قال الجوهري في الصحاح: سائرُ الناس جميعُهم.

قال ابن الصلاح (http://ar.wikisource.org/wiki/%D8%A7%D8%A8%D9%86_%D8%A7%D9%84%D8%B5%D9%84%D8%A7% D8%AD) في مشكلات الوسيط: قال الأزهري في تهذيبه: أهلُ اللغة اتَّفقوا على أن معنى سائر الباقي ولا الْتِفات إلى قول الجوهري فإنه ممَّن لا يُقْبَل ما يَنْفَرِد به. انتهى.


وقد انتصر للجوهري بأنه لم ينفرد به، فقد قال الجواليقي في شرح أدب الكتاب: إن سائر الناس بمعنى الجميع، وقال ابن دريد: سائر الناس يقع على مُعْظَمِه وجُلِّه.


وقال ابن بري: يدلُّ على صحة قول الجوهري قول مضرّس:

فما حسنٌ أن يعذرَ المرءُ نفسَه ** وليس له من سائرِ الناسِ عاذرُ


تنفع الاتنين كل عام وانتم بخير
ركزوا في الباقي:stickjo4: