:078111rg3: انا وجدت معظم المشتركين في هذا المنتدي الرئع يحبون النحو فاْحضرت بعض الاسئلة التي اظن انها صعبة وليس هذا افتخارا بنفسي بل والله لاني احب هذا المنتدي واحب اعضائه
تفضلوا:


1- حضر 4من هؤلاء .
2- يوجد 4 خلفاء راشدين .
3- لولا الاخلاق ماستطاع الانسان ان يشق طريقه في الحياة ؟. اعرب الاخلاق
4- "وهو الذي انزل من السماء ماء فاحيينا به بلدة ميتا" ؟ اعرب ميتا
5- قرأت 8 من الكتب
6- سلمت علي 8 من الطلاب .
7- حضر 200جندي.




" وشكرا واتمني ان يكون الموضوع نال اعجابكم ":078111rg3::cool::cool:

حضر 4من هؤلاء . أربعة أو أربع
2- يوجد 4 خلفاء راشدين . أربعة
3- لولا الاخلاق ماستطاع الانسان ان يشق طريقه في الحياة ؟. اعرب الاخلاق مبتدأ لخبر محذوف وجوبا
4- "وهو الذي انزل من السماء ماء فاحيينا به بلدة ميتا" ؟ اعرب ميتا نعت منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة
5- قرأت 8 من الكتب ثمانية
6- سلمت علي 8 من الطلاب . ثمان
7- حضر 200جندي. مائتي

شكرا جدا علي ردودك ولكن اليس مفرد خلفاء: خليفة وهي تصح للمذكر والمؤنث ؟
واظن انه لابد ان يطابق النعت المنعوت في التذكير والتأنيث فلما ميتا هنا أعربت نعت رغم انها مذكر وبلدة مؤنث ؟

وهاهي اسئلة اخري :
تفضل اخي
"وقالو اساطيرُ الاولين اكتتبها فهي تملي عليه بكرة واصيلا" اعرب اساطير
محمد الذي شرب اللبن اين خبر محمد

وهاهي اسئلة اخري :
تفضل اخي
"وقالو اساطيرُ الاولين اكتتبها فهي تملي عليه بكرة واصيلا" اعرب اساطير
محمد الذي شرب اللبن اين خبر محمد
"وقالو اساطيرُ الاولين اكتتبها فهي تملي عليه بكرة واصيلا" اعرب اساطير:خبرمرفوع بالضمة لمبتدأ محذوف تقديره "هي"
محمد:مبتدأ مرفوع بالضمة الذي: اسم موصول مبني في محل رفع خبر شرب :فعل ماض مبني على الفتح والفاعل ضمير مستتر تقديره هو اللبن :مفعول به منصوب بالفتحةوالجملة صلة الموصول لا محل لها من الإعراب
أما بلدة معناها في الأية :بلد أي مكان وهي تأتي مذكر أو مؤنث

باسم الله ابدا
اساطير تُعرب مبتدا موفوع بالضمة جملة اكتتبها هي الخبر والجمل الاسمية من اساطير وخبرها اكتتبها في محل نصب مفعول به للفعل قالوا .
اما محمد الذي شرب اللبن انا اريد خبر محمد

]باسم الله ابدا
اساطير تُعرب مبتدا موفوع بالضمة جملة اكتتبها هي الخبر والجمل الاسمية من اساطير وخبرها اكتتبها في محل نصب مفعول به للفعل قالوا .
اما محمد الذي شرب اللبن انا اريد خبر محمد
ياأخي بارك الله فيك هذا هو الإعراب الصحيح لكلمة أساطير وجملة اكتتبها حالية وهي ليست من عندي بل من إعراب العلماء
وإعراب آخر :أساطير :مبتدأ وخبرها جملة اكتتبها
وقد أعربت لك جملة محمد الذي شرب اللبن وقلت الخبر هو الذي فإذا لم تقتنع لا تأخذبه
وإذا كانت لديك إجابة أخرى نحب أن نستفيد منك

صحيح اجابتك

ولكن اتمني ان تسال انت ؟

في انتظار ردودك

أعرب فالناس هذا حظه مال وذا علم وذاك مكارم الأخلاق

الذي إعرابها نعت والخبر محذوف

فالناس : خبر لمبتدأ محذوف تقديره " هؤلاء "
هذا : بدل بعض في محل رفع
حظه مال : جملة اسمية
وذا علم : جملة اسمية في محل رفع بالعطف
وذاك مكارم : جملة اسمية في محل رفع بالعطف
الأخلاق : مضاف إليه

والله أعلم ........

الخبر هو جملة " الذي شرب اللبن "

والله أعلم ..........:d

أتانا محمد قد حضرا

ما إعراب ؟:romarioxp6:

قلد الله دولة سيفها أنـــــــــــــــــ ت حساما بالمكرمات محلى

وما إعراب ؟:006et4:

ولست بلاق ذا حفاظ ونجدة من القوم طرا بالخسيسة راضيا

فالناس هذا حظه مال
الناس : مبتدأ
هذا : مبتدأ ثان ٍ
حظه : مبتدأ ثالث
مال : خبر البتدأ الثالث
وجملة ( حظه مال ) فى محل رفع خبر المبتدأ الثانى
وجملة ( هذا حظه مال ) فى محل رفع خبر المبتدأ الأو ل

إبراهيم كامل إبراهيم
مدرس اللغة العربية
المنصورة

شاهدت قطارين ........... ا كمل بحال
جاء الطلاب ثلاثتهم أ عرب ثلاثتهم
فلبثوا فى كهفهم ثلاثمائة سنين أعرب سنين
إذا السماء انشقت أعرب السماء
الطالبان كلاهما ناجح أعرب كلاهما
إن العمال ليعملنَ بإخلاص أعرب الفعل


أرجو مشاركة إخوانى وليعلم الجميع اننا هنا نتعلم من بعضنا ولا غير ذلك

جميلة الأسئلة والإجابات

1-نريد ضميرا منفصلا يعرب فاعلا في جملة

2-((لا ينال عهدي الظالمين))-إعراب الظالمين

3-محمدا أكرمته-إعراب محمدا

:av4056bb7jp3::av4056bb7jp3::av4056bb7jp3:
1- ما حضر إلا نحن ( ضمير منفصل مبني في محل رفع فاعل )
2- الظالمين : مفعول به منصوب بالياء ، والفاعل ( عهدي )
3- محمدا : مفعول به مقدم على التنازع

وليت أحدا يعرب البيتين السابقين

والله أعلم ..............

:028ja7:
1- شاهدت قطارين سريعين في الطريق مقبلين ( صاحب الحال يأتي نكرة هكذا إذا خصصت النكرة بالوصف مثل قول الشاعر :
نجيت يا رب نوحا واستجبت له في فلك ماخر في اليم مشحونا
2- ثلاثتهم : حال
3- سنين : تمييز للفعل ازدادوا
4- السماء : فاعل يفسره ما بعده
5- ليعملن : مضارع مرفوع بثبوت النون المحذوفة للتخفيف
6- كلاهما : مبتدأ ثان

والله أعلم ..............

أعرب فالناس هذا حظه مال وذا علم وذاك مكارم الأخلاق
الناس : مبتدأ أول مرفوع وعلامة رفعه الضمة .
هذا : اسم إشارة مبني على السكون في محل رفع مبتدأثان.
حظه : مبتدأثالث مرفوع بالضمة الظاهرة . والهاء : ضمير مبني في محل جر مضاف إليه .
مال : خبر المبتدأ الثالث مرفوع وعلامة رفعه الضمة .
وجملة ( حظه مال ) في محل رفع خبر المبتدأ الثاني .
وجملة ( هذا حظه مال ) في محل رفع خبر المبتدأ الأول .
وذا علم : الواو : حرف عطف . ذا اسم إشارة مبني على السكون في محل رفع مبتدأ .علم : خبر مرفوع وعلامة رفعه الضمة والجملة معطوفة على الجملة قبلها.
وذاك مكارم : كإعراب ( وذا علم )
الأخلاق : مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة

ما إعراب ؟:romarioxp6:

قلد الله دولة سيفها أنـــــــــــــــــ ت حساما بالمكرمات محلى
قلد : فعل ماض
الله : فاعل
دولة : مفعول به أول
سيفها : خبر مقدم
أنت : مبتدأ مؤخر
سيفها أنت : جملة اسمية في محل نصب نعت ل ( دولة )
حساما : مفعول به ثان
بالمكرمات : جار ومجرور
محلى : نعت ل(حساما) - أو : مبتدأ . واسم مفعول عامل . ونائب الفاعل ضمير مستتر تقديره هو سد مسد الخبر . والجملة ( محلى هو ) نعت ل( حساماً)
والله أعلم

أعراب كلمة سنين : بدل منصوب

ما أفضل الكتب يا جماعة فى النحو و الصرف؟

بارك الله فيكم

:028ja7:إجابة صحيحة يا أحمد يا يحي ,,,,, وبارك الله فيك ، وياريت تعرب البيت الثاني
وأتمنى مبادلة المسائل النحوية


أبو عمر الجيزاوي

ما أفضل الكتب يا جماعة فى النحو و الصرف؟


فيه سللسة كتب ل ا / عباس حسن اسمعهم النحو الوافي علي اربعة اجزاء ودي والله جمييلله للي عايز يفهم النحو صح ودا من وجهة نظري

:giljotiiniug3::giljotiiniug3::006et4:ررررررائع

بارك الله فيكم

انا بكره النحو
عالاخر

الظالمين: مفعول به منصوب بالياء ، فالله سبحانه وتعالى - تكريمًا لعهده وتحقيرًا للظالمين - نَسَبَ الفاعلية لعهده
( أخوك الدسوقى شلبى)