Mrs/Marwa
26-06-2010, 08:01 AM
ضمضم بن قتادة رضي الله عنه، رجلٌ من بني فزارة، ظلّ ينتظر قدوم المولود بفارغ الصبر، وسرعان ما تجهّم وجهه حينما أبصره أسود اللون.
من أين جاء سواد الغلام على خلاف حاله وحال أمّه؟ أتراها قد فعلتها دون علمه؟ أتراها قد هتكت سترها وبذلت عرضها وأضاعت شرفها؟ لكن هذه الأسئلة على عظمها في نفسه وأثرها في قلبه ظلّت حبيسة تفكيره ولم تؤدّ إلى فعلٍ طائش وغيرة قاتلة، بل جعلته يذهب إلى النبي –صلى الله عليه وسلم- ليسأله عما يدور في باله.
ثم سُرعان ما مثل بين يديه عليه الصلاة والسلام قائلاً :" إن امرأتي ولدت غلاما أسود" ولم يتّهمها صراحةً، وجاء في رواية أخرى:".. وإني أنكرته" يقصد استنكاره للون الولد، لا إنكاره للنسب ، ولقد كانت كلماته تنطق بشكوكه حول صحّة نسبه إليه.
والنبي-صلى الله عليه وسلم- أدرك مراد الرّجل على الفور، فأراد أن يطمئنه أن هذا التباين الحاصل في لون البشرة جائزٌ عقلاً، وله في الواقع شواهد ونظائر، فقال له: (هل لك من إبل؟) ، قال: نعم، قال: (ما ألوانها؟) ، قال: حُمْر، فسأله إن كان فيها ما يُخالف لونها وما سبب ذلك؟ فقال: أراه عرقٌ نزعه ، قال: ( فلعل ابنك هذا نزعه عرق) .
وكان هذا القول من رسول الله –صلى الله عليه وسلم- تطميناً للفزاريّ، وبياناً أن مجرّد هذا الاختلاف لا يُبيح له نفي نسب الولد إليه.
ولنا في تلك القصه عظات ممكن ان نطبقها على حياتنا الحاليه احيانا يصدر من الزوجه تصرف(الطفل الاسود) فيفسره الزوج تفسير خاطيء(الشك في نسب الطفل) ممكن ان يسبب ذالك في مشاكل لا حصر لها قد تؤدي الى الطلاق(الحروب في عصر الرسول لاسباب النسب)
اذا اخى النتيجه: تفسير الموضوع تفسيرا جيدا من جذوره ومعرفه المقصود من تصرف الزوجه من الاساس وما تعنيه (كما عاد رسولنا الكريم للعرق)
التحليل ده اجتهاد مني والله اعلم ياريت اعرف رأيكم فيه وشكرااااااااا؟
اتمنى الدعاء بالهدايه
من أين جاء سواد الغلام على خلاف حاله وحال أمّه؟ أتراها قد فعلتها دون علمه؟ أتراها قد هتكت سترها وبذلت عرضها وأضاعت شرفها؟ لكن هذه الأسئلة على عظمها في نفسه وأثرها في قلبه ظلّت حبيسة تفكيره ولم تؤدّ إلى فعلٍ طائش وغيرة قاتلة، بل جعلته يذهب إلى النبي –صلى الله عليه وسلم- ليسأله عما يدور في باله.
ثم سُرعان ما مثل بين يديه عليه الصلاة والسلام قائلاً :" إن امرأتي ولدت غلاما أسود" ولم يتّهمها صراحةً، وجاء في رواية أخرى:".. وإني أنكرته" يقصد استنكاره للون الولد، لا إنكاره للنسب ، ولقد كانت كلماته تنطق بشكوكه حول صحّة نسبه إليه.
والنبي-صلى الله عليه وسلم- أدرك مراد الرّجل على الفور، فأراد أن يطمئنه أن هذا التباين الحاصل في لون البشرة جائزٌ عقلاً، وله في الواقع شواهد ونظائر، فقال له: (هل لك من إبل؟) ، قال: نعم، قال: (ما ألوانها؟) ، قال: حُمْر، فسأله إن كان فيها ما يُخالف لونها وما سبب ذلك؟ فقال: أراه عرقٌ نزعه ، قال: ( فلعل ابنك هذا نزعه عرق) .
وكان هذا القول من رسول الله –صلى الله عليه وسلم- تطميناً للفزاريّ، وبياناً أن مجرّد هذا الاختلاف لا يُبيح له نفي نسب الولد إليه.
ولنا في تلك القصه عظات ممكن ان نطبقها على حياتنا الحاليه احيانا يصدر من الزوجه تصرف(الطفل الاسود) فيفسره الزوج تفسير خاطيء(الشك في نسب الطفل) ممكن ان يسبب ذالك في مشاكل لا حصر لها قد تؤدي الى الطلاق(الحروب في عصر الرسول لاسباب النسب)
اذا اخى النتيجه: تفسير الموضوع تفسيرا جيدا من جذوره ومعرفه المقصود من تصرف الزوجه من الاساس وما تعنيه (كما عاد رسولنا الكريم للعرق)
التحليل ده اجتهاد مني والله اعلم ياريت اعرف رأيكم فيه وشكرااااااااا؟
اتمنى الدعاء بالهدايه