http://aadbmedia.gazayerli.net/photo.aspx?id=114610&imagewidth=240 (http://www.almasry-alyoum.com/popimage.aspx?imageid=114610)

أزيكوا يا حبيبى يا متعاقدين..............
نشكركم على حسن تعاونكم وصبركم الجميل الذى لم ترى الحكومة مثله على مدى التاريخ.
ونتمنى من حضراتكم حسن التعاون والأنتظار حتى يتم تثبيتكم فى 1/7/.............................والله أعلم.

هههههههههههههههههههه


قال الله تعالى حاكياً عن صفات المُنافقين لعنة اللهِ عليهم جميعاً في كل زمانٍ ومكان ، قال اللهُ عنهم في أماكن كثيرة في كتابه العزيز : ( يُخادعون اللهَ والذين ءامنوا وما يخدعون إلاَّ أنفسهم وما يشعرون ) سورة البقرة ، وقال أيضاً سُبحانه : ( وإذا قيل لهُ اتقِ اللهَ أخذتهُ العزَّةُ بالإثم فحسْبُهُم جهنمُ وبئس المهاد ) سورة البقرة ، وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : من كان يُؤمن بالله واليوم الآخر فيقل خيراً أو ليصمُت .

فـ حسبُنا اللهُ ونِعْمَ الوكيل في المثُبطين والذين يُريدون الفتنة بين المُسلمين ، اللهمَّ أنزِل عليهِم بأسَكَ الذي لا يُرَدُّ عن القومِ المُجرمين آميييين ، اللهُمَّ وعليكَ باليهُود والنصارى والمُنافقين والشيعة والصُّوفية والمُشركين وأعداء سُنة رسولك بفهم سلف الأمة ومن والاهم وعاونهم وأيَّدهم ولو بالكلام ، اللهمَّ إنَّكَ أنت الحَقُّ وما دُونك الباطل ، ودينك الحق ومحمدٌ حق وصحابته أطهارٌ أبرار ، اللهمَّ لا تجعل للمُنافقين ولا للكافرين على المؤمنين سبيلاً ، واجمع شمل المُسلمين على دينك الحق المُبين اللهمَّ آميييييييييييين يا حيُّ يا قيُّوم ، فأنت لا رآدَّ لقضائك كما لا رآدَّ لفضلك ولا مُعقِّبَ لحُكمك ولا تخاف من عواقب الأمور ولا تُسأل عما تفعل وهُم يُسألون ، وإذا قضيت أمراً فإنما تقولُ له كن فيكون ، فلنوحِّدَ الله بأسمائهِ الحُسنى وصِفاته العُلا ، لا إلهَ إلا الله الملكُ الحقُّ المُبين سيِّدنا محمدٌ رسول الله الصادق الوعد الأمين صلى اللهُ عليه وآلهِ وصحبه وسلم والحمدُ لله ربِّ العالمين.

قال الله تعالى حاكياً عن صفات المُنافقين لعنة اللهِ عليهم جميعاً في كل زمانٍ ومكان ، قال اللهُ عنهم في أماكن كثيرة في كتابه العزيز : ( يُخادعون اللهَ والذين ءامنوا وما يخدعون إلاَّ أنفسهم وما يشعرون ) سورة البقرة ، وقال أيضاً سُبحانه : ( وإذا قيل لهُ اتقِ اللهَ أخذتهُ العزَّةُ بالإثم فحسْبُهُم جهنمُ وبئس المهاد ) سورة البقرة ، وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : من كان يُؤمن بالله واليوم الآخر فيقل خيراً أو ليصمُت .

فـ حسبُنا اللهُ ونِعْمَ الوكيل في المثُبطين والذين يُريدون الفتنة بين المُسلمين ، اللهمَّ أنزِل عليهِم بأسَكَ الذي لا يُرَدُّ عن القومِ المُجرمين آميييين ، اللهُمَّ وعليكَ باليهُود والنصارى والمُنافقين والشيعة والصُّوفية والمُشركين وأعداء سُنة رسولك بفهم سلف الأمة ومن والاهم وعاونهم وأيَّدهم ولو بالكلام ، اللهمَّ إنَّكَ أنت الحَقُّ وما دُونك الباطل ، ودينك الحق ومحمدٌ حق وصحابته أطهارٌ أبرار ، اللهمَّ لا تجعل للمُنافقين ولا للكافرين على المؤمنين سبيلاً ، واجمع شمل المُسلمين على دينك الحق المُبين اللهمَّ آميييييييييييين يا حيُّ يا قيُّوم ، فأنت لا رآدَّ لقضائك كما لا رآدَّ لفضلك ولا مُعقِّبَ لحُكمك ولا تخاف من عواقب الأمور ولا تُسأل عما تفعل وهُم يُسألون ، وإذا قضيت أمراً فإنما تقولُ له كن فيكون ، فلنوحِّدَ الله بأسمائهِ الحُسنى وصِفاته العُلا ، لا إلهَ إلا الله الملكُ الحقُّ المُبين سيِّدنا محمدٌ رسول الله الصادق الوعد الأمين صلى اللهُ عليه وآلهِ وصحبه وسلم والحمدُ لله ربِّ العالمين.

انا عاوز اعرف ايه الى دخل النصارى فى الموضوع ما وردش ابدا يعنى ان الرسول عليه الصلاه والسلام كان بيدعى على احد ولا عن النصارى وبعدين انت بتقول والصوفيه رغم انى بختلف معهم لان فى تجاوزات عندهم الا انهم مسلمين ويشهدون ان لا اله الا اللله وان محمد رسول الله ومحدش من العلماء كفرهم ياريت لو سمحت نحاسب فى كلامنا ومش اى حاجه نقولها
وتقبل نقدى

فعلا الرسول عليه الصلاة والسلام ماكانش بيدعى على حد دة حتى مدعاش على الكفار اللى اخرجوه من مكة

أحاديث صحيحه فى دعاء الرسول على المشركين

لما كان يوم الأحزاب ، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( ملأ الله بيوتهم وقبورهم نارا ، شغلونا عن الصلاة الوسطى حتى غابت الشمس ) .( البخارى )



دعا رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم الأحزاب على المشركين ، فقال : ( اللهم منزل الكتاب ، سريع الحساب ، اللهم اهزم الأحزاب ، اللهم اهزمهم وزلزلهم ) . (البخارى )



أتى النبي صلى الله عليه وسلم أناس من اليهود . فقالوا : السام عليك . يا أبا القاسم ! قال " وعليكم " قالت عائشة : قلت : بل عليكم السام والذام . فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم " يا عائشة ! لا تكوني فاحشة " فقالت : ما سمعت ما قالوا ؟ فقال " أو ليس قد رددت عليهم الذي قالوا ؟ قلت : وعليكم " . (البخارى )

يا استاذ الاحاديث دى كانت فى وقت الحرب وبعدين انا سمعت الكلام دا من علماء ان الرسول عليه الصلاه والسلام كان بيدعى على قوم خاصه بنو فلان مثلا
ومش هنختلف على اليهود
لكن انا كنت اقصد النصارى لزومه ايه يعنى؟ غير اثاره الفتن فى البلد

انا عاوز اعرف ايه الى دخل النصارى فى الموضوع ما وردش ابدا يعنى ان الرسول عليه الصلاه والسلام كان بيدعى على احد ولا عن النصارى وبعدين انت بتقول والصوفيه رغم انى بختلف معهم لان فى تجاوزات عندهم الا انهم مسلمين ويشهدون ان لا اله الا اللله وان محمد رسول الله ومحدش من العلماء كفرهم ياريت لو سمحت نحاسب فى كلامنا ومش اى حاجه نقولها
وتقبل نقدى



ظهرت الصوفية وتأكدت في عهد الفاطميين وكانت تعتمد
على الزهد والإستزادة من الخير الصوفية من التصوف
وهي من قمة الزهد في الحياة والاقتراب من الله لكن الصوفية
اليوم لم تعد كذلك فلقد حدث امرا خطير جعلها طريق للكفر
قالها شيوخ كثير ولكن لم ينتبه لها كثير
مالذي حدث للصوفيه في السعودية ومصر والمغرب ,لقد
خرجت الامور عن السيطرة ودخلت في الشرك وبدلا ان
تكون دعوة للحبيب صلى الله عليه وسلم صارت طريق
متخلف ضائع النتائج لماذا نقول ذلك ؟؟اسمع الاسباب

اولا- ائمة الصوفية ومن يستخدمون السحر هم كفرة بالاجماع
لقد ظهرت في زماننا موجة غريبة جعلت الصوفيين يتخذون العزلة
تلك العزلة او الخلوة لم تكن لذات الله وذكر الله كانت للتقرب من لشياطين
فعلماء الصوفية يؤمنون بتحضير الجن وتسخير مواهبهم لغير الله
ويذبحون القربات لهم وعلى المقابر ويدعون انها كرامة من الله
والله عزوجل ورسوله صلى الله عليه وسلم بريئين منهم الى يوم الدين
ولذلك تجد ائمتهم يلبسون خواتم العقيق الاخضر او الزمرد وذلك لحبس
الجان كما انه لديهم حجب لمنع الشروحجب لحفظ الانسان بواسطة الجان
والدليل على انه كفر قال الرسول صلى الله عليه وسلم
قال:" من أتى عرافا أو كاهنا قصدقه بما يقول فقد كفر بما أنزل على محمد "
بما بالك من يكون كاهن وساحر
والدليل من القرأن قال عزوجل " ( ولكن الشياطين كفروا يعلمون الناس السحر ) وقول النبي صلى الله عليه وسلم :" إجتنبوا السبع الموبقات:الشرك بالله والسحر...)
ثانيا - انهم يدعون انهم من نسب الرسول صلى الله عليه وسلم من غير تبين ولا برهان وقد حذر من انه من يجعل نسبه للرسول فهو ملعون ومن يخرج من ذلك النسب فهو ملعون واللعن هو الطردمن رحمة الله عزوجل
ثالثا-عبادة القبور واعتقاد أن الأولياء الموتى يقضون الحاجات ويفرِّجون الكربات والاستعانة والاستغاثة بهم والله سبحانه وتعالى يقول: (وَقَضَى رَبُّكَ أَلاّ تَعْبُدُوا إِلاّ إِيَّاهُ وَبِالْوَالِدَيْنِ إِحْسَانًا) [الإسراء: 23]. وكذلك دعاء الموتى من الأنبياء والصالحين أو غيرهم للشفاعة أو للتخليص من الشدائد. والله يقول: (أَمَّن يُجِيبُ الْمُضْطَرَّ إِذَا دَعَاهُ وَيَكْشِفُ السُّوءَ وَيَجْعَلُكُمْ خُلَفَاء الْأَرْضِ أَإِلَهٌ مَّعَ اللَّهِ قَلِيلًا مَّا تَذَكَّرُونَ) [النمل: 62].
وبعضهم يتخذ ذكر اسم الشيخ أو الولي – مستغيثاً به – عادتَه وديدنه إن قام وإن قعد وإن عثر، وكلما وقع في ورطة أو مصيبة أوكربة، فهذا يقول: يا محمد، وهذا يقول: يا علي، وهذا يقول: يا حسين، وهذا يقول: يا بدوي، وهذا يقول: يا جيلاني، وهذا يقول: يا شاذلي، وهذا يقول: يا رفاعي، وهذا يدعو العيدروس، وهذا يدعو السيدة زينب، وذلك يدعو ابن علوان، والله يقول: (إِنَّ الَّذِينَ تَدْعُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ عِبَادٌ أَمْثَالُكُمْ فَادْعُوهُمْ فَلْيَسْتَجِيبُوا لَكُمْ إِنْ كُنْتُمْ صَادِقِين) [الأعراف: 194].
وبعض عُبَّاد القبور يطوفون بها، ويستلمون أركانها، ويتمسَّحون بها، ويقبِّلون أعتابها، ويُعفِّرون وجوههم في تربتها، ويسجدون لها إذا رأوها، ويقفون أمامها خاشعين متذللين متضرعين سائلين مطالبهم وحاجاتهم، من شفاء مريض، أو حصول ولد، أو تيسير حاجة، وربما نادى صاحب القبر: يا سيدي! جئتك من بلد بعيد فلا تخيبني، والله عز جل يقول: (وَمَنْ أَضَلُّ مِمَّنْ يَدْعُو مِنْ دُونِ اللَّهِ مَنْ لَا يَسْتَجِيبُ لَهُ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ وَهُمْ عَنْ دُعَائِهِمْ غَافِلُونَ) [الأحقاف: 5]. وقال النبي صلى الله عليه وسلم: "من مات وهو يدعو من دون الله ندًّا دخل النار" [رواه البخاري].
رابعاً- بعضهم يعتقد أن الأولياء يتصرفون في الكون وأنهم يضرون وينفعون. والله عز وجل يقول: (وَإِنْ يَمْسَسْكَ اللَّهُ بِضُرٍّ فَلَا كَاشِفَ لَهُ إِلا هُوَ وَإِنْ يُرِدْكَ بِخَيْرٍ فَلا رَادَّ لِفَضْلِهِ يُصِيبُ بِهِ مَنْ يَشَاءُ مِنْ عِبَادِهِ وَهُوَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ) [يونس: 107].
لقول النبي صلى الله عليه وسلم: "لعن الله اليهود والنصارى اتخذوا قبور أنبيائهم مساجد" [ متفق عليه ]، ولقوله صلى الله عليه وسلم: "ألا وإنّ من كان قبلكم كانوا يتخذون قبور أنبيائهم وصالحيهم مساجد، ألا فلا تتخذوا القبور مساجد فإني أنهاكم عن ذلك" [ رواه مسلم ]. ولأن الصلاة عند القبر من وسائل الشرك والغلو في أهل القبور، فوجب منع ذلك عملاً بالحديثين المذكورين وما جاء في معناهما وسدًّا لذريعة الشرك.
خامساً -اعتقادهم بالبدع وانها من الله عزوجل
وقد تكون البدعة في الدين: عقيدة أو عبادة قولية أو فعلية: كبدعة نفي القدر، وبناء المساجد على القبور، وقراءة القرآن عندها للأموات، والاحتفال بالموالد إحياء لذكرى الصالحين والوجهاء، والاستغاثة بغير الله، والطواف حول المزارات، فهذه وأمثالها كلها ضلالة ، لقول النبي صلى الله عليه وسلم :"إياكم ومحدثات الأمور فإن كل محدثة بدعة وكل بدعة ضلالة". لكن منها ما هو شرك أكبر يخرج من الإسلام: كالاستغاثة بغير الله فيما هو من وراء الأسباب العادية، والذبح، والنذر لغير الله إلى أمثال ذلك مما هو عبادة مختصة بالله، ومنها ما هو ذريعة الى الشرك: كالتوسل الى الله بجاه الصالحين، والحلف بغير الله،
سادسا- تكذيب احاديث الرسول صلى الله عليه وسلم ,
‏حدثنا ‏ ‏محمد بن رمح المصري ‏ ‏حدثنا ‏ ‏الليث بن سعد ‏ ‏عن ‏ ‏ابن شهاب ‏ ‏عن ‏ ‏أنس بن مالك ‏ ‏قال :
‏قال رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏من كذب علي ‏ متعمدا ‏ ‏فليتبوأ ‏ ‏مقعده من النار
وحَدَّثَنَا ‏ ‏يَحْيَى بْنُ مُوسَى ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏أَبُو دَاوُدَ الطَّيَالِسِيُّ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ سُلَيْمٍ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏قَدِمْتُ ‏ ‏مَكَّةَ ‏ ‏فَلَقِيتُ ‏ ‏عَطَاءَ بْنَ أَبِي رَبَاحٍ ‏ ‏فَقُلْتُ لَهُ يَا ‏ ‏أَبَا مُحَمَّدٍ ‏ ‏إِنَّ أُنَاسًا عِنْدَنَا يَقُولُونَ فِي الْقَدَرِ ‏ ‏فَقَالَ ‏ ‏عَطَاءٌ ‏ ‏لَقِيتُ ‏ ‏الْوَلِيدَ بْنَ عُبَادَةَ بْنِ الصَّامِتِ ‏ ‏فَقَالَ حَدَّثَنِي ‏ ‏أَبِي ‏
قَالَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏يَقُولُ ‏ ‏إِنَّ أَوَّلَ مَا خَلَقَ اللَّهُ الْقَلَمَ فَقَالَ لَهُ اكْتُبْ فَجَرَى بِمَا هُوَ كَائِنٌ إِلَى الْأَبَدِ
الصوفيين يقولون ان اول ماخلق هو الرسول وهومن نور وهومن قبل ادم عليه السلام وحديث النور هذا مكذوب عن الرسول صلى الله عليه وسلم
سادسا- انهم يتكلمون ويشرحون على لسان الله عزوجل فيقولون مثلا انه معنى حم ميم كذاوكذا ومعنى حرف ق كذا وكذا وهوكذب على الله عزوجل
ويدخلون علم الشياطين في علم الله عزوجل فيقولون لك اقرأ حرف ق او حرف ميم على جسدك اربعة الاف مرة وخذ سورة مريم وانقعها في الماء هنالك احرف معينة تنادي الجن والشياطين حولك بدون ان تدري فانبته من احاديث الاعداد التي فيها مئة مرة ومئتين مرة وتأكدمن اسنادها انه اغلبها كذب وافتراء وائمة الصوفيين محرم عليهم قرأت القراّن بالشكل الصحيح لأن ذلك يبعد الجن عنهم فلا يستطيع امام الصوفية قراءة خواتيم سورة البقرة او اية الكرسي كاملة هو يختار السور التي لا تحرق مردة الجن انتبه من قراءة الحروف معكوسة او مفردة ولا تأخذ تلك النصيحة من اي احد فهي ربما تدمر ايمانك.
سابعا- من عقائد الصوفية المجنونين اشياء غريبة فمثلا هنالك مجموعة
من الصوفية تؤمن بأنه اذا عبدت الله اربعين سنة يحق لك بعدها فعل
المعاصي جميعا وانه لن تكتب لك وهذا كفر وكذب على الله عزوجل
بعضهم يؤمنون بأن الولي كما يدعون يغفر الذنب فيقولون دع فلان
يدعوا لنا وتعال نذهب لكي يدعوا لنا فلان اذا أمنوا ان فلان هومن
يغفر الذنب كفروا بملة محمد صلى الله عليه وسلم وكفرو بالله عزوجل

واذا اعتقدو ان فلان الولي يستطيع ان يكلم الله ويغفر لهم فهم ايضا كفروا
لانه اشراك مع الله عزوجل .
ثامنا- رؤية الله عزوجل في الدنيا كثير من الصوفيين يظهر لهم الشيطان
بصورة انه الله عزوجل فهم يتكلمون فعلا عن اشياء يرونها لكن الله
عزوجل لم يظهر لنبيه موسى عليه السلام فكيف يظهر لهم ولم يظهر
للرسول صلى الله عليه وسلم فماهذه الدرجة العالية التي تجعل الناس
يصلون لتلك المرحلة سو ايمانهم بالخزعبلات وجرفتهم فتنة الاولياء
فنسو الله عزوجل نعم الاولياء موجودين وبيننا لكنهم لا يجاهرون بنفسهم
ولا يدعون علم الغيب والخوارق
ظهر امام صوفي امام الناس وقال لهم اني ولي وكان يستخدم السحر
فقال له احدهم ارينا ماذا تصنع فمشى الامام على الماء فقال احد الحضور
سبحان الله فسقط الشيخ في الماء اذا ذهبت لشيخ يدعي الورع فاقرأ ايه الكرسي فانها تحميك من مالاتراه
تاسعا- بدعة الموالد ادخلت الناس في اموركثيرة فبعض الصوفية
يعتقدون فعلا في ليلة المولد ان الرسول صلى الله عليه وسلم يحضر
كي يأكل معهم ويترك نعيم الجنة لدرجه ان بعضهم في ليلة المولد
يضع موائد للطعام ثم يخرج الناس ويقفل الابواب لكي يأكل الرسول
صلى الله عليه وسلم اي عقل هذا ؟؟اي عقيدة تلك معقول نحن نحتفل
في بدعة لم يفعلها الصحابة رضوان الله عليه وهم احب الناس للرسول
صلى الله عليه وسلم بل حتى ان المبشرين بالجنة لم يفعلو ذلك انه تخلف
يدخل للكفر فالله عزوجل اخبر ان رسوله صلى الله عليه وسلم مات وقد
اخبر صلى الله عليه وسلم ان الارض لا تأكل جسد الانبياء ولكن لا تصل
الدرجة اننا نعتقد انه سوف يقوم صلى الله عليه وسلم ليأكل اين الدليل على ذلك ؟؟
عاشرا - رفع درجته عن درجه الله عزوجل وقد قال صلى الله عليه وسلم
‏عن ‏ ‏ابن عباس ‏ ‏سمع ‏ ‏عمر ‏ ‏رضي الله عنه ‏ ‏يقول على المنبر ‏
سمعت النبي ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏يقول ‏لا ‏ ‏ تطروني ‏ ‏كما أطرت ‏ ‏النصارى ‏ ‏ابن مريم ‏ ‏فإنما أنا عبده فقولوا عبد الله ورسوله
وعن ‏ ‏يعقوب بن عتبة ‏ ‏عن ‏ ‏جبير بن محمد بن جبير بن مطعم ‏ ‏عن ‏ ‏أبيه ‏ ‏عن ‏ ‏جده ‏ ‏قال ‏
‏أتى رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏أعرابي فقال يا رسول الله ‏ ‏جهدت ‏ ‏الأنفس وضاعت العيال ‏ ‏ونهكت ‏ ‏الأموال وهلكت الأنعام فاستسق الله لنا فإنا ‏ ‏نستشفع ‏ ‏بك على الله ‏ ‏ونستشفع ‏ ‏بالله عليك قال رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏ويحك أتدري ما تقول وسبح رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏فما زال يسبح حتى عرف ذلك في وجوه أصحابه ثم قال ويحك ‏ ‏إنه لا ‏ ‏يستشفع ‏ ‏بالله على أحد من خلقه شأن الله أعظم من ذلك
فووو بعض الناس قدكتبوا الاشعار وفيها يسئلون الرسول الرزق صلى الله عليه وسلم والبعض يستشفع في بناته والبعض يسجد عن قبور بناتة ويوم مولده بغرض المحبة ولكنهم يزعجونه صلى الله عليه وسلم بفعل ذلك
ويخرجون من شفاعته فالله احق بأن ندعوه
كيف نخرج من الصوفية ونعود الى منهج اهل السنة والجماعة؟
الجواب سهل بأن نعتقد في داخلنا ونؤكد محبة الله عزوجل ثم رسوله
ونتبع الاحاديث المسندة عند اهل السنة والجماعة وان لا نتعبد عند المقابر
ولا الاضرحة اذا كنا نحبه صلى الله عليه وسم نتبع سنته فقد قال
((أوصيكم بتقوى الله والسمعِ والطاعة، وإن تأمَّر عليكم عبد،

فإنّه من يعِش منكم فسيرى اختلافًا كثيرًا، فعليكم بسنتيّ وسنةِ الخلفاء الراشدين المهديّين،
عضّوا عليها بالنواجذ، وإياكم ومحدثاتِ الأمور، فإن كلّ بدعة ضلالة )).
واننا اذا كنا نحبه نذكر الله عزوجل ونكثر الذكر ونصلى على رسولنا صلى الله عليه وسلم كما امرنا الله بدون ان نغير في الصيغة ونقترب من الله في النوافل وكل ابواب الخير ,طبيعة الانسان انه يحب ان يعبد شيء يراه وعادة الجهل في الجاهلية انهم يعبدون الاصنام والقبور ولكن ديننا يعتمد
على الايمان بالغيب وهذا هو اقوى الايمان لا نتبع البدع فهي مهلكة
فد نتعصب وننحاز ونرضي نفسناا بالبدع لكن لن نراه صلى الله عليه وسلم
عند الحوض وسوف يبترأ منا لأننا لم نعمل بسنته لماذا نتصوف اونتشيع
وسنته صلى الله عليه وسلم موجودة عندنا بل حتى ان مجموعة من ال البيت سوف يتبرا منهم الرسول صلى الله عليه وسلم وسوف يعذبون
ضعف مايعذبون البقية لانهم لم يتبعوا سنته صلى الله عليه وسلم
واتبعو الشياطين والخزبعلات التي لم ترد في كتاب او سنة
اذا كنت تريد الاسلام الصحيح وتريد ان تنجوا من النار فعلا
فليس هنالك طريق غير اهل السنة والجماعة لانهم يحتكمون لكتاب الله
وسنة نبيه صلى الله عليه وسلم وغير ذلك فأن اسلامك مشكوك فيه حتى
اننا نجتهد في جميع المذاهب الاربعة ونأخذ منهم لأنهم كلهم يؤسسون
منهج اهل السنة والجماعة ويعتمدون على القياس
وان يد الله على الجماعة ومن شذ شذ في النار فلا يكون تعبك وجهدك
بدون ادلة صريحة واحاديث صحيحة فأن الله عزوجل اتم هذا الدين
ولن يقبل بغير هذا الدين كما انزله على الرسول صلى الله عليه وسلم
فهو لا يقبل الزيادة او النقصان وان كنت تجري وراء البدع فأنها
مسؤوليتك ودينك
‏عن ‏ ‏أنس بن مالك ‏ ‏قال ‏
قال رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏إن ‏ ‏بني إسرائيل ‏ ‏افترقت على إحدى وسبعين فرقة وإن أمتي ستفترق على ثنتين وسبعين فرقة كلها في النار إلا واحدة وهي الجماعة
حدثنا ‏ ‏الحميدي ‏ ‏حدثنا ‏ ‏الوليد ‏ ‏قال حدثني ‏ ‏ابن جابر ‏ ‏قال حدثني ‏ ‏عمير بن هانئ ‏ ‏أنه سمع ‏ ‏معاوية ‏ ‏يقول ‏
سمعت النبي ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏يقول ‏ ‏لا يزال من أمتي أمة قائمة بأمر الله لا يضرهم من خذلهم ولا من خالفهم حتى يأتيهم أمر الله وهم على ذلك
اللهم الا قد بلغت اللهم فاشهد

منقووووووووووووووووووووووول

جزاك الله خير ولكن احنا مش عاوزين اثاره فتن دا قصدى