عبدالله حسن رياش
02-06-2010, 11:04 PM
حكم لبس السروال القصير أثناء ممارسة الرياضة
سماحة الشيخ عبدالله بن جبرين (http://www.alukah.net/Authors/View/Fatawa_Counsels/2122/)
السؤال
ما حكم لبس السروال القصير مثلاً في المباراة الرياضية خارج أوقات الصلاة وكان هذا لا يؤدي إلى الفتنة ؟ أرجو من سعادتكم الإجابة على هذا السؤال مع ذكر بعض الأدلة على ذلك . أفيدونا جزاكم الله خيرًا .
الجواب
نرى أنه لا يجوز لبس السراويل القصيرة، كالتبّان الذي يستر العورة المغلظة فقط وتبدو معه الفخذان أو أكثرهما؛ سواء كان في اللعب في مباراة أو في الأسواق أو غير ذلك ولو في غير الصلاة، وقد يعفى عن ذلك داخل البيت إذا كان الإنسان في مهنته الخاصة بحيث لا يطلع عليه الناس، والدليل: أنه صلى الله عليه وسلم رأى جَرْهَداً الأسلمي رضي الله عنه وقد انحسر إزاره عن بعض فخذه؛ فقال: "أَمَا عَلِمْتَ أَنَّ الْفَخِذَ عَوْرَةٌ"[1] (http://www.alukah.net/Fatawa_Counsels/0/13156/#_ftn1). والله الموفق .
ــــــــــــــــــــ
[1] (http://www.alukah.net/Fatawa_Counsels/0/13156/#_ftnref1)أحمد (3/478)، وأبو داود (4014)، والترمذي (2798) وقال: «هذا حديث حسن»، والطبراني في «الكبير» (2143) وغيرهم. وصححه الألباني في «صحيح سنن أبي داود» (3389).
http://www.alukah.net/Fatawa_Counsels/0/13909/
سماحة الشيخ عبدالله بن جبرين (http://www.alukah.net/Authors/View/Fatawa_Counsels/2122/)
السؤال
ما حكم لبس السروال القصير مثلاً في المباراة الرياضية خارج أوقات الصلاة وكان هذا لا يؤدي إلى الفتنة ؟ أرجو من سعادتكم الإجابة على هذا السؤال مع ذكر بعض الأدلة على ذلك . أفيدونا جزاكم الله خيرًا .
الجواب
نرى أنه لا يجوز لبس السراويل القصيرة، كالتبّان الذي يستر العورة المغلظة فقط وتبدو معه الفخذان أو أكثرهما؛ سواء كان في اللعب في مباراة أو في الأسواق أو غير ذلك ولو في غير الصلاة، وقد يعفى عن ذلك داخل البيت إذا كان الإنسان في مهنته الخاصة بحيث لا يطلع عليه الناس، والدليل: أنه صلى الله عليه وسلم رأى جَرْهَداً الأسلمي رضي الله عنه وقد انحسر إزاره عن بعض فخذه؛ فقال: "أَمَا عَلِمْتَ أَنَّ الْفَخِذَ عَوْرَةٌ"[1] (http://www.alukah.net/Fatawa_Counsels/0/13156/#_ftn1). والله الموفق .
ــــــــــــــــــــ
[1] (http://www.alukah.net/Fatawa_Counsels/0/13156/#_ftnref1)أحمد (3/478)، وأبو داود (4014)، والترمذي (2798) وقال: «هذا حديث حسن»، والطبراني في «الكبير» (2143) وغيرهم. وصححه الألباني في «صحيح سنن أبي داود» (3389).
http://www.alukah.net/Fatawa_Counsels/0/13909/