مشاهدة النسخة كاملة : امتحان الثانوية العامة 2009 الدور الاول


على عبدالرحمن محمود
10-06-2010, 01:44 AM
تدريب حقيقى وبدون اى تعديل
اقدم هذا الامتحان لطالب المرحلة الاولى ليقيس مستواه ويعتاد على نظام الامتحان فتزول الرهبة وتهدأنفسه وتقر عينه
والله الموفق
اعتذر لان الملف لم يرفع للتحميل وهذا خارج عن ارادتى

جمهورية مصر العربية
وزارة التربية والتعليم
امتحان شهادة اتمام الدراسة الثانوية العامة لعام 2009
المرحلة الاولى / الدور الاول
اللغة العربية الزمن ثلاث ساعات
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
أولا التعبير: اكتب فى واحد فقط من الموضوعات التالية :
1- حب الأوطان من الإيمان ،ويجب ترجمته إلى أقوال وأفعال....اكتب معبرا عن مشاعرك النبيلة ،وما ينبغى أن يقوم به الشباب لخدمة وطنهم .
2- يمثل الخامس والعشرون من ابريل ذ كرى تحرير سيناء ....... اكتب رسالة حب وتقدير لجنودنا البواسل ، موضحا الأمال والجهود المبذولة لتعمير هذا الجزء العزيز من أرض مصر .
3- إن ممارسة الأنشطة المدرسية ، والهوايات ، النافعة من عوامل بناء الشخصية وتنمية خبراتها الحياتية .
اكتب بقلمك موضحا أهمية هذه الأنشطة والهوايات ، ثم اعرض نشاطا أو هواية نافعة وبين كيف أثرت فى بناء شخصيتك ونمو خبراتك .
ثانيا ـ القراءة :
المجموعةالأولى – من كتاب ]وا اسلاماه [
أجب عن سؤال واحد فقط من السؤالين التاليين :
1-" لم يعد جلال الدين يشعر بما كان يشعربه من قبل من الغضاضة والخوف ان ينقطع الملك عن ولده ، وينتقل الى ولد ممدود ابن عمه ، فقد أصبح يعتبر محمودا كابنه ، بل ربما كان أعز عليه وأحب من ابنه؛لما كان يمتاز به الأمير الصغير من خفة الروح، وتوقد الذهن ،وعزة النفس ،وجمال الصورة "
(ا)فى ضوء فهمك معانى الكلمات فى سياقها ضع:
مرادف كلمة " الغضاضة " ومضاد كلمة "توقد" وجمع كلمة" الأمير "فى جمل مفيدة .
(ب)ما سر التحول فى نظرة جلال الدين تجاه محمود؟ ولماذا عجب جلال الدين لنفسه ؟
( جـ) كيف رأى جلال الدين فى ولديه عوضا عن أهله ؟ بين أثر ذلك فى نظرته للمستقبل .
(2)- " وبصر السلطان بسهم يصوب نحوه؛ فشد عنان جواده،فوثب الجواد قائما على رجليه ،فنشب السهم فى صدر الجواد،فتداعى ونزل عنه السلطان يقاتل راجلا وهو يصيح : "الى بجواد " فاراد أحدالجنود أن ينزل عن فرسه ،فأبى السلطان عليه ذلك "
(أ‌) فى ضوء فهمك معانى الكلمات فى سياقها ضع: مرادف كلمة " نشب " ومضاد كلمة " راجل " ومفرد كلمة أصحابه فى جمل مفيدة .
(ب‌) – فى أية مناسبة بصر السلطان بالسهم يصوب نحوه؟وعلام يدل موقفه من جواده؟
(جـ ) بم رد السلطان على صاحبه الذى اراد انم ينزل عن فرسه ؟وكيف تصرف السلطان بعد ذلك الموقف؟
المجموعة الثانية "من كتاب القراءة ذى الموضوعات المتعددة"
أجب عن سؤال واحد فقط من السؤالين التاليين:
3- من موضوع " الأدب النبوى"
عن جابر بن عبدالله قال :قال رسول الله "ص " من أسخط الله فى رضا الناس سخط الله عليه،وأسخط عليه من أرضاه فى سخطه ومن أرضى الله فى سخط الناس رضى الله عنه وأرضى عنه من أسخطه فى رضاه حتى يزينه ويزين قوله وعمله فى عينيه "
(ا)- فى ضوء فهمك معانى الكلمات فى سياقها ،تخير الإجابة الصحيحة مما بين القوسين فيما يلى :
1- المقصودبـ "أسخطه فى رضاه” ]عاداه-عانده- خالفه [
2- مضاد " يزينه " ] يكرهه – يقبحة – يبغضه [
3- جمع" قول " ]أقوال ـ مقالات – أقاول [
(ب)مثل بمثالين ؛أحدهما فى إرضاء الناس بسخط الله ،والآخر فى إرضاء الله بسخط الناس .
(جـ) من بين مقاصد الحديث النبوى تربية النفس والسمو بها وضح ذلك مبينا الفائدة من هذا الحديث فى مواجهة رفقة السوء .
4- من موضوع " كتاب أدب الرحلات " :
" فنحن عندما نتعامل مع هذا الأد ب باعتباره شكلا فنيا خاصا خير ألف مرة من التعامل معه باعتباره تسجيلا جغرافيا مما يخرجه من دائرة الأدب، وهذا يتيح لنا فرصة استكناه كل عمل وجلاء ما يتميز به وما أضافه كما يسمح بالمقارنه بين الأعمال المختلفة، بل انه يكشف عن الاتجاهات المتباينة لأدب الرحلات وفقا لما تتضمنه كل رحلة "
(ا)فى ضوءفهمك معانى الكلمات فى سياقها ، تخير الإجابة الصحيحة مما بين القوسين فيما ياتى :
1- المقصود بـ "استكناه "
]إدراك الحقيقة – معرفة الظاهر - دراسة العمل [.
2- مضاد "جلاء " ] تضييع – تفريط – طمس [ 3 - جمع كلمة " أدب " ] أدباء –آداب مآدب [
(ب)ما متطلبات أدب الرحلات ؟
(جـ)اذكر الاتجاهات المتباينة لأدب الرحلات وفقا لما تتضمنه كل رحلة . ثالثا – تاريخ الادب والبلاغة :
5- تاريخ الادب :
اجب عما يلى :
(ا)علل: 1- الشعر المغربى لم يكن بمعزل عن الشعر العربى بشكل عام .
2- اتجاه الأدباء الى الاشتغال بحرف يرتزقون منها فى مرحلة التأليف والتجميع فى الأدب المصرى .
(ب)يعد كتاب " الأغانى للأ صفهانى " من خيرذخائر التراث العربى .
1- اذكر مصادر هذا الكتاب .
2- بين ما وصفه الأصفهانى فى كتابه الأغانى .
6- البلاغة : اقرأ الأبيات الآتية بعناية ثم أجب عن الأسئلة التى بعدها :
يقول العقاد فى تحديد علم الانسان وعلم الخالق :
اذا ما ارتقيت رفيع الذرى ....... فإياك والقمة الباردة
هنالك لا الشمس دوارة ........ ولا الأرض ناقصة زائدة
ويا بؤس فإن يرى ما بدا ......... من الكون بالنظرة الخالدة
(أ‌) وضح الفكرة العامة فى الأ بيات .
(ب‌) – 1- لم استخدم الشاعر الأسلوب الخبرى فى البيتين الأول و الثانى ؟ وما الغرض من الإنشاء فى البيت الثالث ؟
2- استخرج محسنا بديعيا وبين نوعه واثره فى توضيح المعنى .



رابعا النصوص:
أجب عن السؤال التالى : ] اجبارى [
7- من نص ]اختيار الصديق [ "لابن المقفع"
"واعلم أن انقباضك عن الناس يكسبك العداوة ،وأن انبساطك إليهم يكسبك صديق السوء ، وسوء الأصدقاء أضر من بغض الأعداء ، فإ نك إن واصلت صديق السوء أعيتك جرائرة ، وإن قطعته شانك اسم القطيعة، وألزمك ذلك من يرفع عيبك ولا ينشر عذرك ؛فان المعايب تنمى والمعاذير لا تنمى " .
(ا)فى ضوء فهمك معانى الكلمات فى سياقها ، تخير الاجابة الصحيحة مما بين القوسين فيما يلى :
مرادف " شانك" ] ساءك -عابك- خالطك- ضايقك [
مضاد "انقباضك " ]التزامك -اقترابك - انتشارك -ابتعادك[
مفرد" جرائر" ] جرة -مجرة- جرار- جريرة [
(ب)وضح سلوك المرء مع الناس كما تفهم من العبارة السابقة .
(جـ) استخرج من الفقرة السابقة أسلوبا إنشائيا ، وبين نوعه وغرضه البلاغى .
(د)اكتب مما حفظت من النص ما يدل على المعنى التالى :
" على المرء ان يتأنى فى اختيار أصدقائه سواء كان ذلك من أهل الدين أو الدنيا "
8- من نص " الربيع " لأبى تمام
دنيا معاش للورى حتى إذا ............ جلى الربيع فإنما هى منظر
أضحت تصوغ بطونها لظهورها ............. نورا تكاد له القلوب تنور
من كل زاهرة ترقرق بالندى ............. وكأنها عين اليك تحــــــــدر
(أ‌) فى ضوء فهمك معانى الكلمات فى سياقها ضع:
مرادف " الورى " ومضاد " ترقرق " وجمع "زاهرة " فى جمل مفيدة .
(ب)رسم الشاعر صورة رائعة عن الطبيعة فى الربيع وضحها ، وبين أثرها .
(جـ ) من كل زاهرة ترقرق بالندى وكأنها عين إليك تحدر .
حدد نوع الصورة البلاغية فى البيت ووضح أثرها فى المعنى .
(د)استخرج من البيت الثانى محسنا بديعيا ، وبين نوعه وسر جماله .
9- من نص " بطولة صلاح الدين الايوبى " لابن سناء الملك :
وجيش به أسد الكريهة غضب .............. وإن شئت عقبان المنية حوم
يعفون عن كسب المغانم فى الوغى .......... فليس لهم الا الفوارس مغنم اذا قاتلو كانوا سكوتا شجاعة ............... ولكن ظباهم فى الطلى تتكلم
(ا)فى ضوء فهمك معانى الكلمات فى سياقها ضع :
مرادف " المنية " ومضاد "الوغى " ومفرد " المغانم " فى جمل مفيدة .
(ب)هناك صفات يتصف بها الجندى المصرى - وضحها من خلال هذه الابيات .
(ج) " ولكن ظباهم فى الطلى تتكلم " حدد نوع الصورة البلاغية فى العبارة وبين أثرها فى المعنى .
(د) استخرج من البيت الثالث محسنا بديعيا ، واذكر نوعه ،وسر جماله .
خامس النحو
10- اقرأ الفقرة التاليه بعناية وافهمها فهما جيدا ثم أجب عن الأسئلة التى بعدها :
" إذا دعتك قدرتك - أيها الإنسان - فى أى مكان إلى ظلم الناس فتذكر قدرة الله عليك ،لأنها أفضل سبيل إلى الاستعانة بالخالق الوهاب الذى ما كان للمرء أن يعتمد على غيره حتى يفوز بلا شك بكل ما يرجوه فى حياة آمنة مستقرة "ولينصرن الله من ينصره" فما أحسن دينه ، ونعم الفعل فعله ، لذا فتمسك بأوامر دينك تنج من المهالك ، وليتك تخالق الناس بخلق حسن فتصل الى ما تريد" .
(ا)أعرب ما تحته خط .
( ب) استخرج من الفقرة ما يلى :
1- أسلوبا للتعجب ، وبين المتعجب منه .
2- فعلا مجزوما ، واذكر علامة جزمه
3- اسم فاعل من غير الثلاثى ،واذكر فعله.
4- فعلا مضارعا منصوبا مبينا السبب.

(جـ )" تدعوك قدرتك إلى ظلم الناس – تتذكر قدرة الله عليك"
اربط بين الجملتين بأداة شرط جازمة ، وأعرب فعلى الشرط والجواب .
(د) " أيها الإنسان " استخدم كلمة الإنسان فى أسلوب اختصاص ،وأعرب المختص .
(هـ)" يرجوه "صغ من هذا الأسلوب اسم فاعل واسم مفعول فى جملتين مفيدتين .
(و) فى أية مادة تكشف فى معجمك عن كلمة " تخالق " ؟
انتهت الأسئلة وفقكم الله عز وجل

missbah
10-06-2010, 02:30 AM
جزاك الله خيرا يا مستر

على عبدالرحمن محمود
10-06-2010, 02:38 AM
وجزاك ووفقك الله

على العربى
10-06-2010, 06:16 AM
سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم

أ / أحمد صلاح الأسيوطي
10-06-2010, 06:28 AM
ربنا يتقبل يا أستاذنا هذا الجهد المبذول

على عبدالرحمن محمود
10-06-2010, 09:11 AM
جزاكم الله خيرا على مروركم الكريم

على عبدالرحمن محمود
11-06-2010, 04:24 PM
القصة: أ) الغضاضة :"الذلة والمنقصة
مضاد توقد"تبلد"
جمع الامير "الامراء"
الجمل متروكة للطالب
ب) سر تحول جلال الدين تجاه محمود ما كان يمتاز به من خفة الروح وتوقد الذهن وعزة النفس
عجب جلال الدين لنفسه لانه خطربباله يوما ان يقضى على هذا الغلام الوسيم وهوفى مهده
ج)راى جلال الدين فى ولديهعوضا عن اهله بشعوره كأن اهله وذويه بعثوا جميعا فى محمود وجهاد فكلما راهما تذكرهم وتعزى بهما عنهم
اثر ذلك قوى رجاؤه فى استعادة ملكه وملك ابائه والانتقام من اعدائه التتار ليورث محمودا وجهادملكا كبيرا متين الاساس قوى الدعائم يخلد به سؤدد بيته العظيم

2- مرادف نشب "علق به"
مضاد راجل "راكب"
مفرد اصحابه "صاحب "
ب) بصر السلطان بالسهم يصوب نحوه : حين كان يقاتل قتال المستميت ،حاسر الرأس والخطر محيط به يوم عين جالوت
يدل موقفه من جواده على مدى ارتباطه به وحدبه عليه ورحمته بالحيوان وتغلغل صفات الفارس الاصيلة فى اعماقه
ج) رد السلطان على صاحبه الذى اراد ان ينزل عن فرسه بقوله :اثبت مكانك ما كنت لامنع المسلمين الانتفاع بك فى هذا الوقت
بقى السلطان بعد ذلك يقاتل راجلا حتى جئ له بفرس من الجانب فامتطاها وتوغل بشطر كبير من جيشه فيما بين قلب العدو ومميسرته
المجموعة الثانية
من الادب النبوى
أ) اسخطه فى رضاه "خالفه "
مضاد يزينه "يقبحه "
جمع قول " اقوال "
ب) المثال الاول اتقان العامل عمله فى وجود صاحب العمل فقط .
المثال الثانى عدم استجابة الصديق لرفقاء السوء ارضاء لله .
ج)من بين مقاصد السنه النبوية الشريفة تهذيب النفس وترغيبها فى كل ما هو صالح وترعهيبها من كل ما يضرها ويغضب الله وفى ذلك ارتقاء بها ورفعة لشانها
الفائدة من ذلك الحديث فى مواجهة رفقة السوء:توجيه الانسان الوجهة السليمةالتى ترضى عنه ربه وتبين له ان الامان كله فى ارضاء الله وان رفقة السوء لن ينفعوه فضلا عن ضررهم له ،وفى الاخر سيكون خسر رضا الله ورضا الناس .
من كتاب ادب الرحلات
أ ) استكناه "ادراك الحقيقة "
مضاد جلاء "طمس "
جمع ادب "آداب "
ب) متطلبات ادب الرحلات: 1- رحلات ذات اتجاه دينى .1-رحلات ذات اتجاه جغرافى
3-رحلات ذات اتجاه حضارى .4- رحلات كتبت بقصد تدوين الرحلة فى حد ذاتها
5- تاريخ الادب
ا) 1-لم يكن الشعر المغربى بمعزل عن الشعر العربى بشكل عام :لانه كان فرعا من فروعه او رافدا من روافده بحكم الانتماء الى لغة واحدة وتراث واحد هو الشعر العربى والفكر العلربى وبحكم تأثير العواصم الادبية فى سائر الامصارولعلهذا هو سبب تأثر بعض شعراء المغرب ببعض فحول شعراء المشرق .
2- لانهم لم يجدوا تشجيعا من الحكام
ب) 1- مصادر هذا الكتاب:ا-ما سمعه شفاهة من عامة المثقفين او فى ندوات الادب التى يقصدها
ب- ما رواه له شيوخه او قرأه فى كتاب .
2- وصف الاصفهانى فى كتابه الاغانى : الباديه وما عليها من حيوان وشجر والبدو ما يحكمهم من عادات وتقاليد
6- البلاغة
ا) تدور الفكرة العامة فى الابيات حول علاقة الانسان بربه فى مجال العلم حيث ان علم الانسان محدود ، على حين ان علم الله علم خالد غير محدود
ب)- 1-استخدم الشاعر الاسلوب الخبرى لتأكيد فكرته وتثبيتها فى ذهن القارئ او المستمع
والغرض من الانشاء :تنبيه الانسان واثارة ذهنه فى معرفة حقيقة نفسه .
2-المحسن البديعى (ناقصة-زائدة) نوع المحسن طباق اثره توضيح المعنى بالتضاد
7-رابعا النصوص
اختيار الصديق
ا)مرادف شانك"عابك" مضاد "انقباضك " "انتشارك " مفرد جرائر "جريرة "
ب) اعلم ان هجرك للناسوانطوائك وبعدك يكسبك عداوتهم وكرههم كما ان قربك منهم واندماجك فيهميجعلك تصادق الجميع دون تمييز فيكون من بينهم صديق السوء وان ما يسببه لك من شرور اضر من كره الاعداء لك فتكون فى هذه الحالة بين نارين فان واصلته عابك بين الناس بخلقه السئ وان هجرته صرت فى نظر الناس غادرا خائنا مهما كان عذرك فان العيوب تجد من يذيعها وينشرها اما العذر فلا ينشر ولا يذاع .,
ج)الاسلوب الانشائى "واعلم" نوعه "امر" وغرضه البلاغى " النصح والارشاد "
د) الفقرة هى "الاتئاد الاتئاد والتثبت التثبت واذا نظرت فى حال من ترتئيه لاخائك فان كان من اخوان الدين فليكن فقيها غير مراء ولا حريص وان كان من اخوان الدنيا فليكن حرا ليس بجاهل ولا كذاب ولا شرير ولا مشنوع "
8- الربيع
ا) مرادف الورى " الخلق " مضاد ترقرق "تنطفئ "جمع زاهرة "زواهر" ؛الجمل متروكة للطالب
ب) فى فصل الربيع يخرج الناس الى اعمالهم سعداء به ويسعدون بازهاره وقد بدت جميلة تترقرق فيها قطرات الندى وكانها عيون تتساقط منها الدموع وكست الازهار مرتفعات الارض ومنخفضاتها بثوب منمق رائع نسجه لها الربيع من حلل جميلة فاتنه تتمايل فى اعجاب بنفسها من شدة حسنها
واثرها اسعاد الناس بفصل الربيع
ج)الصورة فى قوله "وكأنها عين اليك تحدر "تشبيه تمثيلى
واثرها فى المعنى :بيان اثر الربيع كصورة حسية تقرب المعنى وتوضحة
د)المحسن البديعى : "بطونها وظهورها " طباق سر جماله يبرز المعنى ويوضحه بالتضاد
او نورا و -تنور جناس ناقص سر جماله يعطى جرسا موسيقيا
9- بطولة صلاح الدين الايوبى
مرادف المنية "الموت " مضاد الوغى "السلم "مفرد مغانم "مغنم "
ب) فى هذه الابيات يصف الشاعر جنود صلاح الدين بالشجاعة فيشبههم بالاسود الكواسر والطيور الجوارح ويصفهم بالعفة والترفع عن كسب الغنائم فغايتهم الاعداء انفسهم لاسقط امتعتهم كم يصفهم ايضا بالجلد والقوة فى القتال فهم يحاربون فى صمت بينما رماحهم تصطك برقاب الاعداء وتناوشهم فتحدث جلبة كأنه كلام
ج) الصورى البلاغية "ظباهم فى الطلى تتكلم "استعارة مكنية
واثرها فى المعنى :تشخيص المعنى وتجسيده وتوضيحه
د) المحسن البديعى : "سكوتا تتكلم " طباق سر جماله يبرز المعنى ويوضحه بالتضاد بذكر اللفظ وضده
10) النحو
ا) الاعراب
قدرتك :قدرة فاعل مرفوع بالضمة الظاهرة والكاف ضمير مبنى فى محل جر مضاف اليه
شك : مجرور بالباء وعلامة جره الكسرة
امنه : صفة مجرورة بالكسرة الظاهرة
نعم :فعل ماض جامد للمدح مبنى على الفتح
ب) 1- اسلوب التعجب : ما احسن المتعجب منه دينه
2- الفعل المجزوم "تنج" وعلامة جزمه حذف حرف العلة
3- اسم الفاعل من غير الثلاثى "مستقرة "وفعلها استقر
4- الفعل المضارع المنصوب :فتصل السبب : الفعل مسبوق بفاء السببية بعد الطلب
او حتى يفوز مضارع مسبوق بحتى
ج)ان تدعك قدرتك الى ظلم الناس تتذكر قدرة الله عليك
فعل الشرط :تدعك مجزوم بحذف حرف العلة ................ جواب الشرط تتذكر مجزوم بالسكون
د) الاختصاص :انا الانسان مخلص
اعلراب المختص الانسان" مفعول به لفعل محذوف تقديره اخص او اعنى
هـ) "يرجو" اسم الفاعل راج " الراجى " الراجون
اسم المفعول مرجو "المرجو "
و) مادة تخالق :خلق
والحمد لله رب العالمين





[/color][/siz

على العربى
11-06-2010, 04:35 PM
http://img21.imageshack.us/img21/2022/11929539zl2.gif

على عبدالرحمن محمود
11-06-2010, 08:26 PM
شكرا استاذ على العربى