البدري اعتبره خطرا على الإسلام..
أصعب "مسمار ديني" في نعش البرادعي

http://www.moheet.com/image/69/225-300/695478.jpg

البرادعي و أحمدعز

محيط : بعد تعثر مواجهة زحف المرشح الافتراضي في الانتخابات الرئاسة القادمة بمصر وجه الداعية الشهير يوسف البدري ضربة قاصمة للدكتور محمد البرادعي بعدما أفتى بخطورته على الدين الإسلامي بعدما دعا لفتح محافل للماسونيين والبهائيين في البلاد، وهذا أمر "يساعد على تدمير الإسلام وتخريب عقائده" على حد قول البدري.

ومن جانبها، استغلت الجبهة الشعبية لحماية مصر، التي تضم 8 أحزاب معارضة، تصريحاً منسوباً إلى الدكتور البرادعي في وسائل الإعلام حول مطالبته بفتح محافل للماسونيين والبهائيين في مصر، وأرسلت في طلب فتوى حول هذه التصريحات من الشيخ يوسف البدري.

وجاء في فتوى البدري المعتمدة منه
، التي حصلت "الشرق الأوسط" على نسخة منها قوله: "إن دعوة محمد البرادعي لوجود محفل للبهائية والماسونية في مصر لا بد أن تقابل بالرفض، وإذا ما رشح نفسه بناء على هذه الأفكار وجبت مقاطعته حتى يتوب ويستغفر، ويرجع عن ذلك".

وتابع البدري في فتواه قائلا بأن دعوة البرادعي للاعتراف بهذين المحفلين تحت زعم الحرية الدينية الكاملة والمواطنة "دعوة باطلة لأن هذين المحفلين ليسا دينا، وإنما ارتداد عن الدين وحرب للإسلام وهدم للمسجد الأقصى أولى القبلتين وثالث الحرمين، وتحويل الحج إلى يافا ومساعدة في هدم عقائد المسلمين".

وشدد البدري على أن "مَن يدعو إلى الاعتراف بالمحفل الماسوني والبهائي يكون مساعدا على تدمير الإسلام وتخريب عقائده ودينه في خطر عظيم إن كان يظن أن هذا من الحرية".

تأتي هذه الاتهامات في أعقاب عملية فتح النار التي شنها أمين تنظيم الحزب الوطني الديمقراطي الحاكم أحمد عز، الذي يعتبر من أقرب المقربين إلى جمال مبارك نجل الرئيس المصري، الذي أشار إلى أن البرادعي "حليف الإخوان"، و"يصل للحكم على طريقة الرئيس الإيراني أحمدي نجادي".

وبحسب مراقبين مصريين، فإن هذه الكلمات الموحية التي استخدمها عز تحمل معاني تتناسب مع الجمهور الأميركي الموجه إليه البرنامج بالأساس، قائلين إن اختيار المهندس عز، كمتحدث من الحزب الحاكم جاء موفقا إلى حد كبير، أو كما علق أحد المراقبين بأنه "الرجل المنسب للمكان المناسب".

أما البرادعي فقد أشار في البرنامج نفسه، إلى ضرورة توفير ضمانات للترشح في الانتخابات الرئاسية المقبلة في 2011، التي تتمثل في الشفافية والرقابة الدولية وتوافر فرص متكافئة للمرشحين كافة في وسائل الإعلام.
http://www.moheet.com/show_news.aspx?nid=370103&pg=1 (http://www.moheet.com/show_news.aspx?nid=370103&pg=1)
================================================== ========

اولا :: الخبر منقول ومرفق به المصدر

ثانيا :: لكل انسان الحرية فى إبداء رأيه .. لذلك الرد يكون بالموضوعية والاقناع بدون ...

ثالثا :: ليس كل من يعارض البرادعى هو مؤيد للوضع الحالى ... فالامر مختلف
البرادعى صرح اكثر من مرة ((لن اترشح للرئاسة ))

مكنتش اعرف دي كمان
ده كده البرادعي ممكن يبعتنا ورا الشمس ويمحي تاريخ مصر كله في لحظة

انا قولت من زمان الراجل دة امريكى ومش هينفعنا اعد فى امريكا اكتر ما اعد فى مصر لازمن تعييييييييييييييييييييدوا النظر عيدوا النظر احنا هنروح واللة فى دهية شكرا تقبلوا مرورى وننتظر المزيد

ياما قلت الراجل ده دماغه طاقق وملوش فالسياسة ولا حتى النووي وعميل كمان

البرادعي عايز يلغي المداة 2 من الدستور المصري

حسبي الله ونعم الوكيل

ربنا يرحمنا منهم

تكفير مسلم له شروط واحكام تكفير المسلم خطره عظيم جداً، قال فيه رسول الله صلى الله عليه وسلم: "إذا قال الرجل لأخيه يا كافر فقد باء بها أحدهما"، وقال: "تكفير المسلم كقتله"، وقال: "إن قال الرجل لأخيه كافر فإن كان كما قال وإلا رجعت عليه".

وحذر رسول الله صلى الله عليه وسلم من التكفير تحذيراً بالغاً، ولذلك لا يحل تكفير المسلم، وعلى المسلم أن يتقي الله، وأن يعلم أنه إذا كفَّره وهو غير كافر في علم الله فقد رجعت عليه وحارت عليه، ويكون هو كافراً -نسأل الله السلامة والعافية-، ولهذا فالتكفير صعب جداً.

وتكفير المعين يشترط له سبعة شروط:

1 - أن لا يكون قال الكفر أو فعله مكرهاً عليه، لقوله تعالى: {من كفر بالله بعد إيمانه إلا من أكره وقلبه مطمئن بالإيمان}.

2 - أن لا يكون جاهلاً، لقول الله تعالى: {وجازونا ببني إسرائيل البحر فاتوا على قوم يعكفون على أصنام لهم قالوا يا موسى اجعل لنا إلهاً كما لهم آلهة قال إنكم قوم تجهلون}، ولم يقل: إنكم قوم تكفرون، وصح عن النبي صلى عليه وسلم أنه مر على شجرة كانت تدعى في الجاهلية ذات أنواط، فقالوا: اجعل لنا ذات أنواط كما لهم ذات أنواط، قال: "الله أكبر، إنها السنن، قلتم والذي نفس محمد بيده ما قال أصحاب موسى: {اجعل لنا إلها كما لهم آلهة}"، ولم يكفر أحداً منهم.

3 - أن لا يكون الإنسان مقلداً لما جرت عليه العادة في بلده، فإن وجد الناس على شيء لا ينكر ففعله ولو كان ذلك كفراً، فإنه لا يكفر به لأن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "لا تحلفوا باللات ولا بالعزى فمن قال ذلك فليقل آمنت بالله"، وسمع عمر يحلف بأبيه فقال: "لا تحلفوا بآبائكم فمن حلف بغير الله فقد أشرك"، ومع ذلك لم يكفر أحداً بهذا الحلف.

4 - أن لا يكون مغطاً على عقله، مغلوباً عليه، فإن كان مغطاً على عقله مغلوباً عليه فإنه لا يكفر بذلك، لقصة الرجل التي قصَّ علينا النبي صلى الله عليه وسلم أن رجلاً كان عاصياً فلما دنا أجله جمع أولاده، وأخذ عليهم العهود والمواثيق إذا هو مات أن يحرقوا جثته وأن يقسموا رماده نصفين فيذروا نصفه في البر ونصفه في البحر، قال: فلئن قدر الله عليَّ ليعذبني عذاباً لا يعذبه أحداً من العالمين -يشك في قدرة الله- فلما مات فعلوا به ما أمر، فدعاه الله، فأمر البحر فجمع ما فيه وأمر البر فجمع ما فيه، فقام بشراً سوياً فقال: "أي عبدي ما حملك على ما صنعت؟" قال: خشيتك يا رب، فغفر له.
فهذا كان مغطاً على عقله بخشية الله وقت موته، فلذلك غفر له مع أن ما قاله كفر.

5 - أن لا يكون غالط اللسان، فإن غلط لسانه وقال الكفر من غير قصد فإنه لا يكفر بذلك، لما ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم في الصحيحين أن آخر رجل يدخل الجنة يقول: اللهم أنت عبدي وأنا ربك أخطأ من شدة الفرح، وكذلك في الحديث الذي في الصحيح أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "لله أشد فرحاً بتوبة عبده المؤمن من أحدكم تكون معه راحلته وعليها زاده ومتاعه في فلاة من الأرض فتنفلت منه فيتبعها حتى إذا أيس من نفسه، رأى شجرة فقال: لعلي أموت عندها، فبينما هو كذلك إذا راحلته عنده، فأمسك بخطامها وهو يقول: اللهم أنت عبدي وأنا ربك أخطأ من الفرح" فهذا لا يكفر به.

6 - أن يكون الإنسان قد أقيمت عليه الحجة، فإذا لم تقم عليه الحجة فلا يكفر لقول الله تعالى: {وما كنا معذبين حتى نبعث رسولاً}.

7 - أن يثبت ذلك عليه، لأن التكفير حكم قضائي يحتاج إلى إثبات، فالمتأول الذي لا يقصد الكفر وإنما اجتهد فأخطأ لا يكفر بذلك، لقول النبي صلى الله عليه وسلم: "إذا اجتهد الحاكم فأصاب كان له أجران، وإذا اجتهد فأخطأ كان له أجر"، ثم إن على الإنسان أن يتهم نفسه في من يعاديه ويواليه، فالعداء والولاء أمران من أمور العقيدة، والله سبحانه وتعالى بين للمسلمين من يحق لهم أن يوالوه ومن يحق لهم أن يعادوه، فقال: {إِنَّمَا وَلِيُّكُمُ اللَّهُ وَرَسُولُهُ وَالَّذِينَ آَمَنُوا الَّذِينَ يُقِيمُونَ الصَّلَاةَ وَيُؤْتُونَ الزَّكَاةَ وَهُمْ رَاكِعُونَ * وَمَنْ يَتَوَلَّ اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَالَّذِينَ آَمَنُوا فَإِنَّ حِزْبَ اللَّهِ هُمُ الْغَالِبُونَ}، وبين لهم من يعادونه، فقال: {يأيها الذين أمنوا لا تتخذوا عدوي وعدوكم أولياء تلقون إليهم بالمودة} إلى آخر السورة، وكذلك قال: {لَا يَتَّخِذِ الْمُؤْمِنُونَ الْكَافِرِينَ أَوْلِيَاءَ مِنْ دُونِ الْمُؤْمِنِينَ وَمَنْ يَفْعَلْ ذَلِكَ فَلَيْسَ مِنَ اللَّهِ فِي شَيْءٍ إِلَّا أَنْ تَتَّقُوا مِنْهُمْ تُقَاةً وَيُحَذِّرُكُمُ اللَّهُ نَفْسَهُ وَإِلَى اللَّهِ الْمَصِيرُ}، وقال: {يأيها الذين آمنوا لا تتخذوا اليهود والنصارى أولياء بعضهم أولياء بعض}، وقال: {يأيها الذين آمنوا لا تتخذوا الكافرين أولياء من دون المؤمنين أتريدون أن تجعلوا لله عليكم سلطاناً مبيناً}، وقال: {لا تجد قوماً يؤمنون بالله واليوم الآخر يوادون من حاد الله ورسوله ولو كانوا آبائهم أو أبنائهم أو إخوانهم أو عشيرتهم}، فإذن الذي يواليه الإنسان ويعاديه معروفٌ محصور، وعلى هذا فلا يحل لإنسان أن يعادي إنساناً آخر على أساس أنه يدعو إلى خير مثلاً، بل هذا حقه الولاء عليه أن يواليه وإذا أخطأ نصح له، كما أخرج مسلم في الصحيح من حديث أبي رقية تميم ابن أوس الداري رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "الدين النصيحة"، قلنا: لمن؟ قال: "لله ولكتابه ولرسوله ولأئمة المسلمين ولعامتهم" فلا بد من تناصح المسلمين فيما بينهم.

http://www.islamway.com/?iw_s=Fatawa...fatwa_id=11945 (http://www.islamway.com/?iw_s=Fatawa&iw_a=view&fatwa_id=11945)

و ده حكم اخر عن خطورة تكفير المسلم:
http://www.islamonline.net/servlet/S...=1122528601800 (http://www.islamonline.net/servlet/Satellite?pagename=IslamOnline-Arabic-Ask_Scholar/FatwaA/FatwaA&cid=1122528601800)

تخوين انسان ووصفه بالعميل ثم تكفيره امر ليس بالهين اتقوا الله.

مكنتش اعرف دي كمان
ده كده البرادعي ممكن يبعتنا ورا الشمس ويمحي تاريخ مصر كله في لحظة

انا قولت من زمان الراجل دة امريكى ومش هينفعنا اعد فى امريكا اكتر ما اعد فى مصر لازمن تعييييييييييييييييييييدوا النظر عيدوا النظر احنا هنروح واللة فى دهية شكرا تقبلوا مرورى وننتظر المزيد

البرادعي عايز يلغي المداة 2 من الدستور المصري

حسبي الله ونعم الوكيل

ربنا يرحمنا منهم

شرفت بمروركم وأسعدتنى مشاركاتكم

تكفير مسلم له شروط واحكام تكفير المسلم خطره عظيم جداً، .

شكرا لمرورك
ولكن
لم يتعرض أحد للتكفير ..!!!!!

تكفير مسلم له شروط واحكام تكفير المسلم خطره عظيم جداً، قال فيه رسول الله صلى الله عليه وسلم: "إذا قال الرجل لأخيه يا كافر فقد باء بها أحدهما"، وقال: "تكفير المسلم كقتله"، وقال: "إن قال الرجل لأخيه كافر فإن كان كما قال وإلا رجعت عليه".

وحذر رسول الله صلى الله عليه وسلم من التكفير تحذيراً بالغاً، ولذلك لا يحل تكفير المسلم، وعلى المسلم أن يتقي الله، وأن يعلم أنه إذا كفَّره وهو غير كافر في علم الله فقد رجعت عليه وحارت عليه، ويكون هو كافراً -نسأل
هو فين الكلمة اللى ذكرت في الموضوع او حتى في المشاركات من مادة "كفر" ؟؟
بتفكرني بعمرو خالد لما قال للناس "اتقوا الله وكفاكم تحويراً للكلام ...!"

لا تأخذنك الشفقة بالرجل لمجرد انك ترغب بالتغيير
ولا تدعه يأتي على حساب دينك !

ماسونية!!!!!اللهم سلم
ما هي الماسونية . وما حكمها في الإسلام ؟ وما حكم الانضمام لها ؟.

الجواب:

الحمد لله

"الماسونية هي جمعية سرية سياسية تهدف إلى القضاء على الأديان والأخلاق الفاضلة وإحلال القوانين الوضعية والنظم غير الدينية محلها ، وتسعى جهدها في إحداث انقلابات مستمرة وإحلال سلطة مكان أخرى بدعوة حرية الفكر والرأي والعقيدة . وهذا ما صرحوا ويصرحون به .

فمن ذلك ما أعلنه أحدهم في مؤتمر الطلاب الذي انعقد في 1865م في مدينة لييج التي تعتبر أحد المراكز الماسونية من قوله :

يجب أن يتغلب الإنسان على الإله!!! ، وأن يعلن الحرب عليه !!!!. وأن يخرق السماوات ويمزقها كالأوراق . وجاء في المحفل الماسوني الأكبر سنة 1922م صفحة 98 ما نصه : سوف نقوي حرية الضمير في الأفراد بكل ما أوتينا من طاقة ، وسوف نعلنها حرباً شعواء على العدو الحقيقي للبشرية الذي هو الدين . ويقول الماسونيون : إن الماسونية تتخذ من النفس الإنسانية معبوداً لها .

ويقولون : إنا لا نكتفي بالانتصار على المتدينين ومعابدهم ، إنما غايتنا الأساسية إبادتهم من الوجود . مضابط المؤتمر الماسوني العالمي سنة 1903م صفحة 102 .

ويقولون : ستحل الماسونية محل الأديان وأن محافلها ستحل محل المعابد ... إلى غير ذلك مما فيه التصريح بشدّة عداوتهم للأديان ، وحربهم لها حرباً شعواء لا هوادة فيها .

والجمعيات الماسونية من أقدم الجمعيات السرية التي لا تزال قائمة ولا يزال منشؤها غامضاً وغايتها غامضة على كثير من الناس بل لا تزال غامضة على كثير من أعضائها . لإحكام رؤسائها ما بيتوا من مكر سيء وخداع دفين ولشدة حرصهم على كتمان ما أبرموه من تخطيط وما قصدوا إليه من نتائج وغايات . ولذا يدبر أكثر أمورها شفوياً .

وإن أريد كتابة فكرة أو إذاعتها عرضت قبل ذلك على الرقابة الماسونية لتقرها أو تمنعها . وقد وضعت أسس الماسونية على نظريات فأخذت من مصادر عدة ، أكثرها التقاليد اليهودية .

ويؤيد ذلك أن النظم والتعاليم اليهودية هي التي اتخذت أساساً لإنشاء المحفل الأكبر سنة 1717م ولوضع رسومه ورموزه وأن الماسونيين لا يزالون يقدسون حيرام اليهودي ، ويقدسون الهيكل والمعبد الذي شيده حتى اتخذوا منه نماذج للمحافل الماسونية في العالم ، وأن كبار الأساتذة من اليهود لا يزالون العمود الفقري للماسونية ، وهم الذين يمثلون الجمعيات اليهودية في المحافل الماسونية وإليهم يرجع انتشار الماسونية والتعاون بين الماسونية في العالم ، وهم القوة الكامنة وراء الماسونية وإلى خواصهم تسند قيادة خلاياها السرية يدبرون أمرها ويرسمون الخطط لها ويوجهونها سراً كما يشاءون ، ويؤيد ذلك ما جاء في مجلة أكاسيا الماسونية سنة 1908 م عدد 66 من أنه لا يوجد محفل ماسوني خال من اليهود وأن جميع اليهود لا تحتضن المذاهب بل هناك المبادئ فقط وكذلك الحال عند الماسونية ولهذه العلة تعتبر المعابد اليهودية خليفتنا ولذا نجد بين الماسونيين عدداً كبيراً من اليهود اهـ .

ويؤيد أيضاً ما ذكر في سجلات الماسونية من قولهم : لقد تيقن اليهود أن خير وسيلة لهدم الأديان هي الماسونية ، وأن تاريخ الماسونية يشابه تاريخ اليهود في الاعتقاد .. وأن شعارهم هو نجمة داود المسدسة، ويعتبر اليهود والماسونيون أنفسهم معا الأبناء الروحيين لبناة هيكل سليمان ، وأن الماسونية التي تزيف الأديان الأخرى تفتح الباب على مصراعيه لإعلاء اليهودية وأنصارها ، وقد استفاد اليهود من بساطة الشعوب وحسن نيتها ، فدخلوا في الماسونية ، واحتلوا المراكز الممتازة وبذلك نفثوا الروح اليهودية في المحافل الماسونية وسخروها لأغراضهم اهـ .

ومما يدل على شدة حرصهم على سريتها وبذلهم الجهد في كتمان ما يخططون لهدم الأديان وتبييتهم المكر السيء لإحداث الانقلابات السياسية ما جاء في بروتوكولات حكماء صهيون من قولهم : وسوف نركز هذه الخلايا تحت قيادة واحدة معروفة لنا وحدنا ، وستتألف هذه القيادة من علمائنا وسيكون لهذه الخلايا ممثلوها الخصوصيون ، كي تحجب المكان الذي تقيم فيه قيادتنا حقيقة ، وسيكون لهذه القيادة وحدها الحق في تعيين من يتكلم ، وفي رسم نظام اليوم ، وفي هذه الخلايا سنضع الحبائل والمصايد لكل الاشتراكيين وطبقات المجتمع الثورية ، وإن معظم الخطط السياسية السرية معروفة لنا وسنهديها إلى تنفيذها عندما تتشكل ، ولكن الوكلاء في البوليس الدولي السري تقريباً سيكونون أعضاء في هذه الخلايا ..وحينما تبدأ المؤامرات خلال العالم فإن بدأها يعني أن واحداً من أشد وكلائنا إخلاصاً يقوم على رأس هذه المؤتمرات وليس إلا طبيعيا أننا كنا الشعب الوحيد الذي يوجه المشروعات الماسونية ونحن الشعب الوحيد الذي يعرف أن يوجهها ونعرف الهدف الأخير لكل عمل على حين أن الأمميين ـ أي غير اليهود ـ جاهلون بمعظم هذه الأشياء الخاصة بالماسونية ولا يستطيعون حتى رؤية النتائج العاجلة لما هم فاعلون .

إلى غير ذلك مما يدل على قوة الصلة بين اليهودية والماسونية ، ومزيد التعاون بين الطائفتين في المؤامرات الثورية وإحداث الحركات الهادمة ، وعلى أن الماسونية في ظاهرها دعوة إلى الحرية في العقيدة والتسامح في الرأي والإصلاح العام للمجتعمات ، ولكنها في حقيقتها ودخيلة أمرها دعوة إلى ال*****ة والانحلال وعوامل هرج ومرج وتفكك في المجتمعات ، وانفصام لعرى الأمم ومعاول هدم وتقويض لصرح الشرائع ومكارم الأخلاق وإفساد وتخريب العمران .

على هذا فمن كان من المسلمين عضواً في جمعة الماسونية وهو على بيّنة من أمرها ، ومعرفة بحقيقتها ودفين أسرارها أو أقام مراسمها وعني بشعائرها كذلك فهو كافر يستتاب فإن تاب وإلا قتل وإن مات على ذلك فجزاؤه جزاء الكافرين ، ومن انتسب إلى الماسونية وكان عضوا في جماعتها وهو لا يدري عن حقيقتها ولا يعلم ما قامت عليه من كيد للإسلام والمسلمين وتبييت الشر لكل من يسعى لجمع الشمل وإصلاح الأمم وشاركهم في الدعوة العامة والكلمات المعسولة التي لا تتنافى حسب ظاهرها مع الإسلام فليس بكافر ، بل هو معذور في الجملة لخفاء واقعهم عليه ، ولأنه لم يشارك في أصول عقائدهم ولا في مقاصدهم ورسم الطريق لما يصل بهم إلى غاياتهم الممقوتة ، فقد قال النبي صلى الله عليه وسلم " إِنَّمَا الْأَعْمَالُ بِالنِّيَّاتِ وَإِنَّمَا لِكُلِّ امْرِئٍ مَا نَوَى "

لكن يجب عليه أن يتبرأ منهم إذا تبين له أمرهم ويكشف للناس عن حقيقتهم ويبذل جهده في نشر أسرارهم وما بيتوا للمسلمين من كيد وبلاء ليكون ذلك فضيحة لهم ولتحبط به أعمالهم . ينبغي للمسلم أن يحتاط لنفسه في اختيار من يتعاون معه في شئون دينه ودنياه وأن يكون بعيد النظر في اصطفاء الأخلاء والأصدقاء حتى يسلم من مغبّة الدعايات الخلابة وسوء عاقبة الكلمات المعسولة ولا يقع في حبائل أهل الشرك ولا في شباكهم التي نصبوها للأغرار وأرباب الهوى وضعاف العقول "

انتهى من "فتاوى اللجنة الدائمة" (2/312-315) بتصرف يسير .

هذا عن الماسونية أما عن البهائية ففى مشاركة قادمة.

وبهائية!!!!!!

السؤال:
حكم البهائية والانتماء إليها

المفتي: مجمع الفقه الإسلامي (http://www.islamway.com/?iw_s=Fatawa&iw_a=mufties&mufti_id=271) الإجابة:
الحمد لله وحده والصلاة والسلام على من لا نبيّ بعده وبعد:

فقد استعرض بمجلس المجمع الفقهي نحلة البهائية التي ظهرت في بلاد فارس ( إيران ) في النصف الثاني من القرن الماضي، ويدين بها فئة من الناس منتشرون في البلاد الإسلامية والأجنبية إلى اليوم. ونظر المجلس فيما كتبه ونشره كثير من العلماء والكتّاب وغيرهم من المطلعين على حقيقة هذه النَّحلة ونشاتها ودعوتها وكتبها، وسيرة مؤسسها المدعو ميرزا حسين علي المازندراي، المولود في 20 من المحرم 1233 – 12 من تشرين الثاني / نوفمبر 1817 م، وسلوك أتباعه ثم خليفته ابنه عباس أفندي المسمى عبدالبهاء، وتشكيلاتهم الدينية التي تنظم أعمال هذه الفئة ونشاطها.

وبعد المداولة واطلاع المجلس على الكثير من المصادر الثابتة، والتي يعرضها بعضُ كتب البهائيين أنفسهم تبين لمجلس المجمع ما يلي:

1- إن البهائية دين جديد مختَرع، قام على أساس البابية التي هي أيضا دين جديد مخترع ابتدعه المسمى باسم ( علي محمد ) المولود في أول المحرم 1235 هـ. من تشرين الأول / أكتوبر 1819 م في مدينة شيراز. وقد اتجه في أول أمره اتجاهاً صوفيّا فلسفيّاً، على طريقة الشيخية التي ابتدعها شيخه الضال كاظم الرشتي خليفة المدعو أحمد زين الدين الأحسائي، زعيم طريقة الشيخة الذي زعم أن جسمه كجسم الملائكة نوراني، وانتحل سَفسطات وخُرافات أخرى باطلة. وقد قال علي محمد بقولة شيخه هذه، ثم انقطع عنه، وبعد فترة ظهر للناس بمظهر جديد أنه هو علي بن أبي طالب الذي يروي فيه عن الرسول صلى الله عليه وسلم، أنه قال: "أنا مدينة العلم وعليَّ بابها". ومن ثم سمى نفسه " الباب " ثم ادعى أنه الباب للمهدي المنتظر، ثم قال أنه المهدي نفسه، ثم في أخريات أيامه ادعي الألوهية وسمى نفسه الأعلى.

فلما نشأ ميرزا حسين علي المازندراني ( المسمي بالبهاء ) المذكور، وهو معاصر للباب اتبع الباب في دعوته، وبعد أن حوكم وقتل بكفره وفتنته، أعلن ميرزا حسين علي أنه موصَى له في الباب برئاسة البابيين. وهكذا صار رئيساً عليهم وسمى نفسه ( بهاء الدين ).

ثم تطورت به الحال حتى أعلن ( أن جميع الديانات جاءت مقدمات لظهوره، وأنها ناقصة لا يكملها إلا دينه، وأنه هو المتصف بصفات الله!!!!!، وهو مصدر أفعال الله وأن اسم الله الأعظم هو اسم له، وأنه هو المعني برب العالمين، وكما نسخ الأديان التي سبقته تنسخ البهائية الإسلام )، وقد قام "الباب" وأتباعه بتأويلات لآيات القرآن العظيم غاية في الغرابة والباطنية بتنزيلها على ما يوافق دعوته الخبيثة. وأن له السلطة في تغيير أحكام الشرائع الإلهية، وأتى بعبادات مبتدعة يعبده بها أتباعه.

وقد تبين للمجمع الفقهي بشهادة النصوص الثابتة عن عقيدة البهائيين التمهيدية للإسلام ولاسيما قيامها على أساس الوثنية البشرية، في دعوى ألوهية البهائية وسطلته في تغيير شريعة الإسلام.

يقرر المجمع الفقهي بإجماع الآراء خروج البهائية والبابية عن شريعة الإسلام واعتبارها حرباً عليه، وكفر أتباعهما كفراً بواحاً لا تأويل فيه، وأن المجمع ليحذر المسلمين في جميع بقاع الأرض من هذه الفئة المجرمة الكافرة، ويهيب بهم أن يقاوموها، ويأخذوا حِذرهم منها، لاسيما أنها قد ثبت مساندة الدول الاستعمارية لها لتمزيق الإسلام والمسلمين.. والله الموفق

المجمع الفقهي الإسلامي

إلى أين نحن ذاهبون ؟؟؟!!!
إنا لله وإنا إليه راجعون
اللهم انصر دينك وكتابك وعبادك المؤمنين
اللهم ول علينا خيارنا ولا تول علينا شرارنا
إن كان سهما واحدا لاتقيته *** لكنه سهم و ثان وثالث
علمانية
ليبرالية
بهائية
ماسونية
مفيش اسلامية ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟!!!!!!!!!!!

علمانية
ليبرالية
بهائية
ماسونية
صهيونية
امبريالية
توسعية
مريخية
كونية
فضائية
كل دي تهم للبرادعي. ربنا يغفر لكم

مستر ويب
ده كل تبريرك للتغطية ؟

تحمل يا برادعى فستلاقى المزيد .........

يارب ارحمنا يارب كل شئ بايظ وليس هناك امل

فتوى دار الإفتاء بالأزهر :

" بسم الله ، والحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله ، وبعد:


فالبهائية فرقة مرتدة عن الإسلام، لا يجوز الإيمان بها، ولا الاشتراك فيها، و لا السماح لها بإنشاء جمعيات أو مؤسسات، وذلك لأنها تقوم على عقيدة الحلول، وتشريع غير ما أنزل الله، وادعاء النبوة، بل والألوهية، وهذا ما أفتى به مجمع البحوث الإسلامية في عهد الشيخ جاد الحق، وأقره المجمع الحالي .


يقول فضيلة الشيخ جاد الحق علي جاد الحق شيخ الأزهر السابق – رحمه الله :
.. والبابية أو البهائية فكر خليط من فلسفات وأديان متعددة، ليس فيها جديد تحتاجه الأمة الإسلامية لإصلاح شأنها وجمع شملها، بل وضُح أنها تعمل لخدمة الصهيونية والاستعمار، فهي سليلة أفكار ونحل ابتليت بها الأمة الإسلامية حربا على الإسلام وباسم الدين " ا.هـ .

قد أصدرت لجنة الفتوى بالأزهر بياناً بشأن الماسونية والأندية التابعة لها مثل الليونز والروتاري جاء فيه

" يحرم على المسلمين أن ينتسبوا لأندية هذا شأنها وواجب المسلم ألا يكون إمعة يسير وراء كل داع وناد بل واجبه أن يمتثل لأمر رسول الله صلى الله عليه وسلم حيث يقول : " لا يكن أحدكم إمعة يقول : إن أحسن الناس أحسنت وإن أساءوا أسأت ولكن وطنوا أنفسكم إن أحسن الناس أن تحسنوا وإن أساءوا أن تجتنبوا إساءتهم "

وواجب المسلم أن يكون يقظاً لا يغرر به ، وأن يكون للمسلمين أنديتهم الخاصة بهم ، ولها مقاصدها وغاياتها العلنية ، فليس في الإسلام ما نخشاه ولا ما نخفيه والله أعلم )

رئيس الفتوى بالأزهر

عبد الله المنشد

لاحول ولاقوة إلا بالله-وإن لله وإنا إليه راجعون---- كل ده ----- والمستخبى أعظم
وزى مابيقولوا مفيش حلاوه من غير نار
التغيير يبقى التغيير فى كل شىء !!!!!!!!!!!!
علشان تكمل -- يبقى فقر وجوع وعيشه وسط المجارى والعشوائيات وكمان عنيهم على دستورنا الإلهى اللى مصبرنا على العيشه واللى فيها---- ربنا يسامحنا على عمايلنا فى بلد السيده هاجر وأمنا ماريه ----
يلا نتظاهر ونسلم لهم البلد بنفس راضية!!!!!!!!!!!!!!!!!!
ربنا يلطف بينا ---- وشكرا

لا تأخذنك الشفقة بالرجل لمجرد انك ترغب بالتغيير
ولا تدعه يأتي على حساب دينك !
البرادعي لم يمس ديني في شيء كلها افترائات وتصيد كلمة من هنا او من هناك من أجل اغتيال الرجل بين الناس ليس الا. البرادعي معروف لنا جميعا من سنين طويلة وتم تكرميه من العلم ومن مصر ومن الرئيس ومنحة قلادة النيل أعلى وسام مصري وكنا جميعا نفتخر به, لكنه الان اصبح خاين وعميل ويهدم الدين "فجاة". احنا كلنا عارفين ليه طبعا.

مرة يريد حذف الدين من الدولة "المادة الثانية" وهو لم يقل ذلك ومرة اخرى يريد ان يفتح محافل بهائية و ماسونية و فتوى من شيخ انه خطر على الاسلام. ما المانع الان من ان تتم محاولة اغتياله من شخص "مختل عقليا" مثلما حدث مع الكاتب نجيب محفوظ بناء على تفسير خاطيء لرواية له مثلا ؟ لا مانع فقد أصبح خطر على الاسلام والدين والشعب والدولة.

نوادي الروتاري والليونز وما شبهاها ولتى تفضل أحد الاعضاء بعرض فتوى بحرمتها وحرمة الانتساب لها موجودة في مصر من الخمسينات تقريبا ومسؤلين "كبار" في الدولة و زوجاتهم ورجال وسيدات اعمال اعضاء فيها. دي أمثلة عن موضوعات داخل المنتدى ذكر فيها نوادي الروتاري :


قرر الدكتور سمير فرج محافظ الأقصر تخصيص مليوني جنيه لتطوير مدارس قرية العديسات بمركز الطود جنوب الأقصر.جاء ذلك خلال زيارة المحافظ للقرية برفقة عدد من أعضاء جمعية روتاري القاهرة تفقدوا خلالها مدرستي العديسات الاعدادية المشتركة والتجارية الفنية حيث تقرر رفع كفاءة المدرستين وتفعيل أعمال الصيانة والتجهيزات الداخلية من معامل ودورات مياه
http://www.thanwya.com/vb/showthread.php?t=172666&highlight=%D1%E6%CA%C7%D1%ED

الدكتور يسري الجمل
السكرتير الفخري لنادى روتارى سان ستيفانو
http://www.thanwya.com/vb/showthread.php?t=175724&highlight=%D1%E6%CA%C7%D1%ED

الدكتور عمرو عبد السميع،* ‬يستضيفه نادي روتاري الجزيرة في السابعة والنصف من مساء يوم الاثنين القادم،* ‬في حوار مفتوح مع اعضاء النادي للحديث عن كتابه الجديد* '‬الشوارعيزم*'.‬
http://www.thanwya.com/vb/showthread.php?t=43539&highlight=%D1%E6%CA%C7%D1%ED

كل التعليقات على هذه الموضوعات كانت ايجابية ولم يتم التعرض بكلمة واحدة لوزير التعليم السابق على منصبه في الروتاري مثلا كانت فين الفتاوى دي قبل كده. لكن البرادعي يمكن او احتمال اوشكله كان باين عليه انه كان عاوز يقول كذا يبقى البرادعي كذا وكذا لانه لا يتم التعامل معه بحيادية ابدا طالما اقترب من الكرسي المقدس.

اقرأوا تعليق الفتى الزهرى
يارب ارحمنا يارب كل شئ بايظ وليس هناك امل
هل رسالتكم قتل الامل في الناس؟ نعيش في مصر من سنين طويلة على أمل انه هناك مستقبل "أفضل"قادم لكن النتيجة انه دائما هناك الأسوأ , ثم يعود من تسببوا في همومننا يطالبوننا بالصبر والصبر حتى صار الأمل "مجرد الأمل" في حياة انسانية مستحيل وليس الحياة نفسها. نعيش بالسنين على امل الوظيفة ثم تأتي الوظيفة بمرتب مخزي لا يسمن ولا يغني من جوع اعتقد انكم لستم في حاجة لسرد مشاكلنا جميعا مرة أخرى فالكل يعرفها. هل المصري الذي يهرب في قوارب الهجرة غير الشرعية لاوروبا مجنون مثلا؟ هو يذهب في رحلة يعرف ان احتمال موته فيها اكبر من نجاته والامل ضعيف جدا في دخوله لاي بلد أوروبي لكنه يذهب لانه وجد في الرحلة "امل" حياة كريمة ممكن أن يحصل عليها مقابل اليأس التام من الحياة في مصر.

ان كنا نفتقد الأمل في حياتنا فقد فقدنا قبله الحرية, حرية الانسان "ايا كان ملته". يقول الشيخ - السيد نوح : فالانسان سيد في هذه الأرض، عبد لربها ومن هنا فإنه لا يجوز للإنسان أن يستعبده ما خلقه الله لخدمته، فيصير عبدا للمال أو السلطان أو الجاه، فلا يصح إلا أن نكون عبيدا لله تعالى، وهذا هو جوهر الحرية؛ لأن ذلك يضمن للمسلم العزة والقوة والكرامة الإنسانية، فكمال العبودية لله هو عينه كمال الحرية.

أن الإنسان في الإسلام حر –فكرًا- في كل شيء ما عدا ثلاث قضايا:

الأولى: الذات الإلهية، فلا يفكر فيها، لا لأنها محظور أو خط أحمر، ولكن لأن المخلوق مهما أوتي من علم وفهم لن يحيط بالخالق؛ فأنا مخلوق لهذا الخالق ومن هنا فلن أحيط به أو أعرف كنهه، وقد قال تعالى: " لاَ تُدْرِكُهُ الأبْصَارُ وَهُوَ يُدْرِكُ الأبْصَارَ وَهُوَ اللَّطِيفُ الْخَبِيرُ "(103-الأنعام)، وقال ابن عباس رضي الله عنهما: "تفكروا في كل شيء، ولا تفكروا في ذات الله تعالى".

الثانية: الغيبيات، مثل الملائكة، والجن، وتفاصيل اليوم الآخر، التي ينبغي ألا نفكر فيها أيضا لأنها غيب عنا لن نستطيع إدراكه، فهي ليست من مجالات الإدراك العقلي ولأن التفكير في هذه الأمور بعقولنا المجردة وبعيدا عن نصوص الوحي ينتهي بالإنسان إلى إنكارها.

الثالثة: القدر: فلا يعترض المسلم على قضاء الله وقدره، والقدر نوعان: قدر كوني، وهو الذي لا مجال فيه للعقل أو التفكير، وقدر شرعي، وهو محل التفكير مثل الأخذ بالأسباب.
http://www.islamonline.net/servlet/Satellite?c=ArticleA_C&cid=1172571426759&pagename=Zone-Arabic-Shariah%2FSRALayout

حديثي هذا ليس ببعيد عن موضوعنا:
نحن فقدنا حريتنا مع تطبيق قانون الطواريء على الشعب المصري. نصوص قانون الطوارئ (http://majdah.maktoob.com/vb/majdah19136/) مطلب من مطالب البرادعي الغاء العمل بقانون الطواريء. نريد حرية اختيار من يحكمنا دون اجرائات معقدة ومعرقلة كانت خطوة جيدة من الرئيس تعديل انتخاب الرئيس من الاستفتاء الى الانتخاب المباشر عام 2005 لكن تظل تلك الخطوة بحاجة لتطوير.
مراقبة قضائية على الانتخابات. مراقبة من الامم المتحدة على الانتخابات. السماح للمصرين بالخارج "حوالي 7 مليون مصري" بالمشاركة في الانتخابات. الانتخاب عن طريق الرقم القومي. هل الطلبات دي ماسونية ولا بهائية ؟

السؤال الاساسي ليس هل البرادعي كويس ولا وحش لكن السؤال لاساسي هل نستطيع اختيار الرئيس القادم بحرية؟

عن أبي سعيد الخدري
رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال:
أفضل الجهاد كلمة عدل عند سلطان جائر.
رواه أبو داود والترمذي

كتاب ( طبائع الاستبداد ومصارع الاستعباد ) لعبد الرحمن الكواكبي

http://www.almeshkat.net/books/archi...s/kawakibi.rar (http://www.almeshkat.net/books/archive/books/kawakibi.rar)

أرجو من الاعضاء قرائته

نحن فقدنا حريتنا مع تطبيق قانون الطواريء على الشعب المصري. نصوص قانون الطوارئ (http://majdah.maktoob.com/vb/majdah19136/) مطلب من مطالب البرادعي الغاء العمل بقانون الطواريء. نريد حرية اختيار من يحكمنا دون اجرائات معقدة ومعرقلة كانت خطوة جيدة من الرئيس تعديل انتخاب الرئيس من الاستفتاء الى الانتخاب المباشر عام 2005 لكن تظل تلك الخطوة بحاجة لتطوير.
مراقبة قضائية على الانتخابات. مراقبة من الامم المتحدة على الانتخابات. السماح للمصرين بالخارج "حوالي 7 مليون مصري" بالمشاركة في الانتخابات. الانتخاب عن طريق الرقم القومي. هل الطلبات دي ماسونية ولا بهائية ؟

السؤال الاساسي ليس هل البرادعي كويس ولا وحش لكن السؤال لاساسي هل نستطيع اختيار الرئيس القادم بحرية؟

عن أبي سعيد الخدري
رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال:
أفضل الجهاد كلمة عدل عند سلطان جائر.
رواه أبو داود والترمذي

حختصر الجواب على ردك في 4 كلمات

البرادعي افتخرنا به لإنه أحد رموز مصر بالخارج الحاصلين على جايزة نوبل (ولم نكن نعلم عن سيرته الذاتية شيء تقريبا)
لكن لو احمد زويل اتقدم للرئاسة وعلى الرغم من إنه اتفق الجميع على حبه لكني أكون اول من يرفضه
(ادي العيش لخبازه)
محلش مشكلتي بمشكلة العن ! (رفضي للبرادعي لا يعني موافقتي على مبارك ... كلاهما مشكلة !)
لو لم تكن علماني المذهب فادعوك مرة أخرى لمشاهدة الفيديو الذي يقول فيه الدولة حاجة والدين حاجة !!

وكفاية نكرر نفس النقطة ونلف حوالين كلمة التكفير والتخوين وإنه لم يطالب بإلغاء المادة التانية من الدستور

البرادعي لم يمس ديني في شيء كلها افترائات
افتراءات ايه
دى تصريحات امام وسائل الاعلام

. احنا كلنا عارفين ليه طبعا.
بيها ومن غيرها البرادعى ما ينفعش ... وده مش معناه ان مبارك ملاك ولا ان الوضع دلوقتى فى مصر عسل


نوادي الروتاري والليونز وما شبهاها ولتى تفضل أحد الاعضاء بعرض فتوى بحرمتها وحرمة الانتساب لها موجودة في مصر من الخمسينات تقريبا ومسؤلين "كبار" في الدولة و زوجاتهم ورجال وسيدات اعمال اعضاء فيها. دي أمثلة عن موضوعات داخل المنتدى ذكر فيها نوادي الروتاري :

ما يطابق الاسلام اولا ... ثم مصلحة مصر والمصريين ثانيا وما دون ذلك ولو اى شخص .. فى ستين ........
انت شفتنا بنمدح فيهم
.

اقرأوا تعليق الفتى الزهرى

هل رسالتكم قتل الامل في الناس؟ نعيش في مصر من سنين طويلة على أمل انه هناك مستقبل "أفضل"قادم لكن النتيجة انه دائما هناك الأسوأ ,

كل ده كلام مظبوط وكل عاقل يرى ضرورة الاصلاح
.

أن الإنسان في الإسلام حر –فكرًا- في كل شيء ما عدا ثلاث قضايا:

تمااااااااااااااااام جدا

السؤال الاساسي ليس هل البرادعي كويس ولا وحش لكن السؤال لاساسي
هل نستطيع اختيار الرئيس القادم بحرية؟

وهو ده اللى اقصده لما يطالب بحقوق المظلومين وبحياة افضل للمصريين وحرية و....... متفق معاه
ولما يطالب بحاجة تتعارض مع الاسلام اختلف معاااااه
ولما يرشح نفسه للرئاسة .. اختلف معاه لأنى شايف انه مش مناسب
ووضحت قبل كده
عن أبي سعيد الخدري
رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال:
أفضل الجهاد كلمة عدل عند سلطان جائر.
رواه أبو داود والترمذي


كتاب ( طبائع الاستبداد ومصارع الاستعباد ) لعبد الرحمن الكواكبي

أرجو من الاعضاء قرائته


متفقين على ضرورة الاصلاح ولا احد يرضى بالفساد والظلم
لماذا لا يكون فى مصر سوى البرادعى مرشحا للرئاسة؟؟
ماذا لو لم يترشح اصلا - كما قال -؟؟
شكرا للمشاركة

لو احمد زويل اتقدم للرئاسة وعلى الرغم من إنه اتفق الجميع على حبه لكني أكون اول من يرفضه
(ادي العيش لخبازه)
(رفضي للبرادعي لا يعني موافقتي على مبارك ... كلاهما مشكلة !)


هذا ما أقصده
يبقى لو اترشح زويل لن اؤيده ليس عيبا فيه ولكن لأنه ليس مؤهلا للرئاسة
ومعارضتى للبرادعى ليست لشخصه ولا افتراء عليه ولكن معارضة
اما لقول او فعل والنقد موضوعى بدون افتراء
او لرايى أنه غير مناسب
الكلام مش بفلوس واى حد يقدر يقول تغيير لكن مين يقدر يعمل حاجة
وكلنا كانت قدامنا انتخابات امريكا ونجح اوباما صاحب دعوة التغيير وبعد زيارته للقاهرة صفقنا له وكأنه اتى مخلصا للعالم من الدمار ...
ماذا فعل ؟؟

تنازل عن اشياء فى برنامجه الانتخابى -- البرادعى حتى الان ليس لديه برنامج -
قال اوباما بوقف المستوطنات ... ثم قال بعد نجاحه لن استطيع
وها هى اسرائيل لا يستطيع الا الانصياع لرغباتها
نادى بغلق معتقل جوانتانامو ولم يفعل
برنامج الانسحاب من العراق ......
يبقى التغيير كلمة سهلة فى النطق صعبة فى التحقيق


وبعدين انا مش بقول نرضى بالواقع ونسكت لكن بقول لازم واحد مناسب ...
يعنى لما تعارض مبارك يبقى ترشح واحد افضل منه ؟!!

على فكرة انا سمعت - بس محتاج دليل - ان مبارك فى بداية توليه وعد الشعب باصلاحات ومنها الا تزيد الرئاسة عن ولايتين
اللى يجى بعده مش صعب عليه يقول !!

شكرا للمشاركة

يقول أحد الأعضاء
نوادي الروتاري والليونز وما شبهاها ولتى تفضل أحد الاعضاء بعرض فتوى بحرمتها وحرمة الانتساب لها موجودة في مصر من الخمسينات تقريبا .



أخى الغالى
ونعم ما ذكرت دليلا من الكتاب والسنة
والسلام!!!

صراحة أفضل موضوع مر علينا لعدة أسباب :-
1- صاحب الموضوع أبدع عندما جمع مابين عز والبرادعى لتخفيف وطاة الخبر على أنصار البرادعى ويبقى الرد ماأزفت من زفتى إلا ميت غمر --- وفجأه يلاقوا المبرر ( إيه اللى رماك على البرادعى اللى أمر منه) أرفع لك القبعه تقديرا واحتراما
2- الموضوع الوحيد اللى تقدر تحدد توجهات كل زميل دون عناء البحث----- وهو ده المطلوب فى الزمان ده
3- رغم أن كل واحد لديه الدليل والبيان لرأيه لكن هذا لم يمنع أن هناك ضرب من تحت الحزام
4- يعنى موضوع جمع مشجعى كل الأنديه ولم يحتوى على مشجع واحد لمنتخب مصر-- والأمل فى الله وحده
5- أرجو ألايفسر كلامى على محمل سىء --- وإذا ظن أحدكم ذلك فله الاعتذار مقدما--------------- وشكرا

صراحة أفضل موضوع مر علينا لعدة أسباب :-
1- صاحب الموضوع أبدع عندما جمع مابين عز والبرادعى
شكرا لمشاركتك
لكن أنا ناقل للخبر وبالتالى فان الصورة كما هى بالموقع مصدر الخبر
لتخفيف وطاة الخبر على أنصار البرادعى ويبقى الرد ماأزفت من زفتى إلا ميت غمر --- وفجأه يلاقوا المبرر ( إيه اللى رماك على البرادعى اللى أمر منه) أرفع لك القبعه تقديرا واحتراما

احنا بقى عايزين المر يرمينا على اللى أحسن منه _ مش أمر منه _
2- الموضوع الوحيد اللى تقدر تحدد توجهات كل زميل دون عناء البحث----- وهو ده المطلوب فى الزمان ده
دائما اهتم عند الحكم و النقد بالفعل والقول حتى يكون النقد موضوعى و بناء دون الانشغال بتوجهات وانتماءت كل شخص
3- رغم أن كل واحد لديه الدليل والبيان لرأيه لكن هذا لم يمنع أن هناك ضرب من تحت الحزام

اكيد ..
وأكيد الموضوعات التى تمثل نقد للبرادعى بتبسط الوطنى وأعوانه .... لكن ده ما يمنعش اننا نناقش عيوب الاتنين واننا نتمنى حل أفضل ومستقبل عادل فى مصر
4- يعنى موضوع جمع مشجعى كل الأنديه ولم يحتوى على مشجع واحد لمنتخب مصر-- والأمل فى الله وحده
لسنا ملائكة ... والنقد لازم يستمر ... من اجل الوصول للافضل
5- أرجو ألايفسر كلامى على محمل سىء --- وإذا ظن أحدكم ذلك فله الاعتذار مقدما--------------- وشكرا


كان من الممكن الا تترك فرصة للظن وذلك بكتابة كلمات مباشرة تمثل رأيك
ليكون من حق الطرف الاخر الرد
شكرا لمرورك...

مش البدرى ده بتاع فضيحة العمولات والصحفية الشهيرة
هههههههههههههه
فعلاً القوالب نامت والانصاص قامت
ايش فهمه ده ؟!!

مش البدرى ده بتاع فضيحة العمولات والصحفية الشهيرة
هههههههههههههه
فعلاً القوالب نامت والانصاص قامت
ايش فهمه ده ؟!!


الأخ الفاضل محمد
الشيخ البدرى لم يعرف عنه فضيحة
أما الصحفية الكذابة التى إدعت أن بها سحر ومثلت دورا لا تقوم به صحفية محترمة وقامت بتصوير الشيخ
وهو يتقاضى مبلغا هو أتعابه وهذا ليس حراما فيوجد فى السنة من الصحابة من تقاضى أجر الرقية وذلك فى حديث(انطلق نفر من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم في سفرة سافروها حتى نزلوا على حي من أحياء العرب ، فاستضافوهم ، فأبوا أن يضيفوهم ، فلدغ سيد ذلك الحي ، فسعوا له بكل شئ لا ينفعه شيء ، فقال بعضهم : لو أتيتم هؤلاء الرهط الذين نزلوا لعلهم أن يكون عند بعضهم شيء ، فأتوهم ، فقالوا : يا أيها الرهط ! إن سيدنا لدغ ، وسعينا له بكل شيء لا ينفعه ، فهل عند أحد منكم من شيء ؟ فقال بعضهم : نعم والله إني لأرقي ، ولكن استضفناكم ، فلم تضيفونا ، فما أنا براق حتى تجعلوا لنا جعلا ، فصالحوهم على قطيع من الغنم ، فانطلق يتفل عليه ، ويقرأ : الحمد لله رب العالمين ، فكأنما أنشط من عقال ، فانطلق يمشي وما به قلبة ، قال : فأوفوهم جعلهم الذي صالحوهم عليه ، فقال بعضهم : اقتسموا ، فقال الذي رقى : لا تفعلوا حتى نأتي رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فنذكر له الذي كان ، فننظر ما يأمرنا ، فقدموا على رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فذكروا له ذلك ، فقال : ( وما يدريك أنها رقية ؟ ) ، ثم قال : ( قد أصبتم ، اقسموا واضربوا لي معكم سهما ) ( متفق عليه )
أخى الفاضل يؤسفنى ما قمت به
من التهكم على شيخ من شيوخ الإسلام ومن المدافعين عن هذا الدين فى وجه كل علمانى خبيث

وكان الأولى لك أن تعرف عمن تتكلم
إنه الداعية الكبير وعضو المجلس الأعلى للشؤن الإسلامية

أخى الفاضل إذا كان هذا العالم هو من (الأنصاص )كما تقول فمن هم (القوالب)
أحزنتنى لما تهكمت على رمز لنا
وحسبنا الله ونعم الوكيل

اعتقد ان دي تهم للبرادعي
الحكومه خايفه نه يا جدعان

الأخ الفاضل محمد
الشيخ البدرى لم يعرف عنه فضيحة
أما الصحفية الكذابة التى إدعت أن بها سحر ومثلت دورا لا تقوم به صحفية محترمة وقامت بتصوير الشيخ
وهو يتقاضى مبلغا هو أتعابه وهذا ليس حراما فيوجد فى السنة من الصحابة من تقاضى أجر الرقية وذلك فى حديث(انطلق نفر من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم في سفرة سافروها حتى نزلوا على حي من أحياء العرب ، فاستضافوهم ، فأبوا أن يضيفوهم ، فلدغ سيد ذلك الحي ، فسعوا له بكل شئ لا ينفعه شيء ، فقال بعضهم : لو أتيتم هؤلاء الرهط الذين نزلوا لعلهم أن يكون عند بعضهم شيء ، فأتوهم ، فقالوا : يا أيها الرهط ! إن سيدنا لدغ ، وسعينا له بكل شيء لا ينفعه ، فهل عند أحد منكم من شيء ؟ فقال بعضهم : نعم والله إني لأرقي ، ولكن استضفناكم ، فلم تضيفونا ، فما أنا براق حتى تجعلوا لنا جعلا ، فصالحوهم على قطيع من الغنم ، فانطلق يتفل عليه ، ويقرأ : الحمد لله رب العالمين ، فكأنما أنشط من عقال ، فانطلق يمشي وما به قلبة ، قال : فأوفوهم جعلهم الذي صالحوهم عليه ، فقال بعضهم : اقتسموا ، فقال الذي رقى : لا تفعلوا حتى نأتي رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فنذكر له الذي كان ، فننظر ما يأمرنا ، فقدموا على رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فذكروا له ذلك ، فقال : ( وما يدريك أنها رقية ؟ ) ، ثم قال : ( قد أصبتم ، اقسموا واضربوا لي معكم سهما ) ( متفق عليه )
أخى الفاضل يؤسفنى ما قمت به
من التهكم على شيخ من شيوخ الإسلام ومن المدافعين عن هذا الدين فى وجه كل علمانى خبيث

وكان الأولى لك أن تعرف عمن تتكلم
إنه الداعية الكبير وعضو المجلس الأعلى للشؤن الإسلامية

أخى الفاضل إذا كان هذا العالم هو من (الأنصاص )كما تقول فمن هم (القوالب)
أحزنتنى لما تهكمت على رمز لنا
وحسبنا الله ونعم الوكيل

بارك الله فيكم

لا خير فيمن بدأ حملته الإنتخابية بالقول بضرورة تغيير المادة الثانية من الدستور
وهذا نفس مطلب أقباط المهجر

المدعو يوسف البدرى لا يمثل الاسلام ولا علماؤه
واحد خد 400 جنيه عشان يعمل رقية باسم الدين
دجل وشعودة وقلة دين ويعمل نونة وفونة ايه القرف ده
أمثال هذا الشخص يسيئون للإسلام وينتظرون أى فرصة للشهرة
مش بعيد ياخد 400 الف ويقول انتخبوا فلان ومتنخبوش فلان

ولاحول ولا قوة الا بالله العلى العظيم

مش البدرى ده بتاع ..........................

معلوماتى عن البدرى غير كافية ... لذلك لا يمكننى التعليق ...
لكن
كما قلت واحد مسلم اذا ثبت مخالفته فان النقد يكون للفعل الذى خالف فيه وليس رفض الرجل جملة
======
امارأيه الآن - بغض النظر عن صاحب الكلام - فهو واقعى
شكرا لمروركــ

لا خير فيمن بدأ حملته الإنتخابية بالقول بضرورة تغيير المادة الثانية من الدستور
وهذا نفس مطلب أقباط المهجر

شكرا لمروركــ

لا يمكن ان أقول
نعم معك حق يابرادعى علينا الاعتراف بالبهائية والماسونية وانشاء مؤسسات لهم ولا مانع من تولى المرأة رئاسة مصر ....
ومش مهم الادلة الثابتة من القرآن والسنة ..
وبدل ما نتكلم على ان المادة الثانية من الدستور غير مفعلة ..
لأ نلغيها أحسن

عــــــــــــفـــــــــــــــــوا
انا فى البداية والنهاية مع احترامى لكافة الاطرف فأنا مسلم تحركنى تعاليم الاسلام وما ثبت عن الرسول صلى الله عليه وسلم واصحابه
========
من يقتنع بالعلمانية فهو واهم
قال تعالى "" ولن ترضى عنك اليهود ولا النصارى حتى تتبع ملتهم ""
فما بالك بالمشركين
نعم الاختلاف موجود وسيظل
نتقبل الطرف الاخـــــر وله حقوق اقرها الاسلام تضمن للجميع التعايش فى سلام بل وتضمن التقدم لمصر
===========
اعجبتنى نقطة فى تعليق احد الاعضاء ذكر ان للحرية حدود
نعم الحرية لها حدود واضيف
انها لا تمس الذات الالهية ولا العقيدة او ثوابت الاسلام
واحترام الانسان ونقد الافعال لا الاشخاص

المدعو يوسف البدرى لا يمثل الاسلام ولا علماؤه
واحد خد 400 جنيه عشان يعمل رقية باسم الدين
دجل وشعودة وقلة دين ويعمل نونة وفونة ايه القرف ده
أمثال هذا الشخص يسيئون للإسلام وينتظرون أى فرصة للشهرة
مش بعيد ياخد 400 الف ويقول انتخبوا فلان ومتنخبوش فلان

ولاحول ولا قوة الا بالله العلى العظيم


hg]الداعية الإسلامى وليس المدعو
كيف لا يمثل الإسلام وهو عضو المجلس الأعلى للشؤن الإسلامية ومفتى الشارقة السابق
أخذ 400جنيه أجرة الرقية ولا دية حرام
أما قولك رجل شعوزة ودجل فإسمح لى أنت تفتقر للحد الأدنى من علوم الشرع حتى تحكم على الرجل هذا الحكم
ولا يوجد مثل كلامك هذا إلا فى مواقع العلمانيين ومنتديات الكنيسة وأقباط المهجر.
عندما فشلت فى الرد على دانة السلسبيل أخذت تلقى التهم جزافا
وأحسسنا كأننا فى موقع الحوار المتمدن العلمانى أو أقباط المهجر
لماذا كل هذه الكراهية لشيخ من شيوخ الإسلام كل ذنبه أن أخذ على عاتقه محاربة كل علمانى حتى لا تكون فتنة ويكون الدين لله.

أ عتذر عن المشاركه رقم 27لأنها لم تنال رضا الاستاذ صاحب الموضوع
وأدعو له بالتوفيق للدفاع عن الدين والمتدينين لأن يبدو أن الهوجه بدأت
الكل أصبح متاح ----------- ومن أجل الوصول لتأييد الرأيى الشخصى فلاتتعجب عندما تجد من يطعن فى أسمى وأشرف مانملك من دين وشخصيات إسلاميه -- ولم يكن الشيخ البدرى أولهم ولاأخرهم
فالموضوع ليس مجرد شخص تقدره البلاد (الدكتور محمد البرادعى ) ولكنها الفتنه المغلفه بشرائط الديسكو والحرية الأمريكية والجمعيات إياهاوالبحث عن المصلحه الشخصية ولو على حساب ملايين البلد وسكانها
من الغباء ألا نقرأ الشعب المصرى جيدا -- فالشعب المصرى يتحمل أعباء الدنيا كلها ولكنه لا يسمح بعزله عن أمريين :-اولهما دينه الذى يعتبره دستور حياته -- وثانيهما أمنه وأمانه الذى يتنازل عن روحه بنفس راضيه من أجل الاحتفاظ به فاحذروا يا أولى الألباب من غضبة ولاد البلد --- وشكرا-لكل من يخشى الله فى تراب وسكان هذا الوطن

أ عتذر عن المشاركه رقم 27لأنها لم تنال رضا الاستاذ صاحب الموضوع
وأدعو له بالتوفيق للدفاع عن الدين والمتدينين لأن يبدو أن الهوجه بدأت
الكل أصبح متاح ----------- ومن أجل الوصول لتأييد الرأيى الشخصى فلاتتعجب عندما تجد من يطعن فى أسمى وأشرف مانملك من دين وشخصيات إسلاميه -- ولم يكن الشيخ البدرى أولهم ولاأخرهم
فالموضوع ليس مجرد شخص تقدره البلاد (الدكتور محمد البرادعى ) ولكنها الفتنه المغلفه بشرائط الديسكو والحرية الأمريكية والجمعيات إياهاوالبحث عن المصلحه الشخصية ولو على حساب ملايين البلد وسكانها
من الغباء ألا نقرأ الشعب المصرى جيدا -- فالشعب المصرى يتحمل أعباء الدنيا كلها ولكنه لا يسمح بعزله عن أمريين :-اولهما دينه الذى يعتبره دستور حياته -- وثانيهما أمنه وأمانه الذى يتنازل عن روحه بنفس راضيه من أجل الاحتفاظ به فاحذروا يا أولى الألباب من غضبة ولاد البلد --- وشكرا-لكل من يخشى الله فى تراب وسكان هذا الوطن
هذا الكلام هو عين العقل
هذا حوار وكل يعرض أدلته لماذا التهجم من البعض على الأشخاص والرموز
ولماذا الشتم والسب والتهكم والسخرية من العلماء؟!!

يا استاذ عبدالرحمن عبدالله لا تتهم من لا تعرف بأنه يفتقر للحد الأدنى من علوم الشرع
فهذا اتهام غير لائق وغير مقبول بالمرة
أما الحوار وتبادل الآراء فهذا مااجتمعنا هنا لأجله
ومازلت مصرّ على ان هذا البدرى مجرد أراجوز عاشق للشهرة فقط

وشكـــــــــراً

يا استاذ عبدالرحمن عبدالله لا تتهم من لا تعرف بأنه يفتقر للحد الأدنى من علوم الشرع
فهذا اتهام غير لائق وغير مقبول بالمرة
أما الحوار وتبادل الآراء فهذا مااجتمعنا هنا لأجله
ومازلت مصرّ على ان هذا البدرى مجرد أراجوز عاشق للشهرة فقط

وشكـــــــــراً



أراجوز!!!!!

نحن فى منتدى محترم ما هذه الألفاظ؟؟؟!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!



إلحق يا أستاذ ممدوح الأنصارى

أراجوز!!!!!

نحن فى منتدى محترم ما هذه الألفاظ؟؟؟!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!




إلحق يا أستاذ ممدوح الأنصارى

..... :) .....

أراجوز!!!!!

نحن فى منتدى محترم ما هذه الألفاظ؟؟؟!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!



إلحق يا أستاذ ممدوح الأنصارى




هى كلمة أراجوز مخلة بالآداب أم ماذا
بصراحة أنا مستغرب من واحد داخل يعلق على تعليقات واحد تانى
ومع خالص التقدير لأستاذى الفاضل ممدوح الأنصارى فما علاقته بالموضوع
القسم اسمه خبر وتعليق يعنى التعليق على الخبر وليس على كلام الأعضاء
والمنتدى المحترم عايز ناس محترمة لا تتدخل فى آراء الغير

افهموها بقى :d

يوسف البدرى (مواليد 20 ديسمبر 1938). داعية إسلامي مصري معروف عنه إقامة الكثير من الدعاوى القضائية ضد كتاب مصريين، منها حكم ضد الشاعر أحمد عبد المعطي حجازي والذي تم تغريمه بعشرين ألف جنيه مصري. كما حصل على حكم تضامنى ضد رئيس تحرير أسبوعية "أخبار الأدب" الروائى جمال الغيطانى والصحفى فيها محمد شعير وتغريمهما أيضا بـ 20 ألف جنيه مصري. وحكم بتغريم رئيس المركز القومى للترجمة الناقد المصري جابر عصفور وصحيفة الأهرام مبلغ 50 ألف جنيه مصري . فهو معروف بمطاردة المثقفين لكني لا أذكر له قولة حق عند سلطان جائر أبدا هو من دعاة الجهاد الامن وهو ان تقول الحق "احيانا" طالما انت تأمن انه لن يبطش بك أحد.

يوسف البدرى (مواليد 20 ديسمبر 1938). داعية إسلامي مصري معروف عنه إقامة الكثير من الدعاوى القضائية ضد كتاب مصريين، منها حكم ضد الشاعر أحمد عبد المعطي حجازي والذي تم تغريمه بعشرين ألف جنيه مصري. كما حصل على حكم تضامنى ضد رئيس تحرير أسبوعية "أخبار الأدب" الروائى جمال الغيطانى والصحفى فيها محمد شعير وتغريمهما أيضا بـ 20 ألف جنيه مصري. وحكم بتغريم رئيس المركز القومى للترجمة الناقد المصري جابر عصفور وصحيفة الأهرام مبلغ 50 ألف جنيه مصري . فهو معروف بمطاردة المثقفين لكني لا أذكر له قولة حق عند سلطان جائر أبدا هو من دعاة الجهاد الامن وهو ان تقول الحق "احيانا" طالما انت تأمن انه لن يبطش بك أحد.

لم يذكر لنا الأخ الكريم مستر ويب ماذا فعل هؤلاء حتى يستطيع العالم الجليل أن يطاردهم قضائيا ويحصل على أحكام ضدهم؟؟؟؟!!!!!
هل كانوا يقولون أشعارا فى مدح الرسول صلى الله عليه وسلم ؟؟؟!!!!!

هى كلمة أراجوز مخلة بالآداب أم ماذا
بصراحة أنا مستغرب من واحد داخل يعلق على تعليقات واحد تانى
ومع خالص التقدير لأستاذى الفاضل ممدوح الأنصارى فما علاقته بالموضوع
القسم اسمه خبر وتعليق يعنى التعليق على الخبر وليس على كلام الأعضاء
والمنتدى المحترم عايز ناس محترمة لا تتدخل فى آراء الغير

افهموها بقى :d
يا محمد يا فوزى أنت أراجوز
ولا تعترض طالما قلتها على عالم وشايف إنها محترمة!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! :049gc0:

اسلوبك ينم بشدة عن تفكيرك
وما أسهل التراشق بالكلمات

يا استاذ عبدالرحمن عبدالله لا تتهم من لا تعرف بأنه يفتقر للحد الأدنى من علوم الشرع
فهذا اتهام غير لائق وغير مقبول بالمرة
أما الحوار وتبادل الآراء فهذا مااجتمعنا هنا لأجله
ومازلت مصرّ على ان هذا البدرى مجرد أراجوز عاشق للشهرة فقط

وشكـــــــــراً


هو باين جدا من ردودك إنك ملم بالكتاب والسنة!!! وحتى أعلم من الشيخ الفاضل الشيخ البدرى الذى إعتبرته أراجوز
وأين التأدب مع العلماء
وخصوصا من مشرف
وهذا الطعن فى العلماء و الرموز يستوجب الإيقاف
وعلى فكرة الشيخ يحارب العلمانيين هو حضرتك زعلان علشانهم؟؟؟

اسلوبك ينم بشدة عن تفكيرك
وما أسهل التراشق بالكلمات

سلامة أسلوبك الجميل اللى المفروض كل المشرفين المحترمين يتكلموا بيه ويكون نموزج لهم!!!!!:abdoog8:

انت فاهم اصلاً الكلام اللى بتقوله :d
روح الله يسهلك

أستاذ أبو اسراء يوسف البدري ليس مهما عندي لهذه الدرجة طالما يخاف من صاحب السلطان. اتمنى ان يكون بيننا مرة أخرى الشعراوي او الغزالي او جاد الحق كانوا علماء أفاضل ولا يخشون السلطان.

هناك نقطة مهمة في الحوار دائما ما يتم تجاهلها الا وهي هل نستطيع اختيار حكامنا بحرية؟ يعني مثلا لو عمر بن الخطاب رضي الله عنه ظهر بيننا هل نستطيع انتخابه؟ هل يستطيع ترشيح نفسه من الاساس؟ طبقا للدستور المصري حاليا حتى لو ظهر عمر بن الخطاب بيننا لن يستطيع ترشيح نفسه و لن نستطيع انتخابه بحرية لعدم وجود ضمانات لانتخابات حرة نزيهة. للمرة الالف المشكلة ليست من هو الرئيس التالي لكن المشكلة هل نستطيع اختياره بحرية؟

ده الموضوع الرئيسي وليس البرادعي او غير الحكومة تخوف الناس من البرادعي حتى يخافوا من التغيير. لكن انا كل ما اريده منه هو الوصول معه لنقطة اختيار الحاكم بحرية من خلال تغيير السبع النقاط في الدستور (https://www.taghyeer.net/)"والتي ليس من بينها المادة الثانية" وبعدها انتخب من انتخب الرئيس مبارك البرادعي جمال مبارك عمرو موسى مرشد الاخوان .....الخ طالما لي حرية الاختيار

أرجو ان تكون وجهة نظري وضحت

اللهم اصلح حال المسلمين

ياريت نخلع النظارة السوده لأنها تبرأ ت من فكرنا ولم تعد تتماشى مع الموضه التى سمحت للبعض بأن يعبث بأمن الملايين
نعم للتغيير - ولكن لا لجر الوطن إلى مالا يحمد عقباه- من أدراكم إذا نجح البرادعى ستدفن الفتن ؟!!!- من أدراكم إذا نجح أى معارض أخر بأن تهدأ الفتن؟!!!-- والبديهى إذا نجح جمال مبارك لم ولن تهدأ الفتن ؟!!!!
فهنيئا لكل من ساهم فى نشرالفتنه عقاب الخالق سبحانه وتعالى - الكل يتثعلب بأرائه - الكل يتجمل بسمه القاتل - الكل يتباهى بنزع حجر من جدار منزل يحمينا جميعا من احتياجنا لأقرب الناس إلينا وقد جربنا ومنعنا رغم فضلنا عليهم جميعا- فمصيبتنا جميعا فى أن يكون هذا مسعى بعض شباب هم كل الأمل - أكررها نعم للتغيير ولكن بفكر إبن البلد المصرى الحقيقى وليس بفكر من أتى من الخارج محملا بالكثير من الطموح والأوامر
ولاأقصد الدكتور البرادعى ولكن أن نفتش عن من عادوا من الخارج طمعا فى الانتخابات النيابيه رغم هروبهم من الخدمه العسكريه
وأيضا من يحمل جنسيات أخرى مع الجنسية المصرية _ وقناص الفرص ومحترفى المؤتمرات الصحفية والتى تسرق من الشباب كل انجازاتهم فالشباب للمظاهرات والضرب -وهم للمؤتمرات والشهره العالمية- هؤلاء لا يريدون إلا كرسى مرسى فتفضلوا وامنحوه إياه ونتقابل سويا فى حرب مشابهه لعاصفة الصحراءأوحرب أهليه لاقدر الله- الحزب الحاكم لا يتخطى 20
% من الشعب والمعارضه كلها لاتتعدى 5%فاحذروا الباقى فهم الأغلبيه ولن يسمح أحد هم أن يهدد مخلوق على وجه الأرض أمن هذا الوطن أويحاول عزل المسلم عن دينه الذى يعتبره دستور حياته بأراء وفكر غريب عنا - هذا رأيى وهذا بلد الجميع -ولننظر جميعا مسار هذا الموضوع من أين بدأ وإلى أين أنتهى - وربنا يلطف بينا--------

أ عتذر عن المشاركه ...........

فهمتنى غلط
أسلوبك فى الكتابة جميل ودسم - انا شخصيا أفضل قراءة ذلكhttp://www.thanwya.com/vb/life/icons/icon114.gif - ويحمل العديد من التعبيرات الضمنية
و المقصود هو كتابة كلمات مباشرة تحمل معنى مباشر له تفسير واحد ومن لم يقتنع يتفضل ويرد بأدلة
و فى النهاية مطلبنا جميعا الوصول للحقيقة والرأى الصواب
شكرا لمشاركتك .. ولا داعى للاعتذار فانت لم تخطىء وان أخطات ساتقبل الأمر .....
جزاكــ الله خيرا :078111rg3:
يا استاذ عبدالرحمن عبدالله ........................

يوسف البدرى (مواليد 20 ديسمبر 1938). داعية إسلامي مصري .................................



!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!



.............................
http://www.thanwya.com/vb/images/icons/icon4.gifاخوانى الكرام شرفت بمروركم ورغم مقدمة الموضوع التى أشرت فيها الى ضرورة احترام تعدد الاراء دون تجريح او إهانة الا اننى حزنت لان ارى اختلاف الراى يسبب تفرقة بين الاعضاء بدلا من ان يكون فرصة لكى يقنع كلا منا الآخر برأيهhttp://www.thanwya.com/vb/life/icons/icon111.gif

الأمر الآخر : ما كان ينبغى لنا ان نتحدث فى موضوع فرعى وهو الشيخ البدرى :stickjo4:
نحن هنا بصدد مناقشة راى بغض النظر عن صاحبه

. للمرة الالف المشكلة ليست من هو الرئيس التالي
أرجو ان تكون وجهة نظري وضحت

ليست المشكلة الرئيسية ....الاهم اصلاح الوضع الحالى والتطلع الى الافضل لكن ذلك يعتمد بشكل كبير على الرئيس المقبل :)


اللهم اصلح حال المسلمين
آمـــــــــــــين يارب:)
"إن الله لا يغير ما بقوم حتى يغيروا ما بأنفسهم "

[

اولا أنا لست مع البرادعى ولاضده
ولكن عندما قرأت الموضوع عجبنى كثيراااااااااااا
ولكن لى تعليق واحد
من هو هذا البدرى
حتى تأخذواااااااااا كلامه بهذا المحمل
انا عن نفسى لا أعرفه
انكم تتكلمون عنه وكأنه من أحد الأئمه الاربعه
ياجماعه احنا بناقش الكلام
ونشوف ايه الصح فيه وايه الغلط
ولكننا كشعب مصرى عندما نكون
لانحب احدااااااااا ونسمع عنه كلام يسىء له
نسفق لهذا الكلام
ولا يهمنا ان كان هذا الكلام صحيح ام خطأ
وهذه وجهة نظرى
ارجو ان لا يفهنى احدا خطأ
فأنا اناقش معكم الكلام
لا لأنى مؤيدااااااا للبرادعى ولا معارض له
ولكنى اطالب بالتغير للأحسن فقط
وشكرااااااااااااااااااا

اصلاح الوضع الحالى والتطلع الى الافضل لكن ذلك يعتمد بشكل كبير على الرئيس المقبل ليس الرئيس المقبل فقط لكن على عودة الشعب للمشاركة الفعلية في بناء الوطن ليس على طريقة الحكومة الحالية لكن مشاركة فعلية حقيقية وفي رأي لن يحدث هذا سوا عن طريق ضمان نزاهة الانتخابات.

الضمان الحقيقي و الوحيد "في راي" لامن بلدنا هو الشعب المصري والذي تشرزم اليوم بين فقير وغني ومسلم ومسيحي يجب ان نتوحد ويعود انتمائنا لبلدنا قويا كما كان

ولكن لى تعليق واحد
من هو هذا البدرى
حتى تأخذواااااااااا كلامه بهذا المحمل
انا عن نفسى لا أعرفه
انكم تتكلمون عنه وكأنه من أحد الأئمه الاربعه

انا ايضا لا اسمع عنه سوى في قضية يرفعها على شخص او في فتوى عن فنانة وأخيرا فتواه عن البرادعي لكنه ليس ذو اهمية عندي كما ذكرت انا ايضا

الشيخ البدرى عضو المجلس الأعلى للشؤن الإسلامية ومفتى الشارقة السابق أصبحتم تحقرون من شأنه لكى تنتصروا لأرائكم حتى إنه أحد الأعضاء المحترمين وصفه بأنه أراجوز!
وعلى قاعدة إطعن فى الناقل
يبطل المنقول!!:abdoog8:

اللهم أبرم لهذه الأمة أمر رشد يعز فيه أهل طاعتك ويذل فيه أهل معصيتك ويؤمر فيه بالمعروف وينهى فيه عن المنكر ويحكم فيه كتابك وشريعتك
وأستودعكم الله:078111rg3:

لا أنا ولا الاستاذ عمر نحقر من شأن البدري. لكنه فتاواه ليست مهمة بالنسبة لي و ليس من شروط الاسلام متابعة أخبار وفتاوى يوسف البدري.

انا اختلف مع الاراء ولا اختلف على شخص أحد

لا أنا ولا الاستاذ عمر نحقر من شأن البدري. لكنه فتاواه ليست مهمة بالنسبة لي و ليس من شروط الاسلام متابعة أخبار وفتاوى يوسف البدري.

انا اختلف مع الاراء ولا اختلف على شخص أحد


تمام طبعا اتفق معك تماما فى كلامك

حاسس إنى قوى واقدر أغير كل الكون
ورب العزة دا إحساسى --------------
تقولوا عليه مغرور تقولوا عليه مجنون
برضه إنتم أهلى وناسى ---------------بنام من غير عشا بس بتنام العيون
وكروان الأمان فوق راسى------------
و هو دا حال الملايين من المصريين
ولايهمهم لعبة الكراسى--------------
هنا حبيت وهنا اتربيت وبهنا أفتخر
إن التراب ده مسقط راسى
وقرشناتى مش مكفيه ويعلم بيناالله
بس ولائى للبلد دى أساسى
وفى العالم ميت مكان أخرها اليونان
ماقدموا زى حلنا الافتراسى
---------------(وشكرا)

اولا أنا لست مع البرادعى ولاضده
ولكن عندما قرأت الموضوع عجبنى كثيراااااااااااا
ولكن لى تعليق واحد
من هو هذا البدرى
حتى تأخذواااااااااا كلامه بهذا المحمل
مش مهم هو مين
المهم هو بيقول ايه ؟صح ولا غلط ؟

ولكننا عندما نكون
لانحب احدااااااااا ونسمع عنه كلام يسىء له
نسفق لهذا الكلام
ولا يهمنا ان كان هذا الكلام صحيح ام خطأ
وهذه وجهة نظرى
عشان كده باقول النقد يكون للفعل او القول وليس للشخص بالجملة

ولكنى اطالب بالتغير للأحسن فقط
وشكرااااااااااااااااااا

يارب يكون التغيير للاحسن

ولكنى اطالب بالتغير للأحسن فقط


أخى الحبيب
ولكن ما هو التغيير من وجهة نظرك
هل التغيير عن طريق المجالس النيابية -التى أكثرتم الكلام حولها- ويكون لها الحق فى التشريع وهل الحق فى التشريع حق لله أم للعباد؟
هل التغيير المطلوب هو حرية تكوين أحزاب من كل فكر ولون ودين طبعا إلا الإسلام لأنه فى ظل دولة علمانية لا يمكن أن يكون للمسلمين حزب حقيقى لإقامة الحياة على منهاج الإسلام
وهل هذا سوف يؤدى لتطبيق الشريعة التى إشتاقت أنفسنا لتطبيقها؟
وهل التغيير إلى الليبرالية التى ينادى بها حلف البرادعى وهى الحرية غير المنضبطة بضابط الدين؟
وهل الحرية المطلوبة هى حرية الترشيح للرئاسة حتى يأتى إلينا كل ساقط ومتهافت للحكم بدلا من أن يكون الإختيار لأهل الحل والعقد؟
دعنا نفترض أنه حصل تغيير كما تحبون وكانت مصر مثل أمريكا فى الحرية
هل وضع أمريكا من حيث الحرية لفعل أى شىء ولو كان شذوذا هل هذا يرضى الرحمن؟
لا تعتقد أنه على أكتاف البرادعى سوف يقام الإسلام فى الأرض
إعطنى مثالا واحدا لعلمانى نصر الدين.