الباحث المثير للجدل نصر حامد أبو زيد يدخل في غيبوبة مرضية حادة بسبب فيروس غامض عجز الأطباء عن تشخيصه
المصريون ـ خاص | 24-06-2010 00:44

الباحث المثير للجدل الدكتور نصر حامد أبو زيد دخل في غيبوبة مرضية مفاجئة منذ عدة أيام حيث نقلته الأسرة إلى مستشفى زايد التخصصي في السادس من أكتوبر ، التقارير الطبية الأولية عجزت عن تشخيص الحالة أو تحديد سبب الغيبوبة ، حيث أكدت مصادر طبية بالمستشفى أنه مصاب بفيروس غامض لم يستطع الأطباء تحديده حتى الآن .
المصدر (http://www.almesryoon.com/news.aspx?id=33384)

يمهل ولا يهمل إعتبر يا كل من يسىء إلى هذا الدين

يمهل و لا يهمل
مشكور على الخبر
و لمن يريد سيرة هذا فعليه بالرابط أسفله

http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%86%D8%B5%D8%B1_%D8%AD%D8%A7%D9%85%D8%AF_%D8%A3 %D8%A8%D9%88_%D8%B2%D9%8A%D8%AF

إن الله ناصر دينه و لو بعد حين
و حسبنا الله و نعم الوكيل فكل من يمس العقيدة الإسلامية
اللهم أرنا عجائب قدرتك فيهم

سلمت يداك أستاذنا أبو إسراء
لعل مثل هذا الموقف يجعله يعود إلى رشده
ويعلم أن عليه التوجه لله وحده
فمرضه غامض
أى أن كل البشر لن يفيدوه
هل سيلجأ لله سبحانه وتعالى
ويقرأ فى كتابه الكريم
أم أنه سيعتبر هذا تخلف
ويجب علينا التحرر منه كما كان ينادى
بسم الله الرحمن الرحيم
وَمَا قَدَرُوا اللَّهَ حَقَّ قَدْرِهِ وَالْأَرْضُ جَمِيعاً قَبْضَتُهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَالسَّمَاوَاتُ مَطْوِيَّاتٌ بِيَمِينِهِ سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى عَمَّا يُشْرِكُونَ [الزمر:67]

لقد طالب أبوزيد بالتحرر من سلطـة النصوص وأولهـا القرآن الكريم (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B1%D8%A2%D9%86_%D8%A7%D9%84% D9%83%D8%B1%D9%8A%D9%85) الذي قال عنه : القرآن هو النص الأول والمركزي في الثقافة [3] (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%86%D8%B5%D8%B1_%D8%AD%D8%A7%D9%85%D8%AF_%D8%A3 %D8%A8%D9%88_%D8%B2%D9%8A%D8%AF#cite_note-2) لقد صار القرآن (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B1%D8%A2%D9%86) هو نص بألف ولام العهد[4] (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%86%D8%B5%D8%B1_%D8%AD%D8%A7%D9%85%D8%AF_%D8%A3 %D8%A8%D9%88_%D8%B2%D9%8A%D8%AF#cite_note-.D9.85.D9.81.D9.87.D9.88.D9.85_.D8.A7.D9.84.D9.86. D8.B5.D8.8C_.D8.B527-3) وقال أيضا: "هو النص المهيمن والمسيطر في الثقافة" [4] (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%86%D8%B5%D8%B1_%D8%AD%D8%A7%D9%85%D8%AF_%D8%A3 %D8%A8%D9%88_%D8%B2%D9%8A%D8%AF#cite_note-.D9.85.D9.81.D9.87.D9.88.D9.85_.D8.A7.D9.84.D9.86. D8.B5.D8.8C_.D8.B527-3) وقال : "فالنص نفسه - القرآن (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B1%D8%A2%D9%86) - يؤسس ذاته دينًا وتراثًا في الوقت نفسه [5] (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%86%D8%B5%D8%B1_%D8%AD%D8%A7%D9%85%D8%AF_%D8%A3 %D8%A8%D9%88_%D8%B2%D9%8A%D8%AF#cite_note-4) وقال مطالبًا بالتحرر من هيمنة القرآن (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B1%D8%A2%D9%86) : " وقد آن أوان المراجعة والانتقال إلى مرحلة التحرر لا من سلطة النصوص وحدها، بل من كل سلطة تعوق مسيرة الإنسان في عالمنا، علينا أن نقوم بهذا الآن وفورًا قبل أن يجرفنا الطوفان [6] (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%86%D8%B5%D8%B1_%D8%AD%D8%A7%D9%85%D8%AF_%D8%A3 %D8%A8%D9%88_%D8%B2%D9%8A%D8%AF#cite_note-5)
أثارت كتابات الباحث المصري ضجة إعلامية في منتصف التسعينيات من القرن الماضي. فقد أتُهم بسبب أبحاثه العلمية بالارتداد والإلحاد. ونظراً لعدم توفر وسائل قانونية في مصر للمقاضاة بتهمة الارتداد عمل خصوم نصر حامد أبو زيد على الاستفادة من أوضاع محكمة الأحوال الشخصية، التي يطبق فيها فقه الإمام أبو حنيفة، والذي وجدوا فيه مبدأ يسمى الحسبة طالبوا على أساسه من المحكمة التفريق بين أبو زيد وزوجته. واستجابت المحكمة وحكمت بالتفريق بين نصر حامد أبو زيد وزوجته قسراً، على أساس أنه لا يجوز للمرأة المسلمة الزواج من غير المسلم. فحياة الزوجين باتت بعد ذلك في خطر، وفى نهاية المطاف غادر نصر حامد أبو زيد وزوجته د. ابتهال يونس (http://ar.wikipedia.org/w/index.php?title=%D8%A7%D8%A8%D8%AA%D9%87%D8%A7%D9% 84_%D9%8A%D9%88%D9%86%D8%B3&action=edit&redlink=1) الأستاذة في الأدب الفرنسي، القاهرة نحو المنفى إلى هولندا، حيث يعمل نصر حامد أبو زيد الآن أستاذا للدراسات الإسلامية بجامع
http://ar.wikipedia.org/wik

هذا الذي سلك طريق الالحاد والوجودية ؟؟؟؟

فكل ظالم نهاية ؟؟؟؟؟؟

ويمكرون ويمكر الله والله خير الماكرين

يمهل ولا يهمل قدرتك يارب العالمين على بشر انت خلقتهم ويستنكرون
انك قادر كريم حليم خبير فليتعظ هذا الحامد لعل الله يغفر لة ذنوبة

ولا تحسبن الله غافلا عما يفعل الظالمون

ربنا ينتقم من كل ظالم

حسبنا الله ونعم الوكيل فيه ومن على شاكلته
يمهل ولايهمل

لكل ظالم نهاية ؟؟؟؟؟؟

اللهم لا شماته ولكن لعله يكون عبره لغيره من الملحدين والفسقه
الذين يتطاولون على هذا الدين
(ان ربك لبالمرصاد )

حسبنا الله ونعم الوكيل فيه ومن على شاكلته
يمهل ولايهمل

وجاءت سكرة الموت بالحق ذلك ما كنت منه تحيد


استعد وانظر ماذا تقول
لا اله الا الله محمد رسول الله

اللهم لا شماته في المرض وربنا يشفي كل مريض

اللهم لا شماته في المرض وربنا يشفي كل مريض
ليس شماته

ولكنها عظة لغيره

بارك الله فى كل من كتب فى هذا الموضوع كلمة لنصرة الدين الحق
والله المنتدى به خير كثير والشعب المصرى شعب طيب متدين بطبعه ولا يقبل الإساءة للدين،
وأما بخصوص الشماتة بمثل هؤلاء فهى إن شاء الله محمودة وهى غير الشماتة بالمسلم حتى وإن كان عاصيا فالرجل فرقت المحكمة بينه وبين زوجته للحكم عليه بالردة ومحاربته للدين معلومة،وحصول هذا السرور لما يصيب العدو المحارب - ومثله المنافقون والطاعنون في الدين والمعادون لعباد الله المسلمين – كما يفعل كثير منهم في كتاباتهم ومقالاتهم - محمود غير مذموم ، وهو من باب قوله تعالى : ( وَيَشْفِ صُدُورَ قَوْمٍ مُؤْمِنِينَ * وَيُذْهِبْ غَيْظَ قُلُوبِهِمْ ) التوبة / 14 – 15

فإن في قلوب المؤمنين من الحنق والغيظ عليهم ما يكون هلاكهم وحصول البلاء بهم شفاءً لما في قلوب المؤمنين من الغم والهم ؛ إذ يرون هؤلاء الأعداء محاربين للّه ولرسوله وللمؤمنين ، ساعين في إطفاء نور اللّه ، ومعاداة عباد الله .

فإن كان هذا العدو من أولئك المشاقين المعادين ، الذين يسعون لمحاربة دين الله ومعاداة أوليائه ، فيصيبهم منها الأذى والضر : فنحن نفرح بما يصيبهما من البلاء الذي يكبتهم ويمنعهم من مزيد الأذى ونُسَرّ ، لا سيما وقد أصابهم ذلك بسبب معصية لله تعالى ، دون أن يخرجنا ذلك عن حدود الأدب الإسلامي .

وحينئذ فلا ضير عليك في قولك عنه أنه يستحق ما جرى له .

والله تعالى أعلم

مرة أخرى جزاكم الله خيرا جميعا

وهذا أيضا للعبرة
الخبيث حسن شحاتة شُلت أركانه ولعذاب الآخرة أكبر لوكانوا يعلمون إن مات على ذلك
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وبعد
،
الكل يعرف هذا الفاجر الذي ما سلم من لسانه أحد
حتى عائشة أم المؤمنين رضي الله عنها
وكلنا رأينا هذه المباهلة بين أسد السنه أبي مشارى جزاه الله خيراً وحشره الله مع نبينا فى علين وبين الرافضي حسن شحاته
الشاهد من هذا ان هذا الرافضى الآن أصيب بشلل وعدة امراض اخرى

وهذا الكلام من احد ابنائه مباشرة
والله انى سألت الله ان يرينى فيه عجائب قدرته وها قد بدأت حالياً هو هجر الناس حتى أبنائه يرفض أن يراهم لأن حالته سيئة جداً

وأقول له
هل نفعك القول بتحريف القرأن و ردك قول الله عزجل
إِنَّا نَحْنُ نَزَّلْنَا الذِّكْرَ وَإِنَّا لَهُ لَحَافِظُونَ (9)

واقول له هل نفعك رمى عائشه المطهره فى شىء !
وقد برئها الله من فوق سبع سموات

إِنَّ الَّذِينَ جَاءُوا بِالْإِفْكِ عُصْبَةٌ مِنْكُمْ لَا تَحْسَبُوهُ شَرًّا لَكُمْ بَلْ هُوَ خَيْرٌ لَكُمْ لِكُلِّ امْرِئٍ مِنْهُمْ مَا اكْتَسَبَ مِنَ الْإِثْمِ وَالَّذِي تَوَلَّى كِبْرَهُ مِنْهُمْ لَهُ عَذَابٌ عَظِيمٌ (11) لَوْلَا إِذْ سَمِعْتُمُوهُ ظَنَّ الْمُؤْمِنُونَ وَالْمُؤْمِنَاتُ بِأَنْفُسِهِمْ خَيْرًا وَقَالُوا هَذَا إِفْكٌ مُبِينٌ (12) لَوْلَا جَاءُوا عَلَيْهِ بِأَرْبَعَةِ شُهَدَاءَ فَإِذْ لَمْ يَأْتُوا بِالشُّهَدَاءِ فَأُولَئِكَ عِنْدَ اللَّهِ هُمُ الْكَاذِبُونَ (13) وَلَوْلَا فَضْلُ اللَّهِ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَتُهُ فِي الدُّنْيَا وَالْآَخِرَةِ لَمَسَّكُمْ فِي مَا أَفَضْتُمْ فِيهِ عَذَابٌ عَظِيمٌ (14) إِذْ تَلَقَّوْنَهُ بِأَلْسِنَتِكُمْ وَتَقُولُونَ بِأَفْوَاهِكُمْ مَا لَيْسَ لَكُمْ بِهِ عِلْمٌ وَتَحْسَبُونَهُ هَيِّنًا وَهُوَ عِنْدَ اللَّهِ عَظِيمٌ (15) وَلَوْلَا إِذْ سَمِعْتُمُوهُ قُلْتُمْ مَا يَكُونُ لَنَا أَنْ نَتَكَلَّمَ بِهَذَا سُبْحَانَكَ هَذَا بُهْتَانٌ عَظِيمٌ (16) يَعِظُكُمَ اللَّهُ أَنْ تَعُودُوا لِمِثْلِهِ أَبَدًا إِنْ كُنْتُمْ مُؤْمِنِينَ (17) وَيُبَيِّنُ اللَّهُ لَكُمُ الْآَيَاتِ وَاللَّهُ عَلِيمٌ حَكِيمٌ (18) إِنَّ الَّذِينَ يُحِبُّونَ أَنْ تَشِيعَ الْفَاحِشَةُ فِي الَّذِينَ آَمَنُوا لَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ فِي الدُّنْيَا وَالْآَخِرَةِ وَاللَّهُ يَعْلَمُ وَأَنْتُمْ لَا تَعْلَمُونَ (19) وَلَوْلَا فَضْلُ اللَّهِ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَتُهُ وَأَنَّ اللَّهَ رَءُوفٌ رَحِيمٌ (20)

هل نفعك سب العشر المبشرين بالجنه فى شىء!
لَقَدْ رَضِيَ اللَّهُ عَنِ الْمُؤْمِنِينَ إِذْ يُبَايِعُونَكَ تَحْتَ الشَّجَرَةِ فَعَلِمَ مَا فِي قُلُوبِهِمْ فَأَنْزَلَ السَّكِينَةَ عَلَيْهِمْ وَأَثَابَهُمْ فَتْحًا قَرِيبًا (18)
هل زارك أحد من الزنادقه إخوانك ؟
إِنَّ الَّذِينَ يُلْحِدُونَ فِي آَيَاتِنَا لَا يَخْفَوْنَ عَلَيْنَا أَفَمَنْ يُلْقَى فِي النَّارِ خَيْرٌ أَمْ مَنْ يَأْتِي آَمِنًا يَوْمَ الْقِيَامَةِ اعْمَلُوا مَا شِئْتُمْ إِنَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ بَصِيرٌ (40) إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا بِالذِّكْرِ لَمَّا جَاءَهُمْ وَإِنَّهُ لَكِتَابٌ عَزِيزٌ (41) لَا يَأْتِيهِ الْبَاطِلُ مِنْ بَيْنِ يَدَيْهِ وَلَا مِنْ خَلْفِهِ تَنْزِيلٌ مِنْ حَكِيمٍ حَمِيدٍ (42)

ثُمَّ يَوْمَ الْقِيَامَةِ يُخْزِيهِمْ وَيَقُولُ أَيْنَ شُرَكَائِيَ الَّذِينَ كُنْتُمْ تُشَاقُّونَ فِيهِمْ قَالَ الَّذِينَ أُوتُوا الْعِلْمَ إِنَّ الْخِزْيَ الْيَوْمَ وَالسُّوءَ عَلَى الْكَافِرِينَ (27) الَّذِينَ تَتَوَفَّاهُمُ الْمَلَائِكَةُ ظَالِمِي أَنْفُسِهِمْ فَأَلْقَوُا السَّلَمَ مَا كُنَّا نَعْمَلُ مِنْ سُوءٍ بَلَى إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ بِمَا كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ (28) فَادْخُلُوا أَبْوَابَ جَهَنَّمَ خَالِدِينَ فِيهَا فَلَبِئْسَ مَثْوَى الْمُتَكَبِّرِينَ

رضي الله عن أمنا عائشه بنت الصديق الطاهره المُطهره الصديقه وحشرنا معها ومع ابيها
اللهم عليك بهم واجعلهم عبرة وشل اركان كل سباب مكفر لامهات المؤمنين والصحابة رضوان الله عليهم اللهم اجعلهم يتمنون الموت ولا يجدونه .
عن ملتقى أهل الحديث
وصلى الله وسلم وبارك على نبينا محمد