قال الشاعر عن الكلام والصمت: ــ

مت بداء الصمت خير**** لك من داء الكــــــلام
ربما استفتحت بالمزح**** مغاليق الحِمـــــــــــام
إنما السالم من ألجــــم**** فـــاه بلجـــــــــــــــــام
وعليك القصــــــــــــد**** إن القصد أبقي للحمام
(الحِمام: الموت)
س1: (أ) ماذا رأي الشاعر في الصمت والكلام في الأبيات؟
(ب‌) استخرج من الأبيات ما يلي: ـــ
1ــ أسلوباً إنشائياً، وأخر خبرياً، وبين غرض كل منهما البلاغي.
2ــ صورتين بيانيتين مختلفتين، وبين قيمتهما الفنية.
3ـ محسناً بديعياً، وبين أثره في المعني.
4ــ أسلوبي قصر مختلفين، وبين نوعهما.
س2: متي تكون الكلمة محكومة معقولة؟ ومتي تكون طائشة؟
س3: (إنَّ الكلمة من قائلها بمعناها في نفسه، لا بمعناها في نفسها). فسر ذلك.
س4: ما تفسير الجاحظ لأسباب الضيق من الثرثار؟ وما تعريفه للهذر من القول؟
س5: ما أنواع الصمت التي تحدث عنه الكاتب؟ وأيهما تفضل؟
س6: ما شروط الكلام الجيد إذا أردت أن تتكلم في بعض أمور حياتك اليومية؟
إن شاء الله في انتظار الإجابات

س1
أ- يوجه الشاعر عده نصائح فى هذه الابيات ويوضح لنا ان الموت صمتاً أفضل من داء الكلام إن كان غير مفيد أو غرضه المزح فقط ويقول ان السآلم فى تلك الحاله هو المغلق فمه فهذا الصمت لا يضرك اكثر من ضرر الكلام بلا علم
ب- 1)أسلوب إنشآئى : مت >> إنشائى إستفهام غرضه النصح والحث والإرشآد
خبرى : ان القصد ابقى ::أسلوب خبرى غرضه التوكيد والتقرير
2)داء الكلام : تشبيه بليغ حيث شبه الكلام بالمرض وسر جماله التوضيح ويوحى بمدى قبح الكلام اذا كان بلا علم
الحمام : استعاره تصريحيه حيث شبه الموت بالحمام سر جماله التجسيم وتوحى بسرعه إتيان الموت فجآه ...!!
3)السالم _ داء : بينهما طباق يوضح المعنى ويبرزه بالتضاد
4)اسلوبى قصر : وعليك القصد // اسلوب قصر بتقديم الجار والمجرور يفيد التوكيد والتخصيص
إنما السالم ... // قصر اداته إنما يفيد التوكيد

س2
الكلمه تكون معقوله ومحكومه عندما تأتى لتوضيح حقاً او لأبطال بآطل أو تنشر حكمه او تذكر نعمه .. وعندما تكون متسرعه طائشه فقد تسبب جهلا او ضرر أو تذيع سرا او تتلف نفساً ..!

س3
ان الكلمه من قائلها معناها فى نفسه لا بمعناها فى نفسها فهى تحكم عليه اكثر مما يحكم هو عليها فإذا تكلمت فعليك او لك وان الكلام من عمله ان يشهد لك او يشهد ضدك
س4
لأن الثرثار ... - لا يتخير اللفظ اللى يتحدث به
-احمق ينطق بندون تفكير
-يتكلم بغرض الثرثره وليس بغرض الافاده
-دائما معرض للوقوع فى الخطأ لانه لا يتوخى الحذر اثناء حديثه

س5

صمت يدل على فكر .. وهو مطلوب فإنه يكسب صاحبه الهيبه والشرف والمكانه العظيمه
وصمت يدل على الجهل وعدم العلم بالشئ ,,, والأفضل هو الصمت الذى يدل على الفكر


س6

- ان يقتصر منه على قدر حاجته
-ان يختار الالفاظ التى يتكلم بها
-ان يقول القول لداعٍِ يدعى إليه
- لاآ يكون غرضه الثرثره

بــــــــس كدة
وفيه حاجات مش متأكدة منها يآريت حضرتك تقولى غلطانه فإيه
وشكراااا جدااا على القطعه دى

متميزة، ولكن لي تعليق في البلاغة: ــ
(الحمام) بكسر الحاء، وهو الموت، ليست فيها استعارة تصريحية كما تقولين.
ليس بين(السالم ــ داء) طباق، لأن كل منهما من بيت مختلف، إنما الطباق في( الصمت ×الكلام)، (استفتحت× مغاليق).
أما عدا ذلك، فكله صحيح، وجزاك الله خيراً علي تفوقك.

متميزة، ولكن لي تعليق في البلاغة: ــ
(الحمام) بكسر الحاء، وهو الموت، ليست فيها استعارة تصريحية كما تقولين.
ليس بين(السالم ــ داء) طباق، لأن كل منهما من بيت مختلف، إنما الطباق في( الصمت ×الكلام)، (استفتحت× مغاليق).
أما عدا ذلك، فكله صحيح، وجزاك الله خيراً علي تفوقك.

جزآك الله كل خير أستاذى العزيز

2ــ صورتين بيانيتين مختلفتين، وبين قيمتهما الفنية.
طيب الصورة الثانيه هتبقى إيه ؟ :( :confused:

[quote=Emy Gemy;2122765]
ب- 1)أسلوب إنشآئى : مت >> إنشائى إستفهام غرضه النصح والحث والإرشآد
الأسلوب الإنشائى "مت ولكنه ليس استفهام "إنما هو أمر الغرض منه النصح
"استفتحت بالمزح "استعارة مكنية فقد جعل المزح مفتاحا للمغلق من اسباب الموت والمصائب


وباقى الاجابات صحيحة
وشكرا لك على هذه الافكار الجميلة التى يراجع فيها الطلاب فرعي اللغة
وشكرا للابنة العزيزة المجتهدة

[quote=Emy Gemy;2122765]
ب- 1)أسلوب إنشآئى : مت >> إنشائى إستفهام غرضه النصح والحث والإرشآد
الأسلوب الإنشائى "مت ولكنه ليس استفهام "إنما هو أمر الغرض منه النصح
"استفتحت بالمزح "استعارة مكنية فقد جعل المزح مفتاحا للمغلق من اسباب الموت والمصائب


وباقى الاجابات صحيحة
وشكرا لك على هذه الافكار الجميلة التى يراجع فيها الطلاب فرعي اللغة
وشكرا للابنة العزيزة المجتهدة

شكراً للتنبيه أختى العزيزه
كنت بحلها امبارح وانا نايمه :blush:
جزاكى الله كل خير

جزاكم الله خيراً

شكرا لك وجزاك ربك الخير كله

http://www.samygames.com/forumim/shokrmror/1/ghjgjghjg.gif

جزاكم الله الخير كله