The_Relativistic200
11-05-2007, 07:41 AM
السلام عليكم
موضوع كده نَقَحْ علىّ ..
أنا لاحظت من فترة مش كبيرة قوى إننا كتير جدا بنعترض على فتاوى أو آراء أو تفسيرات لشيء في الدين ..
والاعتراض بيبقى على الرأي ويمتد كمان لقائله.. !!
تلاقى واحد مثلا بيقول .. الشيخ فلان ده أخطأ في المسألة..
وواحد تانى يقول من حقي اعترض طالما ربنا اداني عقل .. !!
وواحد تالت يقول ياعم الدين يُسْر وواضح مفيهوش شئ غامض عشان نحتاج لواحد ييجى يوضحه ويشرحه .. وأنا أفهمها وهى طايرة بالَفَكَاكَة كده .. !!
<span style="color:#660000">
لأنك غير مـــــــؤهـَّــل
ولوأصريت على تفكيرك تبقى ممن يفتون في الدين بغيرعلم ويتبعون الهوى..
واحد تاني ممكن يقوللي يا شيخ .. في مسائل معروفة لدى الجميع .. إزاي اسكت ومقدرش اتكلم ..
هو نظام كهنوت يعني ولاإيه؟
أقوله صبرك بالله ..
مش نظام كهنوت..
لكنه نظام تخصص محكم ..
ربنا سبحانه بيقول في كتابه العزيز (وَمَا كَانَ الْمُؤْمِنُونَ لِيَنفِرُواْ كَآفَّةً فَلَوْلاَ نَفَرَ مِن كُلِّ فِرْقَةٍ مِّنْهُمْ طَآئِفَةٌ لِّيَتَفَقَّهُواْ فِي الدِّينِ وَلِيُنذِرُواْ قَوْمَهُمْ إِذَا رَجَعُواْ إِلَيْهِمْ لَعَلَّهُمْ يَحْذَرُونَ) الكلام ده معناه إن مش كل واحد يقدر يبقى عالم ويفتي .. في طائفة متخصصة في كده ..
كمان قول الله ..(وَلَوْ رَدُّوهُ إِلَى الرَّسُولِ وَإِلَى أُوْلِي الأَمْرِ مِنْهُمْ لَعَلِمَهُ الَّذِينَ يَسْتَنبِطُونَهُ مِنْهُمْ) فيه دليل على إن مش كل الناس تقدر تستنبط من النصوص الشرعية ... والنبي صلي الله عليه وسلم في حديث آخر يقول (رُبَّ مبَلَّغٍ أوعَى من سامع ورُبّ حامل فقه إلى من هو أفقه منه)
ده معناه إن الناس درجات في الفهم ..
والتخصص بيرفع أسهم الإنسان في المجال اللي بيتكلم فيه ..
وعشان يبقى عندك حق الاعتراض: لازم تكون عارف مداخل ومخارج الفتوى ..
وده يستدعي إنك تكون عالم باللغة العربية وعلومها والخاص والعام والمطلق والمقيد والمفسر والمجمل والمحكم والمتشابه والمجاز والاستعارة والطلب والإنشاء والكناية والتشبيه والتصريف ..
وحافظ للقرآن الكريم وعالم بأسباب النزول والناسخ والمنسوخ والمكي والمدني وأقوال العلماء في التفسير..
وحافظ كتب أحاديث الأحكام على الأقل .. ومش مجرد حفظهم .. حفظهم ومعرفة علم الرجال والعلل والتاريخ والناسخ والمنسوخ والأسباب وأقوال الأئمة ..
وتكون عارف مسائل الإجماع .. والفقه المذهبي بكل فروعه ..!!!!!!!
يعني الموضوع مش سهل عشان تقدر تعترض ..
ممكن واحد يقول طيب هو اللي بيفتي عارف ده كله ..
هقوله المفروض اننا نقدم حسن النية .. وطالما اللي بيفتي متخصص نظن فيه الخير.. وأمره إلى الله ..
ثم غالبا بيقوللك الحديث كذا ومن صحيح كذا وساعات بيقوللك الصفحة ورقمها كمان لو حبيت ترجعله
ثم لو شيخ اخطأ من جراء سهو مثلا
ليه يا اخى متنبهوش لخطأه ....
ده لو ربنا فتح عليك وكنت عارف مدى الخطأ وفى ايه.....وهل هو لغوى من تلعثم مثلا او فى شئ ضار يضر او يضل
وحتى لو ثبت إنه مش مؤهل .. ده ميعطينيش الحق في إني أنا كمان أدخل المعمعة وازيد الطين بلة..
هو يغلط يتحمل نتيجة غلطه .. انا اغلط زيه ليه.؟
أتمنى أكون قدرت أوضح النقطة دي للناس..
وكلامي عااااااااااااااااام للناس كلها مش لحد معين .. عشان محدش يفهمني غلط ..
وربنا ينفعنا وينفعكم وينفع بينا وبينكم ..
===
منقول...
واللله الراجل لم الكلام اللى كنت عاوز اقوله :D
موضوع كده نَقَحْ علىّ ..
أنا لاحظت من فترة مش كبيرة قوى إننا كتير جدا بنعترض على فتاوى أو آراء أو تفسيرات لشيء في الدين ..
والاعتراض بيبقى على الرأي ويمتد كمان لقائله.. !!
تلاقى واحد مثلا بيقول .. الشيخ فلان ده أخطأ في المسألة..
وواحد تانى يقول من حقي اعترض طالما ربنا اداني عقل .. !!
وواحد تالت يقول ياعم الدين يُسْر وواضح مفيهوش شئ غامض عشان نحتاج لواحد ييجى يوضحه ويشرحه .. وأنا أفهمها وهى طايرة بالَفَكَاكَة كده .. !!
<span style="color:#660000">
لأنك غير مـــــــؤهـَّــل
ولوأصريت على تفكيرك تبقى ممن يفتون في الدين بغيرعلم ويتبعون الهوى..
واحد تاني ممكن يقوللي يا شيخ .. في مسائل معروفة لدى الجميع .. إزاي اسكت ومقدرش اتكلم ..
هو نظام كهنوت يعني ولاإيه؟
أقوله صبرك بالله ..
مش نظام كهنوت..
لكنه نظام تخصص محكم ..
ربنا سبحانه بيقول في كتابه العزيز (وَمَا كَانَ الْمُؤْمِنُونَ لِيَنفِرُواْ كَآفَّةً فَلَوْلاَ نَفَرَ مِن كُلِّ فِرْقَةٍ مِّنْهُمْ طَآئِفَةٌ لِّيَتَفَقَّهُواْ فِي الدِّينِ وَلِيُنذِرُواْ قَوْمَهُمْ إِذَا رَجَعُواْ إِلَيْهِمْ لَعَلَّهُمْ يَحْذَرُونَ) الكلام ده معناه إن مش كل واحد يقدر يبقى عالم ويفتي .. في طائفة متخصصة في كده ..
كمان قول الله ..(وَلَوْ رَدُّوهُ إِلَى الرَّسُولِ وَإِلَى أُوْلِي الأَمْرِ مِنْهُمْ لَعَلِمَهُ الَّذِينَ يَسْتَنبِطُونَهُ مِنْهُمْ) فيه دليل على إن مش كل الناس تقدر تستنبط من النصوص الشرعية ... والنبي صلي الله عليه وسلم في حديث آخر يقول (رُبَّ مبَلَّغٍ أوعَى من سامع ورُبّ حامل فقه إلى من هو أفقه منه)
ده معناه إن الناس درجات في الفهم ..
والتخصص بيرفع أسهم الإنسان في المجال اللي بيتكلم فيه ..
وعشان يبقى عندك حق الاعتراض: لازم تكون عارف مداخل ومخارج الفتوى ..
وده يستدعي إنك تكون عالم باللغة العربية وعلومها والخاص والعام والمطلق والمقيد والمفسر والمجمل والمحكم والمتشابه والمجاز والاستعارة والطلب والإنشاء والكناية والتشبيه والتصريف ..
وحافظ للقرآن الكريم وعالم بأسباب النزول والناسخ والمنسوخ والمكي والمدني وأقوال العلماء في التفسير..
وحافظ كتب أحاديث الأحكام على الأقل .. ومش مجرد حفظهم .. حفظهم ومعرفة علم الرجال والعلل والتاريخ والناسخ والمنسوخ والأسباب وأقوال الأئمة ..
وتكون عارف مسائل الإجماع .. والفقه المذهبي بكل فروعه ..!!!!!!!
يعني الموضوع مش سهل عشان تقدر تعترض ..
ممكن واحد يقول طيب هو اللي بيفتي عارف ده كله ..
هقوله المفروض اننا نقدم حسن النية .. وطالما اللي بيفتي متخصص نظن فيه الخير.. وأمره إلى الله ..
ثم غالبا بيقوللك الحديث كذا ومن صحيح كذا وساعات بيقوللك الصفحة ورقمها كمان لو حبيت ترجعله
ثم لو شيخ اخطأ من جراء سهو مثلا
ليه يا اخى متنبهوش لخطأه ....
ده لو ربنا فتح عليك وكنت عارف مدى الخطأ وفى ايه.....وهل هو لغوى من تلعثم مثلا او فى شئ ضار يضر او يضل
وحتى لو ثبت إنه مش مؤهل .. ده ميعطينيش الحق في إني أنا كمان أدخل المعمعة وازيد الطين بلة..
هو يغلط يتحمل نتيجة غلطه .. انا اغلط زيه ليه.؟
أتمنى أكون قدرت أوضح النقطة دي للناس..
وكلامي عااااااااااااااااام للناس كلها مش لحد معين .. عشان محدش يفهمني غلط ..
وربنا ينفعنا وينفعكم وينفع بينا وبينكم ..
===
منقول...
واللله الراجل لم الكلام اللى كنت عاوز اقوله :D