http://www.goodwayinlife.com/forum/bsmlah.gif

ربنا سبحانه وتعالى فرض فرائض لا يجوز تضييعها
وحد حدودا لا يجوز تعديها
وحرم أشياء لا يجوز انتهاكها .

و النبي صلى اله عليه وسلم قال:
( ما أحل الله في كتابه فهو حلال ، وما حرم فهو حرام وما سكت عنه فهو عافية فاقبلوا من الله العافية ، فإن الله لم يكن نسيا ثم تلا هذه الآية [ وما كان ربك نسيا ] . )
[ رواه الحاكم 2/375 وحسنه الألباني في غاية المرام ص: 14 ]

يعني ربنا سبحانه و تعالى بين في كتابه وعلى لسان نبيه صلى الله عليه وسلم كل الأشياء الحلال و كل الأشياء الحرام..
وما سكت عنه ولم يبين فيه حكم معين فده معفي عنه
لأن ربنا سبحانه وتعالى لا ينسى!
فلو فرضنا -جدلا وحاشا لله أن يحدث- أن النبي مثلا نسي يوضح في السنة حكم شئ
فربنا لا ينسى !
فلن ينسى سبحانه أن ينزل وحي بالشئ ده مهما كان صغيرا أو كبيرا



http://img541.imageshack.us/img541/6102/0816.png



نرجع تاني

طيب ايه هي المحرمات؟

المحرمات هي حدود الله عز وجل
( ومن يتعد حدود الله فقد ظلم نفسه ) الطلاق 1

وقد هدد الله من يتعدى حدوده وينتهك حرماته..
فقال سبحانه :
( ومن يعص الله ورسوله ويتعد حدوده يدخله نارا خالدا فيها وله عذاب مهين )
سورة النساء 14

واجتناب المحرمات واجب لقول النبي صلى الله عليه وسلم
( ما نهيتكم عنه فاجتنبوه وما أمرتكم به فافعلوا منه ما استطعتم)
[ رواه مسلم]

يعني في المحرمات والحاجات اللي النبي نهى عنها قال لفظ واحد
اجتنبوه!
ولا حتة صغيرة من الحرام تتعمل

أما الأوامر .. فالرسول قال ما معناه: اعملوا اللي تقدروا عليه منها
فعلق الأوامر بقدرة الإنسان على عملها (نستفيد منها أن الأوامر بتتاخد جملة واحدة)
فكل أوامر الرسول مفروض تتطبق .. لكن على حسب القدرة
مش على حسب حكمها فرض أو سنة زي ما ناس كتير للأسف بتقسم الاعمال كده .. فرض خلاص هعمله... سنة يبقى مش لازم ... إلا من رحم ربي!

http://img63.imageshack.us/img63/3368/sa21.png

حاجة كده ساعات بنلاحظها من ناس بالذات اللي بيحبوا يمشوا على سطر و يسيبوا سطرhttp://www.goodwayinlife.com/forum/images/smilies/SnipeR%20(34).gif
نسأل الله لنا ولهم الهداية

لو سمع بالمحرمات ورا بعضها يفضل يتضجر ويتأفف ويقول :

كل حاجة حرام حرام حرام ..! ما تركتوش حاجة إلا حرمتموها قفلتوا علينا حياتناhttp://www.goodwayinlife.com/forum/images/smilies/SnipeR%20(92).gif.. وختقتونا .. وضيقتوا عيشتنا
وما عندكوش إلا الحرام والتحريمhttp://www.goodwayinlife.com/forum/images/smilies/SnipeR%20(30).gif
الدين يسر.. والأمر واسع .. واختلاف العلماء رحمة
والله غفور رحيم .

http://www.goodwayinlife.com/forum/images/smilies/SnipeR%20(26).gif

طيب نتكلم بهدوء

عايزين نتفق على مفاهيم معينة:

المفهوم الأول:

ربنا جل وعلا يحكم ما يشاء لا معقب لحكمه وهو الحكيم الخبير فهو يحل ما يشاء ويحرم ما يشاء سبحانه

ومن أساسيات عبوديتنا لله عز وجل أننا نرضى بما حكم ونسلم تسليما .

وأحكام ربنا سبحانه صادرة عن علمه وحكمته وعدله ليست عبثا ولا لعبا كما قال الله :
( وتمت كلمة ربك صدقا وعدلا لا مبدل لكلماته وهو السميع العليم ) الأنعام 115

وربنا عز وجل بين لنا ضابط مهم جدا يفهمنا حكمة التحليل و التحريم
فقال تعالى : ( ويحل لهم الطيبات ويحرم عليهم الخبائث ) الأعراف 157
فالطيب حلال والخبيث حرام .


سبحان الله اللطيف الخبير!

يعني ربنا مش هيحلل لنا حاجة إلا لو كانت طيبة في ذاتها
ومش هيحرم حاجة إلا لو كانت خبيثة في ذاتها

http://img63.imageshack.us/img63/3368/sa21.png

المفهوم التاني:

التحليل والتحريم حق لله وحده فاللي يدعيه لنفسه أو يقر به لغيره فهو كافر كفرا أكبر مخرجا عن الملة
( أم لهم شركاء شرعوا لهم من الدين ما لم يأذن به الله .. ) الشورى 21

زي النصارى عياذا بالله
القسيس يقول لهم حلال يعملوا.. حرام مايعملوش

http://img63.imageshack.us/img63/3368/sa21.png

المفهوم الثالث:

أكيد كلنا بنتفق أنه لا يجوز لأي أحد أن يتكلم في الحلال والحرام إلا أهل العلم العالمين بالكتاب والسنة

وفي القرآن ربنا قال آية فيها تحذير شديد في اللي بيحلل ويحرم من غير علم فقال تعالى :
( ولا تقولوا لما تصف ألسنتكم الكذب هذا حلال وهذا حرام لتفتروا على الله الكذب .. ) سورة النحل 116

وبنلاحظها جدااااااا كلمة حرام اللي بقت على لسان الناس عمّال على بطّال
زي مثلا بياع بيبيع الحاجة بسعر زيادة
تلاقي ناس بتقول عليه ده حرامي!!

أو مثلا واحد عمل حاجة غلط (في عرف الدنيا مش الدين) تلاقي ناس بتقوله حرااااام عليك!

يا جماعة الكلمة دي مش سهلة !!
ده تقوّل وافتراء على الله بالكذب
لازم التحريم يكون له دليل في القرآن أو السنة
يتبع..

اللهم ارنا الحق حقا وارزقنا اتباعه وارنا الباطل باطلا وارزقنا اجتنابه

اللهم آمين

شكرا لمرورك نورت الموضوع

فعلاً .. بقى كلو يقول حرام .. وميعرفوش ان قولهم لكلمة "حرام" دي تعتبر حرام لو الحكم مش صح

" الحلال بيّن والحرام بيّن "

بارك الله فيك

متابعة ان شاء الله

http://www.3mda.org/uploads/images/3mda-comb80c8feca3.jpg (http://www.3mda.org)
http://www.3mda.org/uploads/images/3mda-com2d207da4d7.gif (http://www.3mda.org)
http://www.3mda.org/uploads/images/3mda-com7d19c3b279.gif (http://www.3mda.org)

جزاك الله خيرا

مشكووووووووووووووووووووووووور

الففففففففففففففففففففففففففففففففف شككككككككككككككككككككككككككككككككر

مووووووووضوووووووع راااااااااااائع

هناااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااا اااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااا اااااا

شرح الله صدرك وزادك علما

جزاك الله خيرا ... و نفع بك المسلمين

جزانــــــــــا الله واياكم

فعلا كنا بامس الحاجة لموضوع زى دة
تسلم الايادى

http://www.goodwayinlife.com/forum/bsmlah.gif


يا جماعة الكلمة دي مش سهلة !!
ده تقوّل وافتراء على الله بالكذب
لازم التحريم يكون له دليل في القرآن أو السنة




ظاهرة ملاحظة جدا هذه الأيام وهى التكلم فى دين الله بغير علم فى حين كان أكابر العلماء يتورعون عن الفتوى مع غزارة علمهم فهذ الامام مالك يقول لم أتجرأ على الفتيا الا بعد أن شهد لى ثلاثون من علماء المدينة أنى اهل لها
والامام أحمد كان اذا سئل فى مسألة يقول أحب وأكره فقال له رجل يا إمام لما تقول أحب وأكره ولا تقول حلال وحرام فتلا قوله تعالى " ولا تقولوا لما تصف ألسنتكم الكذب هذا حلال وهذا حرام لتفتروا على الله الكذب "
وهذا شعبة بن الحجاج كان لا يفتى أحدا حتى يأخذ عنوانه ولو ظهر له خلاف ما افتى به الرجل ضرب له أكباد الابل حتى يعلمه بخطأه فى الفتوى
فهذا كان نهج العلماء أما الآن فالجرأة على الفتوى بلغت مداها ليس من العوام فقط بل من بعض من يدعون العلم والسبب فى ذلك ليس الا أن الدين ليس له حمى ولا هيئة كبار علماء تجيز من يفتى وتعاقب من يفتى بغير علم والله أعلم وجزاكم الله خيرا

جزاك الله خيرا شكرا لك

http://www.stocksvip.net/p/ap/(37).gif

جزانا الله واياكم

http://www.3mda.org/

:022yb4::giljotiiniug3::جزاك الله كل خير

جزانا الله وياكم