مشاهدة النسخة كاملة : هل تقبل ان يكون رئيس الجمهورية امرأة
اسلام رشوان 17-03-2007, 04:13 PM <div align="center">السلام عليكم
بصراحة الموضوع ده مجاش في دماغي خالص و لا فكرت حتي افكر فيه بيني و بين نفسي
بس حصلت شوية حاجات خلتني افكر انزل الموضوع ده
-- صديقي العزيز الشاعر الصامت في مسابقته البسيطة من هو كان بيسأل من هي اول امرأى تحكم مصر
و جاءت الاجابة محبطة للجميع ............. حيث لا يوجد بيننا من يعرف من هي
-- في جريدة المصري اليوم عدد يوم الجمعة صفحة كاملة عن اشهر النساء اللاتي حكمن مصر
شجرة الدر و كيلوباترا و ست الملك
-- تشهد الساحة العالمية مشاركة فعالة من المرأة في الحياة السياسية في فرنسا المرشحة لرئاسة فرنسا امرأة
و في امريكا المرشحة امرأة أيضا
...................................
هل ممكن يجي اليوم اللي تكون المرشحة او علي الاقل نحلم بوجود تحكم مصر
يا ريت كل واحد يقول رأيه بس بأدب يا جماعة و من غير ما نغلط في حد </div>
عبد اللطيف 17-03-2007, 04:29 PM مفتيكش انا فى احاجات دى
اسلام رشوان 17-03-2007, 04:33 PM يا جماعة محدش يبص لتوقيعي
كل واحد يقول رأيه
و محدش يقولي انت عامل الموضوع ليه
ما نت رادد علي نفسك في التوقيع
فتاة_الإسلام 17-03-2007, 04:35 PM <div align="center">السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
مع أني فتاة فأنا لا أقبل أن يكون رئيس الجمهورية إمرأة.. من الممكن أن يكون هناك من هن كفؤات لذلك ولكنني لا أحبذ هذا.. كما أن الرسول صلى الله عليه وسلم قال: ''ما أفلح قوم ولّوا عليهم امرأة''
وشكراً على الموضوع إسلام..
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته</div>
محمد البري 17-03-2007, 04:36 PM <div align="center">طيب تصدق وتؤمن بالله انا كنت هقولك أول ما أدخل انك مجاوب على نفسك في التوقيع يلا اهي جات منك
أحب أقولك اني رافض المرأة لا تستطيع وفيه مليون سبب بلاش نذكرهم بأى لانهم ياما قوي اكتفي بوقت الحرب وفقط
والمرأة دي مش هيكون ليها جوزها
مشاكل كتيرة قوي ومينفعشي كدا بأى الستات هيولعوا فينا
وهنرضع احنا العيال ونقعد نهشتكهم في البيت ونطبخ ونكنس ونمسح وهي تيجي م الشغل مرهقة وتقولي حط الأكل يا بو العيال
لا يجوز لا يجوز لا يجوز لا يجوز والدليل ان الخلافة الإسلامية ممسكتهاش اي صحابية جليلة من اللي هاجروا سواء الحبشة او المدينة
ودا رأيي
سلام عليكم</div>
اسلام رشوان 17-03-2007, 04:38 PM بس جقولك حاجة
الخلافة الاسلامية انتهت بانتهاء الدولة العثمانية
و انا معاك ان مينفعش تكون خليفة لان الخليفة ممكن يصلي امام بالناس
Miss_CaR!zma 17-03-2007, 04:54 PM لا طبعا
هى اه ممكن تمشى قاضى لكن رئيس جمهوريه؟
اولا اعتبرنى عملت اقتباس لرد علا
ثانيا مش فى حد هيقبل انه يبقى زوج الست
ثالثا مهما امتلكت المراه من سلطه العاطفه عندها هتغلب على العقل حتى لو حاولت تعمل العكس
وفى رابعا وخامسا بس كفايه جدا اولا دى
وشكرا على الموضوع
وياريت تقوللى مين قائل العباره فى توقيعك؟؟
اسلام رشوان 17-03-2007, 04:56 PM ههههههههههههههههههههه
بصي يا هند
استحالة اقبل في يوم ان الست تكون قاضية
اذا كان شهادتها لا تقبل بدون شهادة رجل معها
اما بالنسبة للي في توقيعي دول كانوا مكتوبين في المقالب بتاع المصري اليوم بتاع يوم الجمعة
Miss_CaR!zma 17-03-2007, 05:12 PM مش موضوعنا دلوقتى
بس هى تنفع قاضى وفى خبر قراته ( يعنى امر واقع)
تعيين 33 قاضيه فى محاكم مصر
اسلام رشوان 17-03-2007, 05:14 PM ايوة عارف
ما هو ده في حد ذاته مصيبة
ReceptiveGuy 17-03-2007, 05:21 PM أنا مش موافق إن الست تشتغل رئيس جمهورية
:)
كانوا 31 قاضية وتم تعيينهم بواسطة الدستور
مش بواسطة الإفتاء أو عبر الأزهر
لأن القانون عندنا وضعي
مش ينفع في الإسلام إنها تكون قاضية
:)
اسلام رشوان 17-03-2007, 05:33 PM اوكي شكرا علي مرورك يا صلاح
و علي فكرة الموضوع مش مكرر الفكرة هيا اللي مكررة و انا اللي كنت عاملها برضو
ReceptiveGuy 17-03-2007, 05:38 PM شوف لو احنا ماشيين بالاسلام ولا هتكون قاضية ولا هتكون رئيسة جمهورية
بالنسبة لرأيي الشخصي
فأنحا أحبذ الرأي للدين عشان هوه عندي مقدم على كل الآراء
وما دام الدين ليه رأي في موضوع معين
يبقى أصلح لنا نمشي برأي الدين
لأن الرأي ده مش رأي الدين
ده وحي ربنا
وكل صانع أدرى بما صنع
eng_rahaf 18-03-2007, 07:09 PM السلام عليكم
ياجماعة رساله المرأه فى بيتها مع اسرتها هى اللى تعلمهم العدل وتبقى قاضية اه بس فى بيتها
ورئيسة جمهورية مملكتها كمان
بس مش فى العمل
مع انى بنت بس انا كمان رافضة التقاليع اللى الستات طالعين فيها اليومين دول
وكمان رافضة المساواه
مهما كان ربنا خلق الكون كده
الست ست والراجل راجل
لما تتقلب الاوضاع يبقى الراجل ..... والست راجل يبقى اكيد فى حاجة غلط
سلام
محمود شومان 18-03-2007, 07:47 PM الله ينور البلد لسه بخيره يا جماعه
بجد ربنا يخليكى لاهلك كلهم ولينا طبعا
نهى جلال 19-03-2007, 12:28 PM هقول ايه اكتر من اللي اتقال ؟؟؟
طبعا غير موافقة . ;)
لا قضاء ولا رئاسة جمهورية .
..
..
_GUIDE_ 19-03-2007, 01:50 PM مش عارف
ايه اللى انتا بتقولوه ده
هى لو زى هيلارى
او ريال أكيد هوافق
ياعم روح ست ايه اللى تحكم (ميحكومشى )
ودى نفرض مثلا لو حامل
هتاخد برده أجازة وضع من الرئيسة :D
اسلام رشوان 19-03-2007, 06:59 PM شكرا علي مروركم علي الموضوع
و شكرا علي ارائكم
The Lord Of The Rings 19-03-2007, 10:54 PM المرجع الأساسي ف القضايا الدنيوية هو القرآن و السنة
و في السنة
قال صلى الله عليه و سلم : " ما أفلح قوم ولوا عليهم امراة "
و في رواية : " لعن الله قوما ولوا أمرهم امراة "
يبقى مفيش كلام ف الموضوع
و عجبني رد Eng_Rahaf الرجل رجل و الست ست
مكانش يبقى شهادة الرجل بشهادة امراتين
و والله انا حزنت جدا لما عرفت خبر القضاة النساء اللى اتعينوا دول
لو مشينا على الخط ده
يبقى على مصر السلام
وسلااام
اسلام رشوان 20-03-2007, 01:37 PM <div class='quotetop'>إقتباس(:: The Lord Of The Rings :: @ Mar 19 2007, 10:54 PM) 285684</div>
المرجع الأساسي ف القضايا الدنيوية هو القرآن و السنة
و في السنة
قال صلى الله عليه و سلم : " ما أفلح قوم ولوا عليهم امراة "
و في رواية : " لعن الله قوما ولوا أمرهم امراة "
يبقى مفيش كلام ف الموضوع
و عجبني رد Eng_Rahaf الرجل رجل و الست ست
مكانش يبقى شهادة الرجل بشهادة امراتين
و والله انا حزنت جدا لما عرفت خبر القضاة النساء اللى اتعينوا دول
لو مشينا على الخط ده
يبقى على مصر السلام
وسلااام
[/b]
شكرا علي ردك
بس برضو كل شيئ وارد في الزمن اللي احنا فيه
basmala 06-07-2008, 06:46 PM يبقى نخلى الرجاله فى البيت يطبخوا ويمسحوا الارض ..ونخلى الستات رؤساء وزراء
لا طبعا ماينفعش ست تحكم رجل
reda_mafia50 06-07-2008, 06:53 PM مفيش تعليق
مس رانيا حسن 06-07-2008, 08:35 PM دا اللى ناقص بقى
ان شاء الله مش هيحصل
السندباد المصري 06-07-2008, 08:47 PM عفواً لا تعليق
ZAHIMR 06-07-2008, 08:51 PM ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
لاتعليق
بس ممكن
ريهام رشاد 07-07-2008, 03:17 PM والله ممكن يجى اليوم لية لا محنا جربنا الرجالة خربوها وقعدوا على تلها لية ما نجربنش النساء مش يمكن ربنا ينفخ فى صورتهم ويعملوا حاجة
marioom 07-07-2008, 03:25 PM من الاخر الست ملهاش غير بيت جوزها!مينفعش طبعا ست تبقى الرئيسة علشان النساء ناقصات عقل و دين.
مع انى بنت يعنى لكن الحق يتئال
thechampion 10-07-2008, 04:55 PM ستات مين يا باشا
هما اخرهم ط
ماطماية وخارة ويعملوا سلطة
ومبيعرفوش يعملوها كمان
خهههههههههههههههههههههههههههههههههه
احمداحمدخطاب 10-07-2008, 06:33 PM لالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالا لالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالا لالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالا لالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالا لالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالا لالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالا لالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالا لالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالا لالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالا لالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالا لالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالا لالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالا لالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالا لالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالا لالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالا لالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالا لالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالا لالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالا لالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالا لالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالا لالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالا لالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالا لالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالا لالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالا لالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالا لالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالا لالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالا لالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالا لالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالا لالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالا لالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالا لالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالا لالالالالالالا
محترف الأدسنس 10-07-2008, 08:09 PM حتى تفهموا الموضوع سأشرحه لكم بطريقة لم أقرأها في كتاب ولم اسمعها من أحد
ولكن أرشدني الله إليها الآن
الإسلام هو دين الأصول والعقل هو المطبق لتلك الأصول ويمنعنا من الخطأ في تطبيقها
إذا
إن وحي الله لا يخالف مبادئ العقل ولو ذرة واحدة
ولما كان الأمر كذلك فإننا بنظرة شاحصة فاحصة فإننا نجد
أن وحي الله في غالبه متطابق ظاهرا وباطنا مع العقل
أما ما ظاهره المخالفة فهو حقيقةغير مختلف
وإنما هو مؤل على وجهين لكل وجه مسبب
ولاننسى في هذا أن الشرع هو الأحوط
وبناء على ذلك نجد تأويلان
تأويل ظاهر الشرع على العقل وهو مخالف للأصل ولكننا ننظر للأصل والنتيجة
فنجد أن الضرر كبير
بل ربما يصل للكفر وبه وقع الحشوية والعياذ بالله
فنرتكب أخف الضررين بين الكفر والتأويل
فنختار التأويل
أما النوع الثاني فهو تأويل العقل على الشرع
وهو ما يهمنا في هذا الموضوع
فمثلا
إن الشرع يقول :
لاتحكم المراءة
والعقل يقول:
هي أحد الفرعيين من الجنس الانساني ومثلها مثل الرجل فيجب المساواة
والتضاد يدفع بالتأويل:
فيكون العقل يقول أيضا:
إن المجتمع يحتاج إلى توازن فلا تختل الأدوار بأن يصبح الراعي مرعيا والمرعي راعي
لأنه لو وضعت المراءة في هذا المنصب
لكان وراءة تنازلات أكثر فأكثر تجر المجتمع إلى الشذوذ العمالي
فلا يعرف من هو المسؤل حتى ينتهي الأمر إلى هاوية التاريخ
ولذلك لا مشكلة أبدا لا عقلية ولا شرعية
فالإثنان لا يجيزان حكم المراءة
أرجو أن أكون موفقا في نظريتي هذه.........
حسام.م.م.أ.م.ع.ع.أ
فنكوشه المنكوشه 10-07-2008, 08:39 PM لو هنعتبر ان مجتمعنا مجتمع ديني اسلامي
اذن مينفعش بالثلث وارفض طبعا
ودا لاسباب كتير اولها ان لو اساسا هنطبق الشريعه
المفروض مش هيكون فيه اختلاط و و و و و حاجات كتير
اما لو احنا هنعتبر نفسنا مجتمع علماني
يبقي اوافق طبعا وفيه ستات ماشا الله عليهم
زي ما بيقولوا بميت راجل :d
Dr.mayson 10-07-2008, 08:53 PM لالالالالالالالالالالا مينفعش خالص:(
Sharp Nails 10-07-2008, 09:00 PM ممكن اوافق فى حالة واحدة
لما الرجالة تخلص من البلد
ومينفعش نستورد رجاله من برة
فى الحالة دية
ممكن اقبل انها تكون ست
وبرضه خربانة خربانة
ahmed_20005 11-07-2008, 12:50 PM مش عارف
ايه اللى انتا بتقولوه ده
هى لو زى هيلارى
او ريال أكيد هوافق
ياعم روح ست ايه اللى تحكم (ميحكومشى )
ودى نفرض مثلا لو حامل
هتاخد برده أجازة وضع من الرئيسة :d
والله انا رايئ من رأيك برضه ست ايه ياعم هي البلد ناقصة ده الرجالة نفسهم مش عارفين يحكموا
( لؤلؤة الإسلام ) 11-07-2008, 12:59 PM أساسا الستات ما اتخلقوش عشان كده ... الشغل و التعب و المسؤولية على الرجالة .. مع ان طبعا الستات ليهم دور فالرئاسة غير مباشر على أساس ان هما اللي بيربوا ..!
أسيل رزق 11-07-2008, 01:53 PM ماينفعش خااااااااااااااااص
لا اسلامياً ولا إجتماعياً
ههههههه دى ممكن تنفع نكتة
المرأة مهما كانت شدتها وقوتها عواطفها بتغلب عقلها
MohammeD el_SadaT 11-07-2008, 01:57 PM كلكم راعى ومسؤل عن رعيته
أنا كفايه عليا رعايه بيتى
مقدرش على حمل دوله بأكملها هتحاسب عنها قدام المولى عز وجل
أسيل رزق 11-07-2008, 02:00 PM هل تقبل ان يكون رئيس الجمهورية امرأة
كلكم راعى ومسؤل عن رعيته
أنا كفايه عليا رعايه بيتى
مقدرش على حمل دوله بأكملها هتحاسب عنها قدام المولى عز وجل
beautyblotyboy 11-07-2008, 02:03 PM انا موافق مش فرق ست و راجل الاحسن هة الي يكون مش فارقة في بلاد كتير حكامها ستات
FRANKENSTEIN 11-07-2008, 02:13 PM هههههههههههههههههههه
عاجبني اوي الموكوع الكميل دا :D
اممممممم
بس اسلوب التفكير ف الردود مش حلو اوي بيرتكز ع العواطف اكتر من ع المنطق
يعني مثلا اللي بيقولوا موضوع الحمل والتعب lمظنش ان المرأه هي الوحيده المعرضه للتعب او الارهاق
واللي بيقول الست ليها بيتها ودا شغل راجل اظن ان فيه سيدات اعظم بكتير من ملايين الرجاله زي اجاثا كريستي او ميركل او حتي افروديت :d
الموضع ممكن نتكلم منه ع اساس منطق تاني خالص
ايه هي مقومات الحاكم الجيد ... العلم واظن ان فيه سيدات افضل بكتير من رجاله
تنحية المشاعر والتطلع الي المصلحه العليا واظن برضه ان فيه سيدات وصلت للمرحلة دي واظن ان التاريخ فيه امثلة كويسه
ثالثا القدره ع السيطره ع الحكم ودا طبعا ف دول العالم التالت ولو جينا للنقطه دي مينفع سيده تكون حاكمة ف دوله زي مصر مثلا ف الظروف الحالية لان مصر لحد دلوقتي الجيش مازال مسيطر بنسبة كبيره ع الحكم فشخصية المرأه لازم تكون فريده من نوعها
عشان تقدر تواجه المصاعب :D
ممكن نقول ايه تاني بس :D
يعني باختصار ممكن سيده تكون رئيسة جمهورية بس لازم تكون عندها مواصفات خاصة موجوده اكتر ف الرجال
بس ممكن مش مستحيل ع الاقل ساعتها حتفرج ع خطب الرئيس وانا بتسلي :D
aasheqat_elgana 11-07-2008, 02:57 PM مينفعش تبقى امراه
لان الرجل صارم عن المراه فى المعاملات
فنكوشه المنكوشه 12-07-2008, 05:30 AM هههههههههههههههههههه
عاجبني اوي الموكوع الكميل دا :D
اممممممم
بس اسلوب التفكير ف الردود مش حلو اوي بيرتكز ع العواطف اكتر من ع المنطق
يعني مثلا اللي بيقولوا موضوع الحمل والتعب lمظنش ان المرأه هي الوحيده المعرضه للتعب او الارهاق
واللي بيقول الست ليها بيتها ودا شغل راجل اظن ان فيه سيدات اعظم بكتير من ملايين الرجاله زي اجاثا كريستي او ميركل او حتي افروديت :d
الموضع ممكن نتكلم منه ع اساس منطق تاني خالص
ايه هي مقومات الحاكم الجيد ... العلم واظن ان فيه سيدات افضل بكتير من رجاله
تنحية المشاعر والتطلع الي المصلحه العليا واظن برضه ان فيه سيدات وصلت للمرحلة دي واظن ان التاريخ فيه امثلة كويسه
ثالثا القدره ع السيطره ع الحكم ودا طبعا ف دول العالم التالت ولو جينا للنقطه دي مينفع سيده تكون حاكمة ف دوله زي مصر مثلا ف الظروف الحالية لان مصر لحد دلوقتي الجيش مازال مسيطر بنسبة كبيره ع الحكم فشخصية المرأه لازم تكون فريده من نوعها
عشان تقدر تواجه المصاعب :D
ممكن نقول ايه تاني بس :D
يعني باختصار ممكن سيده تكون رئيسة جمهورية بس لازم تكون عندها مواصفات خاصة موجوده اكتر ف الرجال
بس ممكن مش مستحيل ع الاقل ساعتها حتفرج ع خطب الرئيس وانا بتسلي :D
بالظبط با بسام
وعلي فكره يعني لو مثلا جبنا مثال كوداليزا رايس يمكن الناس ببتتريء عليها
بيسترخموها لكن انا بعجب بيها بحس انها سياسيه بارعه واثبتت وجودها في بلد مش هين كمان ومش هقول هيلاري كلينتون لاني مستلطفتهاش بصراحه:Dفيعني ايه المانع ان يكون فيه رئيسه جمهوريه مادام هندها المؤهلات الكافيه
بس بشرط ميكونش المجتمع اسلامي صرف
basmala 12-07-2008, 10:08 AM بالظبط با بسام
وعلي فكره يعني لو مثلا جبنا مثال كوداليزا رايس يمكن الناس ببتتريء عليها
بيسترخموها لكن انا بعجب بيها بحس انها سياسيه بارعه واثبتت وجودها في بلد مش هين كمان ومش هقول هيلاري كلينتون لاني مستلطفتهاش بصراحه:Dفيعني ايه المانع ان يكون فيه رئيسه جمهوريه مادام هندها المؤهلات الكافيه
بس بشرط ميكونش المجتمع اسلامي صرف
يعنى بكده ينفع تخلى زوجتك رئيسه جمهوريه منزلك لو هى اشطر منك وبتعرف تدير احسن منك
انتوا هتقلبوا المجتمع ..المراه ملهاش غير بيتها واولادها
MohammeD el_SadaT 12-07-2008, 10:31 AM الموضوع بصراحه صعب وإختلف فيه ناس كتير
وأنا بتكلم
لأن
" خاب قوم ولو أمرهم لإمرأه "
المفروض إن ده حديث على لسان رسول الله صلى الله عليه وسلم
الله وأعلم إذا كان صحيح ولا باطل
أو من الممكن نكون إحنا فسرناه خطأ
لأن لو فعلاً تفسير الحديث إن القوم اللى يولو أمرهم لإمرأه هالكين
فليه ذكر فى القرآن
قسه ملكه سبأ التى قادت قومها إلى الفلاح وكان من أزهى العصور اللى تحقق فيها حضاره عظيمه
لكن مش معنى كده إنى موافق
أنا شخصياً
من وجهه نظرى إن ربنا سبحانه وتعالى خلق كل فد على الأرض لرساله معينه ودور معين هيأديه وبعد كده هتقبض روحه لترجع للمولى عز وجل
ومش عاوزين هنه نطلع من الموضوع ونخش فى موضوع تانى ونقول هل الإنسان مجبر أم مخير لأن زى ما إحنا كلنا دارسين وعارفين إن الإنسان مخير
نرجع تانى لموضوعنا
أنا بقول بدام فيه ملكات سابقات كانو فالحين فى حكمهم فمفيش مانع إن المرأه تمسك الرئاسه
بس لازم يكون متوافر فيها شروط الرئيس القادر على إصلاح الدوله
متفرقش كتير بنت أو ولد اللى يفرق هل يستطيع أم لا يستطيع
هل هو كفؤ لهذا المنصب أما لا
لأن دى مسؤليه كبيره جداااً
" كلكم راعاً ومسؤل عن رعيته "
وده مش رعايه فرد ولا بيت ولا قريه دى رعايه أمه بأكملها
وياجماعه أوعو تفتكرو إن الرئاسه دى منصب وجاه وسلطه
دى الرئاسه دى إبتلاء
dr.saeed 12-07-2008, 12:46 PM انا لا ارضى بما لم يرضاه رسول الله صلى الله عليه وسلم
محمد كامل فوده 12-07-2008, 01:10 PM المراه تحكم بالعاطفه والعاطفه لا تصلح في الحكم وكما قال الرسول صلي الله عليه وسلم (خاب قوم ولو أمرهم لإمرأه )
bosy .. mostafa 12-07-2008, 01:16 PM لأ
مش موافقه انه تبقى فيه رئيسة جمهوريه
مش هتعرف تتصرف في حاجه يا عم
و بعدين الشغلانه دي للرجال و هما اولى بيها , و بيعرفوا يتصرفوا فيها
و بعدين هي كده هتتعامل مع رجال كتير , و الدين يرفض كده
until death 12-07-2008, 01:37 PM انا من رئيى ان المراه لاتصح ان تبقى قاضي او رئيس
لان طبعا انتو عارفين ان القاضى لازم يكون قلبة جامد ولا تحكمه العاطفة مهما كان
وكذلك الرئيس لو هى ست والبلد فى حالة حرب تبقى خربت
وطبعا الستات اللى هما قضاه معتقدش ان هما ستات
وطبعا دة مينفيش دور المراه فى المجتمع
ان قولت رئيي والصراحة متزعلش
Boy of alex 20-07-2008, 03:24 AM ايوووووووخ بقا يا جدعان اما المراة تبقا رئيسة جمهورية وهى حامل تروحلهم ازاى مستخبيا فى بطنية وتكلم من تحت البطنية هيبقا موقف جامد والا جوزها يقولها مفيش وزارة النهارده واطبخى يا بنت التربتتيت هتقوله ايه
المراة مش تنفع فى حاجة اساسا مش كفاية عايزين يساوها برجل خليهم يسبونا فى حالنا بقا ده ظلم
بورسعيدى 20-07-2008, 03:51 AM يعنى انت عايز المرأة تحكم البلد وزوجها يمسك التطعيم ومحو الامية والقرائة للجميع ؟؟
والا يقعد على القهوة؟؟؟
قال الله عز وجل : ( الرِّجَالُ قَوَّامُونَ عَلَى النِّسَاءِ بِمَا فَضَّلَ اللَّهُ بَعْضَهُمْ عَلَى بَعْضٍ وَبِمَا أَنْفَقُوا مِنْ أَمْوَالِهِمْ )
اتفق الفقهاء على أن من شروط الإمام الأعظم أن يكون ذكرا ، فلا تصح ولاية امرأة ، لقوله صلى الله عليه وسلم : ( لن يفلح قوم ولَّوا أمرهم امرأة )
وسئل الشيخ عبد العزيز بن عبد الله بن باز رحمه الله تعالى السؤال التالي :
ما موقف الشرع الإسلامي الحنيف من ترشيح امرأة نفسها لرئاسة الدولة ، أو رئاسة الحكومة ، أو الوزارة ؟
فأجاب :
تولية المرأة واختيارها للرئاسة العامة للمسلمين لا يجوز، وقد دل الكتاب والسنة والإجماع على ذلك ، فمن الكتاب : قوله تعالى : { الرجال قوَّامون على النساء بما فضَّل الله بعضهم على بعض } ، والحكم في الآية عام شامل لولاية الرجل وقوامته في أسرته ، وكذا في الرئاسة العامة من باب أولى ، ويؤكد هذا الحكم ورود التعليل في الآية ، وهو أفضلية العقل والرأي وغيرهما من مؤهلات الحكم والرئاسة .
ورغم كل هذه الادلة فــــ الراجل مش فالح ................... عايزين المرأة تفلح ازاى؟؟؟؟؟؟
يا ريت كل واحد يقول رأيه بس بأدب يا جماعة و من غير ما نغلط في حد
كل الردود بأدب طبعا
احنا ماعندناش ردود غير كده ( زى ماحضرتك شايف)
mohamed_oweis 20-07-2008, 12:37 PM أو من الممكن نكون إحنا فسرناه خطأ
لأن لو فعلاً تفسير الحديث إن القوم اللى يولو أمرهم لإمرأه هالكين
فليه ذكر فى القرآن
قسه ملكه سبأ التى قادت قومها إلى الفلاح وكان من أزهى العصور اللى تحقق فيها حضاره عظيمه
لا الحديث صحيح و اعتقد ان تفسيره صحيح أيضا
فالحديث لا يتعارض مع الايات الكريمة من سورة النمل التي تبين حكم بلقيس و لبيان ذلك أقول أن احد مصادر الشريعة الاسلامية هي أن " شرع من قبلنا شرع لنا ما لم يأت شرنا بضده لأن ديننا ناسخ لجميع الأديان " أي أن ولاية المرأة ربما كانت مشروعة قبل عصرنا لكن الاسلام نسخها بحديث الرسول صلى الله عليه وسلم " لم يفلح قوم ولو امرهم امرأة "..فهذا تطبيق واضح للقاعدة المذكورة
وتذكر أن بمجرد ايمان بلقيس دخلت تحت ولاية سليمان عليه السلام " رجل " فقال الله عز و جل
" قالت ربي إني ظلمت نفسي و أسلمت مع سليمان لله رب العالمين "
هههههههههههههههههههه
يعني مثلا اللي بيقولوا موضوع الحمل والتعب lمظنش ان المرأه هي الوحيده المعرضه للتعب او الارهاق
واللي بيقول الست ليها بيتها ودا شغل راجل اظن ان فيه سيدات اعظم بكتير من ملايين الرجاله زي اجاثا كريستي او ميركل او حتي افروديت :d
الموضع ممكن نتكلم منه ع اساس منطق تاني خالص
ايه هي مقومات الحاكم الجيد ... العلم واظن ان فيه سيدات افضل بكتير من رجاله
تنحية المشاعر والتطلع الي المصلحه العليا واظن برضه ان فيه سيدات وصلت للمرحلة دي واظن ان التاريخ فيه امثلة كويسه
ثالثا القدره ع السيطره ع الحكم ودا طبعا ف دول العالم التالت ولو جينا للنقطه دي مينفع سيده تكون حاكمة ف دوله زي مصر مثلا ف الظروف الحالية لان مصر لحد دلوقتي الجيش مازال مسيطر بنسبة كبيره ع الحكم فشخصية المرأه لازم تكون فريده من نوعها
عشان تقدر تواجه المصاعب :D
ممكن نقول ايه تاني بس :D
يعني باختصار ممكن سيده تكون رئيسة جمهورية بس لازم تكون عندها مواصفات خاصة موجوده اكتر ف الرجال
بس ممكن مش مستحيل ع الاقل ساعتها حتفرج ع خطب الرئيس وانا بتسلي :D
اهمال العواطف غير وارد كما ان تهميش المنطق غير سليم...فكلاهما يفضي إلى نفس النتيجة و هي أن الرجل أصلح من المرأة للولاية
فمن جانب العاطفة...لا يختلف عاقلان على أن الرجل اكثر قدرة على التحكم بعواطفه من المرأة و كماله معنويا أكثر من المرأة..ودل على ذلك حديث الرسول صلى الله عليه وسلم
"كمل من الرجال كثير ، ولم يكمل من النساء : إلا آسية امرأة فرعون ، ومريم بنت عمران ، وإن فضل عائشة على النساء كفضل الثريد على سائر الطعام "
صحيح البخاري
اما ماديا ..فما ذكرته من ان تعرض الرجال لنفس القدر من الارهاق كالمراة غير منطقي...المراة تحمل و تلد و ترضع طفلها و تقوم بتربته و ربما يستغرق ذلك منها سنوات و ليس للرجل من ذلك شأن و ما قد يصيبه من ارهاق فانما هو عارض لا يدوم في اغلب الاحوال
اما ما ذكرت من امثلة على تفوق بعض النساء عن الرجال فليس بحجة قاطعة فمن الممكن ذكر أمثلة للرجال تفوقوا عن النساء و هم كثر و للوصول الي نتيجة متعارضة مع ما وصلت اليه....
للحديث بقية..
*soma* 20-07-2008, 12:42 PM لو كان فى عهد الرسول صلى الله عليه وسلم عين المراه كحاكم كنا احنا عملنا كده او قبلنا كده ...............وبعدين فى نقطة النساء ناقصات عقل ودين
محمد عبد العظيم وسية 20-07-2008, 01:55 PM الستات في العالم عملوا اعتصام كبير ـ واتفقوا إنهم مش هيشتغلوا في البيت كنس ومسح وطبيخ وتنضيف لمدة أسبوع عشان يأدبوا رجالتهم ويعرفوهم مقامهم ــــ المهم ........ اتقابلوا بعد أسبوع .. جت الفرنساويه قالت : أنا أول يوم ما شوفتش حاجه ، تاني ماشوفتش حاجة ، تالت يوم لقيت جوزي ميشيل بيمسح ويكنس وينضف البيت وباس ايدي وقالي انتوا بتتعبوا أوي يا حبيبتي ــــــــــ وجت الأمريكية قالت : أنا أول يوم ما شوفتش حاجة ، وتاني يوم ماشوفتش حاجة ، وتالت يوم لقيت جوزي طبخ الأكل وغدانا ، وكمان خدنا عزمنا بره ـــــــ جت بقا أم العيال المصري الأصيلة وقالت : أنا أول يوم ما شوفتش حاجة ... وتاني يوم ما شوفتش حاجة ... وتالت يوم بدأت أشوف بعيني الشمال شويه .................................................. ...................
يا ريت تضحك بقا ـ ولو مجاملة حتى .. عشان معنوياتي بس .
قال النبي صلى الله عليه وسلم
" ما افلح قوم ولوا أمرهم امرأة"
اية عميش 03-08-2008, 04:24 PM السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
اولا جزاك الله خيرا على الموضوع
ثانيا انا شايفة ان مش في مشكلة ان المراة تبقى قاضي او حاكم و الله اعلم
و ده راى دار الافتاء المصرية
الرقـم المسلسل 6670
الموضوع حكم تولي المرأة منصبَي: القاضي ورئيس الدولة
التاريخ 17/07/2008
الســــؤال
ما حكم تولي المرأة منصبَي : القاضي ورئيس الدولة ؟
الـجـــواب
أمانة الفتوى
لم تعرف الأمة الإسلامية في تاريخها قضية اسمها «قضية المرأة»: لا من ناحية عملها، ولا من ناحية مشاركتها السياسية في القضايا العامّة، ولا من ناحية حقها في المشاركة في اختيار الحاكم والرضا به فيما كان يُعَبَّر عنه بـ"البيعة"، ولا من ناحية توليها للمناصب السياسية في مؤسسات الدولة، ولا من ناحية نصحها للحاكم وأمره بالمعروف ونهيه عن المنكر، وبكثير من ذلك جاءت النصوص الشرعية الصحيحة الصريحة، وشهد به واقع المسلمين التاريخي؛ سواء في شدة مجد الأمة أم في أزمنة ضعفها، وعندما نقل الغرب أمراضَه ومعاناتَه إلى البشر جميعًا -بمن فيهم المسلمين- ظهر ما يُسمَّى بـ«قضية المرأة» حيث لا قضية أصلاً، وأُريد للمفاهيم الغربية الحديثة أن تُنقَل إلينا مع أنها كانت رَدَّ فعلٍ لعصور الظلام التي عاشتها أوروبا، ونُودِيَ بتحرير المرأة وهي أصلاً محرَّرةٌ في الإسلام بالمعنى الصحيح للحريّة؛ فقد أجمع المسلمون على أن خطاب التكليف يستوي فيه الرجال والنساء؛ فالله تعالى كما ساوى بين الرجل والمرأة في أصل الخِلقة ساوى بينهما في أصل التكاليف الشرعية وفي الحقوق والواجبات؛ فقال تعالى: {مَن عَمِلَ صالِحًا مِن ذَكَرٍ أو أُنثى وهو مُؤمِنٌ فلَنُحيِيَنَّه حَياةً طَيِّبةً ولَنَجزِيَنَّهم أَجرَهم بأَحسَنِ ما كانوا يَعمَلُون} [النحل:97]، وقال عز وجل: {ولَهُنّ مِثلُ الذي عليهن بالمَعرُوفِ} [البقرة:228]، ولقد أكرم الإسلامُ المرأةَ كما لم يُكرِمها أيُّ دين آخر؛ فأعطاها حقوقها كاملة، وأعلى قَدرَها ورفع شأنها، وجعل لها ذمةً مالية مستقلة، واعتبر تصرفاتها نافذةً في حقوقها المشروعة، ومنحها الحق في مباشرة جميع الحقوق المدنية ما دامت تتناسب مع طبيعتها التي خلقها الله عليها. ولم تقتصر مكانة المرأة في الإسلام على كونها أولَ مؤمنة في الإسلام (السيدة خديجة رضي الله عنها)، وأول شهيدة (السيدة سمية رضي الله عنها)، وأول مهاجرة (السيدة رقية مع زوجها سيدنا عثمان رضي الله عنهما)، بل تعدَّت مكانتُها ذلك عبر العصور والدهور؛ فحكمت المرأة، وتولت القضاء، وجاهدت، وعلّمت، وأفتت، وباشرت الحسبة.. وغير ذلك الكثير مما يشهد به تاريخ المسلمين :
- فلقد حكم النساء بعض الأقطار الإسلامية في أزمنة مختلفة، وكانت تلقب بألقاب منها: السلطانة، والملكة، والحرة، وخاتون، ويذكر التاريخ الإسلامي أن هناك أكثر من خمسين امرأة حكمن الأقطار الإسلامية على مر التاريخ؛ بداية من ست الملك في مصر، ومرورًا بالملكة أسماء والملكة أروى في صنعاء، وزينب النفزاوية في الأندلس، والسلطانة رضية في دلهي، وشجرة الدر ملكة مصر والشام، وعائشة الحرة في الأندلس، وست العرب وست العجم وست الوزراء والشريفة الفاطمية والغالية الوهابية والخاتون ختلع تاركان والخاتون باد شاه وغزالة الشبيبية.. وغيرهن كثير.
- وتروي لنا كتب التاريخ تولي "ثمل" القهرمانة للقضاء كما في البداية والنهاية لابن كثير والمنتظم لابن الجوزي، وكان يحضر في مجلسها القضاةُ والفقهاء والأعيان، وقد توفيت سنة ثلاثمائة وسبع عشرة، وكانت بعض مَن حكمن من النساء تقضي بين الناس في المظالم كذلك؛ كما كانت تفعل تركان خاتون السلطان، وكانت إذا رُفِعَت إليها المظالمُ تحكم فيها بالعدل والإحسان.
- وأقر النبي صلى الله عليه وآله وسلم مشاركة النساء في الجهاد والغزوات؛ فغزت المرأة مع رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم؛ كأم سُلَيم وأم حَرام بنت مِلحان، وأم الحارث الأنصارية، والرُّبَيِّع بنت مُعَوِّذ ابن عفراء، وأم سِنان الأَسلَمِيّة، وحَمنة بنت جَحش، وأم زياد الأشجعية .. وغيرهن رضي الله عنهن وأرضاهن .
- كما نبغ في مختلف مراحل التاريخ الإسلامي الآلافُ من العالمات المُبَرِّزات والمتفوقات في أنواع العلوم العربية والإسلامية، وقد ترجم الحافظ ابن حجر في كتابه "الإصابة في تمييز الصحابة" لثلاث وأربعين وخمسمائة وألف امرأة، منهن الفقيهات والمحدِّثات والأديبات.
- ووردت آثار في تولي المرأة السلطة التنفيذية، أو الشرطة، أو ما يُسمَّى في التراث الفقهي الإسلامي "الحسبة"، وكان ذلك في القرن الأول الهجري؛ فقد ولّى عمر بن الخطاب رضي الله عنه الشِّفاء -وهي امرأة من قومه- على السوق، وروى أبو بَلجٍ يحيى بن أبي سليم قال: «رأيت سمراء بنت نَهِيك -وكانت قد أدركت النبي صلى الله عليه وآله وسلم- عليها درع غليظ وخِمار غليظ، بيدها سوط تؤدب الناس، وتأمر بالمعروف وتنهى عن المنكر»، رواه الطبراني ورجاله ثقات، وعلى خَلفِيّة ذلك أجاز بعض علماء المسلمين تولي المرأة هذا المنصب الحسّاس في الدولة الإسلامية.
وقد اختلف فقهاء المسلمين في حكم تولي المرأةِ الإمارةَ والحكمَ والقضاءَ: فذهب الجمهور إلى عدم جواز تَوَلِّيها الحكمَ أو القضاءَ مطلقًا، وذهب الأحناف إلى جواز توليها القضاء فيما تصح فيه شهادتُها من الأحكام (مع أن هناك قولا لمتأخريهم بصحة قضائها مع إثم مَن يُوَلِّيها؛ لحديث: لن يفلح قوم...)، وذهب آخرون إلى الإباحة المطلقة لإمارة المرأة وقضائها في جميع الأحكام؛ وهم محمد بن جرير الطبري (رغم أن هناك مَن لا يصحح نسبة ذلك إليه)، وابن حزم الظاهري، وأبو الفتح ابن طَرار، وابن القاسم، ورواية عن الإمام مالك. يقول الإمام ابن حزم الظاهري في كتابه "المُحَلّى": "وجائزٌ أن تَلِيَ المرأةُ الحكمَ، وهو قول أبي حنيفة، وقد رُوِيَ عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه أنه ولّى الشِّفاء -امرأة من قومه- على السوق. فإن قيل: قد قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: «لن يُفلِح قوم أسندوا أمرهم إلى امرأة»، قلنا: إنما قال ذلك رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم في الأمر العامّ الذي هو الخلافة، برهان ذلك: قوله صلى الله عليه وآله وسلم: «المرأةُ راعِيةٌ على مالِ زَوجِها وهي مَسئُولةٌ عن رَعِيَّتها»، وقد أجاز المالكيون أن تكون وَصِيّة ووَكِيلة، ولم يأتِ نصٌّ مِن منعها أن تلي بعض الأمور، وبالله تعالى التوفيق"اهـ. وقال الحافظ ابن حجر في "فتح الباري": "والمنع من أن تلي الإمارةَ والقضاء قول الجمهور، وأجازه الطبري وهي رواية عن مالك، وعن أبي حنيفة: تلي الحكم فيما تجوز فيه شهادة النساء"اهـ.
وههنا أمور ينبغي التنبيه عليها:
• أولاً: أن هذا الحديث واردٌ على سببٍ؛ فلفظه في صحيح البخاري عن أبي بَكرة رضي الله عنه قال: لَمّا بلغ رسولَ الله صلى الله عليه وآله وسلم أن أهل فارس قد مَلّكُوا عليهم بنت كِسرى قال: «لن يفلح قوم ولَّوا أمرهم امرأة»، وذلك أن كسرى لَمّا مزّق كتابَ النبي صلى الله عليه وآله وسلم سلط اللهُ تعالى عليه ابنَه فقتله، ثم قتل إخوته، حتى أفضى الأمر بهم إلى تأمير المرأة، فجرَّ ذلك إلى ذهاب ملكهم ومُزِّقُوا كما دعا به النبي صلى الله عليه وآله وسلم عليهم؛ فلمّا علم النبي صلى الله عليه وآله وسلم بتأمير المرأة أخبر أن هذا علامةُ ذَهاب ملكهم وتمزُّقه، ولم يكن ذلك إخبارًا من المصطفى صلى الله عليه وآله وسلم أن كل قوم يُوَلُّون عليهم امرأة فإنهم لا يفلحون، وقد تقرر في علم الأصول أن وقائع الأعيان لا عموم لها، ونُقِل عن الإمام الشافعي قوله: "قَضايا الأَحوالِ إذا تَطَرَّقَ إليها الاحتِمال كَساها ثَوبَ الإجمالِ وسَقَطَ بها الاستِدلال"؛ أي أن هذا الحديث لَمّا كان واردًا على قضية عين لم يصح حملُه على عمومه ابتداءً من غير دليل آخر.
• ثانيًا: ومما يُستأنَس به على كون هذا الحديث واقعةَ عَينٍ لا عموم لها: أن الله تعالى ذكر في كتابه العزيز قصة "بِلقيس" ملكة سبأ، وذكر من حسن سياستها وتدبيرها لمملكتها، ونظرها في عواقب الأمور، وحسن تَلَقِّيها لكتاب سليمان عليه وعلى نبينا الصلاة والسلام، واستشارتها لأهل الحَلّ والعَقد من قومها مع رَدِّهم الأمر إليها، ورجاحة رأيها وعقلها، مع تصديق الله تعالى لها في إخبارها بما يفعله الملوك عند الغلبة والظفَر، ما فاقت فيه كثيرًا من الملوك، وما أدّى بها في نهاية المطاف إلى الإيمان بالله تعالى والاعتراف بظلم نفسها بعبادتها غير الله سبحانه وتعالى، وهذا نموذج من النماذج التي وَلِيَت فيها المرأة فأحسنت وقادت قومها إلى الفلاح.
• ثالثًا: أن هناك فارقًا كبيرًا بين منصب الخلافة في الإسلام وبين رئاسة الدولة المعاصرة؛ فالخلافة في الفقه الإسلامي منصب دينيٌّ من مهامِّه إمامةُ المسلمين في الصلاة وله شروط محددة يذكرها الفقهاء في كتبهم، وقد أصبح هذا المنصب تراثًا لا وجود له في الوقت الحالي على الساحة الدولية وذلك منذ سقوط الدولة العثمانية وإنهاء خلافتها عام 1924م، أما دُوَل عالَم القرن الحادي والعشرين فهي دول قُطرية مدنية لها كِياناتها القومية المستقلة التي تم تأسيسها خلال القرن العشرين، ومن ثَمّ فمنصب رئيس الدولة في المجتمع المسلم المعاصر -سواءٌ أكان رئيسًا أم رئيسَ وزراءٍ أم ملِكًا- منصبٌ مدنيٌّ، وهو غير مكلَّف بإمامة المسلمين في الصلاة؛ وعليه فيحق للمرأة أن تتولى هذا المنصب في ظل المجتمعات الإسلامية المعاصرة على غرار تولي بعض النساء المسلمات للحكم في بعض الأقطار الإسلامية في أزمنة مختلفة، وكانت تُلَقَّب بألقاب ليس منها لقب «الخليفة»، ولا يقدح في توليها الحكم -كما مر- ما نُقِل من إجماع العلماء على منع المرأة من تولي الولاية الكبرى؛ لأن مطلَق الحكم مغايرٌ لمفهوم الخلافة، وكذلك الحال بالنسبة لما نحن فيه؛ فإن مفهوم منصب الرئاسة في العالم المعاصر يختلف تمامًا عن المفهوم التقليدي الموروث لمنصب رئيس دولة الخلافة كقائد ديني لها.
• رابعًا: أن مسائل الشرع على قسمين :
فمنها القطعي الذي يشكل هُويّة الإسلام، ويُعبَّر عنه أحيانًا بالمعلوم من الدين بالضرورة، وهذا لا يجوز الاختلاف فيه وهو المعنيُّ بخلاف التضاد، والقدح فيه قدح في الثوابت الدينية المستقرّة، وفي ذلك يقول تعالى: {ومَن يُشاقِقِ الرسولَ مِن بعدِ ما تَبَيَّنَ له الهُدى ويَتَّبِع غيرَ سَبِيلِ المُؤمِنِين نُوَلِّهِ ما تَوَلّى ونُصلِهِ جَهَنَّمَ وساءَت مَصِيرًا} [النساء:115]. ومنها الظني الذي اختلف فيه أهل العلم ولم ينعقد عليه الإجماع؛ وذلك لعدم القطعية في ثبوت دليله أو جهة دلالته، وهذا هو المَعنِيُّ بخلاف التنوع، وهذا الخلاف ليس خروجًا من الشرع، بل هو من الشرع، والأمر فيه واسع، واختلاف الأئمة فيه رحمة، وقد علَّمَنا النبي صلى الله عليه وآله وسلم كيفية التعامل معه؛ فعن ابنِ عُمَرَ رضيَ اللَّهُ عنهما قَالَ: قَالَ النبيُّ صلى اللَّهُ عليه وآلِه وسلمَ يَومَ الأَحزابِ: «لا يُصَلِّيَنَّ أَحَدٌ العَصرَ إلاّ في بَنِي قُرَيظةَ»، فأَدرَكَ بَعضُهم العَصرَ في الطَّرِيقِ فقالَ بَعضُهم: لا نُصَلِّي حتى نَأتِيَها، وقالَ بَعضُهم: بل نُصَلِّي؛ لم يُرِد مِنّا ذلكَ، فذُكِرَ ذلك للنبيِّ صلى اللَّهُ عليه وآلِه وسلمَ فلم يُعَنِّف واحِدًا مِنهم. متفق عليه واللفظ للبخاري، وفي ذلك إرشاد وتعليم منه صلى الله عليه وآله وسلم للأمة أنه لا إنكار في مسائل الخلاف، ولا تَحجِير على مَن أخذ بأي الأقوال فيها، وهذا شاهد على مرونة الشرع وصلاحيته للتطبيق عبر الزمان والمكان وعند اختلاف الأحوال والأشخاص. فمن القواعد المقررة أنه إنما يُنكَر المتفقُ عليه ولا يُنكَر المختلَفُ فيه، ومسألة حكم المرأة وولايتها للقضاء من المسائل المختلف فيها بين الأئمة والفقهاء؛ حيث قال بجواز ذلك بعض العلماء ممن لهم وزنهم وعلمهم واجتهادهم في الفقه الإسلامي، وما دام أنه لا إجماع في المسألة فلا إنكار على المخالف فيها، وإذا كان الأئمة قد وسِعَهم الخلافُ فيها فليَسَعنا ما وَسِعَهم.
• خامسًا: لا يصح جعل التقاليد والعادات الموروثة في زمان أو مكان معيَّن حاكمة على الدين والشرع، أو مضيقة لواسعه، أو مقيِّدة لمطلقه، بل الشرع يعلو ولا يُعلى عليه، والإسلام هو كلمة الله تعالى الأخيرة إلى العالمين جميعًا على اختلاف ألوانهم وطبائعهم وأعرافهم وتقاليدهم؛ ولذلك كان العلماء مأمورين بنقله كما أنزله الله تعالى: ظنيًّا في ظنِّيِّه، وقطعيًّا في قطعِيِّهِ، ولا يجوز اختزال الدين أو قصره على مذاهب أو أقوال معينة يرى أصحابُها رجحانَها على غيرها؛ لأن ما لا يصلح لزمان أو مكان معيَّن قد يصلح لزمان أو مكان غيره، وليس لمَن سلك طريقةً من الورع أن يُلزم الناس بها أو يحملهم عليها أو يشدد ويضيِّق عليهم فيما جعل الله لهم فيه يُسرًا وسَعة.
• سادسًا: من المقرر شرعًا أن حكم الحاكم يرفع الخلاف، وأن لولي الأمر تقييدَ المباح؛ فللحاكم أن يتخير في الأمور الاجتهادية والخلافية ما يراه محققًا للمصالح الشرعية والمقاصد المرعية، فإن أصاب فله أجران وإن أخطأ فله أجر واحد، وحالُ السياسة الشرعية كحالِ الفتوى: تتغير بتغير الزمان والمكان والأشخاص والأحوال.
• سابعًا: إن دار الإفتاء المصرية لها منهجها الذي بناه العلماء الأتقياء على مر تاريخها؛ مستفادًا من علماء الأمة الإسلامية -خاصة علماء الأزهر الشريف- عبر القرون المتطاولة، ومفاده: أن الإسلام دين عامٌّ يخاطب العالمين في كل زمان ومكان، وأنه شامل في رؤيته لكل مناحي الحياة وأحوالها؛ فالبشر جميعًا من أمة محمد صلى الله عليه وآله وسلم، ولكن بعضهم آمن به نبيًّا مرسَلاً من عند الله وهم أمة الإجابة، وآخرون لم يؤمنوا به على هذه الصفة، إلا أن هَديَه مُوَجَّهٌ للجميع؛ حيث قال ربنا في شأنه صلى الله عليه وآله وسلم: {وما أَرسَلناكَ إلاّ رَحمةً للعالمِين} [الأنبياء :107]، وقال في شأنه أيضًا: {وما أَرسَلناكَ إلاّ كافّةً للناسِ} [سبأ :28].
كما أن دار الإفتاء المصرية تأخذ من المذاهب الأربعة الموروثة عند أهل السُّنَّة في العالم الإسلامي، إلا أنها ومن أكثر من سبعين سنة تأخذ أيضًا في بعض المسائل بالفقه الإسلامي الواسع الرحيب بمذاهبه الثريّة وأئمته الذين تجاوزوا الثمانين مجتهدًا، ثم فقه الصحابة الكرام الذين تصدروا للفقه والفتوى ونُقِل ذلك عنهم، وفي المستجدات التي لا تجد للسابقين اجتهادًا فيها فإنها تنظر في الكتاب والسنة مع مراعاة قواعد الفقه ومقاصد الشرع ومصالح الناس. ومن هنا، فإن اجتهاد دار الإفتاء المصرية في الفتاوى يراعي مصالح الناس وأحوالهم لتحقيق مقاصد الشريعة في العصر الذي نعيش فيه، ودعوى التمسك بمذهب واحد – والتي كانت تصلح لبعض العصور حيث كان التمسك بمذهب واحد هو الذي يتواءم مع مصالح الناس وأحوال معيشتهم – تلك الدعوى لا تصلح لعصرنا، كما لا يصلح الاقتصار أيضًا على الأخذ من المذاهب الأربعة السُّنِّـيّة أو المذاهب السبعة المنقولة بالتواتر، بل إن الإسلام أوسع من ذلك كله، ومَن أراد أن يسحبنا إلى الماضي مع إغفال تلك المعاني فإنه لا يدرك مناهج العلماء، ويضيق على الناس واسعًا، ويخالف سنة المصطفى صلى الله عليه وآله وسلم، ويُذهِب الخيرَ الكثير على الإسلام والمسلمين، بل والعالم أجمع فيما نحن قائمون فيه الآن. والله سبحانه وتعالى أعلم.
تمت الإجابة بتاريخ 4/3/2007
العمر 03-08-2008, 04:28 PM لا يجوز شرعا ان تتولى المراة ولايه الامر....
عموووررر
Dr. akram 03-08-2008, 05:41 PM <div align="center">السلام عليكم
بصراحة الموضوع ده مجاش في دماغي خالص و لا فكرت حتي افكر فيه بيني و بين نفسي
بس حصلت شوية حاجات خلتني افكر انزل الموضوع ده
-- صديقي العزيز الشاعر الصامت في مسابقته البسيطة من هو كان بيسأل من هي اول امرأى تحكم مصر
و جاءت الاجابة محبطة للجميع ............. حيث لا يوجد بيننا من يعرف من هي
-- في جريدة المصري اليوم عدد يوم الجمعة صفحة كاملة عن اشهر النساء اللاتي حكمن مصر
شجرة الدر و كيلوباترا و ست الملك
-- تشهد الساحة العالمية مشاركة فعالة من المرأة في الحياة السياسية في فرنسا المرشحة لرئاسة فرنسا امرأة
و في امريكا المرشحة امرأة أيضا
...................................
هل ممكن يجي اليوم اللي تكون المرشحة او علي الاقل نحلم بوجود تحكم مصر
يا ريت كل واحد يقول رأيه بس بأدب يا جماعة و من غير ما نغلط في حد </div>
لا مرشحة و لا مرشح هو مبارك ما فيش غيره هيفضل على طوووووووووووووووووول
amr_basha3030 03-08-2008, 07:54 PM احب اذكر حضراتكم بالملكة حتشبسوت اول امرأة تحكم مصر وفعلا كانت فترة الحكم بتاعتها مستقرة
لكن فى الوقت الحالى من الصعب جدا جدا بل من المستحيل ان فى امرأة تحكم مصر اولا لان شريعتنا ما ينفعش فيها المرأة تكون حاكمة
غير كده ان المرأة ممكن تنجرف لعواطفها فممكن الالدنيا تخرب
ما حدش يزعل منى ده مجرد رأى
الضوء الشارد 03-08-2008, 07:55 PM ده حرام أن يتولى الحكم امرأة فى دولة مسلمة لأن الرسول قال لن يفلح قوم ولوا أمرهم امرأة
طبيب عالمى قادم 03-08-2008, 08:41 PM انا ارى ان المراة لاتصلح ان تكون رئيسة لجمهورية ما ............مع كل احترامى للنساء لان المراة لا يجب ان تخرج من منزلها فى عصرنا الحالى الذى كثرت فيه الفتن والاهواء والماديات لان الله عز وجل عندما خلق الانسان لم يجعله جنس واحد بل هناك الرجل والمراة وكانت هذه خطة ربانية محكمة لانها تقسم النشاطات الانساية فيجب ان يكون للرجل اعمال لا يجب ان تقوم بها المراة..............وبالعكس ان المراة ليست كالرجل حتى تخطط للحروب ورؤس الاموال ويجب اولا ان نتفهم ماذا تعنى رئاسة الدولة...........
A-B-F 03-08-2008, 08:56 PM رأيي مينفعش انها تمسك خالص ودمتم سالمين
A-B-F 03-08-2008, 08:59 PM لانها مهما كانت فهي ناقصة عقل ودين
وعواطف اغلب النساء تسيطر على مركزها على حسب ما نسمعه ونراه
تقبلوا مروري
ودمتم بكل خير
hana montana 03-08-2008, 11:20 PM اة طبعا اقيل ملهم البنات يعنى لعلمكم البنت الى بيتحكم فيها عواطفها
وداه اكتر حاجة مطلوبة فى الرئيس عشان يصعب عليه الشعب مش زى القرف الى احنا عيشين فى الوقت
منى ذكى 04-08-2008, 12:30 AM مع انى بنت بس انا مش موافقة على حاجة زى دى خالص لانى عارفة طبيعة البنات كويس.
الأمير عبد الرحمن 04-08-2008, 06:02 PM كفاية حرام
The_Relativistic200 04-08-2008, 06:25 PM محدش يضرب المثل بكونداليزا الله يخليكم
احنا بنتكلم على المرأة:)
arch.bosycat 04-08-2008, 09:22 PM لا طبعا مينفعش لا تكون قاضية ولا رئيسة جمهورية
الرسول صلى الله ععلية و سلم قال (ناقصات عقل و دين )
و دة طبعا مش تقليل من قيمة المرأة بالعكس
علشان المرأة بتغلب عليها العاطفة اكثر من العقل
و الدين طبعا لانها مش بتقدر تصلى فى كل الوقت
ananoo 04-08-2008, 09:36 PM انا لو رئيس العمل امراة ممكن لو مفيش تحتيها رجالة
لو رئيس الجمهورية امراه انا مش هعد في البلد
(لا يُفلح قوم ولّوا أمرهم امرأة )
طبيب عالمى قادم 04-08-2008, 11:56 PM الغنى هو غنى الله وان عرف الانسان غنى الله ينسى غنى نفسه
لأ طبعا موفئش لأن في حديث للرسول بينهي عن كده
لأ طبعا موفئش لأن في حديث للرسول بينهي عن كده
khgyu 16-08-2008, 01:46 PM موافق جدا ونص وتلات تربع كمان بس عندي شوية أسئلة بخصوص الموضوع ده : أولا : الصحف القومية أما تحب تمدح فيها كالعادة وتفخم في جنابها ها تكتب وتقوا عنها : الست الرئيسة ولا الرئيسة هانم ؟ ثانيا : المعروف ان ما فيش ست في العالم بتعلن عن عمرها الحقيقي فيا ترى بعد 30 سنة من حكم سيادتها هيكون برضوا عمرها 40 سنة ؟ ( مع العلم ان من شروط اختيار الرئس دستوريا ان عمره لا يقل عن 40 سنة في حالة انتخابه لتوليه منصب الرئاسة ) ،،،،،، ثالثا : كلنا عارفين مشاعر الام وقد ايه بتقلق على أولادها وخصوصا البنات فماذا تفعل هذه الام الرئيسة في الموقف الاتي : بنتها في حجرة العمليات تلد والرئيسة عندها مؤتمر سلام مع أوباما واطراف القضية الفلسطينية في شرم الشيخ ؟ رابعا : الست الرئيسة بتحكم شعب فيه 80 مليون نسمة وفي قصر الرئاسة طلب منها زوجها فنجان قهوة من اعمايل ايديها ها ترفض ولا ها توافق ؟
ayesh lek 16-08-2008, 02:31 PM دى محتاجه شخصيه قويه وولاسف بابا حسنى معندوش الشخصيه دى لو فى واحده عندها شخصيه قويه يا ريس ومالو ماهى بقت سلطه
حسام الشرقاوى 16-08-2008, 03:06 PM الموضوع منتهى
احب اقول ل 17 اللى اختاروا ان المراة انها تكون رئيس جمهورية
انتوا نسيتوا ان فى حديث بيقول ''ما أفلح قوم ولّوا عليهم امرأة''
بس
مش قايل اكتر من كدة
وشكرا لصاحب الموضوع
هانى الشرقاوى 16-08-2008, 06:42 PM <div align="center">السلام عليكم
بصراحة الموضوع ده مجاش في دماغي خالص و لا فكرت حتي افكر فيه بيني و بين نفسي
بس حصلت شوية حاجات خلتني افكر انزل الموضوع ده
-- صديقي العزيز الشاعر الصامت في مسابقته البسيطة من هو كان بيسأل من هي اول امرأى تحكم مصر
و جاءت الاجابة محبطة للجميع ............. حيث لا يوجد بيننا من يعرف من هي
-- في جريدة المصري اليوم عدد يوم الجمعة صفحة كاملة عن اشهر النساء اللاتي حكمن مصر
شجرة الدر و كيلوباترا و ست الملك
-- تشهد الساحة العالمية مشاركة فعالة من المرأة في الحياة السياسية في فرنسا المرشحة لرئاسة فرنسا امرأة
و في امريكا المرشحة امرأة أيضا
...................................
هل ممكن يجي اليوم اللي تكون المرشحة او علي الاقل نحلم بوجود تحكم مصر
يا ريت كل واحد يقول رأيه بس بأدب يا جماعة و من غير ما نغلط في حد </div>
طبعا أقبل ده
وكفانا تخف بقا
ما هى الدول جنبنا وحكامها ستات وفالحين يعنى (لن يفلح قوم .......كمل انت بقا )
فنكوشه المنكوشه 16-08-2008, 07:53 PM يعنى بكده ينفع تخلى زوجتك رئيسه جمهوريه منزلك لو هى اشطر منك وبتعرف تدير احسن منك
انتوا هتقلبوا المجتمع ..المراه ملهاش غير بيتها واولادها
وزوجتي ليه ما انا اهو :D
ولا انا منفعش ابقئي رئيسه جمهوريه :D
dr.saeed 16-08-2008, 07:59 PM طبعا أقبل ده
وكفانا تخف بقا
ما هى الدول جنبنا وحكامها ستات وفالحين يعنى
قولنا لو سمحتى مين بالظبط من الى جنبنا دول؟
فنكوشه المنكوشه 16-08-2008, 08:10 PM قولنا لو سمحتى مين بالظبط من الى جنبنا دول؟
يمكن اصده بريطانيا:D
_ELDALY_ 16-08-2008, 08:40 PM انا مش ممانع خالص بس فى حاجة عايز اعلق عليها المرأة يتقول الورأة = الرجل فى كل حاجة
مثلا فى الاتوبيس زحمة الراجل قاعد والمرأة واقفة تبس ليه وبتقول فى عقلها ولو عندو دم يقوم امال فين المرأة= الرجل
فنكوشه المنكوشه 16-08-2008, 08:44 PM انا مش ممانع خالص بس فى حاجة عايز اعلق عليها المرأة يتقول الورأة = الرجل فى كل حاجة
مثلا فى الاتوبيس زحمة الراجل قاعد والمرأة واقفة تبس ليه وبتقول فى عقلها ولو عندو دم يقوم امال فين المرأة= الرجل
اكيد اي بنت هتدخل هتقولك ودي مالها ومال المساواه
دي اسمها قواعد الزوق واللياقه :D
واحـد من النــاس 16-08-2008, 08:52 PM طب انا مواااااااااااااافق
بس لو سمحتوا نخلص كليتنا ونروح نشتغل على طول بلا جيش بلا قرف وخلوا البنات يروحوا الجيش
بعد كده هنلاقي الشاب بيستنى حبيبته عشان لسه وراها جيش وهتكون نفسها :d:d
ولا انتو طمعانين في قصر الرئاسة وخلاص :d
_ELDALY_ 16-08-2008, 09:30 PM طب انا مواااااااااااااافق
بس لو سمحتوا نخلص كليتنا ونروح نشتغل على طول بلا جيش بلا قرف وخلوا البنات يروحوا الجيش
بعد كده هنلاقي الشاب بيستنى حبيبته عشان لسه وراها جيش وهتكون نفسها :d:d
ولا انتو طمعانين في قصر الرئاسة وخلاص :d
ههههههههههههههههههه
تصدق كلامك صحيح
بس نفسى اعرف مين ال19 اللى صوتوا فى الموضوع
مشتاقة لرضا الله 04-11-2008, 06:47 PM مينفعش المراه تكون رئيسة جمهورية
مهما كانت ذكية وناجحة فى شغلها مش هينفع
وبعدين احنا تقاليدنا وعادتنا ماتقبلش الوضع المقلوب ده اطلاقا
وكمان الرسول قال ما افلح قوم قادتهم امراة
وبعدين انا نفسى اعرف يعنى مساواه بين الرجل والمراه يعنى مساواه فى ايه بالظبط
اذا كان ربنا مقسمها كويس وكل واحد عارف حقوقه وواجباته يبقى نساويهم ازاى ببعض يعنى
وبعدين انا كمان نفسى اعرف مين ال19 المصوتين بالموافقة مع ان اللى ردوا كلهم مش موافقين ( مع العلم انا مقرتش كل الردود لا مؤاخذة )
وشكرا على طرح الفكرة
CoMMaNdo 04-11-2008, 06:55 PM وماله عادى
المراه رئيسة جمهورية
والرجاله تطبخ وتكنس فى البيت :d
على اخر الزمن بقى
لا طبعا مش موافق
فيه حاجات المراه متنفعش تمسكها
والرئاسه من الحاجات دى
ميراج 04-11-2008, 08:04 PM اناصوت ان ينفع المراه تبقى رئيسه مفيش مشكله ايه يعنى فى دلوقتى مأذونه شرعيه والمحكمه وفقت على كده بس اللى قريتو من الاحاديث بيقول غير كده بس انا طبعا مش ضد الاحاديث والله بس ده رايى زى ما المراه بقت وزيره ممكن تبقى اى حاجه تانى (اختلاف الراى لايفسد للود قضيه)
فوزى عبده 04-11-2008, 08:06 PM نعم بشرط تكون امى
الاستاذ محمد سرور 04-11-2008, 08:06 PM كل ميسر لما خلق له
hazem_ayman 04-11-2008, 08:54 PM مش موافق ومش عاوز دا يحصل
ToMoRrOw_NeVeR_DiEs 04-11-2008, 09:17 PM لا طبعا لان الاسلام حرم ان تكون رئاسه قوم امراءه بصراحه انا مش فاكر نص الايه بالظبط بس حبقى ادور عليها و اجيبهالكوا
M.Sherif 05-11-2008, 09:29 AM خاب قوم ولوا امرهم امرأة
ToMoRrOw_NeVeR_DiEs 05-11-2008, 09:30 AM خاب قوم ولوا امرهم امرأة
هى دى و مشككور على المشاركه
أمير الظلام 05-11-2008, 01:57 PM أنا اوافق بالثلث
Thanwya Soldier 2009 05-11-2008, 02:01 PM لا و الف لا....و احنا نرضع العيال بقا
elshahidy 21-11-2008, 05:26 PM ''ما أفلح قوم ولّوا عليهم امرأة''
هى اه قاضى وعمده وماذون
انما رئيس جمهوريه
يبقى العوض على الله فى الرجاله
واقترح نلم هدومنا ونهاجر الصومال
|