أى سؤال سنجيب عليـه
ـ بإذن الله ـ أرجو التثبيت

جزاكم الله خيراً

لكن ممكن لنا أن نتعرف أولاً

ارجوكم انا مش فاهمة فى محل رفع ونصب وجر خالص ممكن تقولوا لى ازاى افهم

السوال :ـ ما هو سبيل الله ؟
سيد العدوى

شكرااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااا اااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااا اااااااااا

القواعد في النحو والإعراب

ارجوكم انا مش فاهمة فى محل رفع ونصب وجر خالص ممكن تقولوا لى ازاى افهم
اتفضل
القواعد في النحو والإعراب
النحو لغة واصطلاحا
النحو في اللغة : هو القصد
وفي الاصطلاح : هو علم يبحث فيه عن أحوال أواخر الكلم اعرابا وبناء
فائدته : معرفة صواب الكلام من خطئه ليحترز به عن الخطأ في اللسان 0
غايته:الاستعانة على فهم كتاب الله تعالى وسنة رسوله صلى الله عليه وسلم الموصلين الى خير الدنيا والآخرة 0
الكلام في اصطلاح النحويين
الكلام في اصطلاح النحويين :هو اللفظ المركب المفيد فائدة يحسن السكوت عليها ،كقام زيد ،وعمرو منطلق 0
قال في ملحة الاعراب :
حد الكلام ما أفاد المستمع ..................نحو سعى زيد وعمرو متبع
الكلم :هو ما تركب من ثلاث كلمات فأكثر ،ولو لم يحسن السكوت عليه .
مثل :ان قام زيد :سينجح المجتهد .
الكلمة :هي اللفظ الموضوع لمعنى مفرد :كزيد ومسجد .
أنواع الكلام
أنواع الكلام التي يبنى منها ثلاثة : اسم ،وفعل ،وحرف دل على معنى .
قال في ملحة الاعراب :
ونوعه الذي عليه يبنى ...............اسم وفعل ثم حرف معنى
الاسم
الاسم : هو ما دل على معنى في نفسه ولم يقترن بزمان مثل :رجل ،بيت ،فرس ،جبل شجرة
الفعل
الفعل هو ما دل معنى في نفسه واقترن بزمان :كقام ،ويقوم ، وقم .
الحرف
الحرف :هو ما دل على معنى في غيره ولم يقترن بزمان :كهل ،وقد ،ومن .
علامات الاسم :
للاسم خمس علامات : النداء ،والتنوين ، والجر ،والألف اللام ،والاسناد .
-مثال النداء :يا زيد
-مثال التنوين :بيت
-مثال الجر مررت بمحمد
-مثال الألف واللام :المسجد
-مثال الاسناد مجتهد
قال ابن مالك :
بالجر والتنوين والنداء وأل ..............ومسند للاسم تميز حصل
علامات الفعل :
للفعل خمس علامات :قد ، والسين ، وسوف ، وتاء التأنيث الساكنة ،وتاء الفاعل ،والدلالة على الأمر اذا كان مشتقا .
-أما (قد) فتدخل على الماضي والمضارع نحو :قد قام ،وقد يقوم .
وأما (السين ) و(سوف) فيختصان بالمضارع نحو :سيقوم ،وسوف يقوم .
-وأما (تاء التأنيث الساكنة ) و(تاء الفاعل ) فيختصان بالفعل الماضي نحو :قامت - وقمت ، ضربت -ضربت .
وأما الدلالة على الأمر اذا كان مشتقا فيختصان بفعل الأمر نحو :كل -واقرأ -وتعلم .
قال في ملحة الاعراب :
والفعل ما يدخل قـــد الســــــين ...................عليـــه مثـــــــــل بــــان أو يبــــــين
أو لحقتــــــه تـــــاء من يحدث ......................كقولهم في ليــــــس لست أنفـــــــث
أو كان أمرا ذا اشتقاق نحو قل........................ومثله ادخل وانبسط واشرب وكل
فائدته
-قد حرف تحقيق - والسين حرف تنفيس - وسوف حرف تسويف .
-تاء الفاعل تكون مضمومة أو مكسورة أو مفتوحة
فالمضمومة للمتكلم - والمفتوحة للمخاطب - والمكسورة للمخاطبة
علامات الحرف
الحرف ليس له علامة وعلامته عدم قبول العلامة :فكل كلمة لم تقبل علامات الاسم ولا الفعل فهي حرف
قال في ملحة الاعراب
والحرف ما ليس له علامة.............. فقس على قولي تكــــــن علامة
مثالــــــه حتى ولا وثمـــا ......................وهل وبل ولو ولم ولمـــــا
فائدته
حتى :حرف جر ويكون حرف عطف
لا :حرف نفي وتكون حرف نهي
بل :حرف اضراب
لما ولم :حرفا نفي وجزم
ثم :حرف عطف
هل :حرف استفهام
لو :حرف امتناع لامتناع
أقسام الاسم
ينقسم الاسم الى قسمين :نكرة ومعرفة
فالنكرة هي :كل اسم لم يوضع لمعين ،كرجل وكتاب ،ومسجد
وعلامته دخول (رب ) عليه نحو :رب رجل رأيته - ورب مسجد دخلته - ورب كتاب قرأت فيه .
قال في ملحة الاعراب :
والاسم ضربان فضرب نكرة ............والاخر المعرفة الشتهرة
فكل مـــا رب عليــــه تدخـــــل............. فإنــــه منكــــر يـا رجــل
نحو غــــلام وكتاب وطبـــــق .............كقولهم رب غلام لي أبـــق
والمعرفة :هي كل اسم موضوع لمعين وتنقسم إلى ستة أقسام :
الأول :أسماء الأعلام :كأحمد وسعيد وزيد .
الثاني :المعرف بالألف واللام :كالرجل والغلام .ا
الثالث : أسماء الضمائر :كأنا -وأنت -وأنت -وأنتما - وأنتم - وأنتن .
الرابع أسماء الإشارة :كهذا -وهذه - وهذان -وهاتان -وهؤلاء .
الخامس :الأسماء الموصولة :كالذي -والتي -والذين - واللتين - والذين واللاتي - والائي .
السادس :الأسماء المضافة إلى أحد المعارف السابقة :كغلام زيد - وصاحب الدار -وصاحب الذي أكرمته - وصاحب هذا
قال في ملحة الإعراب :
وما عدا ذلك فهو معرفة ...........لا يمتري فيه الصحيح االمعرفة
مثالـه الدار وزيد وأنــــا............ وذا وتلك والـــذي وذو الغــــنى
الجملة
هي اللفظ المركب تركيب إسناد :كخرج عمرو -وسعيد جالس .
-ولا يشترط فيها حصول الفائدة
قال الإمام نور الدين السالمي:
جملتهم لفــــظ أتى مركبـــا ...........تركيب اسناد كإن زيد أبى
وهي من الكلام مطلق أعم ...........فخالفا لمـن ترافــا زعــــــم
فجملة الجزاء في التحقيق........... ليس كلاما لاكتسا التعليــــــق
أقسام الجملة :
تنقسم الجملة إلى قسمين :جملة اسمية وجملة فعلية .
فالجملة الاسمية :هي المتألفة من جزأين أصليين هما :المبتدأ والخبر.
مثل :العلم نافع - إن عليا مجتهد .
والجملة الفعلية :هي المتألفة من جزأين أصليين هما الفعل والفاعل :
مثل نجح المجتهد -ورسب الكسلان .
قال الإمام نور الدين السالمي :
اسمية إن بدأت باسم سوى ..........كان صريحا أو مؤولا حوى
وإن بفعل بــــدأت تعزلـــــه ............وإن يكـــن مـؤولاكيالـــــه
أنواع المفرد :
-المفرد في باب الإعراب :هو الاسم الذي ليس بمثنى ولا جمع :كزيد -ورجل -ومسجد .
-والمفرد في باب الخبر :هو الذي ليس بجملة ولا شبه جملة
-والمفرد في باب لا النافية للجنس وفي باب المنادى :هو الذي ليس بمضاف ولا شبيها بالمضاف .
-والمفرد في باب العلم :هو الذي ليس بمركب تركيب إسناد ولا تركيب إضافة ولا تركيب مزج .
الأفعال
الأفعال :ماضي -مضارع -أمر .
الماضي :وهو ما دل على حدث مضى وانقضى .
وعلامته - أن يقبل تاء التأنيث الساكنة مثل :صلت هند .
-أن يقبل تاء الفاعل مثل :صليت أنا .
المضارع :وهو ما دل علىحدث يقبل الحال والاستقبال .
وعلامته :-أن يقبل السين وسوف ولم مثل :سيجاهد -سوف يجاهد -لم يجاهد .
-وهو أيضا ما كان أوله أحد الزوائد الأربع وهي :النون والهمزة والياء والتاء .
ويجمعها قولك :(نأيت )، وتسمى أحرف المضارعة .
الأمر :وهو ما دل على حدث في الاستقبال
وعلامته :أن يقبل ياء المؤنثة المخاطبة مثل تحجبي
قال في ملحة الإعراب :
وإن أردت قسمة الأفعال.................. لينجلى عنك صدى الإشكال
فهي ثلاث ما لهن رابع.................ماض وفعل الأمر والمضارع
الإعراب
الإعراب في اللغة :هو الإظهار والإبانة .
وفي الاصطلاح :هو تغير أواخر الكلم لاختلاف العوامل الداخلة عليها لفظا أو تقديرا .
ويكون الإعراب مقدرا في مواضع منها :
1-الاسم النقوص .
2-الاسم المقصور .
3-المضاف الى ياء المتكلم .
4-الفعل المضارع المعتل الأخر .
أنواع الإعراب :
أنواع الإعراب : الرفع -النصب - الجر -الجزم .
فللافعال من ذلك :الرفع والنصب والجزم ولا جر فيها .
وللأسماء من ذلك :الرفع والنصب والجر ولا جزم فيها .
قال في ملحة الإعراب :
وإن ترد أن تعرف الإعرابا .........لتقتفي في نطــقك الصوابــــــــا
فإنه با لرفــــــع ثم الجـــــر...........والنصب والجزم جميعا يجري
فالرفع والنصب بلا ممانع .........قددخلا في الاسم والمضـــــارع
والجر يستأثر بالأسماء ............والجزم بـــــالفعل بــــلا امــتراء
جمع التكسير
جمع التكسير هو:لفظ دل على أكثر من اثنين أواثنتين مع تغير في بناء مفرده كمساجد ومدارس وأقلام وكتب ورسل ورجال .
حكمه :أن يرفع بالضمة وينصب بالفتحة ويجر بالكسرة .
فال في ملحة الإعراب :
فكل ما كســـر في الجــموع .........كالأسد والأبيات والربوع
فهو نظير الفرد في الإعراب .......فاسمع مقالي واتبع صوابي
جمع المؤنث السالم
جمع المؤنث السالم :هو لفظ دل على أكثر من اثنتثين بزيادة ألف وتاء على مفرده كمسلمات وصالحات وفاطمات .
حكمه :أن يرفع بالضمة وينصب بالكسرة ويجر بالكسرة .
قال في ملحة الإعراب :
وكل جمع فيه تاء زائدة ..........فارفعه بالضم كرفع حامده
ونصبه وجره بالكسر ..........نحو كفيت المسلمات شــري
المثنى
المثنى هو :لفظ دل على اثنتين بزيادة ألف ونون على مفرده في حالة الرفع كالزيدان أو ياء ونون في حالتي النصب والجر كالزيدين .
حكمه :يرفع بالألف نيابة عن الضمة وينصب بالياء نيابة عن الفتحة ويجر بالياء نيابة عن الكسرة .
قال في ملحة الإعراب :
ورفع ما ثنيته بالألف .........كقولك الزيدان كانا مألفي
ونصبه وجـــره بالياء ..........بغير إشكـال ولا مـــراء
تقول زيد لابس بردين ........وخـالد منطــلق اليـــــدين
وتلحق النون بما قد ثني .......من المفاريد لجبر الوهـن
جمع المذكر السالم
جمع المذكر السالم هو:لفظ دل على أكثر من اثنين بزيادة واو ونون على مفرده في حالة .الرفع كالزيدون أوياء ونون في حالة النصب والجر كالزيدين .
حكمه :يرفع بالواو نيابة عن الضمة وينصب يالياء نيابة عن الفتحة ويجر بالياء نيابة عن الكسرة .
قال في ملحة الإعراب :
وكل جمع صح فيه واحدة ..........ثم أتى بعــد التنــــاهي زائــــدة
فرفعه بالواو والنون تبع ...........نحو شجاني الخاطبون في الجمع
ونصبه وجــره باليـــــاء ............عند جميـــع العـــــرب العربـــاء
تقول حي النازلين في منى ............وسل عن الزيدين هل كانوا هنا
الأسماء السته
مما يعرب نيابة عن الحركات الإعرابية الأسماء السته وهي :
(أب -أخ - حم - فو - ذو - (بمعنى صاحب ) - وهن ) .
حكمها : أن ترفع بالواو نيابة عن الضمة وتنصب بالألف نيابة عن الفتحة وتجر بالياء نيابة عن الكسرة .
شروط إعراب هذه الأسماء بالحروف أربعة شروط هي :
1- أن تكون مضافة .
2- أن تكون مفردة .
3- أن تكون إضافتها إلى غير ياء المتكلم .
4- أن تكون مكبرة ويشترط في (فم ) زوال الميم منه وفي (ذو ) أن تكون بمعنى صاحب .
قال في ملحة الإعراب :
وستـــــة ترفعـــها بـــالــــواو ..........في قــول كـــل عـــالم وراوي
والنصب فيها يا أخي بالألف .........وجرها بالياء فاعرف واعترف
وهي أخوك وأبو عمـــرانــــا ........... وذو وفـوك وحمــو عثمانـــــا
ثم هنوك ســادس الأسمـــــاء ........... فاحفظ مقالي حفظ ذي الذكــــاء
الأفعال الخمسة
الأفعل الخمسة هي :كل فعل مضارع اتصل به ألف الاثنين :كتفعلان ويفعلان أو واو الجماعة كتفعلون ويفعلون أو ياء الخاطبة كتفعلين .
حكمها :أنها ترفع بثبوت النون وتنصب وتجزم بحذفها .
قال ابن مالك :
واجعل لنحو يفعلان النونــــا ......... رفعا كتدعين وتسـالونــا
وحذفها للجزم وللنصب سمة ........ كلم تكوني لترومي مظلمة
المنقوص
المنقوص هو :الاسم المعرب الذي آخره ياء لازمة قبلها كسر .كالقاضي -والداعي .
حكمه : أن يقدر فيه الإعراب في حالتي الرفع والجر ويظهر في حالة النصب .
فيرفع بالضمة المقدرة على الياء ويجر بالكسرة المقدرة على الياء وينصب بالفتحة الظاهرة في آخره .
قال في ملحة الإعراب :
والياء في القاضي وفي المستشري .........ساكنة في رفعها والجر
وتفتــــح اليــــاء إذا مـــا نصبـــــا .......... نحو لقيت القاضي الهذبا
المقصور
المقصور هو :الاسم الذي آخره ألف لازمة قبلها فتحة مثل موسى وعيسى والمستشفى .
حكمه :أن يقدر فيه الإعراب في حالة الرفع والنصب والجر .
فيرفع بالضمة المقدرة على الألف وينصب بالفتحة المقدرة على الألف ويجر بالكسرة المقدرة على الألف .
قال في ملحة الإعراب :
وليس للإعراب فيما قد قصر ....... من الأســــامي أثــر إذا ذكـر
مثاله يحي وموسى والعصا ......... أو كحيا أو كرحى أو كحصى
فـــهذه آخرهــــا لا يختلــــف ........على تصاريف الكلام المؤتلف
المضاف إلى ياء المتكلم
المضاف إلى ياء المتكلم مثل غلامي -كتابي - أخي .
حكمه :أن يقدر فيه الإعراب في حالات الرفع والنصب والجر .
فيرفع بالفتحة المدرة على ما قبل ياء المتكلم وينصب بالفتحة المقدرة على ما قبل ياء المتكلم ويجر بالكسرة المقدرة على ما قبل ياء المتكلم منع من ظهورها اشتغال المحل بالحركة المناسبة للياء وهي الكسرة .
الفعل المضارع المعتل الآخر
الفعل المضارع المعتل الآخر هو :كل فعل مضارع آخره ألف أو واو أو ياء :كيرضى ويسعى ويقضي ويرمي ويدعو ويسمو .
حكمه :يرفع بالضمة المدرة على الألف والواو والياء .
ينصب بالفتحة المقدرة على الألف والظاهرة في الواو والياء ويجزم بحذف الألف والواو والياء .
قال ابن مالك :
وأي فعل آخـــر منه ألـــف ......... أو واو أو ياء فمعتلا عرف
فالألف انو فيه غير الجزم ........ وأبدا نصب ما كيدعو يرمــي
والرفع فيهما انو واحذف جازما ....... ثلاثهن تقص حكما لازما

السوال :ـ ما هو سبيل الله ؟
سيد العدوى
اسففففففففففففف يجب ان تقول اسم الدرس

ما هو سبيل الله ؟
الاجابة :فى طريق الهداية
:022yb4:

ممكن سؤال فى مادة الدراسات:السؤال:لماذا يعتبر البترول مصدر للنقد الاجنبي؟
:av4056bb7jp3::022yb4:

شكرا لخدمتك فى المنتدي
ارجو الاجابه على الامتحان دا
ضروري
لان لا يوجد عندي كتاب اجابات
--------------------
ثانياً القراءة :
1- من قصة " علي مبارك "
" وازداد " علي مبارك " قناعة بالعلم ، وضرورة تحصيله ، فقد أخرجه العلم من السجن ، وهنا نسج " علي مبارك " خيوط مستقبله ...."
أ‌- تخير الإجابة الصحيحة مما بين القوسين فيما يأتي :
1- مضاد ( ازداد ) : ...........( نقص – ضعف – صغر ) .
2- جمع ( السجن ) : ...........( الأسجان – المساجن – السجون ) .
ب‌- لماذا اقتنع " علي مبارك " بأهمية العلم في حياته ؟
ت‌- ما الصفات التي اقتنع " علي مبارك " بأنها ترفع شأن صاحبها ؟
********************
2-من موضوع " كيف يكون الطعام مفيداً " :
" وطعامنا الذي نأكله يمكن أن يكون نافعاً ، ويمكن أن يكون ضاراً إذا اقتصر الإنسان على نوع واحد منه ، ولم ينوع أطعمته ..."
أ‌- هات : معنى ( اقتصر ) ، ومضاد ( يمكن ) .
ب‌- ضع علامة ( ? ) أمام السلوك الصحيح ، وعلامة ( x ) أمام السلوك الخطأ .
1- النوم عقب تناول الطعام ( )
2- غسل اليدين قبل الأكل وبعده ( )
جـ - كيف تستطيع أن تجعل طعامك نافعاً ، يفيد جسمك ؟
***********************
ثالثاً المحفوظات :
1- من نص " طاعة أولي الأمر وسلامة المجتمع " :
" عن النبي – صلى الله عليه وسلم – أنه قال : " على المرء المسلم السمع والطاعة فيما أحب وكره ، إلا أن يؤمر بمعصية ..................."
أ – اكتب الحديث الشريف إلى آخره .
ب- من ولي الأمر ؟ ومتى تكون طاعته واجبة ؟
جـ- وضح الجمال في قول الرسول – صلى الله عليه وسلم - : " أحب وكره " .
2- من نص " إتقان العمل " :
أيها الـعـمـال أفـنـوا العـمر كــداً واكتسابا
واعمروا الأرض فلولا سعيكم أمست يبابا
أ‌- اختر الإجابة الصحيحة مما بين القوسين فيما يأتي :
1- معنى ( أفنوا ) : ..........( أضيعوا – أبيدوا – اقضوا ) .
2- مضاد ( كداً ) : ............( راحة – سعادة – تراخياً )
3- أيها العمال نداء غرضه : ( اللوم – التعظيم – التحذير )
4- جمع ( العمر ) : ( العمرات – الأعمار – العمار )
ب‌- ماذا يطلب الشاعر من العمال في البيتين ؟
*********************
رابعاً النحو :
" العلم نعمة ، منحنا الله إياها ، ولقد تنوعت المخترعات الحديثة في عصرنا ، وأصبح الإنسان يحصل عليها في يسر وسهولة ، وبها ابتهجت البشرية ابتهاجاً عظيماً . "
أ‌- تخير الإجابة الصحيحة مما بين القوسين فيما يأتي :
1- ( نعمة ) : ( مضافاً إليه – مفعولاً به – خبراً ) .
2- ( الحديثة ) : (معطوفاً – نعتاً – خبراً ) .
3- ابتهاجاً ) : ( مفعولاً به – مفعولاً مطلقاً – مبتدأ )
ب- استخرج من الفقرة السابقة :
( خبراً لفعل ناسخ ، وبين نوعه )
جـ - " الزهرتان متفتحتان " أدخل فعلاً ناسخاً ، وغير ما يلزم .
د- 1- ( الطبيب ) أكمل بخبر جملة فعلية .
2- ( بات الطائر ) أكمل بخبر شبه جملة .

ممكن سؤال فى مادة الدراسات:السؤال:لماذا يعتبر البترول مصدر للنقد الاجنبي؟
:av4056bb7jp3::022yb4: لانة من اغلى مصادر الطاقة

شكرا لخدمتك فى المنتدي
ارجو الاجابه على الامتحان دا
ضروري
لان لا يوجد عندي كتاب اجابات
--------------------
ثانياً القراءة :
1- من قصة " علي مبارك "
" وازداد " علي مبارك " قناعة بالعلم ، وضرورة تحصيله ، فقد أخرجه العلم من السجن ، وهنا نسج " علي مبارك " خيوط مستقبله ...."
أ‌- تخير الإجابة الصحيحة مما بين القوسين فيما يأتي :
1- مضاد ( ازداد ) : ...........( نقص – ضعف – صغر ) .
2- جمع ( السجن ) : ...........( الأسجان – المساجن – السجون ) .
ب‌- لماذا اقتنع " علي مبارك " بأهمية العلم في حياته ؟
ت‌- ما الصفات التي اقتنع " علي مبارك " بأنها ترفع شأن صاحبها ؟
********************
2-من موضوع " كيف يكون الطعام مفيداً " :
" وطعامنا الذي نأكله يمكن أن يكون نافعاً ، ويمكن أن يكون ضاراً إذا اقتصر الإنسان على نوع واحد منه ، ولم ينوع أطعمته ..."
أ‌- هات : معنى ( اقتصر ) ، ومضاد ( يمكن ) .
ب‌- ضع علامة ( ? ) أمام السلوك الصحيح ، وعلامة ( x ) أمام السلوك الخطأ .
1- النوم عقب تناول الطعام ( )
2- غسل اليدين قبل الأكل وبعده ( )
جـ - كيف تستطيع أن تجعل طعامك نافعاً ، يفيد جسمك ؟
***********************
ثالثاً المحفوظات :
1- من نص " طاعة أولي الأمر وسلامة المجتمع " :
" عن النبي – صلى الله عليه وسلم – أنه قال : " على المرء المسلم السمع والطاعة فيما أحب وكره ، إلا أن يؤمر بمعصية ..................."
أ – اكتب الحديث الشريف إلى آخره .
ب- من ولي الأمر ؟ ومتى تكون طاعته واجبة ؟
جـ- وضح الجمال في قول الرسول – صلى الله عليه وسلم - : " أحب وكره " .
2- من نص " إتقان العمل " :
أيها الـعـمـال أفـنـوا العـمر كــداً واكتسابا
واعمروا الأرض فلولا سعيكم أمست يبابا
أ‌- اختر الإجابة الصحيحة مما بين القوسين فيما يأتي :
1- معنى ( أفنوا ) : ..........( أضيعوا – أبيدوا – اقضوا ) .
2- مضاد ( كداً ) : ............( راحة – سعادة – تراخياً )
3- أيها العمال نداء غرضه : ( اللوم – التعظيم – التحذير )
4- جمع ( العمر ) : ( العمرات – الأعمار – العمار )
ب‌- ماذا يطلب الشاعر من العمال في البيتين ؟
*********************
رابعاً النحو :
" العلم نعمة ، منحنا الله إياها ، ولقد تنوعت المخترعات الحديثة في عصرنا ، وأصبح الإنسان يحصل عليها في يسر وسهولة ، وبها ابتهجت البشرية ابتهاجاً عظيماً . "
أ‌- تخير الإجابة الصحيحة مما بين القوسين فيما يأتي :
1- ( نعمة ) : ( مضافاً إليه – مفعولاً به – خبراً ) .
2- ( الحديثة ) : (معطوفاً – نعتاً – خبراً ) .
3- ابتهاجاً ) : ( مفعولاً به – مفعولاً مطلقاً – مبتدأ )
ب- استخرج من الفقرة السابقة :
( خبراً لفعل ناسخ ، وبين نوعه )
جـ - " الزهرتان متفتحتان " أدخل فعلاً ناسخاً ، وغير ما يلزم .
د- 1- ( الطبيب ) أكمل بخبر جملة فعلية .
2- ( بات الطائر ) أكمل بخبر شبه جملة . ثانياً القراءة :
1- من قصة " علي مبارك "
" وازداد " علي مبارك " قناعة بالعلم ، وضرورة تحصيله ، فقد أخرجه العلم من السجن ، وهنا نسج " علي مبارك " خيوط مستقبله ...."
أ‌- تخير الإجابة الصحيحة مما بين القوسين فيما يأتي :
1- مضاد ( ازداد ) : ...........( نقص – ضعف – صغر ) .
2- جمع ( السجن ) : ...........( الأسجان – المساجن – السجون ) .
ب‌- لماذا اقتنع " علي مبارك " بأهمية العلم في حياته ؟لان العلم اخرج على مبارك من السجن
ت‌- ما الصفات التي اقتنع " علي مبارك " بأنها ترفع شأن صاحبها ؟
********************
2-من موضوع " كيف يكون الطعام مفيداً " :
" وطعامنا الذي نأكله يمكن أن يكون نافعاً ، ويمكن أن يكون ضاراً إذا اقتصر الإنسان على نوع واحد منه ، ولم ينوع أطعمته..." اكتفى دائما
أ‌- هات : معنى ( اقتصر ) ، ومضاد ( يمكن ) .
ب‌- ضع علامة ( ? ) أمام السلوك الصحيح ، وعلامة ( x ) أمام السلوك الخطأ .
1- النوم عقب تناول الطعام ( ×)
2- غسل اليدين قبل الأكل وبعده ( /)
جـ - كيف تستطيع أن تجعل طعامك نافعاً ، يفيد جسمك ؟ تستطيع ان اجعل طعامى نافعا,اذا اتبعت العادات الصحية السليمة فى تناولة
***********************
ثالثاً المحفوظات :
1- من نص " طاعة أولي الأمر وسلامة المجتمع " :
" عن النبي – صلى الله عليه وسلم – أنه قال : " على المرء المسلم السمع والطاعة فيما أحب وكره ، إلا أن يؤمر بمعصية ,فأذى امر بمعصية فلا سمع ولاطاعة أ – اكتب الحديث الشريف إلى آخره .
ب- من ولي الأمر ؟ ومتى تكون طاعته واجبة ؟هم الذين يرعن غيرهم كالاب ورئيس العمل ورئيس الدولة وكل انسان مسئول عن اشخاص يرعاهم ونطيعة فى كل امر لايغضب اللة والرسول ولانطيعة فى المعصية
جـ- وضح الجمال في قول الرسول – صلى الله عليه وسلم - : " أحب وكره(تضاد يوضح ان طاعة اولى الامر واجبة على كل مسلم سواء احب او كرة
2- من نص " إتقان العمل " :
أيها الـعـمـال أفـنـوا العـمر كــداً واكتسابا
واعمروا الأرض فلولا سعيكم أمست يبابا
أ‌- اختر الإجابة الصحيحة مما بين القوسين فيما يأتي :
1- معنى ( أفنوا ) : ..........( أضيعوا – أبيدوا – اقضوا ) .
2- مضاد ( كداً ) : ............( راحة – سعادة – تراخياً )
3- أيها العمال نداء غرضه : ( اللوم – التعظيم – التحذير )
4- جمع ( العمر ) : ( العمرات – الأعمار – العمار )
ب‌- ماذا يطلب الشاعر من العمال في البيتين ؟ ان يقضو عمرهم تعبا وعملا واجتهادا واجعلوها عامرة فلولا عملهم صارت لاشى فيها خالية
*********************
رابعاً النحو :
" العلم نعمة ، منحنا الله إياها ، ولقد تنوعت المخترعات الحديثة في عصرنا ، وأصبح الإنسان يحصل عليها في يسر وسهولة ، وبها ابتهجت البشرية ابتهاجاً عظيماً . "
أ‌- تخير الإجابة الصحيحة مما بين القوسين فيما يأتي :
1- ( نعمة ) : ( مضافاً إليه – مفعولاً به – خبراً ) .
2- ( الحديثة ) : (معطوفاً – نعتاً – خبراً ) .
3- ابتهاجاً ) : ( مفعولاً به – مفعولاً مطلقاً – مبتدأ )
ب- استخرج من الفقرة السابقة :
( خبراً لفعل ناسخ ، وبين نوعه )
جـ - " الزهرتان متفتحتان " أدخل فعلاً ناسخاً ، وغير ما يلزم .اصبحت الزهرتان متفتحتان
د- 1- ( الطبيب ) أكمل بخبر جملة فعلية .
2- ( بات الطائر ) أكمل بخبر شبه جملة .

اشكرك اوي يا استاذ سينا على الاهتمام
و ياريت الامتحان داكمان لو م هتعبك
ثانيًا: القراءة
من قصة (على مبارك):
" وكلما وجد الشيخ (مبارك) المكان الذى ينزل فيه قلقًا به ، غادره مسرعًا إلى غيره ، حتى بلغ مديرية الشرقية ، وأبعد المسير فيها ، وانتهى الرحيل به إلى بدو فى الصحراء قريبًا من القرى " .
(أ) ما معنى: (بلغ- المسير) ؟
(ب) ما جمع: (المكان- الصحراء) ؟
(ج) ما مضاد: (مسرعًا- قريبًا) ؟
(د) لماذا كان الشيخ (مبارك) يغادر أى مكان ينزل فيه إلى غيره ؟
(هـ) أين وصل به الرحيل فى نهاية الأمر ؟
(و) ما اسم البدو الذين وصل إليهم الشيخ (مبارك) ؟ وما عملهم ؟
من موضوع (العمران فى مصر):
" إن هذا العمران بجوانبه الثلاثة كان جلبًا لخير جديد , حيث الحاجة إلى الأيدى العاملة إلى جانب ما يقيمه أصحاب الأموال من المشروعات الاقتصادية "
(أ) اختر الإجابة الصحيحة مما بين القوسين فيما يأتى:
1- معنى (جلبًا): (توفيرًا- كسبًا- إعدادًا)
2- عكس (جديد): (حديث- قديم- مزهر)
3- مفرد (الأيدى): (الياد- اليد- اليادون)
(ب) ما جوانب العمران الثلاثة التى تشير إليها العبارة السابقة ؟
(ج) ما قيمة هذا العمران بجوانبه الثلاثة لمصر كما تفهم من العبارة السابقة ؟
(د) ضع علامة (?) أو (×) أمام كل عبارة مما يأتى:
1- استغلت الدولة المساحات الخالية ، توسيعًا للعمران . ( )
2- فى الطريق بين القاهرة والإسماعيلية , بُنيت مدينة السادات . ( )
3- بالقرب من الإسكندرية , أقيمت مدينة العامرية . ( )
ثالثًا: المحفوظات
من نص (العمل الصالح ، وتقدم المجتمع): قال الله تعالى:-
(إن الذين قالوا ربنا الله ثم ............ تتنزل عليهم ............. ألا تخافوا ولا .............. وأبشروا بـ ....... التى كنتم توعدون)
(أ) أكمل مكان النقط فى الآية الكريمة .
(ب) بم تتنزل الملائكة على المؤمنين الصالحين ؟
(ج) بماذا تبشر الملائكة المؤمنين الصالحين ؟
من نص (إتقان العمل):
أرضيتم أن ترى مصر من الفن خرابا
بعدما كانت سماء للصناعات وغابا
(أ) ما معنى: (أرضيتم- خرابًا- غابًا)
(ب) ما جمع: (الفن- سماء) ؟
(ج) ما مفرد: (الصناعات) ؟ وما مضاد: (خرابًا) ؟
(د) ما المقصود بالاستفهام فى البيت الأول ؟
(هـ) اكتب من أبيات النص ما يدل على أن: " للمتقين ثوابًا عند الله والناس " .
رابعًا: النحو
" يؤدى العمال دورًا مهمًا فى بناء الأمة بناءً قويًا فى أهم مجالات الحياة فبأيديهم تتحقق المشروعات العمرانية ، والزراعية ، والصناعية ، مما يؤدى إلى تحقيق الخير تحقيقًا مؤكدًا ، فيعم الرخاء ، ويزداد دخل الأفراد فى المجتمع " .
(أ) أعرب ما تحته خط فى العبارة السابقة .
(ب) استخرج من العبارة السابقة: (مفعولاً مطلقًا- نعتًا ومنعوتًا- فاعلاً- جارًا ومجرورًا)
(ج) تكافئ الدولة النابغين ............... ":
ضع مكان النقط مفعولاً مطلقًا مناسبًا .
(د) " الرجل الأمين يحبه الناس ":
اجعل المبتدأ مثنى ، ثم جمعًا ، واكتب العبارة صحيحة فى الحالين .

ممكن سؤال فى مادة الدراسات:السؤال:لماذا يعتبر البترول مصدر للنقد الاجنبي؟
:av4056bb7jp3::022yb4:
الاجابة لانه يساهم بقوة في الصادرات السلعية

على فكرة الامتحان اللي انتي عملتي دة جميل جدا وشامل معظم الحاجات اللي ممكن تيجي في الامتحان

merci mero
بس ياريت الرد فى اسرع وقت يا سينا علشان امتحاني قرب

مجهود رائع فعلا ممكن عمل مذكرة دين للصف السادس فى اقرب وقت الامتحان باقى عليه ايام

بماذا تتنزل الملا ئكة على المؤمنين الصالحين؟

بماذا تتنزل الملائكة على المؤمنين الصالحين؟

ياريت تحطي خط تحت الكلمات المطلوب اعرابها

بلغ: وصل

المسير : السير

ب- الاماكن _الصحاري

ج- مبطأ – بعيدا

د- عندما كان يجده قلقا

ه- الى بدو في الصحراء قريبا من القرى

و- عرب السماعنة و كانو يسكنون خيام الشعر ويرعون الاغنام


من موضوع العمران في مصر :

أ- اختر مما بين الاقواس :

1- كسبا

2- قديم

3-اليد

ب- عمران بنائي – عمران زراعي – عمران صناعي

ج- ساعدت في تشغيل الايدي العاملة – اقامة المشروعات الاقتصادية – توفير الحياة الكريمة لابناء مصر

د- ضع صح او خطأ

1- صح

2- خطأ

3- صح
من نص العمل الصلح وتقدم المجتمع
ان الذين قالوا ربنا الله ثم استقاموا تتنزل عليهم الملائكة الا تخافوا ولا تحزنوا وابشروا بالجنة التي كنتم توعدون
تتنزل عليهم تبشرهم بالجنة التي وعدهم الله بها
ب- ج- بدخول الجنة
من نص اتقان العمل
ا- اقبلتم –خالية – الغابه وهي الارض كثيره الشجر
ب- فنون – سماوات ج- الصناعة - عامره
د- تحذير للعمال من اهمال العمل ه- ان للمتقن عند الله والناس الثوابا

النحو
مفعول مطلق : تحقيقا – نعت : العمرانية منعوتة : المشروعات _ فاعلا : دخل- جار ومجرور : الى تحقيق
تكافئ الدوله النابغين مكافأة

الرجلان الامينان يحبهما الناس الرجال المناء يحبهم الناس

مجهود رائع فعلا ممكن عمل مذكرة دين للصف السادس فى اقرب وقت الامتحان باقى عليه ايام
اتفضلو انا اسف هو دة الى انا اديرت اجيبوة

سبيل الله لو في الدين درس ادعوا الى سبيل ربك يبقى دين الله

" يؤدى العمال دورًا مهمًا فى بناء الأمة بناءً قويًا فى أهم مجالات الحياة فبأيديهم تتحقق المشروعات العمرانية ، والزراعية ، والصناعية ، مما يؤدى إلى تحقيق الخير تحقيقًا مؤكدًا ، فيعم الرخاء ، ويزداد دخل الأفراد فى المجتمع " .
العباره كلها اعرب
سوري هتعبك

أى سؤال سنجيب عليـه
ـ بإذن الله ـ أرجو التثبيت
من علمنى حرفا صرت لة عبدا

ارجوكم عايزة اعرف حل السؤال ده حالا
ضع كلمة (صح) او(خطأ)
من علمني حرفا صرت لي عبدا
على فكرة السؤال جاي كدة بانص في امتحان نصف العام

ارجوكم عايزة اعرف حل السؤال ده حالا
ضع كلمة (صح) او(خطأ)
من علمني حرفا صرت لي عبدا
على فكرة السؤال جاي كدة بانص في امتحان نصف العام
صحححححححححححححححح

مضاد كلمة (يطق)

عكس(خافتة) قوية ولا مزعجة

انا رايي ادخلوا على موقع الاضواء علي (اسال مدرسك)

عكس(خافتة) قوية ولا مزعجة عكس خافتة (قوية)

مضاد كلمة (يطق)
على ما اظن يشقى

بليز عايزة امتحانات عربي

اشكرك استاذ سينا بس يارب يجى نفس الطريقه كدا