http://ahyaarab.net/images/446.gif

ها موافقين على الفكرة ؟؟؟؟؟


http://www3.0zz0.com/2009/02/23/13/969241655.gifhttp://www3.0zz0.com/2009/02/23/13/969241655.gifhttp://www3.0zz0.com/2009/02/23/13/969241655.gifhttp://www3.0zz0.com/2009/02/23/13/969241655.gif

بسم الله مشاء الله
الف الف الف مبروك وادعيلي معاكي ربي يثبتني
والبسه لاني بجد حاسها صعب وبفكر في الموضوع ده
بجد يابنات ان بعد ملبست الحجاب تذوقت طعم الحياه انها
لذه حقيقيه فعلا كما قالت اختي صيدلانيه ربنا يثبتك
وانا عن نفسي موافقا علي الفكره
ملحوظه الحجاب اللي لبسته مش تحجيبه صغيره لا هو اسدال
الحجاب الشرعي للمره المسلمه
اما التحجيبه الصغيره ديه مش بحسبها حجاب
المهم انا طولت عليكي بجد انا فرحانالك خالص
وربنا يهدينا كلنا وسعيده اني اول المرور

اوك يا مها ربنا يوفقك
اكيد كلنا موافقين على الفكرة
يلا ابتدى:)

ما تزعليش إن اتنين بس هم إللي متابعين موضوعك
طبعاً انا مستحيل كاون من ضمن المتابعين :D
استمري وافتكري انك مش بتعملي الموضوع ده عشان حد معين
ربنا يقويكوا يا رب
:)

اولا الف مليون مبروك يا مها وعقبال كل بنات المسلمين
نفسى البسه بس مشكلتى الوحيدة اهلى بقا والكلام الفاضى دا
وانا هكون من متابعين الموضوع

جزاكى الله كل خير

بسم الله مشاء الله
الف الف الف مبروك وادعيلي معاكي ربي يثبتني
والبسه لاني بجد حاسها صعب وبفكر في الموضوع ده
بجد يابنات ان بعد ملبست الحجاب تذوقت طعم الحياه انها
لذه حقيقيه فعلا كما قالت اختي صيدلانيه ربنا يثبتك
وانا عن نفسي موافقا علي الفكره
ملحوظه الحجاب اللي لبسته مش تحجيبه صغيره لا هو اسدال
الحجاب الشرعي للمره المسلمه
اما التحجيبه الصغيره ديه مش بحسبها حجاب
المهم انا طولت عليكي بجد انا فرحانالك خالص
وربنا يهدينا كلنا وسعيده اني اول المرور


الله يبارك فيكى يا حبيبتى,,
عقبالك ان شاء الله,,
ربنا يوفقك ان شاء الله للنقاب,,
وهحطتك فى قائمة اللى عايزين يلبسوا النقاب عشان ندعيلك :)




اوك يا مها ربنا يوفقك
اكيد كلنا موافقين على الفكرة
يلا ابتدى:)


شكرا يا حبيبتى على مرورك,,,
ان شاء الله هبدا قريب ,,




ما تزعليش إن اتنين بس هم إللي متابعين موضوعك
طبعاً انا مستحيل كاون من ضمن المتابعين :d
استمري وافتكري انك مش بتعملي الموضوع ده عشان حد معين
ربنا يقويكوا يا رب

:)

جزاك الله خيرا,,
بس انا مش زعلانة ولا حاجة ,,
وان شاء الله هستمر حتى لو محدش رد خالص,,
جزاك الله خيرا,,,




اولا الف مليون مبروك يا مها وعقبال كل بنات المسلمين
نفسى البسه بس مشكلتى الوحيدة اهلى بقا والكلام الفاضى دا
وانا هكون من متابعين الموضوع

جزاكى الله كل خير

الله يبارك فيكى يا حبيبتى ,,
وعقبالك ان شاء الله,,
هضيفك برضة فى قائمة اللى عايزين يلبسوا النقاب عشان ندعيلك :) ,,,

حبيبتي
بت انتي هتكملي في نفس الصفحه ولا هتكتبيه
علي هئية مواضيع لو هتكتبيه فعلا الموضوع يستحق التثبيت
لو هتكتبيه في نفس الموضوع انشاء الله هيتثبت
وربنا معاكي
ودعائكي ليا

حبيبتي
بت انتي هتكملي في نفس الصفحه ولا هتكتبيه
علي هئية مواضيع لو هتكتبيه فعلا الموضوع يستحق التثبيت
لو هتكتبيه في نفس الموضوع انشاء الله هيتثبت
وربنا معاكي
ودعائكي ليا


هكتبه فى نفس الصفحة يا حبيبتى ان شاء الله :)

قائمة اسماء البنات : ( قابلة للزيادة ان شاء الله)

1- اسيل رزق

2- الموت الاخير

3-THE_SAD_SMILE_

4- فنكوشة المنكوشة

5 - dodo34342000

6 - cuty




يلا اى واحدة عايزة تضيف اسمها ,, تقول بس هنا انها عايزة تلبس النقاب ,,,

جميل يا مها وربنا يجازيكى خير
وانا خايفة تحطى اسمى:( فبلاش
بس بجد عندى النية ونفسى
ومتابعه باذن الله الموضوع:)

جميل يا مها وربنا يجازيكى خير
وانا خايفة تحطى اسمى:( فبلاش
بس بجد عندى النية ونفسى
ومتابعه باذن الله الموضوع:)


جزاك الله خيرا يا حبيبتى ,,, :)

بس اية خايفة دى :angry: :angry:

انتى مش بتقولى عندك النية ونفسك,,

خلاص يبقى هحطك :P :P

ايوة هوا كدة :P :P :D

الف مبروك ليكم
وربنا يجعله فى ميزان سناتك يامها
كان نفسى أخد الثواب ده معاكم بس الظروف بئا :D

الف مبروك ليكم
وربنا يجعله فى ميزان سناتك يامها
كان نفسى أخد الثواب ده معاكم بس الظروف بئا :d


الله يبارك فيك,,
جزاك الله خيرا,, وشكرا على مرورك,,

اولا احب اشكرك جدا على اسلوبك وعلى نيتك الطيبة ....، :)

ومبرووووووووك ع ارتدائك الزى الاجمل ...

وعلى فكرة اغلبية المنتقبات اللى انا اعرفهم قمامير جداااااااااااا ويا عينى كده ع الرقه اللى هما بيبقوا فيها ما شاء الله عليهم ;) ;)

بس انا كنت عاوزة اقولك حاجة ،،،،،،،

وخايفة ده يكون تاثيره سلبي ع البعض واتمنى ان يكون للجميع نقد بناء والا يتاثر احد بما سوف اسرده ...

بصي يا حبيبة قلبي انا كنت منذ الصغر اعزم ع ارتداء النقاب فى المرحلة الثانوية خاصة انى لازمت الحجاب منذ سن مبكر ،،

لكنى وبعد ما نضج تفكيري نسبيا وتم تحديد اهدافي ايقنت انه من الصعب على تحقيقها بارتداء النقاب ربما امكن ذلك بالخمار

اما النقاب فاشعر بصعوبة فى ذلك

انى اهدف الى اعادة الامة الاسلامية الى مدارها الصحيح

واتطلع بشده الى ان يكون لى شان فى وطنى وان يكون شانى طيب عالى المنزلة ذو وجهة اسلامية ,,,,

واعتقد ان هذا يستحيل بارتدائي النقاب خاصة فى مجتمعنا المصري الرجعى المتخلف



وايضا اذا كان هدفى من ارتداء النقاب هو الدعوه الطيبة فان الفئة البسيطة غير الملتزمة يخافون المنتقبات وهذا ما رايته بعينى

فى اكثر من حالة ....

وهنالك ايضا سبب اقوي .... فالمنتقبة يجب ان يلزمها صفات خاصة ،،، لانها تمثل ديننا الاسلامى الحق المفتقد .

ولانى بت ارى المنتقبات قاسيات فى التعامل نافرات من الاخريات و قليلا ما ارى منهن اجتماعيات ...... فانى اخاف ان اصبح

مثلهن وينطبع فى ذهنى ذلك التصور الخاطئ عن الباقيات(بسيطات التدين)

وخاصة انه عند ارتقاء الى منا الى منزلة معينة فانها تنظر الى من هم اقل منها بشئ من ال ا س ت ح ق ا ر

لذا فلانى ابغي الجنة فاتمنى ان يكون نقابي عن صدق ايمان قلب .... وانى لامضي الان لتصحيح صورة المنتقبات بين (المتبرجات)

لانى اتعامل كبنت عادية لا يظهر عليها التدين ولا التبرج

ردائي اما العباءات او الجيب الواسعه ولكن مظهرى جيد جدا

وثقي بانى عند نجاحى فى تخفيف تلك الصورة القاسية عن المنتقبات وتصحيح المرئي الاسلامى لدى العامة ساكون من الداعيات الى ارتداء النقاب بعد ان اكون قد جعلت الاسلام قريبا الى القلوب

وسوف انجح

لان من وضع هدفا وسعى له وتوكل على الله قبل كل شئ لن يخيب الله امله ولن يعود الى ما كان خالى الوفاض ...

ادع الله لى بان يثبتنى

وان تنجح اهدافى وربما تجدينى قد ارتديت النقاب فى اول سنة من الدراسة الجامعية

علما بانى فى الصف الثانى الثانوى ............................

__________________________________________________ ______________________

<div align="center">ايه ده مين قال اني هلبسه :angry:
انا ادبست ولا ايه :angry: :angry:
بصراحه احلي تدبيسها انا خلاص قررت وباذن الله هلبسه
بس في مشكله واحده ماما وبابا رافضين الموضوع تماما
عاوزه اقولك كلمه واحده ادعلي في كل صلاتك انهم ربنا يهديهم
ويهدني ارجوكي لا تبخلي ليا بالدعاء فانه امر صعب
ولكن .... طالما يكن لله فانه يسهل ربنا يسهلها
المهم اقولك لكي جزاكي الله عنا خيراااااا
وشكراااا لهذا الموضوع
وتم تثبيت الموضوع لاهميته</div>

أنا مش متقنع بكلام البري ولا الشاعر الصامت
ومسعتد أناقش كل نقطة
بس تكون المناقشة محترمة وآسف إني بقول الكلمة ديه
لكن أنا الفترة الأخيرة لما بقيت أقعد على الموقع مدة أطول
اكتشفت أساليب للحوار ولا بيستخدمها مسلم ولا مسيحي

هرد على جزئية بسيطة مقدماً لغاية أما أشوف أسلوب الحوار هيسير على أي منوال

1- هتثبتوا اننا متشددين فيه ناس ميسحيين بيدخلوا الموقع زيارات او أعضاء
شوف
لو افترضنا إن موضوع النقاب نوع من التمسك بالدين
وكان التمسك بالدين تشدد
فآه إحنا متشددين وما يهمناش أي حد
إنت ليك هدف
بتحاول تحقيقه
ممكن تحاول الحصول على رضا إللي حواليك وإنت بتحققه
لكن ليك حدود إنك ترضي إللي حواليك
مش عشان المسيحيين مثلاً بيضايقوا لما إحنا نتكلم عن الصلاة يبقى ما نصليش
الفكرة ديه مرفوضة
يبقى مش مبرر إن إحنا نوقف الدعوة أو الكلام عن ما يرتبط بالدين بس عشان ما نبانش إننا متششدين
أختلف وبشدة وبأدب :)
بالمناسبة فيه آية بتقول
"و اعدوا لهم ما استطعتم من قوة ومن رباط الخيل ترهبون به عدو الله وعدوكم"
يعني إحنا بنعد القوة عشان نكون مرهبين ليهم
بمعنى آخر إرهابيين
لو شايف إن حماس تبطل مقاومة عشان أمريكا بتقول عليهم إرهابيين متشددين
يبقى مش لازم تكمل نقاش
وبالتالي فإحنا مش هيهمنا ده يقول علينا إرهابي أو متشدد أو حتى متسيب
بالمناسبة إنت كده اغتبت كل السلفيين وكل الإخوان
ده مش موضوعنا خالص
احترامي

2- هتثبتوا للناس ان تفكيركم رجعي لأن الدليل قدامكم وتلفوا وتقولوا ودنك منين يا جحا
فين اللف؟ وفين الودن؟ وفين جحا؟ وفين الدليل؟
برضه هترجع نقول رجعيين؟
احترامي

3- ان الموقع معمول للحاجات دي وبس
الموقع في وصفه هو لطلاب الثانوية العامة والمواضيع الدينية
لا أذكر النص تماماً
لكنه معمول للحاجات ديه برضه
وبعدين مشرفين الموقع شايفين إن موضوع واحد عن النقاب مقارنة بملايين المواضيع عن كلام الحب والألعاب ما فيش مانع
احترامي
:)
دكتور عبد اللطيف لو ناوي تدخل المناقشة
نبهني فقط
:)

****انا شايف ان الموضوع طلعتوه من مجرد دعوة مش فتوى من احدى المنتقبات
الى بنات المنتدى...وشايفه انه حاجة جميلة...ويستاهل انه حد يدعى غيره ليها
ده فى حد ذاته مفيهوش مشكلة
زى انا مثلا اقول واعمل موضوع عن
كل واحد يمسك فى ايده سواك
يا اما تمسكوه يا اما انتوا احرار وكله على سيجنال شغال
ده كله ملوش دخل اساسا
بفرضية او فضليه الحجاب
بفضلية او فرضية السواك

نبعد عن نسبية القياس
ونقول

****لما كل واحد يقوللى الدين مش بالراى
وهو نفسه قاعد يتفلسف عشان يثبت رايه فى الدين
مع ان المفروض انه مفيش راى فى الدين
طب ازاى ده يعنى

****كون البنت تلبس نقاب....ده دليل على انها تقربت الى الله بشئ ليس فرض(زى ما بتقولوا)
اكيد هيبقى اجرها عند ربنا اكبر من اللى لابساه عشان انه فرض او عشان الجو برد او كده يعنى
يعنى لا هيخسرها
ولا هينتقص سعادتكم فى حاجة
هن احرار ولا انتم اوصياء عليهم

**** الرغى الكتير عشان تقنع غيرك -بمنعه عن فعل شئ ما
و الشئ ده كويس وانت لا تعرف لا مزاياه او عيوبه ..انت بتقول رأيك فيه بس- ملوش لزمة واحتمال تأثم لانك لا انت
شيخ عشان تمنع وتحكم على الموضوع او تقول ميزة او عيب واحد فيه


<div class='quotetop'>إقتباس</div>بتقول عاوزين ايه هقولك انا عايز ايه انا عايز اثبت كل الردود اللي كتبتها

واثبت ان النقاب ليس بفضل او بفرض او نوع من التمسك بالدين[/b]
يعنى اعتبره بدعة مثلا ولا ايه؟؟؟


ده لغاية دلوقتى بس :D
لى رجوع

<div class='quotetop'>إقتباس(The_Relativistic200 @ Mar 18 2007, 12:42 AM) 284741</div>
<div class='quotetop'>إقتباسالسنونو الطائر مشاركة بتاريخ أمس, 03:06 PM


ما شاء الله عليك

حججك تكاد تكون مقنعه

بجد بجد اسلوبك رائع( محمد البري)
[/b]
انا حاسس ان ده انت يا برى :lol:
===================================

[/b][/quote]

خاااااااااااااااااالص
<_< <_<

<div class='quotetop'>إقتباس(محمد البري @ Mar 18 2007, 12:58 AM) 284745</div>
<div align="center">اها انا السنونو هههههههههههههههههههههههه شكلك شطور اوي يا خالد ولا الفيزيكس والماثيز ضربوا معاك شمال :D :lol:


[/b][/quote]

انا حاسه كانه شتمك
<_< <_<

__________________________________________________ _____

بصوا يا جماعه انا ليا راي صغير فى الموضوع ده

اولا بما اننا لسنا اهلا للفتوى

واهل الفتوي اللى المفروض هما كمان مرجعنا منقسمين

اذن انا هتعامل مع الموضوع (اسمحولى) بعيدا عن الادلة الشرعية :
هحاول اتكلم ببساطة :

1_ لنفرض ان النقاب فرض

اذن اذا اعتبرنا انا من يشكك فيه

يرجى الاخذ فى الاعتبار بانه نحن من يتحمل اثم كل من نوى وتاثر بكلامكم

او سوف يتاثر به .... فهل انتم حمل ذلك

؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

__________________________________

2_لنفرض ان النقاب فضل

تقريبا الموضوع مش هيبقي محتاج كلام لان من ترتديه او تقنع الاخريات بارتدائه فما هو الا وسيلة للتقرب ولصون الذات ..

__________________________________

3_ لنفرض انه ليس بفرض ولا بفضل

فاعتبروه احد التقاليع التى كثرت تلك الايام ......

او موضه ( وان كنت قد كرهت ذلك الوصف)

__________________________________

<div align="center">محدش اتهمها بحاجه
والله :angry:
ايه اللي بيحصل ده
بصو ياجماعه اللي عاوز يثبت شي يجيب عليه دليل
اوكي ياريت بعد اذنكم الاستاذ الشاعر الصامت
ومحمد البري وصلاح الدين يتفضلو انا ينقاشو الموضوع علي الميل
ولما يوصله لحل يبقا يبلغوني وصله لاايه
احنا فتحنا الموضوع ده عشان هي هتقولنا اللي عندها وبعدين هي لسه مكملتش
الموضوع ولسه هتجيب وهنشوف كلامه ايه وسعتها من حقكم تتناقشو
الحلال بين والحرام بين
بعيداااا عن الموضوع ادوها فرصه توصلنا اللي هي عاوزها
وبعدين انا بفضل النقاب
لان احنا في زمن الفتنه
وده كلام الرسول اظن
واللي ماسك علي دينه كانه ماسك جمره من النار
-----------
من فضلكم انا هضطر امسح اي رد يهين صاحبة الموضوع
واظن ان كلامي واضح :( ...... اسفه اذا كان ردي مش هيعجب حد</div>

والله يا جماعه من راى ان الى عيزاه تلبسه ولا لا

بس تكون عايز تلبسه باقتناع مش ضغط من حد فهمانى

بس الحجاب كدا ليه شروطه الى لازم تلتزم بيها صح ولا لا

وربنا يوفقك وربنا يهدينا جميعااااا .......... قولى يا رب

بصوا انا اولا معرفش يعني اذا كان النقاب فرض ولا لا
ولا اي حاجه عنه وفي جدالات كتير اوي اوي اوي اوي علي الموضوع دا
وسمعت كلام كتير ومعرفش اسدئ مين
وانا متعمقتش في التفكير فيه علشان انا مش ناويه البسه ابدا لاني الحمد لله علي درجه عاليه جدا من لبس الحجاب
زي ما في الشروط بالظبط
والف مبروك اولا يا صيدلانيه
بس انا مفسي اعرف حاجه سوال بجد مدائني

انا شايفه ان كل بنت دخلت هنا نفسها تلبس النقاب انا نفسي لو لائيت كلام صيدلانيه مقنع مش بعيد اسيبها واجري اجيب نقاب البسه

السوال بئا ان كل النقد موجه من الشباب انا مش شايفه في اعتراض من اي بنت اوي يعني
الرجاله زعلوا اوي وعملوا ضجه في الموضوع
ما اللي يلبس النقاب يلبس ياجماعه انما الاعمال بالنيات
وااذا كنت شايف ان دي حاجه تخليك تقرب من ربنا توكل علي الله وربنا اكيد هيتقربلك
حتي لو مكنش فرض فهو زياده تدين مفيهاش حاجه وكل واحد علي راحته وينام علي الجنب اللي يريحه

وانتوا دخلتوا شمال في صيدلانيه وهي اصدها خير وانا متاكده من دا
هو كل ما حد نفسه يعمل حاجه كويسا تئوله عليه انوا عامل فيها ست الشيخه وكدا
اظن مش دا الجزاء الحسن يها برضه ولا ايه
ومبروك تاني يا صيدلانيه الف الف مبروك
سلام

السلام عليكم ياجماعة
اسفة على التأخير فى الرد

انا كنت ناوية ارد على كلامكم بس للاسف حاسة انه مفيش فايدة

سبحان الله انتوا اعدين تقولوا انى مش من حقى افتى سبحان الله حد يجيبلى حاجة ويقولى دى فتوى !!!!
دة حتى انا قلت فى بداية الموضوع ::

<div class=\'quotetop\'>إقتباس(صيدلانية @ Mar 14 2007, 02:01 PM) 282656</div><div class=\'quotemain\'>


بس فية حاجة مهمة فى الموضوع دة مش هتكلم خالص عن حكاية اذا كان النقاب فرض ام فضل

[/b][/quote]

حسبى الله ونعم الوكيل

سبحان الله ربنا يشهد انى عملت الموضوع دة بس من منطلق احساسى بالمسئولية تجاة اخواتى
" كنتم خير امة اخرجت للناس تؤمرون بالمعروف وتنهون عن المنكر "

وبعدين مضايقين عشان بقولهم عايزين الجنة !!!
سبحان الله
" وسارعوا الى مغفرة من ربكم وجنة عرضها السموات والارض "

وعلى فكرة يا محمد
انتوا بتقول انى مش مقتنعة الا برأى واحد هو راى الشيخ حسين يعقوب
طب تصدق انى و الله والله والله ماسمعتش اى حاجة عن النقاب للشيخ حسين يعقوب!!!

حسبى الله ونعم الوكيل


بصوا يا جماعة لو فعلنا عايزين تتناقشوا فى الموضوع بالعقل عشان نوصل لحاجة
فانا موافقة بس مش فى الموضوع دة
نتناقش فية فى القسم الدينى ان شاء الله
لانى عاملة الموضوع دة عشان ادعوا البنات للنقاب مش عشان اقولهم فرض ولا فضل تمام


لو سمحتى يا مى امسحى اى ردود ملهاش علاقة بالموضوع

اه انتوا شايفين ان الموضوع المفروض يتحذف ممكن تبعتوا لاستاذ اشرف تقولوله الكلام دة او اى حد من المشرفين

<div align="center"><span style="color:#6600CC">


http://www.asmilies.com/smiliespic/txtsmall/006.GIF (http://www.asmilies.com)


http://www.asmilies.com/smiliespic/txtsmall/aaa0asmilies.gif (http://www.asmilies.com) :)


http://www.asmilies.com/smiliespic/FAWASEL/031.gif (http://www.asmilies.com)

____________________________( 2 )_____________________________


طيب اية فوائد النقاب ؟؟؟ :unsure:

سبحان الله يا بنات ماتنظروش ان النقاب دة مجرد القماشة السودا وبس ( مش شرط اسود يعنى )

لا دة لية فوائد كتير اوى اوى ,, ازاى ؟؟؟

1- هتشعرى بسعادة فقى قلبك مش هقدر اوصفهالك

2- احساسك بقرب شديد من ربنا

3- بتقبلى على فعل الطاعات سبحان الله من احساسك انك عملتى خطوة فى التدين ودة بيعينك فى طريق التدين .

4- بيعينك على غض بصرك

5- بتعينى الشباب على غض بصره

6- سبحان الله بتلاقى صحبة صالحة متعرفيش جاتلك منين!!

7- بيحميكى من مصافحة الرجال وبتستفادى كمان ان محدش هيلمس ايدك

8- لو ربنا رزقك بزوج :rolleyes: ان شاء الله دة يكون عامل من العوامل عشان يجيلك زوج صالح متدين

9- نظرة احترام ليكى من الناس ( طبعا من الناس المحترمين بس )

10- بيحميكى من اسمرار البشرة فى الصيف :D بجد مش بتلاحظى فرق فى لون البشرة برة وجوة الطرحة :D

وفوائد تانية كتير و الله يا بنات بس مش فى بالى حاجة تانية دلوقتى ..

سبحان الله يا بنات كفاية اننا بس نقلد امهات المؤمنين ومن تشبه بقوم فهو منهم ...



يتبع...

http://www.asmilies.com/smiliespic/FAWASEL/000.gif (http://www.asmilies.com)</span></div>

جزاكي الله خيرا
تم مسح الردود اللي مالهاش علاقه بالموضوع
ومنتظرا التكمله

<div align="center">أولا حضرتك أنا ردى
كان جوه الموضوع وكنت متحمس لفكرة الحجاب ولا زلت
أنا كل اللى طلبته ان محدش يفتى فى اللى ملوش فيه يعنى مش كل واحد يعمل شيخ فيها ويدخل يقول اشمعنا انا ما اتكلم
مش كل واحد يجيب اية من الشرق ووحده من الغرب ويدخلهم فى وسط كلامه
انا اللى اعرفه ان لك ايه سبب نزول وده اللى حولت اوصله
وقولت اللى يجيب ايه ياريت يقول سبب نزلها
سلام </div>

<div align="center">والله يامرشد هي موجهتش الكلام لحد معين
انت متحمس غير متحمس ده مش موضوعنا هي بتقول
اللي حسته لما لبسته اوكي انا طبعا مقدره ان مفيش شاب متحمس
لفكرة النقاب لاسباب كلنا عارفنها وفي كل مكان بتحاوله توذنا
علي فكره انا مقتنعه بالنقاب وهلبسه انشاء الله :angry:
وملحوظه انا شايفه انها ماافتش وملاحظه ان مفيش بنت معارضه
ومعظم المعارضين الشباب
من اضرار التبرج
1 - ارتفاع معدلات الاختصاب يوميا
2 - الشباب اصبح هايف وبيقلد الغرب
3 - الاسلام اصبح يتهان وانتو مش فاضين غير تنظرو علي مايحرم الله
والله والله والله انا كل مبسمع الشيخ محمد حسين يعقوب بيقول النقاب فرض فرض فرض
وفي جمله دائما بيقولها وبحبها جدااااااااااااا
لو لبسنا النقاب وراحنا يوم القيامه ومش لقنها فرض
يمكن ده يزيد حسانتك وتدخلي بيه الجنه
لو مش لبسنها وطلع يوم القيامه فرض هتعمله ايه تفتكره مصيركم ايه
==========================
وارجو عدم المرور اللي صاحبة الموضوع
واللي عاوز يدخل يقول كلمه كويسه واللي هيدخل يقول
كلمه مش كويسه مروره ملهوش لازمه
اوكي</div>

<div align="center">أولا حضرتك أنا مش ذنبى أن البنت مش لبسه كويس
دى حاجة ترجع لا اخلاقها وحضرتك لو اخدتى بالك ان موضوع غض بصرك ده مينفعش حاليا لا فى شوارع ولا كليات
لان معظم البنات حاليا بيدوره على عريس او بيستعرضه وده مش موضعنا

وثانيا انا مش معترض على النقاب بالعكس الفكرة جميلة وانا قولت كده من البداية ومها دعت ما امرتش هى قالت الفكرة وبتحاول تتطبقها واللى عايز ينفذ اهلا وسهلا مش عايز برحته
أنما الكلام اللى بره الموضوع واللى داخل يقول ده فرض مش فرض ولا حلال ومش حلال
هى مدخلتش تقول النقاب حرام ولا حلال هى دخلت تقول (أختى ايه رايك تكونى منقبة ) مقلتش اختى ايه رايك النقاب حلال ولا حرام
وبصراحة الموضوع ده المفروض الشباب ميدخلش فيه لانه مش استفتاء انا فى اول رد قولت بالتوفيق وجزاكى الله خير
لما لقيت الكل داخل يفتى رديت عليه مش اكتر على العموم ده اخر رد ليه فى الموضوع لانه موضوع فى الاول والاخر عرض منها للبنات كون ان اى ولد يدخل ده مش موضوع يدخل فيه ويتكلم
سلام </div>

<div align="center">جزاك الله خيرا اخي المرشد
وشكر ليك وياريت الكل يعمل زي اخوكم مرشد
بصواااا في موضوع موجود هنا في القسم عن النقاب انا هوديه القسم
العام وابقو اتناقشه براحتكم
وعيشواااا بقااااااا والللي عاوز يقول كلمه يقولها فيه
ادي اللينك
http://www.thanwya.com/forums/index.php?showtopic=23441
خد بالك واتقي الله في اي رد او مرور
الموضوع تم فتحه للنقاش اهو الينك
http://www.thanwya.com/forums/index.php?showtopic=23441
اختي انا مستنيا باقي مواضوعك علي فكره اسلوبك في الاقناع جميل جدااا
ومقنع وجزاكي الله خيرااااا</div>

تعالى بقى اديكى الوصفة للبس النقاب </span> ...</span>

بس انا مش بفكر البسه دلوقتى ,,, مش مشكلة اتبعى الوصفة بس

طب انا عايزة بس المشاكل طيب برضة اتبعى الوصفة

1- النية::

مهم اوى يا بنات خلى نيتك صافية لله تعالى " انما الاعمال بالنيات " بصى خلى اى عمل تعمليه فى سبيل لبس النقاب ولو حتى كانت حاجة بسيطةة نيته خالصة لله تعالى .. حتى قراءة الموضوع دة اصدقى النية مع الله وربنا هيوفقك ان شاء الله.

2- الدعاء::

دة بقى اقوى سلاح معاكى .. بجد يا بنات والله ...

قوليله يارب اعنى على النقاب يارب اهدينى يارب الخطوة دى صعبة اوى ومقدرش اخدها منغير مساعدتك .. ادعيه يا حبيبتى ..

" وإذا سألك عبادى عنى فإنى قريب أجيب دعوة الداع إذا دعان فليستجيبوا لى وليؤمنوا بى لعلهم يرشدون"

والله يابنات وعن تجربة :::
طب انتوا عارفين انا طول عمرى بقول انا مش هتنقب الا بعد ما اجوز او بعد ما اكمل 30 سنة اه والله .. دة حتى لوقت قريب .. وقلت ممكن افكر بعد الكلية بس كنت بقول مش ممكن ابدا البسه وانا فى الكلية ..
بس والله فى نفس الوقت اللى كنت بقول كدة كنت بقول يارب اهدينى والبسه فى وقت قبل دة .. وشوفى سبحان الله ..
والله العظيم يا بنات بدعوة واحدة مرة كنت نازلة مع اصحابى كانوا اتنين منتقبات لما شفت انهم منتقبات وانا لا دعيت ربنا فى نفس اللحظة يا بنات انى اتنقب بس دعيته بصدق ..
والموضوع عدى عليه كام شهر كدة وشوفى سبحان الله ...

3- الجهاد والصبر ::

ايوة يا حبيبتى لان اكيد الطريق مش سهل .. لازم يكون عندك جهاد وصبر لانك مقبلة على طاعة والشيطان مش هيسيبك فى حالك وهيحاول يثنيك عن العمل دة طبعا .. فمحتاج منك شوية مجهود حبة .. والله المستعان,,

4- بعض العوامل المساعدة ::
عايزاكى تعملى كدة شوية حاجات .. عايزاكى تقرى وتسمعى كتير عن النقاب لان دة هيحببك اكتر فى النقاب شوفى اى حد بترتاحيله اسمعى له ,,, حاولى تتكلمى مع المنتقبات اللى فى فى نفس مجالك او بينك اى حاجة مشتركة يعنى معاكى فى نفس الكلية , قريبتك ,, كدة يعنى اسأليها عن تجربتها برضة دى حاجة مهمة ..



يتبع ان شاء الله...
http://www.asmilies.com/smiliespic/FAWASEL/000.gif (http://www.asmilies.com)</span></span></div>

طبعا انا مش هرد احتراما للموضوع
بس كل اللى اقدر اقوله
جزاكى الله خيرا يا مها
و جعله الله فى ميزان حسناتك
(ان يهدى الله بك رجلا خير لك من الدنيا و ما فيها)
ههههههههههههه
هنا امرأه مش رجل بقى

<div class='quotetop'>إقتباس(الموت الاخير @ Mar 17 2007, 11:54 AM) 284300</div>
<span style="color:#CC33CC"><div align="center">ايه ده مين قال اني هلبسه :angry:
انا ادبست ولا ايه :angry: :angry:
بصراحه احلي تدبيسها انا خلاص قررت وباذن الله هلبسه
بس في مشكله واحده ماما وبابا رافضين الموضوع تماما
عاوزه اقولك كلمه واحده ادعلي في كل صلاتك انهم ربنا يهديهم
ويهدني ارجوكي لا تبخلي ليا بالدعاء فانه امر صعب
ولكن .... طالما يكن لله فانه يسهل ربنا يسهلها
المهم اقولك لكي جزاكي الله عنا خيراااااا
وشكراااا لهذا الموضوع
وتم تثبيت الموضوع لاهميته
[/b][/quote]
<div align="center"><span style="font-family:Tahoma">مــــــــــــــــــــــى</span></span>


ماشاء الله يا حبيبتى
انا فرحانة اوى اوى ليكى
ربنا يوفقك ويثبتك ان شاء الله
انا عارفة يا حبيبتى ان مشكلتك صعبة :(
وهكلم عنها ان شاء الله فى الحلقات القادمة ان شاء الله
بصى يا حبيبتى ,, عليك بالدعاء :)
والله بيغير حاجات كتير اوى
وانا بدعيلك والله :) :)




<div class=\'quotetop\'>إقتباس(emoo @ Mar 21 2007, 08:09 PM) 286520</div><div class=\'quotemain\'>
طبعا انا مش هرد احتراما للموضوع
بس كل اللى اقدر اقوله
جزاكى الله خيرا يا مها
و جعله الله فى ميزان حسناتك
(ان يهدى الله بك رجلا خير لك من الدنيا و ما فيها)
ههههههههههههه
هنا امرأه مش رجل بقى
[/b][/quote]

جزاك الله خيرا يا ايمن ,,
وشكرا على مرورك,,,</div>

كلامك جميل اوي يا صيدلانيه
والله العظيم شكلي هحصلك كدا علي النقاب وامري الي الله

انا والله حاليا الموضوع دا بئا في نيتي اثري بس انتي شويه عليا وهتشوفي
موضوع قريبا اني لبست النقاب يلا
يا صيدلانيه سلام ربنا يوفقك

<div align="center">حسبى الله ونعم الوكيل</span>





<div class=\'quotetop\'>إقتباس(محمد البري @ Mar 21 2007, 08:36 PM) 286529</div><div class=\'quotemain\'>




احم احم بعيدا عن تعقيبي انا ليا شوية اسئلة بسيطة قوي ليكي يا دكتورة

ومتدخليش تقولي حسبي الله ونعم الوكيل ( انا مش بهينك او بسبك انا بستفسر منك )




** هل لو واحدة اهلها عارضوا لبس النقاب ولبسته هيكون دا ليه أجر عند ربنا ؟؟ ولو جاوبتيه غلط اوعدك والله ما هدخل الموضوع تاني :)

انا قرأت فى الموضوع دة قبل كدة ::
وكان رأى الشيخ ومش فاكرة مين
ان لو مستقر فى قلبها ان النقاب فرض يبقى تلبسه لان لا طاعة لمخلوق فى معصية الخالق
ولو مستقر فى قلبها انه فضل يبقى ماتلبسوش وتقدم طاعة الوالدين على الفضيلة دى
والله تعالى اعلم ,,,


** هل اللي مبتلبسشي النقاب مش محترمة ?

مش شرط
انا مقتنع ان الحجاب فرض على اي بنت مسلمة بس هل النقاب فرض ؟

فية اختلاف علماء
وانا مقدرش اقول انه فرض ولا فضل
كل اللى اقدر اقوله انى اقتنعت بالرأى اللى بيقول انه فرض

ومين قالك انك هتلاقيه يوم القيامة فرض :)

ومين قالك انى مش هلاقيه فرض
وحتى لو مش فرض
انا لابساه لطاعة الله وبس
فرض بقى ولا فضل حاجة ماتهمنيش ومش هتأثر

لو كان فرض كان اتقال في نص حديث او في نص آيه :)

فية بالفعل ايات بتتحدث عن الموضوع دة والعلماء اللى قالوا بفرضية النقاب قالوا ان الايات دليل على وجوب ستر الوجة
وفية احاديث برضة بس المشكلة فى التفسير علماء يفسروا بشكل وعلماء يفسروا بشكل
انا مش بعاند بس عايز اتناقش وفقط مش عايزك تتجاهلي الردود وتقعدي تغني مع نفسك

انا عايزك تتناقشي واقسملك بالله يا انا هقتنع يا انتي مش هتقتنعي لانك مُصره على رأيك :)

يلا جاوبي على اسئلتي :)



سلام عليكم

وعليكم السلام
[/b][/quote]</div>

<div class=\'quotetop\'>إقتباس(فنكوشه المنكوشه @ Mar 21 2007, 09:01 PM) 286544</div><div class=\'quotemain\'>
كلامك جميل اوي يا صيدلانيه
والله العظيم شكلي هحصلك كدا علي النقاب وامري الي الله

انا والله حاليا الموضوع دا بئا في نيتي اثري بس انتي شويه عليا وهتشوفي
موضوع قريبا اني لبست النقاب يلا
يا صيدلانيه سلام ربنا يوفقك
[/b][/quote]

<span style="color:#6600CC">حبيبة قلبى :)
انا فرحانة اوى اوى :) :)
ربنا يوفقك ويعينك ويثبتك ان شاء الله :)
بس كدة ؟؟؟ انا مستعدة اأثر عليكى للصبح
اه بقووولك
هضيفك بقى فى قائمة البنات اللى عايزين يلبسوا النقاب :)
بقولك صحيح
انا على فكرة دعيت ان ربنا يوفقك للنقاب :rolleyes:

على العموم انا قلت دة رأى الشيخ مش رأيي انا

حسبى الله ونعم الوكيل

انا معاكى يا مها فى كله
بس حته ان لو الوالدين لو اعترضوا على النقاب البنت تلبس النقاب برده
الحته دى مش داخله دماغى اوى
لان اللى انا اعرفه ان اللحيه
و اللى هيا تعتبر حكم طلقها اقوى من حكم لبس النقاب
لو الوالدين اعترضوا عليها و معرفتش اقنعهم بيها
بس فعلا حاولت اقنعهم و معرفتش
يبقى المفروض مربيش لحيتى
لان طاعه الوالدين اولى بكتيير
و ياريت ردى ده ميكونش سبب مشاكل
انا بتناقش مش اكتر
و شكرا يا مها
و ربنا يكرمك فى دعوتك

مها احسن شي كملي الموضوع ومش تردي علي الردود
اللي مش عجبكي اتلاشي اي رد وكملي بقا واحنا معاكي
وجزاكي الله عنا كل الخير
الحلقه الاخيره ممتازه

<div class='quotetop'>إقتباس(الموت الاخير @ Mar 22 2007, 10:41 AM) 286798</div>
مها احسن شي كملي الموضوع ومش تردي علي الردود
اللي مش عجبكي اتلاشي اي رد وكملي بقا واحنا معاكي
وجزاكي الله عنا كل الخير
الحلقه الاخيره ممتازه
[/b]
جزاكى الله خيرا يا مى :)

معلش ممكن اتأخر شوية عشان عندى امتحانات الميد تيرم تبدأ من يوم الاحد ان شاء الله :(

ادعولى

ربنا معاكى يا دكتوره :)
و معايا انا كمان :(

ربنا يوفقك يا صيدلانية
:)

<div align="center">الأخت الدكتورة مها

اولا سلام عليكم

ثانيا انا لم اتهمك بالفسق او بالتحريف او بأي شئ مُشين لا سامح الله

انا بتناقش معاكي انتي بتتحسبي ربنا ليه بجد

انا مغلطتش فيكي

وانا اقسملك بالله بحترمك جدا وبكن ليكي كل تقدير

وانتي أختي في الإسلام وعضوة في الموقع وكلنا هنا أخوات

مش معنى اني ضدك في نقاش او بتحاور معاكي اني لا سامح الله بكرهك وبشيل منك

والله انا بحب كل الناس اللي هنا وبحترمهم مش كلهم فعلا بس اللي يستاهل

وتقريبا انتي معملتيش ليا حاجا يا دكتورة مها احنا بنتناقش فليه تزعلي وتاخدي الموضوع بحاساسية

ويا دكتورة تواجدي في موضوعك بدال مضايقك قولي ومش داخلة تاني

لازم توصلي فكرتك بالإقناع يا دكتورة والحوار

وربنا يوفقك في الميد تيرم احنا بدأنا وهنخلص الخميس الجاي بإذن الله

سلام عليكم :)

</div>

بارك الله فيك يا صيدلانية
ووفقك الله لكل ما يحب ويرضى


رأي الأئمة الأربعة في النقاب (http://media.islamway.com/lessons/musAnwar//254-Alneqab.rm)


ما عن وسائل اقناع الاهل فى حال رفضهم النقاب
1-قبل اى كلمة الحسنى واللطف الزائد عن العادى والاحترام عند طرح ذلك الامر فكيف يا اختاه تطلبين طاعة وتفعلين بها معصية


2- فى موقف مثلا كالصعوبة التامة فى نقاش الاهل ارى شرائط الكاسيت او درس فى الكمبيوتر حل جميل مثلا ابحثى عن داعية اسلوبة رقيق و(شغلى ) الدرس بصوت يسمعهم معك دون اعلامهم اجعليها كانها قدر


3- اذا كانو ابسط بعض الشىء من المثال السابق حاولى بالادلة التى اقنتعتك عن طريق اعطائهم رسالة مبسطة شيقة عن النقاب ليقرءوها


4- طريقة جربتها اخت وكانت سبب انتقابها برغم رفض اهلها التأثير عن طريق احد افراد عائلتك او معارفكم ملتزم او منتقبة على اهلك لان غالبا الاهل يقتنعون اكثر عن طريق احد غير الابناء


5- الالحاح بطريقة لطيفة وعدم اشعارهم بالاستسلام والضعف


6- اعلى بالتزامك قبل طلب ذلك منهم يعن مثلا اخلاقك وبرك باهلك ليس على مايرام فحسنى من نفسك أولا.


7-لو لديكى صديقات منتقبات عرفيهم على والدتك حتى تكون وسيلة لتحبيهم فى النقاب


(احترسن النقطة القادمة فهى الاهم على الاطلاق ولذا لم ارقمها لانهااكبر واعلى من ذلك )


اللجوء الى مالك الملك هو الاصل وكل ما قلته اخذ بالاسباب


الدعاء الدعاء الدعاء ...........تحرو اوقات استجابة الدعاء .......واظبىعلى قيام الليل حتى ولو ركعتين مما تحفظين فى جوف الليل وناجى وادعى .......ولن يرى ربك فيكى الاخلاص والرغبة فى ارضاءه ويتركك وصلاة الحاجةلاتنســـــــوها.

السلام عليكم ورحمه الله وبركاته
اختى صيدلانيه جزاكى الله كل خير
وربنا يثبتك ولا تهتمى لكلام احد
الاخ محمد جمله حسبى الله ونعم الوكيل معناها انى بوكل الله فى امورى
ومش معنى كدى انى مش هوكل الله غير فى الناس اللى بكرههم
واللى نفسى اعرف انت مضايق ليه هى اصلا مقالتلكش البس النقاب
دخلت وقعدت تتكلم كانها بتتهمك بعصيان الله وهى بتتكلم فى حاجه خاصه بالبنات
انت مالكش دخل فيها وكمان هى ماضربتش حد على ايده

جزاكى الله خيرا يا اميره الثلج
و اعتقد ان ده انسب رد فى حاله رفض الوالدين موضوع النقاب

شكرا لكل من مرووووو وجزاكم الله خيرااا
ولاضافة اميرة الثلج بقولك كل سنه وانتي طيبه
ووحشتني اوي ياامي وابقي طمنني عليكي
المهم جزاكي الله خيرااااا مها عاوزكي تقوي انتي مش بتعملي غلط
ربنا يوفقك

<div class='quotetop'>إقتباس(emoo @ Mar 22 2007, 02:24 AM) 286764</div>
انا معاكى يا مها فى كله
بس حته ان لو الوالدين لو اعترضوا على النقاب البنت تلبس النقاب برده
الحته دى مش داخله دماغى اوى
لان اللى انا اعرفه ان اللحيه
و اللى هيا تعتبر حكم طلقها اقوى من حكم لبس النقاب
لو الوالدين اعترضوا عليها و معرفتش اقنعهم بيها
بس فعلا حاولت اقنعهم و معرفتش
يبقى المفروض مربيش لحيتى
لان طاعه الوالدين اولى بكتيير
و ياريت ردى ده ميكونش سبب مشاكل
انا بتناقش مش اكتر
و شكرا يا مها
و ربنا يكرمك فى دعوتك
[/b]
جزاك الله خيرا يا ايمن ,,
معلش و الله ماشفتش ردك غير دلوقتى ,,
على العموم والله انا مش بضايق من النقد,,
ان شاء الله لما اوصل للنقطة دى نبقى نتناقش فيها,,,

<div class='quotetop'>إقتباس(emoo @ Mar 23 2007, 01:52 AM) 287180</div>
ربنا معاكى يا دكتوره :)
و معايا انا كمان :(
[/b]
ربنا يوفقك ان شاء الله,,


<div class='quotetop'>إقتباس(صلاح الدين سابقاً و مستقبلاً @ Mar 23 2007, 02:45 AM) 287191</div>
ربنا يوفقك يا صيدلانية
:)
[/b]
جزاك الله خيرا,,

<div class='quotetop'>إقتباس(محمد البري @ Mar 23 2007, 02:47 AM) 287192</div>
<span style="color:#6600CC"><div align="center">الأخت الدكتورة مها

اولا سلام عليكم

ثانيا انا لم اتهمك بالفسق او بالتحريف او بأي شئ مُشين لا سامح الله

انا بتناقش معاكي انتي بتتحسبي ربنا ليه بجد

انا مغلطتش فيكي

وانا اقسملك بالله بحترمك جدا وبكن ليكي كل تقدير

وانتي أختي في الإسلام وعضوة في الموقع وكلنا هنا أخوات

مش معنى اني ضدك في نقاش او بتحاور معاكي اني لا سامح الله بكرهك وبشيل منك

والله انا بحب كل الناس اللي هنا وبحترمهم مش كلهم فعلا بس اللي يستاهل

وتقريبا انتي معملتيش ليا حاجا يا دكتورة مها احنا بنتناقش فليه تزعلي وتاخدي الموضوع بحاساسية

ويا دكتورة تواجدي في موضوعك بدال مضايقك قولي ومش داخلة تاني

لازم توصلي فكرتك بالإقناع يا دكتورة والحوار

وربنا يوفقك في الميد تيرم احنا بدأنا وهنخلص الخميس الجاي بإذن الله

سلام عليكم :)


[/b][/quote]
وعليكم السلام
ولا يهمك
احنا برضة اخوات :)
وانا والله مكنتش مضايقة من النقد
انا بس كنت مضايقة من الطريقة
وكنت بقول حسبى الله عشان كنت حاسة انى مش عايزة ارد بحاجة غير كدة,,
عموما حصل خير
وربنا يوفقك فى الامتحانات ان شاء الله
انا هبدأ بكرة واخلص الاربعاء ان شاء الله,,

<div class='quotetop'>إقتباس(أميرة الثلج @ Mar 23 2007, 08:44 AM) 287211</div>
بارك الله فيك يا صيدلانية
ووفقك الله لكل ما يحب ويرضى


رأي الأئمة الأربعة في النقاب (http://media.islamway.com/lessons/musAnwar//254-Alneqab.rm)


ما عن وسائل اقناع الاهل فى حال رفضهم النقاب
1-قبل اى كلمة الحسنى واللطف الزائد عن العادى والاحترام عند طرح ذلك الامر فكيف يا اختاه تطلبين طاعة وتفعلين بها معصية


2- فى موقف مثلا كالصعوبة التامة فى نقاش الاهل ارى شرائط الكاسيت او درس فى الكمبيوتر حل جميل مثلا ابحثى عن داعية اسلوبة رقيق و(شغلى ) الدرس بصوت يسمعهم معك دون اعلامهم اجعليها كانها قدر


3- اذا كانو ابسط بعض الشىء من المثال السابق حاولى بالادلة التى اقنتعتك عن طريق اعطائهم رسالة مبسطة شيقة عن النقاب ليقرءوها


4- طريقة جربتها اخت وكانت سبب انتقابها برغم رفض اهلها التأثير عن طريق احد افراد عائلتك او معارفكم ملتزم او منتقبة على اهلك لان غالبا الاهل يقتنعون اكثر عن طريق احد غير الابناء


5- الالحاح بطريقة لطيفة وعدم اشعارهم بالاستسلام والضعف


6- اعلى بالتزامك قبل طلب ذلك منهم يعن مثلا اخلاقك وبرك باهلك ليس على مايرام فحسنى من نفسك أولا.


7-لو لديكى صديقات منتقبات عرفيهم على والدتك حتى تكون وسيلة لتحبيهم فى النقاب


(احترسن النقطة القادمة فهى الاهم على الاطلاق ولذا لم ارقمها لانهااكبر واعلى من ذلك )


اللجوء الى مالك الملك هو الاصل وكل ما قلته اخذ بالاسباب


الدعاء الدعاء الدعاء ...........تحرو اوقات استجابة الدعاء .......واظبىعلى قيام الليل حتى ولو ركعتين مما تحفظين فى جوف الليل وناجى وادعى .......ولن يرى ربك فيكى الاخلاص والرغبة فى ارضاءه ويتركك وصلاة الحاجةلاتنســـــــوها.</span>
[/b]
جزاك الله خيرا يا حبيبتى على الاضافة
ان شاء الله لما اوصل للنقطة دى هضيف كلامك,,
ربنا يكرمك :)


<div class=\'quotetop\'>إقتباس(ولاء @ Mar 23 2007, 01:05 PM) 287251</div><div class=\'quotemain\'>
السلام عليكم ورحمه الله وبركاته
اختى صيدلانيه جزاكى الله كل خير
وربنا يثبتك ولا تهتمى لكلام احد
الاخ محمد جمله حسبى الله ونعم الوكيل معناها انى بوكل الله فى امورى
ومش معنى كدى انى مش هوكل الله غير فى الناس اللى بكرههم
واللى نفسى اعرف انت مضايق ليه هى اصلا مقالتلكش البس النقاب
دخلت وقعدت تتكلم كانها بتتهمك بعصيان الله وهى بتتكلم فى حاجه خاصه بالبنات
انت مالكش دخل فيها وكمان هى ماضربتش حد على ايده
[/b][/quote]
وعليكم السلام ورحمه الله وبركاته
جزاكى الله خيرا يا حبيبتى :)





<div class=\'quotetop\'>إقتباس(الموت الاخير @ Mar 24 2007, 10:40 AM) 287670</div><div class=\'quotemain\'>
شكرا لكل من مرووووو وجزاكم الله خيرااا
ولاضافة اميرة الثلج بقولك كل سنه وانتي طيبه
ووحشتني اوي ياامي وابقي طمنني عليكي
المهم جزاكي الله خيرااااا مها عاوزكي تقوي انتي مش بتعملي غلط
ربنا يوفقك
[/b][/quote]
جزاكى الله خيرا يامى :)
ان شاء الله هكمل الحلقات بكرة او يوم الاثنين ان شاء الله

انتهزى الفرصة</span></span>

فرصة اية ؟؟ :unsure:

الرسالة اللى ربنا بعتهالك :)

بصى يا حبيبتى انك بس فكرتى انك تلبسى النقاب او حتى اى خطوة تانية للطاعة

سبحان الله دى رسالة وتوفيق من عند الله

فكرى كدة ... يااااااة ربنا اخترنى انا عشان يهدينى للبس النقاب

وسبحان الله فية بنات كتير غافلات ومتبرجات و... و...

يلا مفيش وقت للتردد,,, :)




يتبع ان شاء الله ...

http://www.asmilies.com/smiliespic/FAWASEL/000.gif (http://www.asmilies.com)</span></span></div>

:rolley بداية احب اتعرف عليكم لانى عضوة جديدة
[/color]ثانيا: اشكرك ياصيدلانية على الموضوع واحب اقول ان النقاب فضل وليس فرض لان الرسول(ص) اباح كشف الوجه والكفين
وانى ارى ان المنقبة لهاثواب كبير طبعا عند الله ولكن اذا احترمت هذا الزى الملتزم فانا ارى كثير من الفتيات لايحترمونه
ده رايى واتمنى انتقبلونى عضوة مشاركة معكم :wub: :rolleyes: [color=#6600CC]

السلام عليكم انا اختكم على خطى الحبيب احلى حياه بجد وانا لبسه النقاب بجد ربنا يكرمكم موضوع رائع

علي خطي
ربنا يثبتك وادعيلي لاني هحصلك
وشكرا صدليه

<div class='quotetop'>إقتباس(فجر الاسلام @ Apr 2 2007, 11:54 PM) 290568</div>
:rolley بداية احب اتعرف عليكم لانى عضوة جديدة
[/color]ثانيا: اشكرك ياصيدلانية على الموضوع واحب اقول ان النقاب فضل وليس فرض لان الرسول(ص) اباح كشف الوجه والكفين
وانى ارى ان المنقبة لهاثواب كبير طبعا عند الله ولكن اذا احترمت هذا الزى الملتزم فانا ارى كثير من الفتيات لايحترمونه
ده رايى واتمنى انتقبلونى عضوة مشاركة معكم :wub: :rolleyes: [color=#6600CC]
[/b]
اهلا بيكى معانا يا حبيبتى :)
النقاب فضل ام فرض دى قضية فية اختلاف بين العلماء
علماء قالوا بالرأي اللى بيقول انه فرض وعلماء اخدوا بالرأي اللى بيقول انه فضل
على العموم مش هتفرق كتير لية ؟؟ :unsure:
لاننا بنعمل حاجة لارضاء الله ونحتسب الاجر عند الله سواء بقى فرض ام فضل مش مشكلة
كفاية اننا بنتبع امهات المؤمنين :)
وانا حتى قلت فى بداية الموضوع انى مش هتكلم فى النقطة دى
لانى عايزة اكلم عن النقاب نفسه مش عن فرضيته او فضله

وعلى فكرة رايك صح
لان فية منتقبات مش محترمين الزى دة
بس مش قاعدة عامة
فية منتقبات كتير ماشاء الله عليهم ملتزمات
واهلا بيكى معانا مرة تانية
ومستنياكى تانى تنورى الموضوع :)

اه صح كنت عايزة اقولك حاجة
اسمك حلو اوى وبحبه اوى اوى اوى :) :)
لانى فى منتديات كتير تانية داخلة بالاسم دة






<div class='quotetop'>إقتباس(ala_khota_al7abib @ Apr 3 2007, 11:05 AM) 290692</div>
السلام عليكم انا اختكم على خطى الحبيب احلى حياه بجد وانا لبسه النقاب بجد ربنا يكرمكم موضوع رائع
[/b]
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
اهلا بيكى يا حبيبتى معانا :)
انا فرحانة اوى اوى بيكى :)
ماشاء الله ربنا يكرمك ويثبتك ان شاء الله :)
يلا بما انك منتقبة اطلب منك شوية حاجات عشان تساعدينى فى الموضوع :) :)
عايزاكى تعرفينا على نفسك وتحكيلنا قصتك ازاى لبستى النقاب
وبعدين ان شاء الله تساعدينى فى الموضوع وتدعينى للبنات اللى عايزين يلبسوا النقاب معايا
وهتلاقى اساميهم فى اول صفحة :)

<div class='quotetop'>إقتباس(الموت الاخير @ Apr 3 2007, 12:35 PM) 290745</div>
علي خطي
ربنا يثبتك وادعيلي لاني هحصلك
وشكرا صدليه
[/b]
يلا بقى يا حبيبتى
ربنا يوفقك
انا كمان بدعيلك :)
معلش انى اتأخرت فى وضع الحلقة الجديدة بس مشغولة اوى الاسبوع دة :(
ان شاء الله احطها قريب
:)

رأي الأئمة الأربعة في النقاب (http://media.islamway.com/lessons/musAnwar//254-Alneqab.rm)

ما عن وسائل اقناع الاهل فى حال رفضهم النقاب
1-قبل اى كلمة الحسنى واللطف الزائد عن العادى والاحترام عند طرح ذلك الامر فكيف يا اختاه تطلبين طاعة وتفعلين بها معصية
2- فى موقف مثلا كالصعوبة التامة فى نقاش الاهل ارى شرائط الكاسيت او درس فى الكمبيوتر حل جميل مثلا ابحثى عن داعية اسلوبة رقيق و(شغلى ) الدرس بصوت يسمعهم معك دون اعلامهم اجعليها كانها قدر
3- اذا كانو ابسط بعض الشىء من المثال السابق حاولى بالادلة التى اقنتعتك عن طريق اعطائهم رسالة مبسطة شيقة عن النقاب ليقرءوها
4- طريقة جربتها اخت وكانت سبب انتقابها برغم رفض اهلها التأثير عن طريق احد افراد عائلتك او معارفكم ملتزم او منتقبة على اهلك لان غالبا الاهل يقتنعون اكثر عن طريق احد غير الابناء
5- الالحاح بطريقة لطيفة وعدم اشعارهم بالاستسلام والضعف
6- اعلى بالتزامك قبل طلب ذلك منهم يعن مثلا اخلاقك وبرك باهلك ليس على مايرام فحسنى من نفسك أولا.
7-لو لديكى صديقات منتقبات عرفيهم على والدتك حتى تكون وسيلة لتحبيهم فى النقاب
(احترسن النقطة القادمة فهى الاهم على الاطلاق ولذا لم ارقمها لانهااكبر واعلى من ذلك )
اللجوء الى مالك الملك هو الاصل وكل ما قلته اخذ بالاسباب
الدعاء الدعاء الدعاء ...........تحرو اوقات استجابة الدعاء .......واظبىعلى قيام الليل حتى ولو ركعتين مما تحفظين فى جوف الليل وناجى وادعى .......ولن يرى ربك فيكى الاخلاص والرغبة فى ارضاءه ويتركك وصلاة الحاجةلاتنســـــــوها.</span>
[/b][/quote]

ربنا يوفقكم يا بنات :)

انا بدعيلكم و الله




يتبع ان شاء الله ...

http://www.asmilies.com/smiliespic/FAWASEL/000.gif (http://www.asmilies.com)</span></span></div>

جزاكى الله خيرا يا دكتوره على المجهود ده بجد
و فعلا ساعه اما كنت بكلمك على نقطه رفض الوالدين كان قصدى زى منتى قلتى
بس مثلا لو الوالدين رافضين
يبقى المفروض الواحده تعمل الكلام اللى انتى قلتيه
لكن مينفعش تعمل مشاكل مع اهلها او تحطهم ادام الامر الواقع و تلبسه
لازم تقنع والديها لكن لو عملت غير كده الوالدين هيعندوا اكتر
و اعتقد انه ده غلط
لان طاعه الوالدين اولى
هوا ده المفهوم اللى كان قصدى يا مها ساعه اما رديت عليكى قبل كده
و بشكرك مره تانيه
و ربنا يكرمك بجد على مجهودك
و كمان على طريقه دعوتك و اسلوبك فيها :)

ربنا يجعله فى ميزان حسناتك

<div class='quotetop'>إقتباس(emoo @ Apr 7 2007, 02:06 AM) 292667</div>
جزاكى الله خيرا يا دكتوره على المجهود ده بجد
و فعلا ساعه اما كنت بكلمك على نقطه رفض الوالدين كان قصدى زى منتى قلتى
بس مثلا لو الوالدين رافضين
يبقى المفروض الواحده تعمل الكلام اللى انتى قلتيه
لكن مينفعش تعمل مشاكل مع اهلها او تحطهم ادام الامر الواقع و تلبسه
لازم تقنع والديها لكن لو عملت غير كده الوالدين هيعندوا اكتر
و اعتقد انه ده غلط
لان طاعه الوالدين اولى
هوا ده المفهوم اللى كان قصدى يا مها ساعه اما رديت عليكى قبل كده
و بشكرك مره تانيه
و ربنا يكرمك بجد على مجهودك
و كمان على طريقه دعوتك و اسلوبك فيها :)
[/b]
جزاك الله خيرا يا ايمن ,,
ايوة انا كمان رأيي انها ماتلبسوش مع رفض اهلها
بس اللى انا قلته قبل كدة دة كان رأى الشيخ و الله مش رأيي


<div class='quotetop'>إقتباس(abdoahmed @ Apr 7 2007, 02:39 AM) 292673</div>
ربنا يجعله فى ميزان حسناتك
[/b]
جزاك الله خيرا ,,

طيب والشغل :unsure: ؟؟؟</span>!!!</span>

هقولك نفس الكلام برضة وازود كمان

مش الرزق دة من عند ربنا

سبحان الله شوفى لو انتى بتعملى حاجة لارضاء الله

هل ربنا هيضيعك ابدا

لا يمكن

طيب فية وظائف مابتقبلش المنتقبات ؟؟

مش هقولك غير :

" من ترك شيئا لله ابدله الله خيرا منه "


يلا بقى مفيش وقت للتردد

"وسارعوا الى مغفرة من ربكم وجنة عرضها السماوات والارض أعدت للمتقين"




يتبع ان شاء الله ...

http://www.asmilies.com/smiliespic/FAWASEL/000.gif (http://www.asmilies.com)</span></span></div>
[/quote]

انا نفسي فعلا انتقب بس مش عارفه ازاي هيسمحولي ادخل مثلا من باب النادي او الجامعة او اماكن كتير تستلزم كشف الوجه؟
هي دي مشكلتي الوحيدة

mashaAllah! I really wish I could wear the niqab anytime soon but it doesn't look like i'm going to wear it any time near.. it's really hard to wear a niqab in a society like where I live and + niqab isn't obligated; it sure is preferred but it's not obligated. I and also many Muslim Da3i frnd it hard for Muslim youth to perform da3wa while wearing niqab... it's kind of wierd in an American society.. i think the most important thing is to have a great Iman and love of Allah (swt) :) I truely wish it was that easy to wear a niqab, but unfortunately, it's not :(

:)
may Allah (swt) be with u and help u pass ur exam with the highest score, inshaAllah
Ameen :)


طيب والشغل :unsure: ؟؟؟</span>!!!</span>

هقولك نفس الكلام برضة وازود كمان

مش الرزق دة من عند ربنا

سبحان الله شوفى لو انتى بتعملى حاجة لارضاء الله

هل ربنا هيضيعك ابدا

لا يمكن

طيب فية وظائف مابتقبلش المنتقبات ؟؟

مش هقولك غير :

" من ترك شيئا لله ابدله الله خيرا منه "


يلا بقى مفيش وقت للتردد

"وسارعوا الى مغفرة من ربكم وجنة عرضها السماوات والارض أعدت للمتقين"




يتبع ان شاء الله ...

http://www.asmilies.com/smiliespic/FAWASEL/000.gif (http://www.asmilies.com)</span></span></div>

[/quote]

<div class='quotetop'>إقتباس(dodo34342000 @ May 5 2007, 12:05 AM) 300883</div>
انا نفسي فعلا انتقب بس مش عارفه ازاي هيسمحولي ادخل مثلا من باب النادي او الجامعة او اماكن كتير تستلزم كشف الوجه؟
هي دي مشكلتي الوحيدة
[/b]
حبيبة قلبى
جزاكى الله خيرا
دلوقتى انتى بتقولى عايزة تلبسى النقاب بس فية ادامك مشاكل طيب اقولك على حاجة " اصدق الله يصدقك"
بمعنى اصدقى الله فى نيتك دى وربنا اكيد اكيد ان شاء الله هيوفقك وعليكى بالدعاء طبعا

بالنسبة للجامعة ::
اولا بس عرفينى انتى ثانوية عامة ولا فى كلية ؟؟
على العموم حبيبتى انا منتقبة وبدخل الجامعة عادى وعندى فى الكلية ( صيدلة القاهرة ) منتقبات كتيييييييير جدا وبيدخلوا الكلية عادى
باقى الكليات : ليا اصحاب منتقبات فى كليات كتير مختلفة وبيدخلوا الجامعة عادى
مش عارفة اية المشكلة فى كدة ؟؟
ان شاء الله مايكونش فية مشاكل :)

بالنسبة للنادى :(
حبيبة قلبى هقولك
" من ترك شيئا لله ابدله الله خيرا منه "
بمعنى النادى دة مكان فية اية ؟؟
اختلاط + لهو +اضاعة للوقت + ...+...+...
يعنى هل النادى دة مكان لذكر الله او عمل الخير مثلا ؟؟؟ اكيد لا
طيب يبقى نتركه لله افضل :)
وان شاء الله يكون ليكى الاجر عند الله
مستنياكى تكتبيلى تانى انك غيرتى فكرتك :)


<div class='quotetop'>إقتباس(Sara El-Ashaal @ May 7 2007, 07:30 PM) 301801</div>
mashaAllah! I really wish I could wear the niqab anytime soon but it doesn't look like i'm going to wear it any time near.. it's really hard to wear a niqab in a society like where I live and + niqab isn't obligated; it sure is preferred but it's not obligated. I and also many Muslim Da3i frnd it hard for Muslim youth to perform da3wa while wearing niqab... it's kind of wierd in an American society.. i think the most important thing is to have a great Iman and love of Allah (swt) :) I truely wish it was that easy to wear a niqab, but unfortunately, it's not :(

:)
may Allah (swt) be with u and help u pass ur exam with the highest score, inshaAllah
Ameen :)

[/b]
حبيبة قلبى
ربنا يباركلك بجد
انا فعلا يا سارة بحس انك ما شاء الله عليكى متدينة :)
احسبك على خير ان شاء الله ولا ازكى على الله احد
فعشان كدة عايزة اقولك لو انك فى نيتك فعلا انك تلبسى النقاب بس الظروف حواليكى مش مساعدة
وانا فعلا مقدرة ظروفك
اكيد اكيد ربنا هيوفقك ان شاء الله
بس عايزاه يكون فى نيتك ان شاء الله لو قدرتى
وربنا يكرمك ويوفقك ان شاء الله :)

شكرا يا صيدلانية على دعوتك الطيبة..
<div align="center"> أنا في الحقيقة عندي امتحانات دلوقتي وسبت المذاكرة وقعدت أقرا في الموضوع بتاعك من الأول
وعجبني أسلوبك جدا سواء في كتابة الموضوع أو الرد على النقد :rolleyes:
وحابة أقولك أني أنا في طريقي للنقاب بس الأول أنا قدامي مشوار طويل للتقرب من الله وزايدة إيماني لأني شايفة
إن ده هو للي لازم يتعمل الأول عشان لما أتنقب يبقى فعلا بقتدي بأمهات المؤمنين.. :)
وشكرا مرة تانية</div>[/color][color=#CC33CC]

<div class='quotetop'>إقتباس(cuty @ May 17 2007, 05:20 PM) 306347</div>
شكرا يا صيدلانية على دعوتك الطيبة..
<div align="center"> أنا في الحقيقة عندي امتحانات دلوقتي وسبت المذاكرة وقعدت أقرا في الموضوع بتاعك من الأول
وعجبني أسلوبك جدا سواء في كتابة الموضوع أو الرد على النقد :rolleyes:
وحابة أقولك أني أنا في طريقي للنقاب بس الأول أنا قدامي مشوار طويل للتقرب من الله وزايدة إيماني لأني شايفة
إن ده هو للي لازم يتعمل الأول عشان لما أتنقب يبقى فعلا بقتدي بأمهات المؤمنين.. :)
وشكرا مرة تانية[/color]
[/b][/quote]
[color=#6600CC]حبيبة قلبى :)
جزاكى الله خير
ربنا يوفقك يا حبيبتى للنقاب ان شاء الله
بس انا شايفة بدل انتى تقدري تلبسى النقاب دلوقتى منغير مشاكل يبقى تلبسيه على طول ومفيش وقت للتردد
لان عارفة لما تلبسى النقاب صدقينى هتحسى بقرب شديد من ربنا ودة هيدفعك لعمل مزيد من الطاعات
عارفة وسمعت كلمة جميلة للشيخ محمود المصري
بيقول ما تفتكريش حجابك نهاية الطريق لا حجابك دة بداية الطريق
ربنا يوفقك يا حبيبتى ان شاء الله
وانا ان شاء الله هحطك فى قائمة البنات اللى عايزين يلبسوا النقاب :)
يلا بقى مفيش وقت للتردد
النقاب دة حاجة جميلة اوى ولو لبستيه هتشعرى بسعادة مش ممكن اوصفهالك

إن شاء الله..هحاول..( على فكرة أنا في ثالثة ثانوي في الإمارات)
ادعيلي أنا كمان عندي امتحانات من19/5--31/5

يا عم اللي عايز يتنقب يتنقب بعيد عننا
واللي مش عايز بلاش بس برده بعيد عننا
وانا عموما استغفر الله العظيم يعني بخاف لما ابقي ماشية في شارع لوحدي و يبقي معايا واحدة منقبة سوري منتقبة :ph34r:

<div class='quotetop'>إقتباس(cuty @ May 22 2007, 10:29 PM) 309456</div>
إن شاء الله..هحاول..( على فكرة أنا في ثالثة ثانوي في الإمارات)
ادعيلي أنا كمان عندي امتحانات من19/5--31/5
[/b]
ربنا معاكى يا حبيبة قلبى


<div class='quotetop'>إقتباس(الشحرورة @ May 23 2007, 04:33 AM) 309621</div>
يا عم اللي عايز يتنقب يتنقب بعيد عننا
واللي مش عايز بلاش بس برده بعيد عننا
وانا عموما استغفر الله العظيم يعني بخاف لما ابقي ماشية في شارع لوحدي و يبقي معايا واحدة منقبة سوري منتقبة :ph34r:
[/b]
طيب يا حبيبتى
انا بس كنت فرحانة لما لبست النقاب وكنت عايزة اساعد البنات اللى عايزة تلبس النقاب عشان فية كتير ساعدونى
يا حبيبتى اذا انتى بتخافى من المتقبات فـ امهات المؤمنين كانوا منتقبات برضة
و اللى انتى بتخافى منها دى ممكن يكون مقامها اكبر عند الله
لانها غطت جمالها فى الدنيا
ان الله لا ينظر الى صورنا ولكن ينظر الى قلوبنا
جزاكى الله خيرا على مرورك

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمه الله وبركاته

انا بشكرك يادكتوره مها كتير على الموضوع الرائع ده
ومعلشى اول مره اشوف الموضوع وشدنى فعلا
وانا فعلا الحمد لله منتقبه ممكن بقالى سنه الا شويه وانا فى ثالثه ثانوى
بس الحمد لله خلاص داخله كليه الاداب ربنا يعنا وبعدنا عن اصدقاء السوء
و لسه مستنيه ردودك
ولو محتاجه اى مساعده انا فى الخدمه وفعلا قائمه الاسماء الى كانت مكتوبه انا دعتلهم
وهدعلهم حالا فى صلاه الفجر
مع السلامه

الي الجنه ان شاء الله
هههههههههههههههههههه
شكرا يا مها
وبرضه كان نفسي اكون معاكي بس انتي عارفه بقي المواصلات صعبه اد ايه اليومين دول

بهزر بهزر

يالا جزاكي الله خيرا رغم بجد انا مبحبش المنقبين خلقه كدا والله :D
بس بحترمهم اوي

باركولى يا جماعة انا الحمد لله لبست النقاب
ادعولى بئا
وانا بدعى لكل بناتيت المنتدى الحلوين انهم يلبسو النقاب ودا طبعا منعا للفتنة
زى ما انتو عارفين

منعا للفتنه
هههههههههههههههههههههههه
هههههههههههههههههههههههه
اوك ع العموم مبروك
بس ع ايه ؟

<div class='quotetop'>إقتباس(Daredevil @ Aug 15 2007, 08:26 PM) 348510</div>منعا للفتنه
هههههههههههههههههههههههه
هههههههههههههههههههههههه
اوك ع العموم مبروك
بس ع ايه ؟[/b]


<_< مقصدش ف فتنة ف المنتدى
انتا فاكر ان البناتييت دول مش عايشين غير ف المنتدى بس :angry:

الف مبروك يا تايتنز ربنا يثبت:)

هههههههههه
انا مش قصدي المنتدي طبعا
هههههههه
انا قصدي مصر ام الفتنه ع ما اظن :D

ع العموم مبروك :lol:

السلام عليكم

الصراحه الموضوع مره عجبني وحابه اشرك فيه وافيدكم في بعض المواقف الي تبغى تستفيد منها :wub:
لان اني سعوديه ومتغطيه(يعني وجهي كله ) موبس متنقبه بس الصراحه اتنقب في بعض الاماكن
يس مافتح وجهي ويمكن لان مجتمعي فايدني في هذي النقطه من ان الكل يلبس عبايه والجامعات مو مختلطه الا بعض الاقسام والنوادي في خاص بالنساء وفي خاص بالرجال
;)
وبجد الوحده مننا ترتاح لما تتنقب ان كان من احترام الناس ومايقلل من احترام الناس ليها واشيئ واجد كثيره دكرتها الاخت لينا من قبل

^_^
انا حبه انبه على شي مهم جدا بما اني في مجتمع متنقبات

اولآ: المفروض قبل لا الوحده تتنقب تلبس الحجاب ولو بفتره قصيره وتتعود على الي بيصادفها وهي متحجبه مو على (طول خبط لزق) تتنقب لان هذا الشي يتعبها وبسرعه بترجع مثل الاول لا حجاب ولا نقاب
ويكون لبسها للحجاب لبس اسلامي مثلا انا رحت مصر ورحت سوريا بس اعدروني على الكلام الي بقوله الي اشوفه مو حجاب (مو الكل ما اعمم) تخريب للحجاب من الي يتحجبو والدقن طالع او متحجبه من فوق والارجل من تحت طالعه مثل السوريين اوتتحجب والمكياج الوالخزامات في وجهها
الحجاب هو تغطية قرص الوجه كامل والابتعاد عن التبرج وستر جميع اعضاء البدن اذا موبعباه بلبس محتشم وهدا الي راح اتكلم عنه في النقطه الجايه


ثانيآ: مو كل متنقبه متنقبه :huh:
بتقولو كيف؟؟
انا بقول لكم وهدا في مجتمعنا واجد منهم ان الوحده تتنقب والكحل اوالمكياج اوالعدسات اللاصقه في عينها او العباءه ضيققققققه كل معالم جسمها واضحه
اوتلبس عباءه وديك العباءه عرس مو عباءه من الالوان والزخرافات والحاله او تلبس لباس اذا موعباءه بس داك اللباس ضيق مرررره او لباس شهره اوعليه رسومات اوكتبات فاضحه في رايكم هذي متنقبه؟؟ :(
وهنا بنقول ان مو كل منقبه محترمه او متنقبه من رضاها فلدلك الي تبغى تتنقب فرجاءآ لا تسيئ الى حالها وتسيئ الى النقاب :D
المفروض اذا بتتنقبي يااختاه يكون لبسك ساتر مو ضيق مو لباس شهره تتبتعدي عن الترج
وبكدا بتحسي بحلاوه النقاب


اسفه على الاطاله واتمنى انكم تنبهو على الي قلته لان هدا الشي مهم وبتحسوله بعد فتره من لبسكم لنقاب
وبرد اعيد الي تبغى اي مساعده في موقف راح يصيبها وهي متنقبه تسأل وانشاءالله بفيدكم
وشكرا

سوري على الاطاله :) :ph34r:

اولا احب اشكرك يا دكتورة على الموضوع الاكثر من رائع

وبدعى ربنا انه يوفقك فى الرسالة دى

وانا بتمنى من ربنا انه يهدينى وانى ارتدى النقاب وده كان املى

بس للاسف بابا وماما مش موافقين ودى مشكلة اكتر البنات الى عايزين يلبسوه

بس اكيد مادام فيه نيه يبقى ربنا يسهل

وبجد انا بحسد اى بنت منتقبة وبحترمها جدا بغض النظر عن الى بيقول مش بتعمل بيه

وربنا يثبتنا يارب

وماتنسيش تدعيلى انى البسه قريب ان شاء الله

وبشكرك مرة تانيه على الموضوع الجميل ده جعله الله فى ميزان حسناتك

اختك هدى

<div class='quotetop'>إقتباس(فطموته @ Aug 13 2007, 05:20 AM) 347316</div>بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمه الله وبركاته

انا بشكرك يادكتوره مها كتير على الموضوع الرائع ده
ومعلشى اول مره اشوف الموضوع وشدنى فعلا
وانا فعلا الحمد لله منتقبه ممكن بقالى سنه الا شويه وانا فى ثالثه ثانوى
بس الحمد لله خلاص داخله كليه الاداب ربنا يعنا وبعدنا عن اصدقاء السوء
و لسه مستنيه ردودك
ولو محتاجه اى مساعده انا فى الخدمه وفعلا قائمه الاسماء الى كانت مكتوبه انا دعتلهم
وهدعلهم حالا فى صلاه الفجر
مع السلامه[/b]

وعليكم السلام ورحمه الله وبركاته
جزاااااااااكى الله خيرا يا حبيبتى
وربنا يثبتك يارب
وادعى بقى لاخواتك بالنقاب ان شاء الله :)

<div class='quotetop'>إقتباس(Daredevil @ Aug 13 2007, 05:27 AM) 347320</div>الي الجنه ان شاء الله
هههههههههههههههههههه
شكرا يا مها
وبرضه كان نفسي اكون معاكي بس انتي عارفه بقي المواصلات صعبه اد ايه اليومين دول

بهزر بهزر

يالا جزاكي الله خيرا رغم بجد انا مبحبش المنقبين خلقه كدا والله :D
بس بحترمهم اوي[/b]

جزاك الله خيرا على مرورك

<div class='quotetop'>إقتباس(تايتنز @ Aug 15 2007, 08:16 PM) 348506</div>باركولى يا جماعة انا الحمد لله لبست النقاب
ادعولى بئا
وانا بدعى لكل بناتيت المنتدى الحلوين انهم يلبسو النقاب ودا طبعا منعا للفتنة
زى ما انتو عارفين[/b]

مبروك يا حبيبتى :)
وربنا يوفقك ويثبتك
ادعى بقى لاخواتك بالنقاب ان شاء الله

<div class='quotetop'>إقتباس(الملثمه @ Aug 18 2007, 03:33 AM) 349677</div>السلام عليكم

الصراحه الموضوع مره عجبني وحابه اشرك فيه وافيدكم في بعض المواقف الي تبغى تستفيد منها :wub:
لان اني سعوديه ومتغطيه(يعني وجهي كله ) موبس متنقبه بس الصراحه اتنقب في بعض الاماكن
يس مافتح وجهي ويمكن لان مجتمعي فايدني في هذي النقطه من ان الكل يلبس عبايه والجامعات مو مختلطه الا بعض الاقسام والنوادي في خاص بالنساء وفي خاص بالرجال
;)
وبجد الوحده مننا ترتاح لما تتنقب ان كان من احترام الناس ومايقلل من احترام الناس ليها واشيئ واجد كثيره دكرتها الاخت لينا من قبل

^_^
انا حبه انبه على شي مهم جدا بما اني في مجتمع متنقبات

اولآ: المفروض قبل لا الوحده تتنقب تلبس الحجاب ولو بفتره قصيره وتتعود على الي بيصادفها وهي متحجبه مو على (طول خبط لزق) تتنقب لان هذا الشي يتعبها وبسرعه بترجع مثل الاول لا حجاب ولا نقاب
ويكون لبسها للحجاب لبس اسلامي مثلا انا رحت مصر ورحت سوريا بس اعدروني على الكلام الي بقوله الي اشوفه مو حجاب (مو الكل ما اعمم) تخريب للحجاب من الي يتحجبو والدقن طالع او متحجبه من فوق والارجل من تحت طالعه مثل السوريين اوتتحجب والمكياج الوالخزامات في وجهها
الحجاب هو تغطية قرص الوجه كامل والابتعاد عن التبرج وستر جميع اعضاء البدن اذا موبعباه بلبس محتشم وهدا الي راح اتكلم عنه في النقطه الجايه


ثانيآ: مو كل متنقبه متنقبه :huh:
بتقولو كيف؟؟
انا بقول لكم وهدا في مجتمعنا واجد منهم ان الوحده تتنقب والكحل اوالمكياج اوالعدسات اللاصقه في عينها او العباءه ضيققققققه كل معالم جسمها واضحه
اوتلبس عباءه وديك العباءه عرس مو عباءه من الالوان والزخرافات والحاله او تلبس لباس اذا موعباءه بس داك اللباس ضيق مرررره او لباس شهره اوعليه رسومات اوكتبات فاضحه في رايكم هذي متنقبه؟؟ :(
وهنا بنقول ان مو كل منقبه محترمه او متنقبه من رضاها فلدلك الي تبغى تتنقب فرجاءآ لا تسيئ الى حالها وتسيئ الى النقاب :D
المفروض اذا بتتنقبي يااختاه يكون لبسك ساتر مو ضيق مو لباس شهره تتبتعدي عن الترج
وبكدا بتحسي بحلاوه النقاب


اسفه على الاطاله واتمنى انكم تنبهو على الي قلته لان هدا الشي مهم وبتحسوله بعد فتره من لبسكم لنقاب
وبرد اعيد الي تبغى اي مساعده في موقف راح يصيبها وهي متنقبه تسأل وانشاءالله بفيدكم
وشكرا

سوري على الاطاله :) :ph34r:[/b]

وعليكم السلام

جزاكى الله خيرا على اضافتك يا حبيبتى :)

<div class='quotetop'>إقتباس(نور الهدى4 @ Aug 18 2007, 08:22 AM) 349724</div>اولا احب اشكرك يا دكتورة على الموضوع الاكثر من رائع

وبدعى ربنا انه يوفقك فى الرسالة دى

وانا بتمنى من ربنا انه يهدينى وانى ارتدى النقاب وده كان املى

بس للاسف بابا وماما مش موافقين ودى مشكلة اكتر البنات الى عايزين يلبسوه

بس اكيد مادام فيه نيه يبقى ربنا يسهل

وبجد انا بحسد اى بنت منتقبة وبحترمها جدا بغض النظر عن الى بيقول مش بتعمل بيه

وربنا يثبتنا يارب

وماتنسيش تدعيلى انى البسه قريب ان شاء الله

وبشكرك مرة تانيه على الموضوع الجميل ده جعله الله فى ميزان حسناتك

اختك هدى[/b]

جزاك الله خيرا يا حبيبتى
وربنا يوفقك للنقاب ان شاء الله
انتى بس ادعى بصدق ويقين وربنا هيوفقك ان شاء الله

انتم بتتكلموا على النقاب بس لا هو فرض ممكن يكون سنة بس محدش ذاكر والاخت اللى بتقول ربنا يهدى امى وابي هما معملوش حاجة غلط بدليل ان المراة المنقبة لما تيجى تحج لازم تخلع النقاب ويبان وجهها والكفين فقط ويا جماعة الاسلام شامل لكل عصر وربنا لو عاوز النقاب فرض ربنا عارف العصر ده مينفعش فيه النقاب لان الست المنقبة بتقلع النقاب فى العمل كده كده والست العجوز اوى مينفعش معاها النقاب وفى دول اوروبا ممنوع النقاب لانه بيخفى هوية الشخص ولو حصلت جريمة او حادثة ومراءة منقبة لازم تقلع النقاب يا جماعة لو حد قال النقاب فرض قولوله طلع ايه من القران تقول كده يا جماعة ارجوكم لا تخلطوا العادات بالدين قال الله تعالى بسورة الاحزاب ايه 59(يأيها النبى قل لازواجك وبناتك ونسأ المؤمنين يدنين عليهن من جلابيهن ذالك ادنى أن يعرفن فلا يؤديهن وكان الله غفورا رحيما) وتعنى الايه هو منع نساء النبي صلى الله عليه وسلم من لقاء الرجال الأجانب والابتعاد بشخوصهن تماما عن أبصار الرجال، وهو بديل عن النقاب الذي كان معروفا عند بعض العرب قبل الإسلام، فكان طرازاً من طرز لباس المرأة وزينتها ولما جاء الإسلام لم يأمر به ولم ينه عنه، وتركه لأعراف الناس.
للخمار : أوجب القرآن لبسه مع رسم أدب جديد في طريقة اللبس، قال الله تعالى «وقل للمؤمنات يغضن من أبصارهن ويحفظن فروجهن ولا يبدين زينتهن إلا ما ظهر منها وليضربن بخمرهن على جيوبهن«معنى «يضرب بالخمار»، كما جاء في فتح الباري أن تضع المرأة الخمار على رأسها وترميه من الجانب الأيمن على العاتق الأيسر».هكذا نرى كيف فرضت شريعة الإسلام لبس كل من الخمار والجلباب، بينما ذكر النقاب لم يرد على لسان الرسول صلى الله عليه وسلم غير مرة واحدة، في مناسبة حظره على المرأة المحرمة، حين قال صلى الله عليه وسلم «لا تنتقب المحرمة»، فالأدلة على إباحة كشف وجه المرأة، وأنه ليس بعورة قوية حيث اتفق الفقهاء على أنه يحرم نظر الرجل إلى المرأة مطلقاً إذا كان بشهوة أي سواء أكانت أجنبية أم لا، كما اتفقوا على أنه يحرم النظر إذا خشي الرجل الفتنة بالنظر إلى الأجنبية، واتفقوا أيضاً على أنه لا يجوز للرجل أن ينظر إلى ما عدا الوجه والكفين والقدمين من المرأة الأجنبية، كما يقول ابن بطال وهو من كبار علماء الحديث: ستر المرأة وجهها ليس فرضا لإجماعهم على أن للمرأة أن تبدي وجهها في الصلاة ولو رآه الغرباء وكذلك ورد في تفسير قول الله تعالى «قل للمؤمنين يغضوا من أبصارهم ويحفظوا فروجهم ذلك أزكى لهم»، وهو ما يعنى أن النساء كان لهن الإذن بالمشي في الطرقات كاشفات الوجوه، ولذا كان أمر الرجال بالغض من أبصارهم، وإلا لكان الأمر بالغض خالياً من الفائدة، ولو أن الشارع الحكيم أوجب ستر وجه المرأة ما كانت هناك حاجة لأمر الرجال بغض البصر، ولاكتفى الشارع بأمر النساء بغض أبصارهن لأن الرجال وحدهم هم الذين يكشفون وجوهم وأكثر من وجوههم أحياناً، ولكن الأمر بغض البصر أنزل الله تعالى للرجال والنساء على السواء، وهذه المساواة في الغ كرائم الصحابيات كن يكشفن وجوههن بعد فرض الحجاب على أمهات المؤمنين أمثال أسماء بنت أبي بكر، وأسماء بنت عميس، وزينب زوجة ابن مسعود، وأم الدرداء وغيرهن، كما أورده البخاري ومسلم في صحيحيهما عن جابر بن عبد الله قال: شهدت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم العيد.. ثم مضى حتى أتى النساء فوعظهن وذكرهن فقال: تصدقن فإن أكثركن حطب جهنم.. فقامت امرأة من وسط النساء سعفاء الخدين، فقالت لما يا رسول الله؟ قال لأنكن تكثرن الشكاة وتكفرن العشير. هنا امرأة تصلي العيد خلف النبي صلى الله عليه وسلم وتسمع العظة وتحرص على مزيد من طلب العلم فتسأله صلى الله عليه وسلم، عما خفي عليها والصحابي راوي الحديث يرى وجهها ويصفها بأنها سفعاء الخدين.

* أزهريون يدلون بدلوهم
ض من البصر تعني أن هناك لدى كل من الرجال والمرأة شيئا يراه الجنس الآخر، ويمكن أن يفتنه وأقل قدر مشترك بينهما هو الوجه والكفان.


ويعلق الشيخ محمود عاشور وكيل الأزهر السابق، عضو مجمع البحوث الإسلامية قائلا: النقاب ليس بفرض ولا سنة، وإنما هو فضيلة لمن أرادت أن تلبسه لدواعي هي أعلم بها، كأن تكون المرأة جميلة وتخشى على نفسها من فتنة الرجال، وأما من يقول بأن النقاب فرض فإنه تزيد (أي تشدد)، وهذا ليس من الإسلام، لأن الإسلام دين اليسر والسماحة.وأضاف أن شريعة الإسلام وضعت شروطا لمواصفات زي المرأة المسلمة، الذي يتمثل في الحجاب الشرعي، وأن يكون لباسها فضفاضا لا يصف ولا يشف.

ويضيف أن هناك شروطا وضحها لنا الحديث النبوي للزي الشرعي الواجب على المرأة، في قول النبي صلى الله عليه وسلم «يا أسماء إذا بلغت المرأة المحيض، لا يظهر منها سوى هذا وهذا، وأشار الى الوجه والكفين».

ويقول الدكتور أحمد عبد الرحيم السايح الأستاذ بجامعة الأزهر، إن المواصفات الشرعية لزي المرأة المسلمة أن يكون ساترا لجميع الجسم، ما عدا الوجه والكفين، وألا يكون شفافا بأن يكون كثيفا، وألا يكون ضيقا يظهر المفاتن، فالإسلام لم يجعل للمرأة زيا معينا، بل ترك ذلك للأعراف والتقاليد وتطورات الملابس، والمهم أن تظهر ملابس المرأة المسلمة شخصيتها بأن تكون معروفة لدى الناظرين.

ويتابع الدكتور السايح قائلا: الإسلام لم يفرض النقاب على المرأة، وبالتالي فإن النقاب ليس من الإسلام في شيء، بل هو عادة جاهلية قديمة والله تعالى يقول «قل للمؤمنين يغضوا من إبصارهم»، ومعنى هذا أن لو كانت المرأة منتقبة، لا يطلب عمل آية من آيات القرآن، فمن أي شيء يغض الرجل بصره. سلامو عليكم ارجكم لتتهمونى بالكفر وانا جبت الادلة من القران هاتوا دليلكم

وفى حاجة عاوزة اضيفها النقاب فرض على البنت الفائقة الجمال لانها بتعمل فتنة فى الشارع يقى الاوجب انها تتنقب اعذرونى لما احكى انا مش بعترف بالنقا فرض لان فى ايات بالقران بتوضح انه مش فرض ومعتقدش انه زيادة لان الله سبحانه وتعالى هو اللى يتفضل علينا مش احنا اللى بنتفضل عليه على العموم هم لحد دلوقتى مش متفقين والاخت اللى قالت ان شيخ اقر انه رض فرض مهو ميت شيخ بيقول انه مش فرض لو اثبت انه فرض اوعدكم هعملوا او حتى سنة لكن مبعترفش بالعادات

انتم بتتكلموا على النقاب بس لا هو فرض ممكن يكون سنة بس محدش ذاكر والاخت اللى بتقول ربنا يهدى امى وابي هما معملوش حاجة غلط بدليل ان المراة المنقبة لما تيجى تحج لازم تخلع النقاب ويبان وجهها والكفين فقط ويا جماعة الاسلام شامل لكل عصر وربنا لو عاوز النقاب فرض ربنا عارف العصر ده مينفعش فيه النقاب لان الست المنقبة بتقلع النقاب فى العمل كده كده والست العجوز اوى مينفعش معاها النقاب وفى دول اوروبا ممنوع النقاب لانه بيخفى هوية الشخص ولو حصلت جريمة او حادثة ومراءة منقبة لازم تقلع النقاب يا جماعة لو حد قال النقاب فرض قولوله طلع ايه من القران تقول كده يا جماعة ارجوكم لا تخلطوا العادات بالدين قال الله تعالى بسورة الاحزاب ايه 59(يأيها النبى قل لازواجك وبناتك ونسأ المؤمنين يدنين عليهن من جلابيهن ذالك ادنى أن يعرفن فلا يؤديهن وكان الله غفورا رحيما) وتعنى الايه هو منع نساء النبي صلى الله عليه وسلم من لقاء الرجال الأجانب والابتعاد بشخوصهن تماما عن أبصار الرجال، وهو بديل عن النقاب الذي كان معروفا عند بعض العرب قبل الإسلام، فكان طرازاً من طرز لباس المرأة وزينتها ولما جاء الإسلام لم يأمر به ولم ينه عنه، وتركه لأعراف الناس.
للخمار : أوجب القرآن لبسه مع رسم أدب جديد في طريقة اللبس، قال الله تعالى «وقل للمؤمنات يغضن من أبصارهن ويحفظن فروجهن ولا يبدين زينتهن إلا ما ظهر منها وليضربن بخمرهن على جيوبهن«معنى «يضرب بالخمار»، كما جاء في فتح الباري أن تضع المرأة الخمار على رأسها وترميه من الجانب الأيمن على العاتق الأيسر».هكذا نرى كيف فرضت شريعة الإسلام لبس كل من الخمار والجلباب، بينما ذكر النقاب لم يرد على لسان الرسول صلى الله عليه وسلم غير مرة واحدة، في مناسبة حظره على المرأة المحرمة، حين قال صلى الله عليه وسلم «لا تنتقب المحرمة»، فالأدلة على إباحة كشف وجه المرأة، وأنه ليس بعورة قوية حيث اتفق الفقهاء على أنه يحرم نظر الرجل إلى المرأة مطلقاً إذا كان بشهوة أي سواء أكانت أجنبية أم لا، كما اتفقوا على أنه يحرم النظر إذا خشي الرجل الفتنة بالنظر إلى الأجنبية، واتفقوا أيضاً على أنه لا يجوز للرجل أن ينظر إلى ما عدا الوجه والكفين والقدمين من المرأة الأجنبية، كما يقول ابن بطال وهو من كبار علماء الحديث: ستر المرأة وجهها ليس فرضا لإجماعهم على أن للمرأة أن تبدي وجهها في الصلاة ولو رآه الغرباء وكذلك ورد في تفسير قول الله تعالى «قل للمؤمنين يغضوا من أبصارهم ويحفظوا فروجهم ذلك أزكى لهم»، وهو ما يعنى أن النساء كان لهن الإذن بالمشي في الطرقات كاشفات الوجوه، ولذا كان أمر الرجال بالغض من أبصارهم، وإلا لكان الأمر بالغض خالياً من الفائدة، ولو أن الشارع الحكيم أوجب ستر وجه المرأة ما كانت هناك حاجة لأمر الرجال بغض البصر، ولاكتفى الشارع بأمر النساء بغض أبصارهن لأن الرجال وحدهم هم الذين يكشفون وجوهم وأكثر من وجوههم أحياناً، ولكن الأمر بغض البصر أنزل الله تعالى للرجال والنساء على السواء، وهذه المساواة في الغ كرائم الصحابيات كن يكشفن وجوههن بعد فرض الحجاب على أمهات المؤمنين أمثال أسماء بنت أبي بكر، وأسماء بنت عميس، وزينب زوجة ابن مسعود، وأم الدرداء وغيرهن، كما أورده البخاري ومسلم في صحيحيهما عن جابر بن عبد الله قال: شهدت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم العيد.. ثم مضى حتى أتى النساء فوعظهن وذكرهن فقال: تصدقن فإن أكثركن حطب جهنم.. فقامت امرأة من وسط النساء سعفاء الخدين، فقالت لما يا رسول الله؟ قال لأنكن تكثرن الشكاة وتكفرن العشير. هنا امرأة تصلي العيد خلف النبي صلى الله عليه وسلم وتسمع العظة وتحرص على مزيد من طلب العلم فتسأله صلى الله عليه وسلم، عما خفي عليها والصحابي راوي الحديث يرى وجهها ويصفها بأنها سفعاء الخدين.

* أزهريون يدلون بدلوهم
ض من البصر تعني أن هناك لدى كل من الرجال والمرأة شيئا يراه الجنس الآخر، ويمكن أن يفتنه وأقل قدر مشترك بينهما هو الوجه والكفان.


ويعلق الشيخ محمود عاشور وكيل الأزهر السابق، عضو مجمع البحوث الإسلامية قائلا: النقاب ليس بفرض ولا سنة، وإنما هو فضيلة لمن أرادت أن تلبسه لدواعي هي أعلم بها، كأن تكون المرأة جميلة وتخشى على نفسها من فتنة الرجال، وأما من يقول بأن النقاب فرض فإنه تزيد (أي تشدد)، وهذا ليس من الإسلام، لأن الإسلام دين اليسر والسماحة.وأضاف أن شريعة الإسلام وضعت شروطا لمواصفات زي المرأة المسلمة، الذي يتمثل في الحجاب الشرعي، وأن يكون لباسها فضفاضا لا يصف ولا يشف.

ويضيف أن هناك شروطا وضحها لنا الحديث النبوي للزي الشرعي الواجب على المرأة، في قول النبي صلى الله عليه وسلم «يا أسماء إذا بلغت المرأة المحيض، لا يظهر منها سوى هذا وهذا، وأشار الى الوجه والكفين».

ويقول الدكتور أحمد عبد الرحيم السايح الأستاذ بجامعة الأزهر، إن المواصفات الشرعية لزي المرأة المسلمة أن يكون ساترا لجميع الجسم، ما عدا الوجه والكفين، وألا يكون شفافا بأن يكون كثيفا، وألا يكون ضيقا يظهر المفاتن، فالإسلام لم يجعل للمرأة زيا معينا، بل ترك ذلك للأعراف والتقاليد وتطورات الملابس، والمهم أن تظهر ملابس المرأة المسلمة شخصيتها بأن تكون معروفة لدى الناظرين.

ويتابع الدكتور السايح قائلا: الإسلام لم يفرض النقاب على المرأة، وبالتالي فإن النقاب ليس من الإسلام في شيء، بل هو عادة جاهلية قديمة والله تعالى يقول «قل للمؤمنين يغضوا من إبصارهم»، ومعنى هذا أن لو كانت المرأة منتقبة، لا يطلب عمل آية من آيات القرآن، فمن أي شيء يغض الرجل بصره. سلامو عليكم ارجكم لتتهمونى بالكفر وانا جبت الادلة من القران هاتوا دليلكم


yeah! i agree with a lot of what u said :)

شكرا يا سارة الله يخليكى

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
شكرا ع الموضوع الجميل ده
انا بتمنى انى البس النقاب ادعولى

بصوا يا جماعة انا بجد هموووووووووووت و البس النقاب بس ماما و بابا مش موافقين ادعولى يوافقوا بالله عليكو
بس على فكرة يا جماعة اللى بتقول هاتوا اية تدل على فرضية النقاب
اولا لو انتى فعلا عايزة تشوفى اية انصحك بان تشترى شريط الشيخ محمد حسان للنقاب ده لو انتى عايزة تشوفى الادلة بجد مش بس ده سبب اللى انتى ماتلبسهوش يعنى حجة تقوليها لنفسك -معلش انا بقول الكلام ده مش ليكى بس بس اصل الكل بيقول انه مش فرض من غير ما يسمع ادلة فرضيته-

سورى يا ارق قلب انتىممكن تكونى سمعتى للشيخ اللى انتى بتقولى عنه بس انا سمعت لمية شيخ واقل حاجة الواحد يعرفها ان السيدة اللى بتتنقب فرض تقلع الحجاب وهى بتحج يبقى ازاى النقاب فرض اصلا ومتشكرة برضه على رايك ومش كل شيخ تسمعيله تقولى كده انا عايزة منك ايه من القران زى مانا قلتلك ايه بس تكونى فاهمة معناها وتناقشينى فيها وساعتها انا هصدقك مش تقولى اسمعى لشيخ مانا سمعت لشيوخ كتير وكل واحد قال راي مختلف وشكرا وانا كان ممكن اقولك الشيخ فلان قال النقاب مش فرض بس بدل ده جبتلك ايه من دينا

ولو هو فرض يبقى مفروض تتنقبى واللى انتى واخدة حجة ماما وبابا مش موافقين وشكرا لتانى مرة

بس عاوزة اقولك حاجة انتى عاملة زى ناس بيقولوا عاوزة اتحجب عشان الحجاب فرض بس ماما وبابا مش موافقين عشان كده مش هتحجب وخلينى زى مانا علما انه فرض تلكيكة وشكرا لتالت مرة انا بقيت اشكرك كتير اوى

اولا شكرا على الرد
ثانيا انا قولتلك اسمعى الشريط لان فيه الايات لانى انا مش شيحة و ما قولتلكيش اقتنعى انا بقولك زى ما سمعتى ادلة استحبابه اسمعى ادلة فرضيته
ثالثا انا عملت كل ما تتخيليه مع ماما و بابا علشان البس النقاب لدرجة انى قولتلهم انى مش هروح المدرسة غير بيه مع العلم انى الاولى على مدرستى و علمى علوم و اظن مش المفروض انى البس النقاب بغير و لا انتى ايه رايك

يا جماعه هدو نفسكو براحه بس

السيدة اللى بتتنقب فرض تقلع الحجاب وهى بتحج

لأ مين قالك يا حبيبتى منا عملت عمره مرتين (مع العلم انى مش محجبه) المره الأولى كنت صغيره فا كنت بلبس لبس عادل والمره التانيه لبست حاجات واسعه وطرحه يبقى ازاى المفروض اقلعه وانا بحج بقى

وانا هحاول اوصل الكلام ده لمها صيدلانيه صحبت الموضوع واشوف وجهة نظرها

سورى يا
الملاك المظلم متهيالى انتى مقراتيش اللى كتبته كويس انا بقول لازم فى الحج تبينى وجهك والكفين يعنى تقلعى النقاب محدش جاب سيرة الحجاب اذا كان انا محجبة يعنى ازاى الحجاب مش فرض وانتى يا ارق ملاك ربنا بيقول الفرض لازم متسمعيش كلام حد بينهيكى عن فرض ربنا وانتى بتقولى النقاب فرض وثانيا انتى قلتيلى انا سمعت شيخ وانا قلتلك انا سمعت 100 شيخ وبقولك هاتى الادلة بس تكونى فهماها مش تجيبيلى الشيخ لانى مش هسيب كل الشيوخ اللى سمعتلهم واسمع للشيخ ده واحنا دينا يسر وليس عسر واللى ياريت تقرى اللى انا كاتبه لانى حاسة انك مقراتهوش كويس وشكرا عاوزة اقولك انهم طلعوا فتوة جديدة النقاب اللى بيبين العين حرام لانهم فسروا ايه وغضوا ابصراكم معناها متبينوش عينكم هى عبارة عن تفسير ايات غلط وشكرا لخمس مرة

ملحوظة انا ممكن اكون قلت السيدة المنقبة تقلع الحجاب بس كان قصدى النقاب لانى جبت سيرة السيدة المنقبة لو كان قصدى الحجاب عادى كنت قلت السيدات كلهم تقلع الحجاب وسورى مفيش سيدة تقلع الحجاب وهى بتحج عمرنا مسمعناها ولا هتحصل

يا زبادوووووووووو اكبر دليل على النقاب ان الرسول -ص- قال تخلع النقاب و هى مش بتخلعه هى بتلبس بيشة يعنى برده وشها مدارى و لو ما روحتيش السعودية شوفى الصلاة من الحرم
وهو اكبر دليل ليه لان انا ما ينفعش اقولك ابقى ما تلبسيش النقاب و انتى بتحجى و انتى اساسا مش لابساه صح و لا ايههههههههههه يعنى علشان الرسول يقول كده يبقى لازم النساء كانت لابسة النقاب
بعدين انا اما قلتلك اسمعى الشريط كان قصدى تسمعى الرايين
انتى عارفة انتى عاملة زى مين زى اللى سمعت عن بنت ما انها مش كويسة -وانا عارفة ان انتى ما قولتيش ان النقاب وحش بس ده مثال افهميه و انتى هتفهمى قصدى-من 5 بنات مثلا و انتى اساسا ما تعرفيهاش فجت و احدة تقولك انها حلوة و تقولك ادلة على كده فقالتلك روحى للابلة هى تعرفها اكتر منى و منك وبعدين تقررى هتكلميها و لا لا بس ما قالتلكيش امشى معاها فانتى قولتى مش هعرف الصح من الابلة لانى سمعت بنات قالو عنها انها مش كويسة
مش المفروض تعرفى الصح عن البنت دى و بعدين اعملى اللى انتى عايزاه انا عايزاكى بس تسمعى الاراء كلها و بعدين تقولى كلمتك النهائية مش اكتر و ده حاجة بينك و بين ربنا انا ماليش دعوة بيها
و مش عايزاكة تنسى ان احنا اخوات فى الدين و ان الدين النصيحة و ربنا يوفقك

اوكى بصي يا ارق ملاك اي نعم انا مفهمتش حاجة من اللى كتباها دلوقتى غير ان الدين نصيحة وانا اسفة انى اتجادلت معاكى شوية لان لو فضلنا نتجادل مش هنخلص ممكن انتى تكونى شايفة ان النقاب فرض بس انا مش شيفاه فرض وكل واحد ليه رايه من غير منزعل بعض انا كنت بس عاوزة اقول للناس وجهة نظرى وانتى كنتى شكلك كنتى عاوزة تورى للناس وجهة نظرك بس في الاخر مش هقولك اننا نتجادل لان لو اتجادلنا مش هنخلص وده مش من سماحة الاسلام انا جبتلك ايات من القران وممكن يكون انتى عارفة برده ايات من القران بس ده ميديش الحق اننا نتجادل لحد الصبح لان دينا مش بيدعوا لكدة

ربنا يبرك فيكى يا سكر مش زبادوووووووووو ههههههههههههههه

فائقه الجمال مين ياسيدي دول مصريين يعني ولا بلاش بس بجد حقيقي الجمال لايخص المصريين يعني سمر وشعرهم مش ناعم اوي وكمان عنيهم سودا يعني معتقدش ان فيه وحده حلوه وتلاقيها من اصول مش مصريه

انما فائقه الجمال دي عزيزي حتي مش موجوده في لبنان

هي اوروبا وبس

وصعب نقول كدا يعني ممكن نقول النقاب بس بدون حكايه الجمال دي

بص يا عمار .. بعيد عن الموضوع .. اولا انت بتقول ان انت ماتعتقدش ان في وحدة حلوة وتلاقيها من اصول مش مصرية .. ركز في كلامك عشان انت كده بتناقض كلامك !!!!!!!

ثانيا .. مصر فيها الحلو كتير جدا .. ولو مفيهاش بنات حلوة .. الولاد يعني مش زي براد بيت وتوم كروز .. والجمال مش بالشكل بس ..

اخيرا .. بنات اوروبا مش كلهم حلوين .. فيهم كتير وحشين جدا ..

انا ردي ده ملوش علاقة بالموضوع .. يا ريت يتمسح .. بس انا كنت عايز اقولك حاجة بس

وربنا يهدينا كلنا

السلام عليكم ورحمة الله
اختي الفاضلة زبادو تعليقا على نقطة (( السيدة اللى بتتنقب فرض تقلع الحجاب وهى بتحج يبقى ازاى النقاب فرض اصلا ))
حديث لا تنتقب المحرمة هو اكبر دليل على فرض الحجاب
ازاي؟ هقولك ازاي لو النقاب مش موجود كان الرسول يامر المحرمات بخلع النقاب ليه مع ان مفيش ولا واحدة منهم منتقبة
يعني ماما قالتلي قشري البرتقانة قبل ماتاكليها معنى كده ان كان فيه برتقانة اصلا ولو ماكنش في برتقانة ماما ماكنتش هتقول كده
وبرضه حديث الوجه والكفان ده كان قبل فرض الحجاب اصلا يعني الزي الشرعي هو النقاب لا ادناء الثوب يكون على جميع البدن

بالنسبة لموضوع غض البصر والراجل هيغض بصره عن ايه؟؟
زمان واحنا في ابتدائي في حديث اداب الطريق قالولنا ان غض البصر هو عدم النظر الى ماحرم الله وانا اذكر ان الاستاذ قال مش معنى حرم الله يعني الستات لا كمان عدم تتبع المار سواء راجل او ست
ووبعدين احنا ممكن نكون في موسم رياح وللا حاجة والملابس تطير او اي حاجة يبقى نغض بصرنا
وبعدين في بعض الناس ممكن يكونوا ازهريين وبيظهروا في برامج مع نساء متبرجات ومش بيغضوا بصرهم الا من رحم ربي

منقول

بسم الله والصلاة والسلام على رسول الله

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
.
.
هنا في هذ الصفحة سأكتب كيف منّ الله عليّ بلبس النقاب . . فلم يكن لي شيء في هذا الأمر . . فكله بفضل الله ومنه وكرمه عليّ والله
وكتبته في موضوع منفصل هُنا إجابة لرغبة الحبيبة الغالية حفيدة الزهراء......
وأكتبها أسأل الله أن تكون تثبيتاً لمن ابتيلت بما ابتليت به
وتكون لها عونا على الإستمرار في الثبات وإكمال الطريق بفضل الله وكرمه .
.
.
كانت البداية كما قلت من قبل من ما يقرب من خمس أو ست سنوات
مع بداية إلتزامي . . وكان يقيني بأن هذا ما أريده وهذا ما سأكون عليه وسيكون سمتي بإذن الله .
ولكن كانت المشكلة . . ليست في بل في أهلي . . وكان هذا هو العائق الوحيد .
النقاب غير موجود بالعائلة كلها . . ولكن الآن بفضل الله أصبحت أنا وبنات عمتي وبنات عمي . . ولكن هن لبسوه بعد الزواج فكان الزوج موافقا .
المهم كانت بداية بلقاء قريبة إحدى صديقاتي وكانت منتقبة . . وعرفت عنها كفاحا في لبسه وجهادا مع أهلها فأحببتها كثيرا وكنت أحلم بها . . فوجهها كان بشوشا مما ترك في نفسي أثرا عجيبا أحببتها وأحببت سمتها . . على الرغم من أني لقيتها مرتين بالكثير ولم تتحدث معي لا في نقاب ولا غيره . . ولكن كانت تكفي ابتسامتها وخلقها . .
وصديقتي هذه كانت أختها أيضا قد انتقبت تأثرا بهذه الأخت التي أحببتها . . فكنت عندما أزور صاحبتي أحب أن ألبس نقاب أختها وأقف به أمام المرآة . . وفي داخلي آمال بأني سألبسه عن قريب . .
فقمت بتفصيل واحد بيدي . . وكان في منتهى التخلف بس كان حبا مني له . .
ثم مع أول عام لدخولي الجامعة . . اشتريت واحدا واحتفظت به في دولابي وأخاف أن تراه أمي . . ولم يكن بيدي خطوة أفعلها سوى لبس القفازات فقط . . بعد شد وجذب مع أمي
وكل هذا ولم أكن أعلم الحكم الشرعي للنقاب ولا أدلته من الكتاب والسنة . . ولم أكن بحاجة لأدلة . . فقد غمر قلبي وعلمت أنه الحق من دون أدلة .
.
.
وكانت لم تكن عندي الجرأة بعد لفتح الموضوع حتى معهم . .
المهم لزمت صحبة صالحة – كذلك أحسبها – وكن جميعهن منتقبات وكانت إحداهن ابنة أحد الدعاة المعروفين – حفظه الله ونفعنا بعلمه – وحفظ جميع علمائنا الربانيين فكانت دائما تحدثني بالهاتف وهي تعلم أني أريد لبسه فتحثني على الدعاء والثبات وعدم اليأس . .
.
.
المهم علمت أمي برغبتي في النقاب من كثرة كلامي عنه
وأنها اكتشفته وسط ملابسي ولكن لم تخبرني – هذا ما علمت بعد ذلك –
فكانت تحاول دائما إن فتحت سيرة النقاب معها سواء من قريب أو من بعيد أن تغلق السيرة وترفض النقاش فيها .
فكنت أصاب بخيبة أمل وأسكت . .
فكان أن وجدت أمي كل صاحباتي هكذا فكأنها عرفت كيف أصبح تفكيري . . وكيف تحولت . .
والديّ لم يكرهوا التزامي . . ولكن النقاب لا وألف لا
يرون هذا تشدد لا داعي له مادمت ألبس واسعا ومحتشما
.
.
وكان أول من فتحت معه الموضوع وبحت له برغبتي هو والدي . . ولكن وجدت منه عدم ترحيب . .
وقال لي أمك سترفض . . ولا أريدك أن تغضبيها فرضاها أولى من النقاب الذي تريدين لبسه . .
وتناقشت معه في رأيه فيه فلم يحبذه وقال أنا آخذ برأي الشيخ الألباني – رحمه الله – فقلت له ولكن زوجته وبناته كن يلبسنه فلم يقتنع
.
.
وفتحت الأمر مع أمي . . ولكن دون جدوى . .
لا وألف لا
.
.
وللحديث بقية

فعلا النقاب الاهل ممكن يرفضوة بس مش بيكرهوا الالتزام هما بيكونا خايفين على بناتهم طبعا احنا عارفين السبب

قصة جميلة جزاك الله خير منتظرين البقية

اشكرك علي مرورك الغالي دا وانشاء الله لي عوده مره اخري

وانا متفق معاكي تماما

السلام عليكم
على فكرة انا الحمد لله منتقبه من 6 شهور ومتتصوروش احساسى بالراحه بعد لبسى النقاب وربنا يكرمكم زيى

انا شيفة ان النقاب لا علاقة له بدخول الجنة فيوجد العديد منقبات شكلا وليس مضمونا و كمان المش منقبة عادى انها متسلمش على رجالة والنقاب ليس بفرض وانا محجبة ومشفتش انا المنقبة اكثر ايمانا من المحجبة
و اللى عايزة تنتقب براحتها و اللى مش عايزة براحتها و المنقبة مش احسن من غير المنقبة و لا غير المنقبة احسن من المنقبة و النقاب مش فرض و ان كان البعض يراه فضل و البعض لا يراه حتى فضل
الشيخ يعقوب قال انه فرض خلاص ايضاً القرضاوى و الغزالى قال لا مش فرض و غيرهم كتير و يا ريت بلاش استبعاد لاى راى مخالف و محاولة فرض راى واحد لان بالطريقة دى ده مش حيكون منتدى

السلام عليكم
كيف حالك اخت مها
اهنئك على هذا الموضوع الجميل ربنا يجازيكى خيرا
على فكرة انا الحمد لله منتقبه من حوالى 7 شهور والنيه للانتقاب كانت عندى من سنتين لكن اهلى كانوا معارضين
لكن الحمد لله ربنا يسر لى وارتديته والحمد لله
واتمنى الهدايه والتوفيق للجميع
وكل عام وانتم بخير
وربنا يبارك فى المسلمين جميعا

السلام عليكم انا ندى المصرى فى ثانويه عامه بنت زى اى بنت بحب البس واخرج واعيش حياتى الجميله زى ماكنت انا فاكرة لكن للاسف الحياه مش كده خالص الحياه الحلوه فى طاعة رابنا وحبه انا شايفه ان موضوعك ده حلو وزى العسل بجد عارفين يابنات الحكايه عامله زى الجواهرجى لما بيبقى عنده جوهرة جميله وغاليه وخايف عليها من الناس فبيداريها وهو ده الى حصل معانا فى الدين بتاعنا الدين ده شايف انك غاليه عليه قوى وهو عايز يحافظ عليكى عشان محدش يئزيكى بكلمه او بنظرة حتى صدقونى انا اتازيت كتير بسبب التبرج والسفور وانا مش محجبه انا محتشمه فقط لكن انا نفسى بجد تساعدونى عشان البس النقاب انا بحبه قوى ونفسى ابقى غاليه مش اى حد يشوفنى ويتفرج عليا ولا ايه رايكم الى لقاء قريب بالنقاب ان شاء الله

أولا جزاكي الله كل خير على الموضوع
لكن معلش يا جماعة انا لاحظت في الردود انه كل واحد عمال يقول رأيه اذا كان النقاب فرض ولا حرية؟
احنا يا جماعة مش مفتيين ومش دارسين الشريعة عشان نقول الرأي
ولو قلنا يبقا المفروض نكتب والله أعلم
ما علينا
انا كمان هقول اللي انا مقتنعة بيه
اللي انا مقتنعة بجد بيه ان ربنا سبحانه وتعالى فرض الحجاب الشرعي طبعا اللي هوا ( واسع وطويل ومش مبين الجسم ويا رب تكونوا فاهمني) .. لكن النقاب مش فرض .. وفي اختلاف كبير جدا اوي بين العلماء في الموضوع ده.. لكن الارجح ان النقاب فضل مش فرض وان الحجاب الشرعي هوا اللي فرض وفي دلائل كتير على كدا ان شاء الله هقدمهالكم بعدين..
ومن الشيوخ اللي مع الرأي اللي هوا بيقول ان النقاب مش فرض والحجابة هوا اللي فرض:
الشيخ الشعراوي وده طبعا محدش يقدر يتكلم عليه .. ولا نزكي على الله أحدا
الشيخ وجدي غنيم
الشيخ على جمعة
وغيرهم كتييييييييييييييييييييييير
و لما حتى المسلمة العادية المؤمنة تفكر بالمنطق والعقل هتلاقي ان هوا ده الرأي السليم
وطبعا ديننا دايما بيتفق دايما مع العقل والمنطق
بس برده أحب اقول حاجة مستغربة انا اوي جدا منها
في بنات اليومين دول كتير بيشوهوا منظر الحجاب أوي
يعني يكونوا لابسين طرح .. لكن اللبس يكون ضيق جدا ولافت للنظر اوي وبتكون كمان حاطة ماك أب كامل !!!
فيا بنات بجد لو تعرفوا بنات بتعمل كدا حاولوا تنصحوهم بجد بس طبعا بالحكمة والموعظة الحسنة وبإسلوب كويس عشان يتقبلوا منكم النصيحة
ومعلش عشان كلامي ملخبط أوي ومش مرتب بس اللي قدرني عليه ربنا بقا
وشكراااااااااااااااااااااااااااااااااااااااا

كشف القدمين للمنقبات والمختمرات و المحجبات

إلي كل أخت تخاف الله عز و جل وتحترم دينها و تخاف أن تكتب عند الله عز وجل من الكاسيات العاريات ---- فقد لوحظ أن هناك عدد من المنقبات والمختمرات و المحجبات أقدامهن عارية و جزء من الساق يظهر وهى تظن أنها محجبة أو منتقبة (( وهى كاسية عارية )) فمن الأمور المحرمة كشف العورة أمام الأجانب فجمهور الأئمة يجيزون كشف الوجه والكفين أثناء الصلاة و يجوز لها سترهما بحضور الرجال و لا يوجد أحد من الأئمة أو من أهل العلم أجاز كشف القدمين لا في الصلاة ولا في غير الصلاة لأنها من عورة المرأة ( لا وجه القدم و لا باطنة ) لقول أم سلمة رضي الله عنها للرسول صلي الله علية و سلم في إرخاء الثوب شبرا ( إذا تنكشف أقدامهن) لأن تحريك رجليها في مشيها و قصر الثوب يكشف القدمين عنها فلما تبين ذلك للنبي صلي الله علية وسلم قال ( فذراعا لا تزيد علية ) وهو ما يغطى القدمين كاملا بحيث لا يظهر لا وجه القدم و لا باطنة ** فأنتي جوهرة ثمينة نخاف عليك و نرجو لكي الجنة .
وسئل جمهور العلماء ما نصه : " إطالة المرأة لثوبها هل هو علي سبيل الوجوب ؟ و هل وضع الشراب علي القدمين يكفي مع قصر الثوب بحيث لا يظهر شئ من الساق ؟ الإجابة : مطلوب من المرأة المسلمة ستر جميع أجزاء جسمها علي الرجال لذلك ( وجب ) عليها إرخاء ثوبها قدر ذراع من أجل ستر قدميها و جسمها كاملا فلبس الشراب واجب عليها في ستر قدميها ( لا وجه القدم و لا باطنة ) مع إرخاء الثوب كما ورد في الحديث
*** فيجب عليك عدم الخروج من المنزل ----- للسوق أو للعمل بدون لبس شراب أسود سميك حتى لا تظهر ساقك و قدمك عند ركوب السيارة وعند صعود السلم وعند الشراء -- فأنتي جوهرة ثمينة نخاف عليك وأنتي ثغر من ثغور الإسلام فحافظي علي دينك .

اللهم بارك وأرحم وأغفر لمن نصر دينك وأطاع نبيك ( صلى الله علية وسلم )

http://img139.imageshack.us/img139/2310/3su8.gif

انا الحمد لله انني اضع النقاب اي الحجاب منذ اكثر من سنه والله يهدي جميع الامه الاسلاميه يارب صح انا لسه سنه عمري17 بس الدنيا علمتني انو احترام البنت نقابها هيك الهيبه والوقار بتكون زينة المراه المسلمه وموضوعك بجد بستحق التثبيت ..........
للاسف لانو مجتمعاتنا اليوم بتبعد عن الدين ....

ربنا يزيد ايمان عارفين انا مش هرتبط الا بانسانه الا لاوم تكون منقبه

مش شرط ي دكتور تامر تكون منتقبه

بس ممكن تكون متدينه يعنى ولو حصل نصيب تبقى تكلمها فى النقاب

عشان هى ممكن تكون منتقبه شكلاً بس

انا بفضل الله منتقبة بقالى ثلاث سنين
وربنا يثبتنى عليه و
ويهدى كل بنات المسلمين لللحق وللنقاب

جزاكى الله خيرا يا صيدلانية

انتى عارفة كل دة فى ميزان حسناتك
حتى لقدر الله لو محدش لبسه برضه كفاية انك دعيتيهم وفكرتيهم
وخلتيهم يخدوا النية مش هطول عليكى المهم
انا الحمد لله منتقبة من اولى اعدادى بفضل الله
والله يا صيدلانية بيكون فى تغير فى حياتك للاحسن
وانا الحمد لله دلوقتى فى اولى ثانوى
وهذه الكلمات تعبيرا عن مدى فضل النقاب واهميته
قبل النقاب كنت متعة رخيصة للناظرين
و بعد النقاب أصبحت جوهرة ثمينة ليس للكل أن يراها

قبل النقاب كان الشباب يلاحقونني بنظراتهم
بعد النقاب أصبحوا يفسحون لي الطريق كي أمر من بينهم

قبل النقاب لم يقل أحداً لي أني شجاعة و قوية
بعد النقاب قيلت لي و مِن مَن ؟ من بروفسور أمريكي غير مسلم

قبل النقاب كنت أشعر بالخجل من نفسي
بعد النقاب أصبحت أشعر بالعزة بديني

قبل النقاب كنت أشعر كلما وقعت علي نظرة من شاب بأن سيئة أثقلت ميزان سيئاتي ( فتلك النظرات تفتنه )
بعد النقاب أصبحت أحتسب من وراء أي نظرة من شاب الأجر و الحسنات المضاعفة ( أما هذه النظرات تعفه )

قبل النقاب كان حجابي ليس كافياً ليسترني و يقيني من المعاصي
و أما النقاب فسترني و أبعدني عن كثير من المعاصي
فالحمدلله الذي هدانا لهذا و ما كنا لنهتدي لولا أن هدانا الله

وجزاكى الله خيرا اختى على هذا الموضوع

واسال الله ان يهدى جمبع بنات المسلمين ان شاء الله

قولوا ااامين

بصراحة موضوع النقاب ده موضوع متخلف مش اكتر

لا سامحك الله

هل وصل بك التطاول على الاسلام الى هذا الحد

لا سامحك اللهلو النقاب تخلف يكون العرى والمجون تحضر
فعلا ونعم التحضر

انا ان شاء الله ها البسه بعد الامتحانات الحمد لله

السلام عليكم ورحمه الله وبركاته
جزاكى الله كل خير يا صيدلانيه على دعوتك للبنات للبس النقاب وانا بفضل الله تعالى لبسته من حوالى شهر بس يعنى لسه جديده ادعيلى ان ربنا يثبتنى عليه
وانا بضم صوتى لصوتك -بعد اذنك طبعا-وادعو البنات انهم يلبسوه واحب اقولهم ان النقاب ليه افضال كتير اووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووو وووووووووووووووووووووى كفايه احترام الناس ليكى فى الشارع وكمان ان الشاب اللى بيكون عاوز يتزوج بيدور على البنت المتدينه المحترمه المنتقبه اولا
طبعا انا مش قصدى ان البنات تلبسه عشان العرسان يطلبوهاولكن تلبسه عشان ربنا سبحانه وتعالى يرضى عنها والناس تحترمها والله والله والله صدقونى _عن تجربه_ان ربنا بيسير ليكى امورك وبتكونى حاسه برضا وراحه كبيره لانك فضلتى رضا الرب على رضا العبد
واحب اقول كمان انا النقاب فرض فرض فرض والدليل الايه 31 فى سوره النور وتفيسرها فى تفسير ابن كثير(واللى عاوز يتاكد يبحث فى تفسير ابن كثير)
واخير اتمنى من كل قلبى ان ربنا يهدى جميع البنات المسلمات لما يحبه ويرضاه

ادلة فرضية النقاب
أرسل لصديق
السؤال:
هل لبس النقاب من شروط الزي الإسلامي للمرأة ؟


المفتي: محمد صالح المنجد
الإجابة:

الحمد لله

الحجاب في اللغة : الستر ، والحجاب : اسم ما احتجب به ، وكل ما حال بين شيئين فهو حجاب .

والحجاب : كل ما يستر المطلوب ويمنع من الوصول إليه كالستر والبواب والثوب ... ألخ.

والخمار : من الخمر ، وأصله الستر ، ومنه قول النبي صلى الله عليه وسلم : " خمروا آنيتكم ، وكل ما يستر شيئا فهو خماره .

لكن الخمار صار في العرف اسما لما تغطي به المرأة رأسها ، ولا يخرج المعنى الاصطلاحي للخمار في بعض الإطلاقات عن المعنى اللغوي .

ويعرفه بعض الفقهاء بأنه ما يستر الرأس والصدغين أو العنق .

والفرق بين الحجاب والخمار أن الحجاب ساتر عام لجسم المرأة ، أما الخمار فهو في الجملة ما تستر به المرأة رأسها .

النِّقاب - بكسر النون - : ما تنتقب به المرأة ، يقال : انتقبت المرأة ، وتنقبت : غطت وجهها بالنقاب .

والفرق بين الحجاب والنقاب : أن الحجاب ساتر عام ، أما النقاب فساتر لوجه المرأة فقط .

وأما زي المرأة الشرعي فهو الذي يغطي رأسها ووجهها وجسمها كاملاً .

إلا أن النقاب أو البرقع - والذي تظهر منه عيون المرأة - قد توسعت النساء في استعماله وأساءت بعضهن في لبسه ، مما جعل بعض العلماء يمنع من لبسه لا على أنه غير شرعي في الأصل ، بل لسوء استعماله وما آل إليه الحال من التساهل والتفريط واستعمال أشكال جديدة من النقاب غير شرعية تشتمل على توسيع فتحتي العينين حتى يظهر منهما الخدّ والأنف وشيء من الجبهة .

وعليه : فإذا كان نقاب المرأة أو برقعها لا يظهر منهما إلا العين وتكون الفتحة على قدر العين اليسرى كما ورد عن بعض السلف فإن ذلك جائز ، وإلا فإن عليها أن تلبس ما يغطي وجهها بالكامل .

قال الشيخ محمد الصالح العثيمين رحمه الله :

الحجاب الشرعي : هو حجب المرأة ما يحرم عليها إظهاره ، أي : سترها ما يجب عليها ستره ، وأولى ذلك وأوله : ستر الوجه ؛ لأنه محل الفتنة ومحل الرغبة .

فالواجب على المرأة أن تستر وجهها عن من ليسوا بمحارمها … فعلم بهذا أن الوجه أولى ما يجب حجابه ، وهناك أدلة من كتاب الله وسنة نبيه صلى الله عليه وسلم وأقوال الصحابة وأقوال أئمة الإسلام وعلماء الإسلام تدل على وجوب احتجاب المرأة في جميع بدنها على من ليسوا بمحارمها .

" فتاوى المرأة المسلمة " ( 1 / 391 ، 392 ) .

وقال الشيخ صالح الفوزان حفظه الله :

الصحيح الذي تدل عليه الأدلة : أن وجه المرأة من العورة التي يجب سترها ، بل هو أشد المواضع الفاتنة في جسمها ؛ لأن الأبصار أكثر ما توجه إلى الوجه ، فالوجه أعظم عورة في المرأة ، مع ورود الأدلة الشرعية على وجوب ستر الوجه .

من ذلك : قوله تعالى : { وقل للمؤمنات يغضضن من أبصارهن ويحفظن فروجهن ولا يبدين زينتهن إلا ما ظهر منها وليضربن بخمرهن على جيوبهن } [النور:31] ، فضرب الخمار على الجيوب يلزم منه تغطية الوجه .

ولما سئل ابن عباس رضي الله عنهما عن قوله تعالى : { يدنين عليهن من جلابيبهن } [الأحزاب:59] ، غطى وجهه وأبدى عيناً واحدةً ، فهذا يدل على أن المراد بالآية : تغطية الوجه ، وهذا هو تفسير ابن عباس رضي الله عنهما لهذه الآية كما رواه عنه عَبيدة السلماني لما سأله عنه .

ومن السنة أحاديث كثيرة ، منها : أن النبي صلى الله عليه وسلم " نهى المحرمة أن تنتقب وأن تلبس البرقع " ، فدل على أنها قبل الإحرام كانت تغطي وجهها .

وليس معنى هذا أنها إذا أزالت البرقع والنقاب حال الإحرام أنها تبقي وجهها مكشوفاً عند الرجال الأجانب ، بل يجب عليها ستره بغير النقاب وبغير البرقع ، بدليل حديث عائشة رضي الله عنها قالت : كنا مع النبي صلى الله عليه وسلم محرمات ، فكنا إذا مرَّ بنا الرجال سدلت إحدانا خمارها من على رأسها على وجهها ، فإذا جاوزنا كشفناه .

فالمحرمة وغير المحرمة يجب عليها ستر وجهها عن الرجال الأجانب ؛ لأن الوجه هو مركز الجمال ، وهو محل النظر من الرجال ... ، والله تعالى أعلم .

" فتاوى المرأة المسلمة " ( 1 / 396 ، 397 ) .

وقال أيضاً :

لا بأس بستر الوجه بالنقاب أو البرقع الذي فيه فتحتان للعينين فقط ؛ لأن هذا كان معروفاً في عهد النبي صلى الله عليه وسلم ومن أجل الحاجة ، فإذا كان لا يبدو إلا العينان فلا بأس بذلك ، خصوصاً إذا كان من عادة المرأة لبسه في مجتمعها .

" فتاوى المرأة المسلمة " ( 1 / 399 ) .

والله أعلم


اخوكم قلم وورقة

ربنا يقويكوا يا رب

الحمد لله ربنا كرمني ولبست النقاب انا واتنين من اصحابي منذ سنة احنا دلوقتي تانية ثانوي

بس اشعر اني مش بنفس الحماس اللي بدأت بيه

بس ربنا يهدينا اجمعين الى ما يحبه ويرضاه آآآآآآمين

المنتدى ده حلووو اويييي لازم تدخلوه ان شاء الله هتستفيدوا كتييييييييييير


وقلولي ايه رأيكم؟

بجد النقاب ده شئ جميل وفعلا بيصون المرأة
انا عن نفسي اتمنى انى البسه وياريت تدعولى ان ربنا ييسر لى لبس النقاب

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
ربنا يهدى كل البنات للنقاب وللالتزام
انا الحمد لله لبست النقاب وبقالى ست شهور بس ادعولى ربنا يثبتنى عليه
وكل بنت نفسها تلبسه تتوكل على الله وتلبسه والله عمرك ما هتندمى اه هيقابل اعتراض من الاخرين لكن ولا يهمك من كلامهم
هما مش هينفعوك يوم القيامه كل واحد هيقول نفسى عملك الصالح بس هو اللى هينفعك والعمل الصالح للمراه اولا بيكون فى التزتمها بالزى الشرعى
ممكن حد يقول ان ممكن يكون الزى الشرعى من غير النقاب هو فعلا فى اختلافات حول فرضية النقاب وسنته لكن
كفايه انه يزيدك شرف انك تخطى خطوات امهات المسلمين
الا تريد ين ان تكونو مثلهن
اختى اجعلى قدوتك السيده عائشه وفاطمة وخديجه وغيرهم من الصالحات

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
انا رأيت هذا الموضوع من فتره وكنت متردد فى المشاركه فيه بأعتبار انه موضوع يخص من الدرجه الاولى النساء لكن قررت ان اكتب فى هذا الموضوع لانه حقا يستحق المشاركه فيه ودخلت كى اقول ماعندى للنساء جميعا المنتقبات منهن وغير المنتفبات لعل الله عزوجل ان يهديهن وييسر لهن ارتداء النقاب فأقول:
يا أختنا !! يا شرفنا !! يا مستودع أعراضنا !! تمسكي بعفافك ، وحجابك الشرعي في زمن الغربة ، ولا يثنيك شدة الإبتلاء وكثرة الفتن عن السير في ركاب العفة ، ولا يضعفك كثرة ما ترين من اللاهثات وراء الساقطات ؛ فأنت أغلى وأعلى.
تستري وأنظري - حينذاك - كم من عفيف ! يطمع بك زوجة ؟ يثق بك حين خروجه ، ويستودعك أغلى ما يملك ... وكم من مستهتر ! لا ينظر إلى تلك الساقطة ! سوى أنها : لعبة إلى أجل !؟.
أيتها العفيفة : إنتبهي ! لا يؤتى دينك ... أهلك ... مجتمعك ... من جهتك ! حجابك ... عفافك ... هو كنزك الغالي ؛ فلا تفرطي فيه . معاول الهدم كثيرة ! تحاصرك من كل جانب ؛ فانتبهي وتيقظي .
احذري ! لا يقتلنا دعاة الفجور من خلالك ... لا يطعنوننا طعنة الغدر عن طريقك ! ...
إنتبهي ! أن تضيعي ؛ فبضياعك تضيع أمة !!.
وسبحان ربى فرق كبير جدا بين امرأه متبرجه تمشى كاشفه وجهها لكل الناس وبين امرأه لا تسمح لاحد ان يرى منها شىء فالمرأه الثانيه هذه عندما يراها احد فى الشارع او فى اى مكان تجدنا نحمل لها كل احترام وتقدير تجد الشباب هداهم الله يعاكسوا المتبرجه هذه كاشفة وجهها ويأتوا عند المنتقبه ويقفوا ماففى كلام.
فأن شاء الله اسأل الله ان ييسر لكل بنات المسلمين ارتداء النقاب.
لكن هنا سؤال لما النقاب؟؟؟.
اريدى ان تسألى نفسك انا لما ارتدى النقاب؟؟
واظن الاجابه لا تخرج عن ثلاثة اشياء وهم:
1- إما إنك تنتقبين لأن الله تعالى لم يرزقك جمالاً في وجهك، فتريدين بهذا النقاب ألا يراك أحد لهذا السبب.
2- وإما أنك تريدين بهذا النقاب التزين والتجمل، وخصوصاً إذا ظهر شيء من الوجه، وظهرت العينان بأكملها وما عليها من الكحل الملفت للنظر، فيكون هذا النقب نوعاً من التبرج والتزين الذي يلفت الأنظار، ويأسر القلوب ويفتن الناس.
3- وإما أنك لبست النقاب اقتناعاً تاماً بأنه من شرع الله تعالى، وأنه مما يجلب رضى الله تعالى عنك ويبعد سخطه، و أنك بهذا النقاب تتقربين إلى مولاك عز وجل خوفاً من عقابه وطمعاً في ثوابه، وأنك تتحملين الحر والضيق احتساباً للأجر والثواب من الله العزيز الوهاب، وهذا والله هو الخير كل الخير، والعقل كل العقل للمرأة العاقلة المؤمنة التقية، أن تلبس النقاب لا خوفا من أحد، ولا إكراهاً من أحد، ولا لهوى في النفس، ولا لتبرج أو زينة، إنما تلبسه خوفاً من الملك الديان سبحانه وتعالى طلباً لمرضاته عز وجل.
جاوبى على نفسك وانظرى الى اى نوع انتى من الثلاث انواع السابقه ولا اريد اجابتك فهذه الاجابه اعتبريها بينك وبينك ربك فهو الاعلم بنيتك والله المستعان.


واصبح من الاشياء الغريبه التى نراها اليوم فى مجتمعنا من المنتقبات نرى منهم(النقاب المتبرج) لعلكم تتعجبون من الاسم لكن لا داعى للتعجب فهذه حقيقه نقاب متبرج طيب كيف متبرج:
اقول لكى إذا كنت ممن تخافين الله عز وجل وأنت إن شاء الله كذلك.
وكنت ممن يرجون رحمته سبحانه وأنت إن شاء الله كذلك، فلماذا تلبسين نقاباً متبرجاً...؟
لماذا يـظهر شيء من الخدين..؟! أو شيء من الجبهة..؟!
لماذا يظهر الكحل بصورة ملفتة للنظر.. أنت هربت من التبرج والزينة الى التبرج والزينة...؟!
هربت من فتنة الناس إلى فتنة الناس...؟!
هربت من السفور إلى السفور..؟؟!
أما آن لك أن تتقي الله عز وجل وتحاسبين نفسك وتقفي معها وقفة صادقة، فإن الحياة قصيرة والدنيا فانية، ولاينفع الإنسان عند لقاء مولاه إلا عمله الصالح بعد رحمة الله عز وجل.
بنت الجزيرة ما أرى لك شيمة هذا التبرج يا فتاة تكلمي.
حسناء يا ذات الدلال فإنني أخشى عليك من الخبيث المجرم.
لاتعرضي هذا الجمال على الورى إلا لزوج أو قريب محرم.
لاترسلي الشعر الحرير مرجلا فالناس حولك كالذئاب الحوم .
كلمة أخــيــرة
أختي المنتقبة..
نريد منك أن تكون لك شخصيتك المثمرة في العقيدة والفكر واللباس ونمط الحياة، نريد منك أن تكوني امرأة مؤمنة تزن الأمور بميزان الشرع، وتنظر الى الحياة من خلال القرآن والسنة، وتنظر وهي في الدنيا الى الدار الآخرة، وتتخذ من الإسلام منهجا وطريقا، ومن الرسول أسوة وقدوة.
هل يستوي من رسول الله قائده دوماً، وآخر هاديه أبو لهب؟!
وأين من كانت الزهراء أسوتها ممن تقفت خطى حمالة الحطب؟!
أختي المنتقبة..
كما ذكرت بالعلى احذري دعاة السوء وأدعياء التقدم الذين يجلبون بخيلهم ورجلهم إفساد المرأة المسلمة وإخراجها من الصون والعفاف الى التبرج والسفور مستخدمين مختلف الوسائل وشتى الطرق، وحذري أخواتك من براثنهم والإنخداع بمقولاتهم.
إياك إياك الخداع بقولهم: سمراء يا ذات الجمال تقدمي
إن الذين تبرؤوا عن دينهم فهم يبيعون العفاف بدرهم
والله أسأل ان يهدينا جميعاً الي سواء السبيل وأن يجعلنا من المتبعين لكتابه وسنة رسوله صلى الله عليه وسلم إنه سميع مجيب وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين.
وحقا اتأسف عن الاطاله وجزاكم الله خيرا على طرح هذا الموضوع وبالله التوفيق.
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

جزاك الله خير الجزاء في الدنيا والآخرة على هذا الطرح الرائع

مؤثر في كثييير

واسال الله جل وعلا ان يرزقنا الهدى والتقى والعفاف والغنى

واسال الله جل وعلا ان يردني -وأخواتي- الى الحق والى الاخلاص ردا جميلا

آآآآمين

بس أمانة والله بتدعي لجميع فتيات المسلمين بالهدى

والسلام عليكم ورحمة الله

انا ان شاء الله هلبسه وانا داخلة اولى ثانوى وكمان نفسى البسه دلوقتى بس خلينى زى ما اختى الكبيرة لبسته

انا معكى فى الراى جدا جدا وأنه حتى اذا كان النقاب ليس بفرض (مع انى سمعت انه فرض من كثير من الشيوخ) فانا من وجهه نظرى اننا علينا ان نتمسك به فى عصر الفتن والشهوات ولما نعارض النقاب وانه ليس به اى ضرر بل كله فوائد كما انه يصون الفتاه وطالما هناك خلاف فى الراى بين الفرض اوغيره فعلينا الاخذ بالاحوط
((((((مع العلم انى لست منتقبه واتمنى من الله لبسه لان ده فعلا قرار صعب)))))))
واتمنى انك تواصلى موضوعك

جزاك الله خيرا اخى الفاضل على الطرح الشيق الجذاب

جعلك الله سببا فى الهدايه

اللهم ارزقنا جميعا الهدايه

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الرساله التى فى الرابط اسمها(اتحاف ذوى الالباب باحكام النقاب)
وكانت الرساله تحت اشراف فضيلة الشيخ أبو عبدالله عبدالهادى حفظه الله تعالى
وأسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن تنتفعوا بها


http://www.mediafire.com/?0ix7j5txtum

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

وممكن اقترح حاجة ؟؟؟ إيه رأيكم لو كل واحدة من الأخوات كتبت قصة أو كلمة تشجيعية لكل واحدة نفسها ولسة بتفكر إنها تلبس النقاب


أنا عن نفسى باقول (
والله لا تترددى لحظة ..... ولا تتأخرى لحظة ...... ودعكى ممن يشككون ويلومون ويخوفونك من تأخر زواجك..... فالزواج رزق ورزق الله لا ينال إلا بطاعة الله ولن تمنع قماشة تضعيها على وجهك طاعة لربك رزق كتبه الله لك قبل أن تخرجى إلى الدنيا قال الله عز وجل (وَفِي السَّمَاء رِزْقُكُمْ وَمَا تُوعَدُونَ {22} فَوَرَبِّ السَّمَاء وَالْأَرْضِ إِنَّهُ لَحَقٌّ مِّثْلَ مَا أَنَّكُمْ تَنطِقُونَ ) ألا تحبين أن تكونى مثل أمهاتك (عائشة، وحفصة، .................) اللهم احشرنا معهم ألم تسمعى قول الله عز وجل : (يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ قُل لِّأَزْوَاجِكَ وَبَنَاتِكَ وَنِسَاء الْمُؤْمِنِينَ يُدْنِينَ عَلَيْهِنَّ مِن جَلَابِيبِهِنَّ ذَلِكَ أَدْنَى أَن يُعْرَفْنَ فَلَا يُؤْذَيْنَ وَكَانَ اللَّهُ غَفُورًا رَّحِيمًا ) فقال الله للنبى أن يقول لثلاث فئات من النساء أزواجه وبناته ونساء المؤمنين بأن يلتزمن بالحجاب... فكيف كان حجاب أمى عائشة وأمى حفصة وأمى أم سلمة وأمى...... وأنا بفضل الله على من نساء المؤمنين إذا حجابى مثل حجابهن.......................


لسة منتظرة إيه ......... (سَابِقُوا إِلَى مَغْفِرَةٍ مِّن رَّبِّكُمْ وَجَنَّةٍ عَرْضُهَا كَعَرْضِ السَّمَاء وَالْأَرْضِ أُعِدَّتْ لِلَّذِينَ آمَنُوا بِاللَّهِ وَرُسُلِهِ ذَلِكَ فَضْلُ اللَّهِ يُؤْتِيهِ مَن يَشَاء وَاللَّهُ ذُو الْفَضْلِ الْعَظِيمِ) ...

لو حد قلك : إنتى لسة صغيرة قولى يا رب أكون من السبعة الذين يظلهم الله تحت ظل عرشه يوم تدنو الشمس من الرؤس وأكون شاب نشأ فى طاعة الله.

لو حد قلك: مش لما تتجوزى: قولى رزقى لن يمنعه طاعتى لربى.

ربنا يباركلكم كل بنت ترتدى النقاب تدخل تقول ليه لبست النقاب وايه المشاكل اللى واجهتها وكيف تصدت لهذه المشاكل

رأيي أن يحرم النقاب في مصر بسبب الجرائم التي ترتكب من خلاله حيث أن الرجال يرتدون النقاب و يقومون بجرأئم بشعة .
كما أن الرسول صلي الله عليه وسلم عندما دخلت عليه السيده فاطمه قال لها أن المرأه اذا بلغت المحيض لا يطهر منها الا و أشار الي وجهه و يديه

ايه يا بنات مافيش واحده بتفكر تلبس النقاب
طب بلاش ما فيش واحده منتقبه تدخل تقول كلمه لاختها التى تريد ان ترتدى النقاب

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
عفوا ارجو تقبل مشاركتي معكم
الموضوع رائع

يا ريت التفاعل والمشاركه
انا لي تعليق

اولا بالنسبه لاكثر حاجه بتفكر فيها البنت التي ترغب في النقاب وهو الزواج

فوالله هناك الكثير ومن ضمنهم
انا لن اتزوج الا امراه منتقبه (وسابحث عنها باذن الله )او ترغب في النقاب ويمنعها ابوها مثلا المهم انها هترتدي النقاب عندي وهل هناك رجل يقبل الا تلبس امراته النقاب الا الديوث وارفض تماما ان اتزوج امراه متبرجه ولو كانت اجمل نساء العالم

وما اجمل وما اعظم وما اشرف العفه

اللهم استر بنات المسلمين وهدي شباب المسلمين

ويكفي المنتقبه شرفا انها تتشبه بامهاتنا (امهات المؤمنين )وهم نساء اشرف واطهر رسول عرفته البشريه

واقول من صاحب غيره يرضى ان تكون امراته معرضه لانظار الذئاب البشريه (الذين زاد عددهم وتفشى في هذا الزمان)

حقا والله انه المصون لتلكم المراه تلكم الجوهره الثمينه واللؤلوه الغاليه والدره المصونه التي والله ما امرها الاسلام بذلك الا ليحميها وليضعها في حصن حصين عن ذئاب البشر والله انه العفاف والطهر

اقولكم احساسي وانا شاب لما اشوف منتقبه صادقه (نظرا لكثرة عدم الصدق في لبسه لا ن المراه اذا غطت وجهها وكشفت يديها فهذا تبرج )
احس بزيادة الايمان وانتصار الدين واحس ان هذه من كوكب اخر وهو كوكب اصحاب الجنان
واقول في قرارة نفسي لها
سبحان من وهبك هذا الزي العف الطاهر وسط هذه الامواج المتلاطمه من الفتن والموضه وما شابه ذلك الذين يريدون ان يتاجروا بجسم المراه ويتفننوا بكل الطرق لاظهار زينتها واجزاء من جسدها

واخيرا نصيحه اخيره لكل فتاه
والله عفتك وطهرك في النقاب
والله بالنقاب ستتخلصي من النظرات المسمومه من الذئاب
وباذن الله ستصلي به الى الجنان مع الرسول العدنان والرب الرحمان
ولا تقلقي ابدا من موضوع الزواج
مستحيل تلبسي النقاب الا ويتقدم لك شاب ملتزم
لان الشباب الملتزم يبحث عن امثالكم

اخى الكريم جزاك الله خيرا على هذه المشاركه
وعلى النصائح الغاليه التى قدمتها
اسال الله ان ينفع بها بنات المسلمين
بس الظاهر ان ما فيش بنات فى المنتدى بتفكر تلبس النقاب
مع ان كل بنت مش منتقبه ومحجبه بس مش هتحس بالسعاده واكتمال حجابها الا لما تلبس النقاب
انا بقول كده لانى فعلا ده اللى حسيته بعد ارتدائى للنقاب

جزاكى الله خيرا اختى صيدلانية انا فعلا ارتدية وانا فى 3 اعدادى واشعر براحة شديدة وربنا يثبتك ويثبتنا جميعا

لم ار فى حياتى ظلم الامن المنتقبات شهدوا على شهادة زور ودمروا حياتى واخرجونى من عملى ولم يرحموا ضعفى وساختصمهم يوم الدين وحسبى الله ونعم الوكيل واذا كنتى تريدين ان تعرفى ماذا فعلى معى ارجعى لكلية الدراسات الاسلامية ببورسعيد واسئلى عن مظلمة منى عبد الحافظ
وسهما صائبا على كل من ظلمنى ورضى بظلمى

رأيي أن يحرم النقاب في مصر بسبب الجرائم التي ترتكب من خلاله حيث أن الرجال يرتدون النقاب و يقومون بجرأئم بشعة .
كما أن الرسول صلي الله عليه وسلم عندما دخلت عليه السيده فاطمه قال لها أن المرأه اذا بلغت المحيض لا يطهر منها الا و أشار الي وجهه و يديه

اخى/اختي
عندما نقول ان هناك مسلمين يسرقون هل يعنى ذلك انه لابد تحريم الدين الاسلامى؟
التهمة على من قام بها وليست على النقاب
الحديث الذى ذكرته ضعفه اكثر اهل العلم سندا ومتنا انما الصحيح قول السيدة عائشة رضى الله عنها "رحم الله نساء الانصار لما نزلت آية الحجاب شققن مروطهن فاختمرن بها فخرجن كأن على رؤوسهن الغربان السوداء"
يعنى ايه؟
يعنى الصحابيات كانو قاعدين ف المسجد فنزلت آية الحجاب"يا ايها النبى قل لازواجك وبناتك ونساء المؤمنين يدنين علهن من جلابيبهن" ما استنوش لما يشتروا نقاب لكن شققن مروطهن والمرط حاجة كانوا بيلبسوها
كل واحدة قطعت مرطها نصين لبست نص وغطت راسها بالنص التانى لحد ما بقوا زى ما يكون على رؤوسهن غربان سوداء
والادلة كثيرة على فرضية النقاب والحمدلله
هذا وما كان من توفيقفمن الله وحده وما كان من خطأ او سهو او نسيان فمنى ومن الشيطان

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أدلتي في فرضية النقاب

دار الجدل حول فرضية النقاب وسأكتفي بعرض ما يتمسك به منكريه

يعني بدات في اذ كافة الادلة التي ان ذكرت كلمة نقاب يبداءوا في الاستشهاد بها واثبت ضعفها جميعها اترككم الان في القراءة


لقد ذكرت كلمة الحجاب في القرآن في 7 مواضع مختلفة في مواضيع شتى ليست كلها عن حجاب المرأة وما لاحظته هو... أن مع اختلاف المواضيع إلا أن معنى الكلمة وااااااااحد
فلنتأمل سوياً
قال الله تعالى: بسم الله الرحمن الرحيم
1- {وَبَيْنَهُمَا حِجَابٌ وَعَلَى الأَعْرَافِ رِجَالٌ يَعْرِفُونَ كُلاًّ بِسِيمَاهُمْ وَنَادَوْاْ أَصْحَابَ الْجَنَّةِ أَن سَلاَمٌ عَلَيْكُمْ لَمْ يَدْخُلُوهَا وَهُمْ يَطْمَعُونَ } الأعراف46

نرى هنا أن بين أهل الجنة وأهل النار حجاب لا بد و أن يكون ساترا منيعا وإلا لو كشف منه جزء ولو بسيط لاحترق أهل الجنة

إذن كلمة الحجاب لغويا هي الستر الكامل

2- {وَإِذَا قَرَأْتَ الْقُرآنَ جَعَلْنَا بَيْنَكَ وَبَيْنَ الَّذِينَ لاَ يُؤْمِنُونَ بِالآخِرَةِ حِجَاباً مَّسْتُوراً } الإسراء45

أيضا هنا نفس المعنى الحجاب لا بد وأن يكون ساترا مابين الذين يؤمنون بالآخرة والذين لا يؤمنون بها

3- {فَاتَّخَذَتْ مِن دُونِهِمْ حِجَاباً فَأَرْسَلْنَا إِلَيْهَا رُوحَنَا فَتَمَثَّلَ لَهَا بَشَراً سَوِيّاً } مريم17


4- { وَإِذَا سَأَلْتُمُوهُنَّ مَتَاعاً فَاسْأَلُوهُنَّ مِن وَرَاء حِجَابٍ ذَلِكُمْ أَطْهَرُ لِقُلُوبِكُمْ وَقُلُوبِهِنًَّ } الأحزاب53

5- {فَقَالَ إِنِّي أَحْبَبْتُ حُبَّ الْخَيْرِ عَن ذِكْرِ رَبِّي حَتَّى تَوَارَتْ بِالْحِجَابِ } ص32

6- {وَقَالُوا قُلُوبُنَا فِي أَكِنَّةٍ مِّمَّا تَدْعُونَا إِلَيْهِ وَفِي آذَانِنَا وَقْرٌ وَمِن بَيْنِنَا وَبَيْنِكَ حِجَابٌ فَاعْمَلْ إِنَّنَا عَامِلُونَ } فصلت5

7- {وَمَا كَانَ لِبَشَرٍ أَن يُكَلِّمَهُ اللَّهُ إِلَّا وَحْياً أَوْ مِن وَرَاء حِجَابٍ أَوْ يُرْسِلَ رَسُولاً فَيُوحِيَ بِإِذْنِهِ مَا يَشَاءُ إِنَّهُ عَلِيٌّ حَكِيمٌ } الشورى51

هنا لا بد وأن يتكلم الرحمن سبحانه وتعالى من وراء حجاب كامل ساترا منيعا لأنه لا ينبغي أن يتجلى لبشر وإلا كان تجلى لموسى عليه السلام حين كلمه

وقد التقت المعانى في ال 7 آيات علي كلمتين..
ألا وهما: 1- حاجز 2- ستر , و معنى الكلمتين واحد

إذا هل معنى ذلك أن المعنى اللغوى لكلمة الحجاب هو الحاجز و الساتر المانع للرؤية!!

فلنفكر قليلاً ونرى ماذا يجب علينا فعله حتى نُفهم المعنى الشرعي من هذه المعاني اللغوية لحجاب المرأة المسلمة بأنه الذي يحجب المرأة المسلمة عن نظر الرجال الأجانب، وله صورٌ متعددة هي: صورة الأبدان وصورة الوجوه، أي حجاب الأبدان، وحجاب الوجوه. وللمرأة أن تحتجب عن الرجال الأجانب ببيتها، وبالستائر السميكة بداخل البيت، وللمرأة أن تحتجب بثيابها من رأسها إلى قدمها إذا ما خرجت من بيتها لحاجةٍ ضرورية، أو دينية، أو دنيوية، وهذا جائزٌ في حقها ولا إثم عليها إذا خرجت بشروط الحجاب الشرعي مع غطاء الوجه بالحجاب، أو الخمار، أو النقاب. وهذا ما يسميه علماؤنا بحجاب الوجه
هناك لا يزال جزء هام في هذا الموضوع
ولن اذكر الادلة اللتي تثبت فرضية النقاب والتي نعلمها جميعا ويسوقها من يأخذون بفرضيته
وانما



ساكتفي في هذا الجزء باثبات فرضية النقاب من خلال ما يستشهد به منكري النقاب ايضا وفي النهاية لي تعقيب فبسم الله ابدا
اولادائما نجد منكري فرضية النقاب يستشهدوا بحديث اسماء وانه من الاسانيد التي تبيح كشف الوجه
والحقيقةانه اي الحديث نفسه يستدل به على فرضية الحجاب الكامل المسمى النقاب والحديث هوقال ابو داود ورويناعن عائشة رضي الله عنها ان اسماء بنت ابي بكر دخلت على الرسول صلى الله عليه وسلم وعليها ثياب رقاق فاعرض عنها رسول الله وقال يا اسماء اذا بلغت المراءة المحيض لم يصلح ان يرى منها غير هذا وهذا واشار الى وجهه وكفيه
والحديث
قال عن ابو علي الروذباري اخبرناابو بكر الانطاكي ومؤمل بن الفضل والحراني قالا حدثنا فلان وفلان...........الى ان وصلا الى خالدبن الدريك وهذه يا اخواني هي اول العلل ان خالد بن الدريك لم يرى او يدرك عائشة يعني ما شفهاش اصلا ليروي عنها حديث
وايضاقال عنه كثيرين من الائمة والعلماء ان الحديث به ارسال وانقطاع لوجود خالد بن الدريك منهم ابن تيمية والبخاري وابن حنبل وصححه الالباني وسياتي التعليق على قول الالباني
وطبعا ما دام ضعف الاسناد نعود لدراسة المتن والمتن في هذا الحديث منكر
وهنا العلة الثانيةوهي يا اخواني ان اسماء رضي الله عنها اكبر من السيدة عائشة على الاقل بعشر سنوات
فهل يعقل ان تظل تجهل مايجب فعله في شيء كهذا وقد بلغت المحيض
قبل زواج اختهامن النبي بفترة ليست صغيرة
وهل يعقلان تدخل ذات النطاقين وبنت الصديق وزوجة الزبيرعلى الرسول وعليها ثياب رقاق المذكورة اهذا يصح
وضعف الحديث النسائي والبيهقي وابن القطان والتركماني وغيرهم والحويني ايضا
اما الالباني رحمه الله وحاول وحاول اثباته رغم نكارة نصه فخرج بانه حسن على اقصى تقديروعندما سئل عن الحجاب الكامل المسمى مجازا النقاب قال الالباني نفسه ان النقاب فضل وانه واجب في زمن الفتن ولم ينكره او يقول انه ليس من الاسلام يا اخواني ولا شك اننا في زمن الفتن الان
ومع ذلك فمن المفروض ان لا ناخذ بحديث كهذا له عدة اشكال تضعفه فهناك احاديث اخرى صحيحة
لماذا لا يستشهدوا بها ويقولوها منكري النقاب
ثانيا حديث صحيح قال ابن المنذر ثبت ان عمر رضي الله عنه قال لامة راها متقنعة قال لهااكشفي راسك ولا تتشبهي بالحرائر وضربها بالدرة
وهو حديث صحيح صححه االالباني
يعني ان الحرة لا تكشف وجهها والامة تكشف وجهها
ثالثاحديث صحيح اخر عن عبد الله بن مسعود وهو صحيح ونعلم من هو
عبد الله بن مسعود الصحابي الجليل والذي قال فيه عن الرسول صلى الله عليه وسلم المراءة عورة اي ان المراءة لا يصح ان تظهر على اجنبي عنها فكلها عورة
رابعاسورة النور الاية 31
بسم الله الرحمن الرحيم
وليضربن بخمرهن على جيوبهن
المنكرين يقولون ان الاية فيها امر باسدال الخمار من راس المراءة الى الجيب وموضع الجيب الصدر
فهل قالت الاية بترك الوجه والرقبة فهذا الستر للكل وليس للبعض فقط اي من الراس للصدر مرورا بالوجه والرقبة
خامسا سورة الاحزاب الاية 33
بسم الله الرحمن الرحيم
وقرن في بيوتكن ولا تبرجن تبرج الجاهلية الاولى
فيها امر الله لنساء النبي بلزوم البيت وعدم التبرج
وهوحكم عام لهن ولغيرهن فهناك قاعدة عند الاصوليين معروفة تقول ان خطاب المواجهة يعم وقد خصهم الله تعالى لشرفهن على غيرهم فهم نساء النبي وامهات المؤمنين
ومن التبرج المنهي عنه اظهار الوجه والكفين حيث ان اتفقت اكثر التفاسير وعلى راسهم وارجحهم قولا لدلالة الكتاب والسنة هو قول عبدالله ابن مسعود في ان الزينة هي الوجه والكفين وتسمى الزينة غير الظاهرة وهناك زينة ظاهرة وهي الثياب والجلباب وان دل ذلك يدل مشروعية تستر المراءة فبي جميع بدنها اما م الاجنبي عنها
سادسا سورة الاحزاب الاية59
بسم الله الرحمن الرحيم
يا ايها النبي قل لازواجك وبناتك ونساء المؤمنين يدنين عليهن من جلابيبهن
يرد على هذه الاية الحديث الصحيح الذي رواه ابن جرير وابن ابي حاتم باسانيدهم وتفاسيرهم عن ابن عباس رضي الله عنهما وعبيدة السلماني قالا
امر الله نساء المسلمين اذا خرجن من بيوتهم في حاجة ان يغطين وجوههن من فوق رؤوسهن بالجلابيب ويبدين عينا واحدة اخرجهما ابن جرير وابن كثير في تفاسيرهما
وهنا بالذات لي تعقيب اخاطب به العقل ففي الاية الكريمة هذه يقولون انها لها زمانها في ان الحرائر كانت تؤذى وعندما يحاسب الفاعل يقول حسبتها امة
يعني لدرء المفسدة جعلوا الحرة ترتدي النقاب والامة تكشف وجهها وهذا لذلك السبب
بالله عليكم امر النبي والصحابة الاماء بكشف وجوهم في عصرهم هذا وخافوا على الحرائر وهم بينهم اما الان اصبحنا اكثر امنا من ذي قبل فانتفت العلة المصاحبة لهذا النقاب اهذا يعقل
اتعجب والله هل عصرنا هذا العصر المليء بالفتن والشهوات وغياب الضمير واحلال الحرام واحرام الحلال هل هذا اعصر امان اتقوا الله يا منكري النقاب في نسائنا واعراضنا وكفانا بالله عليكم
تعقيب اخر احبتي اعمل فيه العقل فهم يقولون ان تغطية الوجه امر خاص بنساء النبي ونقول من هم نساء النبي انهم امهات للمؤمنين يعني ايعقل ان تؤمر امك يا اخي ان تحتجب تماما عنك وهي امك يعني لا تحل لك ابدا
حتى وان مات الرسول حتى وان طلقها لا تحل بتاتا لاي مسلم فهي امه
ايعقل ان تؤمر بالحجاب وباقي النساء لا تؤمر به وفيهن من تحل لك
وتاثم ان نظرت اليها اتقوا الله في امة محمد وفي نساء المسلمين

سابعاحديث المراءة المحرمة لا تنتقب ولا تلبس القفازين........لانها ترتديهم في الاصل واحرامها في ان تسدل على عينها اذا كانت تنتقب ولا تكشف كما هو معروف تسدل يا اخواني


ثامنا حديث ان الرجال والنساء كانوا في زمان النبي يتوضاؤن جميعا واخرجه البخاري في صحيحه عن ابن عمر رضي الله عنهما
وتفسيره الصحيح يا اخواني ان الرجال والنساء من الازواج والمحارم كانوا يتوضاءون من اناء واحدوكل منهم يغرف من الاناء ودليل ذلك ما ثبت عن ابن خزيمة في الحديث نفسه عن ابن عمر انه ابصر النبي صلى الله عليه وسلم واصحابه والنساء معهم يتطهرون من اناء واحدكل يتطهر منه وهذا محمول على المحارم والزوجات لان في الوضوء كشف عورات
والمفاجاءة ان قال اهل العلم جميعا ان هذا الحديث كان قبل الحجاب ونزول اياته وانه اذا عمل به بعد الحجاب فيختص فقط بالزوجات والمحارم
تاسعا حديث سعفاء الخدين هذا هو ايضا ثابت انه قيل قبل نزول ايات الحجاب
عاشرا وهو الامر المفاجاءة الكبرى وهو
ان جميع الادلة التي يقودها منكري النقاب اوالحجاب الكامل على جواز كشف الوجه كلها ادلة نسخت ومعنى نسخت
اي تم الغائها كلها بنزول ايات الحجاب والادلة الدالة على وجوب ستر المراءة سترا كاملا

<!-- / message -->احبتي في الله وكلنا يعلم تمام العلم ان حتى ارتداء الاسود دائما هو لاعلى درجة اي ان له هيبته ودرجته العالية والمنتقبة ولاول وهلة تفرض احترامها لاول وهلة بارتدائها لهذا الزي الاسلامي الجليل بغض النظر عن التي تسي لهذا اللباس من عدمه القاعدة العريضة انه زي احترام ذو هيبة يجعل المتكلم مع المنتقبة حذر لهيبة هذا اللباس الا تتفق معي في ذلك

والان اخوتي في الله
دلوقتي عاوزة اوجه كلمة صغنتوتة الى كل اخت
يارب تسمعني من هنا وألمس الخير اللي جواها
وعلى طول تنزل تشتري نقاب وتلبسه وتعيش احلى يوم في حياتها
زي يوم ما لبسته وكان فعلا احلى يوم في حياتي
الله كدة لما تدوقي طعم الستر والله احلى من الشهد
يلا قومي مستنية ايه
اوعي تقولي لما اتجوز __________________
هوة احناضامنين حتى خمس دقايق يلا دة الستر احلى
اوعي تقولي عشان العريس يشوفني كويس وهتجوز ازاي يعني
طب انتي عارفة ان الواحدة المنتقبة دي ما يدورش عليها الا اللي يتقي الله دة الغالب لو حاجة تانية لكل قاعدة شواذ لكن اهو القشرة الخارجية اللي بيقولوا عليها دي ليها برده زبونها المحترم دة تشبيه اوعي يزعلك بس دة بس عشان اقرب المسافات فشايله التكليف انت طبعا اسمى واسلامنا كرمناطبعا
يعني عمرك شفتي حد بيشتري موز من غير قشر
اوعي تقولي اصل لبسي هيترمي يعني
طب ايه رايك لو تلبسيه لجوزك او تشيليه وتلبسيه لما تتجوزي هوة يعني مش لازم يشوف عليكي اللي البنات بيلبسوه في الشارع بس ساعتها هتلبسيه عشانه ومش بس كدة وهتاخدي اجر كمان عليه
اوعي تقولي ماهو الدنيا في الصيف بتبقى حر اوي
عارفة لما كنت ببقى لبساه والدنيا حر اوي كنت بفضل اقول لنفسي انا عارفة ان ربنا سبحنه وتعالى باذن الله هيكتب لي الاجر على كدة عارفة كان ربنا يقدرني واستحمل ولما اروح في البيت افرح اوي اني قدرت اكسب الاجر وظني بالله خير ان شاء الله
وبعدين حر الدنيا اهون ياستي
طيب ايه بقى اصل بابا مش راضي ولا زوجك مش راضي
عارفة ايه الحل ؟
اقولك
اولا قولي انك بتلبسيه لله وخلي النية بس لله وثانيا اقعدي معاه وكلميه من قلبك عشان اوام كلامك يوصل لقلبه
وقوليله انا هلبسه عشان بحبك وخايفة عليك
الله ازاي؟ دة هيقولك هوة كدة
قوليله انت مش عارف اني امانة عندك ولازم تتسال عني
طب لو قال ما لكيش دعوة انا متحمل المسئولية
قوليله مسئوليتك في انك ما الزمتنيش بلبسه طب تتحملها وهتقدر تقف ادام ربنا وتقوله انا خالفتك يا رب
هيقولك لا ماهو مش فرض دة سنة عن زوجات النبي
قوليله حتى ولو كان كدة هوة احنا مش اولى اننا نتبعهم طب لوقال دة فضل حتى وان كان كدة
قوليله طب وليه تحرمني من الفضل دة بس هوة فرض ماهو انت وهوة هتقعدوا تقروا الموضوع بتاعي سوا وهيقنعه باذن الله ولما اتعلق في رقبتك هتقول ايه لرب العالمين
ولما اقولك الحقني
ما هتقول نفسي نفسي اصل كل واحد هيبقى في حاله
ولما اقف انا ادام رب العالمين ويسالني هرد اقول ايه
سيبني البسه ونتوكل على الله باذن الله دة من توكل على الله فهو حسبه
يلا بقى نشتريه
طيب يعني هتقعدي ادام اي حد لبساه يعني اخويا
يعني هوة غريب

دة هوة اللي بيقولك
هتقوليله ايوة لان امر ربي اني محارمي فقط همة اللي يشوفوني مش لحمي ودمي اما بقى الغريب
واللي ينفع يتجوزني طبعا لازم يقدرني ويجيلك تشوفه يستاهلني ولا لا وبعد مايبقى حلالي خالص يشوفني
اما لو كان جوزك هتقولي دة شرع ربنا وبعدين ماانت اغلى من الدنيا دية وانت اولى بي وبعدين انت مش عارف ان في حديث شريف بيقول فيه الرسول ان الحمو الموت
والحمو دة هو اقارب الزوج علشان نتقي اي شبهة
انما باباك اللي هوة حمايا دة بقى زي بابا بالضبط
همممممممه وبعدين يلا قومي اوام بقى اوعي تحرمي نفسك من الروعة دي
وسميه احلى يوم في حياتي
وجزاكم الله خيرا <!-- / message -->


الموضوع منقول 100%

طب وهي المفتيات اللي بتطلع في التفلزيون

زي دكتورة عبلة الكحلاوي والدكتورة سعاد سعاد صالح
وهم اساتذة وعمداء في جامعة الازهر

مش عارفين الكلام ده ؟ ولا بينكروه؟

والامام محمد عبده مكنش عارف الكلام ده؟؟؟؟


بس ياريت رجاء متخديش الكلام على انه هجوم او اعتراض

خديه على اساس المناقشة

طب وهي المفتيات اللي بتطلع في التفلزيون

زي دكتورة عبلة الكحلاوي والدكتورة سعاد سعاد صالح
وهم اساتذة وعمداء في جامعة الازهر

مش عارفين الكلام ده ؟ ولا بينكروه؟

والامام محمد عبده مكنش عارف الكلام ده؟؟؟؟


بس ياريت رجاء متخديش الكلام على انه هجوم او اعتراض

خديه على اساس المناقشة

ربنا يغفر لنا ولهم لكن بصراحة هما بيناقضو نفسهم ف كلامهم
وبعدين مش عشان هما علماء ازهر يبقى هما اللى ف الحكاية والباقي سلطة لالالالالا
الازهر منارة وسيظل منارة لكن فيه بعض الذين يدون العلم وهم جهلاء
هم ممكن يكونو مش فاهمين او يكونو عارفين لكن الاغراءات المادية جامدة حواليهم انا مش باتهم حد بعينه لكن محدش فيهم حجة ع الاسلا انما المنهج اللى لازم نتبعه هو القرآن والسنة بفهم سلف الامة
يعنى احنا عندنا ايات ف القران عن الحجاب و فيه خلاف ع تفسيرها زى اية الحجاب يبقى هنلجأ لسنة النبي صلى الله عليه وسلم اكيد مفسرة الموضوع ده ولو مش موجود يبقى الصحابة والتابعين اللي هما سلف الامة
زى ما قال الرسول صلى الله عليه وسلم "خير القرون قرنى ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم"

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
جزاكى الله كل خير اختى
على ما نقلتى لنا
من اراء عظيمه
من اراد ان ياخذ بها فهنيئا له الافضل
ومن لم يرد الاخذ بها فهنيئا له مكا رضى على نفسه من صحه فقط دون فضل

جزاكم الله خيرا
الحمد لله لقد هدانى الله بارتداء النقاب
وبالفعل كان اسعد يوم فى حياتى
يوم ان ارتديته
زمننا هذا يلزم علينا ان نرتديه لكثرة الفتن
اللهم اهدنا الى الخير وسدد خطانا اجمعين

شكرا ع المرور

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
جزاكى الله كل خير اختى
على ما نقلتى لنا
من اراء عظيمه
من اراد ان ياخذ بها فهنيئا له الافضل
ومن لم يرد الاخذ بها فهنيئا له مكا رضى على نفسه من صحه فقط دون فضل

اخي العزيز

اعتقد من صورتك الرمزية وتوقيعك انك من الاخوان؟؟؟؟؟

طب لماذا؟؟؟؟

من اراهم من نساء الاخوان سواء في حملات انتخابية او امام المساجد او حتى في التلفزيون
كما في قضية خيرت الشاطر الأخيرة ومنهم ابنته ليسوا منتقبات

بل يظهرون الوجه والكفين

هذا ليس هجوما ولكن مناقشة

يا ريت بلاش جدل وحوارات فى الفرق ع المنتدى لانها بتجيب مشاكل ف النهاية وكمان لا الاخوان ولا غيرهم حجة ع اى امراة لما ربنا يسالها لماذا لم تنتقبي
ثانيا الاخ ذكر اثناء كلامه ما يعنى ان النقاب فضل وليس فرض وهذا رايه وراي معظم الاخوان المسلمين................
مش انتقاد

السؤال:
كثير من النساء إذا نوقشن في فرضية الحجاب قلن بأنه ليس واجباً، وتستدل إحداهن بأنهن أفتين بذلك في الملحفة (التي تلبسها النساء في موريتانيا)، فما هي الحدود التي تتوافر في الملحفة الصالحة؟


المفتي: محمد الحسن ولد الددو
الإجابة:

إن الله سبحانه وتعالى أوجب على النساء أن يسترن زينتهن إلا ما ظهر منها، وأوجب عليهن أن لا يبدين زينتهن إلا لبعولتهن أو آبائهن أو آباء بعولتهن أو بقية من استثنى الله لهن إبداء الزينة له، وأوجب عليهن كذلك أن يدنين عليهن من جلابيبهن.

فيجب على المرأة أن تلبس من اللباس ما يكون كثيفاً لا يشف عما تحته، وسابغاً لا يضيق ولا ينكشف ما تحته من بدنها، وكل بدنها عورة إلا الوجه والكفان على الراجح، فمذهب جمهور أهل العلم أن وجه المرأة وكفيها ليسا بعورة لكن يجب على الرجال الغض، ولهم النظرة الأولى فقط كما قال النبي صلى الله عليه وسلم: "يا علي لا تتبع النظرة النظرة فإنما لك النظرة الأولى".

والملحفة لا تكفي للستر وحدها إلا إذا كان تحتها فستان أو جلباب سابغ، ولذلك فكثيراً ما تبدو منها الأطراف كالساعدين وكبعض الرقبة، وفي بعض الأحيان كالقدمين والساقين وهذا لا يجوز إبداؤه فيجب على المرأة التستر بما يكفي، وإذا لم تجد إلا ملحفة واحدة فلتضعها على وجه تستر به كلما يجب ستره من بدنها.

زمننا هذا يلزم علينا ان نرتديه لكثرة الفتن
هذا ما اجمع عنه كثير من العلماء
اختى فى الله
دون ذكر الاخوان المسلمين او غيرهم
الموضوع فيه اختلاف كبير
وانا لما بتكلم عن اختلاف
مش بقول الامام محمد عبده او بقول عالم من الازهر
انا بتكلم عن ائمة المسلمين الاوائل
بدئا من الائمة الاربعة
اولا ياريت حضرتك توضحيلى مصدر الموضوع منقول عن مين بالظبط
لانى مش باخد اى كلام فى تفسير القران او السنة الا من عالم موثوق فيه
اما موضوع ان النقاب فرض
ففيه اختلاف كبير بين العلماء الاوائل

ولي متابعة اخرى بأذن الله

هذا ما اجمع عنه كثير من العلماء
اختى فى الله
دون ذكر الاخوان المسلمين او غيرهم
الموضوع فيه اختلاف كبير
وانا لما بتكلم عن اختلاف
مش بقول الامام محمد عبده او بقول عالم من الازهر
انا بتكلم عن ائمة المسلمين الاوائل
بدئا من الائمة الاربعة
اولا ياريت حضرتك توضحيلى مصدر الموضوع منقول عن مين بالظبط
لانى مش باخد اى كلام فى تفسير القران او السنة الا من عالم موثوق فيه
اما موضوع ان النقاب فرض
ففيه اختلاف كبير بين العلماء الاوائل

ولي متابعة اخرى بأذن الله

فعلا انا مع حضرتك الكلام عن الائمة الاوائل يعنى القرآن والسنة بفهم سلف الامة
الموضوع منقول من اخت في احد المنتديات لكن هى مجمعة الكلام بس لكن انا سمعت الكلام ده برده من مشايخ كبار زى الشيخ يعقوب والشيخ العلامة المحدث ثمرة العصر الحوينىاو غيره
وسمعت منه انه ذكر الاختلاف بين الائمة الاربعة وقال ان العلماء اللي قالوا بعدم فرضية النقلب ذكرو انه فرض في زمن الفتنة واحنا طبعا ف زمن فتنة كبيييييييييييييييييييييييييييييرة جدا

وسمعت منه انه ذكر الاختلاف بين الائمة الاربعة وقال ان العلماء اللي قالوا بعدم فرضية النقلب ذكرو انه فرض في زمن الفتنة واحنا طبعا ف زمن فتنة كبيييييييييييييييييييييييييييييرة جدا
كدة يبقى كلام حضرتك كامل ومنطقى
عموما جزاكى الله عنا خير الجزاء
واثابكى الجنة فهى دار السعداء
ولكن ملحوظة
يجب عدم نقل مواضيع بها تفسير ايات الله الا اذا ذكر اسم العالم الذى فسرها والتأكد من ذلك
وجزاكى الله كل خير
فى امان الله

كدة يبقى كلام حضرتك كامل ومنطقى
عموما جزاكى الله عنا خير الجزاء
واثابكى الجنة فهى دار السعداء
ولكن ملحوظة
يجب عدم نقل مواضيع بها تفسير ايات الله الا اذا ذكر اسم العالم الذى فسرها والتأكد من ذلك
وجزاكى الله كل خير
فى امان الله

جزاك الله خير ع الملحوظة

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

النقاب فعلا اختلف عليه المفسرون

بس في الكعبه المرأه بتبين وجهها و يديها يعني لو حرام تبينهم مكنش ينفع تبينهم في الحج والعمره و بالتالي فهو فضل

كمان انا مع انه فضل في العاده اما في اوقات الفتن فهو فرض
و احنا طبعا في و قت فتن

بس احنا ممكن نضحي ببعض الحاجات في سبيل حاجات اكبر
مثلا:المدرسه مينفعش تلبس نقاب و لازم تقلعه في المدرسه يعني لو واحده عايزه تطلع مدرسه من اجل رساله معينه مينفعش تلبسه
و كمان في ايران في ناس كتير مش لابسينه

و عموما ربنا يوفقنا للاحسن

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

النقاب فعلا اختلف عليه المفسرون

بس في الكعبه المرأه بتبين وجهها و يديها يعني لو حرام تبينهم مكنش ينفع تبينهم في الحج والعمره و بالتالي فهو فضل

كمان انا مع انه فضل في العاده اما في اوقات الفتن فهو فرض
و احنا طبعا في و قت فتن

بس احنا ممكن نضحي ببعض الحاجات في سبيل حاجات اكبر
مثلا:المدرسه مينفعش تلبس نقاب و لازم تقلعه في المدرسه يعني لو واحده عايزه تطلع مدرسه من اجل رساله معينه مينفعش تلبسه
و كمان في ايران في ناس كتير مش لابسينه

و عموما ربنا يوفقنا للاحسن

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

النقاب فعلا اختلف عليه المفسرون

بس في الكعبه المرأه بتبين وجهها و يديها يعني لو حرام تبينهم مكنش ينفع تبينهم في الحج والعمره و بالتالي فهو فضل

كمان انا مع انه فضل في العاده اما في اوقات الفتن فهو فرض
و احنا طبعا في و قت فتن

بس احنا ممكن نضحي ببعض الحاجات في سبيل حاجات اكبر
مثلا:المدرسه مينفعش تلبس نقاب و لازم تقلعه في المدرسه يعني لو واحده عايزه تطلع مدرسه من اجل رساله معينه مينفعش تلبسه
و كمان في ايران في ناس كتير مش لابسينه

و عموما ربنا يوفقنا للاحسن
اولا ايران ليست بحجة لانها تعتبر ف الغالب دولة شيعية واهل السنة فيها مستضعفين
ثانيا ف الكعبة الست مش بتبين وشها ولا حاجة لكن فيه حديث للسيدة عائشة تقول فيما معناه كنا نسير مع رسول الله ونحن محرمات فنكشف وجوهنا فإذا حاذى بنا الركبان(الرجالة يعنى) اسدلت احدانا جلبابها على وجهها فلم يراها احد
الغير جائز ف الاحرام هو النقاب اللى فيه مخيط ع الوجه انما المنتقبات ف الحج بيسدلو ع وشهم حاجة زى قماش خفيف يشوفوا من خلاله وف نفس الوقت يغطوا وشهم
ثالثا النقاب مش ممنوع ف المدرسة ولا حاجة وانا منتقبة من 3 سنين وبروح المدرسة عادى واذا كان ممنوع ف بعض المدارس فبلاشها المدرسة دى اللى هتضيع م الواحد دينها وتخليها ف دورها الاساسي اللي هوه تربية الاجيال المسلمة وبس وتخلى ولادها يادوا الرسالة اللى كان نفسها تؤديها

جزاكى الله عنا خير الجزاء..................................اللهم اهدنا ووفقنا الى ما تحب وترضى

جزاكى الله عنا خير الجزاء..................................اللهم اهدنا ووفقنا الى ما تحب وترضى

اولا : انا معاكي ان ايران دوله شيعيه بس انا شايفه ان هي احسن دوله من ناحيه التدين و بعدين هما مسلمين برضه و لو مختلفه معايا مش مشكله سيبك من ايران

-----------------------------
ثانيا : انا كل اللي بشوفهم في الكعبه لغاية دلوقتي كانوا وشهم باين و عادي ..

---------------------------

ثالثا : كل المدارس اللي رحتها او اللي عندنا مانعين النقاب اي مدرسه(شده على الراء) لازم تقلع النقاب داخل المدرسه و الطالبات لازم يقلعوه في المدرسه برضو و خاصة في الحصص بس صحابي مبيقلعوهوش الا لما تيجي الوكيله و تزعق .
اذا كان امي منقبه و جت تروح المدرسه لاختي الوكيله مرضتش تدخلها و طبعا ماما عملت معاها خناقه و دخلت

على فكره انا مش ضد النقاب و شكلك فهمتي غلط


-------------------------

و عموما ربنا يهدينا للاحسن

جزاكى الله خيرا
وجعله فى ميزان حسناتك

جزاكي الله كل خير وجعله الله في ميزان حسناتك ونفعنا الله به جميعا

اولا : انا معاكي ان ايران دوله شيعيه بس انا شايفه ان هي احسن دوله من ناحيه التدين و بعدين هما مسلمين برضه و لو مختلفه معايا مش مشكله سيبك من ايران

-----------------------------
ثانيا : انا كل اللي بشوفهم في الكعبه لغاية دلوقتي كانوا وشهم باين و عادي ..

---------------------------

ثالثا : كل المدارس اللي رحتها او اللي عندنا مانعين النقاب اي مدرسه(شده على الراء) لازم تقلع النقاب داخل المدرسه و الطالبات لازم يقلعوه في المدرسه برضو و خاصة في الحصص بس صحابي مبيقلعوهوش الا لما تيجي الوكيله و تزعق .
اذا كان امي منقبه و جت تروح المدرسه لاختي الوكيله مرضتش تدخلها و طبعا ماما عملت معاها خناقه و دخلت

على فكره انا مش ضد النقاب و شكلك فهمتي غلط


-------------------------

و عموما ربنا يهدينا للاحسن
لا والله يا اختى مش فهمت غلط ولا حاجة بس انا اعرف بنوتات كتير منتقبات هنا ع المنتدى وبيروحوا المدرسة وعموما هو حسب ادارة المدرسة لكن لحد دلوقتى مفيش قرار بيمنع النقاب ف المدرسة
وبرده بقولك ان ف الكعبة بيسدلوا حاجة ع وشهم لكن المفهوم الخاطئ اللى عند كل الناس ان المحرمة تكشف وشها هو الغالب وبعدين انتى بتشوفى فين؟ في التلفزيون غالبا والمنتقبات بيحاولو بقدر الامكا ن مش يبينوا وشهم وبعدين انا قولتلك دليل من السنة
بالنسبة لايران مهما كان التدين فيها مش قدوة ويا ريت المشكلة بينا مشكلة فروع وبعض المسائل زى النقاب لا دى مشكلة عقيدة وهم م الفرق الضالة الخارجة عن الاسلام حتى لو لبسو حجاب فالاسلام منهم برئ

لا والله يا اختى مش فهمت غلط ولا حاجة بس انا اعرف بنوتات كتير منتقبات هنا ع المنتدى وبيروحوا المدرسة وعموما هو حسب ادارة المدرسة لكن لحد دلوقتى مفيش قرار بيمنع النقاب ف المدرسة
وبرده بقولك ان ف الكعبة بيسدلوا حاجة ع وشهم لكن المفهوم الخاطئ اللى عند كل الناس ان المحرمة تكشف وشها هو الغالب وبعدين انتى بتشوفى فين؟ في التلفزيون غالبا والمنتقبات بيحاولو بقدر الامكا ن مش يبينوا وشهم وبعدين انا قولتلك دليل من السنة
بالنسبة لايران مهما كان التدين فيها مش قدوة ويا ريت المشكلة بينا مشكلة فروع وبعض المسائل زى النقاب لا دى مشكلة عقيدة وهم م الفرق الضالة الخارجة عن الاسلام حتى لو لبسو حجاب فالاسلام منهم برئ

انا مشوفتش في التلفزيون انا عملت عمره و كمان صحابنا المنقبين بيقلعو هناك

و عموما مش مشكله مش هنختلف

وايران انا قولت مش مشكله مش هناخدها حجه بس هما مش من الفرق الضاله الخارجه عن الاسلام و مينفعش نخرج حد من الاسلام بالبساطه دي و هما مسلمين برضو مش كفار

و الكلام اللي فوق عن ايران ااسف اني موضحتش ان ده رايي انا شايفه انهم احسن دوله بتطبق الاسلام

و عموما بلاش نتكلم كتير عن ايران لان الموضوع عن النقاب مش عن ايران

و ربنا يوفقنا برضو لما يحبه و يرضاه

لا والله يا اختى مش فهمت غلط ولا حاجة بس انا اعرف بنوتات كتير منتقبات هنا ع المنتدى وبيروحوا المدرسة وعموما هو حسب ادارة المدرسة لكن لحد دلوقتى مفيش قرار بيمنع النقاب ف المدرسة
وبرده بقولك ان ف الكعبة بيسدلوا حاجة ع وشهم لكن المفهوم الخاطئ اللى عند كل الناس ان المحرمة تكشف وشها هو الغالب وبعدين انتى بتشوفى فين؟ في التلفزيون غالبا والمنتقبات بيحاولو بقدر الامكا ن مش يبينوا وشهم وبعدين انا قولتلك دليل من السنة
بالنسبة لايران مهما كان التدين فيها مش قدوة ويا ريت المشكلة بينا مشكلة فروع وبعض المسائل زى النقاب لا دى مشكلة عقيدة وهم م الفرق الضالة الخارجة عن الاسلام حتى لو لبسو حجاب فالاسلام منهم برئ

انا مشوفتش في التلفزيون انا عملت عمره و كمان صحابنا المنقبين بيقلعو هناك

و عموما مش مشكله مش هنختلف

وايران انا قولت مش مشكله مش هناخدها حجه بس هما مش من الفرق الضاله الخارجه عن الاسلام و مينفعش نخرج حد من الاسلام بالبساطه دي و هما مسلمين برضو مش كفار

و الكلام اللي فوق عن ايران ااسف اني موضحتش ان ده رايي انا شايفه انهم احسن دوله بتطبق الاسلام

و عموما بلاش نتكلم كتير عن ايران لان الموضوع عن النقاب مش عن ايران

و ربنا يوفقنا برضو لما يحبه و يرضاه

ضب انا عندى سوال ياريد حد يجوبنى عليه لو النقاب فرض مش كان اولى للمره ان هى تحج وهى لبسه نقاب مش حجاب

ضب انا عندى سوال ياريد حد يجوبنى عليه لو النقاب فرض مش كان اولى للمره ان هى تحج وهى لبسه نقاب مش حجاب

يظهر ان حضرتك مش قريت المناقشة كاملة
تقريبا ف المشاركة 16 حديث السيدة عائشة ورد ع سؤال حضرتك

انا مشوفتش في التلفزيون انا عملت عمره و كمان صحابنا المنقبين بيقلعو هناك
دا لان الاغلبية م الناس فاهمين الحديث غلط وان مكنتش اعرف الصح غير قريب برده
و عموما مش مشكله مش هنختلف

وايران انا قولت مش مشكله مش هناخدها حجه بس هما مش من الفرق الضاله الخارجه عن الاسلام و مينفعش نخرج حد من الاسلام بالبساطه دي و هما مسلمين برضو مش كفار
ارجو الدخول وانتى تعرفي حقيقتهم احنا مش بنكفر بسهولة لكن النبي قال تفترق امتى على بضع وسبعون شعبة كلها في النار الاواحدة
http://www.wathakker.com/real_player.aspx?f=audio/347_Al7weny_Ashe3ah.ram&t=الشيعـــــة%20[أبو%20اسحاق%20الحويني

و الكلام اللي فوق عن ايران ااسف اني موضحتش ان ده رايي انا شايفه انهم احسن دوله بتطبق الاسلام

و عموما بلاش نتكلم كتير عن ايران لان الموضوع عن النقاب مش عن ايران

و ربنا يوفقنا برضو لما يحبه و يرضاه
اللهم انا نسالك رضاك والجنة ونعوذ بك من سخطك والنار

شكرا بس انا مخدش بالى من المناقشه 16

الموقع مفتحش عموما مش مشكله

جزاكي الله خيرا
بس انا شايفة انه فضل وليس فرض
سمعت انه فرض على المراةالجميلة اوي
والوحشة اوي حماية للاتنين
انا مش متاكدة من كدة
عموما انا مع النقاب كفضل
انا مش منتقبة
ورايي زي زمايلنا السابقين
اته لو كان فعلا فرض
كان في الحج كمان
ولو زي ما حضرتك بتقولي
انه غلط كشف الوجة في الحج
كده يبقى كل الناس مش صح
فعلا في الحج كل السيدات
بيكشفوا وشوشهم
حتى المنتقبات لاء وكمان زوجات الشيوخ
وياريت لو عند حضرتك دليل على
تغطية الوجه في الحج تجيبيه
لان كده الحج يبقى راح على الناس

جزاكي الله خيرا
بس انا شايفة انه فضل وليس فرض
سمعت انه فرض على المراةالجميلة اوي
والوحشة اوي حماية للاتنين
انا مش متاكدة من كدة
عموما انا مع النقاب كفضل
انا مش منتقبة
ورايي زي زمايلنا السابقين
اته لو كان فعلا فرض
كان في الحج كمان
ولو زي ما حضرتك بتقولي
انه غلط كشف الوجة في الحج
كده يبقى كل الناس مش صح
فعلا في الحج كل السيدات
بيكشفوا وشوشهم
حتى المنتقبات لاء وكمان زوجات الشيوخ
وياريت لو عند حضرتك دليل على
تغطية الوجه في الحج تجيبيه
لان كده الحج يبقى راح على الناس
الدليل ف المشاركة 16
وزوجات المشايخ مش بيكشفوا وشوشهم ف الحج ولا حاجة
وبعدين الجمال ده شئ نسبي يعنى ممكن تكون الواحدة جميلة اوى ف نظرى ووحشة اوى ف نظر حد تانى يبقى ناخد بكلام مين؟
واحب افكر حضرتك بقول الله تعالى " وإن تطع أكثر من في الأرض يضلوك عن سبيل الله"

انا شايفه انهم احسن دوله بتطبق الاسلام

اسف بس انى هاخرج عن الموضوع
ايران دولة شيعية
وهما يحرفون القران
والشيعة من الفئات الضالة باجماع علماء المسلمين
كما انهم يغيرون الاذان الاسلامى ويضيفون اليه وان على ولى الله
ونحن لم نكفر
الذى فعل ذلك هم العلماء
وليست ايران تطبق الشريعة من اساسه
انما تطبق الفكر الشيعى
وهى ليست دولة اسلامية
انما هى دولة خمينية
وهى ليست قدوة لنا فى اى شىء فى الدين
لانهم اصلا ليسوا مننا
ثانيا لو فعلا فيه مدرسة كدة فى مصر
الواجب ان يتقدم شكوى فيها
وانا لو شفت فعلا وكيلة بتزعق لطالبة عشان النقاب كنت عملت كدة
لان احنا مش فى فرنسا عشان يتعمل قانون ضد الحجاب
والا كنا زمانا من زمان علمنا قوانين ضد السفور والتبرج فى المدارس
والنقاب دى حاجة من حرية المرأة
مش قصدى انها مش فرض او مش مكرمة
لا
قصدى ان المرأة الى بتلبس النقاب يجب احترام رغبتها
ومابنفعشى ابدا الى بيحصل فى هذة المدرسة
ياريت لو المدرسة داخل المحيط القطرى حضرتك فى رسالة خاصة تبلغينى بأسمها
فى امان الله

لان كده الحج يبقى راح على الناس
احنا دلوقتى مش بنتكلم عن ضياع ام قبول الحج
الحج فريضة على كل مسلم ومسلمة قادرين على ذلك
وقولنا قبل كدة ان النقاب عليه خلاف كبير بين العلماء
ولكن جميع العلماء اتفقوا على ان
اسدال انقاب افضل من عدمه
وانه واجب فى عصر الفتن
ودة بأجماع علماء المسلمين
اما موضوع الحج ياريت مش تدخلوا فى مسألة فقهية تانية
فى امان الله

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
بعيدا اختى الكريمه على الاحاديث الى حضرتك ذكرتيها
انا متفق على ان فى هذه الاام التى يكثر فيها الفتن الذى ايضا لا ارى الا من رحم ربى من الاخوات المتنقابات
من يطبق النقاب كما يجب ان يكون النقاب
كما يحدث فى ايران من ااردات باختيارها ان تتنقب
اختى ممكن اعرف النقاب الى بتلبسه اكثر الاخوات فى هذا الزمن هل ده بيمنع الفتن صدقينى لا
لانه بيظهر العيون
وظهور العيون اشد فتنه من تاثير الوجه كاملا
اختى انتى اكيد بتنزلى الشارع وبتشوفى المتنقبات عامليين ازاى
الا من رحم ربى منهن
تضع على عينها مالا تضعه الاخت المتبرجه وليس الاخت المحجبه
علما ان الاخت المحجه اتحداكى مثلا انك تلاقيهم حاطين مكياج وخلافه
اختى انا لا اهاجم النقاب لانى اعتبره فى هذا الزمن انه فرض

اعتقد انه لو كان فرض ا و فضل او سنة كان الرسول(صلى الله عليه وسلم) قال حديث صريح فى زلك زى بقية الفروض ولا إيه؟ وبعين يا جماعةدا الائمة اختلفوا فى حكمه يبقى الى ياخد بأى رأى منهم يبقى صح ليه نصعب ونلتزم برأى واحد؟

يا دكتور سعيد انا مقصدش خالص اي امور فقهية
انا بس كنت معترضة على فكرة تغطية الوجه اثناء الحج
مش اكتر والله على ما اقول شهيد

يا د نبض الامة
اولا الاختلاف في الراي لا يفسد للود قضية
انا عمري ما شفت منتقبة في الحج
وفعلا زوجات الشيوخ اللى انا عارفاهم
كشفوا وشهم في الحج
لو زي ما حضرتك قولتى يبقى في
خطأ في معتقداتنا وحتى الشيوخ
ولا انا غلطانة
وانا لا اتدخل في اي امور فقهية
ولكن مجرد ابداء للراي

يا دكتور سعيد انا مقصدش خالص اي امور فقهية
انا بس كنت معترضة على فكرة تغطية الوجه اثناء الحج
مش اكتر والله على ما اقول شهيد

يا د نبض الامة
اولا الاختلاف في الراي لا يفسد للود قضية
انا عمري ما شفت منتقبة في الحج
وفعلا زوجات الشيوخ اللى انا عارفاهم
كشفوا وشهم في الحج
لو زي ما حضرتك قولتى يبقى في
خطأ في معتقداتنا وحتى الشيوخ
ولا انا غلطانة
وانا لا اتدخل في اي امور فقهية
ولكن مجرد ابداء للراي

ممكن حضرتك مش تكونى شوفتى لكن كل الملتزمات صحباتى او اللى اعرفهم بيغطوا وشهم ف الحج لو تعرفي الشيخ وحيد بالى دا من العلماء المشهورين اوى عند طلاب العلم وهو من بلدنا وانا اعرف زوجته معرفة شخصية وبتغطى وشها ف الحج واقدر أأكد لك مع انى مشفتش ان زوجات الشيخ يعقوب او الشيخ الحوينى بيغطو وشوشهم
ممكن تجيبيلي مثال لشيخ معروف زوجتة بتكشف وشها ف الحج ؟
وبعدين ما علينا م الشيوخ السيدة عائشة قدامك ف المشاركة 16 وحكت اللى كان بيحصل ايام الرسول كانوا بيكشفو لما يكونو لوحدهم واول ما يحسوا ان الرجالة جايين من بعيد بيسدلوا حاجة ع وشهم
شكرا لمرورك اختى

اعتقد انه لو كان فرض ا و فضل او سنة كان الرسول(صلى الله عليه وسلم) قال حديث صريح فى زلك زى بقية الفروض ولا إيه؟ وبعين يا جماعةدا الائمة اختلفوا فى حكمه يبقى الى ياخد بأى رأى منهم يبقى صح ليه نصعب ونلتزم برأى واحد؟

اختىزهرة ما احنا عندنا في اقرآن مش بس ف الحديث الاية {يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ قُل لِّأَزْوَاجِكَ وَبَنَاتِكَ وَنِسَاء الْمُؤْمِنِينَ يُدْنِينَ عَلَيْهِنَّ مِن جَلَابِيبِهِنَّ ذَلِكَ أَدْنَى أَن يُعْرَفْنَ فَلَا يُؤْذَيْنَ وَكَانَ اللَّهُ غَفُوراً رَّحِيماً }الأحزاب59
(( والجلابيب جمع جلباب ، وهو ثوب يستر جميع البدن ، تلبسه المرأة فوق ثيابها . والمعنى : يا أيها النبي قل لأزواجك اللائي في عصمتك ، وقل لبناتك اللائي هن من نَسْلك ، وقل لنساء المؤمنين كافة ، قل لهن : إذا ما خرجن لقضاء حاجتهن ، فعليهن أن يَسدلن الجلاليب عليهن ، حتى يسترن أجسامهن سترًا تامًّا من رؤوسهن إلى أقدامهن ؛ زيادة في التستر والاحتشام ، وبعدًا عن مكان التهمة والريبة . قالت أم سلمة رضي الله عنها : لما نزلت هذه الآية خرج نساء الأنصار كأن على رؤوسهن الغربان من السكينة وعليهن أكسية سُود يلبسنها )) اهـ .
ده تفسير شيخ لازهر محمد سيدطنطاوى للاية
وفيه كمان الروايات بتقول ان الصحابيات كن يرتدين النقاب
اختى بالله عليكي النقاب اقل حاجة نقدر نقولها انه مشروع يعنى ان مكنش فرض يبقى سنة اوعى تحطى نفسك في دائرة منكرى مشروعية النقاب

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
بعيدا اختى الكريمه على الاحاديث الى حضرتك ذكرتيها
انا متفق على ان فى هذه الاام التى يكثر فيها الفتن الذى ايضا لا ارى الا من رحم ربى من الاخوات المتنقابات
من يطبق النقاب كما يجب ان يكون النقاب
كما يحدث فى ايران من ااردات باختيارها ان تتنقب
اختى ممكن اعرف النقاب الى بتلبسه اكثر الاخوات فى هذا الزمن هل ده بيمنع الفتن صدقينى لا
لانه بيظهر العيون
وظهور العيون اشد فتنه من تاثير الوجه كاملا
اختى انتى اكيد بتنزلى الشارع وبتشوفى المتنقبات عامليين ازاى
الا من رحم ربى منهن
تضع على عينها مالا تضعه الاخت المتبرجه وليس الاخت المحجبه
علما ان الاخت المحجه اتحداكى مثلا انك تلاقيهم حاطين مكياج وخلافه
اختى انا لا اهاجم النقاب لانى اعتبره فى هذا الزمن انه فرض



مع حضرتك في ان اشكال النقاب الغير شرعى كترت لكنبرده الشرعى بدأت تكتر وكمان يا ريت حضرتك مش تنسى ان فيه كتير من الاخوات المنتقبات مش بيخرجو غير قليل تطبيقا لقول الله تعالى "وقرن في بيوتكن" يعنى اللى موجودين ف الشارع مش دول اللى نحكم بيهم ع كل المنتقبات

علما ان الاخت المحجه اتحداكى مثلا انك تلاقيهم حاطين مكياج وخلافه
انت يا احمد مش قولتلى انك فى المنصورة؟
انت ما شفتش الى انت بتقول عليه دة ولا ايه؟
ما تصلى على النبى
اختى فى الله نبض الامة
موضوع النقاب زى ما قلنا عليه خلاف كبير
بس ما ننكرشى ان دة عصر الفتن
اما موضوع وقرن فى بيوتكن
ليس معنى ذلك ان المرأة لا تخرج من بيتها
فأكيد مثلا طلب العلم يحتاج منها الخروج
او صلة الارحام
او زيارتها لوالدتها
وساعتها هانلاقى تقريبا كل المنقبين بينزلوا عادى الشارع
ويا اخ احمد
انا مؤمن بأن النقاب هو الافضل فى هذا الوقت
حتى لو حاطين حاجات على عيونهم
بردة احسن من الباقى
وربنا يهديهم ويهدينا جميعا
فى امان الله

اعتقد ان النقاب فضل وليس فرض
وطالما اختلف العلماء فى الامر دا اعتقد ان ليس علينا حرج
وشكرا

انت يا احمد مش قولتلى انك فى المنصورة؟
انت ما شفتش الى انت بتقول عليه دة ولا ايه؟
ما تصلى على النبى
اختى فى الله نبض الامة
موضوع النقاب زى ما قلنا عليه خلاف كبير
بس ما ننكرشى ان دة عصر الفتن
اما موضوع وقرن فى بيوتكن
ليس معنى ذلك ان المرأة لا تخرج من بيتها
فأكيد مثلا طلب العلم يحتاج منها الخروج
او صلة الارحام
او زيارتها لوالدتها
وساعتها هانلاقى تقريبا كل المنقبين بينزلوا عادى الشارع
انا قلت مش بيخرجو غير قليل ومقلتش مبيخرجوش خالص
ويا اخ احمد
انا مؤمن بأن النقاب هو الافضل فى هذا الوقت
حتى لو حاطين حاجات على عيونهم
بردة احسن من الباقى
وربنا يهديهم ويهدينا جميعا

فى امان الله

جزاك الله خير

الحمد لله هدانى ربى للنقاب ولكن كان أهلى وخاصة أمى معترضة ولكن ارتديته رغما عن ذلك ولكن مع انى كنت على علم بفرضيته ولكنى لم أكن متأكدة تماما من هذه الفرضية وضغط على بعض من حولى وأدخلوا العلم والكليات فى هذا ونزعته من على لفترة ولكن عندما تأكد من فرضيته ارتديته ثانية ومازلت مرتدياه والان يستحيل على ان انزعه ان شاء الله ابدا ما دمت حية فهو اصبح كل حياتى ويشجعنى على فعل الكثير جزاك الله كل الخير وثبتن كل من لبس النقاب وهدانا وهدى كل من لم يرتديه بعد

يا ماما انت بتقولى ان النقاب فرض اذا فان كل المسلمات اللى لابسة الحجاب عاصين لله لا حاش الله لو سمحت ابقى اعرفى انت بتكتبى اية الحجاب بالطبع فرض وليس ان النقاب هوة اللى فرض بل النقاب اختيار وياريت تقولى النقاب اختيار وليس فرض والا قد تاخذى ذنب انك تجعلعلى اللى لابسين الحجاب عاصين لامر الله لانهم لم يا خدوا بفرضة على كدة واستغفرى الله واحنا عايزين نص صريح فى القران وليس ايات كل واحد يفسرها كما يشاء بل نص صريح فى القران صريح صريح والسلام عليكم ورحمة الله

ثبتك الله اختى الطائر المجروح

يا ماما
انا مش ماما انا طالبة فى كلية صيدلة عادى خالص
انت بتقولى
مش انا اللي بقول دا القرآن والسنة بفهم سلف الامة
ان النقاب فرض اذا فان كل المسلمات اللى لابسة الحجاب عاصين لله لا حاش الله
لا حول ولا قوة الا بالله
كلنا عصاة مش بس اللى مش لابسين نقاب ممكن يكونو مش عارفين يبقى رفع عنهم الخطأ المشكلة في اللي تعرف ومتعملش دى تبقى عاصية
لو سمحت ابقى اعرفى انت بتكتبى اية
الحمد لله عارفة انا بكنب ايه كويس اوى
الحجاب بالطبع فرض وليس ان النقاب هوة اللى فرض بل النقاب اختيار
ركز شوية قبل ما تصدر فتوى
وياريت تقولى النقاب اختيار وليس فرض والا قد تاخذى ذنب
جزاكم الله خيرا اللهم اجعلنا من المتقين بس برده مش انا اللى قولت
انك تجعلعلى اللى لابسين الحجاب عاصين لامر الله لانهم لم يا خدوا بفرضة على كدة واستغفرى الله
استغفر الله العظيم
واحنا عايزين نص صريح فى القران وليس ايات كل واحد يفسرها كما يشاء
اللى فسر آية الحجاب هما الصحابيات مش كل احد كما يشاء شوفي هما عملوا ايه لما نزلت آية الحجاب ويبقى دا تفسيرها ومتخديش بكلام حد تانى
تقول السيدة عائشة :"رحم الله نساء الانصار لما نزلت آية الحجاب شققن مروطهن فاختمرن بها فخرجن كأن على روءسهن ا لغربان السوداء"
بل نص صريح فى القران صريح صريح
طب ممكن حضرتك تجيب نص صريح صريح من القرآن بيقول ان التدخين حرام او ان صلاة العصر اربع ركعات وعموما النص اهوه "{يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ قُل لِّأَزْوَاجِكَ وَبَنَاتِكَ وَنِسَاء الْمُؤْمِنِينَ يُدْنِينَ عَلَيْهِنَّ مِن جَلَابِيبِهِنَّ ذَلِكَ أَدْنَى أَن يُعْرَفْنَ فَلَا يُؤْذَيْنَ وَكَانَ اللَّهُ غَفُوراً رَّحِيماً }الأحزاب59
وده التفسير الميسر له "يا أيها النبي قل لأزواجك وبناتك ونساء المؤمنين يرخين على رؤوسهن ووجوههن من أرديتهن وملاحفهن؛ لستر وجوههن وصدورهن ورؤوسهن; ذلك أقرب أن يميَّزن بالستر والصيانة, فلا يُتعَرَّض لهن بمكروه أو أذى. وكان الله غفورًا رحيمًا حيث غفر لكم ما سلف, ورحمكم بما أوضح لكم من الحلال والحرام."
وده تفسير الجلالين "(يا أيها النبي قل لأزواجك وبناتك ونساء المؤمنين يدنين عليهن من جلابيبهن) جمع جلباب وهي الملاءة التي تشتمل بها المرأة أي يرخين بعضها على الوجوه إذا خرجن لحاجتهن إلا عينا واحدة (ذلك أدنى) أقرب إلى (أن يعرفن) بأنهن حرائر (فلا يؤذين) بالتعرض لهن بخلاف الاماء فلا يغطين وجوههن فكان المنافقون يتعرضون لهن (وكان الله غفورا) لما سلف منهن لترك الستر (رحيما) بهن إذ سترهن "
وذكرت قبلهم تفسير الصحابيات
والسلام عليكم ورحمة الله
عليكم السلام ورحمة الله وبركاته
فعلا اسلوب حوار لائق بدكتور

فعلا اسلوب حوار لائق بدكتور

اولا بصى يا ست الكل دة مش سبيل للتعارك بل هوة سبيل للمناقشة وابداء الراى يعنى انا معنديش قرايب لابسين نقاب دة خالتى نفسها لابسة ولكن دة رايي وربنا يسامحنا اذا كنت انا مش فاهم او انت مش فاهمة صح وبعدين انت دكتورة على العين والراس ولكن لايدخل الجنة من كان فى قلبة مثقال ذرة من كبر وانا كلامى مع اى حد مش اتغير ولن يتغير وانا برضة بكلية طب الزقازيق ويا ريت يا دكتورة مش تاخدى كلام من حد مش موثوق فية وكل واحد بيفسر زي ما انا قلت حسب فهمة وربنا يسامح الجميع وسامحينى يا ست الكل ان كنت ازيتك وكل سنة وانت طيبة وبعدين الصاحبيات لما نزل النص الصريح فى القران ان الحجاب فرض لبسوا الحجاب وليس النقاب اى تغطية الراس فقط وبعدين كمان انا مع القول اللى بيقول الحجاب فرض والنقاب اختيار كما انة عفة وطهارة وربنا يسامحنا علشان كلنا بنخطا ونحن لا نعلم ايهما الصح والسلام عليكم ورحمة الله يا دكتورة

مغالطات فى الموضوع
السلام عليكم ورحمة الله

ما هو الحجاب وما هو النقاب
الحجاب هو ما حجب الشىء باكمله
اى تغطيه جميع اجزاء البدن بما فيها العين

اما النقاب (عندما نقول نقب الشىء _ اى ثقب الشىء )
والمقصود به هو ثقب الحجاب من عند العين بغرض الرؤية
ارجوا تصحيح هذا المفهوم لان الردود اراها فيها بعض الشىء من عدم ادراك هذا المفهوم

وبالنسبة لزوجات النبى كن محتجبات وليس منتقبات
اى يغطين الجسد كل بالاضافة للعين ايضا

اى ان الحجاب هو اعم واشمل من النقاب

وجزاكم الله كل خير

جزاك الله خيرا يا استاذنا الفاضل على هذة المعلومة بس كدة الفرض هوة الحجاب اى تغطية الجسد كلة حتى العين ياريت التوضيح وشكرا

جزاك الله خيرا يا استاذنا الفاضل على هذة المعلومة بس كدة الفرض هوة الحجاب اى تغطية الجسد كلة حتى العين ياريت التوضيح وشكرا

جزاك الله خيرا يا استاذنا الفاضل على هذة المعلومة بس كدة الفرض هوة الحجاب اى تغطية الجسد كلة حتى العين ياريت التوضيح وشكرا

بالظبط كدة
الحجاب فى اللغة هو حجب الشىء باكلمه
اى تغطيه الجسد كله حتى العين
اما موضوع ما هو الحجاب الشرعى المفروض على نساء المسلمين فهذا موضوع اخر

نقوله بسرعه
1- فى رأى لبعض العلماء بجواز ظهور الوجه والكفين مع ستر باقى الجسد باى كيفية
2-رأى اخر يرى جواز ظهور الوجه والكفين و تغطيه الجسد بثوب واحد (الاسدال )
3- رأى آخر يرى بتغطيه الجسد كله بما فيه الوجه والكفين مع جواز ظهور العين (النقاب)
4- رأى اخر يرى بتغطيه الجسد كله وعدم جواز ظهور العين ( الحجاب )
ويوجد رأى لابن عباس يجوز ظهور العين اليسرى فقط

لاحظى التدرج من 1 الى 4 فى الوصول الى التقرب الى الله والاحوط فى العبادة

وايضا كل رأى يرى ما بعده فضل
اى ان اصحاب الرأى 1 يرون ما بعدهم فضل
واصحاب الرأى 2 يرون ما بعدهم فضل .......وهكذا

والان
لو اخذتى بالرأى 1 وكان الفرض هو الرأى 2 مثلا
فما الموقف اذا
تبقى خسرتى من الخير الكثير صح
طيب لو اخذتى بالرأى 4 مثلا
فما الموقف اذا
الموقف الاول
لو كان هو الفرض تبقى نفذت امر الله واخذت اجر الطاعة باذن الله
الموقف الثانى
لو كان مش فرض ...يبقى فضل بناء على اراء جميع العلماء وتبقى كسبتى من الخير الكثير بزيادة الطاعة الى الله


ملحوظة انا آخذ بالرأى 4 ولكن الامانة اوجبت ان اضع جميع الاراء امامكم

اللهم اهدى بنات المسلمين الى الخير

جزاك الله كل الخير يا استاذنا الفاضل ومن ثم اختلاف الراى لا يفسد فى الود قضية واستخدام اى من هذة الاراء صحيح ومع التصحيح انا اسمى احمد حسن ولست واحدة وشكرا

لا مش فرض طبعا

جزاك الله خيرا على الموضوع الرائع :)

انا عن نفسي مقتنعة بفرضية النقاب و الحمد لله
و عموما هية المسالة مختلف فيه و على كل فتاة مسلمة ان تقرا و تبحث في الادلة ثم تفعل ما يرضي الله و ما اقتنعت به

(و ياريت محدش يتكلم و هوة مقراش حاجة عن ادلة فرضية النقاب خاصة لو رجل لانه بيخش يقلل عزيمة الفتاه)
ولو حد مش مقتنع انه فرض يجيب حديث يدل على جواز كشف اليد و الوجه

شكرا جدا على الموضوع الجريء

جزاك الله كل خير .. ربنا يلهمنا الصواب و يهدينا للخير ..

جزاك الله خيرا على الموضوع الرائع :)

انا عن نفسي مقتنعة بفرضية النقاب و الحمد لله
و عموما هية المسالة مختلف فيه و على كل فتاة مسلمة ان تقرا و تبحث في الادلة ثم تفعل ما يرضي الله و ما اقتنعت به

(و ياريت محدش يتكلم و هوة مقراش حاجة عن ادلة فرضية النقاب خاصة لو رجل لانه بيخش يقلل عزيمة الفتاه)
ولو حد مش مقتنع انه فرض يجيب حديث يدل على جواز كشف اليد و الوجه

شكرا جدا على الموضوع الجريء


ياريت حضرتك انت تجيبى حديث صريح بكدة والله الموفق ويهدى كل فتيات المسلمين الى الصواب واحنا مش عايزين منكم حاجة غير الهداية وتكونن نبراسا للامم القادمة وليس تثبيط للهمة وجزاك الله خيرا وكل سنة وانتم طيبون ويهدينا الله الى الطريق الصح والرشاد والسلام عليكم ورحمة الله وبركاتة

اولا بصى يا ست الكل دة مش سبيل للتعارك بل هوة سبيل للمناقشة وابداء الراى يعنى انا معنديش قرايب لابسين نقاب دة خالتى نفسها لابسة ولكن دة رايي وربنا يسامحنا اذا كنت انا مش فاهم او انت مش فاهمة صح وبعدين انت دكتورة على العين والراس ولكن لايدخل الجنة من كان فى قلبة مثقال ذرة من كبر وانا كلامى مع اى حد مش اتغير ولن يتغير وانا برضة بكلية طب الزقازيق ويا ريت يا دكتورة مش تاخدى كلام من حد مش موثوق فية وكل واحد بيفسر زي ما انا قلت حسب فهمة وربنا يسامح الجميع وسامحينى يا ست الكل ان كنت ازيتك وكل سنة وانت طيبة وبعدين الصاحبيات لما نزل النص الصريح فى القران ان الحجاب فرض لبسوا الحجاب وليس النقاب اى تغطية الراس فقط وبعدين كمان انا مع القول اللى بيقول الحجاب فرض والنقاب اختيار كما انة عفة وطهارة وربنا يسامحنا علشان كلنا بنخطا ونحن لا نعلم ايهما الصح والسلام عليكم ورحمة الله يا دكتورة
مقصدش اننا اللى دكتور اقصد حضرتك انا بنت مش ولد الكلام بيعيب صاحبه مش حد تانى
جزاكم الله خيرا

مغالطات فى الموضوع

السلام عليكم ورحمة الله

ما هو الحجاب وما هو النقاب
الحجاب هو ما حجب الشىء باكمله
اى تغطيه جميع اجزاء البدن بما فيها العين

اما النقاب (عندما نقول نقب الشىء _ اى ثقب الشىء )
والمقصود به هو ثقب الحجاب من عند العين بغرض الرؤية
ارجوا تصحيح هذا المفهوم لان الردود اراها فيها بعض الشىء من عدم ادراك هذا المفهوم

وبالنسبة لزوجات النبى كن محتجبات وليس منتقبات
اى يغطين الجسد كل بالاضافة للعين ايضا

اى ان الحجاب هو اعم واشمل من النقاب


وجزاكم الله كل خير

جزاكم الله خيرا استاذنا الفاضل بس انا فعلا اقصد النقاب بما فيه تغطية العين لكن هو ده المفهوم الدارج لتغطية الوجه دا فيه فتوى للشيخ ابن عثيمين بتحريم النقاب اللى بيبين العين
شكرا للتصحيح

والله كلام جميل جدا .. جزاكي الله خير أختنا الغالية ... وياريت يقرأ الكلام ده إللي ما بيفهموش ويتكلموا في الدين .. وعلى التلفزيون ..بدون ذكر أسماء ( عشان الغيبة )

..قال صلى الله عليه وسلم انا كفيل ببيت فى الجنة لمن ترك المراء (الجدال) ولو كان محقا..

..قال صلى الله عليه وسلم انا كفيل ببيت فى الجنة لمن ترك المراء (الجدال) ولو كان محقا..
جـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــزاك اللـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــه خيــــــــــــــــــــــــرا

..قال صلى الله عليه وسلم انا كفيل ببيت فى الجنة لمن ترك المراء (الجدال) ولو كان محقا..


جزاك الله خيرا ان شاء الله

اولا الحمد لله رب العالمين الذى هدانى للنقاب
ثانيا ياجماعه ال عايزه تلبس النقاب حاتلبسه حتى لو مش متأكده من انه فريضه ولا لا
ثالثا فى ناس بتقول لما هو فرض مش بنلبسه ليه فى الحج بوصوا ياجماعه ال حاقوله ده رأى الشخصى مش فتوه عشان ما نقعش فى الغلط ياجماعه هما الرجاله بيلبسوا فى الاحرام لبس الاحرام ال هو كاشف الجسم والستات بتعرى الوجه طيب لما الحج بينتهى الرجاله بتمشى فى الشارع بلبس الاحرام ولا بيستر جسمه فالمفروض لما الستات ينتهى الحج تغطى الوجه والله اعلم وزى ما قلت ياجماعه ده راى شخصى ولو غلط ما حدش يزعل منى وربنا يهدينا جميعا يارب ويثبتنا يارب

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته



وانا لو شفت فعلا وكيلة بتزعق لطالبة عشان النقابعلى فكره مش الطلبه بس الممنوعين من النقاب
في مدرسه الابتدائي بتاعتي كان فيه مدرسه لابسه نقاب و كان لازم تقلع النقاب بمجرد دخولها المدرسه


لان احنا مش فى فرنسا عشان يتعمل قانون ضد الحجاب
والا كنا زمانا من زمان علمنا قوانين ضد السفور والتبرج فى المدارس
والنقاب دى حاجة من حرية المرأة
مش قصدى انها مش فرض او مش مكرمة
لا
قصدى ان المرأة الى بتلبس النقاب يجب احترام رغبتها
ومابنفعشى ابدا الى بيحصل فى هذة المدرسة
ياريت لو المدرسة داخل المحيط القطرى حضرتك فى رسالة خاصة تبلغينى بأسمها
فى امان الله
فعلا فعلا
حضرك عندك
انا مش فاهمه يعني ايه محيط قطري
قطر يعني

عموما احنا في مصر مش في قطر


..قال صلى الله عليه وسلم انا كفيل ببيت فى الجنة لمن ترك المراء (الجدال) ولو كان محقا.. جزاكي الله خيرا


على فكره يا جماعه انا مش ضد النقاب خالص

و السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

جزاكى الله خيرا على الموضوع
وانا نفسى جدا البس النقاب من زمان بصرف النظر هو فرض ولا لأ
لكن بابا مش موافق
ادعولى البس النقاب

ثانيا ف الكعبة الست مش بتبين وشها ولا حاجة لكن فيه حديث للسيدة عائشة تقول فيما معناه كنا نسير مع رسول الله ونحن محرمات فنكشف وجوهنا فإذا حاذى بنا الركبان(الرجالة يعنى) اسدلت احدانا جلبابها على وجهها فلم يراها احد
سمعت من الشيخ محمد حسان امبارح ان فعلا يمنع لبس النقاب والقفازين فى الحج
وخاصة انه أكد ان الشيخ الالبانى كان بيقول انه مكرمة
من باب الامانة العلمية
فى امان الله
وجزاكم الله خيرا

..قال صلى الله عليه وسلم انا كفيل ببيت فى الجنة لمن ترك المراء (الجدال) ولو كان محقا..

ليس معنى زلك اننا لا نفكر فى امور ديننا
وجزاكم الله خيرا

(الحمد لله الذى هدانا لهذا وما كنا لنهتدى لولا ان هدانا الله)

بصراحة انا فضلت فترة كبيرة مش عايزة البسه بس طبعا مع دخول الكلية كان لابد منه
والحمد لله كنت عايزة دفعة وحماس وربنا وفقنى للحصول عليهما
ويمكن كمان جو رمضان هو اللى يسرلى الموضوع ده

شكرا جزيلا يادكتورة عالموضوع

انا مشوفتش في التلفزيون انا عملت عمره و كمان صحابنا المنقبين بيقلعو هناك

و عموما مش مشكله مش هنختلف

وايران انا قولت مش مشكله مش هناخدها حجه بس هما مش من الفرق الضاله الخارجه عن الاسلام و مينفعش نخرج حد من الاسلام بالبساطه دي و هما مسلمين برضو مش كفار

و الكلام اللي فوق عن ايران ااسف اني موضحتش ان ده رايي انا شايفه انهم احسن دوله بتطبق الاسلام

و عموما بلاش نتكلم كتير عن ايران لان الموضوع عن النقاب مش عن ايران

و ربنا يوفقنا برضو لما يحبه و يرضاه
اختى وحبيبتى انتى بتقولى ان الايرانيين مش فرقه ضاله ومش خارجه عن الاسلام حضرتك بتقولى الكلام على اساس ايه اذا كان العلماء افتوا بكفرهم .... بلاش دى لو قلتلك انهم سبوا الرسول وسبوا السيده عائشه برضه مش كفره طب ولو قلتلك انهم بيسبوا الصحابه برضه هاتقولى مش كفره؟؟؟ اذا كان الفقهاء اجمعوا على كفر من يسب الصحابه فما بالك اذا سبوا الرسول ؟؟ انا حبيت بس اصحح لك معلومه وانا اقسملك بالله إن انا متاكده من كلامى ومش جايباه من عندى انا قرات كتب عن حقيقة الشيعه وسمعت كمان ولو عايزه تتاكدى اكتر انا ممكن ابعتلك فيديو على الميل واقسم بالله شتوا الرسول بطريقه قذره وبعد كله ده يكونوا مش كفره؟؟؟!!!!!!!!!!!

اعتذر منكى اختى نبض امه لانى لم اشكركى على
موضوعك اولا وموضوعك جميل واكثر من رائع
جزاكى الله خير وربنا يثبتنا ويثبتك ان شاء الله

أولا: النقاب المستخدم في أيامنا هذه له عدة أشكال، منها ما يُغطى فيه كامل الوجه باستثناء العينين، وأشكال أخرى نرى نساء المسلمين في أيامنا هذه يرتدينها

وحكم النقاب أو غطاء الوجه بالكامل -على الصحيح من أقوال العلماء- مندوب إلا إذا خُشيت الفتنة من كشف الوجه، والفتنة يقدّرها المفتي أو مَن كان عنده قدرة على تحديدها من أهل العلم الشرعي؛ لأنها تختلف باختلاف الزمان والمكان والأعراف.. أما إذا كانت المرأة ذات جمال فائق عن مثيلاتها في مجتمعها فقد نص العلماء على وجوب تغطية الوجه

ثانيا: أود أن أنبه الأخوات اللواتي يضعن نقابًا لا يغطي العينين بل يكشف مع العينين شيئا من الوجنتين.. أقول: في هذه الحالة يصبح ارتداء مثل هذا النقاب أسوأ من تركه؛ لأن مثل هذا الوضع يؤدي إلى لفت نظر الرجال من خلال إبداء أجمل ما في الوجه؛ ولذا فإني أنصح الأخوات اللواتي يضعن نقابًا أن يسترن وجوههن حتى تتحقق فائدة النقاب

ثالثا: أما معنى الآية 59 من سورة الأحزاب وهي قوله تعالى: "يا أيها النبي قل لأزواجك وبناتك ..." الآية فإن الأمر الوارد في الآية لا يُراد به غطاء الوجه على سبيل الخصوص، وإنما الحجاب بشكل عام مما يستر البدن عامة

وأما حكم الوجه فقد استُفيد من أدلة أخرى مما جاء في بعض الآيات أو الأحاديث، وكذلك مما ورد في فعل الصحابة رضوان الله عليهم، وقد تعددت أقوال العلماء في حكم غطاء الوجه، ابتداء من علماء الصحابة إلى يومنا هذا

http://www.adaweya.net/bismillah.gif (http://www.adaweya.net/)
بسم الله والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وبعد:
فيقول فضيلة الشيخ عطية صقر رئيس لجنة الفتوى الأسبق بالأزهر :
من القواعد العلمية ما يُعرف بتحديد المفاهيم، أو تصوُّر الموضوع تصوُّرًا صحيحًا حتى يُمكن الحكم عليه، فلابد من معرفة معاني الخمار والنقاب والحجاب قبل الحكْم عليها.

1 ـ الخمار: هو واحد الخُمُر التي جاءت في قوله تعالى ( وَلْيَضْرِبْنَ بِخُمُرِهِنَّ عَلَى جُيُوبِهِنَّ ) ( النور: 31 )، وهو ما يُغطَّي به الرأس بأيّ شكْل من الأشكال كالطرحة والشال وما يُعرف بالإيشارب، ويُقال في ذلك: اختمرت المرأة وتخمَّرت، وهي حسَنة الخِمْرَة.

2 ـ النقاب: هو ما تضعُه المرأة على وجهها لستره، ويُسمَّى أيضًا " البُرقُع " أو " النَّصِيف " وهو معروف من زمن قديم عند اليهود كما في سفر التكوين " إصحاح: 24" أن "رُفْقة " رفعت عينيها فرأت إسحاق، فنزلت عن الجَمَل وقالت للعبْد: مَن هذا الرجل الماشي في الحقل للِقَائي؟ فقال: هو سيِّدي، فأخذت البرقع وتغطَّت، كما كان معروفًا عند العرب قبل الإسلام، وسُمي باللثام، كما يُسمى بالخمار أيضًا. قال النابغة الذبياني يصف " المتجرِّدة " امرأة النعمان ابن المنذر لمَّا سقط برقعها وهي مارَّة على مجلس الرجال:
سقط النَّصيف ولم تُرِدْ إسْقاطَه فتناولتْه واتَّقَتْنا باليد.

3 ـ الحجاب: في اللغة هو السَّاتر كما قال تعالى ( وإذَا سَأَلْتُمُوهُنَّ مَتَاعًا فَاسْألُوهُنَّ مِن وَرَاء حِجَابٍ ) ( سورة الأحزاب: 53 )، وكما قال ( فاتَّخذتْ مِنْ دُونِهم حِجَابًا ) ( سورة مريم: 17 ).
ويُراد به في الشَّرع ما يَمنع الفتنة بين الجنسين، ويتحقَّق ذلك بسَتْر العوْرة والغَضِّ من البصر، ومنع الخُلْوة والكلام اللَّيِّن واللَّمس.

فالحجاب أعم من الخمار ومن النقاب، وهما من مقوِّماته التي تتحقَّق بها حكمةُ التَّشريع وهي منع الفتنة بين الرجال والنساء، أو تنْظيمها ليؤدِّي كل من الجنسين رسالته في هذا الوجود.
والله أعلم

http://www.falntyna.com/img/data/media/11/18078378071812111.gif

يمكن الموضوع له فترة محدش رد

بس انا عايز اقول كلمتين وبكل اختصار

في الاول انا بحترم جداً كل المحجبات وبفرح اوي للى بتتحجب جديد

واللى خايفة من الكلام والاهل وكده عايزها تعرف إنها اول مرحلة واصعب مرحلة وحتحس بالراحة بعد ما تعديها

لازم اي واحد يعمل حاجة جديدة يشوف ويسمع كتير بس الناس حيتعودوا عليه
وصدقوني حتلاقوه عادي جداً بعد كده ما تلبسوه
اللى خلاني انا لما لبست نضارة شمس اتكلموا عليا عشان كان قليل اللى بيلبس نضارة شمس
فأي واحد بيغير اي حاجة في شكلوا لازم حيتكلموا عليه
وده موضوع طبيعي جداً عند كل واحد




اما الحاجة التانية
سواء كان حجاب صغير ولا اسدال او خمار كلها عندي اسمها حجاب

لكن لم ينزل القرأن بالنقاب ولم يوجبه احد
والدليل إنه لازم المرأة في الحج تكشف عن وجهها ويديها (كفيها)
فياريت محدش يخترع كلام عن وجوب النقاب

وانا بدعي بالتوفيق لكل متحجبة ان تثبت على حجابها
ولكل غير متحجبة ان تقتنع بفضل حجابها عليها
وانصحك
متلبسيش الحجاب قبل ما تقتنعي بيه

انا فكرت قبل كده انى لما اكبر البسه

مش عارفة أنا ليه رافضة حكاية النقاب دي -_-


بس يعني هوا مش فرض :yea:


هوا أهم حاجة أن الواحد ميخالفش شروط الحجاب :)

ممكن تدعيلى انا ارتدى النقاب من فضلك
انا امنبه حياتى انى البسه بس بابا معترض ومش راضى

قريت الموضوع وعجبني

بس بصراحة انا لحد دلوقتي مش مكون رأي خاص ليا بالنسبة لهذا الموضوع

ويرجع فيه لعلمائنا الأفاضل

ممكن تدعيلى انا ارتدى النقاب من فضلك
انا امنبه حياتى انى البسه بس بابا معترض ومش راضى

اولا : انتى تعرفى انا لسة لبساه قبل رمضان السنادى علطول
وبصراحة من ونا فى ثانوى كده ونا نفسى البسه بجد بس ماكنتش قادرة اجاهد نفسى عالموضوع ده
كنت بحس بحاجة ضاغطة عليا اوى ومنعانى من انى اقدم عالخطوة دى
وكنت بحفظ مع واحدة كانت بتصر عليا اصرار متواصل ودائم انى البسه انا وبنت تانية فى سنى
وكانت بتصر عليا انا بالذات لاسباب معينة ،،،،،، كنت بتضايق فى اوقات من كتر كلامها فالموضوع ده
بس انا اللى كان مانعنى كمان الثانوية واللجنة وكده كنت خايفة من المراقبين يشددوا فالموضوع ده ويودونى لجنة خاصة والحاجات دى ونا لو كان حصل معايا حاجة كده كنت هانهار او اموت فيها اصلا
فالحاجات دى كلها كانت ماجلة الموضوع ده عندى بس فعلا كان نفسى البسه اوى اوى.
وكانت فيه واحدة صحبتى برده عايزة تلبسه بس نظرا لرفض الاهل فقررنا انا وهى نلبسه مع بعض عشان نشجع بعض وخصوصا كمان انى كنت محتاجة تشجيع عشان ماعنديش اى حد من صحابى لابسه..
بس فالاخر انا لبسته وهى لا:)
بس بجد لو انتى عندك نية فعلا انك تلبسيه ربنا هاييسرلك الموضوع ده وبسرعة كمان
بس ادعى انتى كده ودعواتنا معاكى وان شاء الله تلبسيه قريبا يا مريوم
عارفة كمان من احد اسباب اللى كانت مخليانى مترددة فيه انى كنت خايفة ماكنش اد اللبس ده
وقلت اما اصلح من نفسى وقعدت سنة اتنين ومفيش حاجة بتتصلح
مش عشان كنت وحشة لا انا كنت بلبس ايشارب كبير وبلوزات وجيبات
انما كنت عايزة ابقى حاجة فريدة من نوعها يعنى اكون قدوة لغيرى فى الموضوع ده
بس لما لقيت ان الوقت بيعدى فقلت لا يبقى البسه واصلح من نفسى ونا لبساه
ربنا ييسربك ونشوفك قريب بالزى الجديد
فى رعاية الله يابيتو

من دار الافتاء المصرى
الزي الشرعي المطلوب من المرأة المسلمة هو أي زي لا يصف مفاتن الجسد ولا يشف ويستر الجسم كله ما عدا الوجه والكفين ، ولا مانع كذلك أن تلبس المرأة الملابس الملونة بشرط ألا تكون لافتة للنظر أو تثير الفتنة ، فإذا تحققت هذه الشروط على أي زي جاز للمرأة المسلمة أن ترتديه وتخرج به .
أما نقاب المرأة الذي تغطي به وجهها وقفازها الذي تغطي به كفها فجمهور الأمة على أن ذلك ليس واجبًا وأنه يجوز لها أن تكشف وجهها وكفيها أخذًا من قول الله تعالى : ( وَلاَ يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلاَّ مَا ظَهَرَ مِنْهَا [النور 31] حيث فسر جمهور العلماء من الصحابة ومن بعدهم الزينة الظاهرة بالوجه والكفين ، نُقِل ذلك عن ابن عباس وأنس وعائشة رضي الله عنهم ، وأخذًا من قوله تعالى : ( وَلْيَضْرِبْنَ بِخُمُرِهِنَّ عَلَى جُيُوبِهِنَّ ) [النور 31] فالخمار هو غطاء الرأس ، والجيب هو فتحة الصدر من القميص ونحوه ، فأمر الله تعالى المرأة المسلمة أن تغطي بخمارها صدرها ولو كان ستر الوجه واجبًا لصرحت به الآية الكريمة ، ومن السنة المشرفة حديث عائشة رضي الله عنها أَنَّ أَسْمَاءَ بِنْتَ أَبِى بَكْرٍ دَخَلَتْ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وآله وسلم وَعَلَيْهَا ثِيَابٌ رِقَاقٌ فَأَعْرَضَ عَنْهَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وآله وسلم وَقَالَ : « يَا أَسْمَاءُ إِنَّ الْمَرْأَةَ إِذَا بَلَغَتِ الْمَحِيضَ لَمْ تَصْلُحْ أَنْ يُرَى مِنْهَا إِلاَّ هَذَا وَهَذَا » وَأَشَارَ إِلَى وَجْهِهِ وَكَفَّيْهِ . أخرجه أبو داود . إلى غير ذلك من الأدلة المصرحة بعدم وجوب ستر الوجه والكفين .
بينما يرى بعض الفقهاء أنه يجب على المرأة ستر وجهها لما رواه أحمد وأبو داود وابن ماجه عن عائشة رضي الله عنها قالت : « كَانَ الرُّكْبَانُ يَمُرُّونَ بِنَا وَنَحْنُ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وآله وسلم مُحْرِمَاتٌ فَإِذَا حَاذَوْا بِنَا أَسْدَلَتْ إِحْدَانَا جِلْبَابَهَا مِنْ رَأْسِهَا عَلَى وَجْهِهَا فَإِذَا جَاوَزُونَا كَشَفْنَاهُ » ، وهذا الحديث لا دليل فيه على وجوب ستر وجه المرأة لأن فعل الصحابة لا يدل أصلاً على الوجوب ولاحتمال أن يكون ذلك حكمًا خاصًا بأمهات المؤمنين كما خُصِّصْن بحرمة نكاحهن بعد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ، وقد تقرر في علم الأصول " أن وقائع الأحوال ، إذا تَطَرَّقَ إليها الاحتمال ، كَسَاها ثَوْبَ الإجمال ، فَسَقط بها الاستدلال " .
وقد روى البخاري في صحيحه عن ابن عمر رضي الله عنهما أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم قال : « لاَ تَنْتَقِبُ الْمَرْأَةُ الْمُحْرِمَةُ وَلاَ تَلْبَسُ الْقُفَّازَيْنِ » وهذا يدل على أن الوجه والكفين من الحرة ليسا بعورة ، وكيف يُتَصَوَّرُ أنهما عورة مع الاتفاق على كشفهما في الصلاة ووجوب كشفهما في الإحرام ! إذ من المعلوم أن الشرع لا يمكن أن يأتي بتجويز كشف العورة في الصلاة ووجوب كشفها في الإحرام ، ومحظورات الإحرام أشياء كانت في الأصل مباحة كلبس المخيط والطيب والصيد ونحوها ، وليس منها شيء كان واجبًا ثم صار بالإحرام حرامًا .
وقصارى القول أن ستر الوجه والكفين للمرأة المسلمة ليس فرضًا وإنما يدخل في دائرة المباح ؛ فإن سترت وجهها وكفيها فهو جائز ، وإن اكتفت بالحجاب الشرعي دون أن تغطي وجهها وكفيها فقد برئت ذمتها وأدت ما عليها .

فالنقاب ليس فرض على المسلمة لكن اذا ارادت هى ذلك فهو ليس بحرام
وطبعا انا شايفة الفكرة حلوة اوى وهنفذها ان شاء الله لما اكبر
شكرا صيدلانية على مجهودك

هذا الموضوع يتكلم عن الحجاب الشرعى للبنت المسلمه

جزاكم الله خيرا
وجعله فى ميزان حسناتكم

جزاكم الله خيرا
وجعله فى ميزان حسناتكم






وجزاكى الله خيرا و اسأل الله ان يكرم كل فتاه بالحجاب الشرعى

و اسأل الله ان يكرم كل فتاه بالحجاب الشرعى

اااااااااااااااااامين يا يارب العالمين وجزاكم الله الفردوس الاعلي

اااااااااااااااااامين يا يارب العالمين وجزاكم الله الفردوس الاعلي





وجزاكى الله خيرا و شكرا على مرورك

مش عارفة أنا ليه رافضة حكاية النقاب دي -_-


بس يعني هوا مش فرض :yea:


هوا أهم حاجة أن الواحد ميخالفش شروط الحجاب :)



i agree with u :D:av4056bb7jp3:

ربنا معك .....................ز

فالنقاب ليس فرض على المسلمة لكن اذا ارادت هى ذلك فهو ليس بحرام

سبحان الله يعنى ايه برد
ما هو الناس لما بتسمع الكلام ده
بتقول طالما هو مش فرض يبقى خلاص
بس دة قربة الى الله
و هو ان كان سنة
فالرسول بيقول ان اللى يحبه
يحيى سنته.
و بعدين ده تشبه بامهات المسلمين
السيدة عائشة رضى الله عنها و ارضاها
لما كانت بتوصف زى المسلمات وقتها
كانت بتقول
(متلفعات بمروطهن مايعرفن من الغلس) والغلس هو الظلام الدامس
و من احب قوم حشر معهم
يعنى احنا لما نتشبه بنساء المسلمين الاوائل
ان شاء الله ربنا يحشرنا معهم
يبقى عشان مش ناخد ذنوب
يبقى مش نقول الكلام ده
يا ندعى ربنا ان ربنا يثبت اللى لبسوه
او ندعى ربنا انه يكرم اللى لسه مش لبسوه
يا اما نسكت خالص عشان منحبطش حد
لان اكيد يعنى
المناظر اللى بنشوفها فى الشارع دى
مش هى الحجاب الشرعى
و لا هو ده الشكل اللى نتمنى مقابلة الله بيه

قرار هام جدا و عاجل
(و تدبيسة فى نفس الوقت)
قررنا نحن (شوية بنوتات كده)
اننا ننشط الموضوع ده
و نظبطه و نروقه كده
يلا اللى وعدت بحاجة من ربع ساعة كده:)
تعمل اللى وعدتنى بيه
و اللى قالت هاكمل
تكمل يلا
و انا معاكم ان شاء الله
يلا يا كماعة
عايزين نشاط
انتهى البيان
كانت معكم لمى 2016
قطاع بوابة الثانوية العامة:)

السلام عليكم ورحمه الله وبركاته
دا رد الشيوخ ع الموضوع
الشيخ ابو اسحاق
http://www.youtube.com/watch?v=L8dxKs5HxR8

الشيخ محمد حسان
http://www.youtube.com/watch?v=X7s9dEUwRow
الشيخ محمد حسين يعقوب
http://www.youtube.com/watch?v=eisffWdA4j4

قصة لفتاة امريكية

رحلتي من البكيني الى النقاب




انا فتاة امريكية ولدت لاسرة امريكية متوسطة في احدى الولايات الريفية في الغرب الامريكي الجميل.
كاي فتاة اخرى لطالما داعبتني احلام الحياة المثيرة في صخب المدن الامريكية العملاقة. حلم انتظرت حتى سن التاسعة عشرة لابدأ تحقيقه.


لكم كنت سعيدة عندما نجحت بتحقيق حلمي في الانتقال الى فلوريدا ومن ثم الى قبلة المشاهير والاثرياء في حي ساوث بيتش بمدينة ميامي. كغيري من الفتيات الطموحات ركزت كل اهتمامي على مظهري حيث انحصر كل اعتقادي بان قيمتي تقتصر على جمالي. واظبت على نظام صارم من تدريبات القوة و اللياقة لتنمية رشاقة تضفي المزيد من الرونق على جاذبيتي حتى حصلت على شهادة متخصصة لتدريب الفتيات الحريصات على الحصول على المزيد من الجمال و الرشاقة. انتقلت الى شقة فاخرة مطلة على منظر المحيط الخلاب. واظبت على ارتياد الشواطئ و الاستمتاع بنظرات الاعجاب و عبارات الاطراء التي طالما دغدغت مسامعي. اخيرا نجحت ان احيا الحلم الذي طالما راودني بالحياة المرموقة.

مضت سنوات لاكتشف بعدها ان شعوري بالرضا عن نفسي وسعادتي كانا اّخذين بالانحدار كلما ازداد تقدمي بمقياس الجاذبية و الجمال. ادركت بعد سنوات باني اصبحت اسيرة للموضة وغدوت رهينة لمظهري.

عندما اخذت الفجوة بالاتساع بين سعادتي و بين بريق حياتي لجات الى الهروب من الواقع بتعاطي الخمور وارتياد الحفلات تارة والتأمل واسكتشاف الديانات و المعتقدات السائدة تارة اخرى و مساعدة الاخرين و الدفاع عن المستضعفين تارة ثالثة، و لكن سرعان ما اتسعت هذه الفجوة لتبدو واديا سحيق الاعماق. بعد كثير من التامل تولدت لدي قناعة بان ملاذي لم يكن سوى مسكنا للألم وليس علاجا

بحلول الحادي عشر من سبتمبر وما تلاها من ردود فعل لفت انتباهي ذلك الهجوم العارم على كل ما هو مسلم و الاعلان الشهير باستئناف "الحرب الصليبية الجديدة." لاول مرة في حياتي لفت إنتباهي شيء يسمى اسلام. حتى تلك اللحظة كل ما عرفته عن الاسلام كان لا يتعدى احتجاب النساء باغطية تشبه الخيام واضطهاد الرجال للنساء وكثرة "الحريم" و عالم يعج بالتخلف و الارهاب.
كامراة متحمسة للدفاع عن المراة و حقوقها و كناشطة مثالية تدافع عن العدالة للجميع و بعد سعي حثيث لشهور عديدة تصادف و ان التقيت بناشط امريكي معروف بتصدره في حملات الاصلاح وتحقيق العدالة للجميع و تصديه لحملات الكراهية و الحملة ضد الاسلام. انضممت للعمل في بعض حملات هذا الناشط والتي شملت وقتها اصلاح الانتخابات و الحقوق المدنية و قضايا تتعلق بالعدالة الاجتماعية.

تحولت حياتي كناشطة تحولا جذريا، بدلا من دفاعي عن حقوق البعض او فئة من الفئات تعلمت ان مفاهيم العدالة والحرية والاحترام هي مفاهيم لا تقتصر على فئة من البشر بعينها او كائن من الكائنات. تعلمت ان مصلحة الفرد هي جزء مكمل لمصلحة الجماعة. لاول مرة ادركت معنى "ان جميع البشر خلقوا متساوين". الاهم من ذلك كله اني و لأول مرة ايقنت ان الايمان هو الطريق الوحيد لادراك وحدة الكون وتساوي الخلق.

ذات يوم عثرت بكتاب يسود لدى الكثير من الامريكيين عنه انطباعات بالغة في السلبية و هو القراّن. في البداية وحين بدأت تصفحه لفت انتباهي اسلوبه البين البالغ الوضوح ثم ثار اعجابي ببلاغته بتبيان حقيقة الخلق و الوجود و ملك نفسي بتفصيله لعلاقة الخالق بالمخلوق. وجدت في القرآن خطاب مباشر للقلب و الروح دون وسيط او الحاجة لكاهن.
هنا استيقظت على حقيقة ما يجري. سعادتي والرضا العميق الذي شعرت بهما من خلال دوري وعملي مع هذا الناشط لم يكن الا نتيجة تطبيقي فعليآ لرسالة الاسلام و تجربتي في الحياة عمليا كمسلمة على الرغم من مجرد عدم تفكيري حتى تلك اللحظة باعتناق الاسلام.
دفعني فضولي الجديد لاقتناء رداء جميل طويل و غطاء للرأس يشبه زي نساء مسلمات رأيت صورهن في إحدى المجلات و تجولت بردائي الجديد في نفس الاحياء والطرقات التي كنت حتى الأمس أختال فيها مرتدية إما البكيني أو الأردية الكاشفة أو سترات العمل الأنيقة.
على الرغم من ان المارة و الوجوه و واجهات المحلات و الارصفة كلها بدت تماما كما تعودت رؤيتها، شيئاً ما كان مختلفاً كل الاختلاف، ذلك هو أنا.

لاول مرة في حياتي شعرت بالوقار كامرأة، أحسست بأن أغلالي كأسيرة لإعجاب الناس قد تحطمت، شعرت بالفرحة العارمة لرؤيتي نظرات الحيرة و الاستغراب في وجوه الناس و قد حلت محل نظرات الصائد يترقب فريسته. فجأة أحسست بالجبال قد أزيحت عن كاهلي. لم أعد مجبرة أن أقضي الساعات الطوال مشغولة بالتسوق و المكياج و صفصفة الشعر و تمارين الرشاقة. أخيرا و بعد طول عناء نلت حريتي.

من بين كل البلاد وجدت إسلامي في قلب الحي الذي غالبا ما يوصف "أكثر بقاع الأرض *****ة و انحلالا" مما أضفى على شعوري بإيماني الجديد المزيد من الإجلال و الإكبار.

على الرغم من سعادتي بارتداء الحجاب شعرت بالفضول تجاه النقاب عند رؤيتي لبعض المسلمات يرتدينه. ذات مرة سألت زوجي المسلم، و الذي كنت قد تزوجته بعد إسلامي بشهور، إن كان يجب علي إرتداء النقاب أم الإكتفاء بالحجاب الذي كنت أرتديه. أجاب زوجي بأنه، على حد علمه، هناك إجماع بين علماء المسلمين على فرضية الحجاب في حين لا يوجد ذلك الإجماع على فرضية النقاب. كان حجابي، في ذلك الوقت يتكون من عباءة تغطي سائر بدني من العنق حتى أسفل القدم و غطاء يستر كل رأسي عدا مقدمة الوجه.

بعد مرور حوالي سنة و نصف أخبرت زوجي برغبتي في ارتداء النقاب. أما سبب قراري بارتداء النقاب فقد كان إحساسي برغبتي في التقرب إلى الله و زيادة في شعوري بالإطمئنان في ازدياد حشمتي. لقيت من زوجي كل دعم حيث اصطحبني لشراء إسدال و هو رداء من الرأس حتى القدم و نقاب يغطي سائر رأسي و شعري ما عدا فتحة العينين.

سرعان ما أخذت الأنباء تتوالى عن تصريحات لسياسيين و رجال الفاتيكان و ليبراليين و ما يسمى بمدافعين عن حقوق الإنسان و الحريات كلهم أجمعوا على إدانة الحجاب في بعض الأحيان و النقاب في أحيان أخرى بدعوى أنهما يعيقان التواصل الاجتماعي حتى بلغ الأمر مؤخرا بأحد المسؤلين المصريين بأن يصف الحجاب بأنه "ردة إلى الوراء."

في خضم هذا الهجوم المجحف على مظاهر عفة المسلمة إني لأجد هذه الحملة تعبيرا صريحا عن النفاق. خصوصا في الوقت الذي تتسابق فيه الحكومات الغربية و أدعياء حقوق الإنسان في الدفاع عن حقوق المرأة و حريتها في ظل الأنظمة التي تروج لمظاهر معينة من العفة في حين يتجاهل هؤلاء "المقاتلون من أجل الحرية" عندما تسلب المرأة من حقوقها في العمل و التعليم وغيرها من الحقوق لا لشئ إلا لإصرارها على حقها في اختيار ارتداء الحجاب أو النقاب. إنه من المذهل حقا أن تواجه المنتقبات و المحجبات و بشكل متزايد الحرمان من العمل و التعليم ليس فقط في ظل نظم شمولية كتونس و المغرب و مصر بل أيضا في عدد متزايد مما يسمى الديمقراطيات الغربية كفرنسا و هولندا و بريطانيا.
اليوم أنا ما زلت ناشطة لحقوق المرأة ، و لكنني ناشطة مسلمة، تدعو سائر نساء المسلمين للإضطلاع بواجباتهن لتوفير كل الدعم لأزواجهن و إعانتهم على دينهم. أن يحسن تربية أبنائهن كمسلمين ملتزمين حتى يكونوا أشعة هداية و منارات خير لسائر الإنسانية مرة أخرى. لنصرة الحق أي حق و لدحر الباطل أي باطل. ليقلن حقا و ليعلوا صوتهن ضد كل خطيئة. ليتمسكن بثبات بحقهن في ارتداء النقاب أو الحجاب و ليتقربن إلى خالقهن بأي القربات يبتغين. ولعله بنفس القدر من الأهمية أن يبلغن تجربتهن الشخصية في الطمأنينة التي جلبها عليهن حجابهن لأخواتهن من النساء اللاتي قد يكن حرمن من لذة هذه الطاعة أو فهم ما يعنيه الحجاب و النقاب لمن يختار أن يرتديه و سبب حبنا الشديد و تمسكنا بهذه الطاعة.

غالبية النساء المرتديات للنقاب اللاتي أعرفهن هن من نساء الغرب. بعض الأخوات المنتقبات عزباوات أما البعض الأخر فلا يجد كامل الدعم من أسرهن أو بيئتهن. ولكن ما يجمعنا كلنا على ارتداء النقاب أنه كان خيار بمحض إرادة كل منا و أن كل منا يجمع على رفض قاطع لأي إنكار لحقنا في ارتدائه.

شئنا أم أبينا فإن نساء عالمنا اليوم يعشن في خضم محيطات من الإعلام التي تروج أزياء تكشف أكثر مما تستر في كل وسائل الإعلام و في كل مكان في هذا العالم. كامرأة ،غير مسلمة سابقآ، أنا أصر على حق جميع نساء الأرض أن يتعرفن على الحجاب و أن يعرفن فضائله تمامآ كما لا يستشرن عندما تروج لهن ال*****ة. لنساء الأرض، جميعهن، الحق كل الحق أن يعرفن مدى السعادة و الطمأنينة التي يضفيها الحجاب على حياة النساء المحجبات كما أضفاها على حياتي.

بارك الله فى حضرتك و جعله فى ميزان حسانتك موضوع رائع بجد

http://muslmh.com/images/topics/Flowr01.gif (http://muslmh.com/modules.php?name=News&new_topic=6)


" بسم الله الرحمن الرحيم"

الحمد لله رب العالمين

اروى لكم قصتى هذة لكل فتاه كى تعلم طريق الحق

كنت فى الصف الثانى الثانوى
وانا ولله الحمد من اسرة ملتزمة
وكنت ارتدى ملابس واسعة
وحجاب طويل غير انى كنت لااحب ان ارتدى النقاب


أنعم الله على امى وارتدت النقاب
حيث انها كانت ترتدى الخمار من فترة كبيرة جدا
ومن المعلوم اان اى ام تريد ان تكون ابنتها مثلها وافضل منها


تعرفت امى على فتيات كثيرة فى المسجد
وأخذوا بيدها لفعل الخيرات
وهم فتيات اكبر منى بقليل وفى نفس سنى
فكانت امى هى التى تساعدهم بالمال

من اجل عمل الخير مثلا شراء بعض شراااااائط الكاست
التى تتكلم عن الصلاة والحجااب
وتوزع فى المساجد
فقالت امى لاحدى الفتيات حيث انها تقرب من سنى
ان تقنعنى بلبس النقاب
فكنت اعارضها بشدة ( وانا على جهل )


وبعدها تكلمت مع امى وقلت لها لاتحاولى اقناعى بالنقاب

(اقسمت بالله انا لن ارتدى النقاب)

انا امامى تعليم ومستقبل جامعى وزواج

لا..لا ...تحاولى اقناعى انا لن ارتدية

وبعد اربعة ايام من كلامى

هذا رأيت فى المنام كانى مدفونة فى قبر وانا حية
وقلت يالله هل سأدفن فى هذا القبر الضيق

ماهذا كل التراب وقمت وازلت التراب
من على ملابسى
وقصصت الرؤيا على امى
قالت لى انكى ستزيلى المعاصى والزنوب من عليكى
كما ازلتى التراب
قلت لها معاصى انا اصلى والحمد لله وارتدى ملابس محترمة جدا

وتركتها وذهبت لأذاكر دروسى

للعلم انا كنت اسمع دائما شرائط دينية

وخاصة عن الحجاب ولا اقتنع بالحجاب
وكنت لااسمع الغناء


وفى اليوم السادس بعد القسم الذى قسمتة

بانى لاارتدى النقاب

كنت جالسة لأذاكر دروس

قلت فى نفس لماذا لاارتدى النقاب

هل سيمنعنى من التعليم ام من الزواج
ام من ماذا
وقلت فى نفسى انا لست رخيصة

البائع الذى يبيع الحلوى يغطيه خوفا من الذباب
وانا لماذا لااغطى وجهى خوفا من الذئاب
وبالفعل عرضت الامر على امى
و لكنها لم تصدق كيف اقول لها انا اريد ان ارتدى

النقاب
وقد اقسمت من 6 ايام انى لن ارتدية
ابدا وقالت لى قد اقتربت الامتحانات
انتظرى حتى تنتهى منها وارتدية
صرخت وقلت وهل تضمنى لى عمرى حتى انتهى
فوافقت امى
وارتديت النقاب ولكنة كان نقاب عادى
كنت اكشف يدى فى بعض الاوقات
وانتقلت الى الصف الثالث الثانوى

وعند قرب الامتحانات فى شهر مارس بالتحديد
كنا سنفترق انا وصديقاتى
فقالوا لى كيف ستتزوجى وانتى ترتدين هذا النقاب
لماذا تدفنى جمالك هكذا
قلت فى نفس هل لابد ان اعرض نفس كى اتزوج

لا....لا انا كالؤلؤه لايراها احد الا عبر الحاجز
انا لست كالوردة التى يمسكها هذا ويشمها ذاك

وزادنى كلامهم قوة والحمد لله

وارتديت السواد وكنت لااظهر حتى عينى
وقلت سالفعل هذا حتى وان لم اتزوج

والله الذى لااله غيرة فعلت هذا ابتغاء مرضات الله عزوجل
فمن الله على واذ بى بعد ارتدائى السواد باسبوع
اذهب لحضور درس علم فتعرفت على امراة
وقالت لصديقتى اريد ان اخطب هذة الفتاه لابنى
فى نفس اليوم الذى راتنى فية
كلمت صديقتى فقالت لها يا امى
انتى لم تريها الااليوم
تمهلى
قالت لا انى اتريدها زوجة لابنى

وبالفعل جائت هى وابنها الى بيتنا
وطلبنى للزواج فى اخر شهر مارس
وعقد على وتزوجنا فى شهر اغسطس
وهذا الشاب ليس بزوج عادى
فهو إمام وخطيب فى مسجد من عائلة مشهورة جدا
وذات علم

فو الله تلك نعم كبرى انعم الله على بها
وانجبت منة ولدى معاذ
وانا الان سانجب الثانى

ولم اتم العشرين بعد وكل اصدقائى
الذين قالوا لى لن تتزوجى
هم الذين لم يتزوجوا الى الان



نصيحتى

الى كل فتاة اتقى الله عز وجل
واطيعة فالله قادر ان ياتى بكى برضاك و بغير رضاك
فارجعى الى الله عز وجل افضل

والسلام عليكم ورحمة الله وبركاتة

هذه القصه منقوله عن ام معاذ حفظها الله تعالى واصلح أولادها وزجها"




منقول
انا مسلمه

جزاكى الله خيرا

بارك الله فيكى وفى موضوعكم
الذى يدعو الى الحشمة والفضيلة
وكم من الناس المتدينة يبحثون عن الدرر المكنونة .
اصلح الله احوال المسلمين اجمعين .

جزاك الله خيرا اختى على القصة

جعله الله فى ميزان حسناتك ان شاء الله

جزاكى الله كل خير

جزاكى الله كل خير
وبارك الله فيكى

ربنا يثبتها يا رب
ربنا يبارك فيها بجد
ربنا يهدينا كلنا
:)

فى رعايه الله

السلام عليكم
جزاك الله خيرا اخى الكريم
حقيقى موضوع اكثر من رائع

جزاك الله خيراا
وجعله في ميزان حسناتك
موضوع رائع

جزاكى الله خيرا
جزانا و اياكم
شكراا

بارك الله فيكى وفى موضوعكم
الذى يدعو الى الحشمة والفضيلة
وكم من الناس المتدينة يبحثون عن الدرر المكنونة .
اصلح الله احوال المسلمين اجمعين .
اللهم امين يا رب العالمين
ربنا يجزى حضرتك خير استاذى الفاضل

جزاك الله خيرا اختى على القصة

جعله الله فى ميزان حسناتك ان شاء الله


اللهم امين
جزانا و اياكى اختى فى الله

جزاكى الله كل خير
جزانا و اياكم الخير
شكراا

يااااه بجد جميل جدا
وفعلا النقاب كله عفة ووقار واحترام بجد
ووالله بتزدادى جمالا اكثر بعد ارتدائه
بتجبرى كل اللى حوالكى انهم يحترموكى
فعلا بتبقى غالية ودرة ثمينة
ياسلام ايه شعور زوجك لما يكون هو اول اجنبى يشوفك
رجل واحد هو اللى بيشوفك
غير عرض الازياء اللى كل واحد بيشوف منها شوية
وتشيل ع اكتافها جبل ذنوب
والله وانت بالنقاب الناس بتشوفك بتقعد تدعيلك بجد
حفظتى على نفسك الا يحفظ الله؟
وجزاك الله خيرا على الموضوع الرائع
جعله فى ميزان حسناتك

جزاكى الله مل خير الموضوع جميل جدا
ثبتك الله على ذلك وجعلك من افضل نساء العالمين
واعلمى اختاه ان ماعند الله لا ينال الا بطاعته اطيعى الله يطيعك كل شئ
فلن تجدى حياة طيبة ولا علم صالح ولا غير ذلك مما تريدى الا بطاعة الله

جزاكي الله كل خير
وجعله في ميزان حسناتك
تسلم ايدك علي النقل
ربنا يبارك فيكي يارب
وربنا يهدينا جميعا

جميله هى القصه



ورقنا وبنات المسلمين طهارة مريم عليها السلام


وجزاكم الله خيرا على نقلها وافادكم الله

شكرا اوى على الموضوع وانا نفسى البس النقاب لكن ماما مش موافقه وانا بلبس اسدال بس لسا مش حسا انى وصلت لدرجة التدين الانا عاوزاهانفسى اكون متدينه فعلا وحسا ان درجة حجابى هى اللى بتشجعنى .الصراحه انا اول مالبست الحجاب لبسته لانه كان موضه جديده او كنت بقلد اصحابى لكن بعد ما لبسته حسيت بمعمله احسن من الناس واحترام وبدات ادعو ربنا يهدينى وينور قلبى وبدات اقرا القران كثيرا واقرا كتب دينيه واطمن قلبى بزكر الله ولما لبست الاسدل الحجاب الطويل . ارتحت اكتر وبجد نفسى البس النقاب وانا عندى سؤال صحبتى اقترحت عليا انى البس النقاب من ورا ماما البسه وماما اساسا مشغولا على طول وبابا مسافر واخواتى موافقين يعنى مفيش حد بيشوفنى وانا نازله وممكن وانا طالعه اقلعه .ياريت تقوليلى ده صح اعمله ولا لا انا اتمنى تقولى اه لانى نفسى استريح واحس انى بدى دينى حقه لان دينى اغلى حاجه عندى دلوقت .معلش طولت عليكى بس انتى جيتى على الجرح .ياريت لو عندك مواضيع تانيه فدينا بيها .

ربنا يوفقك وادعيلى ربنا يهدينى ...............................

السلام عليكم ورحه الله وبركاته
ارتدى الحجاب وافضله
ولكن النقاب يثير بعض الشبهات
احاول البعد عن الشبهات
تقبلى مرورى

نعرض أولا : كلام الله والدلائل من القرأن على فرض النقاب

الرد على كل من ينكر فرض النقاب ولا يعترف به

ملحوظه هامة
المقصود بالحجاب هو الحجاب الكامل بالوجه
المعروف فى زماننا هذا بتغطية الوجه هو النقاب وهناك بعض الناس من تفرق بين النقاب والحجاب أنا لا أرى فيه أختلاف إلا مكان نقب العين أى فتحت العين ولذلك سمي نقاب ولا نخص أو نفرض على المرأة ان تلبس النقاب لأنه ليس فرض أو سنة لأنه يوجد فيه فتحتين للعين وهذا خطأ أم تغطية الوجه فهو فرض من الله بأى شئ ولم يخص النقاب بعينه ولكن يستدل بالخمار على وجهها للتغطية الكاملة للوجة أو اى شئ والسؤال الذى يدور فى عقلك الأن كيف ترا أقول لك يوجود فى النقاب الشرعى المعروف الذي لم تمتد إلية اليد الخبيثة وأسمه نقاب لكي تعرفه فقط يوجد فيه قطعة صغيرة شفافة للرأية ترا منها المرأة ولم ترها أم بالنسبة لمن يفرق بين النقاب والحجاب أليس مقصود الحجاب هو حجب شئ عن شئ أى لا يرا شئ من خلف الحجاب فمقصود الحجاب هو الحجاب الكامل المغطى للوجه وأنما عرف بالنقاب لنا لأنه تم له عملية تغير من الأعداء بنقب العين حتى يتجمع جمالها فى عينها وتفتن أكثر فهذا غير شرعى أما الشرعى فهو الحجاب الذي يغطى الوجه كله من غير فتحتين فى الحجاب ولكننا ندافع عنه بأسمه المعروف لدي كثير من الناس النقاب ولكننا نقول للمنقبة منقبة العين اتقى الله ولا تظهرى عينك ولكم الدليل

هل النقاب فريضه ام سنه؟؟؟؟

هناك ادله من القرأن والسنة على فرضه عامة وفى عصر الفتن خاصة

]"اعلم أيها المسلم أن احتجابالمرأة عن الرجال الأجانب وتغطية وجهها أمر واجب دلَّ على وجوبه كتاب ربك تعالىوسنة نبيك محمد صلى الله عليه وسلم ، والاعتبار الصحيح والقياس المطرد
أولاً : أدلة القران .

الدليل الأول /

قال اللهتعالى : " وَقُلْ لِلْمُؤْمِنَاتِ يَغْضُضْنَ مِنْ أَبْصَارِهِنَّ وَيَحْفَظْنَفُرُوجَهُنَّ وَلا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلا مَا ظَهَرَ مِنْهَا وَلْيَضْرِبْنَبِخُمُرِهِنَّ عَلَى جُيُوبِهِنَّ وَلا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلالِبُعُولَتِهِنَّ أَوْ آبَائِهِنَّ أَوْ آبَاءِ بُعُولَتِهِنَّ أَوْ أَبْنَائِهِنَّأَوْ أَبْنَاءِ بُعُولَتِهِنَّ أَوْ إِخْوَانِهِنَّ أَوْ بَنِي إِخْوَانِهِنَّ أَوْبَنِي أَخَوَاتِهِنَّ أَوْنِسَائِهِنَّ أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُهُنَّ أَوْالتَّابِعِينَ غَيْرِ أُوْلِي الْإِرْبَةِ مِنْ الرِّجَالِ أَوْ الطِّفْلِالَّذِينَ لَمْ يَظْهَرُوا عَلَى عَوْرَاتِ النِّسَاءِ وَلا يَضْرِبْنَبِأَرْجُلِهِنَّ لِيُعْلَمَ مَا يُخْفِينَ مِنْ زِينَتِهِنَّ وَتُوبُوا إِلَىاللَّهِ جَمِيعًا أَيُّهَا الْمُؤْمِنُونَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ " سورة النور / 31

وجه الدلالة من الآية على وجوب الحجاب على المرأة ما يلي :

أ- أن الله تعالى أمرالمؤمنات بحفظ فروجهن ، والأمر بحفظ الفرج أمرٌبما يكون وسيلة إليه ، ولا يرتاب عاقل أن من وسائله تغطية الوجه لأن كشفه سبب للنظرإليها وتأمل محاسنها والتلذذ بذلك ، وبالتالي إلى الوصول والاتصال ، وقد قال رسولالله صلى الله عليه وسلم : " العينان تزنيان وزناهما النظر ... ـ ثم قال ـ والفرجيصدق ذلك أويكذبه " رواه البخاري (6612) ومسلم (2657)

فإذا كان تغطية الوجهمن وسائل حفظ الفرج كان مأموراً به لأن الوسائل لها أحكام المقاصد .

ب - قوله تعالى : " وليضربن بخمرهن على جيوبهن " والجيب هو فتحة الرأس والخمار ماتخمربه المرأة رأسها وتغطيه به ، فإذا كانت مأمورة بأن تضرب بالخمار على جيبها كانتمأمورة بستر وجهها إما لأنه من لازم ذلك أو بالقياس ، فإنه إذا وجب ستر النحروالصدر كان وجوب ستر الوجه من باب أولى لأنه موضع الجمال والفتنة .

ج ـ أنالله نهى عن إبداء الزينة مطلقاً إلا ما ظهر منها وهي التي لابد أن تظهر كظاهرالثياب ولذلك قال " إلا ماظهر منها " لم يقل إلا ما أظهرن منها ـ وقد فسر بعض السلف : كابن مسعود، والحسن ، وابن سيرين ، وغيرهم قوله تعالى ( إلاماظهر منها ) بالرداءوالثياب ، وما يبدو من أسافل الثياب (أي اطراف الأعضاء ) ـ . ثم نهى مرة أُخرى عنإبداء الزينة إلا لمن استثناهم فدل هذا على أنَّ الزينة الثانية غير الزينة الأُولى، فالزينة الأُولى هي الزينة الظاهرة التي تظهر لكل أحد ولايُمكن إخفاؤها والزينةالثانية هي الزينة الباطنة ( ومنه الوجه ) ولو كانت هذه الزينة جائزة لكل أحد لميكن للتعميم في الأُولى والاستثناء في الثانية فائدة معلومة .


د ـ أن اللهتعالى يُرخص بإبداء الزينة الباطنة للتابعين غير أُولي الإربة من الرجال وهم الخدمالذين لاشهوة لهم وللطفل الصغير الذي لم يبلغ الشهوة ولم يطلع على عورات النساء فدلهذا على أمرين :
1- أن إبداء الزينة الباطنة لايحل لأحدٍ من الأجانب إلالهذين الصنفين .

2- أن علة الحكم ومدارة على خوف الفتنة بالمرأة والتعلقبها ، ولاريب أن الوجه مجمع الحسن وموضع الفتنة فيكون ستره واجباً لئلا يفتتن بهأُولو الإربة من الرجال .

هـ - قوله تعالى : ( ولا يضربن بأرجلهن ليُعلم مايُخفين من زينتهن ) يعني لا تضرب المرأة برجلها ليُعلم ما تخفيه من الخلاخيل ونحوهامما تتحلى به للرِجْـل ، فإذا كانت المرأة منهية عن الضرب بالأرجل خوفاً من افتتانالرجل بما يسمع من صوت خلخالها ونحوه فكيف بكشف الوجه .

فأيما أعظم فتنة أنيسمع الرجل خلخالاً بقدم إمرأة لايدري ماهي وما جمالها ؟ ولايدري أشابة هي أم عجوز؟ ولايدري أشوهاء هي أم حسناء ؟ أو ينظر إلى وجه جميل ممتلىء شباباً ونضارة وحسناًوجمالاً وتجميلاً بما يجلب الفتنة ويدعو إلى النظر إليها ؟

إن كل إنسان لهإربة في النساء ليعلم أي الفتنتين أعظم وأحق بالستر والإخفاء .

ملحوظة :
يقول الشيخ الدكتور يوسف القرضاوي:-

قد روي عن عدد من مفسري السلف تفسير إدناء الجلابيب عليهن، أنهن يسترن بها جميع وجوههن، بحيث لا يظهر منهن شيء إلا عين واحدة يبصرن بها. وممن روي عنه ذلك ابن مسعود وابن عباس وعبيدة السلماني وغيرهم

ملحوظة أخرى :
وأما قوله تعالى : (يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ قُل لِّأَزْوَاجِكَ وَبَنَاتِكَ وَنِسَاء الْمُؤْمِنِينَ يُدْنِينَ عَلَيْهِنَّ مِن جَلَابِيبِهِنَّ ذَلِكَ أَدْنَى أَن يُعْرَفْنَ فَلَا يُؤْذَيْنَ وَكَانَ اللَّهُ غَفُوراً رَّحِيماً) فهذه الآية ليست هي عمدة العلماء في إيجاب تغطية عورة المرأة، ولكن هذه الآية تدل على ما هو أبعد من ذلك، وتدل على شيء فوق الخمار وأعظم منه و أن المقصود به هو النقاب.



الدليل الثاني /

قوله تعالى : ( وَالْقَوَاعِدُ مِنْالنِّسَاءِ اللاتِي لا يَرْجُونَ نِكَاحًا فَلَيْسَ عَلَيْهِنَّ جُنَاحٌ أَنْيَضَعْنَ ثِيَابَهُنَّ غَيْرَ مُتَبَرِّجَاتٍ بِزِينَةٍ وَأَنْ يَسْتَعْفِفْنَخَيْرٌ لَهُنَّ وَاللَّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ ) سورة النور / 60

وجهالدلالة من الآية على وجوب الحجاب على المرأة ما يلي :

أن الله تعالىنفى الجناح وهو الإثم عن القواعد وهن العجاوز اللاتي لا يرجون نكاحاً لعدم رغبةالرجال بهن لكبر سنهن بشرط أن لا يكون الغرض من ذلك التبرج والزينة . وتخصيص الحكمبهؤلاء العجائز دليل على أن الشواب اللاتي يرجون النكاح يخالفنهن في الحكم ولو كانالحكم شاملاً للجميع في جواز وضع الثياب ولبس درع ونحوه لم يكن لتخصيص القواعدفائدة .

ومن قوله تعالى ( غير متبرجات بزينة ) دليل آخر على وجوب الحجابعلى الشابة التي ترجو النكاح لأن الغالب عليها إذا كشفت وجهها أنها تريد التبرجبالزينة وإظهار جمالها وتطلع الرجال لها ومدحها ونحو ذلك ، ومن سوى هذه فنادروالنادر لا حكم له .

الدليل الثالث /

قوله تعالى ( يَاأَيُّهَا النَّبِيُّ قُلْ لأَزْوَاجِكَ وَبَنَاتِكَوَنِسَاءِ الْمُؤْمِنِينَ يُدْنِينَ عَلَيْهِنَّ مِنْ جَلابِيبِهِنَّ ذَلِكَأَدْنَى أَنْ يُعْرَفْنَ فَلَا يُؤْذَيْنَ وَكَانَ اللَّهُ غَفُورًا رَحِيمًا ) الأحزاب / 59

قال ابن عباس رضي الله عنهما : " أمر الله نساء المؤمنين إذاخرجن من بيوتهن في حاجة أن يغطين وجوههن من فوق رؤوسهن بالجلابيب ويبدين عيناًواحدة " .

وتفسير الصحابي حجة بل قال بعض العلماء : إنه في حكم المرفوع إلىالنبي صلى الله عليه وسلم

وقوله رضي الله عنه : ويبدين عيناً واحدة إنمارخص في ذلك لأجل الضرورة والحاجة إلى نظر الطريق فأما إذا لم يكن حاجة فلا موجبلكشف العين .
والجلباب هو الرداء فوق الخمار بمنزلة العباءة.

الدليل الرابع /

قوله تعالى : ( لا جُنَاحَعَلَيْهِنَّ فِي آبَائِهِنَّ وَلا أَبْنَائِهِنَّ وَلا إِخْوَانِهِنَّ وَلاأَبْنَاءِ إِخْوَانِهِنَّ وَلا أَبْنَاءِ أَخَوَاتِهِنَّ وَلا نِسَائِهِنَّ وَلامَا مَلَكَتْ أَيْمَانُهُنَّ وَاتَّقِينَ اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلَى كُلِّشَيْءٍ شَهِيدًا ) الأحزاب / 55 .

قال ابن كثير رحمه الله : لما أمر اللهالنساء بالحجاب عن الأجانب بين أن هؤلاء الأقارب لا يجب الاحتجاب عنهم كما استثناهمفي سورة النور عند قوله تعالى : " ولايبدين زينتهن إلا لبعولتهن "


الدليل الخامس مؤجل لكبر تفسره /

ومن ذلك قوله تعالى: (وَقَرْنَ فِي بُيُوتِكُنَّ وَلَا تَبَرَّجْنَ تَبَرُّجَ الْجَاهِلِيَّةِ الْأُولَى وَأَقِمْنَ الصَّلَاةَ وآتِينَ الزَّكَاةَ وَأَطِعْنَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيرًا) .

هذه الأية تفسيرها فى موضوع جديد لأن تفسيره طويل جدا ويجب الأنفراض به لوحده إن شاء الله

نعرض ثانيا : كلام رسول الله والدلائل من السنة على فرض النقاب

ثانياً : الأدلة من السنة علىوجوب تغطية الوجه .

الدليل الأول /

قوله صلى الله عليه وسلم : " إذا خطب أحدكم إمرأة فلا جناح عليه أنينظر منها إذا كان إنما ينظر إليها لخطبة وإن كانت لاتعلم " رواه أحمد . قال صاحبمجمع الزوائد : رجاله رجال الصحيح .

وجه الدلالة منه : أن النبي صلى اللهعليه وسلم نفى الجناح وهو الإثم عن الخاطب خاصة بشرط أن يكون نظره للخطبة ، فدل هذاعلى أن غير الخاطب آثم بالنظر إلى الأجنبية بكل حال ، وكذلك الخاطب إذا نظر لغيرالخطبة مثل أن يكون غرضه بالنظر التلذذ والتمتع ونحو ذلك .

فإن قيل : ليسفي الحديث بيان ماينظر إليه ، فقد يكون المراد بذلك نظر الصدر والنحر ؟

فالجواب : أن كل أحد يعلم أن مقصود الخاطب المريد للجمال إنما هو جمالالوجه ، وما سواه تبع لا يُقصد غالباً فالخاطب إنما ينظر إلى الوجه لأنه المقصودبالذات لمريد الجمال بلا ريب .

الدليل الثاني :

أن النبي صلى الله عليه وسلم لما أمر بإخراج النساء إلى مصلى العيدقلن يا رسول الله إحدنا لا يكون لها جلباب فقال النبي صلى الله عليه وسلم : " لتلبسها أُختها من جلبابها " . رواه البخاري ومسلم .

فهذا الحديث يدل علىأن المعتاد عند نساء الصحابة أن لا تخرج المرأة إلا بجلباب وأنها عند عدمه لا يمكنأن تخرج . وفي الأمر بلبس الجلباب دليل على أنه لابد من التستر والله أعلم .

الدليل الثالث :

ما ثبت في الصحيحين عنعائشة رضي الله عنها قالت : كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي الفجر فيشهد معهنساء من المؤمنات متلفعات بمروطهن ثم يرجعن إلى بيوتهن ما يعرفهن أحدٌ من الغلس . وقالت : لو رأى رسول الله صلى الله عليه وسلم من النساء ما رأينا لمنعهن من المساجدكما منعت بنو إسرائيل نساءها " . وقد روى نحو هذا عبد الله بن مسعود رضي الله عنه .

والدلالة من هذا الحديث من وجهين :

أحدها : أن الحجابوالتستر كان من عادة نساء الصحابة الذين هم خير القرون وأكرمهم على الله عز وجل .

الثاني : أن عائشة أم المؤمنين وعبد الله ابن مسعود رضي الله عنهما وناهيكبهما علماً وفقهاً وبصيرة أخبرا أن الرسول صلى الله عليه وسلم لو رأى من النساء مارأياه لمنعهن من المساجد وهذا في زمان القرون المفضلة فكيف بزماننا !!


زمن الفتنة

الدليل الرابع :

عَنْ ابْنِ عُمَرَقَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْ جَرَّثَوْبَهُ خُيَلاءَ لَمْ يَنْظُرْ اللَّهُ إِلَيْهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ فَقَالَتْأُمُّ سَلَمَةَ فَكَيْفَ يَصْنَعْنَ النِّسَاءُ بِذُيُولِهِنَّ قَالَ يُرْخِينَشِبْرًا فَقَالَتْ إِذًا تَنْكَشِفُ أَقْدَامُهُنَّ قَالَ فَيُرْخِينَهُ ذِرَاعًالا يَزِدْنَ عَلَيْه " رواه الترمذي وصححه الألباني في صحيح الترمذي .

ففيهذا الحديث دليل على وجوب ستر قدم المرأة وأنه أمرٌ معلوم عند نساء الصحابة رضيالله عنهم ، والقدم أقل فتنة من الوجه والكفين بلا ريب . فالتنبيه بالأدنى تنبيهعلى ما فوقه وما هو أولى منه بالحكم وحكمة الشرع تأبى أن يجب ستر ما هو أقل فتنةويرخص في كشف ما هو أعظم منه فتنة ، فإن هذا من التناقض المستحيل على حكمة اللهوشرعه .

الدليل الخامس :

قال رسول الله صلى الله علية وسلم لا تنتقب المرأة المحرمة ولا تلبس القفازين

وذكر المحرمة فقط ولم يقول لا تنتقب المرأة ولا تلبس القفازين بل خص المحرمة فقط

والدليل

عَنْعَائِشَةَ قَالَتْ كَانَ الرُّكْبَانُ يَمُرُّونَ بِنَا وَنَحْنُ مَعَ رَسُولِاللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مُحْرِمَاتٌ فَإِذَا حَاذَوْا بِنَاسَدَلَتْ إِحْدَانَا جِلْبَابَهَا مِنْ رَأْسِهَا عَلَى وَجْهِهَا فَإِذَاجَاوَزُونَا كَشَفْنَاهُ " رواه أبو داوود (1562) .

ففي قولها " فإذاحاذونا "تعني الركبان " سدلت إحدانا جلبابها على وجهها " دليل على وجوب ستر الوجهلأن المشروع في الإحرام كشفه فلولا وجود مانع قوي من كشفه حينئذٍ لوجب بقاؤهمكشوفاً حتى مع مرور الركبان .

وبيان ذلك : أن كشف الوجه في الإحرام واجبعلى النساء عند الأكثر من أهل العلم والواجب لايعارضه إلا ما هو واجب فلولا وجوبالاحتجاب وتغطية الوجه عند الأجانب ما ساغ ترك الواجب من كشفه حال الإحرام وقد ثبتفي الصحيحين وغيرهما : أن المرأة المحرمة تنهى عن النقاب والقفازين .

قالشيخ الإسلام ابن تيمية : وهذا مما يدل على أن النقاب والقفازين كانا معروفين فيالنساء اللاتي لم يُحرمن وذلك يقتضي ستر وجوههن وأيديهن .

************************************************** ****************
أما عن حديث الوجه والكفين قبل التحقيق من صحته أو ضعفه فقد فسره بعض العلماء الأية الكريمة (وَلا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلا مَا ظَهَرَ مِنْهَا)على شرف الحديث بأنه يجوز كشف الوجه والكفين

والدليل

وما رواه أبو داود من حديث عائشة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لأسماء ( يا أسماء إن المرأة إذا بلغت المحيض لم يصلح أن يرى منها شيء إلا هذا وهذا، وأشار إلى وجهه وكفيه).

وهذا الحديث ضعيف ولكن الأمر المهم هنا هو أن من ضعف الحديث قال أن تغطية الوجه والكفين فرض واجب، وهذا لأن الحديث استثنى هذين الموضعين فهو صحيح من دون (إلا هذا وهذا، وأشار إلى وجهه وكفيه) ، ومن طعن في الحديث فإنه لن يستثني هذين الموضعين (إلا هذا وهذا، وأشار إلى وجهه وكفيه) فهو به ضعيف .
ومنها ما رواه الترمذي وغيره من حديث عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: (من جرَّ ثوبهُ خيلاءَ لم ينظرْ اللهُ إليهِ يومَ القيامةِ فقالت أمُّ سلمةَ: فكيفَ يصنعُ النِّساءُ بذُيُولهنَّ؟ قال: يُرخينَ شبراً، فقالت: إذاً تنكشفُ أقدامُهُنَّ، قال: فيرخِينهُ ذراعاً لا يزدنَ عليهِ) . والحديث صححه الشيخ الألباني

أنظري يا أختى تغطية قدم المرأة بجلباب يطول زيله ذرعا حتى لا تفتن بالقدم فما بالك الوجه رفع الله شانكم


هذه تسعة أدلة من الكتاب والسنة .

الدليل العاشر :

الاعتبار الصحيح والقياس المطرد الذيجاءت به هذه الشريعة الكاملة وهو إقرار المصالح ووسائلها والحث عليها ، وإنكارالمفاسد ووسائلها والزجر عنها .

وإذا تأملنا السفور وكشف المرأة وجههاللرجال الأجانب وجدناه يشتمل على مفاسد كثيرة ، وإن قدر أن فيه مصلحة فهي يسيرةمنغمرة في جانب المفاسد . فمن مفاسده :

1ـ الفتنة ، فإن المرأة تفتن نفسها بفعل مايجمل وجهها ويُبهيه ويظهره بالمظهر الفاتن . وهذا من أكبر دواعي الشر والفساد .

2ـ زوال الحياء عن المرأة الذي هو من الإيمان ومن مقتضيات فطرتها . فقدكانت المرأة مضرب المثل في الحياء فيقال ( أشد حياءً من العذراء في خدرها ) وزوالالحياء عن المرأة نقص في إيمانها وخروج عن الفطرة التي خلقت عليها .

3ـافتتان الرجال بها لاسيما إذا كانت جميلة وحصل منها تملق وضحك ومداعبة كما يحصل منكثير من السافرات ، والشيطان يجري من ابن آدم مجرى الدم .

4ـ اختلاط النساءبالرجال فإن المرأة إذا رأت نفسها مساوية للرجل في كشف الوجه والتجول سافرة لم يحصلمنها حياءٌ ولا خجل من مزاحمة الرجال ، وفي ذلك فتنة كبيرة وفساد عريض ، فقد أخرجالترمذي (5272) عَنْ حَمْزَةَ بْنِ أَبِي أُسَيْدٍ الأَنْصَارِيِّ عَنْ أَبِيهِأَنَّهُ سَمِعَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ وَهُوَخَارِجٌ مِنْ الْمَسْجِدِ فَاخْتَلَطَ الرِّجَالُ مَعَ النِّسَاءِ فِي الطَّرِيقِفَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِلنِّسَاءِاسْتَأْخِرْنَ فَإِنَّهُ لَيْسَ لَكُنَّ أَنْ تَحْقُقْنَ الطَّرِيقَ ، عَلَيْكُنَّبِحَافَّاتِ الطَّرِيقِ . فَكَانَتْ الْمَرْأَةُ تَلْتَصِقُ بِالْجِدَارِ حَتَّىإِنَّ ثَوْبَهَا لَيَتَعَلَّقُ بِالْجِدَارِ مِنْ لُصُوقِهَا بِهِ " حسنه الألبانيفي صحيح الجامع ( 929 )

انتهى من كلام الشيخ محمد ابن عثيمين رحمه اللهمن رسالة الحجاب بتصرف

هذه بحمد الله الدلاائل كلها

عليك بطريق الهدى .. ولا يضرك قلة السالكين **** وإياك وطرق الضلالة .. ولا تغتر بكثرة الـهـالـكـيـن

وأسأل الله أن يغفر لنا ولكم

ارجو من المشرف على هذا القسم تعديل بعض الكلمات التى كتبت بشكل غير صحيح

ملحوظه الموضوع منقول وهذه اراء العلماء الثقات

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ؛

جزاك الله خيرا

وجعله فى ميزان حسناتك

وأحب أن أضيف معلومة :

وهى لماذا أمر النبى صلى الله عليه وسلم الخاطب رؤية الوجه والكفان ؟

فإذا كان مباح كشف الوجه لكان الخاطب استغنى عن هذه الرؤيه برؤيتها فى الطريق العام


فاللهم اهدى فتيات المسلمين

جزاك الله كل خير يا رب انصر الاسلام واعز المسلمين وارزق نسائهم محبه الحجاب والعفه كمان وكمان

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ؛

جزاك الله خيرا

وجعله فى ميزان حسناتك

وأحب أن أضيف معلومة :

وهى لماذا أمر النبى صلى الله عليه وسلم الخاطب رؤية الوجه والكفان ؟

فإذا كان مباح كشف الوجه لكان الخاطب استغنى عن هذه الرؤيه برؤيتها فى الطريق العام


فاللهم اهدى فتيات المسلمين

زادك الله علما وتقوى

اضافه ممتازه للموضوع

وياليت اعداء النقاب وهم فى الواقع اعداء الاسلام يكفوا عن حربهم للمنتقبات والنقاب

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اخى الكريم واستاذى الفاضل
جزاك الله بكل كلمة اجرا
وبكل حرف رفعك الله بها منزلة
اخى الكريم لا احد يتسطيع ان ينكر ان النقاب فى زمننا هذا مع وجود الفتن التى نراها
ومع وجود الرزيله التى نشرت
و مع الفضيله التى محيت
فلا مفر من طلب النقاب لكل فتاة
ولكن حين ناتى للفرضيه فالامر كبير
وهناك الكثير و الكثير فيه
وهذا راى وهناك ارا اخرى
ويجب علينا ان تتسع لها صدورنا
ولا نضيق افكارنا حول مفهوم معين ناخذه لنا منهج
فان للايات و الادله التى ذكرتها لها معانى عظيمه وذكرت فى ابواب كثيره وليست فى باب النقاب فقط
اخى انا لا انكر النقاب
كما قولت فى اول كلامى فى زمننا هذا يبقى فضيلة لكل بنت انها ترتديه
لانه ولله عصمة من فتن كثيره لها اولا
ثم لاى شاب لانه لن يجد فيها ما يبتغيه ولا يظهر منها شئ يشتهيه
وهناك امور كثيرة اولى نتكلم فيها اختنا وحبيبتنا المسلمه
من القيم و الاخلاق و تعاليم الاسلام التى نفتقدها فى كثير من اخوتنا

عزيزى المجاهد مارأيك فى الاشخاص الذين يقولون ان النقاب بدعه؟ وان النقاب حرام ؟ ومارأيك فى الذين يحاربون النقاب ويريدون اصدار قانون يحرم النقاب؟ ارجو ان تقول رأيك
الذين بنادون بالحريات لماذا لايعتبروا لبس النقاب حريه شخصيه؟

عزيزى المجاهد مارأيك فى الاشخاص الذين يقولون ان النقاب بدعه؟ وان النقاب حرام ؟ ومارأيك فى الذين يحاربون النقاب ويريدون اصدار قانون يحرم النقاب؟ ارجو ان تقول رأيك
الذين بنادون بالحريات لماذا لايعتبروا لبس النقاب حريه شخصيه؟
لا طبعا على هولاء لعنة الله على الظالمين
وقطع لسان كل من يقول ان النقاب بدعه وانه حرام
ولله لو الامر بيدى لاقمت عليهم الحدود
ولكن لا باليد حيلة الا قولى الله انى اشتكيهم اليك فلا قوة لى الا بك
ولا حول لى الا بك
فعليك بهم يا رب العالمين
لو عليهم لقالوا ان الصلاة ليست من الاسلام ولا الزكاه لانها حرية شخصيه
لا حول ولا قوة الا بالله

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،،


كلماتي هذه ليست لاخوات طريق الاسلام بل هي لمن لاهم لهن بطريق الاسلام كلماتي هي لتلك المراة التي عادت الاسلام وجاهرت ربها بالعداء ودعت الى العري و شجعت على قلة الحياء

انا اخاطب تلك التي اطلقت شعرها و زينت وجهها وعرت اطرافها وخرجت معتزة بجمالها مغترة بتبرجها مدعية ان الحجاب ليس فرضا وانه من العادات البالية وان الحجاب هو لباس طائفي يرمز للتخلف والارهاب و الرجعية و عصور الانحطاط و ظلم المراة...

لتلك المراة اقول

اقسم بالله العظيم انك ستلبسين الحجاب بل ستلبسين النقاب

اقسم بالله انك ستسترين جسدك بل اقصد سيستر جسدك

اقسم بالله و لست حانثة

ستلبسينهم عندما ياتيك الموت وتخرج روحك من جسدك الذي لطالما تباهيت به

هل رايت يوما ميتة مكفونة بثياب بيض لا نقوش عليها و لا رسوم لاشرائط و لا تطريزات لا سلاسل و لا مجوهرات

هل رايت كيف يغطون شعرها بحجاب ابيض ناصع بلا مشابك ولا اكسسوارات ولا الوان زاهية ولفات مبتكرة!!!

ثم اذا راها الاهل وودعها الاحباب يغطى وجهها و يعقد كفنها وتحمل على الاكتاف مستورة مغطاة بالكامل!!

هل فكرت في لك اليوم!!

لا اعتقد انك فعلت فلو انك فكرت فيه لخضت معركة ضد الكفن لانه يستر المراة وانت لا تريدين لها الستر وربما كنت فكرت في طريقة مبتكرة للتكفين لا ستر فيها
ولكنك ستفشلين اتدرين لماذا!!

لان لا احد يحب ان يرى وجه ميتة او شعرها

فحتى انت تلك المراة الجميلة التي لطالما ظهرت في الندوات و على شاشات القنوات وفي المحاضرات و التي لطالما صفق لها اللئام واثنوا عليها

وانت تلك الفتاة الجميلة التي لطالما اغريت الشباب بجمال وجهك و لمعان شعرك و رشاقة قدك وتمايل خطواتك

سياتي عليك يوم لن تجدي من يطيق النظر في وجهك بل سيسارع احب احبابك الى المغسلة لتغسلك وحتما حتما ستسترك وتغطي شعرك ثم وجهك

فهل اعددت العدة لذلك اليوم!!

اذن استعدي و اختاري لك موديلا جديدا من الاكفان ربما يكون على الطريقة الاوروبيةا و على الطريقة الامريكية او ربما تفضلين ان تحرقي على الطر يقة الهندوسية

انت لك الخيار

ولكن حين ناتى للفرضيه فالامر كبير
وذكرت فى ابواب كثيره وليست فى باب النقاب فقط
اخى انا لا انكر النقاب
فى علماء افاضل قالوا انه فرض ولهم بادلته
وفى بردوا علماء قالوا انه فضيلة وليس فرض
فى اختلاف لكن انهى الاحوط؟
وانهى اللى هايحافظ على اى بنت من الفتن؟
واى راى هايخليها كالدرة ممنوع اى حد ياخذ من بريقها بضعا
واى راى هايخلى اى شاب كان ملتزم ولا غير ملتزم هايحترمها؟
انا اعتقد النقاب فى زمننا ده فرررض

من القيم و الاخلاق و تعاليم الاسلام التى نفتقدها فى كثير من اخوتنا
مع حضرتك يااخ المجاهد بس بردوا للمظهر عامل كبير جدا
سبب اللى احنا فيه ده مظهر البنات سبب عدم غض البصر والتحرش والزواج العرفى واللى بيحصل فى الجامعة من لبس البنات وعدم سترتهم
فلو صلحنا مظهرهم اكيد مطاهرهم هاتفرض على بواطنهم الاحترام والتحلى بالخلق الحسن

آسفة على المداخلة بس دى وجهة نظرى
وجزاكم الله خيرا استاذنا الفاضل على الموضوع القيم
نفع الله بكم

السلام عليكم
ياااااااااااااااااااالله
حقيقى هربت منى الكلمات
ومن بقى احترات كيف ترد على هذا الموضوع
فعن نفسى لا اجد كلمات تعبر عن الاحساس الى وصلنى
و التخيل الى اتصورلى
بجد بجد
جزاكى الله خيرا
بجد اتمنى كل واحده تشوف الموضوع ده
لعل وعسى

فعلا فعلا مش عارفه ارد ولا اقول حاجه

بجد هو ده الكلام

كلامك جميل اوى اوى اوى

بارك الله فيكى