http://www.youm7.com/images/NewsPics/large/smal4201013154943.jpg

أثار قرار وزارة الأوقاف بإلغاء حلقات الذكر بالمساجد غضب مشايخ الطرق الصوفية، مؤكدين فى تصريحاتهم لـ"اليوم السابع" أن هذا القرار يجب إعادة النظر فيه لكونه يعد ضربا للصوفية فى مقتل، طبقا لقول الشيخ محمد الشهاوى رئيس المجلس الصوفى العالمى.

من جانبه أكد الشيخ عبد الهادى القصبى، شيخ مشايخ الطرق الصوفية، لـ"اليوم السابع" أنه لا يعلم بوجود قرار من وزارة الأوقاف، وأنه لم يصله أى شىء مكتوب من قبل الوزارة، مشيرا إلى أنه ينتظر وزير الأوقاف بعد انتهائه من اجتماع مجلس الوزراء اليوم لبحث هذا الأمر.

فيما وصف الشيخ محمد الشهاوى، رئيس المجلس الصوفى العالمى وشيخ الطريقة الشهاوية، قرار وزارة الأوقاف منع حلقات الذكر "بالمخزى"، مؤكدا فى تصريحاته لـ"اليوم السابع" أن النية مبيتة من جانب الدكتور محمود حمدى زقزوق، وزير الأوقاف، حيث صرح فى تصريحات صحفية من قبل أثناء انتشار أنفلونزا الخنازير بإلغاء الموالد وقتها لمنع انتشار المرض مؤكدا فى تصريحاته أن إلغاء الموالد يعد تمهيدا لإلغائها نهائيا، مضيفا أن وزير الأوقاف لديه ميول لضرب الصوفية فى مقتل، وهو بهذا القرار وضع نفسه فى مجال الشك، مشيرا إلى أنه لم يتوقع أن يصدر مثل هذا القرار من جانب وزير الأوقاف، موضحا أن القرار يهدف إلى ضرب الأمن القومى فى مقتل، مشيرا إذا أراد الوزير أن يحافظ على الأمن القومى فعليه أن يتراجع فورا، لأن حلقات الصوفية ستستمر، وإن منعت فى المساجد فستقام فى المنازل والشوارع، وذلك سيكون خطيرا، لأنها ستكون بعيدا عن الأعين.

من جانبه أكد الشيخ محمد علاء الدين ماضى أبو العزائم، شيخ الطريقة العزمية، فى تصريحاته لـ"اليوم السابع" أنه أُبلغ أمس أول، الاثنين، بقرار وزارة الداخلية ووزارة الأوقاف بمنع الحضرات فى المساجد، وذلك لإجراءات أمنية لا يعلمها أحد، مؤكداً أن مثل هذه القرارات تعد قرارات مؤقتة مثل التى صدرت عند انتشار مرض أنفلونزا الخنازير بمنع الحضرات والتجمعات تجنباً لعدم انتشار المرض، موضحاً أن هذا القرار له مغزى لا يعلمه أحد سوى أصحاب القرار، لكنه أكد أن هذا القرار لن يستمر لفترة طويلة.
http://www.youm7.com/News.asp?NewsID=220420&SecID=12

( في بيوت اذن الله ان ترفع ويذكر فيها اسمة )

جزاك الله خيرا

شيئ غريب جدا
هل الرقص الذى اخترعه الصوفيه يسمى ذكر؟ لا والله هذا اختراع من عند انفسهم
الدين ناخذه من الرسول صلى الله عليه وسلم فهل ورد عن الرسول انه كان يجمع الصحابه حوله ويتطوحون شمالا ويمينا والبعض يصفق والاخر يصفر الى اخر هذه الخزعبلات؟ طبعا لا
الصوفيه مبتدعه يضلوننا بافعالهم وهم اولا عم الشيعه عيشوا الناس فى الاوهام والخرافات
قال عنهم العز بن عبد السلام
* وقال سلطان العلماء العز بن عبد السلام في كتابه :"قواعد الأحكام في مصالح الأنام" 2 / 186 :
"وأما الرقص والتصفيق فَخِفَّةٌ ورعونة ، مُشْبِهَةٌ لرعونة الإناث لا يفعلها إلا راعن أو متصنع كذّاب ، كيف يتأتى الرقص المتَّزن بأوزان الغناء ، ممن طاش لُبُّه وذهب قلبه ، وقد قال عليه الصلاة والسلام : ((خير الناس قرني ، ثمّ الذين يلونهم ، ثم الذين يلونهم )) ـ متفق عليه ـ ولم يكن واحد من هؤلاء الذين يقلّدونهم يفعل شيئاً من ذلك".انتهى
ـ وقال أيضًا في كتابه قواعد الأحكام ص 679 بتحقيق الشيخ عبد الغني الدقر :"الرقص لا يتعاطاه إلا ناقص العقل ، ولا يصلُح إلا للنساء".انتهى
6ـ و من شعر الإمام العز بن عبد السلام في وصف المتصوِّفة:

ذهبَ الرجالُ وحالَ دون مَجَالهم *** زُمَرٌ مـن الأوبـاش والأنذالِ


زَعموا بأنهم علـى آثارهـم *** سـاروا ولـكنْ سِيرة البَطَّالِ


لَبسوا الدَّلوق مرقعاً وتقشَّفوا *** كتقشّف الأٌقطـاب والأبـدالِ


قطعوا طريق السالكين وأظلموا *** سُبُلَ الهدى بجَهـالةٍ وضَـلالِ


عَمروا ظَواهرهم بأثواب التقى *** وحشوا بواطنهم مـن الأدغالِ


إنْ قلتَ : قال اللهُ قـال رسولهُ *** همزوكَ همزَ المنـكرِ المتغالـي


ويقول قال قلبي لي عن خاطري *** عـن سرِّ سري عن صفا أفعالي


عن حضرتي عن فكرتي عن خلوَتي *** عن جَلْوَتي عن شاهدي عن حالي


عن صفْوِ وقتي عن حقيقة حكمتي *** عن ذات ذاتي عـن صفا أفعالي


دعوى إذا حققتهـا أَلْفَيْتَهـا *** ألقـاب زور لُفِّقَت بمحـالِ


تركوا الشرائع والحقائق واقتدوا *** بطرائق الجهَّـال والضـلالِ


جعلوا المِرَا فتحاً ، وألفاظ الخَنَا *** شطحاً وصالوا صَوْلَةَ الإدلالِ

هل تعرف ما معنى الذكر ..؟؟
قال الفيروز آبادي في القاموس: الذِكر بالكسر الحفظ للشيء.. وما زال مني على ذُكر وذِكر أي تذكر.

ـ وبهذا تعلم أن الذكر حقيقة في الحفظ والتذكر والاستحضار، واستُخدم في الشرع بمعنى *جريان اللسان بالثناء على الله وطلب المغفرة منه حتى صار حقيقة شرعية، غير أنه غُلب من العامة على وظيفة اللسان، فأصبح لا يطلق الذكر إلا ويتبادر معنى تحرك اللسان بالأذكار، وشطح غلاة الصوفية فصاروا لا يفهمون من الذكر إلا مجالس الرقص والدفوف، وكل ذلك يتنافى مع كثير من إطلاقات القرآن.
ـ يقول الله تعالى: {والذين إذا فعلوا فاحشةً أو ظلموا أنفسَهم ذكروا الله فاستغفروا لذنوبهم} فذِكرُ الله هنا بمعنى * استحضار عظمته وحفظه مقامه وتذكّر جلاله وهيبته، يؤيده أنه عطف عليه الاستغفار وهو ذلك، فلو كان معنى {ذكروا الله} أي جري اللسان بذكره لتكرر هكذا: ذكروا الله فذكروه، ولا يقال: إن قوله: {ذكروا الله فاستغفروا} من قبيل عطف الخاص على العام، لأن هذا من باب التأكيد، والتأسيس أولى من التأكيد، فالمتجه عندنا أن ذكر الله الزم صفة للمتقين فهم يستحضرون عظمته ويتذكرون أياديه عليهم فيكون ذلك سببًا في معرفة جرم ذنوبهم فيستغفرون.
ـ وتأمل قول الله تعالى: {فاسألوا أهل الذكر إن كنتم لا تعلمون} تجد أن الذكر هنا أيضًا بمعنى * العلم، وإذا أجريت ما ذكرناه لك عن معنى الذكر هنا فهمت ضرورة أن قوله: {فاسألوا أهل الذكر} أي أهل الخوف من الله والخاشعين له والمستحضرين لعظمته وليس هؤلاء إلا العلماء لقوله تعالى: {إنما يخشى اللهَ من عبادِهِ العلماءُ}.
ـ بل إن قوله تعالى: {الذين إذا ذُكِرَ اللهٌ وَجِلَت قلوبُهم} فيه إشارة إلى ما قرر ناه، فشأن أهل الإيمان (الذين وردت الآية في سياق وصفهم) *توجل قلوبهم بمجرد جريان خواطرهم به عز وجل عند سماع اسم من أسمائه أو صفة من صفاته أو أي شيء يشير إلى مقامه، ولو كان معنى الآية أن المؤمنين توجل قلوبهم بترداد ذكره وجريان اللسان لهجًا بالثناء عليه فليس في ذلك مزية، فمعظم الناس يوجلون عند ترداد الأذكار بحضور قلب، ولكن القليل هم الذين تتفاعل قلوبهم بمجرد ورود الخاطر عن الله.
إذا تقرر ذلك نعلم عندئذ أن ذكر الله عز وجل يكون باستحضار عظمته في القلب وليس نوعًا مستقلاً بذاته، لأن جريان اللسان بالذكر دون حراك القلب ليس مقصودًا من الله عز وجل وتقدس، قال تعالى: {لن ينال اللهَ لحومُها ولا دماؤها ولكن ينالُه التقوى منكم} وقال http://forums.ozkorallah.com/images/smilies/sallah.gif: "التقوى ههنا وأشار إلى صدره" رواه مسلم، وقال أيضًا : "إن اللهَ لا ينظرُ إلى أجسامِكم ولا إلى صوركم ولكن ينظر إلى قلوبكم" رواه مسلم.
وبهذا البيان ندرك أن وظيفة اللسان في الذكر يجب أن تحصّل حضور القلب، بتعظيم الله واستحضار هيبته وجلاله .

جزاك الله خيرا

جزاكم الله خيرا أستاذ عصام على المتابعة والتوضيح
جعله الله فى ميزان حسناتك

كلما ذكرنا التوحيد قالو انتم وهابية
الله المستعان

كلما ذكرنا التوحيد قالو انتم وهابية
الله المستعان
قال الشاعر الايرانى السنى

إن كان تابـع أحمـد متوهبـاً
فأنـا المقـر بأننـي وهابـي
أنفي الشريك عن الإلهِ فليس لي
رب سوى المتفـرد الوهـاب
لا قبـة تُرجـى ولا وثـن ولا
قبرٌ له سبـب مـن الأسبـابِ
كلا ولا حجر، ولا شجـر ولا
عين ولا نصب من الأنصـاب
أيضاً ولسـت معلقـاً لتميمـةٍ
أو حلقـة، أو ودعـة أو نـابِ
لرجـاء نفـعٍ، أو لدفـعِ بليـةٍ
الله ينفعني، ويدفـعُ مـا بـي
والابتداع وكـل أمـرٍ محـدثٍ
في الدين ينكرهُ أولو الألبـابِ
أرجـو بأنـي لا أقاربـهُ ولا
أرضاهُ ديناً، وهو غيرُ صوابِ
وأعوذ من جهمية عنها عَتـتْ
بخلاف كـل مـؤولٍ مرتـابِ
والاستواء فإن حسبـي قـدوةً
فيه مقـالُ السـادةِ الأنجـابِ
الشافعي ومالك وأبـي حنيفـة
وابـن حنبـل التقـي الأواب
وبعصرنا من جاء معتقـداً بـه
صاحوا عليه مُجَسِّـمٌ وهَّابـي
جاء الحديث بغربـة الإسـلام
فليبكِ المحب لغُربة الأحبـابِ
فالله يحمينـا ويحفـظ دينـنـا
من شـرّ كُـل مُعانـدٍ سبـاب
ويُؤيد الدينَ الحنيـف بعصبـةٍ
متمسكيـن بسـنـةٍ وكـتـابِ
لا يأخذون برأيهـم وقياسهـم
ولهم إلى الوحيين خير مـآبِ.



!

قد أخبر المختار عنهم أنهم غربــاءُ بين الأهلِ والأصحابِ

!



سلكوا طريق السالكين إلى الهُدى
ومشوا على مناهجهم بصـوابِ
من أجلِ ذا أهلُ الغُلُـوِّ تنافـروا
عنهم فقلنـا ليـس ذا بعجـابِ
نفرُ الذين دعاهم خيـرُ الـورى
إذ لقبـوهُ بسـاحـرٍ كــذابِ
مـع علمهـم بأمانـةٍ وديانـةٍ
فبه مكرمـة، وصـدق جـواب
صلى عليه الله ما هـبَّ الصبـا
وعلى جميع الآلِ والأصحـابِ.



!

جزاكم الله خيرا أستاذ عصام على المتابعة والتوضيح
جعله الله فى ميزان حسناتك

شكرا لمروركم الكريم

كلما ذكرنا التوحيد قالو انتم وهابية
الله المستعان

شكرا لمروركم الكريم
وجزاك الله خيرا

جزا الله صاحب هذا القرار خيرا

يا من لا تفقه أى شئ عن التصوف وتتكلم فى ما لا تعلم
إليك هذا الرابط ...
---------------------------------------------------
تم حذف الرابط الذى يؤدى الى موقع كله جهل ولاعلاقه له بالعلم بل خرافات وضلالات
احذر المسلمين من الثالوث الخطير الشيعه والصوفيه والعلمانيين لانه ليس هناك اى خير فى اتباع مناهجهم
وطبعا اسير الجهل دائما يريد ان ينحرف الناس فكريا قكلما زاد الجهل كانوا هم المستفيدين

http://www.thanwya.com/vb/showthread.php?t=196189
هذا الرابط فيه الكثير عن حقيقه المبتدعه

( في بيوت اذن الله ان ترفع ويذكر فيها اسمة )

لكن ذكر المتصوفه لاتنطبق عليه هذه الايه الكريمه

جزا الله صاحب هذا القرار خيرا

شكرا لمروركم الكريم

رد مستر عصام كافى لكل ما قيل ولو أن أحدا ما زال يعتقد أن المتصوفة على حق فليقرأ أى من كتبهم ويحكم فيها عقله سيجد الكثير من الضلالة هدى الله كل من يتبع صراطه وسبيل رسوله صلى الله عليه وسلم وجزا الله خيرا من أصدر هذا القرار الذى تأخر كثيرا

جزاك الله خيراً مستر عصام لتوضحياتك ولمتابعتك الاشرافية لكل الافكار الدخيلة

رد مستر عصام كافى لكل ما قيل ولو أن أحدا ما زال يعتقد أن المتصوفة على حق فليقرأ أى من كتبهم ويحكم فيها عقله سيجد الكثير من الضلالة هدى الله كل من يتبع صراطه وسبيل رسوله صلى الله عليه وسلم وجزا الله خيرا من أصدر هذا القرار الذى تأخر كثيرا

صدقتى
وجزاكى الله خيرا

جزاك الله خيراً مستر عصام لتوضحياتك ولمتابعتك الاشرافية لكل الافكار الدخيلة

شكرا لمستر عصام
ولحضرتك يا باشمهندس

الحقيقة الغائبة فى الموضوع
لماذا اليوم السابع عندما تأتى بموضوعات مثل هذه لا تستشهد إلا بالأشخاص الذين يمثلون الرأى المخالف للإسلام وتعاليمه؟؟وهذه ليست المرة الأولى
مجرد سؤال
وحسبنا الله ونعم الوكيل

شكرا لمرور حضرتك الكريم
وجزاك الله خيرا

خطر الصوفية

أحبابي الكرام

قال العلماءأن الفكر الصوفي هو أشد الأخطار جميعاً على أمة الإسلام وأنه الذي حوّل عز هذه الأمة ذلاً ومهانة، ولا يزال هذا دأبه على الدوام وأنه السوس الذي ظل ينخر ويهدم في جسم شجرتنا الباسقة حتى أناخها مع الأيام، وأنه لا خلاص للأمة إلا بالتخلص من هذا السوس أولاً قبل أي خطر آخر ،

و أن الطرق الصوفية المعاصرة فيها كثير من الانحرافات، كالغلو في المشايخ ‏والصالحين، وتقديم العبادة للأضرحة والمشاهد، دعاء واستغاثة ونذراً، وذبحاً، وطوافاً ‏وهذا من الشرك الذي لا يغفرإلابالتوبة النصوح، ومن تأمل ما يقوله بعض الصوفية المنتسبين إلى فرق ‏مشهورة في مناسباتهم واحتفالاتهم عرف مدى الخطورة والانحراف الذي وصلوا إليه، ‏حيث يغنون وينشدون قائلين: ( يا رسول الله غوثاً ومدد، عليك المعتمد فرج كربنا، ما ‏رآك الكرب إلا وذهب) وغير ذلك من الأمور التي لا يجوز أن تطلب إلا من الله، فهو ‏الذي يغيث، وهو الذي يفرج الكرب، ويجيب دعوة المضطر، كما قال تعالى: ( أمن يجيب ‏المضطر إذا دعاه ويكشف السوء ويجعلكم خلفاء الأرض أإله مع الله قليلاً ما تذكرون) ‏‏(النمل:62] وقال تعالى: ( ولا تدع من دون الله ما لا ينفعك ولا يضرك فإن فعلت فإنك ‏إذاً من الظالمين ) [يونس:106] وقوله (من الظالمين) أي: من المشركين.

والرسول ‏صلى الله عليه وسلم لا يملك النفع والضرر، وكذا من دونه ‏من البشر، ويكفي في ذلك قوله تعالى مخاطباً نبيه: ( قل إني لا أملك لكم ضراً ولا رشداً ) ‏‏[الجن:21] وقد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لعمه العباس: ( يا عباس أنت عمي، ‏وإني لا أغني عنك من الله شيئاً، ولكن سل ربك العفو والعافية في الدنيا والآخرة" رواه ‏الإمام أحمد.

واعلموا أحبابي الكرام
أن سؤال غير الله وطلب تفريج الكروب منه وستر العيوب وشفاء ‏الأمراض والأسقام ونحو ذلك مما يفعله كثير من الصوفية شرك أكبر، مناقض لأصل ‏التوحيد وعظمته، ومصادم للفطرة السوية السليمة، وجنوح بها إلى الوثنية والتعلق بغير ‏الله، إضافة إلى ما يتبناه كثير من الصوفية اليوم من العقائد الباطلة كالحلول والاتحاد، وأنهم أهل ‏الحقيقة والباطن، وغيرهم أهل الشريعة والظاهر…إلخ. مع وقوعهم في البدع والمحدثات ‏المخالفة لمنهاج النبوة وإصرارهم عليها، وتعلقهم بالأحاديث الواهية والمكذوبة والموضوعة ‏على النبي صلى الله عليه وسلم، واعتمادهم على الرؤى والمنامات اعتماداً مبالغاً فيه يصل ‏إلى حد أن البعض منهم يأخذ منهما الأمر والنهي والتكاليف. مخالفين إجماع علماء الأمة ‏على عدم جواز أخذ التكاليف منها. وبالجملة فلا يجوز للمسلم اتباع أتباع أي طائفة أو ‏فرقة من هذه الفرق الصوفية، بل يجب الحذر منها، والبعد عنها والتحذير منها.
والله المستعان

جزاك الله خيرا
يا مستر عصام

جزاك الله خيرا
يا مستر عصام
بارك الله فيك استاذنا
ونحن ورب الكعبه نريد للصوفيه الخير بالعوده الى صحيح الاسلام وترك الضلالات والخرافات التى هم عليها فهم والشيعه اكبر عوامل هدم فى المسلمين وعندما يهاجم اعداء الاسلام ديننا كزكريا بطرس وغيره يهاجمونه من كتب الصوفيه والشيعه وهم اولاد عم كما قلنا وكتب الطائفتان السابق ذكرهما ممتلئه بالخرافات والفكر المنحرف
لذلك تلاحظ ان امريكا تتعاون معهم فى الخفاء طبعا دعك من تمثليات نجاد وايران التى تنطلى على السذج فقط
كما ان العلمانيين لايتعرضون ابدا للصوفيه ولا للشيعه بل يعتبرونهم هم الممثل الحقيقى للاسلام وذلك لانهم منحرفون فكريا مثلهم صلاح الدين الايوبى عندما حرر القدس وحد الامه على القرأن والسنه وخلص مصر من الشيعه الروافض عليهم من الله ما يستحقونه ومن الفكر الصوفى البغيض لذلك تحقق النصر على الاعداء
لذلك الشيعه المتخلفين يكرهون صلاح الدين الايوبى بل يكرهون كل الصحابه وامهات المؤمنين وبعد ذلك يقولون انهم يحبون آل البيت والله انهم كذابون فنحن اهل السنه محبى آل البيت بحق اما هم فانهم يعبدون آل البيت من دون الله
شوف دعائهم: مدد ياحسين (وهذا حرام لان المدد لايطلب الا من الله) نظره ياست/ اشفينى ياعلى (والعياذ بالله جعلوا آل البيت الهه تعبد من دون الله)
هم لايطلبون شيئ من الله اسأل الله ان يهديهم الى الحق وان يخلصنا من شرورهم

ألف شكر لحضرتك يا مستر عصام
على هذه المعلومات الرائعة القيمة

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله الذي أظهر دينه فحاطه من تحريف الغالين وانتحال المبطلين وتأويل الجاهلين وسخر لدينه رجالا قام بهم وبه قاموا على الوجه القويم..فكانوا سيوفا مسلطه على أهل البدع والأهواء ومن بدل هذا الدين وأصلي وأسلم على محمد بن عبدالله النبي الأمين الذي علم الأمة التوحيد والذي قرن الله اسمه باسمه وقال فيه (قد جاءكم من الله نور وكتاب مبين) وأصلي واسلم على آل بيته الأطهار وصحابته الأبرار، وبعد
مستر/عصام
دعك من هذا التعصب ..... ضد التصوف ، ففى كلامك غلط واضح ،وتدليس على القارئ. أولا :حذفت الرابط الذى وضعه العضو -أسير العلم- (ماشى ياعم حقك) ما انت مشرف وليك امتيازات كتير
ثانيا :قمت بإيقاف هذا العضو (ماشى برضه حقك)
ثالثا :قمت بسب العضو الموقوف ووصفه بلقب-أسير الجهل- (>>>>>>)،، قال تعالى فى محكم تنزيله (ولا تنابزوا بالألقاب)
رابعا :وصفت الرابط الذى وضعه أسير العلم بأنه يؤدى الى موقع كله جهل ولاعلاقه له بالعلم بل خرافات وضلالات ، وأظنك لم تطلع إلى الموقع وهذا >>>>واضح.
خامسا :قولك(قكلما زاد الجهل كانوا هم المستفيدين) ، من وجهة نظرك ما هو وجه الإستفادة؟ سادسا :قام العضو - أسير العلم- بالإشتراك مرة أخرى باسم (الجعفرى) وشارك مشاركة تم حذفها نهائيا ،لماذا؟؟
سابعا :الرابط الذى قمت سيادتك بوضعه ما إن دخلت عليه إلا وتبين لى مدى علمك بالتصوف فها أنت تقول فى هذا الرابط مانصه (الغريب في الأمر فيهذا الاحتفال هذا العام هو الحضور المكثف للشيعة العراقيين ومتشيعة مصريين الذينتوافدوا من محافظة 6 أكتوبر في الساعات الأولي من صباح يوم الجمعةوالتفواحول مرقد الإمام صالح الجعفري الذي يعتبرة الشيعة المرجع الوحيد للشيعة في مصر وهوأخر الأئمة الإثني عشر التي يؤمن الشيعة بإمامتهم وهو من نسل الإمام الحسين وهوالإمام الوحيد الذي تعترف به أهل السنة والجماعة وكان له مذهب يدرس في جامعة الأزهرالشريف وهو المذهب الشيعي الجعفري حتي ألغي بقرار جمهوري في عهد الرئيس السادات بعدتدهور العلاقات مع إيران)
لا تستطيع أن تفرق بين المذهب الجعفرى الشيعى وبين الطريقة الجعفرية الأحمدية المحمدية ،وهى طريقة صوفية على منهج الكتاب والسنة ، ولو أن لديك >>>> الآخر لعلمت أن الرابط الذى قمت بحذفه هو لموقع >>>>>>التى تسير على نهج الكتاب والسنة ، وفضيلة الشيخ >>>>>صاحب درس الجمعة الشهيربالأزهر الشريف ،وليس صاحب مذهب شيعى كما تعتقد
الغريب فى الأمر أنك تقول أن مذهبه الشيعى ألغي بقرار جمهوري في عهد الرئيس السادات بعد تدهور العلاقات مع إيران ،من أين أتيت بهذا الكلام >>>>>............ .....؟هذا أقل القليل من ....،ويجدر بك إن كنت صاحب حق أن تواجه الرأى الآخر وتنصفه لا أن تستخدم امتيازاتك ضده وتصفه بألفاظ غير لائقة *لى عودة للردعلى الشبهات المثارة حول التصوف إن لم تستتخدم ضدى أى امتيازات .
· ملحوظة : أنا لست أسير العلم بل أنا شقيقه الأكبر
----------------------------------------------------------
(( سواء انت او هو نحن لانننشر هذا الفكر الصوفى فى منتدانا واخوك دخل يعمل دعايه لموقع طريقتكم الصوفيه وهذا ممنوع حسب قوانين منتدانا اخى الحبيب وان كنت تريد الحوار ادخل قسم حى على الفلاح هناك موضوع اعد خصيصا لمناظرتك وستجد من يحاورك بشرط عدم التجاوز ))

هل أنت ( أسير العلم )
بصراحة التصوف
بهذا الشكل الذى يحدث
فيه ضرر وخطر على الإسلام
ولم يفعله الرسول صلى الله عليه وسلم
ولا الصحابة ولا التابعين

طب انا ساوضح لك شيئ يا أخو اسير لكن خد بالك اولا الدخول بنفس الـ ip ممنوع ونحن نستطيع ان نعرف ذلك بسهوله لان كل بياناتك واضحه عندنا وسنتركك تقول ما تريد لكن بدون غلط وانت بدأت موضوعك بالهجوم وباسلوب غير مقبول عاوز تتكلم تكلم باسلوب لائق لانك تكلم ناس كبار فى السن وانت تعرف انه ليس منا من لم يوقر كبيرنا عاوز تستخدم اسلوب اخر كما يفعل الرافضه فى حواراتهم مع اهل السنه لن يكون هناك حوار ولذلك انا ساحذف من مشاركتك اى عباره غير مقبوله
قبل ان ارد عليك منتدانا على مذهب اهل السنه والجماعه اولا فان كنت تدعو الى اتباع السنه التى تعلمناها من النبى وصحابته اهلا بك اما ان كنت تدعو الى اوراد الصوفيه المؤلفه وفيها مخالفات عقديه والرقص المسمى عندكم ذكر وتقديس شيخ الطريقه وجعله معصوم كما يفعل الرافضه قبحهم الله وانشاء الموالد التى هى بدعه محضه وتحتوى على كل مايغضب الله والتفسير الباطنى للقرأن والكلام فى الدين بغير علم فنوضح لك الامور حتى نقيم الحجه عليك وبعدين سيبك من حته التدليس على القارئ دى لان اعضاء منتدانا فاهمين يعنى ايه طرق صوفيه نحن لاندلس الصوفيه يعيشون معنا ونعرف عنهم كل شيئ وماننقله عنهم اما من الواقع او من كتبهم لاندلس ولا نفترى ولاندعو الناس الى خرافات كما يفعل الصوفيه فهم ياخذون دينهم من المنامات و...و...و ...اشياء كثيره سنوضحها لك وللقارئ عندما نناظرك فى قسم حى على الفلاح اما نحن فنأخذ ديننا من النبع الصافى من القرأن والسنه بفهم سلف الامه رضى الله عنهم جميعا وانصحك تتابع قناه صفا وقناه وصال وقناه الرحمه وقناه الخليجيه وقناه الناس عشان تعرف حقيقه اولاد عمومتكم الشيعه الذين يعبدون ال البيت من دون الله فلا يقولون ابدا يارب ولكن اشفينى ياعلى اشفينى ياحسين وهذا شرك. ففعلتهم هذه مثل عرب الجاهليه الذين كانوا يعبدون الاصنام بالرغم انهم يقرون بوجود الله قال الله عز وجل :

أَلا لِلَّهِ الدِّينُ الْخَالِصُ وَالَّذِينَ اتَّخَذُوا مِنْ دُونِهِ أَوْلِيَاءَ مَا نَعْبُدُهُمْ إِلَّا لِيُقَرِّبُونَا إِلَى اللَّهِ زُلْفَى


هذا ماكان يفعلونه المشركين فهم لم يقولون انهم يعبدونها لشخصها بل قالوا ليقربونا إلى الله زلفى

والصوفيه والشيعه هداهم الله يقولون ندعوهم ليقبل الله عملنا ويشفع لنا بأعمالهم ؟ وانتم ايضا تطلبون المدد من غير الله الستم تقولون (مدد ياحسين)؟ المدد لايطلب من الله. والله انا رأيت بعينى فى مسجد الحسين والحسين رضى الله عنه ليس مدفون فى مصر ولا رأسه اناس يقبلون العتبات. شرك بالله واخرون يطوفون بالقبر. والبعض يذبح لغير الله . يااخى هذه هى دعوه الطرق الصوفيه ليس فيها خير ابدا . بدع وشركيات وموالاه للروافض قبحهم الله
ثانيا انت تقول اننى متعصب نعم متعصب للحق ومبغض لاهل البدع والضلاله
ثالثا لماذا تسمون انفسكم صوفيه الا يسعكم انكم مسلمون؟ هل فى القرأن كلمه واحده او فى السنه حديث واحد يدعو الى التصوف؟ طبعا لا واذا اردت المناقشه سانشأ لك موضوع فى قسم حى على الفلاح ونتناقش بالدليل والبرهان وليس قسم خبر وتعليق مكان لها اذا كنت مستعد للمناظره اكتب هنا استعدادك ونحن على استعداد تمام لمناظرتك اما ان كنت رافضى ونحن نعرف ان الصوفيه اولاد عم الروافض نتناقش معك ايضا لكن فى القسم المخصص لذلك قسم حى على الفلاح. هدانا الله واياك الى اتباع السنه بحق بدون بدع او خرافات ما انزل الله بها من سلطان

ألف شكر يا أستاذ عصام
على ردك القوى الجميل
وأرجوك لا تستخدم ضده أى امتيازات
واترك الحوار مستمرا وسينكشف الحق من الباطل

فقد ذكر الله تعالى فى كتابه العزيز قول اليهود لعنهم الله ( وقالت اليهود يد الله مغلولة )
وذكر الكثير من الأقاويل الفاسدة والحجج البالية للأمم الماضية
وكان الرد فى القرآن بليغا وكانت الحجة مقنعة لمن كان له قلب

هذا هو المتو قع ولازم يكونوا يدا بيد انا مع المشايخ فى اى كلام دون نقاش بس المشايخ الازهرية اللى فاهمة

[quote=حمزة الراجى;2159451]بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله الذي أظهر دينه فحاطه من تحريف الغالين وانتحال المبطلين وتأويل الجاهلين وسخر لدينه رجالا قام بهم وبه قاموا على الوجه القويم..فكانوا سيوفا مسلطه على أهل البدع والأهواء ومن بدل هذا الدين وأصلي وأسلم على محمد بن عبدالله النبي الأمين الذي علم الأمة التوحيد والذي قرن الله اسمه باسمه وقال فيه (قد جاءكم من الله نور وكتاب مبين) وأصلي واسلم على آل بيته الأطهار وصحابته الأبرار، وبعد




دعك من هذا التعصب ضد التصوف
الأخ حمزة الراجى
الأستاذ عصام ليس لديه تعصب ضد التصوف وكل ما يقوله هو عن التصوف البدعى الحاصل الان من كثير من المنتسبين للتصوف
إن كنت تريد الدفاع عن التصوف بعجره وبجره وإن كنت تريد الدفاع عن البدع الخاصة بالمتصوفة
فأدخل على هذا الرابط
فقد قمنا بعمل موضوع للحوار
تحت إسم
حوار مع صوفى
على هذا الرابط
هنا (http://www.thanwya.com/vb/showthread.php?p=2160619#post2160619)

الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على أشرف المرسلين وبعد:
لنتعرف من خلال تلك المقالة على العقائد الفاسدة التي يدْلَّسُ بها على بعض عوام الناس حتى يسيروا في ركابهم.

لا يمكن فتح ملفات الصوفية دون تخصيص جزء منها عن "الحلاج" الذي يمثل أهم وأخطر منعطف في الفكر الصوفي بل ويعد أهم ظاهرة اختلف الناس حولها اختلافا كبيرا ونحن هنا لن نخوض في تفاصيل تاريخ هذا الرجل بقدر ما سنركز القول على مجمل أقواله التي تناقض صريح القرآن والسنة بل وتدعو إلى الكفر باسم الإيمان وترى من إبليس أشهر الموحدين!!
والحلاج.. هو الحسين بن منصور بن محمي الحلاج أبو مغيث ويقال له أبو عبد الله، كان جده مجوسيا اسمه محمي من أهل فارس من بلدة يقال لها البيضاء.
دخل بغداد وتردد على مكة وصحب جماعة من سادات مشايخ الصوفية مثل الجنيد بن محمد وعمرو بن عثمان المكي.. واختلف عليه الصوفيون وأكثرهم نفوا أن يكون الحلاج منهم وبعضهم يرون أنه أحد أعلامهم البارزين في تطور الفكر الصوفي.
قيل عنه: الحلاج عالم رباني. وقال عنه إبراهيم النصر آبادي: إذا كان بعد النبيين والصديقين موحد فهو الحلاج.
وقد صح عن الحلاج أنه تعلم السحر في الهند ولما سئل عن سر ذلك قال: أدعو به إلى الله.
وقد روى ابن الجوزي في "المنتظم" وابن كثير "في البداية والنهاية" أن الحلاج كان داهية واسع الحيلة ومبتدعًا خطيرا أثرت مزاعمه في مجتمعه وأحدثت فتنًا هائلة.
وقد شاهده عمرو بن عثمان المكي يوما يكتب شيئا فسأله: ماذا تكتب؟ فقال الحلاج: أعارض القرآن أي أكتب مثل القرآن!!
ولقد دعا الحلاج إلى أنواع جديدة من العبادات يهدم بها أركان الإسلام ومن تلك العبادات التي دعا إليها قوله: "إذا صام الإنسان ثلاثة أيام بلياليها ولم يفطر وأخذ في اليوم الرابع ورقات هندباء وأفطر عليها أغناه الله عن صوم رمضان وإذا صلى في ليلة واحدة ركعتين من أول الليل إلى الغداة أغنته عن الصلاة بعد ذلك.
كما أعلن الحلاج عن فكرة الحج بالهمة حيث يكفي المرء أن يعقد نيته ويستجمع همته فينال ثواب الحج دون أن يرهق نفسه بالسفر والانتقال بجسده إلى البلد الحرام.
ويقول الحلاج: إذا بنى الإنسان بيتا وصام أياما ثم طاف حوله عريانا أغناه ذلك عن الحج.


أستاذه .. إبليس


يتحدث الحلاج عن شيخه إبليس بحب شديد وإعجاب مفرط وامتنان عظيم فيراه الموحد الحقيقي في هذا الكون ويقول في حقه: "وما كان في أهل السماء موحد مثل إبليس".
ويقول في حقه أيضا في كتابه "طواسين الحلاج" فصاحبي وأستاذي إبليس.
والتوحيد عند الحلاج كفر، فهو يقول: من زعم أنه يوحد الله فقد أشرك!!
وكتب يوما لأحد تلامذته يقول: السلام عليك يا ولدي: ستر الله عنك ظاهر الشريعة، وكشف لك حقيقة الكفر، فإن ظاهر الشريعة كفر محض وحقيقة الكفر معرفة جلية.
ويقول الحلاج معترفا: إنني أنكر دين الله فهذا فرض علي وأما إنكار العامة له فخطيئة!!
ولم يكن الحلاج مكتفيا بأقواله وأفعاله التي تناقض الكتاب والسنة بل ادعى أنه المهدي المنتظر وقد صرح عند موته قائلا: سأعود لكم بعد أربعين يوما. وقد قتل الحلاج بعد ضربه ألف سوط ثم قطعت يداه ورجلاه وصلب ثم أحرق جسده بالنار عام 300ه فاستراح الناس من فساده ولكن أفكاره للأسف توارثتها أجيال الصوفية التي انحرفت عن شرع الله.


من واقع ما يردد أتباع 20 طريقة


تقوم عقيدة الصوفية على الإطراء والغلو في شأن النبي صلى الله عليه وسلم إلى حد لا يرضى عنه الله عز وجل ولم يصرح به القرآن بل ورفضه رسول الله نفسه وحذر منه صحابته الكرام.
وإذا كان بعض دعاة الإصلاح في الصوفية اليوم ينكرون أن المتصوفين الحاليين يقومون بذلك فإننا سنورد لهم بعضًا من أورادهم التي تتغنى بها بعض الطرق الصوفية وتمثل لهم عقائد ثابتة في القرب من الله والوصول إلى العلم اللدني.
وإذا كان شيخ مشايخ الطرق الصوفية حسن الشناوي قد صرح بأن هناك 73 طريقة صوفية في مصر إلا أن أشهر هذه الطرق لا يتعدى ال20 طريقة وهي:
1- الحقيقة المحمدية. 2- الخلوتية العوينية. 3- الخلوتية البكرية.
4- الطريقة القادرية. 5- الطريقة الشاذلية. 6- الفاسية الشاذلية.
7- الطريقة البرهانية. 9- الجعفرية الإدريسية.
10- الطريقة الإدريسية. 11- الطريقة الرفاعية. 12- الختمية الميرغنية.
13- طريقة أبو العزايم. 14- الطريقة الأحمدية. 15- الطريقة الخلوتية.
16- دلائل الخيرات. 17- صلوات الشيخ الأكبر ابن عربي.
18- الطريقة الدسوقية. 19- الطريقة التجانية. 20- الطريقة القوصية.
وسنعرض لبعض أوراد هذه الطرق إجمالا مع توضيح مخالفتها للكتاب والسنة وما أوصانا به رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم .
فمن أوراد الطريقة الخلوتية البكرية لأحد مشايخها وهو مصطفى البكري يقول في صلاته على النبي: "اللهم صلِّ وسلم على سيدنا محمد المتصرف في جميع الممالك والأملاك".
وهنا فقد أشرك الشيخ سيدَنا محمدًا مع الله في تصريف الأمور وأسبغ على النبي بعض صفات الربوبية مع أن الله قال عنه في القرآن: قل إنما أنا بشر مثلكم يوحى إلي.
ويقول أيضًا البكري: "وصلّ على سيدنا محمد وعلى سيدنا محمد الذي تصرف في الوجود بالطول والعرض".
ويقول: "وصلّ على سيدنا محمد وعلى سيدنا محمد الذي أعطى التصريف بالكاف والنون".


هل تحتاج هذه الأوراد إلى تعليق؟


فإذا كان الله قد قال عن نفسه: إنما أمره إذا أراد شيئا أن يقول له كن فيكون. فكيف لرسول الله أن يصرف الكون بالكاف والنون؟!
إن هي إلا تخاريف الصوفية.
وإذا كان الكاتب الراحل توفيق الحكيم قد تجرأ ونشر في الأهرام حوارًا مع الله فإنه لم يتبجح كما تبجح أصحاب الطريقة القادرية عندما زعموا أن شيخ الطريقة أدار حوارًا مع الله بطريقة الإلهام القلبي الذي يزعمون لمشايخهم وأعلامهم، وهذا الحوار دار بين عبد القادر الجيلاني الملقب بالغوث كرئيس وشيخ للطريقة وبين الله- على حد زعمه- عن طريق الإلهام القلبي، وقد جاء فيه إن الله ينادي على الجيلاني الغوث الأعظم ويقول له: يا غوث الأعظم، خلقت الملائكة من نور الإنسان وخلقت الإنسان من نوري والإنسان سري وأنا سره، ثم قال له: يا غوث الأعظم، أنا قريب من العاصي بعدما يفرغ من العصيان وأنا بعيد عن المطيع إذا فرغ من الطاعات.
انظر أيها المسلم العاقل كيف أن هذا الغوث الشيطاني قد هدم مفاهيم إسلامية صحيحة راسخة بالكتاب والسنة وهي أن الله خلق الإنسان من طين في حين يراه الجيلاني في حديثه المزعوم مع الله أنه مخلوق من نور الله، ومعلوم من الدين أن الملائكة مخلوقة من نور الله في حين جعلها هذا الشيخ مخلوقة من نور الإنسان ثم يتمادى في غيه ويجعل منزلة القرب من الله أكثر ما تكون بعد الفراغ من المعصية والبعد عنه سبحانه بعد الفراغ من الطاعة، هل يقبل العقل تلك المعاني الصوفية الحمقاء؟
لنأخذ مثالاً آخر من أوراد الطريقة الشاذلية أشهر الطرق الصوفية في مصر وهي الطريقة التي يرأسها الشيخ عبد الفتاح القاضي ولها فروع متعددة وشعب متباينه وقد جاء في أوراد صلوات الشيخ الفاسي ما نصه: "اللهم صل على الواحد الثاني المخصوص بالسبع المثاني والسر اليساري في منازل الأفق الرحماني" "اللهم صل على سر وجودك ومظهر وجودك وخزانة موجودك"، أرأيتم كيف أنهم جعلوا من رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم سر وجود الله عز وجل.
حسبنا الله ونعم الوكيل.
ويكشف الفاسي عن عقيدته الباطلة بلا حياء في تفسير قول الله: الله نور السموات والأرض مثل نوره كمشكاة فيها مصباح، والهاء في الآية عند أهل التفسير عائدة على الله ولكن الفاسي يجعلها عائدة على محمد صلى الله عليه وسلم ويؤكد: يهدي الله لنور محمد من يشاء من عباده!
وهل تحتاج هذه الأوراد إلى تعليق لتبيان مدى بعدها عن روح وحقيقة الإسلام؟
ومن أوراد الطريقة الجعفرية الإدريسية ما يلي:
"اللهم صلّ على الذات الكُنه، قبلة وجود تجليات الكنه، عين الكنه في الكنه، الجوامع لحقائق كمال كنه الكنه".
"اللهم إني أسألك بنور الأنور الذي هو عينك لا غيرك أن تريني وجه نبيك سيدنا محمد". انظر كيف أصبحت الغاية كل الغاية رؤية النبي وكيف أنه تحول عند هذه الطريقة إلى عين الله لا غيره!
أما الطريقة الأحمدية التي ترجع إلى قطبها وشيخها الأكبر أحمد البدوي فقد أثبت الباحثون أنه كان داعيًا شيعيًا باطنيًا وجاسوسًا للدولة الفاطمية تحت ستار التصوف، ويمكن للقارئ مراجعة ذلك في دراسة الدكتور عبد الله صابر "السيد البدوي" وكذلك ما ذكره عبد اللطيف فهمي في كتابه "السيد البدوي ودولة الدراويش".
وقد جاء في أوراد هذه الطريقة:
"الله حسبي ومحمد وعلي ركني والله متولي أمري"، والمقصود بعلى هنا هو سيدنا علي رضي الله عنه وهنا تظهر ملامح الارتباط بين الصوفية والشيعة وهو ما سنعرض له بالتفصيل في مكان آخر من هذا الملف.
أما الطريقة التجانية فشيخها هو أبو العباس أحمد بن محمد بن المختار بن أحمد بن محمد التجاني ولد عام 1150ه وحفظ القرآن ثم بدأ الترحال طلبًا للعلم، ثم زعم أنه قابل النبي في اليقظة لا في الحلم وأن النبي أخبره بأن نسبه يرجع إلى الحسن بن علي بن أبي طالب وبدأ يزعم أنه يتلقى العلم من رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم شفاهة في اليقظة.
والتجاني يرى- كما يرى ابن عربي أحد أئمة الصوفية الكبار- أن الكفار والمشركين لا خوف عليهم وموقفهم سليم لأنهم حتى وإن عبدوا غير الله فهم يعبدون الله من خلال عبادتهم لغيره.
وهل هناك أحط وأخبث من ذلك؟
ولقد أصدرت اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء بالسعودية مجموعة من الفتاوى حول أوراد التجانية سنذكر منها الفتوى ذات الرقم 2139 جاء فيها:
الطريقة التجانية طريقة منكرة لا تتفق مع هدي رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم وسنته بل فيها بدع شركية تخرج من يعتقدها أو يعمل بها من ملة الإسلام.
وفي الفتوى ذات الرقم (5292) ما نصه:
أحمد التجاني واتباعه الملتزمون لطريقته من أشد الخلق غلوا وكفرا وضلالاً وابتداعًا في الدين لما لم يشرعه الله تعالى ولا رسوله صلى الله عليه وسلم .
ويحق لنا أن نسأل: هل يمكن أن نطبق هذه الفتاوى على كل الطرق الصوفية التي خالفت كتاب الله وسنة رسوله.
الجواب يحتاج إلى مراجعة كل أوراد الطرق الصوفية وعرضها على الكتاب والسنة لنعلم أنها جميعًا ضد الإسلام وشريعته.


أخطر فضائح الصوفية


أكاد أجزم بأن كل من يدافعون عن الصوفية وطرقها وخزعبلاتها لم يقرأوا ما كتبه السابقون عنهم ولم يعرضوا أورادهم وأذكارهم على كتاب الله وسنة رسوله ولا على أهل العلم الثقات من العلماء والمشايخ الذين نثق في علمهم ولا نزكي على الله أحدًا.
فها هو الشيخ عبد الرحمن عبد الخالق أحد الذين تخصصوا في الرد على الصوفية وبدعها يقول:
إن التصوف بحر من القاذورات فلقد جمع المتصوفة كل أنواع الكفر والزندقة التي وجدت في فلسفات الهند وإيران واليونان وكل القرامطة والفرق الباطنية وكل خرافات المخرفين وكل دجل المدجلين وكل وحي الشياطين ووضعوا كل ذلك في إطار التصوف وعلومه ومبادئه وكشوفه، فلا يتصور عقلك عقيدة كفرية في الأرض إلا تجدها في التصوف بدءًا بنسبة الألوهية إلى المخلوقات وانتهاءً بجعل كل موجود هو عين الله، تعالى الله عما يقولون علوًا كبيرًا.
ويقول الشيخ عبد الخالق: لقد زعموا أن التدبر في القرآن يصرف النظر عن الله، وفاتهم أن الله قد أمر بالتدبر لكتابه العزيز إذ يقول: أفلا يتدبرون القرآن أم على قلوب أقفالها.
في حين أنك ترى الشعراني أحد أئمتهم يقول: يقول الله في بعض الهواتف الإلهية: يا عبادي الليل لي لا للقرآن يتلى، فاجعل الليل كله لي، وما طلبتك إذا تلوت القرآن بالليل لتقف مع معانيه فإن معانيه تصرفك عن المشاهدة فاية تذهب بك إلى جنتي، فأين أنا إذا كنت في جنتك مع الحور متكئًا، وآية تذهب بك في جهنم فتعاين ما فيها من أنواع العذاب، وآية تذهب بك إلى قصة آدم أو نوح أو هود، وما أمرتك بالتدبر.
والله إن ذلك لزندقة فهل تكذب القرآن وتصدق هذا الشعراني في كبريته الأحمر؟!
ولقد وصل الصوفية إلى حد اتهام من يقوم بتفسير القرآن وتهديده بعقاب من الله لأن تفسيره حكر على مشايخهم الكبار فهم أولياء الله في الأرض.
ويشير الشيخ عبد الرحمن إلى المحاولة والمكيدة التي روج لها المتصوفة من البحث عن تفسير عصري للقرآن وما نتج عنها من محاولات كانت إحداها للدكتور مصطفى محمود والتي أصدرها في كتاب بعنوان القرآن محاولة لفهم عصري ونقل فيه بالنص عن مفكر يقال عنه إسلامي هو المهندس الزراعي السوداني محمود طه الذي أسقط عن نفسه الصلاة وتكاليف الدين لأنه وصل- كما زعم- إلى حد اليقين.
ويقول د. مصطفى محمود ما نصه: المتصوف واليوجي والراهب كلهم على درب واحد وأصحاب منطق واحد وأسلوب واحد في الحياة هو الزهد، (ص101).
ويعترف الدكتور مصطفى محمود ويقول: والتصوف إدراك عن طريق المدارك العالية والمتصوف عارف.
ويستشهد بما أورده الصوفيون من أخبار داود عندما قال: يا رب أين أجدك؟ فقال: اترك نفسك وتعالَ... غب عنها تجدني.
وصفهم مصطفى محمود بقوله: هؤلاء- المتصوفة- أهل السر والقرب والشهود الأولياء الصالحون حقًا. (ص109).
أرأيتم كيف وقع الدكتور أسيرًا لمفاهيم الصوفية الباطلة.


الفسق والفجور...


ذكر ابن الجوزي رحمه الله حكاية عن الصوفية جاء في مجملها أن رجلا من المتصوفة مات وترك زوجته الصوفية فاجتمع عندها الأصدقاء من الرجال والنساء من الطريقة ولما فرغوا من دفن الزوج زعم كبيرهم أنه لابد من الامتزاج النوراني الجسدي وقضوا ليلتهم الحمراء تحت مزاعم هذا الوهم.
فلقد كان الصوفيون في عصورهم الأولى زنادقة ملحدين منحلين تظاهروا بظاهرة الشريعة النظيفة وأخفوا عن الأعين كفرهم وفسقهم وزندقتهم وقد أكد ذلك ابن عقيل وذكره ابن الجوزي في كتابه القيم "تلبيس إبليس" استحلال الحشيش.
يقول ابن عقيل واصفًا هؤلاء الزنادقة.. واستحلوا الحشيش بل هم أول من اكتشفه وروجه في أوساط المسلمين وجعلوا من المجانين والمجاذيب واللوطية والشاذين جنسيًا والذين يأتون البهائم عيانًا جهارًا نهارًا في الطرقات... كل أولئك جعلوهم أولياء الله ولهم من الكرامات ما يجعلهم يفعلون ما يشاءون!!


هنا... مجلس إدارة الكون الصوفي..


اخترع الصوفية مراتب ودرجات لأوليائهم ومشايخهم أكثرها شهرة: الأقطاب والأبدال والأوتاد والنجباء والغوث.
وهذا اللقب الأخير.. الغوث عبارة عن رجل عظيم وسيد كريم سيحتاج إليه الناس عند الاضطرار في تبيين ما خفي من العلوم المهمة والأسرار ويطلب منه الدعاء لأنه مستجاب الدعوة لو أقسم على الله لأبره.
هذا الغوث هو واسطة اتباع الطريقة لله تعالى فلا يصلون إليه إلا من خلاله!!
وهذا المفهوم يتناقض مع قول الله تعالى: وإذا سألك عبادي عني فإني قريب أجيب دعوة الداع إذا دعان.
فليست هناك واسطة بين الله وعباده.
والأبدال في المفهوم الصوفي هو ذلك الشيخ الذي يمكن لأتباعه أن يروه في أكثر من مكان في وقت واحد فهو في اليمن والعراق ومصر، في نفس الوقت لما يتمتع به من قدرة وهبها له الله في أن يحل في أكثر من صورة!
ألم تكن هذه الموهبة أولى برسول الله مثلاً؟.
ولقد أوردوا في ذلك أحاديث موضوعة وضعيفة حتى يثبتوا شرعية ما يروجون له ومنها حديث منسوب لأبي هريرة يقول فيه: "لن تخلو الأرض من ثلاثين مثل إبراهيم خليل الرحمن بهم يغاثون وبهم يرزقون وبهم يمطرون"، وهو حديث موضوع وهناك أحاديث آخر لا يتسع المقام لذكرها وتفنيدها.
وتهدف الصوفية من خلال هؤلاء الأبدال إلى تكوين دولة لأوليائهم يحتكرون طرق الوصول إلى الله ودعائه ومن ثم التصرف في ملكوت الأرض باعتبارهم وكلاء الله في الأرض!!
وهؤلاء الأبدال في المفهوم الصوفي لديهم القدرة أيضًا على التشكل في أكثر من صورة روحانية لا يراها إلا من أمر به!! هل بعد ذلك من كفر؟
ولذلك فلا عجب أن يقول أحد أئمة الصوفية وهو عبد القادر الجيلاني عن أحد أولياء الصوفية الذي لم يره أتباعه يصلي ولو مرة واحدة يقول عنه: هو ولي مقرب من الله إنه يصلي من حيث لا ترونه وإني أراه يصلي ولو مرة واحدة ... أو بغيرها من آفاق الأرض يسجد عند باب الكعبة.
هل تريد أن تكون من هؤلاء؟ الأمر سهل مبسط، فكل ما عليك أن تقول ما وصى به معروف الكرخي الصوفي المتوفى في عام 200ه حيث قال:
من قال في كل يوم عشر مرات اللهم صل على أمة محمد اللهم فرج عن أمة محمد اللهم ارحم أمة محمد كتب من الأبدال.
ثم سيفتح لك الباب لأن تكون من أصحاب الخضر عليه السلام!!
يا لها من سذاجة وغفلة.
وهنا مقام القطب ومقام الغوثية وكلاهما يمثلان المرتبة العليا عند الصوفية وهما الآمران الناهيان وقد يجتمعان في شخص شيخ الطريقة فيطلق عليه القطب الغوث الفرد الجامع الذي يأمر فيطاع بدون نقاش ولا محاسبة حتى لو اقترف مخالفة شرعية!!
والقطب الغوث يمثل الحكومة الباطنية والرئيس الأعلى لها ويعتقد أئمة الصوفية أن القطب الغوثي له مطلق السلطان وكل شيخ طريقة هو ذلك القطب الغوث!!
وأهل الصوفية يعتقدون أن الله قد منح هؤلاء الأولياء صلاحيات إدارة الكون وفوضهم في اتخاذ ما يرون من قرارات سواء على المستوى المحلي من خلال الأضرحة الموزعة على مستوى الأقاليم والبلدان أو على المستوى العالمي من خلال "ديوان التصريف" أو ما يسمى بالإدارة المركزية لتصريف شئون الكون؟ وكان لابد للصوفية أن تبحث عن طريق يجتمع من خلالها الأبدال والأقطاب الأحياء منهم والأموات وهداهم شيطانهم إلى اختراع اجتماعات روحية وجسدية يومية لكل أصناف الأولياء وطبقاتهم لتشكيل مجلس يدير الكون وينظر في أموره نيابة عن الله عز وجل وهو ما يعرف في المفاهيم الصوفية بالديوان، أو ديوان التصريف، أو الحكومة أو المملكة الباطنية.
ومكان هذا الاجتماع غار حراء بمكة المكرمة في كل ليلة جمعة من كل أسبوع إلى جانب الاجتماع اليومي في الثلث الأخير من الليل وهي ساعة استجابة الدعاء وساعة ميلاد رسول الله كما ذكر الدباغ في إبريزه.
وهناك كلام وتفصيل في هذا الاجتماع نرى أن ذكره يوغر الصدور فهم يتكلمون عن حضور الملائكة مع الأموات مع حضرة النبي الكريم لمناقشة أحوال العباد في اليوم التالي.
كما أن هناك اجتماعًا سنويًا في ليلة القدر ولا داعي للدخول في تفاصيل الكلام لأنه يورد صاحبه المهالك ويضعه على حافة الكفر بل الوقوع في الكفر ذاته!!
نسأل الله السلامة، والله من وراء القصد.

بداية معرفتى الحقيقبة عن الصوفيون
كانت عن طريق نيجيرى لا يتحدث العربية وكان مؤمنا أيما إيمان ب فكر الصوفية
والغريب أنه أهدانى كتابا من سبع أجزاء مكتوبا باللغة العربية لأتعرف على كرامات الصوفيين
الكتاب اسمه الطبقات الكبرى وتقربيا من تأليف الإمام الشعرانى
وأثار دهشتى جدا أن لا يفهم العربية ويستشهد بكتاب مخطوط بالعربية
ويا هول ما وجدت فى الكتاب من خرافات وأقاصيص باطلة ما أنزل الله بها من سلطان
وكانت سمة واضحة جدا فى الكتاب إن اى واحد منهم يقول أمرنى ربى بفعل كذا
جاءنى ربى بى المنام وأخبرنى بفعل كذا .....إلى أخره من أباطيل الكذب
وتناسوا قول الله ..لا تدركه الابصار وهو يدرك الابصار وهو اللطيف الخبير ..

والغريب انى كنت أعرف جماعة كنديين يدينون بالمسيحية ويزعمون أنهم متصوفه وكنت أسمع منهم كلام سمعته من قبل من أحد الصوفيين عن وحدة الاديان ووحدة الخالق والمخلوق وكلام هراء يدحضه عقل أصغر طفل
وكنت أعجب لبكاء المتوصفة الكنديين عند سماعهم لنوع من الموسيقى يبعث على الهدوء والراحة لا على البكاء بمثل هذه الصورة التى رأيتهم عليها

فليهدهم الله وليهدنا جميعا إلى دينه الحق وإلى دينه الصحيح وليبعثنا على الصواب

شكرا لمروركم الجميل
وتعليقاتكم الرائعة المفيدة

يا سبحان الله علي الصوفيين دول والله

طيب انا عايز اعرف حاجه

العبادات اللي انتو اخترعتوها التي لم يفعلها رسول الله ( صلي الله عليه وسلم ) قط
بما ان الرسول لم يفعلها وانتم تفعلوها اذا انت افضل من الرسول
والله لستم كحبه رمل وطأها الرسول بنعله حتي

صدقت
وشكرا لمروركم الكريم

و الله ( جامد ) يا أستاذ عصام

جزاك الله خيرااا يا استاذ عصام