hhegazy
03-01-2011, 12:24 AM
غير : نعت مجرور وعلامة جره الكسرة
أياديه : مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة المقدرة والهاء ضمير مبنى فى محل جر مضاف إليه
أياديه : مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة المقدرة والهاء ضمير مبنى فى محل جر مضاف إليه
|
مشاهدة النسخة كاملة : للرد على اى سؤال او استفسار هنا فقط hhegazy 03-01-2011, 12:24 AM غير : نعت مجرور وعلامة جره الكسرة أياديه : مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة المقدرة والهاء ضمير مبنى فى محل جر مضاف إليه hhegazy 03-01-2011, 12:46 AM 1- نكشف عن جزاء فى مادة ( جزى ) 2- بالفعل ( مدمِرة ) تصلح أن تكون اسم فاعل على حسب الجملة ( الجنود المصرية مدمرة للعدو ) 3- فى البيت العاشر والحادى عشر من المعلقة يستنكر الشاعر من موقف الملك عمرو بن هند وانحيازه فى التحكيم لقبيلة ( بكر ) ضد قبيلة تغلب وطاعته للوشاة الذين يسعون بالنميمة مما أدى إلى احتقار الشاعر وتهديده لهم ورفض الخضوع للملك . 4- حيث وجه الشاعر فى البداية حديثه إلى الملك وطلب منه أن يفكر قبل أن يصدر حكمه على قبيلة الشاعر ثم بعد ذلك هدده الشاعر بأن ذكر له المعارك التى خاضوها وانتصروا فيها ضد الملوك ولم يخضعوا أبدا لملك 5- مادة ( وسم ) ماجد عبد المنعم 04-01-2011, 12:38 PM ارجو من الاستاذ الاجابة لتعدد الاجابات شكرا ماجد عبد المنعم 04-01-2011, 12:40 PM ]ارجو من الاستاذ الاجابة لتعدد الاجابات عن اعراب كلمة مكانة شكرا] Mustafa Aboalwafa 04-01-2011, 10:24 PM أن يضيق بنا :جملة في محل نصب لأنها خبر ليوشك تحوي :جملة في محل رفع خبر مش فاهم ممكن توضحها baraah elgenedy 06-01-2011, 08:46 PM جزاكم الله كل خير على هذه الاسئلة أما عن كلمة مكانه فإعرابها مبتدأ مؤخر مرفوع وعلامة رفعه الضمة والاصل مكانة عظمى في نفوسنا له وله : شبه جملة في محل رفع خبر والجمله كلها من المبتدأ والخبر في محل نصب خبر كان والله اعلم baraah elgenedy 06-01-2011, 09:04 PM غير : حال منصوب وعلامة نصبه الفتحة أياديه : مبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضمة المقدرة والهاء ضمير مبني في محل جر مضاف اليه وملوثة : خبر مرفوع وعلامة رفعه الضمة وجملة أياديه ملوثة جملة اسمية في محل جر نعت والله أعلم يا ريت اي حد من اساتذة اللغة العربية يدخل يصحح لنا الاجابات وجزاكم الله كل خير taha4m 08-01-2011, 03:08 PM ا]لدنيا من الدنو أما كتابتها الدنى فلأن الألف وقعت رابعة والله أعلم . طه مصطفى[l مجدي صـالح 08-01-2011, 06:16 PM أرجو اعراب فهو ازاء محتل غير مبال بدماء أياديه ملوثة بها تمت الإجابة عليه في موضوع ضع سؤالك هنا baraah elgenedy 08-01-2011, 06:24 PM كان هنا تامة طيب ليه ها تبقى تامة يا استاذ مش احنا لو قلنا ولن يهدا عقلنا الا حيث يكون التسليم لم يتضح المعنى يعني المراد من التسليم بايه ممكن توضحلنا اكتر يا استاذ baraah elgenedy 08-01-2011, 06:25 PM على حد علمي اننا بنكشف عنها في د ن و علاء الدين بركات 08-01-2011, 08:26 PM لو جئنا لكلمتك الأولى ( الدُّنا ) فبالتشكيل الظاهر تشديد الدال بالضم جمع ( الدنيا ) أما ( دَنَا ) فهو فعل بمعنى ( اقترب ) أمَّا ( الدني ) من الدناءة والتدني . والدنيا مؤنث للأدنى ويقال : هو ابن عمّى دنيا ( منون وغي منون ) : قريب لاصق النسب ، والحياة الحاضرة . ويقال : هو يعيش في دنيا الأحلام ودنيا السرور ، وشاع مثل هذا الاستعمال . والجمع ( دُنَى ) على العربى 09-01-2011, 08:31 AM جميل يا أستاذ /علاء 0بورك فيك وغفر الله لك saw111 09-01-2011, 03:23 PM خير طريق لازدهار الحياة التفاؤل اعرب التفاؤل الاجابة بسرعة لو تسمحوا saw111 09-01-2011, 03:29 PM ناقصة لان هنا يوجد مبتدأ و خبر و لا يستوفى المعنى الا ان تكون بعد التسلسم خبر و هو بالغيب خبر شبه جملة saw111 09-01-2011, 03:47 PM يا استاذ مجدى ممكن تكون التكاتف مفعول به لان يجب علينا علينا الفاعل مش التكاتف احنا اللى يجب علينا ان نتكاتف التكاتف اعتقد انها حتبقى مفعول بة منصوب بالفتحة مجدي صـالح 09-01-2011, 04:40 PM يا استاذ مجدى ممكن تكون التكاتف مفعول به لان يجب علينا علينا الفاعل مش التكاتف احنا اللى يجب علينا ان نتكاتف التكاتف اعتقد انها حتبقى مفعول بة منصوب بالفتحة كلام خطأ مائة بالمائة الفاعل هو من قام بالفعل أو وصف به والفعل وجب ...الموصوف به التكاتف كأن تقول مات الناس ...هل الناس هم الذين قاموا بالفعل؟! بالطبع لا ...ولكن الناس تعرب فاعلا لأنهم موصوفون به ... أرجو ان يكون الالتباس وضح لك...وشكرا لك مجدي صـالح 09-01-2011, 04:44 PM ناقصة لان هنا يوجد مبتدأ و خبر و لا يستوفى المعنى الا ان تكون بعد التسلسم خبر و هو بالغيب خبر شبه جملة كلام خطأ بالطبع لأن كان هنا استخدمت في معناها الحقيقي وهو كينونة التسليم بالغيب أما قولك بالغيب خبر فهذا لا يُعقل مجدي صـالح 09-01-2011, 04:49 PM التفاؤل:مبتدأ موخر مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة saw111 10-01-2011, 12:41 PM جزاك الله خيرا يا استاذ مجدى matrix121 10-01-2011, 01:28 PM يواجه المعلم الكثير من المتاعب المولم اثرها فقد يضطرالى التعامل مع طلاب جاف سلوكهم فعليه عندئذ ضبط النفس مستعينا بارادته التى توشك ان تجعله مريثا فى انفعلاته حتى يكون الاهدأنفسا فالحلم نعم خلقا وما اروع سلوكا يجنب المعلم الانفجار فيؤذى ويؤذى واياك والتوتر يا خليفه الرسل اعرب ماتحته خط استخرج بدل وبين نوعه _ نعت جملة _ظرف hadeer ismail 10-01-2011, 01:49 PM لولاما الله اهتدينا . اعرب ما فوق الخط succeed student 10-01-2011, 02:17 PM مبتدا مؤخؤ مرفوع وعلامة رفعه الضمة (already ) goggo65 10-01-2011, 03:28 PM ممكن اعراب مابين الاقواس كان ]يوم[ الجمعة فشرع( الناس) يهرعون الي الصلاة الكشف عن كلمة( المحيا) goggo65 10-01-2011, 03:35 PM ممكن يا استاذ مجدي ممكن اعراب مابين الاقواس كان ]يوم[ الجمعة فشرع( الناس) يهرعون الي الصلاة الكشف عن كلمة( المحيا) مجدي صـالح 10-01-2011, 05:58 PM يوم:فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة الناس:اسم شرع مرفوع وعلامة رفعه الضمة المحيا:نكشف عنها في(ح-ي-ي) matrix121 11-01-2011, 11:38 AM نرجو من اساتذة اللغة العربية اعراب القطعة العبقري11 11-01-2011, 06:10 PM *المؤلم : نعت سببى مجروربالكسرة *أثرها: فاعل مرفوع بالضمة والضمير فى محل جربالإضافة *جاف : نعت مجروربالكسرة المقدرة على الياء المحذوفة (اسم منقوص) *سلوكهم: فاعل والضمير مضاف إليه **ضبط ك مبتدأمؤخر **مستعينا: حالامنصوب بالفتحة **مع (ظرف) **نعت جملة (يجنب المعلم) بطل حلمى 12-01-2011, 09:39 PM *المؤلم : نعت سببى مجروربالكسرة *أثرها: فاعل لاسم الفاعل العامل مرفوع بالضمة والضمير فى محل جربالإضافة *جاف : نعت مجروربالكسرة المقدرة على الياء المحذوفة للتنوين(اسم منقوص) *سلوكهم: فاعل مرفوع والضمير مضاف إليه **ضبط مبتدأمؤخر **مستعينا: حالامنصوب بالفتحة **مع (ظرف) **نعت جملة (يجنب المعلم) البدل: التى نوعه مطابق ماجد عبد المنعم 14-01-2011, 12:10 PM ارجو اعراب كلمة مانحوا في الجمله ( يدعي زعماء العالم اينما كانوا انهم مانحوا الحرية) شكرا حوسنة الحسناء 14-01-2011, 03:35 PM بسمِ اللهِ الرَّحمنِ الرحيمِ بسم: الباء: حرف جر، اسم: اسم مجرور بحرف الجر (الباء) وعلامة جره الكسرة في آخره، ولم تنوِّنه لأنه مضاف. فإن قيل لك: لِمَ لمْ تنوِّنِ المضاف؟ فقُلْ: لأن الإضافة زائدة والتنوين زائد، ولا يُجمعُ بين زائدين. فإن قيل: لِمَ أُسقطت الألف من بسم والأصل باسم؟ فقلْ: لأنها كثرت على ألسنة العرب عندالأكل والشرب والقيام والقعود، فحذفت الألف اختصاراً من الخط لأنها ألف وصل ساقطة في اللفظ. أما إن ذكرت اسماً من أسماء الله عز وجل وقد أضفت إليه الاسم لم تحذف الألف وذلك لقلة الاستعمال؛ نحو قولك باسم الرَّب، وباسم العزيز، ومثاله قول الله تعالى (اقْرَأْ بِاسْمِ رَبِّكَ الَّذِيْ خَلَقَ)، وإن أتيت بحرف سوى الباء أثبتَّ أيضاً الألف، نحو قولك لاسم الله حلاوة في القلوب. وإن سأل سائل فقال: لِمَ كُسِرَتِ الباءُ في بِسم الله؟ فالجواب في ذلك أنهم لما وجدوا الباءَ حرفاً واحداً وعملُها الجرُّ ألزموها حركة عملها. أما الجار والمجرور (بسم) فمتعلقة بفعل محذوف متأخر مناسب للمقام، فإذا قدّمتها بين يدي الأكل يكون التقدير: بسم الله آكل، وبين يدي القراءة يكون التقدير: بسم الله أقرأ. فقدَّرنا المحذوف -الذي تعلق به الجار والمجرور- فعلاً لأن الأصل في العمل الأفعال لا الأسماء، ولهذا كانت الأفعال تعمل بلا شرط، والأسماء لا تعمل إلا بشرط، لأن العمل أصل في الأفعال، فرعٌ في الأسماء. ونقدِّره متأخراً لفائدتين: الأولى: الحصر؛ لأن تقديم المعمول -وهو هنا الجار والمجرور- يفيد الحصر، فيكون: بسم الله أقرأ، بمنزلة: لا أقرأ إلا باسم الله. الثانية: تيمناً بالبداءة باسم الله سبحانه وتعالى. ونقدِّره خاصاً لأن الخاص أدلُّ على المقصود من العام؛ إذ من الممكن أن أقول: التَّقدير: بسم الله أبتدئ، لكن (بسم الله أبتدئ) لا تدل على تعيين المقصود، لكن (بسم الله أقرأ) خاص، والخاص أدلُّ على المعنى من العام. الله: علم على نفس الله عز وجل، مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة. الرحمن الرحيم: نعتان لـ(الله) مجروران وعلامة جرِّهما الكسرة الظاهرة على آخرهما. ............ من كتاب "العقيدة الواسطية" للشيخ محمد صالح العثيمين. د/ احمد مصطفى 14-01-2011, 09:00 PM بارك الله فيك العبقري11 15-01-2011, 10:16 AM *لفظا لجلالة: مبتدأمرفوع بالضمة والخبر محذوف تقديره موجود أو كائن (ما) زائدة العبقري11 16-01-2011, 07:33 AM (الإجابة ) لمن يحتاجها حتى يكتمل هذاالعمل الرائع أ- نعت-اسم مجروربالياء وحذفت النون للإضافة والهاءخضاف إليه-خبرمرفوع بالضمة ب- مروضيها فعله (روّض)* محبوب منتخب*طموح (فعول)* زعُم سيطرة انتصاراستعراض*الأسد ذات*سيفوزون كاد زال تخرج *أثبت ق : النتخب ش الطموح* تاما : مادم ناقصا: مازال ج - خطوة د- (ح- ى- ى) العبقري11 16-01-2011, 07:48 AM *المثنى وجمع المذرالسالم يتفقان فى علامتى النصب والجر (الياء) *ياء المثنى : ماقبلها مفتوح ومابعدها مكسور (معلمَينِ) *ياء جمع المذكر: ماقبلها مكسورومابعدها مفتوح (معلمِينَ) العبقري11 16-01-2011, 07:54 AM أسلوب الاختصاص مقررعلى الصف الثانوى وهوببساطة:- تعريفه : أسلوب يُذكرْ فيه اسم ظاهر بعد ضمير (متكلم أو مخاطب) لبيان المقصود من الضمير ** مثال : أنا- الطالب – أهتم بمذاكرتى ↓ ↓ ضمير اسم ظاهر *إعراب المُختص : مفعول به منصوب بفعل محذوف تقديره : ( أخص – أعنى- أقصد) ** صُوَر المختص : 1- مُعرّف بأل : أنا – الطالب – أعمل باجتهاد 2- معرف بالإضافة : أنا- طالب العلم- أجتهد فى دراستى 3 - أىُّ للمذكر : بك- أيُّها العامل – تنهض الأمة 4- أيّة للمؤنث : عليكن – أّيتها الأُمهات – مسئولية كبيرة *نموذج للإعــــــــــــراب ** * أنا – المدرس- مخلص فى عملى * عليك – أيتها المعلّمة- مسئولية كبيرة ↓ ↓ / نعت مرفوع بالضمة مفعول به منصوب لفعل محذوف تقديره أخص * مختص مبنى على الضم فى محل نصب مفعول به **لاحظ أنَّ .. **ضمائر المتكلم : أنا – نحن – لنا- علينا- علىّ - إننا ** ضمائر المخاطب :أنت- انتِ- أنتما- أنتم- أنتن- عليكم ** أى- أية إذا لم يسبقهما ضمير يُعْربان منادى ** أيُّهاالطالب ذاكرْ دروسك ↓ منادى مبنى على الضم فى محل نصب وحرف النداء محذوف العبقري11 16-01-2011, 08:52 PM مقدمة معلقة عنترة بن شداد تحمل أيضا هذا المعنى حيث قال: هل غادر الشعراء من متردم أم هل عرفت الدار بعد توهم يقصد أنّ الشعراء قبله لم يتركوا شيئا إلا و تحدثوا فيه العبقري11 16-01-2011, 09:03 PM هذا بيت لأبى العلاء المعرى يفتخرفيه بنفسه فيقول : (وإنى وإن كنت الأخير زمانه لآت بما لم تستطعه الأوائل) إنى (حرف توكيد ونصب والياء ضميرمبنى فى محل نصب اسم إنّ وخبرإن لآت اللام المزحلقة زائدة للتوكيد آت خبرإن مرفوع بضمة مقدرة *بما جارومجرور *لم حرف جزم*تستطعه : فعل مضارع مجزوم بالسكون والهاء مفعول به الأوائل فاعل مرفوع بالضمة والجملة لامحل لها من الإعراب (صلة الموصول ما) *وإن كنت الأخيرزمانه ( كان واسمها وخبرها جملة اعتراضية لا محل لها من الإعراب) myth myth 20-01-2011, 03:01 PM بارك الله في ردودكم وجزاكم كل الخير Ahmed ELzaidy 18-02-2011, 06:59 PM http://pic.myegy.com/pic_big/617093269.JPG من النهاردة دى بلدك انت ماترميش زبالة , ما تكسرش اشارة , ما تدفعش رشوة , بلاش تزوير أوراق , اشتكى أى جهة تقصر فى شغلها , لازم نفكر تفكير علمي وحضاري , ياريت نتخلى عن العادات السيئة اللي كنا عليها قبل كدة وكلنا عارفينها , ياريت نتخلى عن مفهوم الواسطة والمحسوبية والفوضى , ياريت نخلى حياتنا كلها منظمة ومرتبة , ياريت نستخدم التكنولوجيا الحديثة في اشياء نافعة كما استخدمت في ثورة 25 يناير , وياريت نخلى عامل الوقت هو اهم اهتماماتنا , بلاش ننتمي لأحزاب او لأشخاص تهدف الى المعارضة او التخريب فقط , بلاش نفاق او رياء لأشخاص ونخلي الإنتماء الحقيقي لمصر فقط .... وأهم مفهوم لازم نعرفه هو ( إن كل حاجة حلوة بتعملها او كل حاجة سيئة بتعملها بتعود عليك وعلى البلد كلها ) Ahmed ELzaidy 18-02-2011, 07:03 PM http://pic.myegy.com/pic_big/617093269.JPG من النهاردة دى بلدك انت ماترميش زبالة , ما تكسرش اشارة , ما تدفعش رشوة , بلاش تزوير أوراق , اشتكى أى جهة تقصر فى شغلها , لازم نفكر تفكير علمي وحضاري , ياريت نتخلى عن العادات السيئة اللي كنا عليها قبل كدة وكلنا عارفينها , ياريت نتخلى عن مفهوم الواسطة والمحسوبية والفوضى , ياريت نخلى حياتنا كلها منظمة ومرتبة , ياريت نستخدم التكنولوجيا الحديثة في اشياء نافعة كما استخدمت في ثورة 25 يناير , وياريت نخلى عامل الوقت هو اهم اهتماماتنا , بلاش ننتمي لأحزاب او لأشخاص تهدف الى المعارضة او التخريب فقط , بلاش نفاق او رياء لأشخاص ونخلي الإنتماء الحقيقي لمصر فقط .... وأهم مفهوم لازم نعرفه هو ( إن كل حاجة حلوة بتعملها او كل حاجة سيئة بتعملها بتعود عليك وعلى البلد كلها ) Ahmed ELzaidy 18-02-2011, 07:06 PM http://pic.myegy.com/pic_big/617093269.JPG من النهاردة دى بلدك انت ماترميش زبالة , ما تكسرش اشارة , ما تدفعش رشوة , بلاش تزوير أوراق , اشتكى أى جهة تقصر فى شغلها , لازم نفكر تفكير علمي وحضاري , ياريت نتخلى عن العادات السيئة اللي كنا عليها قبل كدة وكلنا عارفينها , ياريت نتخلى عن مفهوم الواسطة والمحسوبية والفوضى , ياريت نخلى حياتنا كلها منظمة ومرتبة , ياريت نستخدم التكنولوجيا الحديثة في اشياء نافعة كما استخدمت في ثورة 25 يناير , وياريت نخلى عامل الوقت هو اهم اهتماماتنا , بلاش ننتمي لأحزاب او لأشخاص تهدف الى المعارضة او التخريب فقط , بلاش نفاق او رياء لأشخاص ونخلي الإنتماء الحقيقي لمصر فقط .... وأهم مفهوم لازم نعرفه هو ( إن كل حاجة حلوة بتعملها او كل حاجة سيئة بتعملها بتعود عليك وعلى البلد كلها ) Ahmed ELzaidy 18-02-2011, 07:23 PM http://pic.myegy.com/pic_big/617093269.JPG من النهاردة دى بلدك انت ماترميش زبالة , ما تكسرش اشارة , ما تدفعش رشوة , بلاش تزوير أوراق , اشتكى أى جهة تقصر فى شغلها , لازم نفكر تفكير علمي وحضاري , ياريت نتخلى عن العادات السيئة اللي كنا عليها قبل كدة وكلنا عارفينها , ياريت نتخلى عن مفهوم الواسطة والمحسوبية والفوضى , ياريت نخلى حياتنا كلها منظمة ومرتبة , ياريت نستخدم التكنولوجيا الحديثة في اشياء نافعة كما استخدمت في ثورة 25 يناير , وياريت نخلى عامل الوقت هو اهم اهتماماتنا , بلاش ننتمي لأحزاب او لأشخاص تهدف الى المعارضة او التخريب فقط , بلاش نفاق او رياء لأشخاص ونخلي الإنتماء الحقيقي لمصر فقط .... وأهم مفهوم لازم نعرفه هو ( إن كل حاجة حلوة بتعملها او كل حاجة سيئة بتعملها بتعود عليك وعلى البلد كلها ) Ahmed ELzaidy 18-02-2011, 07:25 PM http://pic.myegy.com/pic_big/617093269.JPG من النهاردة دى بلدك انت ماترميش زبالة , ما تكسرش اشارة , ما تدفعش رشوة , بلاش تزوير أوراق , اشتكى أى جهة تقصر فى شغلها , لازم نفكر تفكير علمي وحضاري , ياريت نتخلى عن العادات السيئة اللي كنا عليها قبل كدة وكلنا عارفينها , ياريت نتخلى عن مفهوم الواسطة والمحسوبية والفوضى , ياريت نخلى حياتنا كلها منظمة ومرتبة , ياريت نستخدم التكنولوجيا الحديثة في اشياء نافعة كما استخدمت في ثورة 25 يناير , وياريت نخلى عامل الوقت هو اهم اهتماماتنا , بلاش ننتمي لأحزاب او لأشخاص تهدف الى المعارضة او التخريب فقط , بلاش نفاق او رياء لأشخاص ونخلي الإنتماء الحقيقي لمصر فقط .... وأهم مفهوم لازم نعرفه هو ( إن كل حاجة حلوة بتعملها او كل حاجة سيئة بتعملها بتعود عليك وعلى البلد كلها ) Ahmed ELzaidy 18-02-2011, 07:31 PM http://pic.myegy.com/pic_big/617093269.JPG من النهاردة دى بلدك انت ماترميش زبالة , ما تكسرش اشارة , ما تدفعش رشوة , بلاش تزوير أوراق , اشتكى أى جهة تقصر فى شغلها , لازم نفكر تفكير علمي وحضاري , ياريت نتخلى عن العادات السيئة اللي كنا عليها قبل كدة وكلنا عارفينها , ياريت نتخلى عن مفهوم الواسطة والمحسوبية والفوضى , ياريت نخلى حياتنا كلها منظمة ومرتبة , ياريت نستخدم التكنولوجيا الحديثة في اشياء نافعة كما استخدمت في ثورة 25 يناير , وياريت نخلى عامل الوقت هو اهم اهتماماتنا , بلاش ننتمي لأحزاب او لأشخاص تهدف الى المعارضة او التخريب فقط , بلاش نفاق او رياء لأشخاص ونخلي الإنتماء الحقيقي لمصر فقط .... وأهم مفهوم لازم نعرفه هو ( إن كل حاجة حلوة بتعملها او كل حاجة سيئة بتعملها بتعود عليك وعلى البلد كلها ) Ahmed ELzaidy 18-02-2011, 08:02 PM بسمِ اللهِ الرَّحمنِ الرحيمِ بسم: الباء: حرف جر، اسم: اسم مجرور بحرف الجر (الباء) وعلامة جره الكسرة في آخره، ولم تنوِّنه لأنه مضاف. فإن قيل لك: لِمَ لمْ تنوِّنِ المضاف؟ فقُلْ: لأن الإضافة زائدة والتنوين زائد، ولا يُجمعُ بين زائدين. فإن قيل: لِمَ أُسقطت الألف من بسم والأصل باسم؟ فقلْ: لأنها كثرت على ألسنة العرب عندالأكل والشرب والقيام والقعود، فحذفت الألف اختصاراً من الخط لأنها ألف وصل ساقطة في اللفظ. أما إن ذكرت اسماً من أسماء الله عز وجل وقد أضفت إليه الاسم لم تحذف الألف وذلك لقلة الاستعمال؛ نحو قولك باسم الرَّب، وباسم العزيز، ومثاله قول الله تعالى (اقْرَأْ بِاسْمِ رَبِّكَ الَّذِيْ خَلَقَ)، وإن أتيت بحرف سوى الباء أثبتَّ أيضاً الألف، نحو قولك لاسم الله حلاوة في القلوب. وإن سأل سائل فقال: لِمَ كُسِرَتِ الباءُ في بِسم الله؟ فالجواب في ذلك أنهم لما وجدوا الباءَ حرفاً واحداً وعملُها الجرُّ ألزموها حركة عملها. أما الجار والمجرور (بسم) فمتعلقة بفعل محذوف متأخر مناسب للمقام، فإذا قدّمتها بين يدي الأكل يكون التقدير: بسم الله آكل، وبين يدي القراءة يكون التقدير: بسم الله أقرأ. فقدَّرنا المحذوف -الذي تعلق به الجار والمجرور- فعلاً لأن الأصل في العمل الأفعال لا الأسماء، ولهذا كانت الأفعال تعمل بلا شرط، والأسماء لا تعمل إلا بشرط، لأن العمل أصل في الأفعال، فرعٌ في الأسماء. ونقدِّره متأخراً لفائدتين: الأولى: الحصر؛ لأن تقديم المعمول -وهو هنا الجار والمجرور- يفيد الحصر، فيكون: بسم الله أقرأ، بمنزلة: لا أقرأ إلا باسم الله. الثانية: تيمناً بالبداءة باسم الله سبحانه وتعالى. ونقدِّره خاصاً لأن الخاص أدلُّ على المقصود من العام؛ إذ من الممكن أن أقول: التَّقدير: بسم الله أبتدئ، لكن (بسم الله أبتدئ) لا تدل على تعيين المقصود، لكن (بسم الله أقرأ) خاص، والخاص أدلُّ على المعنى من العام. الله: علم على نفس الله عز وجل، مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة. الرحمن الرحيم: نعتان لـ(الله) مجروران وعلامة جرِّهما الكسرة الظاهرة على آخرهما. ............ من كتاب "العقيدة الواسطية" للشيخ محمد صالح العثيمين. Ahmed ELzaidy 18-02-2011, 08:04 PM :giljotiiniug3::giljotiiniug3:*المؤلم : نعت سببى مجروربالكسرة *أثرها: فاعل لاسم الفاعل العامل مرفوع بالضمة والضمير فى محل جربالإضافة *جاف : نعت مجروربالكسرة المقدرة على الياء المحذوفة للتنوين(اسم منقوص) *سلوكهم: فاعل مرفوع والضمير مضاف إليه **ضبط مبتدأمؤخر **مستعينا: حالامنصوب بالفتحة **مع (ظرف) **نعت جملة (يجنب المعلم) البدل: التى نوعه مطابق Ahmed ELzaidy 18-02-2011, 08:05 PM http://pic.myegy.com/pic_big/617093269.JPG من النهاردة دى بلدك انت ماترميش زبالة , ما تكسرش اشارة , ما تدفعش رشوة , بلاش تزوير أوراق , اشتكى أى جهة تقصر فى شغلها , لازم نفكر تفكير علمي وحضاري , ياريت نتخلى عن العادات السيئة اللي كنا عليها قبل كدة وكلنا عارفينها , ياريت نتخلى عن مفهوم الواسطة والمحسوبية والفوضى , ياريت نخلى حياتنا كلها منظمة ومرتبة , ياريت نستخدم التكنولوجيا الحديثة في اشياء نافعة كما استخدمت في ثورة 25 يناير , وياريت نخلى عامل الوقت هو اهم اهتماماتنا , بلاش ننتمي لأحزاب او لأشخاص تهدف الى المعارضة او التخريب فقط , بلاش نفاق او رياء لأشخاص ونخلي الإنتماء الحقيقي لمصر فقط .... وأهم مفهوم لازم نعرفه هو ( إن كل حاجة حلوة بتعملها او كل حاجة سيئة بتعملها بتعود عليك وعلى البلد كلها ) Ahmed ELzaidy 18-02-2011, 08:33 PM http://pic.myegy.com/pic_big/617093269.JPG من النهاردة دى بلدك انت ماترميش زبالة , ما تكسرش اشارة , ما تدفعش رشوة , بلاش تزوير أوراق , اشتكى أى جهة تقصر فى شغلها , لازم نفكر تفكير علمي وحضاري , ياريت نتخلى عن العادات السيئة اللي كنا عليها قبل كدة وكلنا عارفينها , ياريت نتخلى عن مفهوم الواسطة والمحسوبية والفوضى , ياريت نخلى حياتنا كلها منظمة ومرتبة , ياريت نستخدم التكنولوجيا الحديثة في اشياء نافعة كما استخدمت في ثورة 25 يناير , وياريت نخلى عامل الوقت هو اهم اهتماماتنا , بلاش ننتمي لأحزاب او لأشخاص تهدف الى المعارضة او التخريب فقط , بلاش نفاق او رياء لأشخاص ونخلي الإنتماء الحقيقي لمصر فقط .... وأهم مفهوم لازم نعرفه هو ( إن كل حاجة حلوة بتعملها او كل حاجة سيئة بتعملها بتعود عليك وعلى البلد كلها ) (2011) 17-03-2011, 07:09 PM ارجوكم نفسي اتعلم الاعراب ساعدوني ارجوكم العبقري11 09-04-2011, 09:05 PM زن كلمة (التاريخ) (Doaa Adel) 27-04-2011, 07:59 PM نعم القائل هو زهير بن سلمي و قد استدل المؤرخون بهذا البيت وبالبيت الذي ذكره عنترة بن شداد والذي ذكره الأخ و ببيت أيضا لامرئ القيس و هو: عوجا علي الطلل المحيل لعلنا نبكي الديار كما بكي ابن خزام علي وجود محاولات شعرية قبل العصر الجاهلي أبو هلا 05-05-2011, 08:30 PM - تجد فى موضوعى ثلاث خطوات للإعراب الطريقة التى تعينك بإذن الله على فهم الإعراب على هذا الرابط : http://www.teachegypt.net/showthread.php?t=1759 وهى منشورة أيضا على صفحات بوابة الثانوية العامة وعلى كثير من المنتديات العلمية و الثقافية والاجتماعية . totototy 06-05-2011, 04:55 PM وليس عجيبا ان تكون للقراءه هذه المنزله العظيمه وليس بخاف على اصحاب العقول المستنيره ما تركه المصر القديم ارجو اعراب الكلمات الملونه (Doaa Adel) 07-05-2011, 02:49 AM هذه/إسم إشارة مبني علي الكسر في محل رفع إسم كان مؤخر ما/إسم موصول مبني علي السكون في محل رفع إسم ايس مؤخر totototy 07-05-2011, 05:43 PM ميرسى يا دودو شكرا جزيلا ياقمر علاء الدين بركات 14-05-2011, 07:58 PM بارك الله فيك ايمن عبده 14-05-2011, 08:08 PM ممتاززززززززززززززززززززززززززززززززززز **هيبارا** 25-05-2011, 07:33 AM التاريخ ____________ التفعيل keko123 11-06-2011, 06:32 PM متي تعقد امتحانات فصل الفائقين بالدقهلية ؟؟ أرجو الرد فى أسرع وقت sh.sh. 23-06-2011, 03:13 PM التاريخ التافيل ههههههههههههههههههههههههههههه asmaa232 23-06-2011, 11:06 PM الفاعيل ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ محمدسعيد70 24-06-2011, 05:50 PM التفاعيل والله اعلم محمدسعيد70 24-06-2011, 05:52 PM ممتازززززززززززززززززززززززز ممتاززززززززززززززززززززز فارس ال 25-06-2011, 02:01 AM بسم شبه جملة خبر لمبتدأمحذوف تقديره إبتدائى الله مضاف اليه الرحمن قد تكون نعت لله أو خبر لمبتدأ محذوف تقديره هو وكذلك كلمة الرحيم ومن هنا تقرأ كلمتى الرحمن والرحيم بالرفع والجر وهو ما يعرف فى النحو بقطع النعت biso101 27-06-2011, 12:46 PM انا ان شاء الله داخل اولي ثانوي عايز اعرف لو سمحتم ايه المواد اللي هدرسها 2011 هل هي نفس المواد ؟ وهل هتبقي في مواد اخدها في الترم الاول ومش اخدها في الترم التاني زي الاول ولا النظام هيتغير ؟ ولو في ايه هي المواد دي وهاخترها ولا حسب الاسم ؟ وايه هي اصعب مادة ؟ وهل لو انا كنت شاطر في اعدادي مستوايا هيبقي هوه هوه ولا هيقل ؟ وهل اولي ثانوي مهمه ولا مش ليها لزمه ؟ ارجو الاجابه ,,,,,,, واسف علي كثرة الاسئله <,,,,,,,,,,,,, أ/محمود البلوة 23-07-2011, 03:07 PM الله عليك ياأستاذ مجدي انا فحور اني انا عرفت استاذ بيحب النحو حب شديد جدا بس ليا رجاء في اعراب حضرتك للاستفادة من علم حضرتك اما في اعراب كلمة يوم فاعرابها فاعل لان كان هي كان التامة وليست الناقصة لان ليس لها اسم وخبر اما في اعراب كلمة الناس اسم شرع مرفوع لان شرع هنا جائت ناقصة وخبرها الجملة الفعلية انار الله وجهك وزودك بحب اللغة وجعلك من انصارها yasserashour75 24-07-2011, 05:02 PM ااباء حرف جر و(اسم) اسم مجرور وألف الوصل حذفت لحذف متعلق الجار والمجرور (أبدأ) الله مضاف إليه الرحمن نعت لمجرور أوخبر مرفوع لمبتدأ محذوف تقديره( هو) الرحيم نعت ثان مرفوع . ولها إعرابات أخرى كثيرة والله أعلم. yasserashour75 24-07-2011, 05:05 PM اليوم فاعل الناس اسم شرع مرفوع . marawan nabil 27-07-2011, 12:05 PM والله ان زيك مش عارف احمد محمد امام 31-07-2011, 02:57 AM مانحوا تعرب خبر ان مرفوع بالواو لانه جمع مذكر سالم ....... وحذفت النون للاضافة ..ولا وجود لالف فتكتب ( مانحو ) على سبيل الحق 31-07-2011, 03:31 AM (لسان العرب) وقال الليث: الدُّنُوُّ غيرُ مهموز مصدرُ دَنا يَدْنُو فهو دانٍ، وسُمِّيت الدُّنْيا لدُنُوِّها، ولأَنها دَنتْ وتأَخَّرَت الآخرة، وكذلك السماءُ الدُّنْيا هي القُرْبَى إلينا، والنسبة إلى الدُّنيا دُنياوِيٌّ، ويقال دُنْيَوِيٌّ ودُنْيِيٌّ؛ والدُّنْيا نَقِيضُ الآخرة، انْقَلَبت الواو فيها ياءً لأَن فُعْلى إِذا كانت اسماً من ذوات الواو أُبدلت واوُها ياءً، كما أُبدلت الواو مكان الياء في فَعْلى، فأَدخَلوها عليها في فُعْلى ليَتكافآ في التغيير؛ قال ابن سيده: هذا قول سيبويه، قال: وزدته أَنا بياناً. وفي حديث الحج: الجَمْرة الدُّنْيا أَي القَرِيبة إِلى مِنىً، وهي فُعْلى من الدُّنُوِّ. والدُّنْيا أَيضاً: اسمٌ لهذه الحَياةِ لبُعْدِ الآخرة عَنْها، والسماء الدُّنْيا لقُرْبها من ساكِني الأَرْضِ. ويقال: سماءُ الدُّنْيا، على الإِضافة. (الصحاح في اللغة) وسمِّيت الدُنْيَا لِدُنُوِّها؛ والجمع دُنى والنسبة إليها دُنْياويٌّ، ويقال دُنْيَويٌّ ودُنْييٌّ. ويقال: أَدَنَتِ الناقة، إذا دَنا نِتاجها ودانَيْتُ بين الأمرين، أي قاربت. وبينهما دَناوَةٌ، أي قرابةٌ. يقال: ما تزداد منّا إلاّ قُرباً ودَناوَةً. على سبيل الحق 31-07-2011, 03:36 AM أعز مكان في الدنى سرج سابح***وخير جليس في الزمان كتاب أ/محمود البلوة 01-08-2011, 04:56 PM الله عليك ياستاذ بس كلمة ((بسم الله الرحمن الرحيم)) في محل نصب جملة مقول القول لان جملة مقول القول تكون عادة في محل نصب مفعول به مثل قوله تعالى اذ قال الله ياعيسى بن مريم ((اانت قلت للناس اتخذوني وامي الاهين من دون الله)) الجملة التي توجد بين الاقواس في محل نصب مفعول به لانها جملة مقول القول والله الموفق والمستعان إبراهيم كيلاني 03-08-2011, 02:18 PM حتى الآن لم يرد جديد بخصوص تغير المواد على حسب علمي maged33 05-08-2011, 10:53 AM اريد الجواب عن الاسئلة الآتية بسرعة 1-اكشف فى المعجم عن الاكلمات الاتية: *ابن *ابنة *أم *أمة *أمَة *أب *عم *عمة *الحياء --------------------------------------- 2-اعرب: إن العمل عنان الحياة،و ترقى به الحياة و خصوصا الحياة السعيدة المطلوب إعراب خصوصا كرمتٌ الطالب هذا إعراب هذا هدير2020 13-08-2011, 11:52 PM ممكن اجابة على هذا السؤال : اعرب الجملة الاتيه:- من يؤد حق الله فهو مولاه؟ ahmed mosbah 17-08-2011, 02:11 PM هذا: اسم اشارة مبنى فى محل نصب نعت للطالب. وانتظر جوابى على الأسئلة المتبقية. هدير2020 18-08-2011, 05:56 PM خصوصا:نائب مفعول مطلق منصوب بالفتح . هذا:اسم اشاره مبنى على السكون فى محل نصب صفه . على سبيل الحق 21-08-2011, 12:13 AM ابن وابنة/ بنو على الأشهر وفيها بني أمَة/ أمي أم/ أمم وفيها أمي لتصغيرها على أميمة أمّة/ أمم أب/ أبو عم/ عمم الحياء/ حيي وخصوصا مفعول مطلق لفعل محذوف البرنسس لودي 22-08-2011, 08:15 PM وايضا زهير بن ابي سلمى قال وما ارانا نقول الا معارا او معادا من لفظنا مكرورا ahmed mosbah 23-08-2011, 11:47 AM السلام عليكم و رحمة الله وبركاته. اعرب: التلميذان كلاهما مجتهد. وأخرى التلميذان كلاهما مجتهدان.:giljotiiniug3: انتظرورا المزيد والمزيد............................:022yb4: walidto3ma 23-08-2011, 12:31 PM الجملة الأولى - التلميذان : مبتدأ أول مرفوع وعلامة رفعه الألف لأنه مثنى. - كلاهما: مبتدأ ثان مرفوع وعلامة رفعه الألف لأنه ملحق بالمثنى ، وهو مضاف ، و الضمير ( هما) ضمير مبني في محل جر مضاف إليه. - مجتهد: خبر للمبتدأ الثاني مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة ، والجملة من المبتدأ الثاني وخبره في محل رفع خبر المبتدأ الأول. الجملة الثانية: - التلميذان : مبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الألف لأنه مثنى. - كلاهما: توكيد معنوي مرفوع وعلامة رفعه الألف لأنه ملحق بالمثنى ، وهو مضاف ، و الضمير ( هما) ضمير مبني في محل جر مضاف إليه. - مجتهد: خبر للمبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة. titoohama 26-08-2011, 01:11 AM الى كل من ظلم فى ترقيات المعلمين فى الشرقية مديرية التربية والتعليم بالشرقية قامت باعطائنا الدرجة فى 2010 ولم تعطنا المسميات المعادلة للدرجة فمثلا من اخذ الدرجة الثانية لم يترق الى معلم اول ومن اخذ الدرجة الاولى لم يترق الى معلم اول أ والاسوا من هذا وجدنا انفسنا مستبعدين من الترقيات الجديدة لاننا حصلنا على هذه الدرجة المشئومة علينا والتى كانت سببا للوبال على معلمى الشرقية علما بان معلمى الشرقية هم من حصلوا على هذه الدرجات فقط على مستوى الجمهورية نرجو ان نتكاتف لرفع الظلم عنا نحن معلمى الشرقية واقترح التوجه الى مديرية التربية والتعليم بالشرقية لحل هذه المشكلة وخاصة انها عامة فى كل ادارات المحافظة حيث فوجئنا بمحو اسمائنا من الترشح للترقية بعد تعديل الدرجة ومطلوب منا ان ننتظر ثمانى سنوات اخرى حتى يتم ترقيتنا بعد انتظارنا اكثر من 11 سنة على وظيفة معلم وهكذا باقى المظلومين مثلنا فهل يعقل ان نبقى 18 عاما حتى نحصل معلم اول حسبى الله ونعم الوكيل فى مديرية التربية والتعليم فى الشرقية وهل هذا هو تصحيح الرسوب الوظيفى للمعلمين الحاصلين على الكادر المزعوم المشئوم الذى اعلنته وزارة التربية والتعليم عندما اعلنت عن الترقيات موعدنا يوم الاحد القادم الموافق 28 - 8 -2011 امام مكتب وكيل اول الوزارة محمود العرينى وادعو الجميع للحضور الساعة 10 صباحا لمحاولة الوصول لحل لهذه المشكلة ويا معلمى الشرقية لا يضيع حق وراءه مطالب فعلينا ان نطالب بحقوقنا اخوانى المعلمين لاننا لو لم ناخذ حقنا فى هذه الترقية فسوف يضيع حقنا مدة سبع سنوات وهذا ليس خطانا انه خطا مديرية التربية والتعليم بالشرقية فقط التى اعطتنا الدرجات المالية فى 2010 بالخطا والله المستعان آية أيمن 02-09-2011, 06:07 PM مجتهدان : خبر المبتدأ مرفوع بالالف لانه مثنى ******* جزاك الله خيرا على هذا الاعراب أشرف بدر 06-09-2011, 07:08 AM الأجمل إعراب جملة [ ما اجملها من جملة ] التى وردت فى العنوان ahmed mosbah 07-09-2011, 09:38 PM الجملة الأولى - التلميذان : مبتدأ أول مرفوع وعلامة رفعه الألف لأنه مثنى. - كلاهما: مبتدأ ثان مرفوع وعلامة رفعه الألف لأنه ملحق بالمثنى ، وهو مضاف ، و الضمير ( هما) ضمير مبني في محل جر مضاف إليه. - مجتهد: خبر للمبتدأ الثاني مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة ، والجملة من المبتدأ الثاني وخبره في محل رفع خبر المبتدأ الأول. الجملة الثانية: - التلميذان : مبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الألف لأنه مثنى. - كلاهما: توكيد معنوي مرفوع وعلامة رفعه الألف لأنه ملحق بالمثنى ، وهو مضاف ، و الضمير ( هما) ضمير مبني في محل جر مضاف إليه. - مجتهد: خبر للمبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة. ================================================== ============= بارك الله فيك لقد أحسنت cemax22 10-09-2011, 02:42 PM هل الكلمات الاتية همزة قطع ولا الف وصل ولماذا؟ 1) الاسلام 2) اشكر 3) اقرا :mad: cemax22 10-09-2011, 02:47 PM هل الكلمات الاتية همزة قطع ولا وصل ؟ 1) الاسلام 2) اشكر 3) اقرا:( cemax22 10-09-2011, 02:49 PM هل الكلمات الاتية همزة قطع ولا وصل ؟ 1) الاسلام 2) اشكر 3) اقرا:( cemax22 10-09-2011, 02:52 PM ارجوكم ردوا عليا بسرعة علشان انا محتارة على سبيل الحق 10-09-2011, 02:54 PM الإسلام قطع لأنه اسم وهو كذلك مصدر رباعي مهموز اشكر إن كان أمرا ثلاثيا فهو وصل وإن كان فعلا مضارعا مبدوءا بهمزة فهو قطع (أشكر) اقرأ مثل (اشكر) على سبيل الحق 10-09-2011, 02:55 PM الإسلام قطع لأنه اسم وهو كذلك مصدر رباعي مهموز اشكر إن كان أمرا ثلاثيا فهو وصل وإن كان فعلا مضارعا مبدوءا بهمزة فهو قطع (أشكر) اقرأ مثل (اشكر) البرنسيسه هبه 16-09-2011, 09:35 AM التلميذان: مبتدأ اول مرفوع وعلامة رفعه الألف، لانه مثني كلاهما: مبتدأ ثان مرفوع وعلامة رفعه الضمه المقدره ، هما : ضميير مبني علي الضم في محل جر مضاف اليه مجتهد: خبر المبتدأ الثان مرفوع وعلامة رفعه الضمه، الجمله الاسميه في محل رفع خبر المبتدأ الاول التلميذان: مبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الألف، لانه مثني كلاهما : توكيد معنوي مرفوع وعلامة رفعه الالف، لانه ملحق بالمثني هما : ضمير مبني علي الضم في محل جر مضاف اليه مجتهدان: خبر المبتدأ مرفوع وعلامه رفعه الالف،لانه مثني sedfawy 17-09-2011, 01:03 AM 1- قرأت من الكتاب نصفه . 2- قرأت الكتاب نصفه . يلا يا ناسسسسسس أحمد محمد فارس 19-09-2011, 05:53 PM قرأت : فعل ماضى مبنى على السكون لاتصاله بتاء الفاعل من : حرف جر مبنى على الفتح الكتاب : اسم مجرور وعلامة جره الكسره نصفه : مفعول به منصوب بالفتحه والهاء ضمير مبني فى محل جر مضاف اليه ******** قرأت : فعل ماضى مبنى على السكون لاتصاله بتاء الفاعل الكتاب : مفعول به منصوب بالفتحه نصفه : بدل منصوب بالفتحه والهاء ضمير مبني فى محل جر مضاف اليه cemax22 21-09-2011, 02:41 PM 1) دا م للادب حراسه . اعرب كلمة حراسه \ للاسلام حضارة اعرب كلمة حضارة cemax22 21-09-2011, 02:45 PM 1) دام للادب حراسه اعرب كلمة حراسه 2) للاسلام حضارة اعربى كلمة حضارة:angry2::angry2: على سبيل الحق 23-09-2011, 08:31 AM فاعل مبتدأ مؤخر أنا وبس 23-09-2011, 11:43 AM حراسه : فاعل مرفوع بالضمة والهاء ضمير متصل مبني فى محل جر مضاف اليه حضارة : مبتدأ مؤخر مرفوع بالضمة ahmed mosbah 23-09-2011, 02:01 PM برافو يا برنسيسة ahmed mosbah 23-09-2011, 02:06 PM اعرب: حين تكون اليقظة يكون التقدم مؤكدا. ...............................:022yb4: بنت من المستقبل 23-09-2011, 05:05 PM اعرب الجمله الاتيه ( وان تعدوا نعمت الله لا تحصوها) على سبيل الحق 23-09-2011, 10:04 PM قال تعالى:"وإن تعدوا نعمت الله لا تحصوها". الواو: استئنافية، حرف مبني على الفتح، لا محل له من الإعراب. إن:حرف شرط مبني على السكون، لا محل له من الإعراب. تعدوا:فعل الشرط فعل مضارع مجزوم وعلامة جزمه حذف النون لأنه من الأمثلة الخمسة، والواو:ضمير للجماعة مبني على السكون في محل رفع، فاعل. نعمة الله:نعمة؛ مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة، وهي مضاف، الله:اسم الجلالة مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة. لا:نافية مبنية على السكون، لا محل لها من الإعراب. تحصوها:جواب الشرط، فعل مضارع مجزوم وعلامة جزمه حذف النون لأنه من الأفعال الخمسة، والواو: ضمير للجماعة فاعل مبني على السكون في محل رفع، والهاء:ضمير مبني على الفتح في محل نصب، مفعول به، والألف للتأنيث. والجملة استئنافية لا محل لها من الإعراب. وفقكِ الله. ahmed mosbah 26-09-2011, 01:29 PM جزاك الله خيرا............:022yb4: العبقري11 26-09-2011, 05:15 PM لم تترك لنا شيئا نقوله بعدك فأنت على سبيل الحق بنت من المستقبل 26-09-2011, 10:25 PM شكرا كتير معلش هزعج حضرتك بطلباتى ممكن تشرحلى امتى بجزم الفعل بحذف النون او بثبوت النون علشان متلغبطه اوى فى الحته ديه ashraf_30 26-09-2011, 10:54 PM قال تعالى:"وإن تعدوا نعمت الله لا تحصوها". الواو: استئنافية، حرف مبني على الفتح، لا محل له من الإعراب. إن:حرف شرط مبني على السكون، لا محل له من الإعراب. تعدوا:فعل الشرط فعل مضارع مجزوم وعلامة جزمه حذف النون لأنه من الأمثلة الخمسة، والواو:ضمير للجماعة مبني على السكون في محل رفع، فاعل. نعمة الله:نعمة؛ مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة، وهي مضاف، الله:اسم الجلالة مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة. لا:نافية مبنية على السكون، لا محل لها من الإعراب. تحصوها:جواب الشرط، فعل مضارع مجزوم وعلامة جزمه حذف النون لأنه من الأفعال الخمسة، والواو: ضمير للجماعة فاعل مبني على السكون في محل رفع، والهاء:ضمير مبني على الفتح في محل نصب، مفعول به، والألف للتأنيث. والجملة استئنافية لا محل لها من الإعراب. وفقكِ الله. بسم الله ما شاء الله إجابة شافية كافية وفقك الله ahmed mosbah 27-09-2011, 06:52 PM *لأنها تعود بالفائدة على جميع مواطنى الدولة من خلال تخطيط له سماته. _ اعرب كلمتى( مواطنى، سماته). .................................................. .................. *أعلن التكنولوجيا الحديثة الإنسان بن العصر. _ اعرب كلمة ابن. .................................................. ...... فقــــــــــــكـــــــــــم الله جميعا. ....................:av4056bb7jp3: hendam 27-09-2011, 10:18 PM تقريبن : مواطني : مضاف اليه مجرور بالياء لانه جمع مذكر سالم والنون محذوفة للاضافة سماته: مبتدا مؤخر مرفوع بالضمة والهاء ضمير مبني في محل جار مضاف اليه الانسان:فاعل مؤخر مرفوع بالضمة بن:نعت مرفوع بالضمة hendam 27-09-2011, 10:25 PM حين: ظرف زمان منصوب بالفتحة تكون:فعل مضارع ناقص ناسخ مرفوع بالضمة اليقظة:اسم تكون مرفوع بالضمة الخبر::يكون التقدم خبر جمعلف فعلية في محل نصب خبر تكون يكون :فعل مضارع ناقص ناسخ مرفوع بالضمة التقدم : اسم يكون مرفوع بالضمة مؤكدا:خبر تكون منصوب بالفتحة على سبيل الحق 27-09-2011, 11:47 PM لم تترك لنا شيئا نقوله بعدك فأنت على سبيل الحق جزاك الله خيرا أستاذي الفاضل نتعلم منكم سيدي. على سبيل الحق 27-09-2011, 11:49 PM بسم الله ما شاء الله إجابة شافية كافية وفقك الله اللهم آمين جزاكم الله خيرا على سبيل الحق 28-09-2011, 12:13 AM شكرا كتير معلش هزعج حضرتك بطلباتى ممكن تشرحلى امتى بجزم الفعل بحذف النون او بثبوت النون علشان متلغبطه اوى فى الحته ديه اسألي عما تريدين ولا تتحرجي من شيء نحن خدام لكم. الأفعال الخمسة أو الأمثلة الخمسة: -"كل فعل مضارع اتصلت به واو الجماعة أو ألف الاثنين أو ياء المخاطبة؛ فإنه يرفع بثبوت النون وينصب ويجزم بحذف النون وفاعله إما واو الجماعة أو ألف الاثنين أو ياء المخاطبة". "يفعلون- تفعلون- يفعلان- تفعلان- تفعلين" فترفع إذا لم يسبقها أداة نصب أو أداة جزم - وأدوات نصب المضارع:"أنْ- لنْ- كيْ-حتى-لام التعليل". قال تعالى:"وأن تصوموا خير لكم". فعل مضارع منصوب بحذف النون، والواو فاعل. قال تعالى:"ولن تفعلوا فاتقوا النار التي وقودها الناس والحجارة". وهكذا.... أدوات جزم المضارع:"لم- لا الناهية- لام الأمر" قال تعالى:"فإن لم تفعلوا ولن تفعلوا فاتقوا النار التي وقودها الناس والحجارة أعدت للكافرين". فعل مضارع مجزوم بحذف النون، والواو فاعل. قال تعالى:"ثم ليقضوا تفثهم وليوفوا نذورهم وليطوفوا بالبيت العتيق". وهكذا... وكذلك في أسلوب الشرط فعله وجوابه. وكل فعل أمر اتصل به واو الجماعة أو ألف الاثنين أو ياء المخاطبة فإنه يكون مبنيا على حذف النون افعلوا- افعلا- افعلي. وفقكِ الله. العبقري11 28-09-2011, 05:20 AM *تقريبا *له شبه جملة خبر مقدم *سماته مبتدأ مؤخر (والجملة فى محل جرنعت ) hendam 28-09-2011, 08:41 AM نكشف عنه ف المعجم ف "ارخ" الـــــــتــــــــ ا "ف" ر"ع" يـــــــــــــــــــــــ ــــخ"ل" التفعيل بنت من المستقبل 28-09-2011, 02:27 PM متشكره اوى ميمي القمر 28-09-2011, 02:36 PM ممكن حل أسئلة تدريبات الأضواء على درس الأفعال التامة والأفعال الناقصة السؤال الأول والتاني والتالت .. بلييييييييييييييييييييييييييييز ضروري .:o نور الوكيل 28-09-2011, 11:48 PM هل يجوز أن نستخرج من القطعة أفعا مثل ( سأل , بدأ ) على أنها همزة قطع . ahmed mosbah 29-09-2011, 10:08 PM جزاكم الله خيرا على المشاركة.......................................... .... ahmed mosbah 29-09-2011, 10:17 PM تكون/ فعل تام اليقظة/ فاعل مرفوع ............................................... أتمنى لكى التفوق.............:028ja7: wonderhoho 29-09-2011, 11:07 PM لا لان اعتقد ان المفروض تكون فى اول الكلمة على سبيل الحق 30-09-2011, 12:38 AM لعله يتيسر غدا إن شاء الله على سبيل الحق 30-09-2011, 09:07 AM س1:ميز الأفعال التامة من الأفعال الناقصةفيما يأتي وأعرب ما بعدها: 1)أصبحنا وأصبح الملك لله. أصبحنا:أصبح؛ فعل ماض تام مبني على السكون لا محل له من الإعراب، و"نا"ضمير مبني على السكون في محل رفع، فاعل. وأصبح الملك لله؛ الواو:حرف عطف مبني على الفتح لا محل له من الإعراب، أصبح؛ فعل ماض تام مبني على الفتح لا محل له من الإعراب، الملك؛ فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة، لله؛ اللام حرف جر واسم الجلالة اسم مجرور، وشبه الجملة متعلق بالفاعل. 2)قال تعالى:"وَلَوْ شَاءَ رَبُّكَ لَجَعَلَ النَّاسَ أُمَّةً وَاحِدَةً وَلَا يَزَالُونَ مُخْتَلِفِينَ". ولو:الواو؛ حرف للاستئناف مبني على الفتح لا محل له من الإعراب، لو؛ حرف شرطي امتناعي مبني على السكون لا محل له من الإعراب. شاء ربك:شاء؛ فعل ماض مبني على الفتح لا محل له من الإعراب، ربك؛ فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة، الكاف؛ ضمير المخاطب مبني على الفتح في محل جر، مضاف إليه. لجعل الناس:لجعل؛ اللام واقعة في جواب لو حرف مبني على الفتح لا محل له من الإعراب، جعل؛ فعل ماض مبني على الفتح لا محل له من الإعراب، والفاعل ضمير مستتر يعود على الله، الناس؛ مفعول به أول منصوب وعلامة نصبه الفتحة. أمة واحدة:أمة؛مفعول به ثان منصوب وعلامة نصبه الفتحة، واحدة؛ نعت منصوب وعلامة نصبه الفتحة. ولا يزالون مختلفين:الواو واو العطف حرف مبني على الفتح لا محل له من الإعراب، لا؛ حرف نفي مبني على السكون لا محل له من الإعراب، يزالون؛ فعل مضارع ناقص مرفوع وعلامة رفعه ثبوت النون لأنه من الأمثلة الخمسة، والواو ضمير الجماعة اسم يزال مبني على السكون في محل رفع، مختلفين:خبر يزال منصوب وعلامة نصبه الياء لأنه جمع مذكر سالم. والآية في محل نصب، مقول القول. 3)بات الحارس يقظا. بات:فعل ماض ناقص مبني على الفتح لا محل له من الإعراب. الحارس: اسم بات مرفوع وعلامة رفعه الضمة. يقظا:خبر بات منصوب وعلامة نصبه الفتحة. 4)أمسينا وأمسى المؤمن شاكرا. أمسينا:فعل وفاعل.مثل أصبحنا. وأمسى المؤمن شاكرا:أمسى ناقصة واسمها وخبرها . 5)يقول شوقي: يوم كنا ولا تسل كيف كنا*** نتهادى من الهوى ما نشاء وعلينا من العفاف رقيب***تعبت في مراسه الأهواء. الأولى تامة بمعنى وُجدنا والنا:فاعل الثانية ناقصة ، نا: اسمها، والجملة الفعللية بعدها خبرها. والله تعالى أعلم وفقكِ الله على سبيل الحق 30-09-2011, 09:29 AM س2:تخير الإعراب الصحيح لما تحته خط: 1)فاعل. 2)اسم كان. 3)فاعل. 4)خبر صار. س3:وضح الفرق في المعنى بين كل فعلين متماثلين فيما يأتي: 1)قال تعالى:"إِنَّمَا أَمْرُهُ إِذَا أَرَادَ شَيْئًا أَن يَقُولَ لَهُ كُن فَيَكُونُ". قال تعالى:"فَالْتَقَطَهُ آَلُ فِرْعَوْنَ لِيَكُونَ لَهُمْ عَدُوًّا وَحَزَنًا". الأولى بمعنى الوجود والحصول لأنها تامة.تفيد اتصاف كلمة بالوجود أو الكينونة. الثانية بمعنى بمعنى الوجود أيضا لكن المعنى لا يتم إلا بربط الاسم بالخبر والرابط كان الناقصة وهي هنا بمعنى الصيرورة.تفيد اتصاف جملة بالوجود أو الصيرورة. 2)إذا أمسى المؤمن ذكر الله-أمسى المؤمن ذاكرا لله. الأولى بمعنى الدخول في المساء.(تامة) تفيد اتصاف كلمة واحدة بمعنى الإمساء. الثانية بمعنى الدخول في المساء بالإضافة إلى معنى آخر يحصل بالربط بين الاسم والخبر بحيث لوقفنا على الاسم فقط لما تم المعنى.(ناقصة)تفيد اتصاف جملة مكتملة الأركان بأنها حصلت في وقت المساء. 3)بات الضيف بالقوم-بات الطالب مستذكرا دروسه. الأولى:بمعنى البيات.تامة، والكلام السابق. الثانية ناقصة تعني بالإضافة إلى ما ذكرته سابقا. 4)قال تعالى:"وَإِن كَانَ ذُو عُسْرَةٍ فَنَظِرَةٌ إِلَى مَيْسَرَةٍ"- قال تعالى:"وَكَانَ اللهُ غَفُورًا رَحِيمًا". الأولى بمعنى وجود كلمة واحدة وحصولها.(تامة) الثانية بمعنى وجود ودوام جملة محددة مكتملة من غير كان .(ناقصة) 5)قال تعالى:"أَلَا إِلَى اللهِ تَصِيرُ الْأُمُورُ"-يصير الماء بالبرودة ثلجا. الأولى بمعنى الرجوع.(تامة) الثانية بمعنى التحويل.(ناقصة) والله أعلم وفقكِ الله. maged33 03-10-2011, 07:45 PM شكرااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااا ااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااا رادا 06-10-2011, 09:08 PM لا لان يجب ان تكون الهمزة او الالف في اول الكلمة طارق عتابي 10-10-2011, 02:58 PM همزة القطع لا تكون إلا في أول الكلام أحمد سعيد علوان البرعي 11-10-2011, 02:51 PM خلقًا : تمييز منصوب و علامة نصبه الفتحة و هو تمييز ملحوظ . رهوووووفة 12-10-2011, 12:44 AM ااالاااعرااب :: تميز منصوب بالفتحه رهوووووفة 12-10-2011, 12:46 AM لأ اكيد همزة القطع بتكون في بدايه الكلمة mayelsayed 12-10-2011, 09:23 AM مشكووووووووووووووووور maalaegy 15-10-2011, 11:19 AM السلام عليكم الاساتذة الكرام لي سؤال في الوورد لمن عنده فكرة انا نسقت صفحة وورد وعملت لها إطار من قائمة تنسيق - حدود وتظليل وكل شيء تمام المشكلة اني احب أن اكتب اسمي على هذا الاطار بحيث اسمي يكون مكان جزء من الاطار دون أن يظهر هذا الجزء من الاطار اي يكون فوق الاطار ومقتطعه واطار الصفحة يمشي عادي بعد كده سواء في رأس الصفحة او أسفلها ارجو انا أكون وصلت سؤالي لسيادتكم وارجو الافادة Ahmed Alaa Elwakil 15-10-2011, 03:26 PM بسيطة انتا بتجيب رسمة المستطيل وبتلونه ابيض (( مش شفاف )) وبتضبط مكانه وتكتب فيه ولو عايز اي حاجة تاني ما تترددش في انك تبعتلي اخوك احمد dhshan 16-10-2011, 09:17 PM همزة القطع تأتى فى أول الكلمة وسط الكلمة وآخر الكلمة ramy_rmrm 16-10-2011, 10:20 PM من ذا الذي يدافع عن الوطن ؟ سؤال يتردد طويلا عاوز اعراب كلمة (ذا - الذي - سؤال) في الجملة دة وكلنا ساع للاجابة عنة عاوز اعراب كلمة ساع وأنتم أيها الرجال عليكم دور كبير عاوز اعراب الرجال وكلمة دور لو سمحتوا يا ريت لو عارفين تردوا ضروري جدا عاوزهم بجد CrAzY LoVeR 16-10-2011, 10:21 PM لالالالالالالالا طبعا ramy_rmrm 16-10-2011, 10:37 PM ضروري مستني على سبيل الحق 17-10-2011, 08:30 AM من ذا الذي يدافع عن الوطن؟ سؤال يتردد طويلا. لك فيها إعرابات اختر أيسرها: 1)من ذا: مبتدأ الذي:خبر. 2)من:مبتدأ ذا:ملغاة الذي:خبر. 3)من:مبتدأ ذا:اسم إشارة خبر الذي:بدل أو نعت. 4)من:مبتدأ ذا:اسم موصول بمعنى الذي. الذي:توكيد لفظي. على سبيل الحق 17-10-2011, 08:33 AM وكلنا ساع للاجابة عنة عاوز اعراب كلمة ساع وأنتم أيها الرجال عليكم دور كبير عاوز اعراب الرجال وكلمة دور ساع:خبر مرفوع بالضمة المقدرة على الياء المحذوفة والتنوين عوض عنها. الرجال:نعت أو بدل مرفوع بالضمة . دور: مبتدأ مؤخر مرفوع بالضمة. lemo lemo 17-10-2011, 09:36 PM انا اريد قطع نحو مجابة علي دروس النحو للصف الاول الثانوي انتظر الردود eimey 18-10-2011, 11:31 PM ازاى تمييز يا جماعة sedfawy 19-10-2011, 12:18 AM إجابة صحيحة 100% sedfawy 19-10-2011, 12:20 AM ممممممممممممممشششششششششششككككككككككموووووووووووووو وووورررررررررررررررررررررررر * محب الرسول * 24-10-2011, 04:28 PM ياريت حد يرد احنا في اولي ثانوي قالولنا اننا هيطبق علينا نظام سنة واحدة اللي هي 3 وتانية هتبقي نقل باعمال سنة محمد حسين الشربينى 24-10-2011, 04:38 PM لا يوجد اى تغيير mteef 25-10-2011, 10:13 AM نموذج إجابة الدور الأول 2006م رابعا : النحو (إن طلعت حرب ككل زعيم مجاهد مؤمن بفكرته ، لم يسِر في طريق مفروش بالورود ، فما أكثر أشواك المعارضات التي واجهته والمؤامرات التي جابهته لكن الإيمان يحطم كل قيد , فإذا هو يعلن للناس منهجاً شاملاً كاملاً لبنك العزة والكرامة بنك مصر , قوامه تشجيع مختلف المشروعات الاقتصادية الكبرى من شركات المال والصناعة والتجارة والزراعة , فضلاً عن تأسيس الغرف التجارية وغيرها) . (أ) - تخير الإجابة الصحيحة من بين الأقواس : 1 - " مؤمن " مجرورة لأنها : (صفة – مضاف إليه - بدل – توكيد) . 2 - " منهجا " منصوبة لأنها : (خبر لناسخ - صفة - مفعول به - مفعولا لأجله) . 3 - " بنك مصر " تعرب : (مبتدأ - بدل مطابق - صفة - مضاف إليه) . 4 - " قوامه " تعرب : (معطوف مرفوع - خبر - مبتدأ مرفوع - فاعل) . (ب) - استخرج من القطعة : 1 - ممنوعاً من الصرف ، مبينا نوعه . 2 - اسم فاعل من غير الثلاثي 3 - اسم مفعول. 4 - فعلا ً مضارعاً مجزوماً . 5 - اسماً مقصوراً . (جـ) - ما موقع الإعرابي للضمائر التالية : (جابهته - بفكرته - أعجبني - قابلك) ؟ (د) - 1 - امدح طلعت حرب . 2 - تعجب من الأشواك . (هـ) - انتصر طلعت حرب انتصارا جميلا, وأحب وطنه كل الحب وأصبح أكثر شهرة . ما إعراب كل من : "انتصاراً" ، " كل " , " شهرة " ؟ (و) - في أي مادة تكشف في معجمك عن كلمة " العزة "؟ رابعاً : النحو: (أ) - الإعراب : 1 - " مؤمن " مجرورة لأنها : صفة . 2 - " منهجا " منصوبة لأنها : مفعول به منصوب بالفتحة . 3 - " بنك مصر " تعرب : بدل مطابق . 4 - " قوامه " تعرب : مبتدأ مرفوع الضمة . (ب) - الاستخراج : 1 - ممنوعاً من الصرف ، مبينا نوعه : مصر : علم مؤنث ثلاثي ساكن الوسط . 2 - اسم فاعل من غير الثلاثي : مؤمن أو مجاهد . 3 - اسم مفعول : مفروش أو مشروع . 4 - فعلا ً مضارعاً مجزوماً : لم يسر 5 - اسماً مقصوراً : الكبرى . (جـ) - الهاء في جابهه : ضمير مبنى في محل نصب مفعول به . - الهاء في بفكرته : ضمير مبنى في محل جر مضاف إليه . - الياء في أعجبني : ضمير مبنى محل نصب مفعول به . - الكاف في قابلك : ضمير مبنى في كل نصب مفعول به . (د) - 1 - نعم الاقتصادي طلعت حرب . أو : نعم رجل الاقتصاد طلعت حرب . أو : نعم رجلا طلعت حرب . أو : حبذا طلعت حرب . (يكتفى بصيغة واحدة فقط) 2 - ما أصعب الأشواك . أو : أصعب بالأشواك . (هـ) - انتصارا : مفعول مطلق منصوب بالفتحة . " علامة نصبه الفتحة " . - كل : نائب عن المفعول المطلق منصوب ، وعلامة نصبه الفتحة . - شهرة : تمييز ملحوظ منصوب ، وعلامة نصبه الفتحة . (و) - العزة : يكشف عنها في : " ع ز ز " . mteef 25-10-2011, 10:19 AM اي اعراب يفيد عموما ده للثانوية العامة ويفيد الجميع AbdelrahmanAbdo 25-10-2011, 07:47 PM سؤال : خبر لمبتدأمحذوف تقديره هذا Salma.A7med96 26-10-2011, 03:07 PM السلام عليكم ورحمة الله ارجو اعراب كلمة ثلاثة فى قول الله تعالى (و لا تقولوا ثلاثةٌ انتهوا خيرا لكم) الآية 171: سورة النساء وهى ليست خبر لمبتدأ محذوف فارجو الاعراب الصحيح البرنس مصطفى 26-10-2011, 05:47 PM اعراب كلمة الطالب فى الجمل *اخذ الطال الكتاب *اخذ الطالب يكتب 2 ) * بدأ الطالب الامتحان *يبدأ الطالب *بدأ الطالب الامتحان الخميس Salma.A7med96 26-10-2011, 08:51 PM اخذ الطالب الكتاب : الطالب فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمه اخذ الطالب يكتب : الطالب اسم اخذ مرفوع وعلامة رفعه الضمه فى بدأ الثلاثه فاعل والله اعلم البرنس مصطفى 26-10-2011, 10:27 PM الف شكرا ليكى على سبيل الحق 27-10-2011, 07:34 AM السلام عليكم ورحمة الله ارجو اعراب كلمة ثلاثة فى قول الله تعالى (و لا تقولوا ثلاثةٌ انتهوا خيرا لكم) الآية 171: سورة النساء وهى ليست خبر لمبتدأ محذوف فارجو الاعراب الصحيح بل هي خبر لمبتدأ محذوف تقديره (آلهتنا) والجملة في محل نصب مقول القول. وفقكِ الله. البرنس مصطفى 27-10-2011, 09:45 PM الكشف فى المعجم عن انباء محمد زكريا عبد المحسن 28-10-2011, 11:34 AM بسم الله الرحمن الرحيم النون -الباء -ا الهمزة محمد زكريا عبد المحسن 28-10-2011, 11:37 AM اخذ الطالب الكتاب : الطالب فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمه اخذ الطالب يكتب : الطالب اسم اخذ مرفوع وعلامة رفعه الضمه فى بدأ الثلاثه فاعل والله اعلم كلام سلمي صحيح ولكم ألف شكر ahmed mosbah 30-10-2011, 09:30 PM السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. _ قال تعالى ( فالتقطه آل فرعون ليكون لهم عدوا وحزنا) الرجاء إعراب ليكون مع توضيح نوع اللام. وجزاكم الله خيرا.............................................. ..................... ne_love_yara 31-10-2011, 02:13 AM عرب ما يلى تفصيليا لدى المسلم الكثير من الخصال المحمود اثرها ستظل العروبة اعلامها مرفوعة يعجبنى مدير مكافا جهدة لتطوير مدرستة على سبيل الحق 31-10-2011, 09:35 AM السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. _ قال تعالى ( فالتقطه آل فرعون ليكون لهم عدوا وحزنا) الرجاء إعراب ليكون مع توضيح نوع اللام. وجزاكم الله خيرا.............................................. ..................... وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته قال تعالى: ((فَالْتَقَطَهُ آَلُ فِرْعَوْنَ لِيَكُونَ لَهُمْ عَدُوًّا وَحَزَنًا)) انظر ياسيدي: هذه الآية من الآيات المحببة إلى قلبي جدا فبلاغتها عالية جدا جدا جدا تجعل عقلك يكاد يطير من مكانه. الإعراب: فالتقطه: الفاء عاطفة على محذوفات إيجازا ((ألقيه في اليم)) فأرضعته فوضعته في التابوت فألقته فالتقطه. التقطه: فعل ماض مبني على الفتح لا محل له من الإعراب، والهاء مفعول به مقدم مبني على الضم في محل نصب. آل فرعون: آل؛ فاعل مؤخر مرفوع وعلامة رفعه الضمة، فرعون؛ مضاف إليه مجرور وعلامة جره الفتحة لأنه ممنوع من الصرف للعلمية والعجمة. ليكون: اللام؛ لام كي أو لام التعليل أو لام الصيرورة أو لام العاقبة أو لام الجارة. هذه اللام هي لام التعليل لكنها استخدمت هنا مجازا بمعنى العاقبة على سبيل الاستعارة في الحرف تشبيها للعاقبة بالعلة في كون كلٍ منهما مترتب على الفعل (هذا رأي من يرفض لام الصيرورة) وقال بعض العلماء بأن هناك لام التعليل وهناك أيضا لام العاقبة أو الصيرورة وعلى هذا فلا مجاز. المهم هذه اللام تنصب ما بعدها بأن مضمرة جوازا وقد تظهر وهي وأن المحذوفة ينسبكان مصدرا مترتبا على الفعل. يكون: فعل مضارع ناقص ناسخ منصوب بأن المضمرة بعد اللام وعلامة نصبه الفتحة، واسم يكون ضمير مستتر تقديره هو عائد على نبي الله موسى عليه السلام. لهم: اللام حرف جر مبني على الفتح لا محل له من الإعراب، هم؛ اسم مبني على الضم في محل جر والميم حرف للجمع. والجار والمجرور شبه الجملة متعلق بالخبر الآتي بعدُ. عدوا: خبر يكون منصوب وعلامة نصبه الفتحة. وحزنا: معطوف منصوب وعلامة نصبه الفتحة، والواو حرف عطف مبني على الفتح لا محل له من الإعراب. البلاغة: - الإيجاز البديع ليأتيك الكلام صافيا خالصا مبينا عن المقصود واصلا إلى غرضه رأسا، وفيه كذلك الاطمئنان بأنه ما إن يُلقى في اليم فليس هنالك حدث آخر سوى انتشال آل فرعون له فلن يغرق حتما. - التقط، أيكون الالتقاط من فوق أم من تحت؟ بل يكون من فوق، فكأن الله الذي في السماء هو الذي أسقطه عليهم أمرا وقدرا وهنالك التقطوه من السماء في الأرض. - آل فرعون أهله وأصحابه وأحباؤه وليس جنده فليس هناك سبيل للشك. وغير ذلك كثير كثير كثير. وفقك الله. محمد الزمهلاوي 31-10-2011, 11:06 PM ما شاء الله تحليل متميز بارك الله فيك راغب السيد رويه 01-11-2011, 01:40 AM جزاك الله خيرا أخى الفاضل ahmed mosbah 02-11-2011, 09:05 PM لاأجد كلمات أعبر بها عن مدى شدة إعجابى بأسلوب حضرتك الرائع المتميز. جزاك الله خيرا.................. lemo lemo 04-11-2011, 05:01 PM وإن دارت بــهم خَــيل الأعـادي ونـادوني أجبت مــتى دُعيـتُ بسيــف حــده يزجــي المنـايـــا ورًمح صـدْرُه الحتفُ المُمَيتُ خــلقــت من الحـديد أشـد قلبــاً وقد بلـي الحـــديد ومـا بليت * تخير الصواب مما بين القوسين : 1) " حده يزجى المنايا " تعبير به ( تشبيه – استعارة مكنية – استعارة تصريحية – كناية ) 2) معنى " المنايا " ( الطموح – الخير – الموت – القيامة ) 3) الأبيات السابقة أسلوب ( إنشائى – خبرى – إنشائى معنى خبرى لفظا ) 4) جمع " رمح " ( رماح – أرماح – رموح – الأولى والثانية ) 5) " صدره الحتف المميت " ( تشبيه – استعارة – كناية – مجاز مرسل ) 6) " سيف " نكرة تفيد ( التحقير – الشمول – التعظيم – التقرير ) 7) عنترة ( ابن شداد – عبد شداد – ابن مالك – عبد عبلة ) 8) جمع " الحتف " ( الأحتاف – الحتوف – المحاتف – الحواتف ) 9) " قد بلى " أسلوب مؤكد ( بمؤكد واحد – بمؤكدين – ليس مؤكدا ) mod-sh 04-11-2011, 08:33 PM مع أطيب التمنيات بالتفوق والنجاح 1) " حده يزجى المنايا " تعبير به ( تشبيه – استعارة مكنية – استعارة تصريحية – كناية ) 2) معنى " المنايا " ( الطموح – الخير – الموت – القيامة ) 3) الأبيات السابقة أسلوب ( إنشائى – خبرى – إنشائى معنى خبرى لفظا ) 4) جمع " رمح " ( رماح – أرماح – رموح – الأولى والثانية ) 5) " صدره الحتف المميت " ( تشبيه – استعارة – كناية – مجاز مرسل ) 6) " سيف " نكرة تفيد ( التحقير – الشمول – التعظيم – التقرير ) 7) عنترة ( ابن شداد – عبد شداد – ابن مالك – عبد عبلة ) 8) جمع " الحتف " ( الأحتاف – الحتوف – المحاتف – الحواتف ) 9) " قد بلى " أسلوب مؤكد ( بمؤكد واحد – بمؤكدين – ليس مؤكدا ) ahmed mosbah 05-11-2011, 11:04 PM جزاك الله خيرا.............................. gehad mahmood 09-11-2011, 10:42 AM تميز ملحوظ منصوب وعلامه نصبه الفتحه gehad mahmood 09-11-2011, 10:45 AM لااااااااااااااا طبعا gehad mahmood 09-11-2011, 10:51 AM شكرررا استاذى gehad mahmood 09-11-2011, 10:55 AM شكرررررررررا بجد يا استاذ gehad mahmood 09-11-2011, 10:57 AM التفعيل وزن (*أحمد عرفة*) 10-11-2011, 01:45 PM الفاعيل جايبها من الاضواء 3 اعدادى *تائبة فى رحاب الله* 10-11-2011, 11:16 PM الطلاب :مبتدا مرفوع وعلامة رفعه الضمة المتفوقون:نعت مرفوع وعلامة رفعه الواو لانه جمع مذكر سالم يتميزون:فعل مضارع بثبوت النون لانه من الافعال الخمسة واو الجماعة:ضمير مبنى فى محل رفع فاعل خلقا:تمييز منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة واعرب تمييزا لانه بين نوع تميزهم على اقرانهم فقال يتميزون خلقا وفقك الله ايتها الاخت الكريمة bobos_karate 11-11-2011, 02:32 PM الافعال التى تحتمل معنى الزياده أو النثصان ما بعدها يكون تمييز bobos_karate 11-11-2011, 02:41 PM من لو جاء بعدها اسم تعرب خبر مقدم bobos_karate 11-11-2011, 02:42 PM على ان يكون هذا الاسم معرفة shaimaa.15 12-11-2011, 11:16 AM فعلا اسلوب حضرتك اكثر من رائع شكرا وجزاك الله خيرا...... aburezk 12-11-2011, 09:41 PM وليحرص كل منكم على عبادة الله. اعر ب ماتحته خط اكشف عن وسوس فى القاموس المحيط ahmed mosbah 12-11-2011, 09:55 PM فعل مضارع مجزوم بالسكون بلام الأمر. باب السين مع فصل الواو فالسين. والله أعلى وأعلم..................................... aburezk 12-11-2011, 10:49 PM جزاكم الله خيرا لكن الماده فى مدرس بالمدرسه بيقول اربع حروف وليس ثلاثه aburezk 14-11-2011, 10:25 AM جزاك الله خيرا abdoman2012 14-11-2011, 12:45 PM وأنا ايضا اضم صوتى لصوتكم .......................................... jooooon 15-11-2011, 02:49 PM او نعت مرفوع بالضمة ( لنا آلهتنا ثلاثةٌ ) aburezk 16-11-2011, 09:43 AM اذا أنت لم تعرف لنفسك حقها هوانا بها كانت على الناس أهوانا 1)استخرج المصادر ثم زنها 2)هات مصادر الافعال الافعال من البيت ثم زنها feroman111 16-11-2011, 10:38 AM السلام عليكم شكرا علي هذا الموضوع aburezk 16-11-2011, 06:55 PM ممكن اجابه mohammed asad 16-11-2011, 07:52 PM تكون/ فعل تام اليقظة/ فاعل مرفوع ............................................... أتمنى لكى التفوق.............:028ja7: :022yb4::rolleyes: وجزاكم الله خيرا mohammed asad 16-11-2011, 07:55 PM القائل هو (زهير بن ابى سلمى ) وهذا لأن الشعر الذى وصل اليهم وفى عصرهم كان شعرا ممتازا فقال هذا البيت للدلالة على وجود شعراء سابقيين عليهم حيث كان يتحدث بهذا البيت عن شعراء سابقين عليه mohammed asad 16-11-2011, 07:58 PM جزاك الله خيرا وجعله فى ميزان حسناتك علي هذا السؤال mohammed asad 16-11-2011, 08:03 PM جزاك الله خيرا وجعله فى ميزان حسناتك mohammed asad 16-11-2011, 08:06 PM جزاك الله خيرا وجعله فى ميزان حسناتك mohammed asad 16-11-2011, 08:25 PM بارك الله فيك mohammed asad 16-11-2011, 08:28 PM نكشف عنها فى ( سوع ) . mohammed asad 16-11-2011, 08:30 PM :av4056bb7jp3:ما هو جمع كلمة (الابل) ؟ وجمع كلمة(تارة) ؟:040vk0:[/quote] جمع كلمة(إبل) : آبال (تيرة) : تير - تارات mohammed asad 16-11-2011, 08:35 PM جزاكم الله خيرا ahmed mosbah 17-11-2011, 07:58 PM لا داعى لوجود كلمة الأذكياء لأن الأمر جد بسيطٍ............................................. . mostafa fawzy 19-11-2011, 01:20 AM كيف نكشف فى المعجم عن كلمتى 1- اصطلاح 2- ارباب ارجو الرد بأقصى سرعة لاننى محتاجهم ضرورى راغب السيد رويه 19-11-2011, 03:47 AM 1- صلح 2- ربب ahmed mosbah 19-11-2011, 03:55 PM السلام عليكم. _ هات فعل مزيد بحرف الواو وأخر مزيد بحرف الهاء. .................................................. ..................... وفقنى الله وإياكم. ahmed mosbah 19-11-2011, 08:09 PM وكيف نكشف عن كلمة الساعة. ============================================== _ حدثنى صديقى عن العلم طويلا. اعرب كلمة ( طويلا). ================================================== ====== وفقنا الله جميعا............................................. ........ aburezk 19-11-2011, 09:19 PM سوع اعتقد طويلا حال mohammed asad 20-11-2011, 12:42 AM (ولم ينتبه للخطر إلا القليل ممن وعوا خطورة الحرب) #أعرب الكلمات الملونة باللون الاحمر قطز 2000 20-11-2011, 02:15 AM القليل : فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة ممن : من حرف جر ومن : اسم موصول مبنى فى محل جر وعوا : فعل ماض مبنى على الضم وواو الجماعة ضمير مبنى فى محل رفع فاعل وجملة وعوا لا محل لها من الإعراب صلة الموصول lolo ezzat 20-11-2011, 05:00 PM السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ممكن تساعدونى فى اعراب كلمه؟؟؟؟؟ وايام لنا غر طوال عصينا الملك فيها (ان ندينا) اعراب ان ندينا ايييييييييييه؟ gehad mahmood 22-11-2011, 01:35 PM ارجو من جميع مدرسى اللغه العربيه من كتابه اكبر واقوى جمل الاعراب مع الاعراب الصحيح المفصل لها ارجووووووو المساعده ارجوكم اريد الكثيييييييييييييييييييييييييييير والقوىىىىىىىىىىى من الجمل على سبيل الحق 22-11-2011, 02:11 PM السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ممكن تساعدونى فى اعراب كلمه؟؟؟؟؟ وايام لنا غر طوال عصينا الملك فيها (ان ندينا) اعراب ان ندينا ايييييييييييه؟ أن حرف مصدري ونصب، والفعل منصوب به والألف للإطلاق والمصدر المؤول منصوب بنزع الخافض أو بالفعل. gehad mahmood 22-11-2011, 04:30 PM شكرا بتدخلوا من غير رد ولا حته جمله للمساعده على سبيل الحق 22-11-2011, 04:52 PM ارجو من جميع مدرسى اللغه العربيه من كتابه اكبر واقوى جمل الاعراب مع الاعراب الصحيح المفصل لها ارجووووووو المساعده ارجوكم اريد الكثيييييييييييييييييييييييييييير والقوىىىىىىىىىىى من الجمل نسأل الله تيسير ذلك وما تجدينه من جملة في أي مكان وتستشكل عليك اعرضيها، ونحن في الخدمة إن شاء الله. ahmed mosbah 22-11-2011, 05:28 PM تحدثت عن العلم طويلا. اعرب كلمة طويلا. ahmed mosbah 22-11-2011, 09:21 PM السلام عليكم. _ اعرب هاتين الجملتين: *كان العالم تطلعه إلى السلام واضح. *والصلح جائز بين المسلمين ،إلا صلحا أحل حراما أو حرم حلالا. أعرب كلمة( صلحا). ============================== وفقناالله جميعا..................:friendsxs3: gehad mahmood 22-11-2011, 09:25 PM انا لم يتعثر امامى جمل ولكن اريد اقوى جمل الاعراب مع اعرابها جاسمين33 23-11-2011, 06:15 PM :bosyht9:ساااااااعدوني "الكتاب المرتبة أفكاره ممتع " جاسمين33 24-11-2011, 09:42 AM ارجوكم ردوا عليا Dr.Noha Sami 24-11-2011, 10:29 AM ايه المطلوب فيها ؟ وبعدين الجمله ملهاش معنى! جاسمين33 24-11-2011, 10:34 AM اعراب الجملة الكتاب المرتبة افكاره ممتع amomen86 24-11-2011, 08:57 PM شكرا لكم جميعا osha2010 27-11-2011, 09:41 PM طيب ايه الاجابة princess of dark 27-11-2011, 09:57 PM على فكرة يا جماعة الموقع كده انحدر خالص بالناس اللى بتقول الفاظ غريبة دى يا ريت المسؤلين يراعوا شوية؟؟ سوبر ساره 28-11-2011, 12:08 AM قوّس مهّد bobos_karate 28-11-2011, 01:41 AM الكتاب : مبتدأ مرفوع بالضمة المرتبة :مضاف الية مجرور بالكسرة أفكاره : نائب فاعل لاسم المفعول المرتبة مرفوع بالضمة والهاء ضمير مبنى فى محل جر المضاف اليه ممتع خبر مرفوع بالضمة خطوه بخطوه 28-11-2011, 02:09 AM ليحرص : لام الامر: اداه جازمه . يحرص: فعل مضارع مجزوم وعلامة جزمه السكون البحث في المعجم الوسيط عن وسوس هي باب الواو فصل السين وفصل الواو ثم السين اما في القاموس المحيط فهي باب السين فصل الواو والسين ثم الواو H.W.W.F.M 28-11-2011, 03:04 PM الكتاب: مبتدأ مرفوع و علامة رفعه الضمة المُرتبة : مضاف اليه مجرور بالكسرة أفكار: نائبفاعل مرفوع بالضمة الهاء : ضمير متصل مبني في محل جر مضاف إليه رائع : خبر مرفوع بالضمة * ahmed mosbah 28-11-2011, 09:22 PM شكرا على المشاركة ولكن هذه زياده بالتضعيف. noha.mohamed2229 29-11-2011, 01:36 PM ايه هى بقى الاجابه ممكن اعرف الاجابة Salma.A7med96 29-11-2011, 05:57 PM قال تعالى فى سورة هود : وَلَئِنْ أَخَّرْنَا عَنْهُمُ الْعَذَابَ إِلَى أُمَّةٍ مَّعْدُودَةٍ لَّيَقُولُنَّ مَا يَحْبِسُهُ أَلاَ يَوْمَ يَأْتِيهِمْ لَيْسَ مَصْرُوفًا عَنْهُمْ وَحَاقَ بِهِم مَّا كَانُواْ بِهِ يَسْتَهْزِؤُونَ (8) وَلَئِنْ أَذَقْنَاهُ نَعْمَاء بَعْدَ ضَرَّاء مَسَّتْهُ لَيَقُولَنَّ ذَهَبَ السَّيِّئَاتُ عَنِّي إِنَّهُ لَفَرِحٌ فَخُورٌ (10) ما اعراب ليقولن فى الآيتين وجزاكم الله خيراً mohamed kafafy 04-12-2011, 01:17 AM كان : فعل ناقص ناسخ ماض مبني على الفتح العالم : اسم كان مرفوع بالضمة تطلعه : مبتدأ مرفوع و الهاء ضمير مبني في محل جر مضاف إليه إلى السلام : جار و مجرور واضح خبر المبتدأ ( تطلعه ) و الجملة ااسمية (تطلعه واضح ) في محل نصب خبر كان و حلالا : اسم منصوب على الاستثناء و علامة نصبه الفتحة ربيع عبدالقوى 04-12-2011, 12:19 PM صلحاً:مستثنى منصوب وعلامة نصبه الفتحة بسمة فجر 04-12-2011, 01:51 PM على الانسان الاستفاده من وقت فراغه ...............لذلك كانت القراءه اهم ما يمكن الاستفاده منه.................فما اجمل القراءه انها اسمى وسيله للنهوض............ما انيرت مصابيخ العقل اعرب ما تحته خط ahmed mosbah 04-12-2011, 08:40 PM جزاكــــــــــــــــــــــم الله خيرا................................. على سبيل الحق 05-12-2011, 09:23 AM على الانسان الاستفاده من وقت فراغه ...............لذلك كانت القراءه اهم ما يمكن الاستفاده منه.................فما اجمل القراءه انها اسمى وسيله للنهوض............ما انيرت مصابيخ العقل اعرب ما تحته خط الاستفادة:مبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضمة. أهم:خبر كان منصوب وعلامة نصبه الفتحة. أسمى:خبر إن مرفوع وعلامة رفعه الضمة المقدرة. مصابيح:نائب فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة. على سبيل الحق 05-12-2011, 09:33 AM قال تعالى فى سورة هود : وَلَئِنْ أَخَّرْنَا عَنْهُمُ الْعَذَابَ إِلَى أُمَّةٍ مَّعْدُودَةٍ لَّيَقُولُنَّ مَا يَحْبِسُهُ أَلاَ يَوْمَ يَأْتِيهِمْ لَيْسَ مَصْرُوفًا عَنْهُمْ وَحَاقَ بِهِم مَّا كَانُواْ بِهِ يَسْتَهْزِؤُونَ (8) وَلَئِنْ أَذَقْنَاهُ نَعْمَاء بَعْدَ ضَرَّاء مَسَّتْهُ لَيَقُولَنَّ ذَهَبَ السَّيِّئَاتُ عَنِّي إِنَّهُ لَفَرِحٌ فَخُورٌ (10) ما اعراب ليقولن فى الآيتين وجزاكم الله خيراً ليقولُنّ:اللام واقعة في جواب القسم أصل الفعل: يقول+ون+نّ يقولون+نّ يقولوننّ=حُذفت النون الأولى لعدم توالي ثلاث نونات يقولونّ=التقى ساكنان واو الرفع والنون الأولى الساكنة من النونين يقولُنّ=فعل مضارع مرفوع بثبوت النون المحذوفة لتوالي الأمثال/ واو الجماعة المحذوفة لالتقاء الساكنين فاعل. ليقولَنّ: اللام واقعة في جواب القسم يقولَنّ: أصل الفعل: يقول+نّ=يقولَنّ؛ مبني على الفتح لاتصاله بنون التوكيد. وفقكِ الله. kimo5kimo 05-12-2011, 02:22 PM أنا عرفتها بالواو ممكن فعل زى عولم لكن بالهاء ان شاء الله لما أعرفها هاجى أقولها Rekar Karlos 06-12-2011, 12:24 PM طب ايه الاجابه الصح ؟؟ lolo ezzat 06-12-2011, 05:16 PM مشكووووووووووووووووووووررررر ward elmona 08-12-2011, 02:28 AM السلام عليكم. _ هات فعل مزيد بحرف الواو وأخر مزيد بحرف الهاء. .................................................. ..................... وفقنى الله وإياكم. الفعل المذيد بحرف الهاء (امهات) بينما الفعل اللى مزيد بحرف الواو لا اعرفه ward elmona 08-12-2011, 02:29 AM السلام عليكم. _ هات فعل مزيد بحرف الواو وأخر مزيد بحرف الهاء. .................................................. ..................... وفقنى الله وإياكم. الفعل المزيد بحرف الهاء (امهات) بينما الفعل اللى مزيد بحرف الواو لا اعرفه ward elmona 08-12-2011, 02:35 AM متى امتحانات الصف الاول الثانوى لو سمحتم أحمد محمد فارس 09-12-2011, 08:13 AM عندنا ف ىالمنوفية مركز منوف يوم سبعة واحد العبقري11 09-12-2011, 06:38 PM مفرد نُهى (نُهية) آيه إبراهيم 09-12-2011, 06:45 PM كلمه إبل هى المقصود بها جمع إن مفرد (إبل) هو( ناقة) إذ لا يوجد لهذه الكلمة مفرد من جنسها مثل (نساء) التي مفردها (امرأة) وغيرها من الكلمات. 2prep queen 16-12-2011, 05:02 PM يا جماعة انا عايزة ضروري المصدر الصريح لكلمة (فاز)والوزن بتاعها soso 100 23-12-2011, 10:44 AM اريد حل هذه القطعة اسعد الناس من تصفح اراء العقلاء واستفاد من ذوى الخبرة وصنع غده على يقين من الايمان فليست السعادة ان تتولى اعلى المناصب وتمللك المال فتللك وسائل لاغاية والا كانت معولا يقضى على السعادة فاذا كنت متعقلا فابحث عن وسيلة السعادة الدائمة اينما كنت ولن تجدها الا فى بذل الخير اعرب ماتحته خط استخرج مصدر لفعل رباع وزنه اسم فاعمل من فعل غير ثلاثى وزنه اسم اله وزنه فعل مزيد بحرفين ونه كان تامة واخرى ناقصة استخدم اسم الفاعل واسم المفعول من استفاد فى جملتين *(نور)* 25-12-2011, 07:28 PM ما نوع المصدر فى كلمة الزكاة وبين وزنه bossyfa 27-12-2011, 04:23 PM لو سمحتو عايزة اعراب الكلمتين دول :blush: لله درك ثورة مجيدة . ما لك مقللاً من شأني ! على سبيل الحق 27-12-2011, 04:58 PM لو سمحتو عايزة اعراب الكلمتين دول :blush: لله درك ثورة مجيدة . ما لك مقللاً من شأني ! ثورة: تمييز منصوب وعلامة نصبه الفتحة. مقللا: حال منصوب... shiref habib 28-12-2011, 09:56 AM عكس نعمة:( نقمة) محمود عصام مخيمر 29-12-2011, 11:49 PM :078111rg3:كلمة ( غاية ) على وزن ............وكيف نكشف عنها في المعجم الوجيز ؟:romarioxp6: محمود عصام مخيمر 30-12-2011, 02:15 PM :078111rg3:كلمة ( غاية ) على وزن ............وكيف نكشف عنها في المعجم الوجيز ؟:romarioxp6: على سبيل الحق 30-12-2011, 11:52 PM :078111rg3:كلمة ( غاية ) على وزن ............وكيف نكشف عنها في المعجم الوجيز ؟:romarioxp6: فَعَلَة، غيي. me12na34 31-12-2011, 01:15 PM اعرب (فلاتعصين له امرا) |