سائر : جميع _ياهل التحسر

سائر : جميع _ياهل التحسر
شكرا اخى عصام ، بارك الله فيك .

والله يعني الكتب مبقاش لها لزمة بقى ولا المعاجم اساس اللغة بقى دلوقتي نموذج الاجابة دستور

سائر : جاءت فى نموذج الإجابة بمعنى : جميع وهذا خطأ لغوى فادح لأن المعنى الصواب : بقية
السُّؤْرُ (القاموس المحيط)
السُّؤْرُ، بالضم: البقيةُ، والفَضْلَةُ.
وأسْأرَ: أبقاهُ،
كسأرَ، كمنَعَ.
والفاعِلُ منهما: سَأَّارٌ، والقِياسُ: مُسْئِرٌ، ويجوزُ.
وفيه سُؤْرَةٌ، أي: بَقِيَّةٌ من شَبابٍ.
وسُؤْرَةٌ من القرآنِ: لُغةٌ في سورَةٍ.
والسائرُ: الباقي لا الجميعُ، كما تَوَهَّمَ جَماعاتٌ، أو قد يُسْتَعْمَلُ له.
ومنه قَوْلُ الأَحْوَصِ:
فَجَلَتْها لَنا لُبابَةُ لَمَّا **** وقَذَ النَّوْمُ سائِرَ الحُرَّاسِ
أبو

سائر : جاءت فى نموذج الإجابة بمعنى : جميع وهذا خطأ لغوى فادح لأن المعنى الصواب : بقية

السُّؤْرُ (القاموس المحيط)

السُّؤْرُ، بالضم: البقيةُ، والفَضْلَةُ.
وأسْأرَ: أبقاهُ،
كسأرَ، كمنَعَ.
والفاعِلُ منهما: سَأَّارٌ، والقِياسُ: مُسْئِرٌ، ويجوزُ.
وفيه سُؤْرَةٌ، أي: بَقِيَّةٌ من شَبابٍ.
وسُؤْرَةٌ من القرآنِ: لُغةٌ في سورَةٍ.
والسائرُ: الباقي لا الجميعُ، كما تَوَهَّمَ جَماعاتٌ، أو قد يُسْتَعْمَلُ له.
ومنه قَوْلُ الأَحْوَصِ:
فَجَلَتْها لَنا لُبابَةُ لَمَّا **** وقَذَ النَّوْمُ سائِرَ الحُرَّاسِ
أبو
ليس بعد هذا الكلام كلام

سائر : جاءت فى نموذج الإجابة بمعنى : جميع وهذا خطأ لغوى فادح لأن المعنى الصواب : بقية

السُّؤْرُ (القاموس المحيط)

السُّؤْرُ، بالضم: البقيةُ، والفَضْلَةُ.
وأسْأرَ: أبقاهُ،
كسأرَ، كمنَعَ.
والفاعِلُ منهما: سَأَّارٌ، والقِياسُ: مُسْئِرٌ، ويجوزُ.
وفيه سُؤْرَةٌ، أي: بَقِيَّةٌ من شَبابٍ.
وسُؤْرَةٌ من القرآنِ: لُغةٌ في سورَةٍ.
والسائرُ: الباقي لا الجميعُ، كما تَوَهَّمَ جَماعاتٌ، أو قد يُسْتَعْمَلُ له.
ومنه قَوْلُ الأَحْوَصِ:
فَجَلَتْها لَنا لُبابَةُ لَمَّا **** وقَذَ النَّوْمُ سائِرَ الحُرَّاسِ
أبو
( هل نطمع فى احتساب الإجابتين لمصلحة الطالب ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

سائر : جاءت فى نموذج الإجابة بمعنى : جميع وهذا خطأ لغوى فادح لأن المعنى الصواب : بقية

السُّؤْرُ (القاموس المحيط)

السُّؤْرُ، بالضم: البقيةُ، والفَضْلَةُ.
وأسْأرَ: أبقاهُ،
كسأرَ، كمنَعَ.
والفاعِلُ منهما: سَأَّارٌ، والقِياسُ: مُسْئِرٌ، ويجوزُ.
وفيه سُؤْرَةٌ، أي: بَقِيَّةٌ من شَبابٍ.
وسُؤْرَةٌ من القرآنِ: لُغةٌ في سورَةٍ.
والسائرُ: الباقي لا الجميعُ، كما تَوَهَّمَ جَماعاتٌ، أو قد يُسْتَعْمَلُ له.
ومنه قَوْلُ الأَحْوَصِ:
فَجَلَتْها لَنا لُبابَةُ لَمَّا **** وقَذَ النَّوْمُ سائِرَ الحُرَّاسِ
أبو

ربنا يبارك فيك

حقا سائر تحتمل ان تكون بمعنى بقية لا لمعناها المعجمى لكن لسياقها ، لكن جميع أفضل بكثير

ولكن تتبقى مشكلة : إذا كنا نحن مدرسين ندرس المادة منذ ما يزيد على خمسة عشر عاما ونختلف ، فما موقف الطالب الذى لم يكن قد ولد و نحن نمارس و نزاول مهنة التدريس

أيها السادة نحن نريد اختبارا يقيس ، لا اختبارا يعجز الطالب .ان اختار بقية قلنا جميع ، و نحن نصحح للطالب يهمس الموجه : تمشى بقية لكن التزم بالنموذج

و ربما بعد عامين أوثلاثة ، يأتى امتحان اخر بنفس الاختيار ويكون النموذج بقية ، و يرفض جميع بحجة أن النموذج فوق الجميع، ورحمة الله على واضع النموذج ..............

سائر : جاءت فى نموذج الإجابة بمعنى : جميع وهذا خطأ لغوى فادح لأن المعنى الصواب : بقية

السُّؤْرُ (القاموس المحيط)

السُّؤْرُ، بالضم: البقيةُ، والفَضْلَةُ.
وأسْأرَ: أبقاهُ،
كسأرَ، كمنَعَ.
والفاعِلُ منهما: سَأَّارٌ، والقِياسُ: مُسْئِرٌ، ويجوزُ.
وفيه سُؤْرَةٌ، أي: بَقِيَّةٌ من شَبابٍ.
وسُؤْرَةٌ من القرآنِ: لُغةٌ في سورَةٍ.
والسائرُ: الباقي لا الجميعُ، كما تَوَهَّمَ جَماعاتٌ، أو قد يُسْتَعْمَلُ له.
ومنه قَوْلُ الأَحْوَصِ:
فَجَلَتْها لَنا لُبابَةُ لَمَّا **** وقَذَ النَّوْمُ سائِرَ الحُرَّاسِ
أبو
( هل نطمع فى احتساب الإجابتين لمصلحة الطالب ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟


أين العدل والدقة ياناااااااس ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
أين الأمانة التى ستسألون عنها يوم القيامة أمام رب العباااااد ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

ربنا موجود

ربنا يبارك فيك

حقا سائر تحتمل ان تكون بمعنى بقية لا لمعناها المعجمى لكن لسياقها ، لكن جميع أفضل بكثير

ولكن تتبقى مشكلة : إذا كنا نحن مدرسين ندرس المادة منذ ما يزيد على خمسة عشر عاما ونختلف ، فما موقف الطالب الذى لم يكن قد ولد و نحن نمارس و نزاول مهنة التدريس

أيها السادة نحن نريد اختبارا يقيس ، لا اختبارا يعجز الطالب .ان اختار بقية قلنا جميع ، و نحن نصحح للطالب يهمس الموجه : تمشى بقية لكن التزم بالنموذج

و ربما بعد عامين أوثلاثة ، يأتى امتحان اخر بنفس الاختيار ويكون النموذج بقية ، و يرفض جميع بحجة أن النموذج فوق الجميع، ورحمة الله على واضع النموذج ..............


بلا شك أعجبنى تعليقك أخى أشرف

و أنا لحسن الحظ معك على فى نفس الغرفة التى تقدر فيها الدرجــــــــات مع الأخ الفاضل مجدى قطب ، و الأخ الفاضل أشرف الجلب

و قد سرنى دفاعك عن طلاب الثانوية ، ونما إلى علمى مناقشة الأخ الفاضل مجدى مع الدكتور مجدى و الأستاذ عادل
لكن لا تنس أمرين : الأول : ان هذه النقطة عليها ربع
الثانى : اننا نتحدث عن لغة واللغة قابلة لكل شىء