
وجودكم على المنتدى موطن جمال
و عن نفسى أتابع أعمالكم بشغف
ولكثرتها أشعر أننى أُُذاكر..........
:039uw8:
وفعلا مجهود مشكور.............


و أنتم يا اخي

ماشاء الله

تجعلون المنتدي مملوء بالحياة

والفراخ اللي بتجيبها و الجمبري

ملهاش حل ..........!!!

أهلاً أهلاًأهلاً أهلاً أهلاً أهلاً
بالعظيمة( قطرات العطر )
لم أشعر بدخولك المنتدى وذلك لرهافة حسك فأهلا ومرحباً بكى فى مكانك المفضل.............
http://sfiles.d1g.com/photos/45/18/3141845_normal.jpg (http://sfiles.d1g.com/photos/45/18/3141845_max.jpg)



يسلموووووووووو استاذ حسن حضرتك والله كلك ذوق وكرم جايبلى دجاجة ليا لوحدى هههههههههه:av4056bb7jp3:

يا أخت سماح يا أخت قطرات المطر علشان خاطرى اكتبا فى موضو عات خفيفة هو أنا هفضل أقرأ أقرأ طوال النهار......
http://sfiles.d1g.com/photos/45/18/3141845_normal.jpg (http://sfiles.d1g.com/photos/45/18/3141845_max.jpg)

أستأذنكم يا جماعة عشان معزومة بره اتفضلوا معانا

يسلموووووووووو استاذ حسن حضرتك والله كلك ذوق وكرم جايبلى دجاجة ليا لوحدى هههههههههه:av4056bb7jp3:
يا ريت تقتسميها مع أختك
و حببتك سماح
أو خذيها وأنا هدور لها على بطة

صوما مقبولا وافطارا شهيا ان شاء الله
وحاضر من عينيه استاذ حسن نكتب فى موضوعات خفيفة ولا تزعل:022yb4:

يا ريت تقتسميها مع أختك
و حببتك سماح

أو خذيها وأنا هدور لها على بطة



لا خلاص هنقسمها انا واستاذة سماح وبلاش تتعب نفسك وتدور على بط ولا حاجة :av4056bb7jp3:

انا أخدت الجمبري
كفايه أوىىىىىىىىىىىىىىىىىىىىىىىىىىىى

**********
صوم مقبول و افطارا شهيا قطرات المطر
نراك علي خير ان شاء الله

يا أخت سماح حضرتك فى يمينك الجمبرى والفراخ والبط و ..........
مفيش حاجة خسارة فيكى
و نحن طبعاً فى البلاد الساحلية مثل دمياط وبورسعيد والسويس الجمبرى عندنا أكلة متوفرة............

سلمت يمينك ....
احنا كمان الجمبري عندنا موجود
لأن رشيد بيننا وبينها دقايق ...

‏دمياط هى

البلد التي لا تري فيها المهندسة حرجا من الزواج بالأويمجي ولا الست الدكتورة بعطوة الاستورجي‏..‏ البلد التي دكها الملك المعز أيبك التركماني عام‏649‏ هـ فقامت من جديد أشد عنفوانا وصرامة‏..‏ البلد التي طلعت لسانها في رأس البر لمن أراد تعكير أجوائها‏..‏ البلد الوحيد الذي يغطي صينيته وهي رايحة الفرن‏..‏

دمياط‏..‏ فورة الحماس وفنارة المحروسة‏..‏
دمياط‏..‏ قبلة الحلو وحضن المالح‏..‏

دمياط‏.‏ موعد مع التضاد الحميم المنجب‏..‏
دمياط‏..‏ لقاء عذب الفرات بالملح الأجاج‏..‏

دمياط‏..‏ المخاض في مولود جديد‏..‏ مدينة سما الشرق
دمياط‏..‏ احنا اللي نقلنا الكوبري
دمياط‏..‏ تتعشي ولا تنام خفيف

حلوه .............................!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
أوي يا مالحي
بس انت كريم طبعا
و دمياط أهل الكرم كله

ياعم ابراهيم زناتى والله الموضوع بتاع الجواز ده في بالي
بس بدور لسه علي بنت الحلال المناسبة

ادعيلي ربنا يرزقني ببنت الحلال ... لاني مش عايز استعجل في الاختيار

هنادي

انا طبعا فاكرك

انتي من الناس اللي من الصعب تتنسي

ذكاء الحصان


http://www.sunna.info/souwar/data/media/38/white-horse.jpg

(http://forum.roro44.com/307539.html)


وقع حصان أحد المزارعين في بئر مياه عميقة ولكنها جافة، وأجهش الحيوان بالبكاء الشديد من الألم من أثر السقوط واستمر هكذا لعدة ساعات كان المزارع خلالها يبحث الموقف ويفكر كيف سيستعيد الحصان.

لم يستغرق الأمر طويلاً كي يُقنع نفسه بأن الحصان قد أصبح عجوزًا وأن تكلفة استخراجه تقترب من تكلفة شراء حصان آخر، هذا إلى جانب أن البئر جافة منذ زمن طويل وتحتاج إلى ردمها بأي شكل.

وهكذا، نادى المزارع جيرانه وطلب منهم مساعدته في ردم البئر كي يحل مشكلتين في آن واحد، التخلص من البئر الجاف ودفن الحصان وبدأ الجميع بالمعاول والجواريف في جمع الأتربة والنفايات وإلقائها في البئر في بادئ الأمر.

أدرك الحصان حقيقة ما يجري حيث أخذ في الصهيل بصوت عال يملؤه الألم وطلب النجدة، وبعد قليل من الوقت اندهش الجميع لانقطاع صوت الحصان فجأة، وبعد عدد قليل من الجواريف، نظر المزارع إلى داخل البئر وقد صعق لما رآه.

فقد وجد الحصان مشغولاً بهز ظهره !كلما سقطت عليه الأتربة فيرميها بدوره على الأرض ويرتفع هو بمقدار خطوة واحدة لأعلى وهكذا استمر الحال، الكل يلقي الأوساخ إلى داخل البئر فتقع على ظهر الحصان فيهز ظهره فتسقط على الأرض حيث يرتفع خطوة بخطوة إلى أعلى.

وبعد الفترة اللازمة لملء البئر، اقترب الحصان من سطح الأرض حيث قفز قفزة بسيطة وصل بها إلى سطح الأرض بسلام وبالمثل، فكن كهذا الحصان وتعلم منه ان تلقى بهمومك العالقة وراء ظهرك.

يختي ماتسمعيش حاجه لحسن يفهمونا غلط خلاص بقه لانزار ولا حليم ولا كاظم ...... خلينا سكتين هو كل من عبر عن حاجه بقلبه يتفهم غلط ..... خلينا بالمهم المقرر وبس :friendsxs3:



أنا راضى ذمتكم
ده كلام واحده كويتيه
أنا لما قرأت الكلام ده فطست على نفسى من الضحك وقلت يخرب عقلك ياهنادى والله شكلك بتضحكى علينا
بتقولى إنك من الكويت وانتى من شبرا
على فكره بدخل على المنتدى كل يوم وبقرأ كل الردود صحيح مش بضيف ردود بس كلكم على بالى ومتأكد إنى برضه على بالكم
لكن اللى خلانى أدخل وأضيف الرد وأنا بقرأ ردك ياهنادى تخيلت شكلك وانت بتتكلمى والإختلاف هو التلقائيه فى الكلام
المهم من الآخر سيبك من الكويت وتعالى عيشى معانا فى مصر لأن شكلك كده بقيتى مصريه

الأستاذه سماح مجهودك جبار علم وثقافه وأدب جم وذوق وتهذيب أكيد لازم هشوفك فى الكليه إن شاء الله ونتعرف على بعض أكتر لأن معرفتى بك شرف
طمنونا عليكم ياجماعه الأساتذه إبراهيم زناتى وسمير حلمى وجمعه عاشور وسيد سليم وعبد الله الفضلى وضيف الله اللى غاب عن المنتدى
ومحمد عادل اللى مايعرفش اننا جيران
وطبعا قطرات المطر
وهنادى الجسار اللى من شبرا
يارب تكونوا جميعا بخير طمنونى عليكم وكل عام وانتوا بألف خير

الأستاذه سماح مجهودك جبار علم وثقافه وأدب جم وذوق وتهذيب أكيد لازم هشوفك فى الكليه إن شاء الله ونتعرف على بعض أكتر لأن معرفتى بك شرف
طمنونا عليكم ياجماعه الأساتذه إبراهيم زناتى وسمير حلمى وجمعه عاشور وسيد سليم وعبد الله الفضلى وضيف الله اللى غاب عن المنتدى
ومحمد عادل اللى مايعرفش اننا جيران
وطبعا قطرات المطر
وهنادى الجسار اللى من شبرا
يارب تكونوا جميعا بخير طمنونى عليكم وكل عام وانتوا بألف خير


يسلمووووووو ابو جاسر احنا كلنا بخير الحمد لله ويا رب تكون انت كمان بخير وسلام دائمين ان شاء الله:022yb4:

أنا راضى ذمتكم
ده كلام واحده كويتيه
أنا لما قرأت الكلام ده فطست على نفسى من الضحك وقلت يخرب عقلك ياهنادى والله شكلك بتضحكى علينا
بتقولى إنك من الكويت وانتى من شبرا
على فكره بدخل على المنتدى كل يوم وبقرأ كل الردود صحيح مش بضيف ردود بس كلكم على بالى ومتأكد إنى برضه على بالكم
لكن اللى خلانى أدخل وأضيف الرد وأنا بقرأ ردك ياهنادى تخيلت شكلك وانت بتتكلمى والإختلاف هو التلقائيه فى الكلام
المهم من الآخر سيبك من الكويت وتعالى عيشى معانا فى مصر لأن شكلك كده بقيتى مصريه

والله لي الشرف تصدق بالله محدش حاسس فيني الا انت بجد بموت بمصر ولسه بقول معرفش ليه وايه اللي خلاني اتعلق بيها..........عموما اذا كان على اللهجه المصريه فانا من متابعين الافلام المصريه وبالذات القديمه وبحب القط الكلام منهم.............لوووووووووووووووووول والشكل عمره ماكان قياس ياخوي انا راديه اعيش بمصر انا عاوزه حد يفسحني للاسكندريه والشرم والمارينا ((( اوعوا تسدؤاااااااااا )) بس نفسي اعيش فيها اكسر الروتين اللي عندنا بالكويت اخيرا بقول بحبك يامصر

عادات الشعوب

قطرات المطر بتعجبني دي اوي

جنوب الهند أم العجائب :

فى مدينة بوندا يورجاس تختبر العروس عريسها بوضعه فى إمتحان قاس وصعب فهى تصحبه إلى الغابة وتشعل النار وتكوى ظهره العارى ، فإذا تأوه أو تألم من الكى ترفضه ولا تقبله عريساً لها وعدا ذلك تفضحه أمام بنات القبيلة ، وإذا كان العكس تعتبره الحبيب المفضل والجدير بالحب والزواج .

اختى هنادى كيف حالك انتى قدمتى ولا ايه

عادات الشعوب

قطرات المطر بتعجبني دي اوي

جنوب الهند أم العجائب :

فى مدينة بوندا يورجاس تختبر العروس عريسها بوضعه فى إمتحان قاس وصعب فهى تصحبه إلى الغابة وتشعل النار وتكوى ظهره العارى ، فإذا تأوه أو تألم من الكى ترفضه ولا تقبله عريساً لها وعدا ذلك تفضحه أمام بنات القبيلة ، وإذا كان العكس تعتبره الحبيب المفضل والجدير بالحب والزواج .


وانا مع رايك يا هنادى مش افترا عليهم ولا حاجة هههههه بس لانها محتاجة حد تشعر معاه بالامان ويستحمل عشانها اى حاجة :022yb4:

استاذ ابراهيم حضرتك قدمت ولا ايه ربنا كرمنا بدعوات حضرتك (ايمان) كنا فى لجنه واحدة

اختى هنادى كيف حالك انتى قدمتى ولا ايه


قدمت على الخاص ولا اقصد ك ايه
اذا الخاص لسه ..... ماقدمت عاوزه انزل مصر الشهر ده
بس اكيد بداوا التسجييييييييييييييييييييل تنصحوني اطلع دالوقت ولا استنى

الأستاذه سماح مجهودك جبار علم وثقافه وأدب جم وذوق وتهذيب أكيد لازم هشوفك فى الكليه إن شاء الله ونتعرف على بعض أكتر لأن معرفتى بك شرف
طمنونا عليكم ياجماعه الأساتذه إبراهيم زناتى وسمير حلمى وجمعه عاشور وسيد سليم وعبد الله الفضلى وضيف الله اللى غاب عن المنتدى
ومحمد عادل اللى مايعرفش اننا جيران
وطبعا قطرات المطر
وهنادى الجسار اللى من شبرا
يارب تكونوا جميعا بخير طمنونى عليكم وكل عام وانتوا بألف خير

شكرا أبو جاسر
الشرف لي أنا أبو جاسر بالتعرف إليكم
******
فكرة الحديث في المنتدي إنطلاقة لنا جميعا
و فرصة نتكلم براحتنا لأن يمكن الكلام مباشر بيكون مش فيه نفس الحرية

بالنسبة لهنادي
والله قلت اللي في بالي....
بس قلت بلاش أعلق علي إسلوبها ...
بس بجد دي من قلب قلب شبرا ....

خفة روح و خفة دم ....
و مصر تتشرف انك تعيشي فيها يا هنادي ...

وهقولك لما بأقرأ كلامك بأتخيل صوتك زي مين من الممثلات ...
لأني طبعا مش سمعتك ولا اتقابلنا ..
بس هقولك ع الماسنجر ...

العجوز العذراء

كنا نمر بقرية النزلة ببني سويف وقد أثقلتنا


الخيبة وأضعفنا الحر بعد تأخر الدليل الذي تعهد


بتوصيلنا للقرية لنوزع شنط رمضان كما هو


معتاد ولما وصلنا تم إخبارنا أن زملائنا الشباب


ذو الهمم القوية قاموا بتوزيع شنط الفريق


المتأخر حتي لا يتأخر الثواب علي فقراء القرية


فسرنا حزاني في شوارع القرية لأننا لم نتكلف


سوي عناء السفر وأمام باب بيت فقير توقفنا


بالكاد نسمع صوت آدمي وئيد ونري صورة


لأمراة عجوز ضئيلة الحجم راحت تلوح لنا بكفها


الدقيق وابتسامتها التي كشفت عن فم بلا


اسنان سلمنا عليها ودخلنا المنزل فأصّرت ان


نفرش حصيرتها الوحيدة ونجلس عليها كي لا


تتسخ ملابسنا ، وبعد إصرار أذعنا لطلبها ،عرفنا


من إحدي الجارات انها وحيدة لم تتزوج قط


،تحيا بلا أهل ولا ولد تصرف نهارها علي


كرسي بسيط بالكاد يحملها وتغلفها النجوم ليلا


غير متبرمة صابرة ،ولما سألناها ألا تريدي


شيء يا أمي؟ راحت تدعو لنا بلا مطالب ،


حاولنا ان نبحث عن شنطة متبقية لنأتي بها


إليها ففاجأنا مدبر الكون ـ سبحان الله ـ بوجود


زميل لنا صرف نهاره لأسباب غير معلومة يبحث


عن مستحق لأخر شنطة معنا في القافلة


بأكملها ليعطيها لماما عزيزة التي حرمت أن


يناديها أحد بكلمة ماما لتسعد بها أكثر من


الشنطة رغم فقرها الشديد،أحسسنا حينها ان


الملائكة ترفرف حولنا في هذة الدار البسيط


لاننا في ضيافة ماما عزيزة التي انقطع رجاؤها


من الجميع إلا الواحد الأحد الذي دبّر مجيئنا من


أقاصي الأرض لا لشيء سوي لزيارة أمته


الفقيرة "عزيزة "التي بكت بشدة لما هممنا


بالرحيل،وحاولت تقبيل أيدينا أمتنانا لزيارتها


فأدركت ان تأخر الدليل كان لحكمة ،وأننا ريشة


في ملكوت الخالق العظيم يقلبها كيفما يشاء فسبحان الله،




كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول:"اللهم أحيني مسكينا،وأمتني مسكينا،واحشرني في زمرة المساكين، فقالت عائشة رضي الله عنها:"لم يا رسول الله؟ قال:إنهم يدخلون الجنة قبل الأغنياء بأربعين خريفا،يا عائشة:لا تردّي المساكين ولو بشق تمرة ،يا عائشة أحبي المساكين وقربيهم يقربك الله تعالي يوم القيامة" اللهم آمين
http://photos-h.ak.fbcdn.net/hphotos-ak-ash2/hs189.ash2/45201_471649108744_81849913744_6278688_3766510_a.j pg (http://www.facebook.com/photo.php?pid=6278688&fbid=471649108744&op=1&view=all&subj=459154931971&aid=-1&auser=0&oid=459154931971&id=81849913744)

اللهم اشغلنا بما خلقتنا له

انا هروح الكلية يوم الاربعاء بمشيئة الرحمن اى حد محتاج يسأل على حاجة يبلغنى بيها وربنا يسهل واسأله عليها فى الكلية ان شاء الله :022yb4:

الاخت سماح هما ال180جنيه بالنسبه للحاسب دورات ايه احنا اخدناها السنه اللى فاتت

فييييييييييينك يا استاذ سمير غبت عن المنتدى ليه لعل المانع خير ويا رب تكون بخير وبصحة دائمين ان شاء الله

ال 180 جنيه رسوم ثابته
لأي دورات تقريبا

الاخت سماح هما ال180جنيه بالنسبه للحاسب دورات ايه احنا اخدناها السنه اللى فاتت


انا سمعت من بعض الزملاء انك لو قدمتى شهادة الحاسب بتاعت الدبلوم المهنى تغنيكى عن الدورة دى بس مش متأكده من الكلام ده :confused:

شهادة الدبلوم المهنى بتتطلع امتى انا احتمال مقدمش الخاص قلقانه منه

شهادة الدبلوم المهنى بتتطلع امتى انا احتمال مقدمش الخاص قلقانه منه


أنا سألت وقالوا انها ان شاء الله تطلع خلال الاسبوع القادم بمشيئة الرحمن:bosyht9:

شكرا للاهتمام بالرد اختى قطرات المطر هو دا اسمك جميل خالص انا اسمى ايمان

كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول:"اللهم أحيني مسكينا،وأمتني مسكينا،واحشرني في زمرة المساكين، فقالت عائشة رضي الله عنها:"لم يا رسول الله؟ قال:إنهم يدخلون الجنة قبل الأغنياء بأربعين خريفا،يا عائشة:لا تردّي المساكين ولو بشق تمرة ،يا عائشة أحبي المساكين وقربيهم يقربك الله تعالي يوم القيامة" اللهم آمين[/SIZE]


اللهم اشغلنا بما خلقتنا له


آمين يارب العالمين

اختى هنادى الفراخ الجميلة دى عايزه اجربها بس خايفه زجاجات الكولا تتكسر ولا ايه رايك

شكرا للاهتمام بالرد اختى قطرات المطر هو دا اسمك جميل خالص انا اسمى ايمان


ربنا يخليكى ايمان بس ده اسمى الحركى مش الحقيقى :022yb4:

اختى هنادى الفراخ الجميلة دى عايزه اجربها بس خايفه زجاجات الكولا تتكسر ولا ايه رايك

لا متخفيش مش حتنكسر بس انتي اترسيها ميه
انا مجرباها على ظمنتي بس ثبتي الفرخه لاتوقع زي الصوره

دعاء إذا قلته تشتاق لك الجنة كما تشتاق لها أنت... قال جبريل عليه السلام يا محمد والذي بعثك بالحق لا يدعوا احد بهذا الدعاء إلا غُفرت له ذنوبه واشتاقت إليه الجنة واستغفر له المكان وفتحت له أبواب الجنة فنادته الملائكة يا ولي الله ادخل من آي أبواب الجنة تشاءوهو:
' اللهم إني أسالك إيمانا دائما وأسألك قلبا خاشعا وأسألك علما نافعا وأسألك يقينا صادقا وأسألك دينا قيما وأسألك العافية من كل بلية '
اللهم آمين

قيل أن جبريل عليه السلام أتى النبي صلى الله عليه وسلم فقال :-


يا محمد، الله يُقرئك السلام، ويخصك بالتحية والإكرام، وقد أوهبك
هذا الدعاء الشريف ...



يا محمد، ما من عبد يدعو وتكون خطاياه
وذنوبه مثل أمواج البحار، وعدد أوراق الأشجار، وقطر الأمطار، وبوزن
السموات والأرض، إلا غفر الله تعالى ذلك كله له !



يا محمد، هذا الدعاء مكتوب حول العرش، ومكتوب على حيطان الجنة وأبوابها، وجميع مافيها...



أنا يا محمد أنزل بالوحي ببركة هذا الدعاء وأصعد به، وبهذا الدعاء تُفتح أبواب الجنة يوم القيامة، وما من ملك مقرب إلا تقرب إلى ربه ببركته !

ومن قرأ هذا الدعاء أمِن من عذاب القبر، ومن الطعن والطاعون، وينتصر ببركته على أعدائه!


ـ يا محمد، من قرأ هذا الدعاء تكون يدك في يده يوم القيامة، ومن قرأ هذا الدعاء يكون
وجهه كالقمر ليلة البدر عند تمامها، والخلق في عرسات القيامة ينظرون إليه كأنه نبي من الأنبياء!


ـ يا محمد، من صام يوماً واحداً، وقرأ هذا الدعاء ليلة الجمعة أو يوم الجمعة أو في أي وقت كان، أقوم على قبره ومعي براق من نور عليه سرج من ياقوت أحمر، فتقول الملائكة: يا إله السموات والأرض، من هذا العبد؟ فيُجيبهم النداء، يا ملائكتي هذا عبدٌ من عبيدي قرأ الدعاء في عمره مرة واحدة!ثم يُنادي المنادي من قِبل الله تعالى أن أصرفوه إلى جوار إبراهيم الخليل عليه السلام وجوار محمد صلى الله عليه وسلمـ .

اللهم اجعلنا منهم يا رب العالمين
فلا تبخل على نفسك ولو بقراءته مرة واحدة .
والدعاء هو :

بسم الله الرحمن الرحيم لا إله إلا الله الملك الحق المبين،لا إله إلا الله العدل اليقين،لا إله إلا الله ربنا ورب آبائنا الأولين،سبحانك إني كنت من الظالمين،لا إله إلا الله وحده لا شريك له،له الملك وله الحمد يُحيي ويُميت وهو حي لا يموت، بيده الخير وإليه المصير، وهو على كل شيء قدير.لا إله إلا الله إقراراً بربوبيته،سبحان الله خضوعاً لعظمته،اللهمَّ يا نور السماوات والأرض، يا عماد السماوات الأرض، يا جبار السماوات والأرض، يا ديان السماوات والأرض، يا وارث السماوات والأرض، يا مالك
السماوات والأرض، يا عظيم السماوات والأرض، يا عالم السماوات والأرض، يا
قيوم السماوات والأرض، يا رحمن الدنيا ورحيم الآخرة اللهمَّ إني أسألك، أن لك الحمد، لا إله إلا أنت الحنان المنان، بديع السماوات والأرض، ذو الجلال والإكرام، برحمتك يا أرحم الراحمين بسم الله أصبحنا وأمسينا، أشهد أن لا إله إلا الله وأن
محمد رسول الله، وأن الجنة حق، والنار حق، وأن الساعة آتية لا ريب فيها، وأن الله يبعث من في القبور.


الحمد لله الذي لا يُرجى إلا فضله، ولا رازق غيره الله أكبر ليس كمثله شيء في الأرض ولا في السماء وهو السميع البصير اللهمَّ إني أسألك في صلاتي ودعائي بركة تُطهر بها قلبي، وتكشف بها كربي، وتغفر بها ذنبي، وتُصلح بها أمري، وتُغني بها فقري، وتُذهب بها شري، وتكشف بها همي وغمي، وتشفي بها سقمي، وتقضي بها ديني، وتجلو بها حزني، وتجمع بها شملي، وتُبيّض بها وجهي يا أرحم الراحمين اللهمَّ إليك مددتُ يدي، وفيما عندك عظمت رغبتي، فأقبل توبتي، وأرحم ضعف قوتي، وأغفر خطيئتي، وأقبل معذرتي، وأجعل لي من كل خير نصيباً، وإلى كل خير سبيلاً برحمتك يا أرحم الراحمين اللهمَّ لا هاديَ لمن أضللت، ولا معطيَ لما منعت، ولا مانع لما أعطيت، ولا باسط لما قبضت، ولا مقدم لما أخرت، ولا مؤخر لما قدمت.


اللهمّ َ أنت الحليم فلا تعجل، وأنت الجواد فلا تبخل، وأنت العزيز فلا تذل، وأنت المنيع فلا تُرام، وأنت المجير فلا تُضام ، وأنت على كل شيء قدير اللهمَّ لا تحرم سعة رحمتك، وسبوغ نعمتك، وشمول عافيتك، وجزيل عطائك، ولا تمنع عني مواهبك لسوء ما عندي، ولا تُجازني بقبيح عملي، ولا تصرف وجهك الكريم عني برحمتك يا
أرحم الراحمين اللهمَّ لا تحرمني وأنا أدعوك...

ولا تخيبني وأنا أرجوك اللهمَّ إني أسألك يا فارج الهم، ويا كاشف الغم، يا مجيب
دعوة المضطرين، يا رحمن الدنيا، يا رحيم الآخرة، أرحمني برحمتك اللهمَّ لكَ أسلمتُ، وبكَ آمنتُ، وعليكَ توكلتُ، وبكَ خاصمتُ وإليكَ حاكمتُ، فاغفر لي ما قدمتُ وما أخرتُ، وما أسررتُ وما أعلنتُ، وأنتَ المقدم وأنتَ المؤخر. لا إله إلا أنت الأول والأخر والظاهر والباطن، عليكَ توكلتُ، وأنتَ رب العرش العظيم اللهمَّ آتِ نفسي
تقواها، وزكها يا خير من زكاها، أنت وليها ومولاها يا رب العالمين اللهمَّ إني أسألك مسألة البائس الفقير ـ وأدعوك دعاء المفتقر الذليل، لا تجعلني بدعائك ربي شقياً، وكن بي رؤفاً رحيماً يا خير المئولين، يا أكرم المعطين، يا رب العالمين اللهمَّ رب جبريل وميكائيل واسرافيل وعزرائيل، اعصمني من فتن الدنيا ووفقني لما تُحب وترضى، وثبتني بالقول الثابت في الحياة الدنيا وفي الآخرة ـ ولا تضلني بعد أن هديتني وكن لي عوناً ومعيناً، وحافظاً و ناصراً.


آمين يا رب العالمين اللهمَّ أستر عورتي وأقبل عثرتي، وأحفظني من بين يديَّ ومن خلفي، وعن يميني وعن شمالي، ومن فوقي ومن تحتي، ولا تجعلني من الغافلين اللهمَّ إني أسألكَ الصبر عند القضاء، ومنازل الشهداء، وعيش السعداء، والنصر على الأعداء، ومرافقة الأنبياء، يا رب العالمين. آمين يا أرحم الراحمين.

بما ان هنادى نفسها تروح شرم الشيخ قولت اجيبلها شوية معلومات عن شرم الشيخ يا رب تعجبها

تقع مدينة شرم الشيخ في جنوب سيناء , تبلغ مساحتها 424 كلم2

اهم الاماكن السياحيه في مدينة شرم الشيخ:

1-خليج نعمه :-
تعتبر منطقة خليج نعمه المركز الرئيسي لاستقطاب السواح في شرم الشيخ حيث ان منطقة خليج نعمه تتوفر فيها كل ما يلزم السائح من مجمعات واسواق ومطاعم من مختلف الانواع.

http://realadventures.com/listingimages/1197/1197753/m_1197753a.jpg



http://www.alfrasha.com/up/48091133849172958.jpg



2-الف ليله وليله:-
يقع في منطقة هضبة ام سيد , وهو عباره عن مجمع مغلق يحتوي على المقاهي والمطاعم والمحلات لبيع التحف التذكاريه والاثريه وكذلك ينظم هدا المجمع حفلات للمطربين ويحتوي ايضا على سينما تعرض احدث الافلام العربيه

http://www.alfrasha.com/up/11055749761082009285.jpg

3- محمية راس محمد:-
أعلنت منطقة رأس محمد وجزيرتي تيران وصنافير محمية طبيعية في عام 1983 كأول محمية طبيعية في مصر وتقع هذه المحمية عند التقاء خليج السويس وخليج العقبة في الجزء الجنوبي من شبة جزيرة سيناء علي بعد نحو 12 كيلو متراً من مدينة شرم الشيخ ونحو 70 كيلو متر من مدينة الطور.

http://www.alfrasha.com/up/19505517961614964509.jpg



http://www.sinai-guide.com/Attractions/images/Ras-Mohamed-Entrance.jpg


2- محمية أبوجالوم:-
تقع محمية أبوجالوم علي خليج العقبة علي الطريق بين شرم الشيخ وطابا بمنطقة تسمي وادي الرساسة ، وقد أعلنت كمحمية في عام 1992.

http://gallery.egyroom.com/south-sinai/southsinai41.jpg

http://www.sfari.com/photo/data/4/345.jpg


5- محمية نبق :-
اعتبرت منطقة نبق محمية طبيعية في عام 1992 . وتقع هذه المحمية في المنطقة ما بين شرم الشيخ ودهب ووادي أم عدوي في جنوب سيناء .. وتبعد المحمية 35 كيلو متراً شمال شرم الشيخ.



http://gallery.egyroom.com/south-sinai/southsinai37.jpg

http://up2.m5zn.com/photo/2009/3/2/02/2jhwfwfh1.jpg/jpg

من اهم مناطق الغوص:
1 - منطقة راس محمد جنوبا
2 - بداية خليج العقبه
3 - منطقة راس ام سيد - حتى منطقة التاور شمالا

ودى صور لاماكن مختلفة فى شرم الشيخ :

http://media.expedia.com/hotels/1000000/790000/788300/788248/788248_22_b.jpg


http://media.expedia.com/hotels/1000000/790000/788300/788248/788248_16_b.jpg


http://media.expedia.com/hotels/1000000/790000/788300/788248/788248_23_b.jpg


http://media.expedia.com/hotels/2000000/1360000/1355800/1355757/1355757_7_b.jpg


http://media.expedia.com/hotels/2000000/1360000/1355800/1355757/1355757_2_b.jpg


http://media.expedia.com/hotels/1000000/450000/446800/446799/446799_43_b.jpg


http://www.mikescentre.com/Sun-Rise-plaza_files/maxim-plaza-07-04.jpg


http://media.expedia.com/hotels/1000000/80000/72700/72686/72686_1_b.jpg


http://media.expedia.com/hotels/1000000/430000/425000/424915/424915_2_b.jpg


http://media.expedia.com/hotels/1000000/990000/980100/980094/980094_4_b.jpg


http://media.expedia.com/hotels/1000000/430000/425900/425896/425896_6_b.jpg


يا رب تكون عجبتك شرم الشيخ يا هنادى :av4056bb7jp3:

فييييييييييينك يا استاذ سمير غبت عن المنتدى ليه لعل المانع خير ويا رب تكون بخير وبصحة دائمين ان شاء الله

الحمد لله
شكرا على السؤال

انشغال رمضان والاستعداد لعام دراسي جديد وصلاة قيام

شكرا على السؤال

http://dc198.4shared.com/img/368089213/d6066beb/0.8698755210321097/_online.gif?rand=0.9571877483268124

مع خالص تمنياتي

سمير حلمي

http://dc198.4shared.com/img/368089213/d6066beb/0.8698755210321097/_online.gif?rand=0.9571877483268124

http://www10.0zz0.com/2010/08/22/16/858303084.jpg

سأقدم فيما يل
معرضا للخط العربي

أو لنقل دورة
لكن هيا نمتع اعيننا بجماليات وروائع الخط العربي

http://filaty.com/i/1007/51714/Sami_Efendi__60_.jpg
سأكمل بعد الردود

http://dc07.arabsh.com/i/01906/k4z1u6tfyv1l.jpg

وينصرك الله نصرا عزيزا
خط فارسي ؟

اللهم من اعتز بك فلن يذل،
ومن اهتدى بك فلن يضل،
ومن استكثر بك فلن يقل،
ومن استقوى بك فلن يضعف،
ومن استغنى بك فلن يفتقر،
ومن استنصر بك فلن يخذل،
ومن استعان بك فلن يغلب،
ومن توكل عليك فلن يخيب،
ومن جعلك ملاذه فلن يضيع،
ومن اعتصم بك فقد هدى إلى صراط مستقيم،
اللهم فكن لنا وليا ونصيرا، وكن لنا معينا ومجيرا، إنك كنت بنا بصيرا

اللهم صل و سلم و بارك علي سيدنا محمد و علي آله
و صحبه و سلم و الحمد لله رب العالمين

بما ان هنادى نفسها تروح شرم الشيخ قولت اجيبلها شوية معلومات عن شرم الشيخ يا رب تعجبها

تقع مدينة شرم الشيخ في جنوب سيناء , تبلغ مساحتها 424 كلم2

اهم الاماكن السياحيه في مدينة شرم الشيخ:

1-خليج نعمه :-
تعتبر منطقة خليج نعمه المركز الرئيسي لاستقطاب السواح في شرم الشيخ حيث ان منطقة خليج نعمه تتوفر فيها كل ما يلزم السائح من مجمعات واسواق ومطاعم من مختلف الانواع.

http://realadventures.com/listingimages/1197/1197753/m_1197753a.jpg



http://www.alfrasha.com/up/48091133849172958.jpg



2-الف ليله وليله:-
يقع في منطقة هضبة ام سيد , وهو عباره عن مجمع مغلق يحتوي على المقاهي والمطاعم والمحلات لبيع التحف التذكاريه والاثريه وكذلك ينظم هدا المجمع حفلات للمطربين ويحتوي ايضا على سينما تعرض احدث الافلام العربيه

http://www.alfrasha.com/up/11055749761082009285.jpg

3- محمية راس محمد:-
أعلنت منطقة رأس محمد وجزيرتي تيران وصنافير محمية طبيعية في عام 1983 كأول محمية طبيعية في مصر وتقع هذه المحمية عند التقاء خليج السويس وخليج العقبة في الجزء الجنوبي من شبة جزيرة سيناء علي بعد نحو 12 كيلو متراً من مدينة شرم الشيخ ونحو 70 كيلو متر من مدينة الطور.

http://www.alfrasha.com/up/19505517961614964509.jpg



http://www.sinai-guide.com/attractions/images/ras-mohamed-entrance.jpg


2- محمية أبوجالوم:-
تقع محمية أبوجالوم علي خليج العقبة علي الطريق بين شرم الشيخ وطابا بمنطقة تسمي وادي الرساسة ، وقد أعلنت كمحمية في عام 1992.

http://gallery.egyroom.com/south-sinai/southsinai41.jpg

http://www.sfari.com/photo/data/4/345.jpg


5- محمية نبق :-
اعتبرت منطقة نبق محمية طبيعية في عام 1992 . وتقع هذه المحمية في المنطقة ما بين شرم الشيخ ودهب ووادي أم عدوي في جنوب سيناء .. وتبعد المحمية 35 كيلو متراً شمال شرم الشيخ.



http://gallery.egyroom.com/south-sinai/southsinai37.jpg

http://up2.m5zn.com/photo/2009/3/2/02/2jhwfwfh1.jpg/jpg

من اهم مناطق الغوص:
1 - منطقة راس محمد جنوبا
2 - بداية خليج العقبه
3 - منطقة راس ام سيد - حتى منطقة التاور شمالا

ودى صور لاماكن مختلفة فى شرم الشيخ :

http://media.expedia.com/hotels/1000000/790000/788300/788248/788248_22_b.jpg


http://media.expedia.com/hotels/1000000/790000/788300/788248/788248_16_b.jpg


http://media.expedia.com/hotels/1000000/790000/788300/788248/788248_23_b.jpg


http://media.expedia.com/hotels/2000000/1360000/1355800/1355757/1355757_7_b.jpg


http://media.expedia.com/hotels/2000000/1360000/1355800/1355757/1355757_2_b.jpg


http://media.expedia.com/hotels/1000000/450000/446800/446799/446799_43_b.jpg


http://www.mikescentre.com/sun-rise-plaza_files/maxim-plaza-07-04.jpg


http://media.expedia.com/hotels/1000000/80000/72700/72686/72686_1_b.jpg


http://media.expedia.com/hotels/1000000/430000/425000/424915/424915_2_b.jpg


http://media.expedia.com/hotels/1000000/990000/980100/980094/980094_4_b.jpg


http://media.expedia.com/hotels/1000000/430000/425900/425896/425896_6_b.jpg


يا رب تكون عجبتك شرم الشيخ يا هنادى :av4056bb7jp3:


اشكرك ياقطرات المطر شرم الشيخ جميله اوي بس للاسف الوقت لم يسعفني للذهاب اليها انشالله السنه الجايه

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته عليكم جميعا
على فكرة انا نفسى اشارك معاكم لدى معلومات كتيرة بس للاسف مش محترفة فى استخدام النت
على فكرة انا كنت فى الكلية النهاردة وكان فى منظر يؤسفنى فى التقديم انا مازلت لم استصع التقديم بسبب الزخام الشديد وربنا يسهل غدا
انا سالت دكتور النهاردة على التقديم وقال بينتهى يوم 15/ 9 /2010 ومجلس الكلية قرر هذا العام ان الدفعة لا تزيد عن الالف فسارعوا فى التقديم حتى لا يتغيب احد عن المجموعة الجميلة
وقال مش حيفتحوا باب التقديم مرة تانية
والاخوة الكويتين يجوا يقدموا
والله هو قال لى كده وانا حتى الان لم اعرف اسحب المظروف من شدة الزحام وحاولت اصور الوضع لكم لكن كان منظر مؤسف وسمعت الموظفة بتصوت على اخرها من شدة الضغط عليها فمشيت دون استفسار على اى شئ

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته عليكم جميعا

على فكرة انا نفسى اشارك معاكم لدى معلومات كتيرة بس للاسف مش محترفة فى استخدام النت
على فكرة انا كنت فى الكلية النهاردة وكان فى منظر يؤسفنى فى التقديم انا مازلت لم استصع التقديم بسبب الزخام الشديد وربنا يسهل غدا
انا سالت دكتور النهاردة على التقديم وقال بينتهى يوم 15/ 9 /2010 ومجلس الكلية قرر هذا العام ان الدفعة لا تزيد عن الالف فسارعوا فى التقديم حتى لا يتغيب احد عن المجموعة الجميلة
وقال مش حيفتحوا باب التقديم مرة تانية
والاخوة الكويتين يجوا يقدموا

والله هو قال لى كده وانا حتى الان لم اعرف اسحب المظروف من شدة الزحام وحاولت اصور الوضع لكم لكن كان منظر مؤسف وسمعت الموظفة بتصوت على اخرها من شدة الضغط عليها فمشيت دون استفسار على اى شئ


لكي كل الشكر اختي ام محمد وبهاء

أم بهاء
الموظفة بتصوت!!!!!!!!!!
و انت عاوزانا نروح نعمل ايه ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته عليكم جميعا

على فكرة انا نفسى اشارك معاكم لدى معلومات كتيرة بس للاسف مش محترفة فى استخدام النت
على فكرة انا كنت فى الكلية النهاردة وكان فى منظر يؤسفنى فى التقديم انا مازلت لم استصع التقديم بسبب الزخام الشديد وربنا يسهل غدا
انا سالت دكتور النهاردة على التقديم وقال بينتهى يوم 15/ 9 /2010 ومجلس الكلية قرر هذا العام ان الدفعة لا تزيد عن الالف فسارعوا فى التقديم حتى لا يتغيب احد عن المجموعة الجميلة
وقال مش حيفتحوا باب التقديم مرة تانية
والاخوة الكويتين يجوا يقدموا

والله هو قال لى كده وانا حتى الان لم اعرف اسحب المظروف من شدة الزحام وحاولت اصور الوضع لكم لكن كان منظر مؤسف وسمعت الموظفة بتصوت على اخرها من شدة الضغط عليها فمشيت دون استفسار على اى شئ



يعنى اعمل حسابى على الزحمة والبهدلة بكرة ربنا يستر وييسر الحال :giljotiiniug3:

انا رحت طنطا موقفتش في طوابير و رجعت هلكانه نمت لتاني يوم من غير سحور
قطرات المطر ....بالشكل ده
أعمل حسابي علي سحور يومين ولا اسبوع؟؟؟!!!!

القصة تبدأ عندما كان هناك صديقان يمشيان في الصحراء ، خلال الرحلة تجادل الصديقان فضرب أحدهما الآخر على وجهه.

الرجل الذي انضرب على وجهه تألم و لكنه دون أن ينطق بكلمة واحدة كتب على الرمال : اليوم أعز أصدقائي ضربني على وجهي .

استمر الصديقان في مشيهما إلى إلى أن وجدوا واحة فقرروا أن يستحموا.

الرجل الذي انضرب على وجهه علقت قدمه في الرمال المتحركة و بدأ في الغرق، و لكن صديقة أمسكه وأنقذه من الغرق.

و بعد ان نجا الصديق من الموت قام و كتب على قطعة من الصخر : اليوم أعز أصدقائي أنقذ حياتي .

الصديق الذي ضرب صديقه و أنقده من الموت سأله : لماذا في المرة الأولى عندما ضربتك كتبت على الرمال و الآن عندما أنقذتك كتبت على الصخرة ؟

فأجاب صديقه : عندما يؤذينا أحد علينا ان نكتب ما فعله على الرمال حيث رياح التسامح يمكن لها أن تمحيها ، و لكن عندما يصنع أحد معنا معروفاً فعلينا ان نكتب ما فعل معنا على الصخر حيث لا يوجد أي نوع من الرياح يمكن أن يمحيها . :friendsxs3:

انا رحت طنطا موقفتش في طوابير و رجعت هلكانه نمت لتاني يوم من غير سحور

قطرات المطر ....بالشكل ده

أعمل حسابي علي سحور يومين ولا اسبوع؟؟؟!!!!



ما تقلقيش استاذة سماح ربنا هو المعين وهيسهلها ان شاء الله :022yb4:

جميلة جدا... يا أعذب القطرات
سألت نفسي :-هل احنا فعلا محتاجين التسامح
وكان الجواب :- قبل التسامح ......احنا
محتاجين الصداقة!!!!

الاخت قطرات المطر تحية طيبة ارجو ان تفيدينى عن مصدر الدعاء الاخير لان هذا الدعاء قلتى انه على لسان جبريل عليه السلام وانا طبعا لدى اعتراضات على هذا الدعاء اولا انه يشبه الادعية الشيعية وحاولى تسمعيها على الفضائيات فهى مشابهة وهم ضليعون فى هذا .............. الدعاء فى حد ذاته عموما جيد فانه يرد القدر وقال تعالى ادعونى استجب لكم ولكن انظرى فى ماكتبتيه كلمة مواهب فهل يوجد لله مواهب !!!! اريد ان اعرف ماهذه المواهب فعلى مدى 6 سنوات من الدراسة الازهرية لم اعلم بهذه المواهب فارجو منك ان تعلمينى ماهى هذه المواهب ثم ورد فى الدعاء ان الله عماد السماء ........... يعنى ايه انتى تعلمين ان فى لبنان اسم عماد مثل العماد مشيل عون وفى المسيحية يعمدون ونقطة اخرى تقول (إني أسألك في صلاتي ودعائي بركة تُطهر بها قلبي، وتكشف بها كربي، وتغفر بها ذنبي، وتُصلح بها أمري) فهل المتكلم كان يصلى وهو يقول هذا الدعاء ام ان هذا الدعاء يدعو به المتحدث فى صلاته فعلا وهل عندما ادعو به انا وانا لا اصل فان هذا يعنى انى قلته فى صلاتى ام انه يغنى عنى ان ادعو به فى صلاتى فعلا.............
ثم يقول رب جبريل ورب ميكائيل واسرافيل وعزرائيل كيف يقول جبريل رب جبريل ويتحدث عن نفسه وانتبهى اختى بان هناك من كان يعبد الملائكة ويدعو الى عبادتهم وماهم الا عباد لله مثلنا فانظرى اختاه حين القى ابراهيم فى النار وجائه جبريل وقال له الك حاجة فرد عليه ابراهيم عليه السلام ام منك فلا واما من الله فهو اعلم بحالى ثم لماذا جبريل عليه السلام واسرافيل و........ وهل نحن نعلم كم عدد الملائكة المقربين او حتى عدد الملائكة ونقطة اخرى كل صيغ الدعاء التى كتبتيها بصيغ الامر وهى ماتتنافى مع الادب مع الله كمثل انت الحليم فلا تعجل ايليق بنا ان نملى على الله مايفعله وهل الله يعجل وهو القائل اتى امر الله فلا تستعجلوه وفى اية اخرى ولكل اجل كتاب اى كل شئ بميعاد وقدر فانتبهى اختاه من نقل اشياء لانعرف محتواها ففى منظرها العام جيدة ومغلفة بادعية جميلة ولاكن تبث فيها افكار كالشرك بالله وعبادة الملائكة فقد قرات فى كتاب للسحر بالصدفة يخبرك بدعاء لقضاء حاجتك عندما تدخلين على مدير مثلا فنص الدعاء مشابه لما كتبتيه وبيه عبارات مغلفة تدعو لعبادة جبريل وميكائيل واسرافيل فانتبهى اختاه وارجو ان تخبرينى بالضبط من اين حصلتى على هذا النص وهل هو موجود فى الصحيحين او لا لعلى اكون مخطئا ولكى مني كل التقدير

جميلة جدا... يا أعذب القطرات

سألت نفسي :-هل احنا فعلا محتاجين التسامح
وكان الجواب :- قبل التسامح ......احنا

محتاجين الصداقة!!!!


يسلموووووووو استاذة سماح
عندك حق والله الصداقة قليلة قوى وفى مقولة بتقول " ليس مهمًا أن تكون صداقة كل سنة ولكن مهمًا أن يكون لديك صديق لالف سنة " :friendsxs3:

بسم الله الرحمن الرحيم
ندعوكم لاستماع المصحف المعلم للقارئ محمد صديق المنشاوي
http://www.tvquran.com/minshawi_molem.htm

واحرص اخي الكريم على فعل الخير وعلى مداومة قراءة القرآن الكريم في كل الأوقات

وخصوصاً شهر رمضان شهر القرآن،

قال تعالى : {شَهْرُ رَمَضَانَ الَّذِيَ أُنزِلَ فِيهِ الْقُرْآنُ} البقرة:185



أعد ارسال الرسالة للجميع فالدال على الخير كفاعله
--

قيل أن جبريل عليه السلام أتى النبي صلى الله عليه وسلم فقال :-


يا محمد، الله يُقرئك السلام، ويخصك بالتحية والإكرام، وقد أوهبك
هذا الدعاء الشريف ...



يا محمد، ما من عبد يدعو وتكون خطاياه
وذنوبه مثل أمواج البحار، وعدد أوراق الأشجار، وقطر الأمطار، وبوزن
السموات والأرض، إلا غفر الله تعالى ذلك كله له !



يا محمد، هذا الدعاء مكتوب حول العرش، ومكتوب على حيطان الجنة وأبوابها، وجميع مافيها...



أنا يا محمد أنزل بالوحي ببركة هذا الدعاء وأصعد به، وبهذا الدعاء تُفتح أبواب الجنة يوم القيامة، وما من ملك مقرب إلا تقرب إلى ربه ببركته !

ومن قرأ هذا الدعاء أمِن من عذاب القبر، ومن الطعن والطاعون، وينتصر ببركته على أعدائه!


ـ يا محمد، من قرأ هذا الدعاء تكون يدك في يده يوم القيامة، ومن قرأ هذا الدعاء يكون
وجهه كالقمر ليلة البدر عند تمامها، والخلق في عرسات القيامة ينظرون إليه كأنه نبي من الأنبياء!


ـ يا محمد، من صام يوماً واحداً، وقرأ هذا الدعاء ليلة الجمعة أو يوم الجمعة أو في أي وقت كان، أقوم على قبره ومعي براق من نور عليه سرج من ياقوت أحمر، فتقول الملائكة: يا إله السموات والأرض، من هذا العبد؟ فيُجيبهم النداء، يا ملائكتي هذا عبدٌ من عبيدي قرأ الدعاء في عمره مرة واحدة!ثم يُنادي المنادي من قِبل الله تعالى أن أصرفوه إلى جوار إبراهيم الخليل عليه السلام وجوار محمد صلى الله عليه وسلمـ .

اللهم اجعلنا منهم يا رب العالمين
فلا تبخل على نفسك ولو بقراءته مرة واحدة .
والدعاء هو :

بسم الله الرحمن الرحيم لا إله إلا الله الملك الحق المبين،لا إله إلا الله العدل اليقين،لا إله إلا الله ربنا ورب آبائنا الأولين،سبحانك إني كنت من الظالمين،لا إله إلا الله وحده لا شريك له،له الملك وله الحمد يُحيي ويُميت وهو حي لا يموت، بيده الخير وإليه المصير، وهو على كل شيء قدير.لا إله إلا الله إقراراً بربوبيته،سبحان الله خضوعاً لعظمته،اللهمَّ يا نور السماوات والأرض، يا عماد السماوات الأرض، يا جبار السماوات والأرض، يا ديان السماوات والأرض، يا وارث السماوات والأرض، يا مالك
السماوات والأرض، يا عظيم السماوات والأرض، يا عالم السماوات والأرض، يا
قيوم السماوات والأرض، يا رحمن الدنيا ورحيم الآخرة اللهمَّ إني أسألك، أن لك الحمد، لا إله إلا أنت الحنان المنان، بديع السماوات والأرض، ذو الجلال والإكرام، برحمتك يا أرحم الراحمين بسم الله أصبحنا وأمسينا، أشهد أن لا إله إلا الله وأن
محمد رسول الله، وأن الجنة حق، والنار حق، وأن الساعة آتية لا ريب فيها، وأن الله يبعث من في القبور.


الحمد لله الذي لا يُرجى إلا فضله، ولا رازق غيره الله أكبر ليس كمثله شيء في الأرض ولا في السماء وهو السميع البصير اللهمَّ إني أسألك في صلاتي ودعائي بركة تُطهر بها قلبي، وتكشف بها كربي، وتغفر بها ذنبي، وتُصلح بها أمري، وتُغني بها فقري، وتُذهب بها شري، وتكشف بها همي وغمي، وتشفي بها سقمي، وتقضي بها ديني، وتجلو بها حزني، وتجمع بها شملي، وتُبيّض بها وجهي يا أرحم الراحمين اللهمَّ إليك مددتُ يدي، وفيما عندك عظمت رغبتي، فأقبل توبتي، وأرحم ضعف قوتي، وأغفر خطيئتي، وأقبل معذرتي، وأجعل لي من كل خير نصيباً، وإلى كل خير سبيلاً برحمتك يا أرحم الراحمين اللهمَّ لا هاديَ لمن أضللت، ولا معطيَ لما منعت، ولا مانع لما أعطيت، ولا باسط لما قبضت، ولا مقدم لما أخرت، ولا مؤخر لما قدمت.


اللهمّ َ أنت الحليم فلا تعجل، وأنت الجواد فلا تبخل، وأنت العزيز فلا تذل، وأنت المنيع فلا تُرام، وأنت المجير فلا تُضام ، وأنت على كل شيء قدير اللهمَّ لا تحرم سعة رحمتك، وسبوغ نعمتك، وشمول عافيتك، وجزيل عطائك، ولا تمنع عني مواهبك لسوء ما عندي، ولا تُجازني بقبيح عملي، ولا تصرف وجهك الكريم عني برحمتك يا
أرحم الراحمين اللهمَّ لا تحرمني وأنا أدعوك...

ولا تخيبني وأنا أرجوك اللهمَّ إني أسألك يا فارج الهم، ويا كاشف الغم، يا مجيب
دعوة المضطرين، يا رحمن الدنيا، يا رحيم الآخرة، أرحمني برحمتك اللهمَّ لكَ أسلمتُ، وبكَ آمنتُ، وعليكَ توكلتُ، وبكَ خاصمتُ وإليكَ حاكمتُ، فاغفر لي ما قدمتُ وما أخرتُ، وما أسررتُ وما أعلنتُ، وأنتَ المقدم وأنتَ المؤخر. لا إله إلا أنت الأول والأخر والظاهر والباطن، عليكَ توكلتُ، وأنتَ رب العرش العظيم اللهمَّ آتِ نفسي
تقواها، وزكها يا خير من زكاها، أنت وليها ومولاها يا رب العالمين اللهمَّ إني أسألك مسألة البائس الفقير ـ وأدعوك دعاء المفتقر الذليل، لا تجعلني بدعائك ربي شقياً، وكن بي رؤفاً رحيماً يا خير المئولين، يا أكرم المعطين، يا رب العالمين اللهمَّ رب جبريل وميكائيل واسرافيل وعزرائيل، اعصمني من فتن الدنيا ووفقني لما تُحب وترضى، وثبتني بالقول الثابت في الحياة الدنيا وفي الآخرة ـ ولا تضلني بعد أن هديتني وكن لي عوناً ومعيناً، وحافظاً و ناصراً.


آمين يا رب العالمين اللهمَّ أستر عورتي وأقبل عثرتي، وأحفظني من بين يديَّ ومن خلفي، وعن يميني وعن شمالي، ومن فوقي ومن تحتي، ولا تجعلني من الغافلين اللهمَّ إني أسألكَ الصبر عند القضاء، ومنازل الشهداء، وعيش السعداء، والنصر على الأعداء، ومرافقة الأنبياء، يا رب العالمين. آمين يا أرحم الراحمين.




الحمد لله

ينتشر " دعاء العرش " هذا بألفاظ مختلفة في المواقع والمنتديات ، وقد تبين لنا بعد البحث أنه دعاء مختلق موضوع ، اخترعه بعض الجهلة من الذين يستحلون الكذب في الدين ، والتقول على رسول رب العالمين ، ولا يردعهم عن ذلك رادع الحياء ولا رادع الدين .

وعلامات الكذب بادية على ألفاظه ؛ لما فيها من المبالغات والعبارات التي لا تأتي بمثلها الأحاديث ، منها قوله : ( وأنا يا محمد بقوة هذا الدعاء أهبط وأصعد ، وملك الموت بهذا الدعاء يقبض أرواح المؤمنين ، وهذا الدعاء مكتوب على أستار الكعبة وأركانها )

فلا تعرف مثل هذه الفضائل لشيء من الأدعية الثابتة بالأسانيد الصحيحة ، فكيف لدعاء لم يُروَ بسند صحيح ولا حتى ضعيف ؟! لا شك أن ذلك أمارةٌ ظاهرة على وضعه .

ونحن نكرر تحذيرنا من مثل هذه الأدعية التي تُنشر في المنتديات ، وغالب منشئها منتديات الرافضة الذين يستحلون الكذب على رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فقد شوهت أساطيرهم تاريخ المسلمين ، ومحاولاتهم لتشويه السنة الصحيحة لا تكل ولا تمل ، فليحذر المسلمون من كيد الكائدين ، فلا يكونوا عونا لهم على إثمهم ، وغاية ما هنالك هو سؤال أهل العلم والتثبت من أهل الاختصاص قبل تصديق أو نشر أي ذكر أو دعاء .

قال علماء اللجنة الدائمة :

الدعاء المسمى بـ : " دعاء العرش وفضائل دعاء العرش " : دعاء مبتدع ، لا أصل له ، ولا دليل عليه من الكتاب والسنة ، ولم ينسب إلى مرجع معتمد ، فهو من اختراع من وضعه ، وواضعه مجهول ، وفيه ألفاظ مكذوبة ، مثل قوله : ( أسألك باسمك المكتوب على جناح جبريل وعلى ميكائيل وعلى جبهة إسرافيل ، وعلى كف عزرائيل الذي سميت به منكرا ونكيرا وبحق أسرار عبادك عليك ) ، وفيه وعود مكذوبة لأجل إغراء الناس بهذا الدعاء المبتدع ، مثل قوله : ( من دعا به مرة واحدة حشره الله يوم القيامة ووجهه يتلألأ . . إلخ )

( وإن كان له ذنوب أكثر من ماء البحر وقطر الأمطار . . إلخ ) ( ويكتب له ثواب ألف عمرة مبرورة ، وإن قرأه خائف أمنه الله ، أو عطشان سقاه الله ، أو جائع أطعمه الله . إلخ ) ( وإن حمله ذو عاهة برئ ، أو زوجة أكرمها زوجها ، وأمن من الجن والإنس والمردة والشياطين والأوجاع والأمراض ، ورجع إلى أهله إن كان غائبا . .) إلى آخر كذبه .

وهذا دعوة إلى تعليق التمائم والحروز والتعلق بغير الله .

فالواجب منع توزيعه ونشره وإتلاف ما وجد منه ، ومعاقبة من يروجه بين الناس ؛ لأنه دعوة لنشر البدع والخرافات وتعليق التمائم والحروز . وبالله التوفيق ، وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم .

" فتاوى اللجنة الدائمة " ( 24 / 372 – 373 ) .

مشكووووور اخى الفاضل على تنبيهك ليا جزاك الله كل خير وانا حاولت ان اصلح الامر وربنا هو المعين ويسامحنى على غفلتى اللهم لا تجعلنا من الغافلين مشكور مرة اخرى وجزاك الله كل خير

اللهم لا تجعلنا من الغافلين وسامحنا على ما اعترانا من تقصير
اللهم آمين

شكرا جزيلا اختى قطرات المطر واحييكي علي شجاعتك واضم صوتى لصوتك وثبت الله قلبك على دينه وجعلنى واياكى من المهتدين

اللهم آمين

بسم الله الرحمن الرحيم
ندعوكم لاستماع المصحف المعلم للقارئ محمد صديق المنشاوي
http://www.tvquran.com/minshawi_molem.htm

واحرص اخي الكريم على فعل الخير وعلى مداومة قراءة القرآن الكريم في كل الأوقات

وخصوصاً شهر رمضان شهر القرآن،

قال تعالى : {شَهْرُ رَمَضَانَ الَّذِيَ أُنزِلَ فِيهِ الْقُرْآنُ} البقرة:185



أعد ارسال الرسالة للجميع فالدال على الخير كفاعله

بسم الله الرحمن الرحيم
ندعوكم لاستماع المصحف المعلم للقارئ محمد صديق المنشاوي
http://www.tvquran.com/minshawi_molem.htm

واحرص اخي الكريم اختى الكريمة على فعل الخير وعلى مداومة قراءة القرآن الكريم في كل الأوقات

وخصوصاً شهر رمضان شهر القرآن،

قال تعالى : {شَهْرُ رَمَضَانَ الَّذِيَ أُنزِلَ فِيهِ الْقُرْآنُ} البقرة:185



أعد ارسال الرسالة للجميع فالدال على الخير كفاعله

بسم الله الرحمن الرحيم
أدعو كل من اراد حفظ القرآن ان يداوم على الاستماع للمصحف المعلم للقارئ محمد صديق المنشاوي
http://www.tvquran.com/minshawi_molem.htm

واحرص اخي الكريم على فعل الخير وعلى مداومة قراءة القرآن الكريم في كل الأوقات

وخصوصاً شهر رمضان شهر القرآن،

قال تعالى : {شَهْرُ رَمَضَانَ الَّذِيَ أُنزِلَ فِيهِ الْقُرْآنُ} البقرة:185



أعد ارسال الرسالة للجميع فالدال على الخير كفاعله

لا اله الا الله وحدة لا شريك له الحليم الكريم.
لا اله الا الله وحده لا شريك له رب السموات والارض ورب العرش العظيم .الحمد لله رب العالمين .
[/ كانهم يوم يرون ما يوعدون لم يلبثوا الا ساعه من نهار بلاغ فهل يهلك الا القوم الفاسقين ] اللهم اني اسالك موجبات رحمتك وعزائم مغفرتك والسلامه من كل اثم والغنيمه من كل بر والفوز بالجنه والنجاه من النار اللهم لا تدع لنا ذنبا الا غفرته ولا هما الا فرجته ولا حاجه هي لك رضا الا قضيتها برحمتك يا ارحم الراحمين
اللهم صلى وبارك على الر سول الكريم

دعاء قضاء الحاجة

--------------------------------------------------------------------------------

قال رسول الله صلي الله عليه و سلم : (( من كانت له حاجة الي الله او الي احد من بني ادم فليتوضأ و ليحسن الوضوء وليصل ركعتين , ثم ليثن علي الله , و ليصل علي النبي عليه الصلاة و السلام , ثم ليقل : لا اله الا الله الحليم الكريم سبحان الله رب العرش العظيم , الحمد لله رب العالمين , أسألك موجبات رحمتك وعزائم مغفرتك و الغنيمة من كل بر و السلامة من كل إثم لا تدع لي ذنبا الا غفرته ولا هما الا فرجته ولا حاجة هي لك رضا إلا قضيتها يا ارحم الراحمين )) (( ثم يسأل من امر الدنيا والاخرة ما يشاء فإنه يقدر ))

الادب مع الله تعالى
الأدب مع الله هو سلوك الأنبياء والصالحين وإذا كان التأدب مع أصحاب الفضل واجباً فإن من
أوجب الواجبات التأدب مع الله سبحانه وتعالى ومن صور التأدب مع الله ما يلي :

الإخلاص
الإخلاص له سبحانه في العمل فَمَن كَانَ يَرْجُو لِقَاء رَبِّهِ فَلْيَعْمَلْ عَمَلاً صَالِحاً وَلَا
يُشْرِكْ بِعِبَادَةِ رَبِّهِ أَحَداً ) الكهف 110
يقول الحسن البصري رحمه الله لا يزال العبد بخير إذا قال قال لله وإذا عَمل عمِل لله عز وجل

الشرك
الحذر من الوقوع في الشرك صغيرة وكبيره فهذا مما لا يحبه الله ولا يرضاه
( وَلَوْ أَشْرَكُواْ لَحَبِطَ عَنْهُم مَّا كَانُواْ يَعْمَلُونَ ) الأنعام 88

الشكر
شكر نعمته عليك والاعتراف بها ( وَمَا بِكُم مِّن نِّعْمَةٍ فَمِنَ اللّهِ ) النحل 88
وقوله تعالى ( وَإِذْ تَأَذَّنَ رَبُّكُمْ لَئِن شَكَرْتُمْ لأَزِيدَنَّكُمْ وَلَئِن كَفَرْتُمْ إِنَّ عَذَابِي لَشَدِيدٌ ) إبراهيم 7

التعظيم
تعظيمه وتوقيره وتعظيم شعائره (وَمَا قَدَرُوا اللَّهَ حَقَّ قَدْرِهِ ) الزمر 67
وقال تعالى ( مَّا لَكُمْ لَا تَرْجُونَ لِلَّهِ وَقَاراً ) نوح 103
وقال أيضاً ( ذَلِكَ وَمَن يُعَظِّمْ شَعَائِرَ اللَّهِ فَإِنَّهَا مِن تَقْوَى الْقُلُوبِ ) الحج 32

التقول على الله
عدم القول على الله بغير علم لقوله تعالى ( وَلاَ تَقُولُواْ لِمَا تَصِفُ أَلْسِنَتُكُمُ الْكَذِبَ هَـذَا حَلاَلٌ
وَهَـذَا حَرَامٌ لِّتَفْتَرُواْ عَلَى اللّهِ الْكَذِبَ إِنَّ الَّذِينَ يَفْتَرُونَ عَلَى اللّهِ الْكَذِبَ لاَ يُفْلِحُونَ ) النحل116

المراقبة
استشعار مراقبة الله لك في السر والعلانية وأنه مطلع عليك وأنت في ملكه وقبضته ( وَيَعْلَمُ مَا
تُسِرُّونَ وَمَا تُعْلِنُونَ وَاللَّهُ عَلِيمٌ بِذَاتِ الصُّدُورِ ) التغابن 4

الخشية والإنابة
الخشية والخوف منه ورجاؤه ( فَلاَ تَخْشَوْهُمْ وَاخْشَوْنِي ) البقرة 105
وقال سبحانه وتعالى ( فَلاَ تَخَافُوهُمْ وَخَافُونِ إِن كُنتُم مُّؤْمِنِينَ ) آل عمران 175
وقال ( وَيَرْجُونَ رَحْمَتَهُ وَيَخَافُونَ عَذَابَهُ إِنَّ عَذَابَ رَبِّكَ كَانَ مَحْذُوراً ) الإسراء 75

الـتـوبة
التوبة والإنابة إليه وطلب المغفرة منه ( وَلَوْ أَنَّهُمْ إِذ ظَّلَمُواْ أَنفُسَهُمْ جَآؤُوكَ
فَاسْتَغْفَرُواْ اللّهَ وَاسْتَغْفَرَ لَهُمُ الرَّسُولُ لَوَجَدُواْ اللّهَ تَوَّاباً رَّحِيماً ) النساء 64

الــدعــاء
دعاؤه والتضرع إليه والانكسار بين يديه (وَإِذَا سَأَلَكَ عِبَادِي عَنِّي فَإِنِّي قَرِيبٌ
أُجِيبُ دَعْوَةَ الدَّاعِ إِذَا دَعَانِ فَلْيَسْتَجِيبُواْ لِي وَلْيُؤْمِنُواْ بِي لَعَلَّهُمْ يَرْشُدُونَ ) البقرة 186
وقوله عز وجل ( أَمَّن يُجِيبُ الْمُضْطَرَّ إِذَا دَعَاهُ وَيَكْشِفُ السُّوءَ وَيَجْعَلُكُمْ خُلَفَاء الْأَرْضِ أَإِلَهٌ مَّع
َ اللَّهِ قَلِيلاً مَّا تَذَكَّرُونَ ) النمل 62
منقول

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته عليكم جميعا

على فكرة انا نفسى اشارك معاكم لدى معلومات كتيرة بس للاسف مش محترفة فى استخدام النت
على فكرة انا كنت فى الكلية النهاردة وكان فى منظر يؤسفنى فى التقديم انا مازلت لم استصع التقديم بسبب الزخام الشديد وربنا يسهل غدا
انا سالت دكتور النهاردة على التقديم وقال بينتهى يوم 15/ 9 /2010 ومجلس الكلية قرر هذا العام ان الدفعة لا تزيد عن الالف فسارعوا فى التقديم حتى لا يتغيب احد عن المجموعة الجميلة
وقال مش حيفتحوا باب التقديم مرة تانية
والاخوة الكويتين يجوا يقدموا

والله هو قال لى كده وانا حتى الان لم اعرف اسحب المظروف من شدة الزحام وحاولت اصور الوضع لكم لكن كان منظر مؤسف وسمعت الموظفة بتصوت على اخرها من شدة الضغط عليها فمشيت دون استفسار على اى شئ



شكرا على مجهدك ام بهاء
والف سلامه عليكى

:av4056bb7jp3:السلام عليكم ورحمة الله
الاخوة الاعزاء
فى ورقة مهمة لم تذكر فى الطلبات
ودى بالنسبة لاخوة الموظفين

وهى موافقة جهة العمل
مختومة بختم المدرسة وايضا
بختم النسر

الاخت ام بهاء طيب وبالنسبة للعندهم دور تانى و دول كتار ----هايستنوهم لمل ينجحوا ولا هايخلوهم لفرصة تانىة

:av4056bb7jp3:السلام عليكم ورحمة الله
الاخوة الاعزاء
فى ورقة مهمة لم تذكر فى الطلبات
ودى بالنسبة لاخوة الموظفين

وهى موافقة جهة العمل
مختومة بختم المدرسة وايضا

بختم النسر



مش دي برضه كانت موجودة ضمن روق السنة اللي فاتت؟
مش هي نفس الطلبات ولا فيه جديد فيها
مش فاكره ؟؟!!!...

قطرات المطر
عندما تكوني علي النت كلميني

تركت لك رسالة علي الماسنجر

اللهم أنت ربي لا إله إلا أنت
خلقتني وأنا عبدك
وأنا على عهدك ووعدك ما استطعت
أعوذ بك من شر ما صنعت
وأبوء لك بنعمتك علي وأبوء بذنبي
فاغفر لي فإنه لا يغفر الذنوب إلا أنت
* أستغفر الله العظيم الذي لا إله إلا هو الحي القيوم وأتوب إليه وأسأله التوبة والمغفرة .

* أستغفر الله العظيم الذي لا إله إلا هو الحي القيوم وأتوب إليه توبة عبد ظالم لنفسه لا يملك لنفسه ضرا ولا نفعا ولا موتا ولا حياة ولا نشورا.

* اللهم مغفرتك أوسع من ذنوبي ، ورحمتك أرجي عندي من عملي ,
سبحانك لا إله غيرك أغفر لي ذنبي وأصلح لي عملي إنك تغفر الذنوب لمن تشاء ,
وأنت الغفور الرحيم يا غفار أغفر لي يا تواب تب علي يا رحمان أرحمني يا عفو أعفو عني يا رؤوف أرأف بي ..

* اللهم أغفر لي جدي وهزلي وخطئي وعمدي وكل ذلك عندي ..

* اللهم إني أستغفرك من كل ذنب أذنبته وتعمدته أو جهلته ,
وأستغفرك من كل الذنوب التي لا يعلمها غيرك ، ولا يسعها إلا حلمك ..

* اللهم إني أستغفرك لكل ذنب يعقب الحسرة. ويورث الندامة ويحبس الرزق ويرد الدعاء..

* اللهم إني أستغفرك من كل ذنب تبت منه ثم عدت إليه ,
وأستغفرك من النعم التي أنعمت بها علي فاستعنت بها على معاصيك. وأستغفرك من الذنوب التي لا يطلع عليها أحد سواك ,
ولا ينجيني منها أحد غيرك. ولا يسعها إلا حلمك وكرمك ولا ينجيني منها إلا عفوك..

* اللهم إني أستغفرك وأتوب إليك من كل ذنب أذنبته ولكل معصية ارتكبتها , فأغفر لي يا أرحم الراحمين ..

* اللهم إني أستغفرك لكل ذنب يدعو إلى غضبك أو يدني إلى سخطك أو يميل بي إلى ما نهيتني عنه أو يبعدني عما دعوتني إليه..

* اللهم إني أستغفرك من كل ذنب يصرف عني رحمتك أو يحل بي نقمتك أو يحرمني كرامتك أو يزيل عني نعمتك..

* اللهم إني أستغفرك لكل ذنب يزيل النعم ويحل النقم ويهتك الحُرَم ويورث الندم ويطيل السقم ويعجل الألم..

* اللهم إني أستغفرك لكل ذنب يمحق الحسنات ويضاعف السيئات ويحل النقمات ويغضبك يا رب الأرض والسماوات..

* اللهم إني أستغفرك لكل ذنب يكون في اجترائه قَطْعُ الرجاء ورد الدعاء وتوارد البلاء وترادف الهموم وتضاعف الغموم..

* اللهم إني أستغفرك لكل ذنب يرُدُّ عنك دعائي ويقطع منك رجائي ويطيل في سخطك عنائي ويقصر بي عنك أملي..

* اللهم إني أستغفرك لكل ذنب يميت القلب ويشعل الكرب ويشغل الفكر ويرضي الشيطان ويسخط الرحمن ..

* اللهم إني أستغفرك لكل ذنب يعقب اليأس من رحمتك والقنوط من مغفرتك والحرمان من سعة ما عندك..

* اللهم إني أستغفرك من كل ذنب يدعو إلى الكفر ويورث الفقر ويجلب العسر ويصد عن الخير ويهتك الستر ويمنع الستر..

* اللهم إني أستغفرك لكل ذنب يدني الآجال ويقطع الآمال ويشين الأعمال..

* اللهم إني أستغفرك يا عالم الغيب والشهادة من كل ذنب آتيته في ضياء النهار وسواد الليل وفي ملأٍ وخلاءٍ وسرٍ وعلانية يا حليم..

* اللهم أغفر لي ذنبي مغفرة أنسى بها كل شئ سواك ، وهب لي تقواك واجعلني ممن يحبك ويخشاك..

* اللهم إني مستغيث أستمطر رحمتك الواسعة من خزائن جودك ، فأغثني يا رحمن. لا إله إلا أنت سبحانك وبحمدك ظلمت نفسي فارحمني إنك أرحم الراحمين..

* يا من إذا عظٌمت على عبده الذنوب وكثرة العيوب ، فقطرة من سحائب كرمك لا تبقي له ذنبا ، ونظرةُُ من رضاك لا تترك له عيباً ، أسألك يا مولاي أن تتوب علي وتغفر لي..

لا اله إلا الله الجليل الجبار لا اله إلا الله الواحد القهار,



لا اله إلا الله الكريم الستار لا اله إلا الله الكبير المتعال, لا اله إلا الله وحده لا شريك له إلها واحدا ربا وشاهدا أحدا وصمدا ونحن له مسلمون, لا اله إلا الله وحده لا شريك له إلها واحدا ربا وشاهدا أحدا وصمدا ونحن له عابدون لا اله إلا الله وحده لا شريك له إلها واحدا ربا وشاهدا أحدا وصمدا ونحن له قانتون, لا اله إلا وحده لا شريك له إلها واحدا ربا وشاهدا أحدا وصمدا ونحن له صابرون, لا اله إلا الله محمد رسول الله , اللهم إليك فوضت أمري وعليك توكلت يا أرحم الراحمين

الحول ولا قوة الا بالله العلي العظيم

http://www10.0zz0.com/2010/08/22/16/858303084.jpg


دائمًا بتبهرنا بإبداعاتك تسلم الايادى وأنا فى انتظار كل جديد من حضرتك :av4056bb7jp3:

دائمًا بتبهرنا بإبداعاتك تسلم الايادى وأنا فى انتظار كل جديد من حضرتك

:av4056bb7jp3:

هذه ليست من عملي

الامانة تقتضي ذكر ذلك
لكن لي اعمال خطية كثيرة على النت
ممكن انزل نماذج منها هنا
لو وافقتم على ذلك لكم مني جزيل الشكر

هذه ليست من عملي

الامانة تقتضي ذكر ذلك
لكن لي اعمال خطية كثيرة على النت
ممكن انزل نماذج منها هنا
لو وافقتم على ذلك لكم مني جزيل الشكر


يا ريت يا استاذ سمير وانا فى انتظار اعمالك ان شاء الله :022yb4:

النهردة الكلية اجارك الله زحمة والحر مع الصيام ربنا يرحمنا الواحد عايز يوم عشان ياخد اذن دفع المصاريف ويوم تانى عشان يدفع المصاريف ويوم تالت عشان المظروف ويوم للتقديم من كتر الزحمة لاحول ولا قوة الا بالله
ربنا هو المعين :(

انتبهوا للتمر .............!!!!!!!!!!!!

آخر معلومة صدمتني عن التمر !! ؟
http://f246.mail.yahoo.com/ya/download?mid=1%5f115653%5fAKZoUtQAADFrTHRHDg5wIEdr YwI&pid=1.2.2&fid=Inbox&inline=1




آخر معلومة صدمتني عن التمر !!؟

...التـــــــــمر...

هل تصدق بأن التمر لا ينقل الجراثيم أو الميكروبات وأن السوس الذي بداخله ((‏التمر القديم)) ‏يلتهم الأميبا ويفتك بالجراثيم التي قد تصيب الإنسان لولا فضل الله في التمر لأصيب أهل الجزيرة العربية بأمراض لا يعلم مداها إلا الله
.....
هل تعلم بأن الذي يأكل التمر يوميا لا يقربنه الجن
.....
هل تعلم بأن أعظم غذاء ودواء لرجال الفضاء هو التمر وهو أكثر من الكافيار صحياً
.....
هل تعلم بأن ليف النخيل أفضل منظف للجسم البشري ويحميه من الأمراض الجلدية
.....
هل تعلم أن التمر لو غلي وشرب كالشاي يفرح القلب الحزين
.....
هل تصدق بأن تمر السعودية أكثر من ستين صنفاً وهو أفضل تمر في العالم
.....
هل تعلم بأن تمر البرني يعد أكسيرا للشباب وفيه سر عظيم بأنه ينشط الغدد ويقوي الأعصاب

.....

هل تعلم بأن كل مائة جرام من التمر تحتوي على 318 ‏سعراً حرارياً يقابلها 315‏ سعراً حرارياً في كل مائة جرام من العسل وأن التمرة الواحدة تمدك بسعرات حرارية تكفي لمجهود يوم كامل ملؤه النشاط والحيوية
.....
هل تعلم بأن أعظم غذاء يناله المقاتل في الحرب هو التمر لأنه يمده بالسعرات الحرارية ويقويه وينشط لديه الغدة الكظرية مما يجعله مقداما شجاعا لا يهاب الموت
.....
هل تعلم بأن هناك نوعاً من النخيل يموت بموت صاحبه


.................................................. ............

قصة عن الاعدام في الامبراطورية الصينية




من عادة الامبراطورية الصينية قديما اذا أتوا ليعدموا شخصا خيروه بنوع واحد من الاكل يكون هذا الاكل فطورة وغداؤه وعشاؤه ويظل الشخص على هذه الحالة ست شهور وبعدها يموت..الانسان اذا مانوع من الاكل ينضر الجسم ،،،،المهم طاحوا بواحد انحكم علية بالاعدام واختار التمر وصار التمر فطورة وغداه وعشاه ،،، بعد ست شهور لقوه حي ،،،قالوا عطوه ست شهور ثانية ،،،جاؤه بعد الست الشهور الثانية لقوه حي ،،،قالوا عطوه ست شهور ثالثة ،،، جاؤه بعد الثالثة لقوه أيضا حي ،،،،قالوا يالرجال هذا ساحر يالاكل فيه شي ،،،واكتشفوا ان التمر فية جميع الفيتامينات والسعرات الحرارية التي يحتاجها جسم الانسان ،،،وأعفوا عن الرجال الذي كان سيعدم لانه كان سببا لمعرفتهم السر الموجود بالتمر،،،،،
هذه القصة رواه لي الشخص ونقلتها لكم بعناية ....!!




بمناسبة اقتراب موسم الرطب


ودعواتكم


أشهر أنواع الرطب



http://f246.mail.yahoo.com/ya/download?mid=1%5f115653%5fAKZoUtQAADFrTHRHDg5wIEdr YwI&pid=1.2.3&fid=Inbox&inline=1

ما اجمل اسمك في يوم كهذا
حقا ......
كنت أتمني أن أري اسمك في كل الأماكن حولي
..........
كان سيخفف هذا الجحيم المستعر ...
يا
قطرات المطر
...............

ام بهاء
اخبارك؟
التقديم السنة دي غريب ليه كده؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
مفيش حاجه بتخلص
مع كده التعب ملووووووووووووش حدود

ما اجمل اسمك في يوم كهذا

حقا ......
كنت أتمني أن أري اسمك في كل الأماكن حولي
..........
كان سيخفف هذا الجحيم المستعر ...
يا
قطرات المطر
...............



ههههههههههه تسلمى يا استاذة سماح والله وانا كمان كنت محتاجة الاسم ده النهاردة من كتر الحر والزحمة ربنا هو المعين :av4056bb7jp3:

عاوزه اسئلكم .... كم يوم تاخد مساله التسجيل .... يومين كفايه انا عاوزه احدد سفتي والعوده

تقريبا بيبقى ليكم معاملة خاصة مختلفة يعنى مش هيبقى فيها طوابير وزحمة وكده لو ده صح يبقى مش هياخد منك غير يومين بالكتير ان شاء الله وربنا معاكى

هنادي....
يومين ....او ثلاثة علي الأكثر ان شاء الله
وإن شاء الله يكون الوضع احسن معاكم
لأنهم عارفين ظروف سفركم

وانتم اكيد انتم عارفين اوراقكم المطلوبة
متنسيش حاجه وخلاص

لكن انجزوا علشان بيقولوا هم مرتبطين بعدد مظاريف محددة
وهيقفلوا باب التقديم
مش عارفه ليه ... ومش عارفه هل ده ساري معكم ولا لأ
و السحب علي المظاريف كتير لأني سمعت انهم بيشتغلوا لبعد 3 عصرا

كان ممكن حد سحب لكم المظاريف لحين وصولكم ...

لو تحبي انا موجودة ان شاء الله
قوليلي الأسماء وانا اسحب لكم المظاريف

متنسيش صورة شهاده الحاسب اللي انتي اخدتيها السنة اللي فاتت

الاخت ام بهاء طيب وبالنسبة للعندهم دور تانى و دول كتار ----هايستنوهم لمل ينجحوا ولا هايخلوهم لفرصة تانىة
التقديم حينتهى 15/ 9/ تكون نتيجة الدور الثانى ظهرت على حسب ما قال لى الدكتور هما بيحاولوا يظهروها سريعا

التقديم حينتهى 15/ 9/ تكون نتيجة الدور الثانى ظهرت على حسب ما قال لى الدكتور هما بيحاولوا يظهروها سريعا

الست قالت النهارده معندناش موعد نهائي
العبرة بإنتهاء المظاريف
بس عامة لسه بدري
المشكله ان فيه اجازة عيد الفطر
ان شاء الله علي خير هتاخد كم يوم

النهردة الكلية اجارك الله زحمة والحر مع الصيام ربنا يرحمنا الواحد عايز يوم عشان ياخد اذن دفع المصاريف ويوم تانى عشان يدفع المصاريف ويوم تالت عشان المظروف ويوم للتقديم من كتر الزحمة لاحول ولا قوة الا بالله
ربنا هو المعين :(
هههههههههههه انا بروح الكلية اتفرج على المنظر وارجع تانى
بيفكرونى بطابور العيش البنات مع البنين وشد وجذب حتى ال بيدفع مبيعرفش يخرج
الكلية المسئولة عن سوء التنظيم فى التقديم والمنظر غير الحضارى
لو فى اكتر من منفذ للدفع لحلت المشكلة

دا بيحتفلوا برمضان ........!!!!!!!!!!
كنت بقول علي المكتبة اللي بنحجز فيها الكتب متخلفه ...
مش عارفه أقول ايه ؟
بس هو ..................
جهــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــل و العياذ بالله
احنا عندنا فشل في الادارة ...علي كل المستويات للأسف


انا كمان رحت اتفرجت علي الطوابير
مع اني اتفرجت بس ..... لكني رجعت هلكانه

ماشاء الله إم بهاء وسماح وقطرات المطر
بدايه مشرقه بالتفاؤل
بصوا انا مش رايح الا لما انتوا تقدموا علشان من وصفكم شكلها كده ضياع يعني استني فى بيتنا احسن

ماشاء الله إم بهاء ومحمد وسماح وقطرات المطر
بدايه مشرقه بالتفاؤل
بصوا انا مش رايح الا لما انتوا تقدموا علشان من وصفكم شكلها كده ضياع يعني استني فى بيتنا احسن

أنا رحت النهاردة
كان زحمة كالعادة أمام شباك دفع المصروفات
استلمت المظروف اليوم

ماشاء الله إم بهاء ومحمد وسماح وقطرات المطر
بدايه مشرقه بالتفاؤل
بصوا انا مش رايح الا لما انتوا تقدموا علشان من وصفكم شكلها كده ضياع يعني استني فى بيتنا احسن


استعين بالله وتقدم لا تخاف
انت لها
الدنيا عاوزه المقدام
...
وعامة اسأل الاستاذ جمعه
طبعا نظرته للامور مختلفه
لأننا اتفرجنا
لكن هو أكيد جرب الطابور

تقريبا الفرجه ع الطابور هي اللي متعبه
لكن الناس اللي في الطابور ربنا عاطيها الصبر و الشجاعة

تقريبا الفرجه ع الطابور هي اللي متعبه


لكن الناس اللي في الطابور ربنا عاطيها الصبر و الشجاعة



شوفى يا أستاذه سماح من جهة الصبر فالحمد لله مفيش عندى أملاك غيره
أما الشجاعه فدى بقى ربنا يستر لأن المثل بيقول إيه ؟؟؟؟
الجرى نص المجدعه :d:d:d
إنتى عارفه أنا عايز بس أبقى معاكم بصرف النظر بقى عن أى حاجه تانيه علشان بجد أنا شايف إن المجموعه بتاعتنا دى مميزه جدا:078111rg3::078111rg3::078111rg3: وصعب تتكرر قريب

ماشاء الله إم بهاء ومحمد وسماح وقطرات المطر
بدايه مشرقه بالتفاؤل
بصوا انا مش رايح الا لما انتوا تقدموا علشان من وصفكم شكلها كده ضياع يعني استني فى بيتنا احسن


توكل على الله وان شاء الله الامور تبقى سهلة هو المشكلة فى الزحمة بس مع الحر والصيام وربنا هو المعين ممكن تقسمها يعنى انا جبت المظروف فى يوم لوحده وبعد كده دفع المصاريف فى يوم تانى وان شاء الله التقديم هروح يوم تانى يعنى كده اسهل واخف بكتير من كله مرة واحدة وربنا معاك ويعينك:bosyht9:

على الراجح من أقوال العلماء ان استخدام جوزة الطيب حرام شرعا سواء كثيره أو قليله وذلك لاحتوائه على مواد مسكرة .


رقـم الفتوى : 66395
عنوان الفتوى :حكم وضع جوزة الطيب في الشاي
تاريخ الفتوى :24 رجب 1426 / 29-08-2005

السؤال :
أنا أقوم باستخدام قليل من جوزة الطيب مع شرب الشاي، وذلك لما لها من رائحه طيبة، فهل ما أقوم به محرم، علما بأنني اطلعت على الفتاوى رقم: 3020، 16440، 50807، فأرجو منكم أن تفيدوني بوضوح ولا تحيلوني إلى فتاوى أخرى؟ وجزاكم الله كل خير.

الفتوى

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:
فلا يجوز وضع شيء من جوزة الطيب في الشاي ولا في غيره، فهي حرام -على الراجح من أقوال أهل العلم- لأنها مسكرة كما نقل الهيتمي عن المحقق ابن دقيق العبد: وكل مسكر حرام. كما جاء في الصحيحين وغيرهما عن النبي صلى الله عليه وسلم، وقال النبي صلى الله عليه وسلم: وما أسكر كثيره فقليله حرام. رواه الطبراني.
وهذا مقتضى ما تضمنته الفتاوى التي أشرت إلى أرقامها.
والله أعلم.

المفتـــي: مركز الفتوى


يا جماعة انا صادفت الفتوى دى على النت ومحتاجة أتأكد من صحتها لان معظمنا بيستخدم جوزة الطيب فى طهى الطعام فكيف أتأكد من صحتها يا ريت الاخوة فى المنتدى يفيدونى :confused:

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أمثال محرمة ..للأسف الشديد أغلبنا يستعملها فى حياته اليومية دون أن يدرى أنها خطأ ومحرمة ولا يصح أن نستشهد بها على الأحداث اليومية التى تمر علينا ونعايشها
لذا ينبغى علينا تجنبها والحذر منها
1- رزق الهبل على المجانين!! :>
فالرزق هو لله وحدة ولا أحد يملك لنفسه ولا لغيره رزقاً ولا نفعاً و لاموتاً ولا نشوراً، قال الله فى كتابه العزيز:{ إنَّ اْللهَ هُوَ الرَّزَّاقٌ ذُو القُوَّةِ المَتيِنُ }(الذاريات:5( ، فالرزق بيد الله سبحانه وتعالى يقسمه لحكمة لا يعلمها إلا هو..
2- لا بيرحم ولا بيخلى رحمة ربنا تنزل !!
كلمة لا ينبغي لنا أن نقولها على الإطلاق... فالله تعالى لا يؤوده شئ ولا ينازعه فى سلطانه منازع
قال الله جل و علا: { مَا يَفْتَحِ اللَّهُ لِلنَّاسِ مِن رَّحْمَةٍ فَلاَ مُمْسِكَ لَهَا وَمَا يُمْسِكْ فَلاَ مُرْسِلَ لَهُ مِن بَعْدِهِ وَهُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ }(فاطر-2)> فمن هذا المخلوق الذى يستطيع أن يمنع رحمة الله ، فهذا القول لا يجوز
3- ثور الله فى برسيمه!! :
كلمة عجيبة، هل هناك ثور لله !! وثيران أخرى للناس !!، و لماذا ثور الله يرمز له بالغباء والبلاهة من دون الثيران الأخرى ؟!! كلام غريب.. غير أنه سوء أدب مع الله تعالى... قال تعالى: { مَّا لَكُمْ لاَ تَرْجُونَ لِلَّهِ وَقَاراً } (نوح-13).
4- أنا عبد المأمور !! :>
هذه كلمة خاطئة لأننا كلنا عبيد لله الواحد الاحد القهار، هي توحي أن قائلها ليس عليه أي ذنب إذا أمره رئيسه بفعل ما يغضب الله ، و الحقيقة غير ذلك ، فكل إنسان مسئول عن أفعاله مسئولية كاملة ، فعن ابن عمر رَضِيَ اللَّهُ عَنهُما عن النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيهِ وَسَلَّم قال: ' على المرء المسلم السمع والطاعة فيما أحب وكره، إلا أن يؤمر بمعصية، فإذا أمر بمعصية فلا سمع ولا طاعة ' مُتَّفَقٌ عَلَيهِ.
5- يا مستعجل عطلك الله !! :>
وطبعا الغلط واضح فالله جل شأنه لا يعطل أحدا.
ولكن العجلة ( الإستعجال) هي خطأ لحديث أنس بن مالك رضى الله عنه، عن النبي صلى الله عليه و سلم قال: ( التأني من الله والعجلة من الشيطان.. ) الحديث رواه أبو يعلى و رجاله رجال الصحيح/ انظر صحيح الترغيب و الترهيب للألباني المجلد الثاني (برقم-1572).
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: إن أحدكم ليتكلم بالكلمة من رضوان الله ما يظن أن تبلغ ما بلغت فيكتب الله له بها رضوانه إلى يوم يلقاه، وإن أحدكم ليتكلم بالكلمة من سخط الله ما يظن أن تبلغ ما بلغت فيكتب الله له بها سخطه إلى يوم القيامة).
رواه ابن ماجه وابن حبان في صحيحه وروى الترمذي والحاكم المرفوع منه وصححاه/ وانظر صحيح الترغيب و الترهيب للألباني المجلد الثاني (برقم-2247).
6-البقيه فى حيــــــــــــا تك>
ما هذه البقيه لا حول ولا قوه إلا بالله هل يموت إنسان قبل انقضاااااء عمره بحيث تكون البقيه يرثها أحد أوليائه ، سبحان الله هذا بهتان عظيم . لن يموت إنسان قبل أن يستكمل آخر لحظة فى عمره
قال تعالى )(فإذا جاء أجلهم لا يستأخرون ساعه ولا يستقدمون ))
7- )لاحول الله )
وهنا يريد الاختصار .. ولكن المعنى نفي أن يكون لله حول أو قوة..
8- الباقي على الله>
هذه الكلمة دائما ما تتردد على لسان الأطباء ومن أنجز عملا.. وهي مذمومة شرعا ..... والواجب علينا التأدب مع الله.. والأحرى أن يقال : أديت ماعلي والتوفيق من الله
9- شاء القدر:
لأن القدر أمر معنوي والله هو الذي يشاء) سبحانه) ...>
10- فلان شكله غلط :
وهو من أعظم الأغلاط الجارية على ألسنة الناس .....
لأن فيه تسخط من خلق الله وسخرية به ..
قال تعالى ( لقد خلقنا الإنسان في أحسن تقويم )
11-الله يلعن السنة اليوم الساعة اللي شفتك فيها:
اللعن (( الطرد من رحمة الله ))
وهذي من مشيئته وفي الصحيح عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال :: قال الله تعالى (( يؤذيني ابن آدم , يسب الدهر , وأنا الدهر , أقلب الليل والنهار ))
وفي رواية أُخرى.. لا تسبوا الدهر فإن الله هو الدهر ..
12- زرع شيطانى أو طالع شيطانى>
هذا قول خاطئ ، فإن الشيطان ، عليه لعنه الله ، لا زرع له ولا خلق له ، قال تعالى ( ألم تر أن الله أنزل من السماء ماء فسلكه ينابيع فى الارض ثم يخرج به زرعا مختلفا ألوانه ) والصواب نقول زرع رباني أو نبت رباني .....
13- امسك الخشب، خمسه في عينك :خمسه وخميسه:
أمسك الخشب ومثل هذه الاقوال لن تدفع حسدا ولن تغير من قدر الله شيئا ، بل هو من الشــــرك .
ولا بأس من التحرز من العين والخوف مما قد تسببه من الاذى فإن العين حق ولها تأثير ولكن لا تأثير لها الا بإذن الله والتحرز من العين يكون بالرقية وكانت رقية النبى صلى الله عليه وسلم (( اللهم رب الناس ، مذهب الباس ، اشف انت الشافى لا شافى الا انت شفاء لا يغادر سقما ))
والذي يجب عنــــد الخوف من العين قوله تعالى (( مـــا شــــاء الله لا قوه الا بالله )) فـــــإن كان يعتقد أن الخشب بذاته أو الخمسة وخميسة تدفع الضر من دون الله أو مع الله فهو شــــرك أكبــــر وإن كان يعتقد أنها سبب والله هو النافع الضار فهذا كذب على الشرع والقدر وهو ذريع للشرك فهو شرك أصغر ....
منقوووووووووووووول للافادة
حفظنا الله وإياكم

منور يا استاذ عبدالمجيد

ياجماعه خلاص سجلتم المواد ولا لأ

واتفقتو على ايه

منورة يا هنادي منورة وكل عام وانت بخير انت وكل الاخوة في المنتدي:039uw8:

منورة يا هنادي منورة وكل عام وانت بخير انت وكل الاخوة في المنتدي:039uw8:

منور ياعم ابراهيم ازيك واخبارك ايه قلي سجلت موادك ولا لسه

صباح الخير يا هنادي
نشوفك علي خير ان شاء الله
لكي رسالة ع الماسنجر

صباح الخير استاذة سماح
صباح الفل ياهنادى

ياجماعه خلاص سجلتم المواد ولا لأ

واتفقتو على ايه


ان شاء الله انا قررت اختار مادتين التصميم التربوى واقتصاديات تعليم بس لازم نقدم بدرى شوية عشان المواد بيبقى ليها عدد طلاب محدود لو اكتفوا هنضطر نختار مواد اخرى فيا ريت نسارع شوية فى اختيار المواد وربنا هو المعين :078111rg3:

صباح الخير استاذة سماح
صباح الفل ياهنادى

صباح جميل يا حبيبتي
اخبارك ؟
...............

صباح جميل يا حبيبتي
اخبارك ؟
...............

الحمد لله تمام بس لسه صاحية رجعت نمت من مشوار الكلية المتعب ده مع انى جمب الكلية مش بعيد وهلكت فربنا يكون فى عونك انتى وباقى الزملاء اللى بيتكبدوا عناء السفر ربنا يعينكم:bosyht9:

شكرا اختى ام بهاء على ردك على سؤالى وجزاكى الله كل خير وادعيلى اجتاز عقبة الدور التانى واعدى من الادارة المدرسية

خلاص الامتحان يوم السبت 28-8-2010 باتمنى اكون معاكم - مع صحبة الورد الجميلة -:friendsxs3: فى الدبلومة الخاصة لانى حاسس اننا اسرة واحدة وكلكم اخواتى واخوانى ويارب القطار مايسبنيش و يمشى ..................دعواتكم .......................

خلاص الامتحان يوم السبت 28-8-2010 باتمنى اكون معاكم - مع صحبة الورد الجميلة -:friendsxs3: فى الدبلومة الخاصة لانى حاسس اننا اسرة واحدة وكلكم اخواتى واخوانى ويارب القطار مايسبنيش و يمشى ..................دعواتكم .......................


بالنجاح ان شاء الله وبإذن الله تنضم لينا فى الدبلومة الخاصة بمشيئة الرحمن وربنا يوفقك :022yb4:

امين وشكرا لشعورك الطيب ياخت قطرات المطر

خلاص الامتحان يوم السبت 28-8-2010 باتمنى اكون معاكم - مع صحبة الورد الجميلة -:friendsxs3: فى الدبلومة الخاصة لانى حاسس اننا اسرة واحدة وكلكم اخواتى واخوانى ويارب القطار مايسبنيش و يمشى ..................دعواتكم .......................


متخفش ياحسام مش حيفوتك القطر مش حيمشي الا وانت معانا ان شالله...

دعواتي لك بالنجاح انا بفرح لما اشوفك ربنا يوفقك

خلاص الامتحان يوم السبت 28-8-2010 باتمنى اكون معاكم - مع صحبة الورد الجميلة -:friendsxs3: فى الدبلومة الخاصة لانى حاسس اننا اسرة واحدة وكلكم اخواتى واخوانى ويارب القطار مايسبنيش و يمشى ..................دعواتكم .......................


طيب اسحب مظروف وخد الايصالات اللي هتدفع بيها
وقدم لما النتيجه تظهر ان شاء الله
الفكرة ن عدد المظاريف محدود ....د من كلامهم

انتبهوا للتمر .............!!!!!!!!!!!!

آخر معلومة صدمتني عن التمر !! ؟
http://f246.mail.yahoo.com/ya/download?mid=1%5f115653%5fakzoutqaadfrthrhdg5wiedr ywi&pid=1.2.2&fid=inbox&inline=1




آخر معلومة صدمتني عن التمر !!؟

...التـــــــــمر...

هل تصدق بأن التمر لا ينقل الجراثيم أو الميكروبات وأن السوس الذي بداخله ((‏التمر القديم)) ‏يلتهم الأميبا ويفتك بالجراثيم التي قد تصيب الإنسان لولا فضل الله في التمر لأصيب أهل الجزيرة العربية بأمراض لا يعلم مداها إلا الله
.....
هل تعلم بأن الذي يأكل التمر يوميا لا يقربنه الجن
.....
هل تعلم بأن أعظم غذاء ودواء لرجال الفضاء هو التمر وهو أكثر من الكافيار صحياً
.....
هل تعلم بأن ليف النخيل أفضل منظف للجسم البشري ويحميه من الأمراض الجلدية
.....
هل تعلم أن التمر لو غلي وشرب كالشاي يفرح القلب الحزين
.....
هل تصدق بأن تمر السعودية أكثر من ستين صنفاً وهو أفضل تمر في العالم
.....
هل تعلم بأن تمر البرني يعد أكسيرا للشباب وفيه سر عظيم بأنه ينشط الغدد ويقوي الأعصاب

.....

هل تعلم بأن كل مائة جرام من التمر تحتوي على 318 ‏سعراً حرارياً يقابلها 315‏ سعراً حرارياً في كل مائة جرام من العسل وأن التمرة الواحدة تمدك بسعرات حرارية تكفي لمجهود يوم كامل ملؤه النشاط والحيوية
.....
هل تعلم بأن أعظم غذاء يناله المقاتل في الحرب هو التمر لأنه يمده بالسعرات الحرارية ويقويه وينشط لديه الغدة الكظرية مما يجعله مقداما شجاعا لا يهاب الموت
.....
هل تعلم بأن هناك نوعاً من النخيل يموت بموت صاحبه


.................................................. ............

قصة عن الاعدام في الامبراطورية الصينية




من عادة الامبراطورية الصينية قديما اذا أتوا ليعدموا شخصا خيروه بنوع واحد من الاكل يكون هذا الاكل فطورة وغداؤه وعشاؤه ويظل الشخص على هذه الحالة ست شهور وبعدها يموت..الانسان اذا مانوع من الاكل ينضر الجسم ،،،،المهم طاحوا بواحد انحكم علية بالاعدام واختار التمر وصار التمر فطورة وغداه وعشاه ،،، بعد ست شهور لقوه حي ،،،قالوا عطوه ست شهور ثانية ،،،جاؤه بعد الست الشهور الثانية لقوه حي ،،،قالوا عطوه ست شهور ثالثة ،،، جاؤه بعد الثالثة لقوه أيضا حي ،،،،قالوا يالرجال هذا ساحر يالاكل فيه شي ،،،واكتشفوا ان التمر فية جميع الفيتامينات والسعرات الحرارية التي يحتاجها جسم الانسان ،،،وأعفوا عن الرجال الذي كان سيعدم لانه كان سببا لمعرفتهم السر الموجود بالتمر،،،،،
هذه القصة رواه لي الشخص ونقلتها لكم بعناية ....!!




بمناسبة اقتراب موسم الرطب


ودعواتكم


أشهر أنواع الرطب



http://f246.mail.yahoo.com/ya/download?mid=1%5f115653%5fakzoutqaadfrthrhdg5wiedr ywi&pid=1.2.3&fid=inbox&inline=1



الاخت العزيزة سماح عندما قرات موضوعك وانا فى عز المذاكرة لم استطيع ان امنع نفسى من الضحك لدرجة القهقهة
............... سامحينى وللامانة العلمية وجب على ان ارد واشارك .......... كيف ياكل السوس اللى فى التمر الاميبا!!!!!!!!! تعلمين اننى خريج كلية العلوم ودرست مملكة النبات وايضا درست كورس حشرات و النخيل يقع ضمن طائفة بالميشا اى النخليات و هى اصناف كشيرة جدا ومنها بالطبع نخيل جوز الهند نخيل الزينا اللى بلحه فى حجم الحمص وينتشر عندنا فى مصر والشرق الاوسط نخيل البلح المشهور والبلح او التمر السعودى ليس باجود التمور فى العالم فهناك التمر العراقى وباقى دول الخليج وتشتهر مصر عالميا بصنف فريد لايوجد الا عندنا وهو البلح الزغلول
اما من ناحية الاميبا فهى كائن حي عبارة عن خلية واحدة فقط !!!!!! لاترى بالعين المجردة اى انها تساوى فى حجمها خلية واحدة من عديد خلايا السوس يعنى بالعربى الفصيح من المستحيل رؤية السوسة للاميبا خاصة وان عموم عيون الحشرات هى عيون بسيطة ومركبة وربما لاترى بها اصلا ومعظم الحشرات تعتمد بدلا من ذلك على قرون الاستشعار
وان السوس يطلب من التمر او البلح سكر الفركتوز الذى به لا خلايا الاميبا وكما تعلمين بان هناك سوق مزدهرة جدا فى السعودية لتجارة التمور التى يرتفع سعرها جدا وهذه الاسواق تعانى من مشاكل جمة مثل التسويق والتصدير ناهيك عن شح المياه التى تسقى النخل وماينتج عنه من عدم جودة التمر والامراض التى تصيب النخل مثل صدا البلح اوالنخل وهل تعلمين انه هناك امراض يمكن ان تصيب الانسان من الاحتكاك او التعامل المباشر مع النخل وان كثيرا من اصحاب اسواق التمور السعوديين يروجون لمثل هذه الاشاعات حتى تزدهر تجارتهم ، خذى مثال قرات مقالة طويلة عريضة عن فوائد الجزر ومابه من فيتامين أ وغيره وفى اخر المقالة يقول كاتبها وان اردت الاستفادة يجب عليك عصر الجزر فى خلاط ........ (لن اقول الماركة طبعا ) وان الخلاط هذا يمتاز بكذا وكذا يقول كاتب المقالة .... اى ان الهدف هو دعاية لنوع الخلاط وهناك العديد ايضا من الاحاديث الموضوعة اذكر منها من اكل البطيخ دخل الجنة ويقصد واضع الحديث هو الترويج لبضاعته من البطيخ لذا فالننتبه لما اننقله وندقق فيه حتى لا نكون ممن يستخف بهم وان ننشر معلومات مغلوطة ................. اختى سماح خذى هذه المعلومة التى فيها فعلا اعجاز فى النخل !!!!! هل سألت نفسك يوما كيف يصعد الماء فى النخل كل هذه الارتفاعات التى تصل الى طابقين او اكثر دون مواتير رفع للمياه ؟!!!!
سبحان الله وعند دراسة النخل تبين ان هناك نظام غاية فى الروعة والاعجاز يعتمد على خاصية الانابيب الشعرية وهى
انه عندما يكون قطر الانبوبة صغير جدا تزحف المياه بداخل الانبوبة الشعرية على جدرانها مقاومة الجازبية الارضية الى ارتفاع معين ثم تسلم لانابيب شعرية اخرى لتصعد لارتفاع اعلى وهكذا الى ان يصل الماء لاعلى نقطة فى النخلة ...... سبحان الخالق والسعرات الحرارية التى فى السكر سماح تاتى من سكر الفركتوز الموجود فى التمر وهذا لايميزه فهو موجود فى جميع الفواكه فعندما نتناول السكر يتحول فى جسمنا الى صورة مبسطة نهائية من جزيئات سكر الجلوكوز لكى يسهل على الجسم امتصاصها وهى التى تعطى الطاقة المقدرة بالسعرات الحرارية حيث يحترق سكر الجلوكوز بفعل انزيم الانسولين الناتج من البنكرياس فى درجة حرارة الجسم 37 درجة لان السكر فى الطبيعة يحترق فى درجة اعلى من 37 مما لايتحمله الجسم وعند توقف البنكرياس لاى سبسب من الاسباب فينعدم الانسولين ولا يحترق السكر بل يتراكم ويكون مشكلة يصعب التخلص منها ويصبح سما ويحرم الانسان من الطاقة ويضعف ويذبل وتقل وظائفه الحيوية ......... وانما يميز البلح او التمر نسبة الاملاح المعدنية المتنوعة والمركزة كالكالسيوم وغيره وهو مايحتاجه الجسم لكى يقوم بوظائفه الحيوية فلقد منحه الله لمريم عليها السلام عندما جائها المخاض وبعد ولادة المسيح عليه السلام فالتمر له قدسية وحالة خاصة عندنا كمسلمين فالله وحده هدانا له وخصنا به
وذكرتى اختى سماح بان هناك نوع من النخل يموت بموت صاحبه !!!!!!! اشك فى هذا فكما تعلمين لايوجد جهاز عصبى بالمعنى المتعارف عليه فى النخيل فكيف يحس او يرى صاحبه ولاكن قولى مثلا ان هذا النوع من النخيل ولا اعلم من اين اتيتى بهذا الخبر - هو نخل ضعيف يعتمد على صاحبه فاذا مات عنه قلت الرعاية للنخلة ولربما ماتت هى الاخرى من نقص العناية هكذا تستوى الامور فنرجو الابتعاد عن الاشياء التى ليس لاها دلائل علمية وان نبتعد عن الخرافات لان ديننا حثنا على ذلك فانظرى اخت سماح للحسن ابن الهيثم عندما اخذ بالمنهج التجريبى فاثبت عدم صحة نظريات الاغريق والرومان خاصة فى تفسير الرؤيا وانكسار الضوء ووضع منهج كان سببا فى ماوصلنا اليه الان

وقل ربى زدنى علماً
اللهم انفعنا بما علمتنا ، وعلمنا بما ينفعنا، ولا تجعل مصيبتنا فى ديننا
آمين
هدانى الله واياكم أجمعين

أخ حسام
قال اللهُ تعالى في الآية 25 من سورة مريم
وَهُزِّي إِلَيْكِ بِجِذْعِ النَّخْلَةِ تُسَاقِطْ عَلَيْكِ رُطَبًا جَنِيًّا


عندما ذكر الله سبحانه وتعالي ذلك في القرآن استمع المؤمنون و علموا ان فيه الفائدة
و العلم لا يعارض ما جاء في القرآن
ولا نضحك ولا نقهقه عندما نعرف أن هناك جديد
فطبيعة العلم تراكمية كما تعلم؟؟؟؟
لأننا ما زلنا نتعلم
ولم نتعلم كل شيء
و دراستي في الكليه ليست كل شيء
لأنه فوق كل ذي علم عليم...!!
لي سؤال لك أخ حسام
...
هل تعلمت في دراستك الجامعية كل العلم؟؟؟
تعليقك يقول نعم
...
لكن لو سألت أحمد زويل نفس السؤال ... لأجاب لا...
فصفة العالم الحقيقي هو أن يعيش بإعتقاد أنه مازال هناك الكثير الذي يجهله

....
لدي مجموعه من الكتب
لو قرأتها لإحتاجت مثل عمري و أكثر
فما بالك بصنع الله في الكون

وفي الموسوعة
التمر هو ثمرة أشجار الـنخيل (http://www.thanwya.com/wiki/%D9%86%D8%AE%D9%84%D8%A9) وهو أحد الثمار الشهيرة بقيمتها الغذائية. وقد اعتمد العرب (http://www.thanwya.com/wiki/%D8%B9%D8%B1%D8%A8) عليها في حياتهم اليومية وأوصى الرسول محمد (http://www.thanwya.com/wiki/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF_%D8%A8%D9%86_%D8%B9%D8%A8 %D8%AF_%D8%A7%D9%84%D9%84%D9%87) صلى الله عليه وسلم أصحابه بأكل التمر لما فيه من فوائد وقد غدا التمر ولا يزال الطعام المفضل للإفطار عليه في شهر رمضان (http://www.thanwya.com/wiki/%D8%B1%D9%85%D8%B6%D8%A7%D9%86)، وكما يتناولونه العمال أثناء عملهم من أجل تخفيف التعب وإعطائهم السعرات الحراريات (http://www.thanwya.com/wiki/%D8%B3%D8%B9%D8%B1%D8%A9_%D8%AD%D8%B1%D8%A7%D8%B1% D9%8A%D8%A9) الكافية, وتتناوله النساء العربيات خلال فترة حملهم من أجل تغذية نفسها وتغذية الطفل في أحشائها والمساعدة على تحمل آلام الطلق. ورد ذكر التمر في القرآن (http://www.thanwya.com/wiki/%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B1%D8%A2%D9%86_%D8%A7%D9%84% D9%83%D8%B1%D9%8A%D9%85) في سورة مريم (http://www.thanwya.com/wiki/%D8%B3%D9%88%D8%B1%D8%A9_%D9%85%D8%B1%D9%8A%D9%85) حيث أن السيدة مريم العذراء (http://www.thanwya.com/wiki/%D9%85%D8%B1%D9%8A%D9%85_%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%B0% D8%B1%D8%A7%D8%A1) تناولت الرطب لتخفيف حدة ألم ولادة المسيح (http://www.thanwya.com/wiki/%D9%85%D8%B3%D9%8A%D8%AD) حيث أوحى لها الله (http://www.thanwya.com/wiki/%D8%A7%D9%84%D9%84%D9%87) بأن "تهز جذع النخلة (http://www.thanwya.com/wiki/%D9%86%D8%AE%D9%84%D8%A9) ليتساقط عليها الرطب الجني فتأكل منه وتشرب وتقر عينا".، وحصل ذلك فعلا وكان السكر الناتج على شكل سائل وذلك لصعوبة بلورة السكر الناتج, لذا استعمل هذا السكر في صنع المعجنات والحلويات, وتم استخلاص قهوة (http://www.thanwya.com/wiki/%D8%A8%D9%86_(%D8%B4%D8%AC%D8%B1%D8%A9)) تمر من نواة التمر ويقال أن طعمها أشبه بالقهوة العربية (http://www.thanwya.com/wiki/%D9%82%D9%87%D9%88%D8%A9_%D8%B9%D8%B1%D8%A8%D9%8A% D8%A9). يوجد في المدينة (http://www.thanwya.com/wiki/%D9%85%D8%AF%D9%8A%D9%86%D8%A9) أكثر من 2000 نوع من التمور.
التمر من المؤكد أن التمر وهو الغذاء الذي له الفضل في الرشاقة والطول والمناعة ضد الأمراض ،وإتضح علميا ًبأن التمر (منجم)غني بالمعادن وهذا بخلاف فوائده الأخرى التي تجعل منه غذاء كاملا بكل ما في هذه الكلمة من معنى، ورغم رخص ثمنه وتوفره الدائم في الأسواق مما يجعل منه فاكهة الشتاء الأولى بغير منازع وقد عرفه الفراعنة منذ مئات السنين، فقد دلت الحفريات التي أجريت في مقابرهم على شدة تقديرهم له، حتى انهم نقشوه على جدران معابدهم. وعرفه العرب والمسلمون فالرسول صلى الله عليه وسلم كان يقتصر في افطاره بعد صومه على بضع تمرات وجرعة من الماء يقوم بعدها إلى الصلاة، حتى إذا أغطش الليل وانتهى من الصلاة، تناول طعاماً خفيفاً يسد جوعه وحاجة جسمه من الغذاء دون شعور بالتخمة. وقد استعمله الطيارون الأمريكيون إبان الحرب العالمية الثانية أثناء غاراتهم الليلية كي يعاونهم على تمييز الآهداف في الظلام.
إن هذه الفاكهة الصحراوية الممتازة، غنية جداً بالمواد الغذائية الضرورية للإنسان، إن كيلو غراماً واحد منه يعطي 3000 ثلاثة آلاف سعرة حرارية ،أي ما يعادل الطاقة الحرارية التي يحتاج إليها الرجل متوسط النشاط في اليوم الواحد. إن ما يعطيه الكيلو الواحد من البلح يعادل ثلاثة أضعاف ما يعطيه كيلو واحد من السمك، ان إضافة الجوز واللوز إلى التمر أو تناوله مع الحليب يزيد في قوته وغناه. ومن فوائده : 1-يخفض نسبة الكلسترول بالدم ،ويقي من تصلب الشرايين لإحتوائه على البكتين. 2-يمنع تسوس الأسنان لاحتوائه على الفلور. 3-يقي من السموم لإحتوائه على الصوديوم ،والبوتاسيوم وفيتامين( ج). 4-علاج لفقر الدم(الأنيميا) ، لاحتوائه على الحديد والنحاس وفيتامين (ب). 5-علاج للكساح ، ولين العظام لإحتوائه على الكالسيوم ، والفسفور . 6-علاج لفقدان الشهية ، وضعف التركيز لاحتوائه على المغنيسيوم والنحاس. 7-علاج للضعف العام ، وخفقان القلب ، والروماتزم ، وسرطان المخ لإحتوائه على البورون. 8-مضاد للسرطان ، لاحتوائه على السلينيوم وقد لوحظ أن سكّان الواحات لا يعرفون مرض السرطان. 9-علاج لجفاف الجلد (http://www.thanwya.com/wiki/%D8%AC%D9%84%D8%AF) ، وجفاف قرنية العين ، ومرض العشو أو العمى الليلي ، لإحتوائه على فيتامين(ا). 10-علاج لأمراض الجهاز الهضمي (http://www.thanwya.com/wiki/%D8%A7%D9%84%D8%AC%D9%87%D8%A7%D8%B2_%D8%A7%D9%84% D9%87%D8%B6%D9%85%D9%8A) ، والعصبي لإحتوائه على فيتامين(ب1).


التمر في الإسلام


يقول صلى الله عليه وسلم: (من تصبح بسبع تمرات عجوة لا يصيبه في هذا اليوم سُمّ ولا سِحر) [رواه أبو داود].
في هذا الحديث الشريف معجزة علمية مبهرة ولكن بشرط أن نتعمق في دلالاته الطبية:
1- إن الرسول الكريم عليه الصلاة والسلام حدّد عدد التمرات بسبع، وهذا الرقم له دلالات كثيرة في الكون والقرآن والهدي النبوي، ويكفي أن نعلم بأن أول رقم ذُكر في القرآن هو الرقم سبعة!!!
2- إن سبع تمرات تزن وسطياً 70 غراماً، وهذه الكمية مناسبة لجسم الإنسان، وتحتوي على تشكيلة واسعة من المعادن والأملاح والفيتامينات والتي تضمن امتصاصها في الجسم.
3- إن هذه الكمية سوف تساعد الجسم على التخلص من جزء من السموم المختزنة في خلاياه مثل المعادن الثقيلة كالرصاص مثلاً، وهذه السموم قد كثُرت في عصرنا هذا بسبب التلوث الكبير للماء والهواء والغذاء الذي نتناوله.
4- لقد أشار الحديث الشريف إشارة خفية إلى المواد السامة التي تدخل الجسم بكلمة (سُمّ)! وأن تناول التمر سوف يخفف كثيراً من ضرر هذه المواد على الجسم.
5- أما كلمة (سحر) الواردة في هذا الحديث الكريم فهي إشارة إلى الاضطرابات النفسية بأنواعها.
6- طبعاً لا يعني الحديث أننا إذا تناولنا سبع تمرات وتناولنا بعدها مادة سامة لا يعني أن هذا السمّ لن يؤثر! بل إذا فعلنا ذلك فسوف نكون كمن يلقي نفسه إلى التهلكة. ولذلك ينبغي أن نفهم الحديث على أن التمر يؤثر على السموم في الجسم فيخفف من تأثيرها، ويكون التأثير فعالاً في حالة الحفاظ على سبع تمرات كل يوم كما أمرنا طبيبنا محمد عليه صلوات الله وسلامه.
وينبغي أن نفهم من الحديث أيضاً أن تناول كمية من التمر كل يوم وبانتظام سوف يؤثر على الحالة النفسية فيجعلها أكثر استقراراً، والله تعالى أعلى وأعلم.

اللهم انفعني بما علمتني ، وعلمني ما ينفعني ، وزدني علماً
آمين
هدانا الله أجمعين

اشكرك اختى هنادى على شعورك الطيب نحوى وربنا يوفقك ونسمع فى الصحف والمجلات الكويتية اسم الدكتورة هنادى حاصلة على دكتوراه فى الادارة االمدرسية التقديرية الالكترونية Virtual Electronic School من جامعة طنطا اصل انا حابب الموضوع

الأخ حسام كيف حالك نتمني ان تكون بخير وربنا ييسر عليك في الامتحان ان شاء الله تعالي وتكون من الناجحين
تعودنا يا حسام ان من لديه رأي يعرضه علي الزملاء بأسلوب جميل بدون ضحك ولاقهقه وأن كان هو صاحب الرأي الأصوب حتي لانجرح بعض فنحن أخوة حتي وأن كان ماسردته حقائق علمية وليس فينا عالم في التمور وربنا يوفقك

ايه حكاية المظاريف
عددها محدود
مش فاهم

الاخ ابراهيم او الاخت سماح ارجو التوضيح موضع المظاريف والعدد المحدود ممكن

سحب المظاريف عليه رسوم ؟

العبد الفقير لله
الاسم حسام م. مقلد
بكالوريوس علوم شعبة جيولوجيا كيمياء كلية العلوم جامعة المنصورة
دبلوم عام التربية علوم كلية التربية جامعة المنصورة
دورة محلل نظم ومخطط برامج كمبيوتر مركز الحساب العلمى جامعة المنصورة
اخصائى اول ثانوى مدرسة المنصورة الثانوية العسكرية
جارى استكمال ICDL
دبلوم مهنى ادارة مدرسية انشاء الله تعالى كلية التربية جامعة طنطا

هذا من عند الله وليس منى من تواضع لله رفعه
اختى العزيزة سماح انا علقت على مشاركتك وكما قلت لكى على الماسنجر بان النقاش لايفسد للود قضية او كما يقولون ولما قلتى بانى لم انل قسط الكافى من العلم ولم ابلغ مستوى الدكتور زويل وان كان عندك موسوعة تاخذى منها المعلومة فانا عندى موسوعة على اسطوانة بس لأولادى مش للكبار والموسوعة المتواضعة اللى باحاول اكبرها يوم عن يوم توجد فى دماغى واعتقد انها معاى فى اى مكان اذهب اليه وهذا افيد ولا ايه ولذا اردت ان ابين لك مادرسته لكى تيقنى بانى نلت من العلم قسطا يضعنى على اول طريق منهل العلم ... نعم وفوق كل ذى علم عليم لذا اردت ان ابين لك فقط واحكمى انتى لاغيرك انا اردت ان نستفيد وان يكون منتدانا منتدى عظيم خاصة وانه يتبع موقع الثانوية العظيم الذى لايليق بموضعاته منها الاالموضوعات القيمة وانا لم اهجر موقعى واتى هنا لكى اتفرج او اجامل احد على حساب ماعقدت العزم عليه من المشاركة الفعالة فى هذا المنتدى العظيم بيكم واعتقد انى اتفقت على هذا اخر مرة مع الاستاذ جمعة على انى اشارك مثلكم بالضبط وان افيد وانا طبعا اختى سماح درسنا كل شئ كل ماتتخيليه او لاتتخيله اى درست من كل كلية شوية درست ثرمو دينامك كمسترى يعنى كيمياء حرارية وفيها الشرح يطول ناخذ المادة دى مع هندسة ودرست كيمو ثرابى اى الكيمياء العلاجية وناخذها مع صيدلة ودرست النبات وتشريحه وناخذه مع زراعة ودرست كيمياء البترول من ناحية كيمياء ودرست البترول واستخراجه من ناحية جيولوجيا ودرست جيولوجيا مصر والتراكيب السطحية والتحت سطحية ودرست مياه جوفية ودرست صخور رسوبيىة ودرست صخور متحولة واخرى نارية ودرست معادن ودرست حفريات ميكرو على مستوى الميكروسكوب اللاستيريو ودرست ضوء ودرست كهربية ودرست حرارية ودرست خواص مادة ودرست اشباه موصلات ودرست كيمياء تطبيقية وفيها كنا ناخذ المنظفات الصناعية وتركيبها وميكانزم تفاعلاتها ودرست كيمياء طيفية Chemical Spectroscopy ودرست كيمياء ضوئية ودرست كيمياء عضوية ودرست كيمياء فيزيائية عضوية وكيمياء فيزيائية غير عضوية ودرست كيمياء غير عضوية و درست كيمياء كهربية وفيها كنا ناخذ تركيب البطاريات والتحليل الكهربى ودرست الكيمياء لا اعلم ترجمتها بالعربى Kinetic وكنا ندرس ياخت سماح فقاعة الصابون التى يلعب بها الاطفال لماذا تكونت ودرست جميع انواع الاصداف التى تمرى عليها بالشط فكنا ندرس الزخرفة التى عليها والحيوان الذى بداخلها ودرسنا شقاتق النعمان والاخطبوط والصراصير والضفادع والاسكارس وعلم الاجنة والتشريح وعلم وظائف الاعضاء وعلم الوراثة ودرس كيمياء البوليمر ودرست الاسمنت وكيف يتكون ومما يتكون وكيفية تفاعلاته ودرست كيف تحدث الرؤيا ودرست الليزر وكان شرط التخرج ان نتدرب فى هيئة علمية او مصنع فكان زملائى منهم من تدرب فى مصنع السماد بقسم اليوريا ومنهم منتدرب عندنا فى المنصورة فى مستشفياتها العظيمة اما انا فكان تدريبى فى المعمل الكيماوى وكنا نحلل مياه المجارى!!!!!! والشاى وغشه والمعلبات الخ
اه نسيت قسم الرياضيات الاحصاء والتفاضل والتكامل الثنائى والثلاثى والرياضة البحتة والرياضة التطبيقية ..... متهيالى انا نسيت حاجة ............. يعنى ياخت سماح استطيع وانا واثق ان اقولها بكل صراحة ردا على كلامكانا درست كل شئ يجعلنى مؤهل لان اتكلم وارد على اى موضوع واحكمى بنفسك وعلاوة انى امتلك مكتبة ليست بمثل كبر حجم التى لديكى ولاكنها متنوعة فيها كل شئ حرصت على جمعها بنفسى والحمد لله شعار مركز التطوير فى الدقهلية كان من تصميمى ولعلمك على مستوى عملى يعتبرونى مرجع وموسوعة وهذا ليس منى ولكن بفضل الله ثم كلية العلوم


المهم انا فرحان بالتعليق الاخير لانه دسم ويستحق التقدير !!!!!! ايوه كده ياستاذه الواحد استفاد مش سوس واميبا
ارجو لكى التوفيق وانا فرحان علشان انتى مستواكى العلمى جيد وعندك مهارة جيدة فى استخدام النت وتمتلكين مكتبة جيدة وربنا يوفقك لما يحبه ويرضاه
وقل ربى زدنى علماً
اللهم انفعنا بما علمتنا ، وعلمنا بما ينفعنا،ولا تجعل الدنيا مبلغ علمنا، ولا تجعل مصيبتنا فى ديننا
آمين
هدانى الله واياكم أجمعين

الأخ حسام كيف حالك نتمني ان تكون بخير وربنا ييسر عليك في الامتحان ان شاء الله تعالي وتكون من الناجحين
تعودنا يا حسام ان من لديه رأي يعرضه علي الزملاء بأسلوب جميل بدون ضحك ولاقهقه وأن كان هو صاحب الرأي الأصوب حتي لانجرح بعض فنحن أخوة حتي وأن كان ماسردته حقائق علمية وليس فينا عالم في التمور وربنا يوفقك

الاستاز ابراهيم زناتى القهقهة لان لا يعقل ان نكون ناضجين و نقبل هذا الكلام يعنى اروح اشترى التمر ابو سوس ولا من غير سوس يعنى اروح للبياع اقوله ادينى تمر بسوس اصل السوس بيطهره من الاميبا هل هذا كلام والله الراجل البياع مش هايضحك على ويقهقه .... دا هيموت من الضحك ويمكن ..... المهم ياستاذ ابراهيم احنا كبار وبنعمل دراسات وداخلين على الخاصة والدكتوراه ولازم نراعى مستوى الموجودين فى المنتدى ويابخت من بكانى ولا ضحك الناس على ولا بيقولوها اذاى ،وانا لم اجرح احد بكلامى الاخت سماح اخت عزيزة وزكية ومتفتحة واحنا بنتكلم بعض على الماسنجر وانا واثق انها تفهمنى جيدا وان اختلفنا وانا احترمها واحترم كل الزملاء ولاكن لابد من ان نختلف لاسيما فى الحقائق العلمية وانا واثق انك ايضا مع راى ويمكن الواحد منا ياخذ موضوع وينقله دون القاء بال ليه لازم ننتقى الموضوعات ونختبرها علشان المنتدى يبقاله قيمة والكل يستفيد والا اصبح مضيعة للوقت (خدناها فى المناقشة) وهتلاقى المنتدى اصبح لخمسة او عشرة اعضاء مقتنعين بالمستوى المتدنى وياريت مانتفلسفش ونقول العلم تراكمى ماهو طبعا تراكمى احنا خدناها فين فين اظن فى مناهج بحث اظن وهى يعنى ياعم ابراهيم الاستاذة سماح مألفاه وانا مش بناقش الاستاذة سماح انا بناقش المكتوب وشكرا ليك على غيرتك على اعضاء المنتدى واعذرونى جميعا ان اسأت لاحد يمكن من ضغط الامتحان ؟؟؟؟؟ يمكن
وقل ربى زدنى علماً
اللهم انفعنا بما علمتنا ، وعلمنا بما ينفعنا، ولا تجعل الدنيا مبلغ علمنا، ولا تجعل مصيبتنا فى ديننا
آمين
هدانى الله واياكم أجمعين

أخ حسام
قال اللهُ تعالى في الآية 25 من سورة مريم
وَهُزِّي إِلَيْكِ بِجِذْعِ النَّخْلَةِ تُسَاقِطْ عَلَيْكِ رُطَبًا جَنِيًّا


عندما ذكر الله سبحانه وتعالي ذلك في القرآن استمع المؤمنون و علموا ان فيه الفائدة
و العلم يثبت في كل يوم و يفسر ما جاء بالقرآن
ولا نضحك ولا نقهقه عندما نعرف أن هناك جديد
فطبيعة العلم تراكمية كما تعلم؟؟؟؟
لأننا ما زلنا نتعلم
ولم نتعلم كل شيء
و دراستي في الكليه ليست كل شيء
لأنه فوق كل ذي علم عليم...!!
لي سؤال لك أخ حسام
...
هل تعلمت في دراستك الجامعية كل العلم؟؟؟
تعليقك يقول نعم
...
لكن لو سألت أحمد زويل نفس السؤال ... لأجاب لا...
فصفة العالم الحقيقي هو أن يعيش بإعتقاد أنه مازال هناك الكثير الذي يجهله

....
لدي مجموعه من الكتب
لو قرأتها لإحتاجت مثل عمري و أكثر
فما بالك بصنع الله في الكون

وفي الموسوعة
التمر هو ثمرة أشجار الـنخيل (http://www.thanwya.com/wiki/%d9%86%d8%ae%d9%84%d8%a9) وهو أحد الثمار الشهيرة بقيمتها الغذائية. وقد اعتمد العرب (http://www.thanwya.com/wiki/%d8%b9%d8%b1%d8%a8) عليها في حياتهم اليومية وأوصى الرسول محمد (http://www.thanwya.com/wiki/%d9%85%d8%ad%d9%85%d8%af_%d8%a8%d9%86_%d8%b9%d8%a8 %d8%af_%d8%a7%d9%84%d9%84%d9%87) صلى الله عليه وسلم أصحابه بأكل التمر لما فيه من فوائد وقد غدا التمر ولا يزال الطعام المفضل للإفطار عليه في شهر رمضان (http://www.thanwya.com/wiki/%d8%b1%d9%85%d8%b6%d8%a7%d9%86)، وكما يتناولونه العمال أثناء عملهم من أجل تخفيف التعب وإعطائهم السعرات الحراريات (http://www.thanwya.com/wiki/%d8%b3%d8%b9%d8%b1%d8%a9_%d8%ad%d8%b1%d8%a7%d8%b1% d9%8a%d8%a9) الكافية, وتتناوله النساء العربيات خلال فترة حملهم من أجل تغذية نفسها وتغذية الطفل في أحشائها والمساعدة على تحمل آلام الطلق. ورد ذكر التمر في القرآن (http://www.thanwya.com/wiki/%d8%a7%d9%84%d9%82%d8%b1%d8%a2%d9%86_%d8%a7%d9%84% d9%83%d8%b1%d9%8a%d9%85) في سورة مريم (http://www.thanwya.com/wiki/%d8%b3%d9%88%d8%b1%d8%a9_%d9%85%d8%b1%d9%8a%d9%85) حيث أن السيدة مريم العذراء (http://www.thanwya.com/wiki/%d9%85%d8%b1%d9%8a%d9%85_%d8%a7%d9%84%d8%b9%d8%b0% d8%b1%d8%a7%d8%a1) تناولت الرطب لتخفيف حدة ألم ولادة المسيح (http://www.thanwya.com/wiki/%d9%85%d8%b3%d9%8a%d8%ad) حيث أوحى لها الله (http://www.thanwya.com/wiki/%d8%a7%d9%84%d9%84%d9%87) بأن "تهز جذع النخلة (http://www.thanwya.com/wiki/%d9%86%d8%ae%d9%84%d8%a9) ليتساقط عليها الرطب الجني فتأكل منه وتشرب وتقر عينا".، وحصل ذلك فعلا وكان السكر الناتج على شكل سائل وذلك لصعوبة بلورة السكر الناتج, لذا استعمل هذا السكر في صنع المعجنات والحلويات, وتم استخلاص قهوة (http://www.thanwya.com/wiki/%d8%a8%d9%86_(%d8%b4%d8%ac%d8%b1%d8%a9)) تمر من نواة التمر ويقال أن طعمها أشبه بالقهوة العربية (http://www.thanwya.com/wiki/%d9%82%d9%87%d9%88%d8%a9_%d8%b9%d8%b1%d8%a8%d9%8a% d8%a9). يوجد في المدينة (http://www.thanwya.com/wiki/%d9%85%d8%af%d9%8a%d9%86%d8%a9) أكثر من 2000 نوع من التمور.
التمر من المؤكد أن التمر وهو الغذاء الذي له الفضل في الرشاقة والطول والمناعة ضد الأمراض ،وإتضح علميا ًبأن التمر (منجم)غني بالمعادن وهذا بخلاف فوائده الأخرى التي تجعل منه غذاء كاملا بكل ما في هذه الكلمة من معنى، ورغم رخص ثمنه وتوفره الدائم في الأسواق مما يجعل منه فاكهة الشتاء الأولى بغير منازع وقد عرفه الفراعنة منذ مئات السنين، فقد دلت الحفريات التي أجريت في مقابرهم على شدة تقديرهم له، حتى انهم نقشوه على جدران معابدهم. وعرفه العرب والمسلمون فالرسول صلى الله عليه وسلم كان يقتصر في افطاره بعد صومه على بضع تمرات وجرعة من الماء يقوم بعدها إلى الصلاة، حتى إذا أغطش الليل وانتهى من الصلاة، تناول طعاماً خفيفاً يسد جوعه وحاجة جسمه من الغذاء دون شعور بالتخمة. وقد استعمله الطيارون الأمريكيون إبان الحرب العالمية الثانية أثناء غاراتهم الليلية كي يعاونهم على تمييز الآهداف في الظلام.
إن هذه الفاكهة الصحراوية الممتازة، غنية جداً بالمواد الغذائية الضرورية للإنسان، إن كيلو غراماً واحد منه يعطي 3000 ثلاثة آلاف سعرة حرارية ،أي ما يعادل الطاقة الحرارية التي يحتاج إليها الرجل متوسط النشاط في اليوم الواحد. إن ما يعطيه الكيلو الواحد من البلح يعادل ثلاثة أضعاف ما يعطيه كيلو واحد من السمك، ان إضافة الجوز واللوز إلى التمر أو تناوله مع الحليب يزيد في قوته وغناه. ومن فوائده : 1-يخفض نسبة الكلسترول بالدم ،ويقي من تصلب الشرايين لإحتوائه على البكتين. 2-يمنع تسوس الأسنان لاحتوائه على الفلور. 3-يقي من السموم لإحتوائه على الصوديوم ،والبوتاسيوم وفيتامين( ج). 4-علاج لفقر الدم(الأنيميا) ، لاحتوائه على الحديد والنحاس وفيتامين (ب). 5-علاج للكساح ، ولين العظام لإحتوائه على الكالسيوم ، والفسفور . 6-علاج لفقدان الشهية ، وضعف التركيز لاحتوائه على المغنيسيوم والنحاس. 7-علاج للضعف العام ، وخفقان القلب ، والروماتزم ، وسرطان المخ لإحتوائه على البورون. 8-مضاد للسرطان ، لاحتوائه على السلينيوم وقد لوحظ أن سكّان الواحات لا يعرفون مرض السرطان. 9-علاج لجفاف الجلد (http://www.thanwya.com/wiki/%d8%ac%d9%84%d8%af) ، وجفاف قرنية العين ، ومرض العشو أو العمى الليلي ، لإحتوائه على فيتامين(ا). 10-علاج لأمراض الجهاز الهضمي (http://www.thanwya.com/wiki/%d8%a7%d9%84%d8%ac%d9%87%d8%a7%d8%b2_%d8%a7%d9%84% d9%87%d8%b6%d9%85%d9%8a) ، والعصبي لإحتوائه على فيتامين(ب1).


التمر في الإسلام


يقول صلى الله عليه وسلم: (من تصبح بسبع تمرات عجوة لا يصيبه في هذا اليوم سُمّ ولا سِحر) [رواه أبو داود].
في هذا الحديث الشريف معجزة علمية مبهرة ولكن بشرط أن نتعمق في دلالاته الطبية:
1- إن الرسول الكريم عليه الصلاة والسلام حدّد عدد التمرات بسبع، وهذا الرقم له دلالات كثيرة في الكون والقرآن والهدي النبوي، ويكفي أن نعلم بأن أول رقم ذُكر في القرآن هو الرقم سبعة!!!
2- إن سبع تمرات تزن وسطياً 70 غراماً، وهذه الكمية مناسبة لجسم الإنسان، وتحتوي على تشكيلة واسعة من المعادن والأملاح والفيتامينات والتي تضمن امتصاصها في الجسم.
3- إن هذه الكمية سوف تساعد الجسم على التخلص من جزء من السموم المختزنة في خلاياه مثل المعادن الثقيلة كالرصاص مثلاً، وهذه السموم قد كثُرت في عصرنا هذا بسبب التلوث الكبير للماء والهواء والغذاء الذي نتناوله.
4- لقد أشار الحديث الشريف إشارة خفية إلى المواد السامة التي تدخل الجسم بكلمة (سُمّ)! وأن تناول التمر سوف يخفف كثيراً من ضرر هذه المواد على الجسم.
5- أما كلمة (سحر) الواردة في هذا الحديث الكريم فهي إشارة إلى الاضطرابات النفسية بأنواعها.
6- طبعاً لا يعني الحديث أننا إذا تناولنا سبع تمرات وتناولنا بعدها مادة سامة لا يعني أن هذا السمّ لن يؤثر! بل إذا فعلنا ذلك فسوف نكون كمن يلقي نفسه إلى التهلكة. ولذلك ينبغي أن نفهم الحديث على أن التمر يؤثر على السموم في الجسم فيخفف من تأثيرها، ويكون التأثير فعالاً في حالة الحفاظ على سبع تمرات كل يوم كما أمرنا طبيبنا محمد عليه صلوات الله وسلامه.
وينبغي أن نفهم من الحديث أيضاً أن تناول كمية من التمر كل يوم وبانتظام سوف يؤثر على الحالة النفسية فيجعلها أكثر استقراراً، والله تعالى أعلى وأعلم.

اللهم انفعني بما علمتني ، وعلمني ما ينفعني ، وزدني علماً
آمين
هدانا الله أجمعين
:022yb4:

انظر ياستاذ ابراهيم لما انتقدت المكتوب وليس الاستاذة سماح مستوى المعلومة ارتفع وهذا المهم المهم الكيف وليس الكم ولاكن برضوه للاسف الاستاذة سماح فى ثورة ردها على قالت ان العلم يفسر القران اذاى هو القران محتاج ولا مستنى ان العلم يفسره :giljotiiniug3: طيب ماكل حاجة واضحة فيه وهناك قاعدة هند علماء القران وهى القران يفسر بعضه طيب ماربنا تعالى اخبرنا بمراحل الجنين فى بطن امه وقال لنا مراحل تطور خلقنا وهو عكس ماقاله دارون الفاشل واللى العالم الغربى دلوقتى بيثبت فشله يوم عنيوم يعنى بالمختصر المفيد مانربطش العلم واللى بيجرى فيه بالقران العظيم لان العلم هو العلم اللى موجود فى القران مش اللى عند الغربيين لان علمهم موجه للرفاهية والسيطرة على الشعوب والعنصرية ولاكن علم الله اللى فى القران وجد لكي يستيقن الناس ويزيد المؤمنين ايمانا و نتعلق بالاخرة ونكون عكسهم تماما (كنتم خير امة اخرجت للناس) ولا ايه ياستاذ ابراهيم :stickjo4:ولا يعنى نكتر من المشاركات علشان ناخد عضو مجتهد او غيره ومش مهم الفايدة
انا ضد هذا الكلام وماتعودتش اسكت على حاجة انا شايفها غلط حتى ولوكان اخوى او ابوى طبعا باسلوب بعيد عن العاطفة ويفيد الكل ومايجرحش احد راجع مشاركتى وحللها ان وجدت كلمة فيها اسلوب مهاجمة بينهالى وتعالى نناقشها واخيرا انا بحبكم كلكم وعايز نكون كوكبة من الصفوة رجال وفتيات

سحب المظاريف عليه رسوم ؟
سحب المظروف 50جنية والرسوم 574.25 ودورة الحاسب الالى مفيش لها رسوم اذا حصلت على شهادتها فى العام الماضى تقدم فى الملف الجديد

الاخت ام بهاء الاخت سماح شارت على بان اسحب المظروف قبل ماينفد وان اتعشم فى الله خير ا بالنسبة للدور الثانى
والسؤال هل سحب المظروف ليه علاقة بالمصاريف ولو مالوش علاقة هل يشترط النجاح لما نسحبه وهل يكون ضمان انهم هايقبلونا بعد مالنتيجة تبان انا ثقلت عليكى سامحينى وارجو الافادة وشكرا

يقول الشافعي رحمه الله :

يخاطبني السفيه بكل قبح .. فأكره أن أكون له مجيباً

يزيد سفاهة فأزيد حلماً .. كعود زاده الاحراق طيباً

بعض الأبيات الشعرية المميزة والمتفرقة في شعر الإمام الشافعي، والذي يفيض حكمة وجمالاً.

ويعرف عن الشافعي أنه احد الأئمة الأربعة، حافظاً للقرآن الكريم والأحاديث النبوية الشريفة، والتفسير، بالإضافة لشغفه بعلوم اللغة، والتي ذهب لقبيلة "هذيل" لتعلم أسرارها، فأصبح ملماً باللغة والشعر والأنساب، وتمتع بذاكرة قوية قادرة على الاستيعاب والحفظ فقام بحفظ عشرة ألاف بيت شعر.



نَعيبُ زَمانَنا وَالعَيبُ فينا
وَما لِزَمانِنا عَيبٌ سِوانا
وَنَهجو ذا الزَمانِ بِغَيرِ ذَنبٍ
وَلَو نَطَقَ الزَمانُ لَنا هَجانا
وَلَيسَ الذِئبُ يَأكُلُ لَحمَ ذِئبٍ
وَيَأكُلُ بَعضُنا بَعضاً عَيانا

****

تَموتُ الأُسدُ في الغاباتِ جوعا
وَلَحمُ الضَأنِ تَأكُلُهُ الكِلابُ
وَعَبدٌ قَد يَنامُ عَلى حَريرٍ
وَذو نَسَبٍ مَفارِشُهُ التُرابُ

****

يُخاطِبُني السَفيهُ بِكُلِّ قُبحٍ
فَأَكرَهُ أَن أَكونَ لَهُ مُجيبا
يَزيدُ سَفاهَةً فَأَزيدُ حِلماً
كَعودٍ زادَهُ الإِحراقُ طيبا


****
أَصبَحتَ مُطَّرَحاً في مَعشَرٍ جَهِلوا
حَقَّ الأَديبِ فَباعوا الرَأسَ بِالذَنَبِ
وَالناسُ يَجمَعُهُم شَملٌ وَبَينَهُم
في العَقلِ فَرقٌ وَفي الآدابِ وَالحَسَبِ
كَمِثلِ ما الذَهَبِ الإِبريزِ يَشرَكُهُ
في لَونِهِ الصُفرُ وَالتَفضيلُ لِلذَهَبِ
وَالعودُ لَو لَم تَطِب مِنهُ رَوائِحُهُ
لَم يَفرِقِ الناسُ بَينَ العودِ وَالحَطَبِ

****


إِذا سَبَّني نَذلٌ تَزايَدتُ رِفعَةً
وَما العَيبُ إِلّا أَن أَكونَ مُسابِبُه
وَلَو لَم تَكُن نَفسي عَلَيَّ عَزيزَةً
لَمَكَنتُها مِن كُلِّ نَذلٍ تُحارِبُه
وَلَو أَنَّني أَسعى لِنَفعي وَجَدتَني
كَثيرَ التَواني لِلَّذي أَنا طالِبُه
وَلَكِنَّني أَسعى لِأَنفَعَ صاحِبي
وَعارٌ عَلى الشَبعانِ إِن جاعَ صاحِبُه


****

بَلَوتُ بَني الدُنيا فَلَم أَرى فيهُمُ
سِوى مَن غَدا وَالبُخلُ مِلءَ إِهابِهِ
فَجَرَّدتُ مِن غَمدِ القَناعَةِ صارِماً
قَطَعتُ رَجائي مِنهُمُ بِذُبابِهِ
فَلا ذا يَراني واقِفاً في طَريقِهِ
وَلا ذا يَراني قاعِداً عِندَ بابِهِ
غَنيٌّ بِلا مالٍ عَنِ الناسِ كُلِّهِم
وَلَيسَ الغِنى إِلّا عَنِ الشَيءِ لابِهِ
إِذا ما ظالِمُ استَحسَنَ الظُلمَ مَذهَباً
وَلَجَّ عُتُوّاً في قَبيحِ اِكتِسابِهِ
فَكِلهُ إِلى صَرفِ اللَيالي فَإِنَّها
سَتُبدي لَهُ ما لَم يَكُن في حِسابِهِ


****

وَمِنَ البَلِيَّةِ أَن تُحِبَّ
وَلا يُحِبُّكَ مَن تُحِبُهُ
وَيَصُدُّ عَنكَ بوَجهِهِ
وَتُلِحُّ أَنتَ فَلا تُغِبُّهُ


****

خَبَت نارُ نَفسي بِاشتِعالِ مَفارِقي
وَأَظلَمَ لَيلي إِذ أَضاءَ شِهابُها
أَيا بومَةً قَد عَشَّشَت فَوقَ هامَتي
عَلى الرُغمِ مِنّي حينَ طارَ غُرابُها
رَأَيتِ خَرابَ العُمرِ مِنّي فَزُرتِني
وَمَأواكِ مِن كُلِّ الدِيارِ خَرابُها
أَأَنعَمُ عَيشاً بَعدَ ما حَلَّ عارِضِي
طَلائِعُ شَيبٍ لَيسَ يُغني خَضابُها
إِذا اِصفَرَّ لَونُ المَرءِ وَاِبيَضَّ شَعرُهُ
تَنَغَّصَ مِن أَيّامِهِ مُستَطابُها


أتمنى أن تنــآآل أستحسانكمـ...

ايه حكاية المظاريف
عددها محدود
مش فاهم


يعنى ليها عدد محدود يعنى مثلا نفرض انها 100 مظروف مش هيقبلوا غير 100 شخص على قد عدد المظاريف يا رب اكون افدت حضرتك :confused:

توطئة
أحمد الله تبارك وتعالى ، وأصلي وأسلم على رسوله وخيرته من خلقه ، ومصطفاه من رسله سيدنا محمد رسول الله ، بعثه بالحق بشيراً ونذيراً ، فبلغ الرسالة ، وأَدّى الأمانة ، ونصح الأمة ، وجعلنا على المحجة البيضاء ، ليلها كنهارها لا يزيغ عنها إلا هالك ، صلى الله وسلم وبارك عليه ، وعلى آله الطيبين الطاهرين ، وعلى أزواجه أمهات المؤمنين وعلى أصحابه أجمعين والتابعين ومن تبعهم بإحسان إلى يوم الدين أما بعد :
أيها الأخوة :
هذه كلمات في أدب الحوار مُشتمِلَةٌ العناصر التالية : تعريف الحوار وغايته ، ثم تمهيد في وقوع الخلاف في الرأي بين الناس ، ثم بيان لمُجمل أصول الحوار ومبادئه ، ثم بسط لآدابه وأخلاقياته .
سائلاً المولى العلي القدير التسديد والقبول ..
تعريف
الحوار : من المُحاورة ؛ وهي المُراجعة في الكلام .
الجدال : من جَدَلَ الحبل إذا فَتَلَه ؛ وهو مستعمل في الأصل لمن خاصم بما يشغل عن ظهور الحق ووضوح الصواب ، ثم استعمل في مُقابَلَة الأدلة لظهور أرجحها .
والحوار والجدال ذو دلالة واحدة ، وقد اجتمع اللفظان في قوله تعالى : { قَدْ سَمِعَ اللَّهُ قَوْلَ الَّتِي تُجَادِلُكَ فِي زَوْجِهَا وَتَشْتَكِي إِلَى اللَّهِ وَاللَّهُ يَسْمَعُ تَحَاوُرَكُمَا إِنَّ اللَّهَ سَمِيعٌ بَصِيرٌ } (المجادلة:1) ويراد بالحوار والجدال في مصطلح الناس : مناقشة بين طرفين أو أطراف ، يُقصد بها تصحيح كلامٍ ، وإظهار حجَّةٍ ، وإثبات حقٍ ، ودفع شبهةٍ ، وردُّ الفاسد من القول والرأي .
وقد يكون من الوسائل في ذلك : الطرق المنطقية والقياسات الجدليَّة من المقدّمات والمُسلَّمات ، مما هو مبسوط في كتب المنطق وعلم الكلام وآداب البحث والمناظرة وأصول الفقة .
غاية الحوار
الغاية من الحوار إقامةُ الحجة ، ودفعُ الشبهة والفاسد من القول والرأي . فهو تعاون من المُتناظرين على معرفة الحقيقة والتَّوصُّل إليها ، ليكشف كل طرف ما خفي على صاحبه منها ، والسير بطرق الاستدلال الصحيح للوصول إلى الحق . يقول الحافظ الذهبي : ( إنما وضعت المناظرة لكشف الحقِّ ، وإفادةِ العالِم الأذكى العلمَ لمن دونه ، وتنبيهِ الأغفلَ الأضعفَ ) .
هذه هي الغاية الأصلية ، وهي جليَّة بيِّنة ، وثَمَّت غايات وأهداف فرعية أو مُمهِّدة لهذا الغاية منها :
- إيجاد حلٍّ وسط يُرضي الأطراف .
- التعرُّف على وجهات نظر الطرف أو الأطراف الأخرى ، وهو هدف تمهيدي هام .
- البحث والتنقيب ، من أجل الاستقصاء والاستقراء في تنويع الرُّؤى والتصورات المتاحة ، من أجل الوصول إلى نتائج أفضل وأمْكَنَ ، ولو في حوارات تالية .
وقوع الخلاف بين الناس
الخلاف واقع بين الناس في مختلف الأعصار والأمصار ، وهو سنَّة الله في خلقه ، فهم مختلفون في ألوانهم وألسنتهم وطباعهم ومُدركاتهم ومعارفهم وعقولهم ، وكل ذلك آية من آيات الله ، نبَّه عليه القرآن الكريم في قوله تعالى : { وَمِنْ آيَاتِهِ خَلْقُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَاخْتِلافُ أَلْسِنَتِكُمْ وَأَلْوَانِكُمْ إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآياتٍ لِلْعَالِمِينَ } (الروم:22)
وهذا الاختلاف الظاهريّ دالُّ على الاختلاف في الآراء والاتجاهات والأعراض . وكتاب الله العزيز يقرر هذا في غير ما آية ؛ مثل قوله سبحانه : { وَلَوْ شَاءَ رَبُّكَ لَجَعَلَ النَّاسَ أُمَّةً وَاحِدَةً وَلا يَزَالُونَ مُخْتَلِفِينَ (118) إِلَّا مَنْ رَحِمَ رَبُّكَ وَلِذَلِكَ خَلَقَهُمْ } (هود:119) .
يقول الفخر الرازي : ( والمراد اختلاف الناس في الأديان والأخلاق والأفعال ) .
ومن معنى الآية : لو شاء الله جعل الناس على دين واحد بمقتضى الغريزة والفطرة .. لا رأي لهم فيه ولا اختيار .. وإِذَنْ لما كانوا هذا النوع من الخلق المُسمّى البشر ؛ بل كانوا في حيلتهم الاجتماعية كالنحل أو كالنمل ، ولكانوا في الرّوح كالملائكة ؛ مفطورين على اعتقاد الحقِّ والطاعة ؛ لا يعصون الله ما أمرهم ويفعلون ما يؤمرون ، لا يقع بينهم اختلاف ولا تنازع . ولكنّ الله خلقهم بمقتضى حكمته كاسبين للعلم لا مُلْهَمين . عاملين بالاختيار ، وترجيح بعض المُمْكنات المتعارضات على بعض ؛ لا مجبورين ولا مضطرين . وجعلهم متفاوتين في الاستعداد وكسب العلم واختلاف الاختيار .
أما قوله تعالى : { وَلِذَلِكَ خَلَقَهُمْ } (هود:119) .
فلتعلموا أن اللام ليست للغاية ؛ فليس المُراد أنه سبحانه خلقهم ليختلفوا ، إذ من المعلوم أنه خلقهم لعبادته وطاعته . وإنما اللام للعاقبة والصَّيْرورة ؛ أي لثمرة الاختلاف خلقهم ، وثمرته أن يكونوا فريقين : فريقاً في الجنة ، وفريقاً في السعير .
وقدّ تُحْملُ على التعليل من وجه آخر ، أي خلقهم ليستعدَّ كلٌ منهم لشأنٍ وعمل ، ويختار بطبعه أمراً وصنعة ، مما يَسْتَتِبُّ به نظام العالم ويستقيم به أمر المعاش ، فالناس محامل لأمر الله ، ويتخذ بعضهم يعضاً سخرياً .
خلقوا مستعدين للاختلاف والتفرق في علومهم ومعارفهم وآرائهم ومشاعرهم ، وما يتبع ذلك من إراداتهم واختيارهم في أعمالهم ، ومن ذلك الإيمان ، والطاعة والمعصية .
وضوح الحق وجلاؤه
وعلى الرغم من حقيقة وجود هذا التَّبايُن بين الناس ؛ في عقولهم ومُدركاتهم وقابليتهم للاختلاف ، إلا أن الله وضع على الحقِّ معالمَ ، وجعل على الصراط المستقيم منائرَ .. وعليه حُمِلَ الاستثناء في الآية في قوله : { إِلَّا مَنْ رَحِمَ رَبُّكَ } (هود:119) .
وهو المنصوص عليه في الآية الأخرى في قوله : { فَهَدَى اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا لِمَا اخْتَلَفُوا فِيهِ مِنَ الْحَقِّ بِإِذْنِهِ } (البقرة:213) .
وذلك أن النفوس إذا تجرَّدت من أهوائها ، وجدَّت في تَلَمُّس الحقِّ فإنها مَهْديَّةٌ إليه ؛ بل إنّ في فطرتها ما يهديها ، وتأمَّل ذلك في قوله تعالى : { فَأَقِمْ وَجْهَكَ لِلدِّينِ حَنِيفاً فِطْرَتَ اللَّهِ الَّتِي فَطَرَ النَّاسَ عَلَيْهَا لا تَبْدِيلَ لِخَلْقِ اللَّهِ ذَلِكَ الدِّينُ الْقَيِّمُ وَلَكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لا يَعْلَمُونَ } (الروم:30) .
ومنه الحديث النبوي : (( ما من مولود إلا يُولدُ على الفِطْرة ، فأبواه يُهوّدانه ، ويُنَصِّرانه ، ويُمجِّسانه ، كما تنتج البهيمة بهيمة جمعاء ، هل تُحِسّون فيها من جَدْعاء حتى أنتم تجدعونها ؟ )) .
ويُوضح ذلك ، أن أصول الدين ، وأمَّهات الفضائل ، وأمَّهات الرذائل ، مما يتفق العالم الرشيد العاقل على حُسْن محموده وحمده ، والاعتراف بعظيم نفعه ، وتقبيح سيِّئه وذمِّه . كل ذلك في عبارات جليَّة واضحة ، ونصوصِ بينِّة لا تقبل صرفاً ولا تأويلاً ولا جدلاً ولا مراءاً . وجعلها أمّ الكتاب التي يدور عليها وحولها كل ما جاء فيه من أحكام ، ولم يُعذَرْ أحد في الخروج عليها ، وحَذَّر من التلاعب بها ، وتطويعها للأهواء والشهوات والشبهات بتعسف التأويلات والمُسوِّغات ، مما سنذكره كأصل من أصول الحوار ، ورفع الحرج عنهم ، بل جعل للمخطيء أجراً وللمصيب أجرين تشجيعاً للنظر والتأمل ، وتَلَمُّس الحقّ واستجلاء المصالح الراجحة للأفراد والجماعات . ولربك في ذلك الحكمة البالغة والمشيئة النافذة .
مواطن الاتفاق
إنّ بِدْءَ الحديث والحوار بمواطن الاتفاق طريق إلى كسب الثقة وفُشُوِّ روح التفاهم . ويصير به الحوار هادئاً وهادفاً .
الحديث عن نقاط الاتفاق وتقريرها يفتح آفاقاً من التلاقي والقبول والإقبال ، مما يقلّل الجفوة ويردم الهُوَّة ويجعل فرص الوفاق والنجاح أفضل وأقرب ، كما يجعل احتمالات التنازع أقل وأبعد .

والحال ينعكس لو استفتح المُتحاورون بنقاط الخلاف وموارد النزاع ، فلذلك يجعل ميدان الحوار ضيقاً وأمده قصيراً ، ومن ثم يقود إلى تغير القلوب وتشويش الخواطر ، ويحمل كل طرف على التحفُّز في الرد على صاحبه مُتتبِّعاً لثغراته وزَلاته ، ومن ثم ينبري لإبرازها وتضخيمها ، ومن ثم يتنافسون في الغلبة أكثر مما يتنافسون في تحقيق الهدف .
ومما قاله بعض المُتمرّسين في هذا الشأن :
دَعْ صاحبك في الطرف الآخر يوافق ويجيب بـ ( نعم ) ، وحِلْ ما استطعت بينه وبين ( لا ) ؛ لأن كلمة ( لا ) عقبة كؤود يصعب اقتحامها وتجاوزها ، فمتى قال صاحبك : ( لا ) ؛ أوجَبَتْ عليه كبرياؤه أن يظلّ مناصراً لنفسه .
إن التلفظ بـ ( لا ) ليس تفوُّها مجرداً بهذين الحرفين ، ولكنه تَحفُّز لكيان الإنسان بأعصابه وعضلاته وغدده ، إنه اندفاع بقوة نحو الرفض ، أما حروف ( نعم ) فكلمة سهلة رقيقة رفيقة لا تكلف أي نشاط جسماني ( 5 ) .
ويُعين على هذا المسلك ويقود إليه ؛ إشعارك مُحدثَّك بمشاركتك له في بعض قناعاته ؛ والتصريح بالإعجاب بأفكاره الصحيحة وأدلته الجيدة ومعلوماته المفيدة ، وإعلان الرضا والتسليم بها . وهذا كما سبق يفتح القلوب ويُقارب الآراء ، وتسود معه روح الموضوعية والتجرد .
وقد قال علماؤنا : إن أكثر الجهل إنما يقع في النفي ؛ الذي هو الجحود والتكذيب ؛ لا في الإثبات ، لأن إحاطة الإنسان بما يُثْبتُه أيسر من إحاطته بما ينفيه ؛ لذا فإن أكثر الخلاف الذي يُورث الهوى نابع ؛ من أن كل واحد من المختلفين مصيب فيما يُثْبته أو في بعضه ، مخطيء في نفي ما عليه الآخر .
أصول الحوار
الأصل الأول :
سلوك الطرق العلمية والتزامها ، ومن هذه الطرق :
1- تقديم الأدلة المُثبِتة أو المرجِّحة للدعوى .
2- صحة تقديم النقل في الأمور المنقولة .
وفي هذين الطريقين جاءت القاعدة الحوارية المشهورة : ( إن كنت ناقلاً فالصحة ، وإن كنت مدَّعيّاً فالدليل ) .
وفي التنزيل جاء قوله سبحانه : { قُلْ هَاتُوا بُرْهَانَكُمْ إِنْ كُنْتُمْ صَادِقِينَ } وفي أكثر من سورة :البقرة :111 ، والنمل 64 . { قُلْ هَاتُوا بُرْهَانَكُمْ هَذَا ذِكْرُ مَنْ مَعِيَ وَذِكْرُ مَنْ قَبْلِي } (الانبياء:24) . { قُلْ فَأْتُوا بِالتَّوْرَاةِ فَاتْلُوهَا إِنْ كُنْتُمْ صَادِقِينَ } (آل عمران:93) .

الأصل الثاني :
سلامة كلامِ المناظر ودليله من التناقض ؛ فالمتناقض ساقط بداهة .
ومن أمثلة ذلك ما ذكره بعض أهل التفسير من :
1- وصف فرعون لموسى عليه السلام بقوله : { سَاحِرٌ أَوْ مَجْنُونٌ } (الذريات:39) .
وهو وصف قاله الكفار – لكثير من الأنبياء بما فيهم كفار الجاهلية – لنبينا محمد صلى الله عليه وسلم . وهذان الوصفان السحر والجنون لا يجتمعان ، لأن الشأن في الساحر العقل والفطنة والذكاء ، أما المجنون فلا عقل معه البته ، وهذا منهم تهافت وتناقض بيّن .
2- نعت كفار قريش لآيات محمد صلى الله عليه وسلم بأنها سحر مستمر ، كما في قوله تعالى : { وَإِنْ يَرَوْا آيَةً يُعْرِضُوا وَيَقُولُوا سِحْرٌ مُسْتَمِرٌّ } (القمر:2) .
وهو تناقض ؛ فالسحر لا يكون مستمراً ، والمستمر لا يكون سحراً .

الأصل الثالث :
ألا يكون الدليل هو عين الدعوى ، لأنه إذا كان كذلك لم يكن دليلاً ، ولكنه اعادة للدعوى بألفاظ وصيغ أخرى . وعند بعض المُحاورين من البراعة في تزويق الألفاظ وزخرفتها ما يوهم بأنه يُورد دليلاً . وواقع الحال أنه إعادة للدعوى بلفظ مُغاير ، وهذا تحايل في أصول لإطالة النقاش من غير فائدة .

الأصل الرابع :
الاتفاق على منطلقات ثابتة وقضايا مُسَلَّمة . وهذه المُسَلَّمات والثوابت قد يكون مرجعها ؛ أنها عقلية بحتة لا تقبل النقاش عند العقلاء المتجردين ؛ كحُسْنِ الصدق ، وقُبحِ الكذب ، وشُكر المُحسن ، ومعاقبة المُذنب .
أو تكون مُسَلَّمات دينية لا يختلف عليها المعتنقون لهذه الديانة أو تلك .
وبالوقوف عند الثوابت والمُسَلَّمات ، والانطلاق منها يتحدد مُريد الحق ممن لا يريد إلا المراء والجدل والسفسطة .
ففي الإسلام الإيمان بربوبية الله وعبوديَّته ، واتَّصافه بصفات الكمال ، وتنزيهه عن صفات النقص ، ونبوة محمد صلى الله عليه وسلم ، والقرآن الكريم كلام الله ، والحكم بما أنزل الله ، وحجاب المرأة ، وتعدد الزوجات ، وحرمة الربا ، والخمر ، والزنا ؛ كل هذه قضايا مقطوع بها لدى المسلمين ، وإثباتها شرعاً أمر مفروغ منه .
إذا كان الأمر كذلك ؛ فلا يجوز أن تكون هذه محل حوار أو نقاش مع مؤمن بالإسلام لأنها محسومة .
فقضية الحكم بما أنزل الله منصوص عليها بمثل : { فَلا وَرَبِّكَ لا يُؤْمِنُونَ حَتَّى يُحَكِّمُوكَ فِيمَا شَجَرَ بَيْنَهُمْ ... } (النساء:65) . { وَمَنْ لَمْ يَحْكُمْ بِمَا أَنْزَلَ اللَّهُ فَأُولَئِكَ هُمُ الظَّالِمُونَ } (المائدة:45) .

وحجاب المرأة محسوم بجملة نصوص :
{ يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ قُلْ لِأَزْوَاجِكَ وَبَنَاتِكَ وَنِسَاءِ الْمُؤْمِنِينَ يُدْنِينَ عَلَيْهِنَّ مِنْ جَلابِيبِهِنَّ } (الأحزاب:59) .
وقد يسوغ النقاش في فرعيات من الحجاب ؛ كمسألة كشف الوجه ، فهي محل اجتهاد ؛ أما أصل الحجاب فليس كذلك .
الربا محسوم ؛ وقد يجري النقاش والحوار في بعض صوره وتفريعاته .
ومن هنا فلا يمكن لمسلم أن يقف على مائدة حوار مع شيوعي أو ملحد في مثل هذه القضايا ؛ لأن النقاش معه لا يبتدئ من هنا ، لأن هذه القضايا ليست عنده مُسَلَّمة ، ولكن يكون النقاش معه في أصل الديانة ؛ في ربوبيَّة الله ، وعبوديَّة ونبوّة محمد صلى الله عليه وسلم ، وصِدْق القرآن الكريم وإعجازه .
ولهذا فإننا نقول إن من الخطأ – غير المقصود – عند بعض المثقفين والكاتبين إثارة هذه القضايا ، أعني : تطبيق الشريعة – الحجاب – تعدد الزوجات – وأمثالها في وسائل الإعلام ، من صحافة وإذاعة على شكل مقالات أو ندوات بقصد إثباتها أو صلاحيتها . أما إذا كان المقصود : النظر في حِكَمِها وأسرارها وليس في صلاحيتها وملاءمتها فهذا لا حرج فيه ، إذْ :{ وَمَا كَانَ لِمُؤْمِنٍ وَلا مُؤْمِنَةٍ إِذَا قَضَى اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَمْراً أَنْ يَكُونَ لَهُمُ الْخِيَرَةُ مِنْ أَمْرِهِمْ }(الأحزاب:36)
وأخيراً فينبني على هذا الأصل ؛ أن الإصرار على إنكار المُسلَّمات والثوابت مكابرة قبيحة ، ومجاراة منحرفة عن أصول الحوار والمناظرة ، وليس ذلك شأن طالبي الحق .

الأصل الخامس :
التجرُّد ، وقصد الحق ، والبعد عن التعصب ، والالتزام بآداب الحوار :
إن إتباع الحق ، والسعي للوصول إليه ، والحرص على الالتزام ؛ وهو الذي يقود الحوار إلى طريق مستقيم لا عوج فيه ولا التواء ، أو هوى الجمهور ، أو الأتْباع .. والعاقل – فضلاً عن المسلم – الصادق طالبٌ حقٍّ ، باحثٌ عن الحقيقة ، ينشد الصواب ويتجنب الخطأ .
يقول الغزاليّ أبو حامد : ( التعاون على طلب الحق من الدّين ، ولكن له شروط وعلامات ؛ منها أن يكون في طلب الحق كناشد ضالّة ، لا يفرق بين أن تظهر الضالّة على يده أو على يد معاونه . ويرى رفيقه معيناً لا خصماً . ويشكره إذا عرَّفه الخطأ وأظهره له ) .. الإحياء ج1 .
ومن مقولات الإمام الشافعي المحفوظة : ( ما كلمت أحداً قطّ إلا أحببت أن يُوفّق ويُسدّد ويُعان ، وتكون عليه رعاية الله وحفظه .
وما ناظرني فبالَيْتُ ! أَظَهَرَتِ الحجّةُ على لسانه أو لساني ) .
وفي ذمّ التعصب ولو كان للحق ، يقول الغزالي :
( إن التعصّب من آفات علماء السوء ، فإنهم يُبالغون في التعصّب للحقّ ، وينظرون إلى المخالفين بعين الازدراء والاستحقار ، فتنبعث منهم الدعوى بالمكافأة والمقابلة والمعاملة ، وتتوفر بواعثهم على طلب نُصرة الباطل ، ويقوى غرضهم في التمسك بما نُسبوا إليه . ولو جاؤوا من جانب اللطف والرحمة والنصح في الخلوة ، لا في معرض التعصب والتحقير لأنجحوا فيه ، ولكن لمّا كان الجاه لا يقوم إلا بالاستتباع ، ولا يستميل الأتْباع مثلُ التعصّب واللعن والتّهم للخصوم ، اتخذوا التعصب عادتهم وآلتهم ) .
والمقصود من كل ذلك أن يكون الحوار بريئاً من التعصّب خالصاً لطلب الحق ، خالياً من العنف والانفعال ، بعيداً عن المشاحنات الأنانية والمغالطات البيانيّة ، مما يفسد القلوب ، ويهيج النفوس ، ويُولد النَّفرة ، ويُوغر الصدور ، وينتهي إلى القطيعة .
وهذا الموضوع سوف يزداد بسطاً حين الحديث عن آداب الحوار إن شاء الله .

الأصل السادس :
أهلية المحاور :
إذا كان من الحق ألا يمنع صاحب الحق عن حقه ، فمن الحق ألا يعطى هذا الحق لمن لا يستحقه ، كما أن من الحكمة والعقل والأدب في الرجل ألا يعترض على ما ليس له أهلاً ، ولا يدخل فيما ليس هو فيه كفؤاً .

من الخطأ أن يتصدى للدفاع عن الحق من كان على الباطل .
من الخطأ أن يتصدى للدفاع عن الحق من لا يعرف الحق .
من الخطأ أن يتصدى للدفاع عن الحق من لا يجيد الدفاع عن الحق .
من الخطأ أن يتصدى للدفاع عن الحق من لا يدرك مسالك الباطل .
إذن ، فليس كل أحد مؤهلاً للدخول في حوار صحي صحيح يؤتي ثماراً يانعة ونتائج طيبة .
والذي يجمع لك كل ذلك : ( العلم ) ؛ فلا بد من التأهيل العلمي للمُحاور ، ويقصد بذلك التأهيل العلمي المختص .
إن الجاهل بالشيء ليس كفؤاً للعالم به ، ومن لا يعلم لا يجوز أن يجادل من يعلم ، وقد قرر هذه الحقيقة إبراهيم عليه السلام في محاجَّته لأبيه حين قال :{ يَا أَبَتِ إِنِّي قَدْ جَاءَنِي مِنَ الْعِلْمِ مَا لَمْ يَأْتِكَ فَاتَّبِعْنِي أَهْدِكَ صِرَاطاً سَوِيّاً}(مريم:43).
وإن من البلاء ؛ أن يقوم غير مختص ليعترض على مختص ؛ فيُخَطِّئه ويُغَلِّطه .
وإن حق من لا يعلم أن يسأل ويتفهم ، لا أن يعترض ويجادل بغير علم ، وقد قال موسى عليه السلام للعبد الصالح :
{ قَالَ لَهُ مُوسَى هَلْ أَتَّبِعُكَ عَلَى أَنْ تُعَلِّمَنِ مِمَّا عُلِّمْتَ رُشْداً } (الكهف:66) .
فالمستحسن من غير المختص ؛ أن يسأل ويستفسر ، ويفكر ويتعلم ويتتلمذ ويقف موقف موسى مع العبد الصالح .
وكثير من الحوارات غير المنتجة مردُّها إلى عدم التكافؤ بين المتحاورين ، ولقد قال الشافعي رحمه الله : ( ما جادلت عالماً إلا وغلبته ، وما جادلني جاهل إلا غلبني ! ) . وهذا التهكم من الشافعي رحمه الله يشير إلى الجدال العقيم ؛ الذي يجري بين غير المتكافئين .

الأصل السابع :
قطعية النتائج ونسبيَّتها :
من المهم في هذا الأصل إدراك أن الرأي الفكري نسبيُّ الدلالة على الصواب أو الخطأ ، والذي لا يجوز عليهم الخطأ هم الأنبياء عليهم السلام فيما يبلغون عن ربهم سبحانه وتعالى . وما عدا ذلك فيندرج تحت المقولة المشهورة ( رأيي صواب يحتمل الخطأ ، ورأي الآخر خطأ يحتمل الصواب ) .
وبناء عليه ؛ فليس من شروط الحوار الناجح أن ينتهي أحد الطرفين إلى قول الطرف الآخر . فإن تحقق هذا واتفقنا على رأي واحد فنعم المقصود ، وهو منتهى الغاية . وإن لم يكن فالحوار ناجح . إذا توصل المتحاوران بقناعة إلى قبول كلٍ من منهجيهما ؛ يسوغ لكل واحد منهما التمسك به ما دام أنه في دائرة الخلاف السائغ . وما تقدم من حديث عن غاية الحوار يزيد هذا الأصل إيضاحاً .
وفي تقرير ذلك يقول ابن تيمية رحمه الله : ( وكان بعضهم يعذر كل من خالفه في مسائل الاجتهادية ، ولا يكلفه أن يوافقه فهمه ) ا هـ . من المغني .
ولكن يكون الحوار فاشلاً إذا انتهى إلى نزاع وقطيعة ، وتدابر ومكايدة وتجهيل وتخطئة .

الأصل الثامن :
الرضا والقبول بالنتائج التي يتوصل إليها المتحاورون ، والالتزام الجادّ بها ، وبما يترتب عليها .
وإذا لم يتحقق هذا الأصل كانت المناظرة ضرباً من العبث الذي يتنزه عنه العقلاء .
يقول ابن عقيل : ( وليقبل كل واحد منهما من صاحبه الحجة ؛ فإنه أنبل لقدره ، وأعون على إدراك الحق وسلوك سبيل الصدق .
قال الشافعي رضي الله عنه : ما ناظرت أحداً فقبل مني الحجَّة إلا عظم في عيني ، ولا ردَّها إلا سقط في عيني ) .
آداب الحوار
1- التزام القول الحسن ، وتجنب منهج التحدي والإفحام :
إن من أهم ما يتوجه إليه المُحاور في حوار ، التزام الحُسنى في القول والمجادلة ، ففي محكم التنزيل : { وَقُلْ لِعِبَادِي يَقُولُوا الَّتِي هِيَ أَحْسَن }(الاسراء :53) . { وَجَادِلْهُمْ بِالَّتِي هِيَ أَحْسَن } (النحل: 125) .
{ وَقُولُوا لِلنَّاسِ حُسْناً }(البقرة :83) .
فحق العاقل اللبيب طالب الحق ، أن ينأى بنفسه عن أسلوب الطعن والتجريح والهزء والسخرية ، وألوان الاحتقار والإثارة والاستفزاز .
ومن لطائف التوجيهات الإلهية لنبينا محمد صلى الله عليه وسلم في هذا الباب ، الانصراف عن التعنيف في الردّ على أهل الباطل ، حيث قال الله لنبيه : { وَإِنْ جَادَلُوكَ فَقُلِ اللَّهُ أَعْلَمُ بِمَا تَعْمَلُونَ) (68) اللَّهُ يَحْكُمُ بَيْنَكُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ فِيمَا كُنْتُمْ فِيهِ تَخْتَلِفُونَ } (الحج : 68-69 ) .
وقوله : { وَإِنَّا أَوْ إِيَّاكُمْ لَعَلَى هُدىً أَوْ فِي ضَلالٍ مُبِينٍ }(سـبأ:24) . مع أن بطلانهم ظاهر ، وحجتهم داحضة .
ويلحق بهذا الأصل : تجنب أسلوب التحدي والتعسف في الحديث ، ويعتمد إيقاع الخصم في الإحراج ، ولو كانت الحجة بينه والدليل دامغاً .. فإن كسب القلوب مقدم على كسب المواقف . وقد تُفْحِم الخصم ولكنك لا تقنعه ، وقد تُسْكِته بحجة ولكنك لا تكسب تسليمه وإذعانه ، وأسلوب التحدي يمنع التسليم ، ولو وُجِدَت القناعة العقلية . والحرص على القلوب واستلال السخائم أهم وأولى عند المنصف العاقل من استكثار الأعداء واستكفاء الإناء . وإنك لتعلم أن إغلاظ القول ، ورفع الصوت ، وانتفاخ الأوداج ، لا يولِّد إلا غيظاً وحقداً وحَنَقاً . ومن أجل هذا فليحرص المحاور ؛ ألا يرفع صوته أكثر من الحاجة فهذا رعونة وإيذاء للنفس وللغير ، ورفع الصوت لا يقوّي حجة ولا يجلب دليلاً ولا يقيم برهاناً ؛ بل إن صاحب الصوت العالي لم يَعْلُ صوته – في الغالب – إلا لضعف حجته وقلة بضاعته ، فيستر عجزه بالصراخ ويواري ضعفه بالعويل . وهدوء الصوت عنوان العقل والاتزان ، والفكر المنظم والنقد الموضوعي ، والثقة الواثقة .
على أن الإنسان قد يحتاج إلى التغيير من نبرات صوته حسب استدعاء المقام ونوع الأسلوب ، لينسجم الصوت مع المقام والأسلوب ، استفهامياً كان ، أو تقريرياً أو إنكارياً أو تعجبياً ، أو غير ذلك . مما يدفع الملل والسآمة ، ويُعين على إيصال الفكرة ، ويجدد التنبيه لدى المشاركين والمتابعين .
على أن هناك بعض الحالات الاستثنائية التي يسوغ فيها اللجوء إلى الإفحام وإسكات الطرف الآخر ؛ وذلك فيما إذا استطال وتجاوز الحد ، وطغى وظلم وعادى الحق ، وكابر مكابرة بيِّنة ، وفي مثل هذا جاءت الآية الكريمة :
{ وَلا تُجَادِلُوا أَهْلَ الْكِتَابِ إِلَّا بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ إِلَّا الَّذِينَ ظَلَمُوا مِنْهُمْ } (العنكبوت: 46) .
{ لا يُحِبُّ اللَّهُ الْجَهْرَ بِالسُّوءِ مِنَ الْقَوْلِ إِلَّا مَنْ ظُلِم } (النساء: من الآية148)

ففي حالات الظلم والبغي والتجاوز ، قد يُسمح بالهجوم الحادّ المركز على الخصم وإحراجه ، وتسفيه رأيه ؛ لأنه يمثل الباطل ، وحَسَنٌ أن يرى الناس الباطل مهزوماً مدحوراً .
وقبل مغادرة هذه الفقرة من الأدب ، لا بد من الاشارة إلى ما ينبغي من العبد من استخدام ضمير المتكلم أفراداً أو جمعاً ؛ فلا يقول : فعلتُ وقلتُ ، وفي رأيي ، ودَرَسْنا ، وفي تجربتنا ؛ فهذا ثقيل في نفوس المتابعين ، وهو عنوان على الإعجاب بالنفس ، وقد يؤثر على الإخلاص وحسن القصد ، والناس تشمئز من المتعالم المتعالي ، ومن اللائق أن يبدلها بضمير الغيبة فيقول : يبدوا للدارس ، وتدل تجارب العاملين ، ويقول المختصون ، وفي رأي أهل الشأن ، ونحو ذلك .
وأخيرا فمن غاية الأدب واللباقة في القول وإدارة الحوار ألا يَفْتَرِضَ في صاحبه الذكاء المفرط ، فيكلمه بعبارات مختزلة ، وإشارات بعيدة ، ومن ثم فلا يفهم . كما لا يفترض فيه الغباء والسذاجة ، أو الجهل المطبق ؛ فيبالغ في شرح مالا يحتاج إلى شرح وتبسيط مالا يحتاج إلى بسط .
ولا شك أن الناس بين ذلك درجات في عقولهم وفهومهم ، فهذا عقله متسع بنفس رَحْبة ، وهذا ضيق العَطَنْ ، وآخر يميل إلى الأحوط في جانب التضييق ، وآخر يميل إلى التوسيع ، وهذه العقليات والمدارك تؤثر في فهم ما يقال . فذو العقل اللمّاح يستوعب ويفهم حرفية النص وفحواه ومراد المتكلم وما بين السطور ، وآخر دون ذلك بمسافات .
ولله الحكمة البالغة في اختلاف الناس في مخاطباتهم وفهومهم .

2- الالتزام بوقت محدد في الكلام :
ينبغي أن يستقر في ذهن المُحاور ألا يستأثر بالكلام ، ويستطيل في الحديث ، ويسترسل بما يخرج به عن حدود اللباقة والأدب والذوق الرفيع .
يقول ابن عقيل في كتابه فن الجدل : ( وليتناوبا الكلام مناوبة لا مناهبة ، بحيث ينصت المعترض للمُستَدِلّ حتى يفرغ من تقريره للدليل ، ثم المُستدِلُّ للمعترض حتى يُقرر اعتراضه ، ولا يقطع أحد منها على الآخر كلامه وإن فهم مقصوده من بعضه ) .
وقال : ( وبعض الناس يفعل هذا تنبيهاً للحاضرين على فطنته وذكائه وليس في ذلك فضيلة إذ المعاني بعضها مرتبط ببعض وبعضها دليل على بعض ، وليس ذلك علم غيب ، أو زجراً صادقاً ، أو استخراج ضمير حتى يفتخر به ) ( 9 ) .
والطول والاعتدال في الحديث يختلف من ظرف إلى ظرف ومن حال إلى حال ، فالندوات والمؤتمرات تُحدَّد فيها فرص الكلام من قبل رئيس الجلسة ومدير الندوة ، فينبغي الإلتزام بذلك .
والندوات واللقاءات في المعسكرات والمنتزهات قد تقبل الإطالة أكثر من غيرها ، لتهيؤ المستمعين . وقد يختلف ظرف المسجد عن الجامعة أو دور التعليم الأخرى .

ومن المفيد أن تعلم ؛ أن أغلب أسباب الإطالة في الكلام ومقاطعة أحاديث الرجال يرجع إلى ما يلي :
1- إعجاب المرء بنفسه .
2- حبّ الشهرة والثناء .
3- ظنّ المتحدث أن ما يأتي به جديد على الناس .
4- قِلَّة المبالاة بالناس في علمهم ووقتهم وظرفهم .
والذي يبدوا أن واحداً منها إذا استقر في نفوس السامعين كافٍ في صرفهم ،وصدودهم ، مللهم ، واستثقالهم لمحدِّثهم .
وأنت خبير بأن للسامع حدّاً من القدرة على التركيز والمتابعة إذا تجاوزها أصابه الملل ، وانتابه الشُّرود الذّهني . ويذكر بعضهم أن هذا الحد لا يتجاوز خمس عشرة دقيقة .
ومن الخير للمتحدث أن يُنهي حديثه والناس متشوفة للمتابعة ، مستمتعة بالفائدة . هذا خير له من أن تنتظر الناس انتهاءه وقفل حديثه ، فالله المستعان .

3- حسن الاستماع وأدب الإنصات وتجنب المقاطعة :
كما يطلب الالتزام بوقت محدد في الكلام ، وتجنب الاطالة قدر الإمكان ، فيطلب حُسن الاستماع ، واللباقة في الإصغاء ، وعدم قطع حديث المُحاور . وإنّ من الخطأ أن تحصر همَّك في التفكير فيما ستقوله ، ولا تُلقي بالاً لمُحدثك ومُحاورك ، وقد قال الحسن بن علي لابنه ، رضي الله عنهم أجمعين :
( يا بنيّ إذا جالست العلماء ؛ فكن على أن تسمع أحرص منك على أن تقول ، وتعلًم حُسْنَ الاستماع كما تتعلم حسن الكلام ، ولا تقطع على أحد حديثاً – وإن طال – حتى يُمسك ) .
ويقول ابن المقفع :
( تَعلَّمْ حُسن الاستماع كما تتعلم حسن الكلام ؛ ومن حسن الاستماع : إمهال المتكلم حتى ينقضي حديثه . وقلة التلفت إلى الجواب . والإقبال بالوجه . والنظر إلى المتكلم . والوعي لما يقول ) .
لا بدّ في الحوار الجيِّد من سماع جيِّد ؛ والحوار بلا حُسْن استماع هو ( حوار طُرْشان ) كما تقول العامة ، كل من طرفيه منعزل عن الآخر .
إن السماع الجيِّد يتيح القاعدة الأساسية لالتقاء الآراء ، وتحديد نقاط الخلاف وأسبابه . حسن الاستماع يقود إلى فتح القلوب ، واحترام الرجال وراحة النفوس ، تسلم فيه الأعصاب من التوتر والتشنج ، كما يُشْعِرُ بجدّية المُحاور ، وتقدير المُخالف ، وأهمية الحوار . ومن ثم يتوجه الجميع إلى تحصيل الفائدة والوصول إلى النتيجة

4- تقدير الخصم واحترامه :
ينبغي في مجلس الحوار التأكد على الاحترام المتبادل من الأطراف ، وإعطاء كل ذي حق حقه ، والاعتراف بمنزلته ومقامه ، فيخاطب بالعبارات اللائقة ، والألقاب المستحقة ، والأساليب المهذبة .
إن تبادل الاحترام يقود إلى قبول الحق ، والبعد عن الهوى ، والانتصار للنفس . أما انتقاص الرجال وتجهيلها فأمر مَعيب مُحرّم .
وما قيل من ضرورة التقدير والاحترام ، لا ينافي النصح ، وتصحيح الأخطاء بأساليبه الرفيعة وطرقه الوقورة . فالتقدير والاحترام غير المَلَقِ الرخيص ، والنفاق المرذول ، والمدح الكاذب ، والإقرار على الباطل .
ومما يتعلق بهذه الخصلة الأدبية أن يتوجه النظر وينصرف الفكر إلى القضية المطروحة ليتم تناولها بالبحث والتحليل والنقد والإثبات والنَّقص بعيداً عن صاحبها أو قائلها ، كل ذلك حتى لا يتحول الحوار إلى مبارزة كلامية ؛ طابعها الطعن والتجريح والعدول عن مناقشة القضايا والأفكار إلى مناقشات التصرفات ، والأشخاص ، والشهادات ، والمؤهلات والسير الذاتية .

5- حصر المناظرات في مكان محدود :
يذكر أهل العلم أن المُحاورات والجدل ينبغي أن يكون في خلوات محدودة الحضور ؛ قالوا : وذلك أجمع للفكر والفهم ، وأقرب لصفاء الذهن ، وأسلم لحسن القصد ، وإن في حضور الجمع الغفير ما يحرك دواعي الرياء ، والحرص على الغلبة بالحق أو بالباطل .
ومما استدل به على ذلك قوله تعالى : { قُلْ إِنَّمَا أَعِظُكُمْ بِوَاحِدَةٍ أَنْ تَقُومُوا لِلَّهِ مَثْنَى وَفُرَادَى ثُمَّ تَتَفَكَّرُوا } (سبأ:46) .
قالوا : لأن الأجواء الجماهيرية والمجتمعات المتكاثرة تُغطي الحق ، وتُشوِّش الفكر ، والجماهير في الغالب فئات غير مختصة ؛ فهي أقرب إلى الغوغائية والتقليد الأعمى ، فَيَلْتَبسُ الحق .
أما حينما يكون الحديث مثنى وفرادى وأعداداً متقاربة يكون أدعى إلى استجماع الفكر والرأي ، كما أنه أقرب إلى أن يرجع المخطيء إلى الحق ، ويتنازل عما هو فيه من الباطل أو المشتبه .
بخلاف الحال أمام الناس ؛ فقد يعزّ عليه التسليم والاعتراف بالخطأ أما مُؤيِّديه أو مُخالفيه .
ولهذا وُجِّه نبينا محمد صلى الله عليه وسلم في هذه الآية أن يخاطب قومه بهذا ؛ لأن اتهامهم له كانت اتهامات غوغائية ، كما هي حال الملأ المستكبرين مع الأنبياء السابقين .
ومما يوضح ذلك ما ذكرته كتب السير أن أبا سفيان بن حرب وأبا جهل بن هشام ، والأخنس بن شريق بن عمرو بن وهب الثقفي ، خرجوا ليلة ليستمعوا من رسول الله صلى الله عليه وسلم ، وهو يصلي بالليل في بيته ، فأخذ كل واحد منهم مجلساً يستمع فيه ، وكلٌ لا يعلم بمكان صاحبه ، فباتوا يستمعون له ، حتى إذا طلع الفجر تفرقوا ، حتى إذا جمعتهم الطريق تلاوموا ؛وقال بعضهم لبعض لا تعودوا ، فلو رآكم بعض سفهائكم لأوقعتم في نفسه شيئاً ،ثم انصرفوا .

حتى إذا كانت الليلة الثانية ، عاد كل رجل منهم إلى مجلسه ، فباتوا يستمعون له ، حتى إذا طلع الفجر تفرقوا ، فجمعتهم الطريق ، فقال بعضهم لبعض مثل ما قال أول مرة ، ثم انصرفوا . حتى إذا كانت الليلة الثالثة أخذ كل رجل مجلسه ، فباتوا يستمعون له ، حتى إذا طلع الفجر تفرقوا ، فجمعتهم الطريق ، فقال بعضهم لبعض : لا نبرح حتى نتعاهد لا نعود . فتعاهدوا على ذلك . ثم تفرقوا . فلما أصبح الأخنس بن شريق أخذ عصاه ثم خرج ، حتى أتى أبا سفيان بن حرب في بيته فقال : أخبرني يا أبا حنظلة عن رأيك فيما سمعت من محمد ؟ قال : يا أبا ثعلبه ، والله لقد سمعت أشياء أعرفها وأعرف ما يُراد بها ، وسمعت أشياء ما عرفت معناها ولا ما يُراد بها . قال ألخنس : وأنا والذي حَلَفْتَ به ! . قال : ثم خرج من عنده حتى أتى أبا جهل ، فدخل عليه بيته فقال : يا أبا الحكم ما رأيك فيما سمعت من محمد ؟ قال : ماذا سمعت ! تنازعنا نحن وبنو عبدمناف الشرف ؛ أطعموا فأطعمنا ، وحملوا فحملنا ، وأعطوا فأعطينا ، حتى إذا تجاثينا على الرُّكَب وكنّا كفرسيّ رهان ، قالوا منّا نبي يأتيه الوحي من السماء ! فمتى نُدرك هذا ؟! والله لا نؤمن به ولا نصدقه . قال : فقام عنه الأخنس وتركه .

6 – الإخلاص :
هذه الخصلة من الأدب متمِّمة لما ذكر من أصل التجرد في طلب الحق ، فعلى المُحاور ان يوطِّن نفسه ، ويُروِّضها على الإخلاص لله في كل ما يأتي وما يذر في ميدان الحوار وحلبته .

ومن أجلى المظاهر في ذلك : أن يدفع عن نفسه حب الظهور والتميُّز على الأقران ، وإظهار البراعة وعمق الثقافة ، والتعالي على النظراء والأنداد . إن قَصْدَ انتزاع الإعجاب والثناء واستجلاب المديح ، مُفسد للأمر صارف عن الغاية .

وسوف يكون فحص النفس دقيقاً وناجحاً لو أن المُحاور توجه لنفسه بهذه الأسئلة :
- هل ثمَّت مصلحة ظاهرة تُرجى من هذا النقاش وهذه المشاركة . ؟
- هل يقصد تحقيق الشهوة أو اشباع الشهوة في الحديث والمشاركة . ؟
- وهل يتوخَّى أن يتمخض هذا الحوار والجدل عن نزاع وفتنة ، وفتح أبواب من هذه الألوان حقهَّا أن تسدّ .؟
ومن التحسس الدقيق والنصح الصادق للنفس أن يحذر بعض التلبيسات النفسية والشيطانية فقد تتوهم بعض النفوس أنها تقصد إحقاق الحق ، وواقع دخيلتها أنها تقف مواقف إنتصارِ ذاتٍ وهوى . ويدخل في باب الاخلاص والتجرد توطين النفس على الرضا والارتياح إذا ظهر الحق على لسان الآخر ورأيه ، ويعينه على ذلك أن يستيقن أن الآراء والأفكار ومسالك الحق ليست ملكاً لواحد أو طائفة ، والصواب ليس حكراً على واحد بعينه . فهمُّ المخلص ومهمته أن ينتشر الحق في كل مكان ، ومن أيّ مكان ، ومن أيّ وعاء ، وعلى أيّ فم .
إن من الخطأ البيِّن في هذا الباب أن تظن أنّ الحق لا يغار عليه إلا أنت ، ولا يحبه إلا أنت ، ولا يدافع عنه إلا أنت ، ولا يتبناه إلا أنت ، ولا يخلص له إلا أنت .

ومن الجميل ، وغاية النبل ، والصدق الصادق مع النفس ، وقوة الإرادة ، وعمق الإخلاص ؛ أن تُوقِفَ الحوار إذا وجدْت نفسك قد تغير مسارها ودخلتْ في مسارب اللجج والخصام ، ومدخولات النوايا .

وهذا ما تيسر تدوينه والله وليُّ التوفيق ، وصلى الله على محمد وآله وصحبه وسلم .
صالح بن عبدالله بن حميد
مكة المكرمة
أصول الحوار وآدابه في الإسلام .. فضيلة الشيخ صالح بن عبدالله بن حميد

أصول الحوار وآدابه في الإسلام
صالح بن عبدالله بن حميد
منقول http://www.saaid.net/mktarat/m/13.htm

ايه حكاية المظاريف
عددها محدود
مش فاهم
سمعت ان عدد الدفعة لا يزيد ععن 1000 اعتقد كل العدد في الدبلومة الخاصه
اللي سمعته بنفسي
ان الموظفه لما سألوها آخر موعد امته
قالت معندناش موعد نهائي
لما المظاريف تخلص هنقفل باب التقديم
وسحب المظاريف يومي و مكثف

كشف احد التلسكوبات التابعه للوكالة في الفضاء ظهور كوكب يعادل حجم الشمس تقريبا واطلق عليه اسم

nibiru
http://bl134w.blu134.mail.live.com/mail/SafeRedirect.aspx?hm__tg=http://65.55.172.183/att/GetAttachment.aspx&hm__qs=file%3ded6f37ec-4774-494d-b4de-ec026689b107.jpg%26ct%3daW1hZ2UvanBlZw_3d_3d%26nam e%3daW1hZ2UwMDEuanBn%26inline%3d1%26rfc%3d0%26empt y%3dFalse%26imgsrc%3dcid%253aimage001.jpg%254001C9 C25B.3E269C20&oneredir=1&ip=10.4.11.8&d=d864&mf=0&a=01_a518106a4379fe0bb720c0a727ac6f9be33f6718ec194 c5505b901b37b369137
وهذا صورة له باحد التلسكوبات بتاريخ 18/9/2006 م
http://bl134w.blu134.mail.live.com/mail/SafeRedirect.aspx?hm__tg=http://65.55.172.183/att/GetAttachment.aspx&hm__qs=file%3d40665f5b-c321-404f-b1c6-6f53e058915d.jpg%26ct%3daW1hZ2UvanBlZw_3d_3d%26nam e%3daW1hZ2UwMDIuanBn%26inline%3d1%26rfc%3d0%26empt y%3dFalse%26imgsrc%3dcid%253aimage002.jpg%254001C9 C25B.3E269C20&oneredir=1&ip=10.4.11.8&d=d864&mf=0&a=01_a518106a4379fe0bb720c0a727ac6f9be33f6718ec194 c5505b901b37b369137


ظهر الكوكب اول مرة في 30 ديسمبر 1983م

وقد قامت الوكالة بدراسة ذالك الكوكب الغامض فوجدت انه ذو قوة مغناطيسية هائلة تعادل ما تحمله الشمس

وبالتالي وجدو ان هناك مخاطر كثيره لو اقترب من مسار الارض ..

ولكن هذا ما حصل فبعد اختبارات استمرت لاكثر من خمسة اعوام وجدو ان هذا


الكوكب


nibiru سوف يمر بالقرب من الكرة الارضية على مسافة تمكن سكان شرق اسيا من رؤيته بكل وضوح عام 2009م

بل انه سوف يعترض مسار الارض وذالك في عام (2011)

وفي هذا العام سيتمكن جميع سكان الارض من رؤيته وكانه شمس اخرى .

وهذا هو مساره


http://bl134w.blu134.mail.live.com/mail/SafeRedirect.aspx?hm__tg=http://65.55.172.183/att/GetAttachment.aspx&hm__qs=file%3d29e1a85a-3420-4b4e-9a95-a2303d5b3b68.jpg%26ct%3daW1hZ2UvanBlZw_3d_3d%26nam e%3daW1hZ2UwMDMuanBn%26inline%3d1%26rfc%3d0%26empt y%3dFalse%26imgsrc%3dcid%253aimage003.jpg%254001C9 C25B.3E269C20&oneredir=1&ip=10.4.11.8&d=d864&mf=0&a=01_a518106a4379fe0bb720c0a727ac6f9be33f6718ec194 c5505b901b37b369137

ونظرا لقوته المغناطيسية الهائلة فأنه سوف يعمل على عكس القطبية

اي ان القطب المغناطيسي الشمالي سيصبح هو القطب المغناطيسي الجنوبي والعكس صحيح

وبالتالي فان الكرة الارضية سوف تبقى تدور دورتها المعتادة حول نفسها ولكن بالعكس

حتى يبدا الكوكب بالابتعاد عن الارض مكملا طريقه المساري حول الشمس .


وهذا ما يفسر طلوع الشمس من مغربها كعلامه من علامات الساعة والله اعلم .


http://bl134w.blu134.mail.live.com/mail/SafeRedirect.aspx?hm__tg=http://65.55.172.183/att/GetAttachment.aspx&hm__qs=file%3d0734979f-d45b-4ea7-8806-b5e01e3d3ba5.gif%26ct%3daW1hZ2UvZ2lm%26name%3dQVRU MDAwMTIuZ2lm%26inline%3d1%26rfc%3d0%26empty%3dFals e%26imgsrc%3dcid%253a_1_099B40F8099B2E40001EFB5143 25759D&oneredir=1&ip=10.4.11.8&d=d864&mf=0&a=01_a518106a4379fe0bb720c0a727ac6f9be33f6718ec194 c5505b901b37b369137

وكوكب


nibiru هو كوكب يدور حول الشمس في نفس مسار الكواكب الاخرى ولكن على مدى ابعد

حيث توصل العلماء الى ان هذا الكوكب يستغرق في دورانه 4100 سنه لاكمال دورة واحدة حول الشمس ,

اي انه قد حدث له وان اكمل دورته السابقة قبل 4100 سنة

وهذا ما يشرح لنا سبب انقراض الديناصورات والحيوانات العملاقة قبل 4100 سنة تقريبا

وانفصال القارت عن بعضها البعض ( ما عرفناه بالانفجارالكبير ) .

حيث انه بمرور هذا الكوكب بالقرب من الارض سوف يفقد الكرة الارضية قوتها المغناطسية

وبالتالي سيكون هناك خلل في التوازن الارضي مما سينتج عنه زلال هائلة وفياضانات شاسعه


وتغيرات مناخية مفاجئة حيث تقضي على 70 % من سكان العالم (كل شي بأذن الله)


http://bl134w.blu134.mail.live.com/mail/SafeRedirect.aspx?hm__tg=http://65.55.172.183/att/GetAttachment.aspx&hm__qs=file%3d68f4eeb0-4b8e-40f7-9b7e-50c22bddc47e.jpg%26ct%3daW1hZ2UvanBlZw_3d_3d%26nam e%3dQVRUMDAwMTQuanBn%26inline%3d1%26rfc%3d0%26empt y%3dFalse%26imgsrc%3dcid%253a_2_099B4D98099B2E4000 1EFB514325759D&oneredir=1&ip=10.4.11.8&d=d864&mf=0&a=01_a518106a4379fe0bb720c0a727ac6f9be33f6718ec194 c5505b901b37b369137

كما انه في هذا الوقت ستكون سرعة الرياح والاعاصير حوالي 350


mph وارتفاع الامواج سيتعدي 3 ميل

كما انه حتى وان اكمل طريقه وصار على مقربة من الشمس فأنه سوف يؤثر على قطبيها

وبالتالي ستحدث انفجارات هائلة في الحمم الهيدروجينية على سطح الشمس

مما سيؤدي الى وصول بعض الحمم الى سطح الارض حيث ستؤد ي الى كوارث بيئة عظيمة.


ومن المصادفة ان يوافق هذا اليوم 21/12/2012 يوم الجمعه سبحان الله


http://bl134w.blu134.mail.live.com/mail/SafeRedirect.aspx?hm__tg=http://65.55.172.183/att/GetAttachment.aspx&hm__qs=file%3d68f4eeb0-4b8e-40f7-9b7e-50c22bddc47e.jpg%26ct%3daW1hZ2UvanBlZw_3d_3d%26nam e%3dQVRUMDAwMTQuanBn%26inline%3d1%26rfc%3d0%26empt y%3dFalse%26imgsrc%3dcid%253a_2_099B4D98099B2E4000 1EFB514325759D&oneredir=1&ip=10.4.11.8&d=d864&mf=0&a=01_a518106a4379fe0bb720c0a727ac6f9be33f6718ec194 c5505b901b37b369137

عن أبي هريرة رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:

( خير يوم طلعت فيه الشمس يوم الجمعة فيه خلق آدم وفيه أدخل الجنة وفيه أخرج منها


ولا تقوم الساعة إلا يوم الجمعة ) رواه مسلم

والساعة هنا هي طلوع الشمس من مغربها وليس القيامة والنفخ في الصور


http://bl134w.blu134.mail.live.com/mail/SafeRedirect.aspx?hm__tg=http://65.55.172.183/att/GetAttachment.aspx&hm__qs=file%3d94df2d9a-1e33-422e-adee-4b1cbc1bfce1.jpg%26ct%3daW1hZ2UvanBlZw_3d_3d%26nam e%3dQVRUMDAwMTUuanBn%26inline%3d1%26rfc%3d0%26empt y%3dFalse%26imgsrc%3dcid%253a_2_099B5274099B2E4000 1EFB514325759D&oneredir=1&ip=10.4.11.8&d=d864&mf=0&a=01_a518106a4379fe0bb720c0a727ac6f9be33f6718ec194 c5505b901b37b369137

وهذا ما يفسر ارتباك الحكومة الامريكية ووكالة ناسا حيث قامو بعد مدة من اكتشاف الاضرار الناتجة من الكوكب


nibiru

بأدعائهم بأنهم ارتكبو خطأ عندما اعلنو عن ظهور كوكب اخر اضيف للمجموعه الشمسية

وانه لا يوجد وانما كانت اخطاء علمية بحته .

وهذا ما يفسر أيضا بحث وكالة ناسا في العشر السنوات الماضية عن كوكب يكون شبيه بالكرة الارضية

حيث يستطيع البشر العيش فيه,وقيامهم برحلات استكشافية بأستمرار .

وهذا ما يفسر التغيرات المناخية التي حدثت في العشر سنوات الاخيرة من زلازل مستمرة وفياضانات هائلة

وبراكين وانخفاض م شهود في درجات الحرارة وذوبان في القطبين الشمالي والجنوبي.


وهنا بعض ما نشر عن علماء من مختلف الدول عن هذه المسألة :-

-



عالم الفلك الفرنسي (نوستراداموس) (سنة 1890):حيث تنبأ بأن الكواكب التابعة للمجموعه الشمسية

سوف تضطرب بنهاية الالفية الثانية وتسبب دمار ا لحياة بعد 12 عاما فقط.

-


عالم الرياضيات الياباني(هايدو ايناكاوا )(1950): حيث تنبأ بأن كواكب المجموعه الشمسية

سوف تنظم في خط واحد خلف الشمس- وان هذه الظاهرة سوف تصاحب بتغيرات مناخية وخيمة

تنهي الحياة على سطح الارض بحلول 2012 .


علماء صينيون


:تنبؤا بداية نهاية العالم أنها ستكون في ديسمبر 21 من عام 2012

حيث يكون الكوكب المجهول في اقرب نقطة له من الارض وفي عام 2014 سيصل الى نقطة

ينتهي فيها تأثيره على الارض مكملا مساره الشمسي حتى يعود مرة اخرى بعد 4100 سنة
فهد عامر الأحمدي جريدة الرياض السـعودية 2006م ماذا سيحدث (بالضبط) بعد ستة أعوام؟


فهد عامر الأحمدي

.. قبل عامين تقريبا كتبت مقالا عن هنود المايا في أمريكا الوسطى (تحت عنوان : هل سينتهي العالم عام 2012) ..


وفي ذلك المقال تحدثت عن نبوءة المايا بنهاية الدنيا ودمار الأرض في ذلك التاريخ -

أي بعد ست سنوات من الآن . فرغم أن أمما كثيرة حاولت التنبؤ بنهاية العالم

إلا أن شعوب المايا وضعت جداول رياضية تنبأت بالكوارث الجوية والاحداث الطبيعية ومواعيد الفيضانات والأعاصير والجفاف ..

أما نبوءتهم الكبيرة - حول نهاية الزمان - فأثارت اهتمام المؤرخين كونها لا تعتمد على التنجيم او الأساطير

(كما في اغلب الحضارات) بل على استنتاجات رياضية وضعت بعد مراقبة طويلة !!

على أي حال ؛ الأمر الذي استرعى انتباهي (بعد نشر ذلك المقال)

أن جماعات وثقافات عالمية كثيرة تشترك مع المايا في أهمية وكارثية عام 2012 ،

ففي آسيا مثلا تشير كتابات المنجمين الصينيين إلى أن سلالة الامبراطور شانج

(التي حكمت الصين منذ عام 1766 قبل الميلاد) ستستمر حتى نهاية الدنيا بعد 3778 عاماً

(وهو ما يوافق تقريبا عام 2012 ميلادي).....

أما في فرنسا فهناك النبوءة التي وضعها المنجم نوستراداموس (مستشار الملك شارل التاسع)

وادعى فيها أن كواكب المجموعة الشمسية ستضطرب بنهاية الألفية الثانية وتسبب دمار الحياة

بعد حلولها ب 12عاماً فقط . وهذه النبوءة ظهرت مجددا في اليابان (عام 1980)

حين أعلن عالم الرياضيات هايدو ايتاكاوا أن كواكب المجموعة الشمسية ستنتظم في خط واحد خلف الشمس -

وأن هذه الظاهرة الفريدة ستصاحب بوقائع مناخية وخيمة تنهي الحياة على سطح الأرض في أغسطس 2012 !!

والغريب أن النظرة الكارثية لعام 2012 يمكن ملاحظتها حتى بين أتباع الديانات السماوية الثلاث ؛

ففي حين يؤمن شعب المايا بأن البشر ي خلقون ويفنون في دورات تساوي خمسة آلاف عام؛

نجد توافقا بين هذا الاعتقاد وما جاء في التور اة حول خلق الانسان وبقائه على الأرض لخمسة آلاف سنة


(ينتهي آخرها عام 2012 ) .


وهذا الاعتقاد يتوافق بالتبعية مع كثير من النبوءات المسيحية التي اعتمدت على ما جاء في التوراة أو العهد القديم ..

فمعظم المسيحيين مثلا يؤمنون مثلنا بظهور «المهدي» في آخر الزمان .

ويرى كثير منهم أن ظهوره سيكون عام 2012 اعتمادا على تحديد دانيال في الانجيل ..


عن عبد الله بن عباس (رضي الله عنهما قال:


( لا يخرج المهدي حتى تطلع من الشمس آية )

(البرهان في علامات مهدي آخر الزمان للمتقي الهندي الحنفي):


وهناك قس مشهور يدعى إدجار كايسي (سبق وأن تنبأ بانهيار البورصة الامريكية عام 1929 )

ادعى أن نزول المسيح سيكون بعد 58 عاما من وفاته

وأن العالم سينتهي حينها بزلازل وحرائق تشتعل في نفس الوقت (عام 2012) !!


أما الشيخ أمين جمال الدين


فيقول في كتاب (عمر أمة الاسلام وقرب ظهور المهدي عليه السلام) :

وأنا أميل إلى القول الاول بأن سنة 2012هي النهاية وليست بداية النهاية لدولة إسرائيل؛

فبداية النهاية لدولة إسرائيل ستكون على يدي المهدي ومن معه ،

ثم تكون النهاية لرجسة الخراب على يدي عيسى عليه السلام والمؤمنين معه .

والفرق الزمني بين اعتبار سنة 2012 هي النهاية او بداية النهاية هي فترة حياة المهدي

وهي سبع او ثماني سنين كما جاء في الأثر الصحيح (انتهى) ..


وشبيه لهذا الكلام نجده في كتاب الشيخ سفر الحوالي


(يوم الغضب) حيث جاء بالنص:

بقي السؤال الأخير والصعب : متى يحل يوم الغضب ومتى يدمر الله رجسة الخراب ومتى تفك قيود القدس؟؟ .

إن كان تحديد دانيال صحيحا بأن الفترة بين الكرب والفرج هي 45عاماً فنقول ان قيام دولة الرجس كان 1967م

وبالتالي ستكون النهاية أو بداية النهاية سنة 1967 +54 = 2012

كل هذه الادله هي من علم الانسان وما يعلم الغيب الا الله

ولكن هذه الحسابات فعلا تحير الكثير............ .

بس المهم ان تأثيره سوف يبدأ في عام 2009 (لا اعرف بالضبط اوله او وسطه او آخره)


وسوف نلاحظ ذلك في المد والجزر وتغير المناخ وزياده العواصف والاعاصير والتسونامي و....الخ!


وذلك بسبب المغناطيسيه الضخمه التي سوف تؤثر على الارض تأثير سلبي وتحدث مثل تلك ا لكوارث الطبيعيه

ومن الجدير بالذكر ان هذه المغناطيسيه سوف تدمر جميع ما صنعه الإنسان من تكنولوجيا

(يسئلونك عن الساعة أيان مرساها قل إنما علمها عند ربي لايجليها لوقتها إلا هو ثقلت في السماوات والأرض لاتأتيكم إلا بغتة يسئلونك كأنك حفي عنها قل إنما علمها عند الله ولكن أكثر الناس لايعلمون) سورة المائدة 187 .

لا حول ولا قوة الا بالله

دأب المشككون على نقد أي شيء في هذا القرآن ليوهموا المسلمين بأن القرآن لا يتفق مع العلم والمنطق والعقل. فتراهم يلجأون إلى الآيات المتشابهة التي يصعب تفسيرها في ظل المعرفة المتوافرة، فيقولون إن القرآن يعرض الأساطير والخرافات، ولذلك فقد علم الله تعالى بأمثال هؤلاء وحدثنا عنهم قبل أربعة عشر قرناً!! يقول سبحانه وتعالى: (وَقَالُوا أَسَاطِيرُ الْأَوَّلِينَ اكْتَتَبَهَا فَهِيَ تُمْلَى عَلَيْهِ بُكْرَةً وَأَصِيلًا) [الفرقان: 5].
ومن الانتقادات التي قرأتها على مواقعهم أن القرآن يحوي قصصاً خرافية حول حشرات تتكلم مثل قصة الملك سليمان عندما تحدثت النملة مع رفيقاتها وفهم كلامها، ويقولون إن النمل لا يمكن أن يصدر عنه أي صوت ولا يمكن لأحد أن يكلم النمل.
في البداية لنقرأ الآية الكريمة ونتأمل ما فيها، يقول تعالى عن سيدنا سليمان عليه السلام في قصته عندما قدم إلى وادي النمل مع جنوده: (حَتَّى إِذَا أَتَوْا عَلَى وَادِ النَّمْلِ قَالَتْ نَمْلَةٌ يَا أَيُّهَا النَّمْلُ ادْخُلُوا مَسَاكِنَكُمْ لَا يَحْطِمَنَّكُمْ سُلَيْمَانُ وَجُنُودُهُ وَهُمْ لَا يَشْعُرُونَ) [النمل: 18]. إن هذه الآية تدل على أن النمل يتمتع بنظام للمرور، حيث نجد إحدى النملات تعمل مثل "شرطي المرور" تنظم السير وتوجه الإنذارات لدى وجود أي خطر، وتخاطب النمل بلغة يفهمونها، وأنه من الممكن إدراك هذه اللغة، لأن سيدنا سليمان أدركها وفهم عليها وتبسم من قولها. وهذا ما ينتقده بعض المشككين.
وقبل أن نحاول الإجابة عن هذه الانتقادات الموجهة للقرآن نستعرض ما كشفه العلماء مؤخراً حول مجتمع النمل. فقد درس العلماء هذا المجتمع المحير لقرون واستعان بالمجاهر والوسائل والمختبرات لإجراء التجارب على النمل وخرج بنتائج مذهلة تبين أن النمل مجتمع كامل بكل معنى الكلمة، وهو يتخاطب ويقوم بكل الأعمال والمهارات وهو يتعلم تقنيات جديدة وغير ذلك.
لقد أمضى الباحث Graham Currie السنتين الماضيتين في دراسة ظاهرة تنظيم المرور عند النمل، وكيف يستطيع مجتمع النمل تنظيم حركته لتجنب الفوضى أو الهلاك. وقال بعد هذه الأبحاث: إن النمل يتفوق على البشر في تنظيم حركة المرور لديه، وهو يعمل بكفاءة عالية حتى أثناء الزحام. بل إن النمل يستطيع التحرك في مجموعات كبيرة والتوجه إلى مساكنه خلال لحظات دون حدوث أي حادث أو اصطدام أو خلل.
http://www.kaheel7.com/userimages/ant_system_1.JPG
النملة التي تنظم المرور لها طريق خاص بها (طرق سريعة freeways) لا تسلكه بقية النملات وهذا الطريق تستخدمه النملة لتوجيه بقية النملات، وهناك طريق في الوسط تسلكه النملات المحملة بالغذاء والحبوب والمواد القابلة للتخزين، أما النملات "الفارغة" فلها طريق على الجوانب (طريق سريعة) لأن حركتها تكون أسرع من النملات المحمَّلة، كل هذا يحدث بنظام فائق الدقة لا يوجد أي خلل أو خطأ، سبحان الله!
http://www.kaheel7.com/userimages/ant_system_22.JPG
يعتبر دماغ النملة الأكبر بين الحشرات قياساً لحجمها، وهو يحوي أكثر من 250000 خلية عصبية في دماغ النملة لا زالت مجهولة من قبل العلماء، وبعض الباحثين يؤكدون أن دماغ النملة يعمل أفضل من أي كمبيوتر في العالم! هذه الخلايا العصبية لها مهمة إرسال الرسائل والتواصل والتخاطب.
تبين الدراسات أيضاً أن المهمة الوحيدة لذكور النمل هي التزاوج مع الملكة، أما مهام الدفاع والتحذير وتنظيم المرور وغير ذلك فهي مهمة النملة الأنثى، وهنا ندرك دقة التعبير القرآني بقوله تعالى: (قَالَتْ نَمْلَةٌ) بالمؤنث ليدلنا على أن النملة هي التي تتولى مهمة الدفاع والتحذير من الأخطار.
http://www.kaheel7.com/userimages/ant_system_3.JPG
لقد خلق الله للنملة عيوناً فيها الكثير من العدسات، وخلق لها قلباً يضخ الدم الذي لا لون له، ولها جهاز عصبي وغير ذلك من الأجهزة التي تجعلها من أكثر الحشرات نجاحاً في البقاء والاستمرار، ولذلك ذكرها الله في كتابه في سورة عظيمة هي سورة النمل.
تعمل النملة على تنظيف البيئة، وعلى تربية صغارها والاعتناء بهم بشكل مذهل، وتعمل على الدفاع عن نفسها وعن مستعمراتها، وتقوم بانتقاء الأنواع المفيدة من الطعام، وفي دراسة جديدة تبين أن النمل لا يأخذ أي طعام يصادفه، بل يقوم بتخزين الأغذية ويركز على الأنواع الدسمة من الطعام ليستفيد منها في الشتاء!
http://www.kaheel7.com/userimages/ant_system_4.JPG
كما تبين الدراسات الجديدة في علم تشريح الحشرات أن النملة تتمتع بغلاف صلب وقوي يحمي جسدها من الأخطار، ولذلك فإن النملة عندما تواجه عدواً وهي على شجرة مثلاً ترمي بنفسها وتطير طيراناً موجهاً وتنزلق انزلاقاً على النباتات تجنباً لتحطم هذا الغلاف الصلب، ولذلك حذَّرت النملة رفيقاتها بكلمة (لَا يَحْطِمَنَّكُمْ سُلَيْمَانُ وَجُنُودُهُ)، لأنك عندما تدوس على نملة مثلاً فإن غلافها الخارجي يتحطم كما يتحطم الزجاج!
يعتبر عالم النمل أكثر المخلوقات انتشاراً على الأرض، حيث يوجد عشرين ألف نوع منه، وكل نوع يوجد منه الملايين!! ووجد العلماء أن مجتمع النمل يستجيب لأي نداء يوجه إليه من النملة التي تحذر من الأخطار، لدرجة أن النمل يلبي النداء على الفور.
http://www.kaheel7.com/userimages/ant_system_5.JPG
تستطيع النملة حمل ثقل يساوي عشرين ضعف وزنها، وتمتلك مهارات عالية، ولديها وسائل وخطط عسكرية للدفاع عن نفسها، لديها درجة من الأمن حيث تطلق الإنذارات لدى الإحساس بأدنى خطر.
http://www.kaheel7.com/userimages/ant_system_6.JPG
قام العلماء بمراقبة النملات وهي تعمل، وذلك بعد أن قاموا بوضع علامة مميزة لكل نملة، فوجدوا أن النمل يقسم نفسه إلى فرق، كل طائفة تقوم بعمل محدد لعدة أسابيع، أي أن النملة التي تقوم بإنذار النملات لدى وجود خطر هي ذاتها، والنملات التي تعتني بالأطفال الصغار هي ذاتها، والنملات التي تتولى مهمة الدفاع عن المستعمرة هي ذاتها، ولكن بعد عدة أسابيع تتبادل المهمات لتكتسب كل منها مهارات جديدة.
والآن هذا ما يقوله العلم عن النمل فماذا يقول كتاب الله تعالى قبل 1400 سنة؟

لا حول ولا قوة الا بالله

لا حول ولا قوة الا بالله

اكتشاف علمي جديد يؤكد التقارب الكبير بين مجتمع البشر ومجتمع النمل، وهذا التشابه هو ما تحدث عنه القرآن قبل مئات السنين، لنقرأ هذه المقالة القصيرة....



طالما نظرنا إلى عالم النمل على أنه عالم يمثل النظام والتعاون والبناء، وأن مجتمع النمل هو مجتمع مثالي وهذا ما يميزه عن مجتمع البشر المليء بالحقد والفساد والمشاكل والفوضى.
ولكن الاكتشاف الجديد الذي قدمه الدكتور Bill Hughes للأكاديمية الوطنية للعلوم، يؤكد أن مجتمع النمل وعلى الرغم من النظام الفائق إلا أنه يتمتع بالخداع والفساد والاحتيال والحسد!! وقد وجد بعد دراسة مطولة لعدة مستعمرات للنمل أن مجتمع النمل يشبه إلى حد كبير مجتمع البشر في كل شيء تقريباً!
ففي مجتمع النمل هناك أنظمة للبناء والرعاية وتربية صغار النمل ونظام للمرور ونظام للدفاع عن المستعمرة، ونظام للتخاطب وغير ذلك. وبنفس الوقت هناك نوع من الغش والخداع تمارسه بعض النملات لكسب الرزق ومزيد من الطعام! وهناك مشاكل وقتال بين النمل في سبيل الحصول على غذاء ما.
إن هذه الميزات موجودة في المجتمع البشري، حيث نرى أنظمة للبناء والتعاون، وبنفس الوقت نرى الغش والخداع والحسد والقتل...
ويقول الدكتور Hughes :
إنك إذا تعمقت أكثر في عالم النمل سوف ترى بالإضافة إلى التعاون والنظام أن هناك مجتمع موبوء بالفساد والنزاع والقتال والغش، ومن الواضح أن المجتمع الإنساني يعتبر نموذجاً لذلك".
وعندما نبحث في اكتشافات العلماء الذين راقبوا مجتمعات النحل ومجتمعات الطيور وغيرها من الحيوانات، نرى بأنهم دائماً يتحدثون عن مجتمعات منظمة ولها لغتها الخاصة، وبنفس الوقت توجد فيها نزاعات وخداع وغير ذلك تماماً مثل المجتمعات الإنسانية.
من خلال هذه الاكتشافات نلاحظ أن العلماء يلاحظون التقارب الكبير بين الأمم البشرية والأمم من عالم النمل والنحل وغيره من الدواب وحتى الطيور وبقية المخلوقات على وجه الأرض، وهذا ما تحدث عنه القرآن قبل 14 قرناً في آية شديدة الوضوح، يقول تعالى: (وَمَا مِنْ دَابَّةٍ فِي الْأَرْضِ وَلَا طَائِرٍ يَطِيرُ بِجَنَاحَيْهِ إِلَّا أُمَمٌ أَمْثَالُكُمْ مَا فَرَّطْنَا فِي الْكِتَابِ مِنْ شَيْءٍ ثُمَّ إِلَى رَبِّهِمْ يُحْشَرُونَ) [الأنعام: 38]. انظروا معي إلى دقة التعبير البياني: (إِلَّا أُمَمٌ أَمْثَالُكُمْ) فالنمل يشبهنا في كل شيء تقريباً!
فعلماء الغرب، وبعد آلاف التجارب وأكثر من مئة سنة من الدراسات والأبحاث في عالم النمل، يقولون بالحرف الواحد: إن مجتمع النمل هو نسخة طبق الأصل عن المجتمع الإنساني، والقرآن يقول: (وَمَا مِنْ دَابَّةٍ فِي الْأَرْضِ وَلَا طَائِرٍ يَطِيرُ بِجَنَاحَيْهِ إِلَّا أُمَمٌ أَمْثَالُكُمْ) فهل هناك أبلغ من كلمات الله تعالى؟!
وإلى هذه الصور من حياة النمل التي لا تقل أهمية عن حياة البشر، لننظر ونتأمل ونقرأ ونسبح الله تعالى:
http://www.kaheel7.com/userimages/ant_society_01.JPG
نملتان تتصارعان من أجل شيء ما! إن هذه المخلوقات على الرغم من صغرها إلا أنها تملك ذكاء فائقاً، وتقوم بعملية القتال بحرفية عالية، فسبحان الله!
http://www.kaheel7.com/userimages/ant_society_02.JPG
فك النملة قوي جداً وحين تطبقه على فريستها يُسمع له صوت نقرة تسجله الأجهزة الحساسة، ويقول العلماء إن سرعة انطباق فك النملة أسرع من أي حيوان من الحيوانات! وقياساً لحجمها يعتبر فك النملة أقوى بكثير من فك التمساح! فتأمل هذه القوة الخارقة التي تتمتع بها نملة!

http://www.kaheel7.com/userimages/ant_society_03.JPG
نملة تحاول اصطياد صرصور صغير بفكيها فتهاجمه وترعبه وتستخدم تقنيات شبيهة بتلك التي يستخدمها البشر في اصطيادهم للحيوانات!
http://www.kaheel7.com/userimages/ant_society_04.JPG
معركة حامية الوطيس بين نملتين تُستخدم فيها أدوات حادة جداً هي "الفك"، ويقول الخبراء في عالم النمل إن لدى النمل استراتيجيات في القتال ربما يتفوق بها على عالم البشر، أو على الأقل يشبه عالم البشر.
http://www.kaheel7.com/userimages/ant_society_05.JPG
جسر حي من النمل، حيث تقوم النملات بطريقة هندسية تشبه تلك الطريقة التي نصمم بها الجسور، يقومون بجميع الحسابات الضرورية ويقيمون جسراً تعبر عليه النملات الأخريات، وهذه التقنية معقدة جداً، ولا يمكن تفسيرها إلا إذا اعتبرنا أن النمل عالم ذكي جداً ومتطور مثلنا تماماً!
http://www.kaheel7.com/userimages/ant_society_06.JPG
حرب كيميائية! صدقوا أو لا تصدقوا، فالنملة الصغيرة السوداء تفرز مادة كيميائية على شكل رغوة تظهر في الصورة، تضع هذه المادة السامة على رأس النملة الكبيرة الحمراء، وتقضي عليها بهذه الطريقة. إن النمل يستخدم هذه التقنية منذ مئات الملايين من السنين، ولكن البشر لم يستخدموها في الحروب إلا منذ مئة سنة!!
http://www.kaheel7.com/userimages/ant_society_07.JPG
انظروا معي إلى هذا التصميم المحكم لفكي النملة، إنها تستطيع مهاجمة أي فريسة والقضاء عليها بضربة واحدة فقط! وسؤالي: ألا تستحق هذه المخلوقات الذكية أن تُذكر في القرآن؟ لقد سخر بعض الملحدين من أن القرآن يذكر النمل والنحل والعنكبوت، ولكنهم بنفس الوقت يعترفون بأن هذه الكائنات على درجة عالية من التعقيد، بل إنهم يحاولون الاستفادة من خبرات النمل في البناء وتنظيم المرور والتأقلم بشكل عام!
http://www.kaheel7.com/userimages/ant_society_08.JPG
تملك النملة عيون تميز بها الكثير من الأشياء من حولها، ولا تزال الكثير من الأشياء مجهولة في عالم النمل، ويؤكد الباحثون أن النمل يتمتع بقدرة عالية على الخداغ، و"الحسد" والغش والمراوغة، تماماً مثل الإنسان، وهذه الاكتشافات لم يكن أحد يعلمها من قبل.
http://www.kaheel7.com/userimages/ant_society_09.JPG
معركة بين نملتين، تستخدم فيها كل نملة فكيها بطريقة فنية، وأثناء هذه المعركة تمكنت أجهزة تسجيل العلماء رصد أصوات عنيفة تشبه أصوات التحطم التي نسمعها في المعارك بين البشر، سبحان الله، حتى في الأصوات التي تصدرها تشبه البشر!!!
http://www.kaheel7.com/userimages/ant_society_10.JPG
نملة تعتدي على صديقتها لتنتزع منها فريستها، يقول العلماء: لا يقتصر وجود الشر بين البشر، بل هو موجود أيضاً في عالم النمل، ويقولون أيضاً: إن النمل يستخدم وسائل للخداع والغش والتزييف من أجل الحصول على طعامه، ومنهم من لا يستخدم هذه الوسائل، بكلمة أخرى: الخير والشر موجود عند النمل مثلنا تماماً!
وهنا نود أن نكرر قولنا لأولئك المستهزئين بهذا النبي الأعظم عليه الصلاة والسلام: من أين جاء هذا الرسول بتعبير علمي دقيق جداً في زمن لم يكن أحد على وجه الأرض يعلم شيئاً عن هذه المخلوقات الصغيرة؟!
فسبحان الله الذي أحكم هذه الآيات وجعلها نوراً لكل مؤمن، وحجة على كل ملحد، وآخر دعوانا أن الحمد لله رب العالمين.

لا حول ولا قوة الا بالله

هنالك كثير من الظواهر الغريبة في هذا الكون، ومن أغربها نبات يعيش في الجليد ولكنه يسخن ما حوله ليحافظ على بقائه....



لقد قرأتُ مقالة منذ فترة حول عجائب عالم النبات [1] ، ومما لفت انتباهي أن علماء الغرب قد أدهشهم السلوك العجيب لبعض أنواع النباتات وهذه النباتات تطلق الحرارة عندما تدعو الحاجة لذلك.

طبعاً لا يمكن أبداً أن نظن بأن هذه النباتات لا تعقل أو لا عقل لها، بل زوّدها الله تعالى بجهاز دقيق لتحسس درجة الحرارة من حولها، وعندما تصل درجة الحرارة إلى حدود منخفضة جداً تبدأ الأجهزة الموجودة في هذه النباتات بتوليد الطاقة من خلال بعض العمليات الكيميائية والتي تولد بنتيجتها الطاقة الحرارية والتي تقوم بتسخين الجليد وإذابته!!

وقد لاحظ العلماء أن حرارة الجو عندما تنخفض إلى ما دون الصفر فإن هذه النباتات تكون درجة حرارتها من 30 إلى 36 درجة مئوية، ولولا هذه الخاصية لما استطاعت هذه النباتات العيش على الإطلاق.

ومن هذه النباتات نوع من أنواع الملفوف [2] يدعى skunk cabbages أو علمياً Symplocarpus foetidus والذي أدهش العلماء أن هذا النبات ينمو في المنحدرات الثلجية!! ويصنع داخل الثلج "كهفه" الخاص. حيث تنخفض درجة الحرارة حول النبات إلى -15 درجة مئوية (تحت الصفر) بينما تكون الحرارة في النبات 30 درجة مئوية، وهذه الظاهرة الفريدة لا توجد في أي مخلوق آخر، حيث تتجمد معظم الثدييات إذا بقيت في هذا الجو لفترة طويلة، بينما هذا النبات يعيش بشكل طبيعي ولفترات طويلة جداً في هذا الجو البارد.




http://www.kaheel7.com/userimages/plant-1.JPG


نبات يسخن الثلج ويذيبه من حوله إلى درجة حرارة تبلغ 36 درجة مئوية، بينما تنخفض درجة الحرارة إلى -15 درجة مئوية تحت الصفر. مصدر الصورة National Geographic

ومن هنا يمكن أن نستنتج أن الله تعالى قد زوّد هذا النبات بتقنية معقدة لتنظيم درجة الحرارة، فهو يعمل مثل مكيفات الهواء المزودة بجهاز التنظيم الحراري حيث تتحسس درجة الحرارة الخارجية فإذا انخفضت الحرارة تحت درجة محددة يعمل هذا المكيف وعندما ترتفع الحرارة إلى درجة محددة يتوقف هذا المكيف عن العمل، كذلك نجد أن النبات قد تمت برمجته من قبل الخالق عزّ وجل ليعمل بدقة كبيرة فلا يخطئ ولا يحتاج إلى صيانة أو قطع تبديل....

ولذلك لا تزال الآلية الدقيقة لهذا التنظيم الحراري المذهل مجهولة حتى الآن [3] ، ولكن الله تعالى يحدثنا عن هدايته لهذا النبات وغيره من المخلوقات ليقوم بعمله على أكمل وجه، وهنا نستشعر قول الحق تعالى: (الَّذِي أَعْطَى كُلَّ شَيْءٍ خَلْقَهُ ثُمَّ هَدَى) [طه: 50]، فالله تعالى هو الذي أعطى هذا النبات خلقه ثم هداه ليقوم بمهمته في هذه الحياة.




http://www.kaheel7.com/userimages/plant-2.JPG


تعتبر الآلية الدقيقة التي يستخدمها هذا النبات غير واضحة للعلماء، ويتساءلون: كيف يمكن لنبات لا يعقل أن يتحكم بهذا الشكل المذهل بدرجة حرارته، بل من أين يأتي بهذه الطاقة الحرارية وما هي التقنيات المعقدة التي يستخدمها؟؟ إنه الله تعالى الذي هدى هذا النبات إلى عمله وقال: (الَّذِي أَعْطَى كُلَّ شَيْءٍ خَلْقَهُ ثُمَّ هَدَى) [طه: 50]، مصدر الصورة www.virtualinsectary.com

ويفكر العلماء اليوم من الاستفادة من طاقة "النباتات الحارة" والاستعاضة عن الطاقة الكهربائية في تدفئة المنازل! فهذه النباتات تنتج طاقة كبيرة قياساً لحجمها، فالفارق في درجات الحرارة التي يتمكن هذا النبات من إحداثه بحدود 50 درجة مئوية (من الدرجة -15 وحتى 35)، وهذا المجال الحراري كافٍ لتسخين الماء أو تدفئة منزل مثلاً!!

إذن هنالك طاقة مجانية يمكن الحصول عليها من هذا النبات، ولذلك يقول سبحانه وتعالى: (أَلَمْ تَرَ أَنَّ اللَّهَ سَخَّرَ لَكُمْ مَا فِي الْأَرْضِ) [الحج: 65]، أي أن كل ما نراه حولنا على الأرض مسخّر لنا أي يمكننا الاستفادة منه، فكلمة (سخّر) في اللغة تعني أنه قدّم عملاً بلا أجر، ولذلك فإن هذه النباتات يمكن أن نستفيد منها في توليد الكهرباء مثلاً لأن الله تعالى أكّد لنا أن كل ما في الأرض مسخر لنا أي يمكنا الاستفادة منه مجاناً.

ولذلك يقول تعالى: (وَسَخَّرَ لَكُمْ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ جَمِيعًا مِنْهُ إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآَيَاتٍ لِقَوْمٍ يَتَفَكَّرُونَ) [الجاثية: 13]. فهل نتفكّر في خلق هذه النباتات ودقة صنعها وإتقانها، وهل نتذكر قول الحق تبارك وتعالى: (صُنْعَ اللَّهِ الَّذِي أَتْقَنَ كُلَّ شَيْءٍ إِنَّهُ خَبِيرٌ بِمَا تَفْعَلُونَ) [النمل: 88].

ــــــــــــــــ

بقلم عبد الدائم الكحيل

لا حول ولا قوة الا بالله


الدفاع الحراري عند النحل: ظاهرة حيرت العلماء
يطرح العلماء أسئلة كثيرة حول علم غريب هو عالم النحل، ولا يجدون الإجابة عنها، ولكن القرآن الكريم وبكلمات قليلة أجاب عن كل هذه التساؤلات، فيا ليت علماء الغرب يقرؤون القرآن......



عالم النحل
هنالك أشياء كثيرة اكتشفها العلم الحديث في عالم النحل، والذي يتأمل هذه الاكتشافات يجدها تملأ مجلدات ضخمة، ولكن المؤمن تكفيه الإشارة ليزداد إيماناً بعظمة الخالق عز وجل.
ومن الأشياء العجيبة التي قرأتها الأسلوب الذي تدافع به النحل عن الخلية وكيف تحميها من الأعداء. وربما يكون من ألد أعداء النحلة هو «الدبور». فالدبور يجد في خلايا النحل وجبة شهية من العسل، ويبدأ بالهجوم.
وبمجرد الاقتراب من الخلية تبدأ النحلات بالتجمع حول هذا الدبور وتلتف من حوله وتحيط به من كل جانب، ولكن وبسبب الحجم الكبير للدبور نسبة لحجم النحلة فإن هذه المهمة تتطلب عدداً كبيراً من النحل. ويختفي الدبور تماماً وسط النحلات الهائجة والمدافعة عن بيتها وخليتها.
http://www.kaheel7.com/userimages/hornet-11.jpg
دبور يطير باتجاه خلية نحل ليهاجمها، إن الحجم الكبير للدبور مقارنة بحجم النحلات سوف يكون من الصعب القضاء عليه، ولكن النحلة تتبع تقنية مذهلة للقضاء عليه بواسطة الحرارة!
العجيب أن النحلات تقضي على الدبور بطريقة تقنية مذهلة! فبعد تغليف هذا الدبور بغلاف من النحل تقوم كل نحلة بهزّ جناحيها بسرعة كبيرة وهذا يؤدي إلى رفع درجة حرارة جسمها حتى 47 درجة مئوية بسبب الاحتكاك، ولكن لماذا هذه الدرجة بالذات؟
إن الدرجة 47 هي أقصى درجة تستطيع النحلة أن تتحملها وتعمل عندها، لأن النحلة تموت بعد ذلك عندما تصل حرارة جسمها إلى 49 درجة. إن الدرجة القصوى التي يتحملها الدبور هي أقل من 45 درجة مئوية، وبالتالي سوف يموت في الحال بفعل الحرارة التي تولدها رفرفات أجنحة النحل أي عندما تصل درجة حرارته إلى 45 درجة، وبهذه الطريقة الحرارية يتم القضاء على الدبور وحماية الخلية!!!
http://www.kaheel7.com/userimages/ghjghjghj.jpg
تصميم رائع لجناح النحلة، ولولا هذا التصميم الدقيق لم تستطع النحلة أن ترف بجناحها 11400 رفة في الدقيقة الواحدة، فتأمل عظمة الخالق سبحانه وتعالى ودقة صنعه. هذه السرعة الكبيرة لجناح النحلة سوف ترفع درجة الحرارة حتى 47 درجة مئوية. (هذا خلق الله!!).
أسئلة حيرت العلماء
وهنا يطرح العلماء أسئلة عديدة ولا يجدون الإجابة عنها:
- كيف علمت النحلة أن جسمها لا يتحمل أكثر من 47 درجة فتبلغ هذه الدرجة بالضبط؟
- وكيف علمت النحلة أن الدبور سوف يموت عندما تبلغ درجة حرارته 45 درجة؟
- من الذي علم النحلة هذه التقنية المتطورة للقضاء على الخصم؟ ومن الذي زودها بجهاز لقياس درجة الحرارة فتحدد بواسطته الدرجة 47 ولا تتجاوزها، ومن الذي أخبرها أنها ستموت لو تخطت هذه الدرجة؟؟
- ولماذا تحمي النحلة الخلية من خطر هذا الدبور؟ وما هو الميزان الذي حددت به النحلة درجة الحرارة المناسبة، فهي أعلى بدرجتين من الحرارة التي يموت عندها الدبور، وأخفض بدرجتين من الحرارة التي تموت عندها النحلة!!!
تأمل كيف أن الدبور يموت عند الحرارة 45 درجة مئوية، وأقصى حرارة تتحملها النحلة هي 47 درجة مئوية، فمن الذي زود النحلة بجهاز إنذار يحذرها أن تتوقف عند هذه الدرجة لأن بعدها الموت؟! وهل نجد في القرآن إجابة شافية؟

http://www.kaheel7.com/userimages/beeheat1.jpg
صورة بالأشعة تحت الحمراء، ونرى في الدائرة الحمراء في الوسط عند الدرجة 44.4 ، إن هذه الصورة تظهر فقط الطيف الحراري للنحل، فالمناطق الزرقاء يوجد فيها نحل ولكن درجة حرارته بحدود 33 درجة، أي لا يمارس الهجوم على الدبور، أما المناطق ذات اللون الزهري فهي طيف حراري لنحلات تتجمع حول الدبور وترفرف بجناحيها وبالتالي ترتفع درجة حرارة سطح جسمها أكثر من 40 درجة مئوية.
ماذا عن القرآن؟
إنها أسئلة فشل العلماء في الإجابة عنها حتى الآن، ولكن القرآن العظيم حدد لنا في آية من آياته الأسلوب الذي يجعل النحلة تقوم بكل هذه الأشياء، وهو وجود مدبر حكيم هو من أوحى إليها بهذه المعلومات، يقول تعالى: (وَأَوْحَى رَبُّكَ إِلَى النَّحْلِ) [النحل: 68].
وفي هذه الكلمات الإلهية سر للعمليات التي تقوم بها النحلة وهو أن الله تعالى هو الذي أوحى إليها وعلمها، وهذا ما نجده في كلمة (أَوْحَى). والله تعالى لم يقل (علّم) إنما قال (أوحى) لأن النحلة لا تتعلم هذه التقنية تعلماً!!! بل هي موجودة في تركيبها وفطرتها، وهذا يدل على دقة ألفاظ القرآن.
هنالك وسائل زود الله بها النحلة لقياس درجة الحرارة وتحديد الدرجة المناسبة لقتل الدبور، وذلّل لها الله تعالى الطريق التي تسلكها في صناعة العسل وفي الحفاظ عليه وحمايته من الأعداء، وهذا ما نجده في قوله تعالى: (فَاسْلُكِي سُبُلَ رَبِّكِ ذُلُلًا) [النحل: 69].
وإذا تأملنا كلمة (ذُلُلًا) نجد أنها تشير إلى أن الله تعالى هو من ذلّل لها الطريق لتنجز مهمتها في صناعة العسل الذي جعل الله فيه شفاء للناس، ولولا أن الله هو من علم هذه النحلات كيف تدافع عن عسلها لما وصلنا منه شيء!!
هل نتفكّر؟
وهذا يدعونا للتفكر في دقة صنع الخالق عز وجل، ولذلك نجد العلماء في كل يوم يكتشفون حقائق جديدة عن النحل، وهذا يدل على أن الإنسان عندما يتفكر في عالم النحل فسوف يكتشف الكثير من الحقائق، ولذلك قال تعالى: (إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآَيَةً لِقَوْمٍ يَتَفَكَّرُونَ) [النحل: 69].
إن الذي خلق هذه النحلة هو الذي هداها إلى هذه التقنية! يقول تعالى على لسان سيدنا موسى مخاطباً فرعون الذي أنكر وجود الله: (قَالَ رَبُّنَا الَّذِي أَعْطَى كُلَّ شَيْءٍ خَلْقَهُ ثُمَّ هَدَى) [طه: 50].
لنتأمل النص القرآني: (وَأَوْحَى رَبُّكَ إِلَى النَّحْلِ أَنِ اتَّخِذِي مِنَ الْجِبَالِ بُيُوتًا وَمِنَ الشَّجَرِ وَمِمَّا يَعْرِشُونَ * ثُمَّ كُلِي مِنْ كُلِّ الثَّمَرَاتِ فَاسْلُكِي سُبُلَ رَبِّكِ ذُلُلًا يَخْرُجُ مِنْ بُطُونِهَا شَرَابٌ مُخْتَلِفٌ أَلْوَانُهُ فِيهِ شِفَاءٌ لِلنَّاسِ إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآَيَةً لِقَوْمٍ يَتَفَكَّرُونَ) [النحل: 68-69].

لا حول ولا قوة الا بالله


عقوبة النحلة السكرانة: آية من آيات الله في النحل
في كل يوم يكشف العلماء شيئاً جديداً في سلوك النحل ويعجبون من الذي علم النحل هذا السلوك، ويبقى قول الحق تعالى: (فاسلكي سبل ربك ذللاً) لا تنقضي عجائبه، لنقرأ.....



أحبتي في الله! في كل يوم يزداد إيماننا بكتاب ربنا، ويزداد حبُّنا لهذا الدين الحنيف، والسبب في ذلك هو كثرة الحقائق العلمية التي يزخر بها هذا القرآن، والتي يكتشفها العلماء في كل يوم، وهذا يجعلنا نفتخر بانتمائنا للإسلام – الرسالة الخاتمة.
ومن عجائب النحل ظاهرة يسميها العلماء ظاهرة السُّكر عند النحل، فبعض النحل يتناول أثناء رحلاته بعض المواد المخدرة مثل الإيثانول ethanol وهي مادة تنتج بعد تخمّر بعض الثمار الناضجة في الطبيعة، فتأتي النحلة لتلعق بلسانها قسماً من هذه المواد فتصبح "سكرى" تماماً مثل البشر، ويمكن أن يستمر تأثير هذه المادة لمدة 48 ساعة.
إن الأعراض التي تحدث عند النحل بعد تعاطيه لهذه "المسكرات" تشبه الأعراض التي تحدث للإنسان بعد تعاطيه المسكرات، ويقول العلماء إن هذه النحلات السكرى تصبح عدوانية، ومؤذية لأنها تفسد العسل وتفرغ فيه هذه المواد المخدرة مما يؤدي إلى تسممه، ولكن الله تعالى يصف العسل بأنه (شفاء) في قوله تعالى: (يَخْرُجُ مِنْ بُطُونِهَا شَرَابٌ مُخْتَلِفٌ أَلْوَانُهُ فِيهِ شِفَاءٌ لِلنَّاسِ) [النحل: 69]. فماذا هيَّأ الله لهذا العسل ليبقى سليماً ولا يتعرض لأي مواد سامة؟
طبعاً من رحمة الله تعالى بنا ولأنه جعل في العسل شفاء، فمن الطبيعي أن يهيئ الله وسائل للنحل للدفاع عن العسل وبقائه صالحاً للاستخدام. وهذا ما دفع العلماء لدراسة هذه الظاهرة ومتابعتها خلال 30 عاماً، وكان لابد من مراقبة سلوك النحل.
بعد المراقبة الطويلة لاحظوا أن في كل خلية نحل هناك نحلات زودها الله بما يشبه "أجهزة الإنذار"، تستطيع تحسس رائحة النحل السكران وتقاتله وتبعده عن الخلية!! وتأملوا معي الحكمة التي يتمتع بها عالم النحل، حتى النحلة التي تسكر مرفوضة وتطرد بل و"تُجلد" من قبل بقية النحلات المدافعات، أليس النحل أعقل من بعض البشر؟!
إن النحلات التي تتعاطى هذه المسكرات تصبح سيئة السمعة، ولكن إذا ما أفاقت هذه النحلة من سكرتها سُمح لها بالدخول إلى الخلية مباشرة وذلك بعد أن تتأكد النحلات أن التأثير السام لها قد زال نهائياً.
حتى إن النحلات تضع من أجل مراقبة هذه الظاهرة وتطهر الخلية من أمثال هؤلاء النحلات تضع ما يسمى "bee bouncers" وهي النحلات التي تقف مدافعة وحارسة للخلية، وهي تراقب جيداً النحلة التي تتعاطى المسكرات وتعمل على طردها، وإذا ما عاودت الكرة فإن "الحراس" سيكسرون أرجلها لكي يمنعوها من إعادة تعاطي المسكرات!!!
http://www.kaheel7.com/userimages/800px-Bee1web11.JPG
لقد زود الله تبارك وتعالى النحل "بتجهيزات" يعرف من خلالها تلك النحلة التي تعاطت مادة مسكرة (ثمار متخمرة) فتميزها على الفور وتطردها وتبعدها من الخلية لكي لا تُفسد العسل الذي تصنعه، وتضع هذه النحلات قوانين صارمة تعاقب بموجبها تلك النحلة التي تسكر (تشرب الخمر)، تبدأ هذه العقوبات من الطرد والإبعاد وتنتهي بكسر الأرجل، فسبحان الله، حتى النحل يرفض الخمر!!! المصدر: الموسوعة الحرة.
ويخطر ببالنا السؤال التقليدي الذي نطرحه عندما نرى مثل هذه الظاهرة: مَن الذي علَّم النحل هذا السلوك؟ ربما نجد إشارة قرآنية رائعة إلى أن الله تعالى هو من أمر النحل بسلوك طريق محددة بل وذلَّل لها هذه الطرق، يقول تعالى مخاطباً النحل: (فَاسْلُكِي سُبُلَ رَبِّكِ ذُلُلًا) [النحل: 69].
وهنا يعجب الإنسان من هذا النظام الفائق الدقة! ربما نجد فيه إجابة لهؤلاء المعترضين على القوانين التي جاء بها الإسلام عندما حرَّم تعاطي المسكرات وأمر بجلد شارب الخمر، فإذا كان النحل يطبق هذا النظام بكل دقة، أليس الأجدر بنا نحن البشر أن نقتدي بالنحل؟!

السلام عليكم ياخت سارة كوكب نيبرو هذا الذى ذكرتيه يروج له اسرائيليا فى هذه الايام حتى يزعزعوا ايمان المسلمين بقيام الساعة ويدعوا بانهم يعرفوا ميعادها فاول ماذكر كوكب بيبروا فى الكتابات المسمارية عند السوماريين ببابل وكانو يعبدوه وطلع علينا اخيرا المخرف السعودى الكبير ناصر ولا اريد ان اكمل اسمه حتى انه ادعى ان كوكب نيبرو هو صقر وان الله توعدنا وانه المهدى المنتظر وان من لايتبعه سوف ينال العذاب وهذا المخرف يفسر القران بطريقة صدقينى لو درجة الايمان ضعيفة سوف تبهرين بكلامه فيقول ان الغربيين يسمونه نيبرو وانه عندنا كامسلمين هو صقر اى وادى صقر فى جهنم فهذه خزعبلات لاتنقادى لها ولا تنشريها فما رايك مانشر على وكالة ناسا بان يوم 27/8/2009 وهو بالمناسبة يوم ميلادى بان المريخ سيقترب من الارض مسافة تقارب 55 الف كيلو متر تقريبا واننا سنراه فى مصر والشرق الاوسط عند الغروب ويرى المريخ بحجم القمر يعنى سوف ترى فى السماء قمرين احداهم القمر العادى والاخر المريخ وصدقينى عندى نظارة معظمة وطلعت على السطح واخذت ابحث فى السماء لدرجة انى خيل لى بان القمر ربما يكون هو المريخ وان لم تصدقينى فابحثى بجوجل عن هذا التاريخ وسوف ترى مصداق كلامى و قالو بان هذه الظاهرة تتكرر كل 600 سنة واخر ناس رؤها هم الفراعنة وان هذه الظاهرة ستستمر شهر طبعا كله كذب ومر التاريخ والشهر ولم نر هذه الظاهرة وكذبت ناسا وصدق الله العظيم حين قال وكل فى فلك يسبحون وارجو منكم جميعا لاننجر ورائهم ونكون تابعين العلم والحقيقة عندنا فى الاسلام وبدل مانربط خزعبلاتهم بديننا الاسلامى نحاول ان نبحث فى القران ونتعلم لاكوكب نيبرو ولاغيره ربنا سبحانه وتعالى وضع لنا نظام يحمينا من كل مايتخيلون هم يريدون كارثة الم تر قول الله تعالى فى سورة المجادلة ‏‏{‏لَوْلَا يُعَذِّبُنَا اللَّهُ بِمَا نَقُولُ‏} فهذه فلسفتهم العذاب والتشكيك والكوارث والانتحار لايمكن لا لكوكب نيبرو ولا غيره دى منظومة موضوعة بدقة شديدة وانظرى ماذا قال الله تعالى "..فارجع البصر كرتين ينقلب اليك البصر خاسئا وهو حسير... مستحيل حتى ولو فرض ان شهب او جرم سماوى اقترب من الارض او اخترق غلافها فتاكدى وقرى عينا فانه سوف يتحول الى نار ثم رماد شفتى ربنا عامل لينا حماية ازاى الحالة الوحيدة اللى هتقوم فيها يوم القيامة هى انتهاء الكون ودماره بالكامل كله كله كله بمجراته وكل شئ يطوى كطي السجل للكتب او الصحف وترى السماء وردة كالدهان وقبلها سوف يجمع الشمس والقمر يعنى بالبلدى القمر هايترمى فى حضن الشمس وده معناه انه خرج من سيطرة الارض وراح للشمس وده مش هايتم الا عن طريقين يا إما جاذبية الارض تضعف وهذا ماستبعده او جاذبية الشمس تقو جدا بحيث تشد القمر وتشد ايضا احشاء الارض وتجعلها تزلزل وتخرج اثقالها انه لهول كبير وهذا هو التفسير المنطقى ان شئتى ابحثى عن نظرية الطرد المركزى وابحثى عن نظرية السوبر نوفا وموت الشموس والنجوم وان كنتى مسلمة فارجو ان تستشهدى بالقران العظيم وليس بسفر التكوين وغيره فهنا بانت لبتها يعنى هما عاوزنا نسيب القران ونتجه لحاجات اخرى ولكى منى جزيل الشكر وثبتك الله على دينه*

اللَّهُمَّ أَنْتَ رَبِّي ، لا إِلَه إِلاَّ أَنْتَ خَلَقْتَني وأَنَا عَبْدُكَ ، وأَنَا على عهْدِكَ ووعْدِكَ ما اسْتَطَعْتُ ، أَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ ما صنَعْتُ ، أَبوءُ لَكَ بِنِعْمتِكَ علَيَ ، وأَبُوءُ بذَنْبي فَاغْفِرْ لي ، فَإِنَّهُ لا يغْفِرُ الذُّنُوبِ إِلاَّ أَنْتَ

ياهووووووووووووووووووووووه حد يقول حاجة حد يرد النملة ليها عظام يعنى عندها هيكل عظمى يعنى اللى درسته فى كلية العلوم عن النمل والحشرات كان كذب ياجماعة الحشرات ملهاش هيكل عظمى ابدا طيب ان هاجبلكم خزعبلا ت من اللى بتتكتب اشمعنى انا

اسلم بسبب نمله
كلنا يعلم العلماء المستشرقين الذين يدرسون الاسلام لاظهار اخطاء به و خاصه فى القران وفى احدى
المرات قال احد المستشرقين انه وجد احد الاخطاء فى القران نعوذ بالله حيث قال ان الايه الكريمه ادخلوا مساكنكم ليحطمنكم سليمان وجنوده صدق الله العظيم حيث قالوا ان النمل كائن حى والاحياء تموت ولا تتحطم فكيف يصف القران النملبانه يتحطم
اتدرون من رد عليهم عالم حشرات سويسرى متخصص فى حشرة النمل حيث اجرى دراسه على عظام النمل حيث اكتشف انه يتكون من عنصر السليكون بينما عظام الانسان تتكون من عنصر الكالسيوم ومما زاد الاكتشاف اهميه وخطورة انه اثبت ان نسبه عنصر السليكون فى عظانم النمل تشبه نسبته فى بلورات الزجاج النقى مما يوكد ان عظام النمل تتحطم وبذلك فان النمل يتحطم تعبير صحيح حيث تحطم عظام النمل ولا تموت النمل ولما قراء العالم و الايه اسلم هو ومن معه من مساعديه
وبذلك فهو اسلم بسبب نمله وكذب المستشرقين

http://www.haridy.com/ib/showthread.php?t=61657 وده الموقع الى جبت منه وبعدين مين هو العالم السويسرى ده ماتكتبش ليه وفين الدراسة العلمية دى واسمها ايه ونلاقيها فين ارحمووونا

لا حول ولا قوة الا بالله

من آيات الله في النحل
في آية واحدة تتجلى معجزات كثيرة في كل كلمة من كلماتها، فقد ذكر الله تعالى النحل في القرآن ولخص لنا رحلة النحل بآيتين فقط، مع العلم أن العلماء أمضوا سنوات لاكتشاف هذه الحقائق.....



يقول تعالى: (وَأَوْحَى رَبُّكَ إِلَى النَّحْلِ أَنِ اتَّخِذِي مِنَ الْجِبَالِ بُيُوتًا وَمِنَ الشَّجَرِ وَمِمَّا يَعْرِشُونَ * ثُمَّ كُلِي مِنْ كُلِّ الثَّمَرَاتِ فَاسْلُكِي سُبُلَ رَبِّكِ ذُلُلاً يَخْرُجُ مِنْ بُطُونِهَا شَرَابٌ مُخْتَلِفٌ أَلْوَانُهُ فِيهِ شِفَاءٌ لِلنَّاسِ إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآَيَةً لِقَوْمٍ يَتَفَكَّرُونَ) [النحل: 69].
في كل كلمة من هذه الكلمات الإلهية معجزة تستحق التفكّر! ففي كلمة (أَوْحَى) معجزة! فقد ثبُت أن النحل لا تتعلم صنع العسل بل هنالك غريزة وضعها الله فيها تدلّها كيف تعمل. وهنالك برنامج دقيق تسير عليه النحلة ولا تحيد عنه منذ ملايين السنين؟
وفي كلمة (اتَّخِذِي) معجزة أيضاً فالنحلة تتخذ من الجبال أو الشجر أو العرائش بيوتاً تأوي إليها، ولو ذهبت إلى مسافة بعيدة تجدها ترجع إلى بيتها ولا تضلّ الطريق، فمن الذي أرشدها وعلّمها وألهمها؟ أليس هو الله سبحانه وتعالى؟؟
http://www.kaheel7.com/userimages/bee_0011.JPG
للنحلة ميزات كثيرة مثل التفكير والتخاطب مع عالمها الخاص، والبناء وتربية النحلات وإنتاج الغذاء وغير ذلك مما يجعلها شبيهة بعالم البشر، وهذا ما أشار إليه القرآن في قوله تعالى: (وَمَا مِنْ دَابَّةٍ فِي الْأَرْضِ وَلَا طَائِرٍ يَطِيرُ بِجَنَاحَيْهِ إِلَّا أُمَمٌ أَمْثَالُكُمْ مَا فَرَّطْنَا فِي الْكِتَابِ مِنْ شَيْءٍ ثُمَّ إِلَى رَبِّهِمْ يُحْشَرُونَ) [الأنعام: 38].
وقد ثبُت علمياً أن أفضل أنواع العسل فائدة من الناحية الطبية، هو العسل الجبلي، يليه العسل المستخرج من الشجر، وأخيراً العسل المستخرج من العرائش التي يصنعها الناس، وهذا الترتيب موافق للترتيب القرآني:
1- اتَّخِذِي مِنَ الْجِبَالِ بُيُوتًا
2- وَمِنَ الشَّجَرِ
3- وَمِمَّا يَعْرِشُونَ
http://www.kaheel7.com/userimages/bee_0022.JPG
انظروا معي إلى هذه النحلة! كيف تتعب وتعمل بجد ونشاط وكيف تمسك بالزهرة وتحرص على أخذ كل قطرة رحيق منها، تأملوا معي وتساءلوا: مَن الذي سخَّر هذه النحلة لهذا العمل؟ ومن الذي أعطاها هذه القوة لتصنع لنا عسلاً فيه شفاء؟
ثم إن هذه النحلة قد سخّر لها الله طرقاً محددة تسلكها لتقطع آلاف الكيلو مترات في سبيل صنع بعض العسل. يقول تعالى: (فَاسْلُكِي سُبُلَ رَبِّكِ ذُلُلاً)! فمن الذي ذلّل لها هذه الطرق وهداها إلى السير فيها فتجدها تقطع آلاف الكيلومترات في اليوم الواحد؟ من الذي زوّدها بمحرك تعجز عن صنع مثله كل أجهزة القرن الواحد والعشرين؟
http://www.kaheel7.com/userimages/bee_0033.JPG
صورة لدماغ النحلة كما يبدو تحت المجهر، إن دماغ النحلة صغير جداً لدرجة أنه لا يمكنها أن تقوم بكل هذه الحسابات المعقدة لتحديد طريقها وسلوكها وهي تدور حول نفسها بحركة معقدة تدل رفيقاتها على اتجاه الغذاء ومكانه بدقة بالغة! يقول العلماء عن هذه الظاهرة: Honeybees may not have much brain, by they do have a secret. أي أن هناك سراً وراء هذا السلوك المعقد.
وأخيراً لا يخفى على أحد الشفاء الذي يقدمه العسل من كثير من الأمراض: (يَخْرُجُ مِنْ بُطُونِهَا شَرَابٌ مُخْتَلِفٌ أَلْوَانُهُ فِيهِ شِفَاءٌ لِلنَّاسِ) والعسل يتم تصنيعه في بطون النحل، وهذه حقيقة علمية حديثة الاكتشاف لم تكن معروفة زمن نزول القرآن.
http://www.kaheel7.com/userimages/bee_0044.JPG
انظروا معي إلى هذه الخلايا الهندسية المنتظمة، ليست من صنع مهندس ولا رسم فنان، إنها مجرد نحلة تقوم بهذا العمل الرائع! من الناحية الهندسية يعتبر الشكل السداسي من أكثر الأشكال متانة مَن الذي علم النحلة هذا الشكل بالذات وليس أي شكل آخر، هل هي الطبيعة العمياء؟
لقد ثبت حديثاً أن كل نوع من أنواع العسل له استخدامات تختلف عن النوع الآخر وتركيب مختلف أيضاً، ولكنها جميعاً تتميز بقدرتها على الشفاء. واليوم هنالك مشافي خاصة ومعالجون وأطباء يعتمدون على العسل بشكل أساسي في علاج مئات الأمراض، وهذا يتطابق مع قوله تعالى: (فِيهِ شِفَاءٌ لِلنَّاسِ)! فهل تدعونا هذه الحقائق للتفكر بآيات الله في النحل؟ (إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآَيَةً لِقَوْمٍ يَتَفَكَّرُونَ).

الإعجاز في آية النمل



النملة



النملة مخلوقة صغيرة تنتمي إلى طائفة الحشرات ، ولها مساكن ضعيفة ولا تسبب ضررا مباشر للإنسان ، و يعد النمل أكثر عددا على سطح الأرض ، كما تمتاز بحيوتها و نشاطها وهي أكثر الحشرات تنظيما ، و يبلغ أنواع النمل حوالي تسعة آلاف نوع، وتختلف أنواعه في الحجم، فمنه الصغير ، ومنه الكبير كما يختلف أيضا في الشكل و اللون .


وتتكون مملكة النمل إلى :


ملكة النمل: وهي أنثى خصبة، دورها هو وضع البيض وإدارة الحكم في المملكة.

الشغالات (العاملات) : وهي إناث عقيمة، تقوم بكل أعمال المملكة، بتوزيع دقيق، كل حسب قدرته.

العساكر (الجنود) : وهم ذكور عظيمة، ويعتبر الجناح العسكري للمملكة.

الذكور: وهم ذكور خصبة، ودورها هو تلقيح الملكة فقط.


ولا ننسى أن النمل من الحشرات المذكورة في القرآن الكريم ، فمن منا لا يعلم قصة سيدنا سليمان وجنوده عليه السلام والنملة .


قال تعالى :"حَتَّى إِذَا أَتَوْا عَلَى وَادِ النَّمْلِ قَالَتْ نَمْلَةٌ يَا أَيُّهَا النَّمْلُ ادْخُلُوا مَسَاكِنَكُمْ لَا يَحْطِمَنَّكُمْ سُلَيْمَانُ وَجُنُودُهُ وَهُمْ لَا يَشْعُرُونَ" النمل- 18

الإعجاز في القرآن الكريم

قبل أن نخوض في بيان الاعجاز في هذه الآية الكريمة من سورة النمل ، علينا أولا ان نعرف ما هوالإعجاز ، وما هي أنواعه ؟؟

الإعجاز :إثبات العجز .
و العجز : ضد القدرة ، وهو القصور عن فعل الشيء ، وإذا اثبت الإعجاز ظهرة قدرة المعجز .


ما هي المعجزة ؟
عمل خارق يفوق طاقة المخلوق ، و لا يمكن أن يأتيه إلا الله وحده بواسطة نبيه ، لكى يشهد له فى نبوته و رسالته فهي مشتقة من العجز ، كما أن المعجزة مقرون بالتحدي ، سالم عن المعارضة

متى نقول اعجاز علمي ؟؟
عندما يثبت العلم التجريبي حقيقة ما أخبر القرآن الكريم والسنة
فالاعجاز العلمي هو : اخبار القرآن أو السنة النبويّة بحقيقة أثبتها العلم التجريبي وثبت عدم امكانية ادراكها بالوسائل البشرية في زمن الرسول صلى الله عليه وسلم

أنواع الإعجاز :
1) إعجاز حسي : مثل معجزات الإنبياء كناقة صالح ، و عصا موسى و إبراء الأكمه و الأبرص لعيسى عليهم السلام جميعا
2) إعجاز عقلي : و هي القرآن الكريم ، و معجزة الرسول صلى الله عليه وسلم الخالدة

ثالثا :النمل يتكلم :
أثبت علميا أيضا ان عالم النمل لدية طرق للتواصل عن طريق افراز بعض المواد الكيماوية " الفيرمونات " ، وهذه تعتبر اشاره او لغة التفاهم بين النمل
فالحيوانات لها لغتها ولها تسبيحها الخاص ولكن لا يفقه تسبيحهم الا الله الواحد القهار

رابعا : النملة الذكية

استطاعت هذه النملة الصغيرة ان تحدد مكان سيدنا سليمان عليه الصلاة والسلام والطريق الذي سوف يمر به وهذا يدل على ذكاء هذه النملة وقدراتها الخارقة التي تتمتع بها .








كما أكد العلم الحديث أن دماغ النملة يتكون من فصين رئيسيين يشبه مخ الإنسان ، ومن مراكز عصبية متطورة وخلايا حساسة ويعتبر دماغ النملة الأكبر بين الحشرات قياساً لحجمها، وهويحوي أكثر من 250000 خلية عصبية ، وهذا ما يفسر سلوك النمله الذكية ، فهي تعمل وفق خطة عمل واضحة تصل إلى أقصى درجات الذكاء حيث يتوزع العمل على أفراد الخلية .

ومن بعض سلوكيات النمل :




كبناء الجسور ، وهو مثال للتضحية في سبيل الآخرين و التعاون





انشاء طرق كثير الممرات لتسهيل عميلة نقل الأوراق الى مساكنها تميهيدا للزراعة وهذه هي النملة المزارعة





تعلم النملات الخياطة موضع شد الأوراق واين تربطها بخيوط الحرير



فسبحان الله الذي أبدع في خلقه

معنى يحطمنكم:
الحطم : الإهلاك ،وأصله كسر الشيء ، يقال : حطمه يَحْطمه ، كسره ، فانحطم وتحطم
يحطمنكم: يكسرنكم ، يهشمنكم


فما الاعجاز في كلمة " يحطمنكم " ؟


أكد العلم الحديث ان للنمل هيكل كيتيني " يغطي جسمها ،ووظفيته حماية الأعضاء والأنسجة الداخلية من الأضرار فهذا الهيكل ايضا يبطن الفجوات التي تتكون أصلاً من الإكتوديرم ، كتجويف الفم، والجزء الأمامي من القناة الهضمية، وكذلك الجزء الخلفي منها، والقصيبات الهوائية، والقنوات التناسلية الإضافية الخلفية، والغدد المتنوعة التي تفتح على سطح الجسم، و في حالة تعرض النملة لأي ضغط فإنها تتحطم

http://www.al-erada.net/vb/uploaded/6_1240083890.jpg

ماشاء الله إم بهاء ومحمد وسماح وقطرات المطر
بدايه مشرقه بالتفاؤل
بصوا انا مش رايح الا لما انتوا تقدموا علشان من وصفكم شكلها كده ضياع يعني استني فى بيتنا احسن
الحمدللهانا جبت المظروف ومصممة على التقديم السنة دى باى طريقة
وعلة فكرة مخدوش رسوم دورة الحاسب على شرط وضع الشهادة الحاصل عليها فى اجتيازها العام الماضى

الحمدللهانا جبت المظروف ومصممة على التقديم السنة دى باى طريقة
وعلة فكرة مخدوش رسوم دورة الحاسب على شرط وضع الشهادة الحاصل عليها فى اجتيازها العام الماضى

واللي معاه شهادة icdl يقدم صورتها
وصورة الايصال اللي دفع بيه السنه اللي فاتت رسوم الدورة

ان شاء الله انا قررت اختار مادتين التصميم التربوى واقتصاديات تعليم بس لازم نقدم بدرى شوية عشان المواد بيبقى ليها عدد طلاب محدود لو اكتفوا هنضطر نختار مواد اخرى فيا ريت نسارع شوية فى اختيار المواد وربنا هو المعين :078111rg3:
معاكى يا حبيبتى
احتمال كبير اروح السبت لتقديم المظروف

واللي معاه شهادة icdl يقدم صورتها
وصورة الايصال اللي دفع بيه السنه اللي فاتت رسوم الدورة
تمام بس حكاية وصل السنة الا فاتت مش عرفاها

ام بهاء
انتي معاكي دورة الحاسب بتاعة الكليه ولا icdl?


لو الدورة تبع الكليه مش محتاجه ايصالات
ولو هي icdl
يبقي صورتها كفايه ان شاء الله

رجاء احضار موافقة ادراة المدرسة من جميع من يعمل
حتي لو كتبت في الورق انك لا تعمل هيشوفوا البطاقه
وطبعا مكتوب فيها انك تعمل

حتي لا تضطروا لعمل مشاوير كتير في الحر

http://i39.tinypic.com/zxtz6f.jpg
تحبوا تفطروا أيه النهار ده
اتأخرت عليكم
من يومين
الدمايطة

http://i5.tagstat.com/images/user3/53/90/48/5390485684-66559000.jpg

حمدا لله لسلامتك
إفتقدنا أكلاتك جدااااااااااااااااااااااااااااااااا

http://files.fatakat.com/signaturepics/sigpic63672_1.gif
الدميطة

http://forums.fatakat.com/signaturepics/sigpic64631_7.gif

حمدا لله لسلامتك
إفتقدنا أكلاتك جدااااااااااااااااااااااااااااااااا

تسلمى لنا كتييييييييييييييييير
يا أختنا سماح
يس كان ودى أعرف فى ظل ما أسمعه عن زحمة التقديم
كيف يتسنى للدمايطة التقديم ؟

يعنى نفطر و لا أيه يعنى

حفظكم الله
أكيد الضغط هيخف جداااا لما تخلص المظاريف
توكل علي الله و ربنا هيوفقك ان شاء الله
المشكله في الحر
لما رحت طنطا ورجعت حسيت اني اتنقلت نقله جامده
عارف زي الفرق بين الشارع ومكان مكيف
واكيد عندكم حر بس لما تروح طنطا هتشوف حر نوع تاني


المهم انجز و اسحب المظروف قبل ما يخلصوا

ومتخليش كلامنا يحبطك
انا رحت مرتين و ان شاء الله هروح السبت لو يلزم أي خدمة لأي حد...

http://i39.tinypic.com/zxtz6f.jpg

تحبوا تفطروا أيه النهار ده
اتأخرت عليكم
من يومين

الدمايطة



نورت يا استاذ حسن يا رب تكون بخير :022yb4:

صوما مقبولا وافطارا شهيا ان شاء الله

http://forums.fatakat.com/signaturepics/sigpic64631_7.gif



اللهم آميـــــــــــــــــــــــــن

الافادة بتاعت الدبلوم المهنى طلعت خلاص يعنى ممكن تقدموا بنروح شئون الدراسات العليا ونطلعها ب5 جنيهات فقط وربنا هو الموفق :022yb4:

رجاء احضار موافقة ادراة المدرسة من جميع من يعمل

حتي لو كتبت في الورق انك لا تعمل هيشوفوا البطاقه
وطبعا مكتوب فيها انك تعمل

حتي لا تضطروا لعمل مشاوير كتير في الحر

هناك رسوم 85 جنيه لاستخراج الشهادة للدبلوم المهني

الاساتذه الافاضل سماح ام بهاء قطرات المطر

هل سحبتم المظاريف ام لا ؟؟

لقد احبطموني فأنا لا أطيق الحر جدا :frown:

واتمنى ان نستطيع جميعا سحب المظاريف حتى نستكمل المسيره بأذن الله

وهل هناك وقت معين ليس به تزاحم على دفع المصروفات وسحب المظاريف اخبروني ارجوكم

السلام عليكم ياخت سارة كوكب نيبرو هذا الذى ذكرتيه يروج له اسرائيليا فى هذه الايام حتى يزعزعوا ايمان المسلمين بقيام الساعة ويدعوا بانهم يعرفوا ميعادها فاول ماذكر كوكب بيبروا فى الكتابات المسمارية عند السوماريين ببابل وكانو يعبدوه وطلع علينا اخيرا المخرف السعودى الكبير ناصر ولا اريد ان اكمل اسمه حتى انه ادعى ان كوكب نيبرو هو صقر وان الله توعدنا وانه المهدى المنتظر وان من لايتبعه سوف ينال العذاب وهذا المخرف يفسر القران بطريقة صدقينى لو درجة الايمان ضعيفة سوف تبهرين بكلامه فيقول ان الغربيين يسمونه نيبرو وانه عندنا كامسلمين هو صقر اى وادى صقر فى جهنم فهذه خزعبلات لاتنقادى لها ولا تنشريها فما رايك مانشر على وكالة ناسا بان يوم 27/8/2009 وهو بالمناسبة يوم ميلادى بان المريخ سيقترب من الارض مسافة تقارب 55 الف كيلو متر تقريبا واننا سنراه فى مصر والشرق الاوسط عند الغروب ويرى المريخ بحجم القمر يعنى سوف ترى فى السماء قمرين احداهم القمر العادى والاخر المريخ وصدقينى عندى نظارة معظمة وطلعت على السطح واخذت ابحث فى السماء لدرجة انى خيل لى بان القمر ربما يكون هو المريخ وان لم تصدقينى فابحثى بجوجل عن هذا التاريخ وسوف ترى مصداق كلامى و قالو بان هذه الظاهرة تتكرر كل 600 سنة واخر ناس رؤها هم الفراعنة وان هذه الظاهرة ستستمر شهر طبعا كله كذب ومر التاريخ والشهر ولم نر هذه الظاهرة وكذبت ناسا وصدق الله العظيم حين قال وكل فى فلك يسبحون وارجو منكم جميعا لاننجر ورائهم ونكون تابعين العلم والحقيقة عندنا فى الاسلام وبدل مانربط خزعبلاتهم بديننا الاسلامى نحاول ان نبحث فى القران ونتعلم لاكوكب نيبرو ولاغيره ربنا سبحانه وتعالى وضع لنا نظام يحمينا من كل مايتخيلون هم يريدون كارثة الم تر قول الله تعالى فى سورة المجادلة ‏‏{‏لَوْلَا يُعَذِّبُنَا اللَّهُ بِمَا نَقُولُ‏} فهذه فلسفتهم العذاب والتشكيك والكوارث والانتحار لايمكن لا لكوكب نيبرو ولا غيره دى منظومة موضوعة بدقة شديدة وانظرى ماذا قال الله تعالى "..فارجع البصر كرتين ينقلب اليك البصر خاسئا وهو حسير... مستحيل حتى ولو فرض ان شهب او جرم سماوى اقترب من الارض او اخترق غلافها فتاكدى وقرى عينا فانه سوف يتحول الى نار ثم رماد شفتى ربنا عامل لينا حماية ازاى الحالة الوحيدة اللى هتقوم فيها يوم القيامة هى انتهاء الكون ودماره بالكامل كله كله كله بمجراته وكل شئ يطوى كطي السجل للكتب او الصحف وترى السماء وردة كالدهان وقبلها سوف يجمع الشمس والقمر يعنى بالبلدى القمر هايترمى فى حضن الشمس وده معناه انه خرج من سيطرة الارض وراح للشمس وده مش هايتم الا عن طريقين يا إما جاذبية الارض تضعف وهذا ماستبعده او جاذبية الشمس تقو جدا بحيث تشد القمر وتشد ايضا احشاء الارض وتجعلها تزلزل وتخرج اثقالها انه لهول كبير وهذا هو التفسير المنطقى ان شئتى ابحثى عن نظرية الطرد المركزى وابحثى عن نظرية السوبر نوفا وموت الشموس والنجوم وان كنتى مسلمة فارجو ان تستشهدى بالقران العظيم وليس بسفر التكوين وغيره فهنا بانت لبتها يعنى هما عاوزنا نسيب القران ونتجه لحاجات اخرى ولكى منى جزيل الشكر وثبتك الله على دينه*






ارجو قراءه الموضوع بالكامل من العنوان حتى النهايه

فالموضوع بعنوان( خرافه )


وخاتمه الموضوع بالايه (يسئلونك عن الساعة أيان مرساها قل إنما علمها عند ربي لايجليها لوقتها إلا هو ثقلت في السماوات والأرض لاتأتيكم إلا بغتة يسئلونك كأنك حفي عنها قل إنما علمها عند الله ولكن أكثر الناس لايعلمون) سورة المائدة 187 .

وشكرا

هناك رسوم 85 جنيه لاستخراج الشهادة للدبلوم المهني



الافادة دى ب5 جنية عشان نقدر نقدم بيها لحد اما تطلع الشهادة الاساسية اللى هى رسومها 85 ان شاء الله

الاساتذه الافاضل سماح ام بهاء قطرات المطر

هل سحبتم المظاريف ام لا ؟؟

لقد احبطموني فأنا لا أطيق الحر جدا :frown:

واتمنى ان نستطيع جميعا سحب المظاريف حتى نستكمل المسيره بأذن الله

وهل هناك وقت معين ليس به تزاحم على دفع المصروفات وسحب المظاريف اخبروني ارجوكم


أنا خلاص سددت المصاريف وسحبت المظروف يا ريت لو تحاولى تروحى الكلية بدرى شوية لان الزحمة مستمرة وربنا معاكى ويسهلك الامور ان شاء الله

نورت المنتدى استاذ حسن
افتقدنا الجمبرى والفراخ اللى كنت بتجيبهم :av4056bb7jp3:

ارجو قراءه الموضوع بالكامل من العنوان حتى النهايه

فالموضوع بعنوان( خرافه )



وخاتمه الموضوع بالايه (يسئلونك عن الساعة أيان مرساها قل إنما علمها عند ربي لايجليها لوقتها إلا هو ثقلت في السماوات والأرض لاتأتيكم إلا بغتة يسئلونك كأنك حفي عنها قل إنما علمها عند الله ولكن أكثر الناس لايعلمون) سورة المائدة 187 .


وشكرا



أنا لسه سامعه موضوعك دا في الراديو حالا علي البرنامج العام
اللي اكتشفته وكاله ناسا
وطبعا كل شيء في علم الله

الله المستعان علي الحر و الطوابير

السلام عليكم
ذهبنا أمس للكليه انا والاستاذ جمعة والاستاذ السيد سليم
كان المفروض الاستاذ جمعة يكتب تقرير بالمطلوب بالضبط لكن ممكن يكون فيه مشكله فى النت
بتوفيق الله السيد سلم المظروف بتاعه
اما انا وجمعة هنستكمل الورق المطلوب ونذهب ان شاء الله للتقديم
والمطلوب على الطبيعة كالاتى
1- الدخول مكتب الدراسات العليا واخذ ثلاث اذون دفع
2- المصاريف 574 +85+50 وشوية قروش*

الورق المطلوب ومفيش اى تساهل
1- شهادة الميلاد كمبيوتر حديثة
2-شهادة التخرج (تانى غير اللى موجودة عندهم)
3-الموقف من التجنيد
4- موافقة جهة العمل ولابد منها
5- عدد4صور شخصيه
6 -افادة الدبلوم المهنى وطلوعها سهل جدا
7- شهادة الكمبيوتر ودى من ادارة الجامعة سهله برده او صورةicdl+ ايصال دفع الدوره
8-ترفق مع الورق الايصالات الجديده
9- صورة البطاقه الشخصية
اهم خطوه هى الدفع وعلى الفكره الفلوس كلها تدفع عل بعضها مرة واحدة وبعدين تقدم
وبالتوفيق ان شاء الله

أى استفسار معكم العبد لله أو الاستاذ الكبير جمعة أو المحترم الاستاذ سيد

العمدة جمعة عاشور لعل المانع خير

الحمد لله ذهبنا انا والاستاذ احمد علي هنداوي والاستاذ جمعة عاشور يوم الخميس للكلية
وانا قدمة وكنت رقم 22 وهم مجموع الي قدموا للدبلوم الخاص قبل مني
والمواد الاختيارية التي اخترناها بعد استشارةاخوة كانو في الدبلوم الخاص العام الماضي هي
تصميمات تدريسية
اقتصاديات التعليم

الاوراق المطلوبه
1- شهادة الميلاد كمبيوتر حديثة
2-شهادة التخرج المؤهل الجامعي
3-الموقف من التجنيد
4- موافقة جهة العمل ولابد منها
5- عدد4صور شخصيه
6 -افادةالنجاح بالدبلوم المهنى وطلوعها سهل جدا
7- شهادة الكمبيوتر ودى من ادارة الجامعة سهله برده او صورةicdl+ ايصال دفع الدوره العام الماضي او صورته
8-ترفق مع الورق الايصالات الجديده
9- صورة البطاقه الشخصية
اهم خطوه هى الدفع وعلى الفكره الفلوس كلها تدفع عل بعضها مرة واحدة وبعدين تقدم
المبالغ المطلوبة
574.25 جنيها===========مصاريف
50 جنيها==============مظروف
85.35 جنيها==رسوم شهادات دبلوم مهني
5 جنيهات ===طوابع لافادة الدبلوم المهني
وبالتوفيق ان شاء الله

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
شكراً للأساتذة
الأستاذ / أحمد هنداوى
الأستاذ / السيد سليم

تسلم يااستاذ هنداوي انت واستاذ سيد

جزاكم الله كل خير

وفرتم علي الناس كتيييير قوي


بس دلوقتي المهم فيه رغبات بتتكتب دلوقتي للمواد الاختيارية والا ايه نظامها دي ؟

تسلم يااستاذ هنداوي انت واستاذ سيد

جزاكم الله كل خير

وفرتم علي الناس كتيييير قوي


بس دلوقتي المهم فيه رغبات بتتكتب دلوقتي للمواد الاختيارية والا ايه نظامها دي ؟


الرغبات بتكتب مع الملف
ولا يمكن تغييرها بعد ذلك

الأوراق والمستندات المطلوبة للتقديم للدبلوم الخاص
1 - شهادة البكالوريوس أو الليسانس ( المؤقتة )
2 - إفادة الدبلوم المهنى
يتم استخراجها بسهولة بعد دفع 85.35 جنيهاً + طوابع بـــ 5 جنيهات
4 - شهادة الــ icdl + صورة وصل دورة الحاسب الآلى الخاصة بالدبلوم المهنى
أو شهادة دورة الحاسب الآلى موجودة فى إدارة الجامعة
5 - صورة بطاقة الرقم القومى
6 - أصل شهادة الميلاد كمبيوتر
7 - 4 صور شخصية
8 - الموقف من التجنيد
للمعينين صورة من شهادة تأدية الخدمة العسكرية ( موجودة بالملف بالإدارة التعليمية ) ممكن ختمها صورة طبق الأصل .
9 - موافقة جهة العمل مختومة بخاتم النسر
10 - سحب المظروف بإذن دفع نظير 50 جنيهاً
11 - المصروفات 574.35 جنيهاً
بالتوفيق للجميع