مشاهدة النسخة كاملة : امتحان شامل للمرحلة الأولى


أحمد رمضان أحمد صر
31-01-2010, 09:23 AM
امتحان شامــل للصف الثاني الثانــوي
أولاً : من قصة وا إسلامـاه
(( وكأن الله شاء أن يعاقب جلال الدين على ما أنزل ببلاد السلمين من الخسف والدمار ، وارتكب في أهلها الأبرياء من العظائم، وأتى ما يأتيه التتار من قتل الرجال ، وسبي النساء، واسترقاق الأطفال ، ونهب الأموال ))
( أ ) تخير الإجابة الصحيحة مما بين الأقواس
ـ مضاد (( يعاقب )): ( يمنح ـ يُرشد ـ يساعد ـ يكافئ )
" ما أنزل ببلاد المسلمين من الخسف والدمار" ))تعبير يوحي بـ :(القوة ـ الطغيان ـ الشجاعة ـ الجرأة ))
(ب) لماذا قرر جلال الدين قتال المسلمين قبل التتار ؟ وما رأيك في ذلك ؟
(جـ) علل لما يأتي : إغراق جلال الدين نساء أسرته في نهر السند ؟

ثانياً : القراءة العربية
من موضوع الأدب النبوي
( تهدف الشريعة السماوية إلى سعادة الإنسان ورقيه ولن يتأتى ذلك إلا بجهاد النفس ومقاومة رغباتها في حب السيطرة والفوز بإعجاب الناس بأي ثمن والثرثرة دون تروي من أجل تحقيق الذات وطمعا ً في الملذات ) .
أ ـ ضع معنى (الثرثرة) و ( التروي) في جملتين من تعبيرك .
ب- في العبارة مبدأ وشرط لتحقيقه . فما هما ؟
جـ - وضع الرسول r بعض الجوانب الأساسية في تربية النفس . اشرح اثنين منها0

ثالثا الأدب والترجمة
ـ ظهرت الموشحات في عصر ( الولاة – صراع الإمارة – الخلافة – الموحدين )
- ما وسائل الأندلسيين في الاتصال بالمشرق ؟
ـ اكتب بإيجاز عن أربعة مآخذ وجهت إلى مؤلف كتاب الأغاني ؟

رابعا :البلاغــة :
قال الشاعر:
1- إذا شئت أن تحيا سليما من الأذى
وحظك موفور وعرضك صين
2- لسانك لا تذكر به عورة امرئ
فكلك عورات وللناس ألسن
3- وعينك إن أبدت إليك معايبا
فصنها وقل ياعين للناس أعين
أ‌) غرض الأبيات .............0
ب‌) استخرج من الأبيات :
· صورة خيالية وبين نوعها وسر جمالها 0
· أسلوبا إنشائيا وبين نوعه وغرضه البلاغي
· محسنا بديعيا واذكر نوعه وسر جماله 0

خامسا : النصوص السؤال الأول :
"اجعل غاية تشبثك في مؤاخاة من تؤاخي ومواصلة من تواصل توطين نفسك على أنه لا سبيل لك إلى قطيعة أخيك ، وإن ظهر لك منه ما تكره ، فإنه ليس كالمملوك تعتقه متى شئت أو كالمرأة التي تطلقها إذا شئت ، ولكنه عرضك ومروءتك ".
أ ) تخير الإجابة الصحيحة مما بين الأقواس :
- مرادف ( غاية ) : ( نهاية ـ أمل ـ هدف )
- مضاد ( المملوك ): ( الأبي ـ الحر ـ الطموح )
- جمع ( عرض ): ( أعراض ـ عراض ـ عروض ـ عرائض )
ب) يري الكاتب أن علاقة الصديقين أقوي من علاقة الرجل بزوجته. فهل توافقه فيما ذهب إليه ؟ و لماذا ؟
جـ) استخرج من الفقرة:-
· أسلوبا إنشائيا و اذكر نوعه و غرضه البلاغي
· صورة بلاغية , و بين نوعها و أثرها
سادسا : قال ابن الرومي :-
1- بكاؤما يشفي وإن كان لا يجـــــــدي
فجودا فقد أودى نظيركما عنــــــدي
2- توحى حمام الموت أوسط صبيتي
فلله كيف اختار واسطة العـــــــــقد
3- طواه الردى عني فأضحى مزاره
بعيدا على قرب قريبا على بعــــــد

أ ) هات مفرد صبيتي ومضاد طواه في جملتين
ب ) تصور الأبيات حسرة الشاعر لفراق ولده وقسوة الموت الذي اختار أحب أبنائه 0 وضح
جـ ) عين من الأبيات :
* صورة خيالية وبين نوعها وسر جمالها0
* محسنا بديعيا واذكر قيمته الفنية0
* أسلوبا مؤكدا وعين وسيلته0
د ) النص من غرض .........0

سابعاً : النحــو
( نحن العرب – مؤهلون لكل عظيمة ،لا ريب في ذلك ، ولن تمثل الأقطار العربية قوة اقتصادية إلا إذا استثمرت مواردها ، وقد سعى المسئولون مسعى حثيثا إلى ذلك ،وما مخفقة جهودهم طالما ابتعدت عن العشوائية ، وما كان العرب ليفرطوا فيها
فالتعاون التعاون ، فبئس الصفة الفرقة )
( أ ) أعرب ما تحته خط 0
(ب) استخرج من الفقرة السابقة :
( مصدرا ً صناعيــاً ـ مصدرا ميميا - اسم فاعل عامل وأعرب معموله - فعلا منصوبا بعلامة فرعية وبين سبب النصب – مغرى به وحكم حذف فعله – اسما مختصا )
جـ) العلماء يستغلون .......الثروات 0
ضع (اسم مكان )

د ) يتحدون – لن تغلبهم دولة 0 اربط بأداة شرط
هـ) ] لا يرفع قدر الأمم سوى المصلحين [ . ضع (إلا) مكان (سوى) وغير ما يلزم .
و ) اتحدوا يقوى شأنكم 0 صحح الخطأ0
ز) لا طاب علم يضيع وقته 0 اجعل اسم لا جمعا وغير ما يلزم 0

ثامنا : التعبير الإبداعي :-

اكتب في واحد من الموضوعين الآتيين
* أصبحت الحاجة ملحة الآن لإقامة سوق عربية مشتركة بين الدول العربية على غرار ما فعلته دول أوروبا 0
* المخدرات دمار لأعظم ثرواتنا وهي الشباب وضياع لنعمة المال وانتشارها كارثة يجب تعاوننا جميعا للقضاء عليها 0


التعبير الوظيفي :
لخص الفقرة التالية فيما لا يزيد على سطرين :
( لعل مبدأ الغاية تبرر الوسيلة هو وحده المسئول عن كل الكوارث التي حاقت بالعالم جيلا بعد جيلا ، إن ساسة العالم وقادته إلا قليلا منهم ساروا على هذا المبدأ مخدوعين بأنه ليس سوى أقرب الطرق التي توصلهم إلى غايتهم ولكنهم لا يظفرون منه إلا بطريق موحل إلى غاية شريفة )




:giljotiiniug3:

nada 3adel
31-01-2010, 10:42 AM
أ- يكافئ
الطغيان


ب- لأنه طلب الإستغاثة منهم ضد التتار ولكنهم رفضوا وبعضهم رد عليه ردا فيه إساءة مثل الملك الأشرف الذي قال له إذا ساعدتك فسوف تسنح لك الفرصة للقضاء علي بعد ان تقضي على التتار فلا فرق بينك وبين التتار عندي -وهذا خطأ كبير لأنه لا يصح مقاتلة المسلمين للمسلمين.

ج- لإقتراب خطر التتار منهم فطلبوا منه بأن يغرقهم خوفا من أن يُفعل بهم مثل ما فُعل في اخوات خوارزم شاه وامه



:039uw8:ديه إجابة القصة:039uw8:

على العربى
31-01-2010, 11:33 AM
شكرا شكرا يا أستاذ / أحمد رمضان . بارك الله فيك

ميدوا مشاكل
31-01-2010, 01:30 PM
امتحان شامــل للصف الثاني الثانــوي



أولاً : من قصة وا إسلامـاه

(( وكأن الله شاء أن يعاقب جلال الدين على ما أنزل ببلاد السلمين من الخسف والدمار ، وارتكب في أهلها الأبرياء من العظائم، وأتى ما يأتيه التتار من قتل الرجال ، وسبي النساء، واسترقاق الأطفال ، ونهب الأموال ))


( أ ) تخير الإجابة الصحيحة مما بين الأقواس


ـ مضاد (( يعاقب )): ( يمنح ـ يُرشد ـ يساعد ـ يكافئ )
يكافئ


"ما أنزل ببلاد المسلمين من الخسف والدمار"))تعبير يوحي بـ :(القوة ـ الطغيان ـ الشجاعة ـ الجرأة ))
الطغيان


(ب) لماذا قرر جلال الدين قتال المسلمين قبل التتار ؟ وما رأيك في ذلك ؟
لانه كان ساخطا عليهم لانه هو وابا استنجدوا بهم مرارا فلم يتقدموا لنجدته
خطا كبير لان المسلمين اخوه ويجب الاتحاد فى مواجه الخطر الكبير


(جـ) علل لما يأتي : إغراق جلال الدين نساء أسرته في نهر السند ؟
كانت النساء قد طلبن منه اغراقهن فى نهر السند ذلك حتى لا يقعن سبايا فى ايدى التتار


ثانياً : القراءة العربية

من موضوع الأدب النبوي


( تهدف الشريعة السماوية إلى سعادة الإنسان ورقيه ولن يتأتى ذلك إلا بجهاد النفس ومقاومة رغباتها في حب السيطرة والفوز بإعجاب الناس بأي ثمن والثرثرة دون تروي من أجل تحقيق الذات وطمعا ً في الملذات ) .


أ ـ ضع معنى (الثرثرة) و ( التروي) في جملتين من تعبيرك .
1)كثره الكلام
كثره الكلام صفه الضعفاء
2)التمهل والتريث
التمهل والتريث صفات الحكماء


ب- في العبارة مبدأ وشرط لتحقيقه . فما هما ؟
المبداء سعاده الانسان ورقيه
الشرط
جهاد النفس
مقاومه رغباتها فى حب السيطره وحب الظهور

جـ - وضع الرسول r بعض الجوانب الأساسية في تربية النفس . اشرح اثنين منها0
1)عمل الخير فى الدنيا لبا لثواب الله فى الاخره حتى يرزقه الله القناعه ويجمع شمله وتاتيه الدنيا ذليله لتعطيه خيراتها
2)عدم السعى لطلب المسئوليه وتولى الامور سعيا يسلك فيه كل السب جريا وراء حب الظهور وعليه ان يتريث ويتدبر فان طلب منه ذلك وهو كفء لها فعليه ان يستجيب
ثالثا الأدب والترجمة

ـ ظهرت الموشحات في عصر ( الولاة – صراع الإمارة – الخلافة – الموحدين )
ملوك الطوائف


- ما وسائل الأندلسيين في الاتصال بالمشرق ؟

1)عكفوا على الشعر القديم
2) وفود علماء من المشرق للتدريس بالاندلس
3)القيام برحلات للمشرق للقاء العلماء والحج
4)الاتمام باستقدام رجال الفنون للاندلس
ـ اكتب بإيجاز عن أربعة مآخذ وجهت إلى مؤلف كتاب الأغاني ؟
1)الاهتمام بسرد الجوانب الانسانيه الضعيفه فى حياه الشعراء وخاصه الخلاعه والمجن
2)اهمال الجوانب المعتدله من تصرفات الادباء فجعل بغداد قلعه للخلاعه والفجور والالحاد
3)اخباره عن بنى اميه لم تكن دقيقه نها كتبت فى ظل العباسيين
4)اغفال ترجمه ابن الرومى ومكانته الشعريه واستفاض فى اخرين اقل منه قدرا


رابعا :البلاغــة :
قال الشاعر:

1- إذا شئت أن تحيا سليما من الأذى


وحظك موفور وعرضك صين


2- لسانك لا تذكر به عورة امرئ


فكلك عورات وللناس ألسن


3- وعينك إن أبدت إليك معايبا


فصنها وقل ياعين للناس أعين


أ‌) غرض الأبيات .............0
حفظ اللسان والعين عن عورات الناس لكى يحيا الانسان حياه سليمه


ب‌) استخرج من الأبيات :


· صورة خيالية وبين نوعها وسر جمالها 0
ياعين للناس أعين
استعاره مكنيه حيث شبه العين بانسان ينادى سر جمالها التشخيص


· أسلوبا إنشائيا وبين نوعه وغرضه البلاغي
فصنها وقل
امر غرضه النصح والارشاد


· محسنا بديعيا واذكر نوعه وسر جماله 0

وحظك موفور وعرضك صين
اطناب للتوكيد
خامسا : النصوص السؤال الأول :
"اجعل غاية تشبثك في مؤاخاة من تؤاخي ومواصلة من تواصل توطين نفسك على أنه لا سبيل لك إلى قطيعة أخيك ، وإن ظهر لك منه ما تكره ، فإنه ليس كالمملوك تعتقه متى شئت أو كالمرأة التي تطلقها إذا شئت ، ولكنه عرضك ومروءتك ".

أ ) تخير الإجابة الصحيحة مما بين الأقواس :


- مرادف ( غاية ) : ( نهاية ـ أمل ـ هدف )
هدف


- مضاد ( المملوك ): ( الأبي ـ الحر ـ الطموح )
الحر


- جمع ( عرض ): ( أعراض ـ عراض ـ عروض ـ عرائض )
اعراض


ب) يري الكاتب أن علاقة الصديقين أقوي من علاقة الرجل بزوجته. فهل توافقه فيما ذهب إليه ؟ و لماذا ؟
لا اوافق
لان الرابط الذى يجمع الزوجين مقدس لقوله تعالى "واخذن منكم ميثاقا غليظا"


جـ) استخرج من الفقرة:-


· أسلوبا إنشائيا و اذكر نوعه و غرضه البلاغي
اجعل
امر للنصح والارشاد


· صورة بلاغية , و بين نوعها و أثرها
اجعل غايه تشبثك
استعاره مكنيه حيث صور التشبث بشئ مادى سر جمالها التجسيم


سادسا : قال ابن الرومي :-
1- بكاؤما يشفي وإن كان لا يجـــــــدي
فجودا فقد أودى نظيركما عنــــــدي
2- توحى حمام الموت أوسط صبيتي
فلله كيف اختار واسطة العـــــــــقد
3- طواه الردى عني فأضحى مزاره
بعيدا على قرب قريبا على بعــــــد


أ ) هات مفرد صبيتي ومضاد طواه في جملتين
1)صبى
الصبى المصرى اذكى صبى فى العالم
2) احياه
الانسان احياه الله بقدرته


ب ) تصور الأبيات حسرة الشاعر لفراق ولده وقسوة الموت الذي اختار أحب أبنائه 0 وضح
حيث يخاطب الشاعر عينيه متمنيا ان تجود بالدموع التى تريح النفس ولا ترد الميت لفقد ابنه محمد الذى يشبه بعينيه فى مكانتها عنده
ثم يتعجب الشاعر لقسوه الموت وقدرته على اختيار افضل الابناء الذى يشبه القلاده التى تتوسط العقد
ثم يتحسر الشاعر لفراق ابنه الابدى بعد ان اخفاه الموت فاصبح بعيدا عنه مع ان قبره قريب منه لانه انتقل الى عالم الاخره

جـ ) عين من الأبيات :


* صورة خيالية وبين نوعها وسر جمالها0
بكاؤكما
استعاره مكنيه حيث صور عينيه بشخصين يخاطبهما سر جمالها التشخيص


* محسنا بديعيا واذكر قيمته الفنية0


لا يجدى عندى
تصريح يعطى جرسا موسيقيا جميلا ويثير الذهن
* أسلوبا مؤكدا وعين وسيلته0


بكاؤكما اودى
مراعاه النظير
د ) النص من غرض .........0
الرثاء الذاتى






ميرسى يا مستر على الامتحان والباقى لم ارجع ان شاء الله
واتمنى يكون ده صح
http://www.istockphoto.com/file_thumbview_approve/5506386/2/istockphoto_5506386-merci-beaucoup-sur-verte.jpg

أحمد رمضان أحمد صر
02-02-2010, 08:22 AM
بوركت يا " ميدو مشاكل " وأنتظر إجابة النحو وباقي الأسئلة . وسأوافيك بالرد على الامتحان كله .

ميدوا مشاكل
02-02-2010, 12:58 PM
التعبير الوظيفي :

لخص الفقرة التالية فيما لا يزيد على سطرين :

( لعل مبدأ الغاية تبرر الوسيلة هو وحده المسئول عن كل الكوارث التي لحقت بالعالم جيلا بعد جيلا ، إن ساسة العالم وقادته إلا قليلا منهم ساروا على هذا المبدأ مخدوعين بأنه ليس سوى أقرب الطرق التي توصلهم إلى غايتهم ولكنهم لا يظفرون منه إلا بطريق موحل إلى غاية شريفة )




ان من اهم اسباب الفوضى فى العالم اعتماد الناس على مبدأ الغايه تبرر الوسيله وان قاده العالم بتاباعهم هذا المبدأ يفعلون ذلك بطرق ملتويه ولا يكسبوا شئ فى النهايه

ميدوا مشاكل
02-02-2010, 01:11 PM
والنحو ان شاء الله هو الى فاضل هرجعه لانى مش رجعه اوى

شيكوكو
02-02-2010, 03:57 PM
ممكن حد يقولي النصوص المفروض حفظها السنة دي هي ايه علشان في ناس بتقول ان نص الربيع حفظ هل ده صح؟

أحمد رمضان أحمد صر
03-02-2010, 06:26 PM
يا " شيكوكو " النصوص المقرر حفظها هذا العام هي :
1- نص اختيار الصديق من أول " وإذا نظرت في حال من ترتئيه إلى آخره " والباقي دراسة .
2- رثاء لابن الرومي حفظ كله .
3- بين المتنبي وسيف الدولة حفظ كله .
4- مناجاة من الغربة حفظ كله .
5- مصر جنة الحسن للبهاء زهير حفظ كله .
وفقك الله وهداك للخير .
مع تحيات الأستاذ : أحمد رمضان .

أ/محمد رضوان
03-02-2010, 10:36 PM
جزاك الله كل الخير

شيكوكو
03-02-2010, 11:46 PM
شكرا للمعلومة القيمة بس حضرتك واثق في الكلام ده؟

أحمد رمضان أحمد صر
06-02-2010, 01:21 PM
نعم ، أنا واثق من هذه المعلومة ، و أوصيك بترديد هذه النصوص كثيرا وتسميعها كتابة ، وإن مما يحسن الحفظ غض البصر و ذكر الله وعدم شغل الذهن بالتوافه من الأمور .

اللؤلؤة المنكسرة
06-02-2010, 01:27 PM
اظن ان الموشحات ظهرت فى عصر صراع الامارة ارجو الرد

جمال رماح
06-02-2010, 02:35 PM
بوركت يا بن رمضان صر وجوزيت خيرا أخوك جمال رماح بشتيل

أحمد رمضان أحمد صر
08-02-2010, 01:02 PM
جزاك الله خيرا يا أبا ابتهال وكيف حالك ؟ وأين تعمل الآن ؟
أما أنا فقد انتقلت إلى الوراق الثانوية هذا العام . وسعدت بتواجد حضرتك على صفحات المنتدى القيم ، وأنت إضافة ممتازة لأنك مدرس متميز .

أحمد رمضان أحمد صر
08-02-2010, 01:08 PM
الموشحات نوع من الشعر المنظوم على وزن مخصوص ، قد استحدثه الأندلسيون خارجين بذلك على نظام القصيدة المشرقية ،ونشأت في منتصف القرن الثالث الهجري ونستطيع القول أنها ظهرت في فترة صراع الإمارة ( 206- 300هـ)