س1 :- حدد المقصود بكلا من
المعني اللغوي لكلمة فلسفة
هي كلمة يونا نية مكونة من مقطعين هما فيلو وتعني حب وصوفيا تعني الحكمة وأول من أطلق هذا التعريف هو فيثاغورث
الحكمة
هي صفة الهية ومعرفة كلية وادراك عقلي
الضمير
1- هو قوة فطرية كامنة داخل الإنسان تلزمه بضبط شهواته وتوجهه إلي حيث ينبغي إن يسير
2- هو قوة حدسية بمعني إن ما يصدر عنها من احكام خلقية لا ينشأ عن تفكير متعمد انه بطبيعته يدين الخيانة والكذب ويمتدح بفطرته الامانة والشجاعة

العولمة
حرية انتقال وتدفق المعلومات ورؤوس الاموال والسلع والتكنولوجيا والأفكار والمنتجات الاعلامية والثقافية والبشر أنفسهم وهذا التعريف يعني أن العالم اليوم أصبح كالقرية الصغيرة وأصبحت المسافات بين الدول غير مهمة وفي طريقها للاختفاء

منطق
معناه التفكير والبرهان الذي يعبر عنه الإنسان بالكلام
والمنطق في جوهره هو علم الاستدلال لأنه يضع القواعد التي يتم علي اساسها الانتقال من المعلوم إلي المجهول

السيبرنيطيقا
هي كلمة يونانية معناها موجه وقائد الدفة وموضوعها هو دراسة السيطرة والتحكم والترابط والاتصال في الإنسان والالة

الاحتمال
هو وسط متغير بين اليقين والاستحالة
وقد يقترب الاحتمال من درجة اليقين لكنه لايبلغها حينئذ تكون درجة الصدق عالية وقد يقترب الاحتمال من درجة الاستحالة لكنه لا يبلغها حينئذ تكون درجة الصدق منخفضة

الصدفة
هي حدوث الشيء دون توقع حدوثه – لان حدوث الشيء وعدم حدوثه امران محتملان
المنظومة
هي مجموعة الكيانات المادية أو المعنوية التي تسعي لتحقيق هدف مشترك متأثرة بالبيئة المحيطة وتؤثر فيها

التفكير
هو عملية عقلية راقية خاصة بالانسان الهدف منها حل المشاكل أوتفسير المواقف الغامضة

التفكير الناقد
هو قبول او رفض فكرة معينة بعد ردها إلي مصادرها وتحليلها إلي عناصرها والكشف عن مدي دقتها وشمولها والتأكد من مدي اتساقها وعدم تناقضها

المنطق الرمزي
هو احدث تطوير لعلم المنطق لأنه يستبدل اللغة بما تحمله من معان متعددة برموز حسابية مثل (س , ص) والعلاقات المنطقية مثل ( يساوي واكبر من واصغر من ) مما يكسب التعبير عن الأفكار مزيدا من الدقة والايجاز- الدال علي عملية


منطق التحليل
هو المنطق الذي ساد حضارة عصر الإلة وقد فصل الإنسان عن العالم الذي يعيش فيه وحاول فهم العالم بتجزئته إلي مكوناته الأولية التي لا تقبل التجزئة كالذرات
بالتفكير العلمي
هو التفكير المنظم الذي يمكن استخدامه في الحياةاليومية وفي علاقتنا بالعالم الذي نعيش فيه

س2 :- كان لكل من سقراط وابن رشد وراسل دور بارز في الحياة الفكرية والاجتماعية وضح ذلك ؟
سقراط:- الذي تصدي للفساد السفسطائي وأعاد الثقة واليقين في عقول الشباب
ابن رشد:- الذي شرح فلسفة اليونان وخاصة فلسفة أرسطو ونقلها إلي أوربا مما أدي إلي تنويرها
راسل :- ندد بالخطر النفسي للقنبلة الذرية ودعا إلي استقلال الشعوب وأعلن عن قيام محكمة رمزية لمحاكمة مجرم الحرب

س3:- قارن بين مفهوم العدالة في الفكر المصري القديم ومفهومها في الفكر اليوناني القديم
العدالة في الفكر المصري القديم
العدالة في الفكر اليوناني القديم
1- تعتبر رمز اخلاقي وتتضمن العدالة المساواة في المعاملات الانسانية اليومية وامام القانون وفي الحياة الاخرة
2- وضع المصريون القدماء فكرة المقارنة بين العدالة وبين الموازين لاول مرة في تاريخ الاخلاق وصوروا العدالة بامرأة معصوبة العينين تحمل في يدها ميزان

العدلة عند السوفسطائيين ثابتة مطلقة (علل صحة اوخطأ)
1- عند السوفسطائيين :- هي مصلحة الاقوي لان القوانين يضعها الاقوي لمصلحته لذلك فهي نسبية تختلف من نظام لاخر ومن مجتمع لاخر
2- عند افلاطون :- العدالة ثابتة وخالدة وهي اساس قيام الحياة الاجتماعية في الفرد والمجتمع فالعدالة فضيلة فردية واجتماعية معا


س4 :- العدالة القانونية تعني المساواة في المعاملة (علل صحة أو خطأ)
لا تكون العدالة القانونية عدالة اخلاقية الا اذا كان القانون نفسه مطابق للعدالة الاخلاقية وهي تعني المساواة بين جميع البشر دون خوف او محاباة مثل تشبيه المصريين القدماء للعدالة القانونية بامرأة معصوبة العينين تحمل في يدها ميزان

س5 :- قارن بين المعني الشكلي والمعني الجوهري للعدالة
العدالة بالمعني الشكلي وهي العمل طبقا للقوانين والقواعد الاجتماعية المقررة
العدالة بالمعني الجوهري وباعتبارها مثلا اخلاقيا اعلي
وهي القواعد الاخلاقية والاجتماعية التي تلزم افراد هذا المجتمع ومن يخرج عليها يتحمل مسئولية اخلاقية مثل القاضي الذي يطبق القوانين بدقة يكون عادلا ومهمتها المحافظة علي النظام المقرر
وهي مراعاة قاعدةاخلاقية أو اجتماعيةمقررة والتي تفرض الشروط علي القواعد لكي تكون ذات طابع اخلاقي مثل تصور بعض الدعاة للمثل الاعلي للعدالة بانها المساواة ومهمتها تأسيس القواعد الاخلاقية


س6 :- تعتبر العدالة الاجتماعية من أهم القيم بين الناس (علل)
اختلف معني العدالة الاجتماعية لدي المواطنين من مجتمع لاخر واختلط الامر علي المفكرين واصبح لكل مذهب فلسفي فهمه الخاص لمعني العدالة الاجتماعية
محور العدالة الاجتماعية هي عدالة التوزيع والهدف الاساسي منها هو تقريب الفوارق بين البشر الناتجة سواء عن الوراثة والطبيعة او عن الاوضاع الاجتماعية المتوراثة وهي تهدف الي التوفيق بين حاجات الانسان وقدراته وبين ما يحتاج اليه وما يستطيع ان يقدمه للمجتمع
س7 :- ما هي العوامل التي تساعد علي تحقيق العدالة الا جتماعية ؟
1- تحقيق تكافؤ الفرص عند تساوي القدرات والمواهب
2- تيسير الاسباب المؤدية الي المساواة (التعليم - الصحة)
3- تحقيق ظروف عامة لحياة متشابهة بالنسبة للمجتمع

س8 :- العدالة الاجتماعية تهدف إلي القضاء علي الفوارق الطبيعية بين الناس (علل صحة أو خطأ)
العبارة خاطئة :- العدالة الاجتماعية لاتهدف للقضاء علي الفوارق الطبيعية بين الناس كالذكاء والقوة والجمال بل تهدف الي الحد من اساءة استخدام هذه الفوارق وهدف العدالة الاجتماعية هو تعويض البشر عن الضعف والهزيمة وقلة الحيلة تجاة القوة والغلبة والسيطرة وبفضل العدالة الاجتماعية يتحقق الاستقرار الاجتماعي

س9 :- أذكر ما تعرفه عن :- العدالة في الاسلام
1- العدل صفة من صفات الذات الالهية وهذا دلالة علي المكانة الرفيعة للعدالة في الاسلام هي فريضة واجبة علي اولي الامر من الولاة والحكام تجاه الرعية والمحكومين لقوله تعالي (واذا حكمتم بين الناس أن تحكموا بالعدل)
2-العدالة في الفكر الاسلامي تعني المساواة واعطاء كل ذي حق حقه حيث يعتبر المسلمون اخوانا متساوين في الحقوق والواجبات وكلهم مسئول امام القانون الالهي العادل عما قدمت يداه (من عمل صالحا فلنفسه ومن أساء فعليها)

س10 :- للضمير عند بطلر وظائف وضحها ؟
الوظيفة الامرة الناهية
الوظيفة العقلية النظرية
للضمير سلطة داخلية قوية اذ يري بطلر اننا ننظر إلي العبارات التي يقولها الضمير علي أنها عبارات استحسان أو استهجان

حيث ينظر إلي الافعال من ناحية الصواب والخطأ فنحن نستطيع إن نميز بين الخير والشر


س11:- ما هي العوامل التي ساعدت علي ظهور العولمة ؟
قوي العومة (العوامل التي ساعدت علي ظهورها وشاركت في ازالة الحدود)
1- ظهور المخترعات التي الغت الفواصل الزمانية والحواجزالمكانية بين البشر
2- سيولة المعلومات وتدفقها عبر شركات الانترانت بين قارات العالم
3- تاكيد الاتفاقات الدولية لها وتقنينها

س12:- للعولمة مظاهر وضح ذلك ؟
1- العولمة الاقتصادية :- وهي أكثر المجالات انتشارا لأنها جعلت اقتصاديات العالم أكثر تقارب وتداخل من أي وقت أخر وتعني الانتقال الحر لرأس المال والسلع والخدمات
2- العولمة الثقافية :- وهي الانفتاح للثقافات علي بعضها وتعني انتقال الأفكار والاتجاهات القيمية والسلوكية والمعلومات والبيانات والاذواق وانتشارها
3- العولمة السياسية :- وهي الانتشار الحر والسريع للاخبار والأحداث والقرارات والتشريعات السياسية

س13:- للعولمة ايجابيات وسلبيات وضح ذلك ؟
ايجابيات العولمة

سلبيات العولمة

1- الاستفادة من الانجازات العلمية
2- الأخذ بنتائج الثورة العلمية
3- الاستفادة من التدفق الحر للسلع والخدمات
4- استثمار التدفق الحر للبيانات والأفكار
5- الاهتمام بقضايا البيئة وحقوق الإنسان

1- غياب القيم الإنسانية في ظل غياب القيود الاخلاقية
2- استغلال الشركات الاحتكارية لثروات الشعوب النامية
3- زيادة الفجوة الاقتصادية والحضارية القائمة بين الدول الغنية والدول الفقيرة
4- هيمنة ثقافة واحدة وتهميش الثقافات الاخري
5- الصدام بين الحضارات ودخولها في حروب عنيفة


س14:- (رغم ان العولمة ظاهرة لم تكتمل ملامحها بعد 0 الا انه من الضروري للدول النامية ان تشارك في صياغتها ) ما رأيك في ذلك ؟ ولماذا ؟
1- الاهتمام بها وفقا للمصالح الوطنية
2- الأخذ بوسائل التطور والتقدم العلمي والتكنولوجي
3- إعادة النظر في مناهج التعليم والثقافة والاعلام

س15:-الفلسفة هي العلم الكلي الذي يبحث في اصول الكون – وضح
لان الفلسفة هي علم العلوم لانها تبحث في الموجودات ككل واحد يتصل بعضه ببعض رغبة في معرفة العلل البعيدةو والمباديء الاولي
س16 :- يري بعض المفكرين ان الفلسفة وجهة نظر أو رؤية فكرية شاملة ازاء الحياة والانسان والعالم وضح ذلك ؟
لا تهدف الفلسفة إلي دراسة فروع المعرفة لذاتها بل يدرسها الفيلسوف ليقيم وجهة نظره في العالم والإنسان لذلك يمكن اعتبار ان كل انسان له وجهة نظر خاصة به في مختلف الموضوعات
س17 :- تساعد الفلسفة علي إشباع الرغبة الطبيعية لدي الإنسان للمعرفة وضح ذلك ؟
تثير الفلسفة تساؤلات تتصل بالانسان ووجوده وحريته وقيمه وهذا راجع إلي حاجة الإنسان للمعرفة وكشف المجهول التي تساعد الإنسان علي ذلك هي الفلسفة التي لا تقدم إجابات حاسمة للتساؤلات فمجرد سعيها لاكتشاف المبادىء العامة توسع مدارك الإنسان وتحقق رغبته في المعرفة
س8 1:- تنمي الفلسفة قدرات التفكير وحل المشكلات لدي الفرد وضح ؟
تؤدي الفلسفة إلي تنمية الروح الفلسفية للفرد والمتمثلة في:-
1- استقلال فكره المستنير الذي يرفض الوصاية عليه
2- النقد العقلي الذي لا يسلم بشيء تسليم أعمي
3- تربي العقل علي التساؤل المستمر والدهشة
4- تنمي الاستعداد للتأمل
س19 :- تساعد الفلسفة علي تكوين وجهة نظر شخصية عن الحياة والإنسا ن وضح ذلك
تهتم الفلسفة بإكساب العقل الاتجاه النقدي الصحيح للمعتقدات الشائعة عن طريق تعويد دارسها فحص الآراء والأفكار التي تصله عن طريق الغير ونقدها وبذلك يتمكن دارس الفلسفة من أقامة وجهة نظر خاصة به تكون شاملة ومتجانسة عن الحياة والإنسان
س20 :- تنمي الفلسفة وعي الانسان وفهمه لذاته وعالمه وضح
أ- دائما الفلسفة تؤدي إلي زيادة وعي الفرد بالعالم الذي يعيش فيه وتحديد مكانته في الوجود
ب- تساعد الدراسات السياسية والأخلاقية الانسان في تحديد أهدافه ومثله العليا وتحديد غايات المجتمع الذي ينتمي أليه فيعيش حياة كريمة وسعيدة
س21 :- تدعم الفلسفة الايمان بالله علي اساس عقلي وضح ذلك ؟
ساد اعتقاد قديم بأن الفلسفة نؤدي للكفر والإلحاد ولكن هذا الاعتقاد خاطيء لان الفلسفة تؤكد الأيمان بالله عن طريق العقل والمنطق
ولذلك نجد الإسلام يطلق للناس حرية العقل وأباح التفكير والكتاب الكريم من أوله لآخرة يناشد العقل ويحتكم إليه ومنه قوله تعالي
( إن في خلق السماوات والأرض واختلاف الليل والنهار لآيات لأولي الألباب الذين يذكرون الله قياما وقعودا وعلي جنوبهم ويتفكرون في خلق السماوات والأرض ربنا ما خلقت هذا باطلا سبحانك فقنا عذاب النار)
س22 :- قارن بين خصائص الأسلوب الفلسفي والاسلوب العلمي من حيث
من حيث
الاسلوب الفلسفي
الاسلوب العلمي


الموضوع
كلي – معنوي – مجرد لان الفلسفة ليست علم جزئي بل هي علم كلي يسعي لمعرفة اصل الكون وطبيعة المعرفة الانسانية وتوضيح معاني الحرية والعدالة والحق والخير والجمال
جزئي - مادي - محسوس قابل للخضوع للاملاحظة والتجربة يمثل الصوت والضوء والحرارة



المنهج
تأملي – يمثل وجهة نظر الفيلسوف الشخصية
عقلي – يعتمد علي العقل
تحليلي – يغوص في المجهول ويوضح ملامحه ويكشف سماته
نقدي – ينقد اراء السابقين ويبين مواطن قوتها وضعفها
وينتهي إلي صياغة مذهب فلسفي متكامل ومنطقي
حسي – تجريبي – يعتمد علي ست خطوات
1- الشعور بالمشكلة
2- تحديد المشكلة
3- جمع البيانات والمعلومات عنها
4- فرض الفروض
5- اختبارصحة الفروض
6- الوصول إلي قانون عام يفسر الظاهرة



الهدف
الوصول إلي العلل البعيدة الغير مباشرةوهي علل عقلية مجردة ودائما تسأل الفلسفة عن (لماذا) مثل ماذا وراء الجاذبية
الوصول إلي العلل القريبة المباشرةوهي علل مادية يتم التحقق منها بالتجربة ويسأل العلم عن (كيف) مثل تفسير نيوتن لسقوط التفاحة بوجود سبب اساسي وهو الجاذبية الارضية

معيار الحكم
(الذاتية والموضوعية)

تتصف بالذاتية لان لكل فيلسوف وجهة نظر خاصة به يتاثر فيه بظروف عصره وخبرته وشخصيته وبيئته ولذلك عند تعدد اراء الفلاسفة حول الموضوع الواحد فان الكل علي صواب
يتصف بالموضوعية أي يدرس اشياء لها وجود خارجي مستقل عن مشاعره واهواءه الشخصية ولذلك لايوجد خلاف بين العلماء حول حقيقة علمية واحدة لان التي تحكمهم هي التجربة

س23 :- تتكامل الفلسفة مع العلم رغم الاختلاف بينهما (علل صحة او خطأ)
العبارة صحيحة :- رغم الاختلاف بينهما ورغم استقلال العلوم عن الفلسفة نتيجة للتخصص واختلاف طرق البحث والمنهج فان التعاون والتكامل بينهم اثمر عن الكشف عن المجهول فاذا كان العلم يهتم بدراسة الجزء كاشفا عن العلل القريبةالا ان الفلسفة تهتم بالكل كاشفة عن العلل البعيدة مثال :- عندما أكد طاليس إن الماء هو أصل كل الموجودات جاء بعد 25 قرن العلماء واكدوا ذلك

س24:- (ناقش اثنين من العوامل الموضوعية للخطأ
عيوب اللغة
اللغة هي الاداة التي يعبر بها الانسان عن تفكيره وعيوب الجهل باللغة تؤدي الي سوء الفهم ومن امثلة عيوب اللغة وجود الفاظ لها اكثر من معني مثل كلمة (جبن) التي تعني طعام وخوف
نقص المعلومات
يؤدي الي المعرفة الهشة او الهزيلة وكذلك نقص البيانات والمعرفة
السلطة
تعني المصدر الذي نقبل رأيه دون مناقشة مثل تقبل العصور الوسطي فلسفة ارسطودون نقد لها

صعوبة المشكلة
تكون المشكلة صعبة اذا كانت اكبر من القدرات العقلية للفرد مثل الطبيب الناشيء الذي يفشل في اجراء عملية خطيرة في القلب


س25:- ناقش اثنين من العوامل الذاتية للخطأ
العاطفة
اذا تفوقت العاطفة علي العقل فانها تتغلب عليه مما يجعلنا نصدر احكاما خاطئة مثل عاطفة الام نحو ابنائها جعلها تتغاضي عن اخطائهم مما يؤدي بهم الي الوقوع في الخطأ

القابلية للاستهواء
وهي سرعة التصديق فيما يقال دون نقد او فحص وهذا ما يساعد علي انتشار الاشاعات والفتن ويساعد الاستهواء في الدعاية عن سلعة معينة

التسرع في التعميم والحكم
اذا تسرع الانسان في الحكم علي أي شيء لابد وان يقع في الخطأ مثل تسرع الطالب في الاجابة علي سؤال الامتحان يعرضه للوقوع في الخطأ

التعصب والتطرف
التعصب هو الانحياز بشدة لرأي او لفكرة واحدة ورفض أي فكرة اخري اما التطرف فهو ضد الوسطية مثل الذي يري الاسود والابيض فقط وقام كلا من الاسلام والمسيحية علي التسامح ورفض التعصب والتطرف

س26:- عرف الاستدلال مع ذكر اهم مكوناته وانواعه
الاستدلال :- هو عملية ننتقل فيها من المعلوم ( المقدمات ) الي المجهول (النتائج)
مكونات الاستدلال :- 1- مقدمة او اكثر 2- نتيجة 3- علاقة منطقية بينهم
انواع الاستدلال :-
1- مباشر :- يتكون من مقدمة واحدة للوصول الي نتيجة مثل اذاكان كل طلاب الفصل ناجح فان محمد ناجح
2- غير مباشر :- يتكون من اكثر من مقدمة للوصول الي نتيجة
مثال :- كل مسكر حرام
النبيذ مسكر
------------------
النبيذ حرام
س27:- قارن بين الاستدلال الاستقرائي والاستدلال الاستنباطي من حيث000000؟

الاستقراء (اللاستدلال التجريبي)
الاستنباط (الاستدلال الرياضي)
التعريف
عمليةعقلية ننتقل فيها من بحث حالات جزئية واقعية الي حكم عام ينطبق علي هذه الحالات والحالات المشابهةويستخدم في علوم الواقع
عملية عقلية خالصة تهتم بالكميات نستدل بها علينتيجة من مقدمات دون الاعتماد علي الواقع ويستخدم في الرياضيات
بناء كل منهما
1-الملاحظة وهي توجيه الحواس لظاهرة ما لمعرفة خصائصها باستخدام الاجهزة
2-الفرض وهوتفسير مؤقت للظاهرة
3- التجربة وتقوم للتحقق من صحة الفرض لتصل الي نتائج ادق من الملاحظة
4- القانون وهو فرض تحقق بالتجربة
الاستدلال الرياضي الاستنباطي بناء عقلي لا يعتمد علي الواقع لذلك فهو يبدأ بمقدمات افتراضيةوينتهي بنتائجيتوقف صحتها علي صحة المقدمات مثل مجموع زوايا المثلث 180 درجة
القاعدة او المبدأ
يقوم علي مبدأ السببية لان كل ظاهرة ترتبط بسبب فاذا حدثت العلة حدث المعلول والعكس وان أي تغير كمي في العلة يحدث تغير ا في المعلول
يقوم الاستنباط علي قاعدتتين:1- اللزوم وتعني ان صدق النتيجة يترتب علي صدق المقدمات
2- الاثبات وتعني انه اذا ثبت صدق المقدم ثبت صدق النتيجة

س28:- للمنطق أهمية وفائدة بالنسبة للإنسان وضح ؟
1- يساعدنا علي تحصين العقل من الوقوع في الخطأ
2- يساعدنا علي التمييز بين أسباب الظاهرة والعوامل التي تحرك السبب
3- يساعدنا علي التمييز بين الأسباب والنتائج
4- يساعدنا علي التمييز بين الادلة الكافية والغير كافية

س29:- قارن مع التمثيل بين قوانين الفكر ؟
قانون الهوية (الذاتية
الشيء هو نفسه مثل الرجل هو الرجل ورمزه (أ) هو (أ)
قانون عدم التناقض
الشيء لا يمكن أن يتصف بالصفة ونقيضها في وقت واحد
الرجل لا يمكن أن يكون رجل ولا – رجل في نفس الوقت رمزه :- (أ) لا يمكن أن يكون (1) ولا – (1) في نفس الوقت

قانون الوسط الممتنع (الثالث المرفوع
الشيء أم أن يتصف بالصفة أو بنقيضها ولا ثالث
ورمزه :- (أ) إما أن تكون (1) أو لا (1) ولا ثالث الرجل إما أن يكون طويل أو لا طويل في وقت واحد


س30 :- قوانين الفكر في حقيقتها صور مختلفة لقانون الهوية (علل صحة أو خطأ)
العبارة صحيحة :- هذه القوانين في حقيقتها ترد إلي قانون واحد وهو الهوية حيث نجد أن الثالث المرفوع صورة شرطية لعدم التناقض وعدم التناقض صورة سالبة للهوية والهوية صورة موجبة لكل القوانين فترد إليه

س31 :- الاستدلال القياسي يتكون من مقدمتين احداهما قاعدة عامة والاخري حالة خاصة – وضح ذلك يمثال ؟
كل الطلبة اذكياء كل العرب ليسوا شعراء
مصطفي طالب كل المصريين عرب
------------ ------ ---------------
مصطفي ذكي كل المصريين ليسوا شعراء

س32:- اذكر مكونات الديالكتيك ؟
الموضوع أو الفكرة - نقيض الموضوع أو نقيض الفكرة - المركب من الموضوع ونقيضه أو من الفكرة ونقيضها
س33 :- قوانين العلم يقينية الصدق (علل صحة أو خطأ) العبارة خاطئة
حدوث أي ظاهرة لابد أن يكون وراءه سبب أو علة وهدف الاستقراء هو الكشف عن هذه العلةلقد ظلت نظرة العلماء حتى اواخر القرن 19 إلي قوانين العلم علي أنها قوانين سببية وهذا ترتب عليه أن وجود العلة يؤدي إلي وجود المعلول وغيابها يؤدي إلي غياب المعلول واي تغير كمي في نسبة العلة يؤدي إلي تغير في نسبة المعلول وعلي هذا الاساس يكون القانون العلمي له صفة الحتمية أي الصدق الضروري أو اليقين
أدي تقدم العلوم الطبيعية وخاصة الفيزياءالي تغيير هذه النظرة بحيث لم يعد للقانون العلمي صفتي السببية والحتمية وأصبح قانونا احتماليا ترجيحيا يشير إلي درجة عالية من الصدق ولكن ليس له صفة الصدق اليقيني لان القانون العلمي يخبر باشياء جديدة عن الواقع في حدود ما استطعنا أن نعرف عنه وربما نكتشف في المستقبل أمور تجعلنا نغير من احكامنا التي توصلنا إليها

س34:- اذكر النتائج التي ترتبت علي احتمالية العلم ؟
1- سقوط فكرة اليقين عن افكارنا البشرية لان كل فكرة بشرية تحتمل الصدق وتحتمل الكذب وعلي ذلك يصبح التعصب لفكرة أو رأي هو موقف يعبر عن الجهل
2- أن ما نعرفه عن العالم في لحظة معينة لن يكون بالضرورة هو ما سنعرفه عنه في اللحظة التالية
3- كذب الادعاء بأمكان البعض استطلاع المستقبل عن طريق التنجيم وقراءة البخت ومعرفة الغيب وفي حالة الصدق فان ذلك يخضع لقانون الصدفة

س35:- لكي يمكن فهم العالم والإنسان ظهرت الحاجة إلي علوم جديدة متخصصة ولكن علي أساس أكثر من علم وضح ذلك
الفسيولوجيا الكيميائية
االذي جمع بين علم الفسيولوجيا وعلم الكيمياء ضاء

الكيمياء العضوية
الذي يجمع بين علمي الكيمياء والحياة (البيولوجيا)

علم النفس الفسيولوجي
الذي يجمع بين علن النفس وعلم الفسيولوجيا


س36 :- لكل مشكلة منطقها الذي يحدد طريق السير إلي حلها - اشرح ؟
لكل مشكلة منطقها الذي يحدد طريق السير إلي حلها
إذا كانت المشكلة تقع في دائرة علوم الواقع نستخدم الاستقراء التجريبي
إذا كانت المشكلة تقع في دائرةالعلم الرياضي نستخدم الاستنباط الرياضي
إذا كنا بصدد تطبيق قاعدة عامة علي مثال من أمثلتها نستخدم الاستدلال القياسي الاستنباطي
إذا كنا بصدد متناقضات واضداد تتعايش معا وتحيط بنا نتبع المنطق الهيجلي
وفي جميع الأحوال وعند حل أي مشكلة يجب اتباع منطق المنظومات

س37 :- هناك ثوابت لا تتغير عند حل المشكلة وضح ؟
هناك ثوابت لاتتغير تقودنا عند حل المشكلة وهي مجموعة المباديء أو القيم التي وضعتها الأديان السماوية وفي مقدمتها قيمة العقل والعلم والحق والخير والجمال والعدالة حيث لا نجد تعارض بين هذه الثوابت وبين الظروف المتغيرة لان الثوابت تكون بمثابة الاستراتيجية (خطة القتال) التي نضعها لحل المشكلة
س38:- للتفكير الاستدلالي انواع وضحهما ؟
1-الاستقراء :- هو عملية عقلية يصل بها الشخص إلي قاعدة عامة من حالات خاصة ( الانتقال من الجزء عن طريق التجربة إلي الكل )
2- الاستنباط :- هو عملية عقلية تطبق قاعدة عامة علي حالات خاصة ( انتقال من عام إلي خاص )
س39 :- هناك عدة استعدادات ابداعية تضمنها نموذج جليفورد لبناء العقل البشري وضح ؟
1- الاصالة :- وهي القدرة علي انتاج افكار
2- الطلاقة :- وهي القدرة علي انتاج اكبر قدر ممكن من الافكار
3- المرونة :- وهي القدرة علي الانتقال من موضوع لاخر في سرعة وعدم التمسك بوجهة نظر واحدة

س40 :- اذكر مراحل عملية الابداع مع الشرح ؟
1- الاعداد :- وهي مرحلة بحث المشكلة من جميع الاتجاهات
2- الحضانة :- وهي مرحلة تتضمن عمل ذهني شعوري
3- الاشراق :- وفيه تظهر الافكار بطريقة مفاجئة وغير متوقعة
4- التعبير :- وهو تماثل مرحلة الاعداد في انها شعورية حيث يستخدم المبدعون القواعد المنطقية والرياضية للتحكم في افكارهم

س41 :- يجب ان يتصف المبدع بعدة سمات (وضح اثنين منهما)
1- السمات العقلية :- وهي ارتفاع مستوي الذكاء والاصالة والمرونة والحساسية للمشكلات وتفوق القدرة الاستدلالية والقدرة التقويمية
2- السمات الشخصية :- وتعني الاستقلالية والثقة بالنفس وحب المخاطرة والسعي المستمر للكشف عن الحقيقة
3- الدافعية :- وتتمثل في الميل إلي الاشياء المركبة وقبول التحديات والمثابرة العقلية عند معالجة المشاكل

س42:- الطبيعة منبع الابداع وضح ذلك بمثال
لا يكتفي المبدع بمحاكاة الطبيعة في شكل من اشكالها بل يبدع اشكال جديدة مثل الطائرة التي تشبه جسم جسم الطائر والاجنحة والمروحة تشبه مروحة الباخرة التي تقوم بوظيفة زعانف الاسماك والعجلات تحاكي الحصاه التي تتدحرج علي الطريق المنحدر فالطائرة عمل ابداعي نتيجة للتأليف بين اشكال ووظائف مختلفة

س43:- تقدم العقول الالكترونية يؤدي الي تطور العقل الانساني وضح
اذا استمرت البشرية في مسارها الحالي فمن حقنا إن نسأل عن التغيرات المتوقعة نتيجة الثورة العلمية التكنولوجية علي العقل الانسان
ويتوقع خلال السنوات العشر القادمة ستزداد قوة الكمبيوتر حوالي 10000مرة وبعدذلك نري التفوق علي العقل البشري ويحدث تغير مهم وهو دخول التشغيل الالي في مجال الصناعة
س44:- اذكر خصائص التفكير العلمي؟
الموضوعية
هي دراسة الظاهرة كما هي دون التأثر بالمشاعر والاهواء الشخصية لان التفكير العلمي دائما تحكمه التجربة
الدقة والضبط
ترتبط هذه الخاصية بالخاصية السابقة وتتحقق بتحويل لغة الكيف إلي لغة الكم كما أن فلسفة العلم تعتمد علي تحليل الأشياء إلي مقاديرها التي دخلت في التركيب0 0
التراكمية
المعرفة العلمية تشبه البناء الذي يشيد طابق فوق طابق لذلك فالنظرية العلمية الجديدة تحل محل القديمة والتي تصبح جزء من تاريخ العلم والحقيقة العلمية لا تتوقف عن التطور فهي نسبية متغيرة وتغيرها يتخذ شكل التراكم وهو اضافة الجديد إلي القديم

البحث عن الأسباب
لاتكون الظاهرة مفهومة باسلوب علمي إلا إذا توصلنا إلي معرفة أسبابها لان معرفة الأسباب تمكننا من التحكم فيها علي نحو أفضل والوصول إلي نتائج علمية ناجحة

التعميم
لا يتوقف التفكير العلمي علي حالة جزئية واحدة بل تنتهي إلي نتائج واحكام لها صفة التعميم علي جميع الحالات والجزئيات المماثلة ويقوم التعميم في التفكير العلمي علي فرضين هما تماثل الجزئيات وتشابه ظروف التجريب عليها


س45:- اذكر صفات الباحث العلمي؟
الرؤية النقدية
هي عدم تأثر الباحث بالمسلمات الموجودة الشائعة ولا يقبل إلا ما يبدو مقنعا علي أسس عقلية وعلمية سليمة وان ينقد نفسه ويتقبل النقد من الآخرين ولا يستخدم نقده لتصفية حسابته الشخصية لذلك يجب التمييز بين ماهوخاص وما هو عام

الحياد
هو إلا ينحاز الباحث لرأي من الآراء وان يكون محايد ويترك تفصيلاته الشخصية ويسعي باستمرار إلي الوصول إلي الحقيقة التي تجعله يقف موقف المحايد والتجرد والبعد عن التحيز والهوي
النزاهة
أن يسعى العالم في عمله العملي إلي الحقيقة وحدها بغض النظر عما يحصل عليه من مغانم فالحقيقة تجعله زاهد في الأمور الدنيوية كهدف الربح المادي وان يطرح مصالحه وميوله واتجاهاته الشخصية جانبا ويعالج موضوعه بتجرد تام باحثا عن الدليل والبرهان الموضوعي
الوعي بنتائج العلم
لقد أصبح في وقتنا الحالي التداخل الوثيق بين المجال العلمي والاخلاقي وأصبح العلم قوة مؤثرة في حياتنا ومسلكنا العلمي وقد زال الحد الفاصل بين وظيفة العلم ووظيفة الاخلاق لذلك أصبح من الضروري البحث في النتائج الاخلاقية للعلم

أن يكون مثقفا
موضوع ثقافة العالم ينبغي أن يشمل مستويين هما :-
- المستوي العلمي للباحث باعتباره متخصصا - المستوي الإنساني العام
ومن اجل هذا لم يعد يكفي العالم أن يكون واسع الاطلاع في فروع تخصصه وانه في حاجة إلي نوع من الثقافة الإنسانية لان خروج العالم عن مجال التخصص يتيح له أن يعود إليه بعد ذلك بعقل أكثر تفتحا وبرؤية أكثر خصوبة ولذلك يجب أن يتذوق ويستوعب الجوانب الإنسانية في الثقافة بالإضافة إلي تخصصه العلمي

الشجاعة الخلقية
قد يواجه الباحث اثناءبحثه بعض الصعوبات المفاجئة فان لم يكن متحليا بالشجاعة فقد يستبد به اليأسوينقطع عن البحث


س46 :- وضح خطوات التفكير العلمي ؟
1- الملاحظة المنظمة للظواهر وتحديد المشكلات :- 2- جمع المعلومات وتحليلها 3- فرض الفروض ووضع البدائل :- 4- مقارنة الحلول واختيار افضلها 5- الاستنباط العقلي :- 6- وضع الخطة - 7- التعميم
س47 :- تميز القرن ال20 بحدوث ثورة كمية وكيفية في المجال العلمي وأصبح التفكير العلمي هو الحقيقة الأساسية في عالم اليوم من خلال ذلك وضح مظاهر التقدم العلمي في القرن العشرين ؟
1- الطاقة الذرية :- لقد استطاع التفكير العلمي أن يحقق انجازات في العلم المعاصر ومن جانب أخر كان العلماء يعملون من اجل كشف الوسائل التي يمكن من خلالها تسخير الطاقة الجديدة للاغراض السلمية خاصة في علاج بعض الإمراض
2- العقول الالكترونية :- أدت دراسة الوظائف التي يقوم بها الجهاز العصبي للإنسان والتي من خلالها يتمكن الإنسان من تصحيح مسار افعاله ويعيد توجيهها إلي صنع جيل جديد من الآلات والعقول الالكترونية التي تعد مرحلة جديدة في حياة الإنسان وخطوة نحو التقدم
ومهما كانت ذاكرة الإنسان إلا انه لا يستطيع استيعاب كمية المعلومات المستمرة في ميادين البحث وهنا تاتي العقول الالكترونية لتقوم بدور الذاكرة الصناعية فتحفظ العمليات المتعلقة بأي موضوع مثال :- قيام العقل الالكتروني بتوجيه سفينة فضاء إلي كوكب بعيد
3- غزو الفضاء:- يعد التفكير العلمي من العوامل الفعالة المؤدية إلي اعطاء قوة دافعة لبرامج غزو الفضاء والعودة بعينات من صخور القمر
وقد يكون غزو الفضاء هو الحل الامثل لمشكلات تزايد السكان
4- حماية البيئة :- أصبحت مشكلة البيئة مجال للدراسة والتفكير العلمي لوسائل الحماية وتجنب اخطار التلوث ولذلك ظهر ما يسمي باختلال التوازن البيئي الناتج عن التقدم العلمي التكنولوجي ولذلك فنحن نحاول الحد من الاضرار الجانبية التي يجلبها هذا التقدم0
وعندما كان الهدف من النشاط الاقتصادي هو التنافس علي الربح كان الحل الحقيقي لمشكلة توازن البيئة يحتاج إلي تغيير أساسي في قيم المجتمع بحيث لا ترتكز هذه القيم علي التنافس بل علي التعاون وإذا كان الإنسان قادر علي فهم قوانين الطبيعة واستغلالها لصالحه فيجب إلا يؤدي ذلك إلي تشويه الإنسان لبيئته الطبيعية
5- دراسة المخ الإنساني :- أدت الأبحاث التي تجري في ميدان دراسة المخ البشري إلي معرفة آلية العمليات التي تتم في المخ ونوع التغيرات الفيزيائية والكيميائية التي تحدث فيه عندما يؤدي وظائفه المختلفة وهذا ما سيتيح للعلم بان يتحكم في تركيب المخ البشري
6- تحقيق السلام العالمي :- كان الاعتقاد السائد هو أن انتشار العلم يؤدي إلي اقرار السلام ونبذ العنف ولكن حدث غير ذلك لان العلم ارتبط بالحرب
س48 :- هناك عوامل تساعد علي تنمية التفكير العلمي وضحها؟
1- تنمية قدرة الإنسان علي ممارسة الفهم العميق للاشياء وإدراك ما بداخله من ميول طبيعية للعلم والمعرفة
2- تقديم المعرفة بشكل علمي يعتمد علي الحقائق وعلي التحليل السليم
3- احترام المجتمع للعلم والعلماء والاهتمام بكتب العلوموتشجيع الابتكارات والاهتمام بالمعامل ومتابعة الجديد في ثورة المعلومات
4- استخدام لغة الارقام ووحدات القياس ثم التدوين يؤدي إلي التعبير بدقة عن المطلوب واحترام الخبرات مما يؤدي في النهاية إلي التقدم والرقي
5- التعود علي قوة الملاحظة والتعبير الدقيق عما يشعر به الإنسان
مع تمنيات القاموس بالنجاح والتوفيق