الاستاذ / محمد رفعت فضل
06-06-2010, 03:15 PM
ذ اختيار الصديق jلابن المقفع
س1
" اجعل غاية تشبثك فى مؤاخاة من تؤاخى ومواصلة من تواصل توطين نفسك على أنة لا سبيل لك إلى قطيعة أخيك, وان ظهر له منة ما تكره , فأنة ليس كالمملوك تعتقه متى شئت أو كالمرأة التي تطلقها إذا شئت ولكنة عرضك ومروءتك.
تخير الإجابة الصحيحة مما بين القوسين لما يلي :
· مرادف "تشبثك". :( التزامك – احترامك – تمسكك – مصاحبتك).
· مضاد "قطيعة ". :( لقاء – مواصلة _ اجتماع _ اقتراب ).
(أ) إلام يدعو الكاتب في هذه العبارة ؟ وكيف استطاع إن يقنع القارئ بدعوته
(ج) بعض القيم في العبارة لاتتفق وروح الإسلام . عينها . واذكر رأيك.
(د ) ما وظيفة النثر عن ابن المفقع؟
(هـ) هل ترى فائدة في تقديم " فأنة ليس كالمملوك تعتقه " على قولة " أو كالمرأة التي تطلقها ". علل.
س2
" اجعل غاية تشبثك في مؤاخاة من تؤاخى ومواصلة من تواصل توطين نفسك على أنة لا سبيل لك إلى قطيعة أخيك, وان ظهر له منة ما تكره , فأنة ليس كالمملوك تعتقه متى شئت أو كالمرأة التي تطلقها إذا شئت ولكنة عرضك ومروءتك.
أ) تخير الإجابة الصحيحة مما بين القوسين
· مرادف " تعتقه " ( ترضية – تحرمه – تحرره – تخيره )
· جمع " المرأة " ) مراء – مراوت – نساء – فتيات ).
· "لكن" حرف :( للتفسير- للتوضيح- لنفى ما قبلة وتأكد ما بعدة – للقصر).
ب) اشرح الفقرة موضحا مكانة الصديق لدى ابن المفقع .
(ج) استخرج من الفقرة :
· أسلوبا إنشائيا وبين نوعه , وغرضه .
· صورة بيانية , ومحسنا بديعيا , وبين اثر كل منهما .
· أسلوبا مؤكدا , مع ذكر وسيلة توكيده .
(د) ما القيمة الفنية لقولة : ( وان ظهر لك منة ما تكرره )؟
(هـ) يرى النقاد إن ابن المقفع كان موفقا في استخدام "متى" مع " المملوك" و"اذا" مع " المرأة" ناقش هذا الرأي.
س3
فإنما مروءة الرجل أخوانة واخدانة , فإن عثر الناس على انك قطعت رجلا من إخوانك – وان كنت معذرا – نزل ذلك عند أكثرهم بمنزله الخيانة للإخاء والملال فيه . وإن أنت مع ذلك تصبرت على مقارتة على غير الرضي عاد ذلك إلى العيب والنقيصة . فالاتئاد الاتئاد : والتثبت التثبت .
(أ) هات فى جملتين من تعبيرك : مفرد " اخذان " جمع " النقيصة "
(ب) اشرح الفقرة السابقة بأسلوب ادبى , وضع عنوانا يعبر عن مضمونها .
(ج) استخرج من الفقرة السابقة
* اسلوبا مؤكدا , مع ذكر وسيلة توكيدة
* اسلوبا فية ايجاز , وبين نوعة .
* صورة بيانية , وبين سر جمالها .
*اسلوب شرط , وعين اجزاءة.
(د) ذكر الكاتب معايير اختيار الصديق . اكتب مما حفظت هذة المعايير .
س4
فإنما مروءة الرجل أخوانة واخدانة , فإن عثر الناس على إنك قطعت رجلا من إخوانك – وان كنت معذرا – نزل ذلك عند أكثرهم بمنزلهم الخيانة للإخاء والملال فيه . وان أنت مع ذلك تصبرت على مقارتة غير الرضي عاد ذلك إلى العيب والنقيصة . فالإتئاد الإتئاد : والتثبت التثبت
(أ) تخير الاجابة الصحيحة مما بين القوسيين لما يلى :
· المراد من " عثر " (وجد – وقع – عرف – فهم )
· مضاد " مقارتة " ( ملازمتة – مفارقتة – مكاتبتة – محاربتة)
· جمع" العيب " ( المعايب- المعاب- العيوب – العياب)
(ب) علام اعتمد الكاتب فى تصويرة لمكانة الصديق ؟ وضح ذلك من خلال الفقرة.
(ج) ما الجمال فى "نزل ذلك عند اكثرهم بمنزلة الخيانة للإخاء ": مبينا اثرها فى المعنى "
(د) أدب ابن المقفع يعكس اخلاقة وصفاتة وضح ذلك .
(هـ) ما المقصود بقولة " إن النثر الواضح هو البلاغة الترسلية "؟
س5
واذا نظرت فى حال من ترتئية لإخائك , فإن كان من اخوان الدين فليكن فقيها غير مراء ولا حريص , وان كان من اخوان الدنيا فليكن حرا ليس بجاهل ولا كذاب , ولا شرير , ولا مشنوع".
(أ) تخير الاجابة الصحيحة مما بين القوسيين لما يلى.
· مرادف " مراء" ( خبيث – فاسد – منافق – شرير)
· فليكن "اللام" ( لام امر- لام التعليل – لام الجحود – لام التوكيد)
· جمع" جاهل " ( جهال – جهلة – جهلاء – كل ما سبق).
(ب) ما اسس اختيار الصديق كما توضح الفقرة؟
(ج) استخرج من الفقرة
* صورة بيانية, مبينا قيمتها الفنية
* محسنا بديعيا , وبين سر جمالة .
* اسلوبا مؤكدا , مع ذكر وسيلة توكيدة.
(د) يمثل ابن المفقع اتجاها من اتجاهات النثر فى العصر العباسى الاول . فما مميزات اتجاهة النثرى ؟
(هـ) علل (1) تنويع الكاتب بين الاساليب الخبرية الانشائية .
(2) استخدام الكاتب لصيغ المبالغة " فقية – حريص – كذاب ".
(3) تنكير الكلمات :" مراء – حريص ", " فقيها – حرا ".
س6
فأن الجاهل أهل ان يهرب منة أبواة , وان الكذاب لا يكون اخا صادقا : لان الكذب الذى يجرى على لسانة انما هو من فضول كذاب قلبة وانما سمى الصديق من الصدق وقد يتهم صدق القلب وان صدق اللسان ,. فكيف اذا ظهر الكذب على اللسان ؟"
(أ) هات فى جملتين من تعبيرك * مرادف " اهل " * مضاد " يتهم:"
(ب) لماذا حذر الكاتب من مصاحبة " الجاهل " و"الكذاب" ؟
(ج) استخرج من الفقرة :
* صورة بيانية , مبينا قيمتها الفنية
* محسنا بديعيا , موضحا سر جمالة
* اسلوبا انشائيا , وبين غرضة
* اسلوبا خبريا , وبين غرضة
(د) ما قيمة استخدام الكاتب " ابواة ". فى قولة" يهرب منة ابواة" ؟
(هـ) بم تفسر (1) تقديم " منة ". على ابواة
(2) بناء الفعل " سمى " للمجهول .
س7
واعلم أن انقباضك عن الناس يكسبك العدواة , وان انبساطك اليهم يكسبك صديق السوء وسوء الاصدقاء اضر من بغض الاعداء فانك ان وصلت صديق السوء اعيتك جرائرة , وان قطعتة شانك اسم القطيعة وألزمك ذلك من يرفع عيبك ولا ينشر عذرك فان المعايب تنمى والمعاذير لا تنمى .
(أ) هات فى جملتين من تعبيرك " " مضاد " شانك". معنى" تنمى "
(ب) اشرح العبارة باسلوب ادبى .
(ج) استخرج من الفقرة :
* اسلوب انشائيا , وبين نوعة , وغرضة .
* صورة بيانية , ومحسنا بديعيا, وبين اثر كل منهما .
(د) هات مما حفظت ما يعبر عن ضرورة الابتعاد عم الجاهل والكذاب.
(هـ) يتميز اسلوب ابن المقفع بالسهل . فما المقصود بـ" السهل ". و " الممتنع" ؟
امتحانات الثانوية العامة
س8
واعلم ان انقباضك عن الناس يكسبك العدواة , وان انبساطك اليهم يكسبك صديق السوء وسوء الاصدقاء اضر من بغض الاعداء فانك ان وصلت صديق السوء اعينك جرائرة , وان قطعتة شانك اسم القطيعة والزمك ذلك من يرفع عيبك ولا ينشر عذرك فان المعايب تنمى والمعاذير ولا تنمى .
أ-اختر الاجابة الصحيحة مما بين القوسين
· مرادف " انبساطك". (انطلاقك – انتشار – امتدادك – اتصالك )
· مضاد شانك ( زانك – مدحك – فضلك – قدرك ).
· مفرد جرائر( جرة ـ جرار- جارـ جريرة).
( ب ) حدد سلوك المرء مع الناس من واقع هذة الفقرة .
( ج ) اذكر ثلاث مميزات لاسلوب ابن المقفع .
( د ) استخرج محسنا بديعيا , وبين اثرة على المعنى .
س 9
واذا نظرت فى حال من ترتئية لاخائك فان كام من اخوان الدين فليكن فقيها , غير مراء ولا حريص , وان كان من اخوان الدنيا فليكن حرا ليس بجاهل ولا كذاب ولا شرير ولا مشنوع , فان الجاهل اهل انا يهرب منة ابواة .
(أ) تخير الاجابة الصحيحة مما بين القوسيين
· معنى " مراء " ( منافق – نمام – فاسد – بخيل )
· جمع " جاهل" ( جهل – جهلاء – مجاهل – مجاهيل).
( ب )ما الشروط الواجب توافرها فيمن يختارة المرء صديقا لة ؟
(ج) اذكر اثنين من خصائص اسلوب ابن المقفع .
(د) " العزلة عن الناس تجلب عداوتهم, والتساهل مع الجميع يوافر المرء فى صديق السوء"
اكتب مما حفظت من نص ابن المقفع ما يدل على هذة المعانى .
س10
اجعل غاية تشبثك فى مؤاخاة من تؤاخى ومواصلة من تواصل توطين نفسك على انة لا سبيل لك الى قطيعة اخيك وان ظهر لك منة ما تكرة : فانة ليس كالمملوك تعتقة متى شئت , او كالمراة التى تطلقها اذا شئت ولكنة عرضك ومروءتك .
(أ) فى ضوء فهمك لسياق الفقرة تخير الصواب مما بين القوسيين لما يلى .
· مرادف " توطين " ( وضع – حمل – تمكين – تقوية )
· مضاد " تشبثك": ( تعصبك – تحملك – تفريطك – تباطؤك).
· عطف " المروءة " على " العرض " يفيد : ( الترتيب – التفصيل – الترادف – التنويع)
(ب) وضع خلال هذة الفقرة حق صديق على صديقة , مبينا القيمة لقولة :" وان ظهر لك منة ما تكرة ".
(ج) فى قول الكاتب :" فانة ليس ... كالمرأة التى تطلقها اذا شئت , صورة بيانية , ما قيمتها الفنية ؟ وما راى النقاد فيها ؟
(د) اكتب النص ما يدل على صفات الصديق اذا كان من اهل الدين واذا كان من اهل الدنيا
س13
فالاتئاد الاتئاد : والتثبيت التثبيت : واذا نظرت فى حال من تر تئية لاخائك , فان كان من اخوان الدين فليكن فقيها غير مراء ولا حريص وان كان من اخوان الدنيا فليكن حرا ليس يجاهل ولا كذاب ولا شرير ولا مشنوع"
(أ) فى ضوء فهمك لمعانى الكلمات فى سياق الفقرة اختر الاجابة الصحيحة مما بين القوسين :
· " حريص " المراد بها : ( تخيل – عنيد – بغيض )
· " الاتئاد" مضادها : ( الترفع – التعجل – التخلف )
(ب) حدد ابن المقفع بعض صفات الصديق الصالح فى الفقرة السابقة . اذكرها
(ج) هات من الفقرة
* أسلوب انشائيا وبين غرضة * إيجاز , وبين نوعة
* طباقا, مبينا اثرة. *حرف جر زائد , واذكر فائدتها .
(د) لاسلوب ابن المقفع سمات فنية . اذكر اثنين منها .
س14
فإنما مروءة الرجل أخوانة واخدانة , فان عثر الناس على انك قطعت رجلا من إخوانك – وان كنت معذرا – نزل ذلك عند أكثرهم بمنزلهم الخيانة للإخاء والملال فيه . وان أنت مع ذلك تصبرت على مقارتة غير الرضي عاد ذلك إلى العيب والنقيصة . فالاتئاد الاتئاد : والتئبت التئبت
(أ) فى ضوء فهمك معانى الكلمات فى سياقها ضع : مرادف " اخدان " ومضاد " النقيصة " فى جملتين مفيداين
(ب) الام دعا الكاتب فى الفقرة ؟ وبم دلل على دعوتة ؟
(ج) " نزل ذلك عند اكثرهم بمنزلة الخيانة للاخاء ". وضح هذة الصورة وما قيمتها الفنية ؟
(د) حدد سمتين من سمات النثر عند ابن المقفع
س 15
واعلم ان انقباضك عن الناس يكسبك العدواة , وان انبساطك اليهم يكسبك صديق السوء وسوء الاصدقاء اضر من بغض الاعداء فانك ان وصلت صديق السوء اعينك جرائرة , وان قطعتة شانك اسم القطيعة والزمك ذلك من يرفع عيبك ولا ينشر عذرك فان المعايب تنمى والمعاذير ولا تنمى .
(أ) تخير الاجابة الصحيحة مما بين القوسين :
· " انبساطك " المراد بها . ( سعادتك – تساهلك – ابتسامتك – مواصلتك )
· بين انقباض – انبساطك ".( جناس ناقص – طباق – جناس تام – تجانس ) بين سر جمالة
· بين سوء – بغض ( طباق – ايضاح – تكامل – جناس ناقص ).
(ب) سبق ابن المقفع زمانة بأكثر من الف عام فى تلك القضية المجتمعية , وهى الرابط بين سوء اختار الصديق , وتعرض بعض الشخصيات العامة للتعريض بها فى الصحف دون التاكد مما اسند اليهم .
س 16
فان الجاهل اهل ان يهرب منة ابواة , وان الكذاب لا يكون اخا صادقا لان الكذب الذى يجرى على لسانة انما هومن فضول كذب قلبة ,. وانما سمى الصديق من الصدق "
(أ) تخير الاجابة الصحيحة مما بين القوسين لما يلى :
· " اهل " براد بها :( اسرة - قوم – جدير – صاحب)
· "يجرى " تعبير يدل على :
( السرعة والانتشار _ الكثرة والاستمرار – حرية التعبير – حب الثرثرة ).
(ب) ما علاقة كذب اللسان بالقلب ؟
(ج) استخرج من الفقرة * لونا بيانيا , وبين نوعة
* محسنا بديعيا , وبين قيمتة .
* اسلوب القصر وبين وسيلتة .
(د) " تجنب الناس يكسب العداوة , والتساهل معهم يكسب صديق السوء
هات مما حفظت من النص ما يعبر عن هذا المعنى .
س 17
واذا نظرت فى حال من ترتئية لاخانك , فان كان من اخوان الدين فليكن فقيها غير مراء ولا حريص , وان كان من اخوان الدين فليكن حرا ليس بجاهل ولا كذاب , ولا شرير , ولا مشنوع".
(أ) فى ضوء فهمك معاني الكلمات فى سياقها ضع مرادف " فقية " ومضاد " مشنوع "
فى جملتين مفيدتين
(ب) ما صفات الصديق كما يراها
(ج) استخرج من الفقرة السابقة محسنا بديعيا
(د) بم يتميز أسلوب ابن المقفع .
الربيع j لابى تمام
س1 :لماذا يلقب ابو تمام بشاعر الصنعة ؟
س2
نزلت مقدمة المصيف حميدة KKKK ويد الشتاء جديدة لا تنكــر
لولا الذى غرس الشتاء بكفة KKKK لاقى المصيف هشائما لا تثمر
ما كانت الايام تسلب بهجة KKKKلو ان حسن الروض كان يعمر
(أ) تخير الاجابة الصحيحة مما بين القوسين لما يلى
· مضاد" بهجة " ( قبح – حزن – تعاسة ).
· مقدمة " المصيف " المراد بها " ( الصيف – الربيع - الخريف )
· مفرد " هشائما ": ( هشم – هشيمة – هشام )
(ب) اشرح الابيات مبينا فضل الشتاء على فصل الربيع .
(ج) "لولا الذى غرس الشتاء بكفة " ما الخيال فى هذة العبارة ؟ والام يشير ؟
(د) (1) ذكر ابو تمام ثلاثة من فصول السنة الاربعة فى البيت الاول وضح ؟
(2) بم توحى جملة " لا تثمر " بعد قولة "هشائما"
س3
لولا الذى غرس الشتاء بكفة KKKK لاقى المصيف هشائما لا تثمر
ما كانت الايام تسلب بهجة KKKK لو ان حسن الروض كان يعمر
اولا ترى الاشياء اذا هى غيرت KKKK سمجت وحسن الارض حين تغير
(أ) هات فى جملتين من تعبيرك :
مرادف " تسلب " مفرد "الروض "
(ب) استخرج من الابيات :
· صورة بيانية توضح العلاقة بين امطار الشتاء وازهار الربيع .
· تقديما من البيت الثانى ؟, وبين الغرض منة د
· محسنا بديعيا من البيت الثالث , وبين اثرة
(جـ ) (1) وقع الشاعر فى خطأ علمى فى البيت الثالث , وضح ذلك ثم صوب الخطا .
(2) بم توحى " لولا" وما رايك فى كلمة " هشائما "؟
(3) هل هناك فائدة لجملة " لا تثمر " بعد هشائما " علل لما تقول .
س4
ما كانت الايام تسلب بهجــــــــة KKKKلو ان حسن الروض كان يعمـر
اولا ترى الاشياء اذا هى غيرت KKKK سمجت وحسن الارض حين تغير؟
يا صاحبى تقصيا نظريكمــــا KKKK تريا وجوة الارض كيف تصور
تريا النهار مشمسا قد شابة KKKK زهر الربا فكأنما هو مقمــــــــر
(أ) تخير الاجابة الصحيحة مما بين القوسين لما يلي :
· جمع "الشتاء" ( اشتية – اشتات- شتات)
· مرادف "سمجت " ( ساءت – قبحت – كرهت )
· " اولا ترى الاشياء اسلوي استفهام غرضة ( النفى – التعجب – التقرير)
(ب) ما العاطفة المسيطرة على الشاعر ؟ واما اثرها فى اختيار الفاظة وعبارتة ؟
(ج)" استخرج صورتين بيانيتين مختلفتين :. وبين نوع كل منهما , وسر جماله
(د) (1) كيف طور غرض الوصف فى العصر العباسى ؟
(2) ما الخصائص الفنية لاسلوب ابى تمام
س5
يا صاحبى تقصيا نظريكمــا KKKK تريا وجوة الارض كيف تصور
تريا النهار مشمسا قد شابة KKKK زهر الربا فكأنما هــــــو مقمــر
دنيا معاش للـــورى حتـى اذا KKKK جلى الربيع فانما هى منظــــر
(أ) هات فى الجملتين من تعبيرك مرادف (شابة ) مفرد ( الربا)
(أ) ما الفكرة الرئيسية التى تدور حولها الابيات ؟ موضحا الترابط والوجدانى فيها
(ب) استخرج من الابيات
· صورة بيانية , وبين انواعها ,.وقيمتها الفنية .
· محسنا بديعيا , وبين نوعة وسر جمالها .
· اسلوب قصر , وبين نوعة . وبين اداتة , وغرضة
(جـ ) (1) ايهما اجمل ؟ ولماذا ؟ جلى الربيع – حل الربيع
(2) بم توحى الكلمات الاتية :" وجوة – تصور – مشمسا – الربا "
س6
يا صاحبى تقصيا نظريكمـــــــــا KKKK تريا وجوة الارض كيف تصور
تريا النهار مشمسا قد شابــــة KKKK زهر الربا فكأنما هو مقمــــــر
دنيا معاش للـــــورى حتــــــى اذا KKKK جلى الربيع فانما هى منظـــــر
اضحت تصوغ بطونها لظهورها KKKK نورا تكاد لة القلوب تنــــــــــور
(أ) تخير الاجابة الصحيحة مما بين القوسين لما يلى :
· مرادف " الورى" ( الحياة – الناس – الكفاح)
· مضاد " جلى " (خفى – قبح- وضح)
· مفرد نورا". ( نوارة – نوار – نورة)
(ب) لماذا خاطب الشاعر صاحبية ؟ وماذا طلب منهما ؟
(جـ) استخرج من الابيات :
· اسلوب انشائيا واخر خبريا وبين غرض كل منهما
· صورة بيانية , وبين سر جمالها
· جناسا , وبين نوعة , واثرة
( د ) (1) ماذا افادت الكناية فى قولة " انما هى منظر"؟
(2) ما ملامح البيئة الضاهرة فى الابيات ؟
(3) " خطاب الصاحبين " " فكرة التجديدة ". ناقش مفهوم كل منهما
س7
اضحت تصوغ بطونها لظهورها KKKK نورا تكاد لة القلوب تنــــور
من كل زهرة ترقرق بالندى KKKK وكانها عين اليك تحــــــدر
حتى غدرت وهداتها ونجادها KKKK فئتين فى خلع الربيع تبختر
(أ) هات فى جملتين من تعبيرك مرادف " تصوغ" جمع ( زاهرة)
(ب) اعتمد الشاعر على المطابقات فما اثرها فى توضيح فكرتة؟
(جـ) ما نوع الصورة فى البيت الثانى ؟ وما راى النقاد فيها ؟
( د )(1) "نورا - تنورة " -" بطونها _ ظهورها - وهداتها - نجادها ". ما قيمة الجمع بين كل كلمة , وما تجاورها ؟
(2) اذكر ملامح شخصية ابى تمام..
أ / محمد رفعت فضل
س1
" اجعل غاية تشبثك فى مؤاخاة من تؤاخى ومواصلة من تواصل توطين نفسك على أنة لا سبيل لك إلى قطيعة أخيك, وان ظهر له منة ما تكره , فأنة ليس كالمملوك تعتقه متى شئت أو كالمرأة التي تطلقها إذا شئت ولكنة عرضك ومروءتك.
تخير الإجابة الصحيحة مما بين القوسين لما يلي :
· مرادف "تشبثك". :( التزامك – احترامك – تمسكك – مصاحبتك).
· مضاد "قطيعة ". :( لقاء – مواصلة _ اجتماع _ اقتراب ).
(أ) إلام يدعو الكاتب في هذه العبارة ؟ وكيف استطاع إن يقنع القارئ بدعوته
(ج) بعض القيم في العبارة لاتتفق وروح الإسلام . عينها . واذكر رأيك.
(د ) ما وظيفة النثر عن ابن المفقع؟
(هـ) هل ترى فائدة في تقديم " فأنة ليس كالمملوك تعتقه " على قولة " أو كالمرأة التي تطلقها ". علل.
س2
" اجعل غاية تشبثك في مؤاخاة من تؤاخى ومواصلة من تواصل توطين نفسك على أنة لا سبيل لك إلى قطيعة أخيك, وان ظهر له منة ما تكره , فأنة ليس كالمملوك تعتقه متى شئت أو كالمرأة التي تطلقها إذا شئت ولكنة عرضك ومروءتك.
أ) تخير الإجابة الصحيحة مما بين القوسين
· مرادف " تعتقه " ( ترضية – تحرمه – تحرره – تخيره )
· جمع " المرأة " ) مراء – مراوت – نساء – فتيات ).
· "لكن" حرف :( للتفسير- للتوضيح- لنفى ما قبلة وتأكد ما بعدة – للقصر).
ب) اشرح الفقرة موضحا مكانة الصديق لدى ابن المفقع .
(ج) استخرج من الفقرة :
· أسلوبا إنشائيا وبين نوعه , وغرضه .
· صورة بيانية , ومحسنا بديعيا , وبين اثر كل منهما .
· أسلوبا مؤكدا , مع ذكر وسيلة توكيده .
(د) ما القيمة الفنية لقولة : ( وان ظهر لك منة ما تكرره )؟
(هـ) يرى النقاد إن ابن المقفع كان موفقا في استخدام "متى" مع " المملوك" و"اذا" مع " المرأة" ناقش هذا الرأي.
س3
فإنما مروءة الرجل أخوانة واخدانة , فإن عثر الناس على انك قطعت رجلا من إخوانك – وان كنت معذرا – نزل ذلك عند أكثرهم بمنزله الخيانة للإخاء والملال فيه . وإن أنت مع ذلك تصبرت على مقارتة على غير الرضي عاد ذلك إلى العيب والنقيصة . فالاتئاد الاتئاد : والتثبت التثبت .
(أ) هات فى جملتين من تعبيرك : مفرد " اخذان " جمع " النقيصة "
(ب) اشرح الفقرة السابقة بأسلوب ادبى , وضع عنوانا يعبر عن مضمونها .
(ج) استخرج من الفقرة السابقة
* اسلوبا مؤكدا , مع ذكر وسيلة توكيدة
* اسلوبا فية ايجاز , وبين نوعة .
* صورة بيانية , وبين سر جمالها .
*اسلوب شرط , وعين اجزاءة.
(د) ذكر الكاتب معايير اختيار الصديق . اكتب مما حفظت هذة المعايير .
س4
فإنما مروءة الرجل أخوانة واخدانة , فإن عثر الناس على إنك قطعت رجلا من إخوانك – وان كنت معذرا – نزل ذلك عند أكثرهم بمنزلهم الخيانة للإخاء والملال فيه . وان أنت مع ذلك تصبرت على مقارتة غير الرضي عاد ذلك إلى العيب والنقيصة . فالإتئاد الإتئاد : والتثبت التثبت
(أ) تخير الاجابة الصحيحة مما بين القوسيين لما يلى :
· المراد من " عثر " (وجد – وقع – عرف – فهم )
· مضاد " مقارتة " ( ملازمتة – مفارقتة – مكاتبتة – محاربتة)
· جمع" العيب " ( المعايب- المعاب- العيوب – العياب)
(ب) علام اعتمد الكاتب فى تصويرة لمكانة الصديق ؟ وضح ذلك من خلال الفقرة.
(ج) ما الجمال فى "نزل ذلك عند اكثرهم بمنزلة الخيانة للإخاء ": مبينا اثرها فى المعنى "
(د) أدب ابن المقفع يعكس اخلاقة وصفاتة وضح ذلك .
(هـ) ما المقصود بقولة " إن النثر الواضح هو البلاغة الترسلية "؟
س5
واذا نظرت فى حال من ترتئية لإخائك , فإن كان من اخوان الدين فليكن فقيها غير مراء ولا حريص , وان كان من اخوان الدنيا فليكن حرا ليس بجاهل ولا كذاب , ولا شرير , ولا مشنوع".
(أ) تخير الاجابة الصحيحة مما بين القوسيين لما يلى.
· مرادف " مراء" ( خبيث – فاسد – منافق – شرير)
· فليكن "اللام" ( لام امر- لام التعليل – لام الجحود – لام التوكيد)
· جمع" جاهل " ( جهال – جهلة – جهلاء – كل ما سبق).
(ب) ما اسس اختيار الصديق كما توضح الفقرة؟
(ج) استخرج من الفقرة
* صورة بيانية, مبينا قيمتها الفنية
* محسنا بديعيا , وبين سر جمالة .
* اسلوبا مؤكدا , مع ذكر وسيلة توكيدة.
(د) يمثل ابن المفقع اتجاها من اتجاهات النثر فى العصر العباسى الاول . فما مميزات اتجاهة النثرى ؟
(هـ) علل (1) تنويع الكاتب بين الاساليب الخبرية الانشائية .
(2) استخدام الكاتب لصيغ المبالغة " فقية – حريص – كذاب ".
(3) تنكير الكلمات :" مراء – حريص ", " فقيها – حرا ".
س6
فأن الجاهل أهل ان يهرب منة أبواة , وان الكذاب لا يكون اخا صادقا : لان الكذب الذى يجرى على لسانة انما هو من فضول كذاب قلبة وانما سمى الصديق من الصدق وقد يتهم صدق القلب وان صدق اللسان ,. فكيف اذا ظهر الكذب على اللسان ؟"
(أ) هات فى جملتين من تعبيرك * مرادف " اهل " * مضاد " يتهم:"
(ب) لماذا حذر الكاتب من مصاحبة " الجاهل " و"الكذاب" ؟
(ج) استخرج من الفقرة :
* صورة بيانية , مبينا قيمتها الفنية
* محسنا بديعيا , موضحا سر جمالة
* اسلوبا انشائيا , وبين غرضة
* اسلوبا خبريا , وبين غرضة
(د) ما قيمة استخدام الكاتب " ابواة ". فى قولة" يهرب منة ابواة" ؟
(هـ) بم تفسر (1) تقديم " منة ". على ابواة
(2) بناء الفعل " سمى " للمجهول .
س7
واعلم أن انقباضك عن الناس يكسبك العدواة , وان انبساطك اليهم يكسبك صديق السوء وسوء الاصدقاء اضر من بغض الاعداء فانك ان وصلت صديق السوء اعيتك جرائرة , وان قطعتة شانك اسم القطيعة وألزمك ذلك من يرفع عيبك ولا ينشر عذرك فان المعايب تنمى والمعاذير لا تنمى .
(أ) هات فى جملتين من تعبيرك " " مضاد " شانك". معنى" تنمى "
(ب) اشرح العبارة باسلوب ادبى .
(ج) استخرج من الفقرة :
* اسلوب انشائيا , وبين نوعة , وغرضة .
* صورة بيانية , ومحسنا بديعيا, وبين اثر كل منهما .
(د) هات مما حفظت ما يعبر عن ضرورة الابتعاد عم الجاهل والكذاب.
(هـ) يتميز اسلوب ابن المقفع بالسهل . فما المقصود بـ" السهل ". و " الممتنع" ؟
امتحانات الثانوية العامة
س8
واعلم ان انقباضك عن الناس يكسبك العدواة , وان انبساطك اليهم يكسبك صديق السوء وسوء الاصدقاء اضر من بغض الاعداء فانك ان وصلت صديق السوء اعينك جرائرة , وان قطعتة شانك اسم القطيعة والزمك ذلك من يرفع عيبك ولا ينشر عذرك فان المعايب تنمى والمعاذير ولا تنمى .
أ-اختر الاجابة الصحيحة مما بين القوسين
· مرادف " انبساطك". (انطلاقك – انتشار – امتدادك – اتصالك )
· مضاد شانك ( زانك – مدحك – فضلك – قدرك ).
· مفرد جرائر( جرة ـ جرار- جارـ جريرة).
( ب ) حدد سلوك المرء مع الناس من واقع هذة الفقرة .
( ج ) اذكر ثلاث مميزات لاسلوب ابن المقفع .
( د ) استخرج محسنا بديعيا , وبين اثرة على المعنى .
س 9
واذا نظرت فى حال من ترتئية لاخائك فان كام من اخوان الدين فليكن فقيها , غير مراء ولا حريص , وان كان من اخوان الدنيا فليكن حرا ليس بجاهل ولا كذاب ولا شرير ولا مشنوع , فان الجاهل اهل انا يهرب منة ابواة .
(أ) تخير الاجابة الصحيحة مما بين القوسيين
· معنى " مراء " ( منافق – نمام – فاسد – بخيل )
· جمع " جاهل" ( جهل – جهلاء – مجاهل – مجاهيل).
( ب )ما الشروط الواجب توافرها فيمن يختارة المرء صديقا لة ؟
(ج) اذكر اثنين من خصائص اسلوب ابن المقفع .
(د) " العزلة عن الناس تجلب عداوتهم, والتساهل مع الجميع يوافر المرء فى صديق السوء"
اكتب مما حفظت من نص ابن المقفع ما يدل على هذة المعانى .
س10
اجعل غاية تشبثك فى مؤاخاة من تؤاخى ومواصلة من تواصل توطين نفسك على انة لا سبيل لك الى قطيعة اخيك وان ظهر لك منة ما تكرة : فانة ليس كالمملوك تعتقة متى شئت , او كالمراة التى تطلقها اذا شئت ولكنة عرضك ومروءتك .
(أ) فى ضوء فهمك لسياق الفقرة تخير الصواب مما بين القوسيين لما يلى .
· مرادف " توطين " ( وضع – حمل – تمكين – تقوية )
· مضاد " تشبثك": ( تعصبك – تحملك – تفريطك – تباطؤك).
· عطف " المروءة " على " العرض " يفيد : ( الترتيب – التفصيل – الترادف – التنويع)
(ب) وضع خلال هذة الفقرة حق صديق على صديقة , مبينا القيمة لقولة :" وان ظهر لك منة ما تكرة ".
(ج) فى قول الكاتب :" فانة ليس ... كالمرأة التى تطلقها اذا شئت , صورة بيانية , ما قيمتها الفنية ؟ وما راى النقاد فيها ؟
(د) اكتب النص ما يدل على صفات الصديق اذا كان من اهل الدين واذا كان من اهل الدنيا
س13
فالاتئاد الاتئاد : والتثبيت التثبيت : واذا نظرت فى حال من تر تئية لاخائك , فان كان من اخوان الدين فليكن فقيها غير مراء ولا حريص وان كان من اخوان الدنيا فليكن حرا ليس يجاهل ولا كذاب ولا شرير ولا مشنوع"
(أ) فى ضوء فهمك لمعانى الكلمات فى سياق الفقرة اختر الاجابة الصحيحة مما بين القوسين :
· " حريص " المراد بها : ( تخيل – عنيد – بغيض )
· " الاتئاد" مضادها : ( الترفع – التعجل – التخلف )
(ب) حدد ابن المقفع بعض صفات الصديق الصالح فى الفقرة السابقة . اذكرها
(ج) هات من الفقرة
* أسلوب انشائيا وبين غرضة * إيجاز , وبين نوعة
* طباقا, مبينا اثرة. *حرف جر زائد , واذكر فائدتها .
(د) لاسلوب ابن المقفع سمات فنية . اذكر اثنين منها .
س14
فإنما مروءة الرجل أخوانة واخدانة , فان عثر الناس على انك قطعت رجلا من إخوانك – وان كنت معذرا – نزل ذلك عند أكثرهم بمنزلهم الخيانة للإخاء والملال فيه . وان أنت مع ذلك تصبرت على مقارتة غير الرضي عاد ذلك إلى العيب والنقيصة . فالاتئاد الاتئاد : والتئبت التئبت
(أ) فى ضوء فهمك معانى الكلمات فى سياقها ضع : مرادف " اخدان " ومضاد " النقيصة " فى جملتين مفيداين
(ب) الام دعا الكاتب فى الفقرة ؟ وبم دلل على دعوتة ؟
(ج) " نزل ذلك عند اكثرهم بمنزلة الخيانة للاخاء ". وضح هذة الصورة وما قيمتها الفنية ؟
(د) حدد سمتين من سمات النثر عند ابن المقفع
س 15
واعلم ان انقباضك عن الناس يكسبك العدواة , وان انبساطك اليهم يكسبك صديق السوء وسوء الاصدقاء اضر من بغض الاعداء فانك ان وصلت صديق السوء اعينك جرائرة , وان قطعتة شانك اسم القطيعة والزمك ذلك من يرفع عيبك ولا ينشر عذرك فان المعايب تنمى والمعاذير ولا تنمى .
(أ) تخير الاجابة الصحيحة مما بين القوسين :
· " انبساطك " المراد بها . ( سعادتك – تساهلك – ابتسامتك – مواصلتك )
· بين انقباض – انبساطك ".( جناس ناقص – طباق – جناس تام – تجانس ) بين سر جمالة
· بين سوء – بغض ( طباق – ايضاح – تكامل – جناس ناقص ).
(ب) سبق ابن المقفع زمانة بأكثر من الف عام فى تلك القضية المجتمعية , وهى الرابط بين سوء اختار الصديق , وتعرض بعض الشخصيات العامة للتعريض بها فى الصحف دون التاكد مما اسند اليهم .
س 16
فان الجاهل اهل ان يهرب منة ابواة , وان الكذاب لا يكون اخا صادقا لان الكذب الذى يجرى على لسانة انما هومن فضول كذب قلبة ,. وانما سمى الصديق من الصدق "
(أ) تخير الاجابة الصحيحة مما بين القوسين لما يلى :
· " اهل " براد بها :( اسرة - قوم – جدير – صاحب)
· "يجرى " تعبير يدل على :
( السرعة والانتشار _ الكثرة والاستمرار – حرية التعبير – حب الثرثرة ).
(ب) ما علاقة كذب اللسان بالقلب ؟
(ج) استخرج من الفقرة * لونا بيانيا , وبين نوعة
* محسنا بديعيا , وبين قيمتة .
* اسلوب القصر وبين وسيلتة .
(د) " تجنب الناس يكسب العداوة , والتساهل معهم يكسب صديق السوء
هات مما حفظت من النص ما يعبر عن هذا المعنى .
س 17
واذا نظرت فى حال من ترتئية لاخانك , فان كان من اخوان الدين فليكن فقيها غير مراء ولا حريص , وان كان من اخوان الدين فليكن حرا ليس بجاهل ولا كذاب , ولا شرير , ولا مشنوع".
(أ) فى ضوء فهمك معاني الكلمات فى سياقها ضع مرادف " فقية " ومضاد " مشنوع "
فى جملتين مفيدتين
(ب) ما صفات الصديق كما يراها
(ج) استخرج من الفقرة السابقة محسنا بديعيا
(د) بم يتميز أسلوب ابن المقفع .
الربيع j لابى تمام
س1 :لماذا يلقب ابو تمام بشاعر الصنعة ؟
س2
نزلت مقدمة المصيف حميدة KKKK ويد الشتاء جديدة لا تنكــر
لولا الذى غرس الشتاء بكفة KKKK لاقى المصيف هشائما لا تثمر
ما كانت الايام تسلب بهجة KKKKلو ان حسن الروض كان يعمر
(أ) تخير الاجابة الصحيحة مما بين القوسين لما يلى
· مضاد" بهجة " ( قبح – حزن – تعاسة ).
· مقدمة " المصيف " المراد بها " ( الصيف – الربيع - الخريف )
· مفرد " هشائما ": ( هشم – هشيمة – هشام )
(ب) اشرح الابيات مبينا فضل الشتاء على فصل الربيع .
(ج) "لولا الذى غرس الشتاء بكفة " ما الخيال فى هذة العبارة ؟ والام يشير ؟
(د) (1) ذكر ابو تمام ثلاثة من فصول السنة الاربعة فى البيت الاول وضح ؟
(2) بم توحى جملة " لا تثمر " بعد قولة "هشائما"
س3
لولا الذى غرس الشتاء بكفة KKKK لاقى المصيف هشائما لا تثمر
ما كانت الايام تسلب بهجة KKKK لو ان حسن الروض كان يعمر
اولا ترى الاشياء اذا هى غيرت KKKK سمجت وحسن الارض حين تغير
(أ) هات فى جملتين من تعبيرك :
مرادف " تسلب " مفرد "الروض "
(ب) استخرج من الابيات :
· صورة بيانية توضح العلاقة بين امطار الشتاء وازهار الربيع .
· تقديما من البيت الثانى ؟, وبين الغرض منة د
· محسنا بديعيا من البيت الثالث , وبين اثرة
(جـ ) (1) وقع الشاعر فى خطأ علمى فى البيت الثالث , وضح ذلك ثم صوب الخطا .
(2) بم توحى " لولا" وما رايك فى كلمة " هشائما "؟
(3) هل هناك فائدة لجملة " لا تثمر " بعد هشائما " علل لما تقول .
س4
ما كانت الايام تسلب بهجــــــــة KKKKلو ان حسن الروض كان يعمـر
اولا ترى الاشياء اذا هى غيرت KKKK سمجت وحسن الارض حين تغير؟
يا صاحبى تقصيا نظريكمــــا KKKK تريا وجوة الارض كيف تصور
تريا النهار مشمسا قد شابة KKKK زهر الربا فكأنما هو مقمــــــــر
(أ) تخير الاجابة الصحيحة مما بين القوسين لما يلي :
· جمع "الشتاء" ( اشتية – اشتات- شتات)
· مرادف "سمجت " ( ساءت – قبحت – كرهت )
· " اولا ترى الاشياء اسلوي استفهام غرضة ( النفى – التعجب – التقرير)
(ب) ما العاطفة المسيطرة على الشاعر ؟ واما اثرها فى اختيار الفاظة وعبارتة ؟
(ج)" استخرج صورتين بيانيتين مختلفتين :. وبين نوع كل منهما , وسر جماله
(د) (1) كيف طور غرض الوصف فى العصر العباسى ؟
(2) ما الخصائص الفنية لاسلوب ابى تمام
س5
يا صاحبى تقصيا نظريكمــا KKKK تريا وجوة الارض كيف تصور
تريا النهار مشمسا قد شابة KKKK زهر الربا فكأنما هــــــو مقمــر
دنيا معاش للـــورى حتـى اذا KKKK جلى الربيع فانما هى منظــــر
(أ) هات فى الجملتين من تعبيرك مرادف (شابة ) مفرد ( الربا)
(أ) ما الفكرة الرئيسية التى تدور حولها الابيات ؟ موضحا الترابط والوجدانى فيها
(ب) استخرج من الابيات
· صورة بيانية , وبين انواعها ,.وقيمتها الفنية .
· محسنا بديعيا , وبين نوعة وسر جمالها .
· اسلوب قصر , وبين نوعة . وبين اداتة , وغرضة
(جـ ) (1) ايهما اجمل ؟ ولماذا ؟ جلى الربيع – حل الربيع
(2) بم توحى الكلمات الاتية :" وجوة – تصور – مشمسا – الربا "
س6
يا صاحبى تقصيا نظريكمـــــــــا KKKK تريا وجوة الارض كيف تصور
تريا النهار مشمسا قد شابــــة KKKK زهر الربا فكأنما هو مقمــــــر
دنيا معاش للـــــورى حتــــــى اذا KKKK جلى الربيع فانما هى منظـــــر
اضحت تصوغ بطونها لظهورها KKKK نورا تكاد لة القلوب تنــــــــــور
(أ) تخير الاجابة الصحيحة مما بين القوسين لما يلى :
· مرادف " الورى" ( الحياة – الناس – الكفاح)
· مضاد " جلى " (خفى – قبح- وضح)
· مفرد نورا". ( نوارة – نوار – نورة)
(ب) لماذا خاطب الشاعر صاحبية ؟ وماذا طلب منهما ؟
(جـ) استخرج من الابيات :
· اسلوب انشائيا واخر خبريا وبين غرض كل منهما
· صورة بيانية , وبين سر جمالها
· جناسا , وبين نوعة , واثرة
( د ) (1) ماذا افادت الكناية فى قولة " انما هى منظر"؟
(2) ما ملامح البيئة الضاهرة فى الابيات ؟
(3) " خطاب الصاحبين " " فكرة التجديدة ". ناقش مفهوم كل منهما
س7
اضحت تصوغ بطونها لظهورها KKKK نورا تكاد لة القلوب تنــــور
من كل زهرة ترقرق بالندى KKKK وكانها عين اليك تحــــــدر
حتى غدرت وهداتها ونجادها KKKK فئتين فى خلع الربيع تبختر
(أ) هات فى جملتين من تعبيرك مرادف " تصوغ" جمع ( زاهرة)
(ب) اعتمد الشاعر على المطابقات فما اثرها فى توضيح فكرتة؟
(جـ) ما نوع الصورة فى البيت الثانى ؟ وما راى النقاد فيها ؟
( د )(1) "نورا - تنورة " -" بطونها _ ظهورها - وهداتها - نجادها ". ما قيمة الجمع بين كل كلمة , وما تجاورها ؟
(2) اذكر ملامح شخصية ابى تمام..
أ / محمد رفعت فضل