ما اعراب
جملة(هذا حظه مال)فى*فالناس هذا حظه مال وذا علم وذاك مكارم الاخلاق*

كلمة(أجمع)فى*جاء الجيش كله اجمع*
كلمة (دون)فى*الانسان لا يعمل لنفسه دون غيره*
كلمة(نصب)فى*وضع نصب عينيه*
كلمة(العالم)فى*فوجئ العالم بحصول الاديب على الجائزة*
كلمة(تزول)فى*وإن كان مكرهم لتزول منه الجبال*
كلمة(تدعوا)فى*قل ادعوا الله أو ادعوا الرحمن أيا ما تدعوا فله الأسماء الحسنى *
كلمة(ذى)فى*أليس الله بعزيز ذى انتقام*
كلمة(كاسية)فى*يا رب كاسية فى الدنيا عارية يوم القيامة*:o:o:o:o:o
أرجو الرد من أساتذتى الأفاضل فقط مع خاااااااااااااااالص الشكر

- هذا :اسم إشارة مبنى فى محل رفع مبتدأ .
- حظه: مبتدأ ثان مرفوع بالضمة ، والهاء ضمير متصل مبنى فى محل جر مضاف إليه
- مال :خبر المبتدأ الثانى ، والجملة من المبتدأ الثانى وخبره فى محل رفع خبر المبتدأ الأول .
- وجملة ( هذا حظه مال ) فى محل رفع بدل من الناس .
فى*فالناس هذا حظه مال وذا علم وذاك مكارم الاخلاق*

كلمة(أجمع)فى*جاء الجيش كله
- أجمع : توكيد مرفوع بالضمة .
كلمة (دون)فى*الانسان لا يعمل لنفسه دون غيره*
- دون : ظرف منصوب بالفتحة .
كلمة(نصب)فى*وضع نصب عينيه*
- نصب : ظرف مكان منصوب بالفتحة .
كلمة(العالم)فى*فوجئ العالم بحصول الاديب على الجائزة*
- العالم :نائب فاعل مرفوع بالضمة .
كلمة(تزول)فى*وإن كان مكرهم لتزول منه الجبال*
- فعل مضارع منصوب بلام الجحود وعلامة نصبه الفتحة .
كلمة(تدعوا)فى*قل ادعوا الله أو ادعوا الرحمن أيا ما تدعوا فله الأسماء الحسنى *
- تدعوا : فعل مضارع مجزوم بأى وعلامة جزمه حذف النون ، و واو الجماعة ضمير متصل مبنى فى محل رفع فاعل .
كلمة(ذى)فى*أليس الله بعزيز ذى انتقام*
- ( ذى ) : نعت مجرور بالياء لأنه اسم من الأسماء ( الستة ) .
كلمة(كاسية)فى*يا رب كاسية فى الدنيا عارية يوم القيامة*:o:o:o:o:o
- ( كاسية ) : مبتدأ مرفوع محلا مجرور لفظا بحركة حرف الجر الزائد ( رب ) .

شكرا لك على إعرابك

شكرا جزيلا على المساعدة وجعله الله فى ميزان حسناتك لكن لو سمحت ممكن توضيح لكلمة
( ذى ) : نعت مجرور بالياء لأنه اسم من الأسماء ( الستة ) .
لماذا مجرورة إذا كانت نعت لعزيز اليست منصوبة لانه خبر ليس
أرجو التوضيح وأكرر الشكر:022yb4::022yb4::022yb4:

شكرا جزيلا على المساعدة وجعله الله فى ميزان حسناتك لكن لو سمحت ممكن توضيح لكلمة
( ذى ) : نعت مجرور بالياء لأنه اسم من الأسماء ( الستة ) .
لماذا مجرورة إذا كانت نعت لعزيز اليست منصوبة لانه خبر ليس
أرجو التوضيح وأكرر الشكر:022yb4::022yb4::022yb4:

- نعم هى نعت منصوب بالياء لأن المنعوت خبر لا منصوب محلا مجرور لفظا بحركة حرف الجر الزائد .

- وفقك الله وكتب لك النجاح والتوفيق .

شكرا لك على إعرابك
- جزاك الله خيرا .

- نعم هى نعت منصوب بالياء لأن المنعوت خبر لا منصوب محلا مجرور لفظا بحركة حرف الجر الزائد .

- وفقك الله وكتب لك النجاح والتوفيق .
السلام عليكم أخي الفاضل أبا هلا
هل الياء علامة نصب في الأسماء الخمسة ؟
أظنه سهو منكم .
بارك الله فيكم وفي مجهوداتكم هنا .

[quote=أبو هلا;1955061]- هذا :اسم إشارة مبنى فى محل رفع مبتدأ .
- حظه: مبتدأ ثان مرفوع بالضمة ، والهاء ضمير متصل مبنى فى محل جر مضاف إليه
- مال :خبر المبتدأ الثانى ، والجملة من المبتدأ الثانى وخبره فى محل رفع خبر المبتدأ الأول .
- وجملة ( هذا حظه مال ) فى محل رفع بدل من الناس .
فى*فالناس هذا حظه مال وذا علم وذاك مكارم الاخلاق*
أين خبر الناس ؟

كلمة(أجمع)فى*جاء الجيش كله
- أجمع : توكيد مرفوع بالضمة .
كلمة (دون)فى*الانسان لا يعمل لنفسه دون غيره*
- دون : ظرف منصوب بالفتحة .
كلمة(نصب)فى*وضع نصب عينيه*
- نصب : ظرف مكان منصوب بالفتحة .
كلمة(العالم)فى*فوجئ العالم بحصول الاديب على الجائزة*
- العالم :نائب فاعل مرفوع بالضمة .
كلمة(تزول)فى*وإن كان مكرهم لتزول منه الجبال*
- فعل مضارع منصوب بلام الجحود وعلامة نصبه الفتحة .
أين لام الجحود أخي الكريم : مضارع مرفوع .
كلمة(تدعوا)فى*قل ادعوا الله أو ادعوا الرحمن أيا ما تدعوا فله الأسماء الحسنى *
- تدعوا : فعل مضارع مجزوم بأى وعلامة جزمه حذف النون ، و واو الجماعة ضمير متصل مبنى فى محل رفع فاعل .
كلمة(ذى)فى*أليس الله بعزيز ذى انتقام*
- ( ذى ) : نعت مجرور بالياء لأنه اسم من الأسماء ( الستة ) .
كلمة(كاسية)فى*يا رب كاسية فى الدنيا عارية يوم القيامة*:o:o:o:o:o
- ( كاسية ) : مبتدأ مرفوع محلا مجرور لفظا بحركة حرف الجر الزائد ( رب ) .[/

quote]

السلام عليكم أخي الكريم .
أرجو توضيح ما جاء باللون الأزرق .

نعم هى نعت منصوب بالياء لأن المنعوت خبر لا منصوب محلا مجرور لفظا بحركة حرف الجر الزائد .

اشكرك على الرد ولكن كيف تكون منصوبة بالياء وما هى الاسماء الستة

السلام عليكم أخي الفاضل أبا هلا
هل الياء علامة نصب في الأسماء الخمسة ؟
أظنه سهو منكم .
بارك الله فيكم وفي مجهوداتكم هنا .
-------------------------------------------------------------
- جزاك الله خيرا .
" أليس الله بعزيز ذى انتقام "
- " ذى ": نعت مجرور بالياء تابعا لمنعوته لفظا .

- الخبر محذوف
1- أين خبر الناس ؟
تقديره مختلفون .

2- أين لام الجحود أخي الكريم :
- " إن " هنا نافية وبعدها " كان " فتكون اللام لام الجحود لسبقها بكون منفى .

:av4056bb7jp3::av4056bb7jp3::av4056bb7jp3:
شكرا على الايضاح جزاك الله كل خير