الأذان الموحد ينطلق من مصر الجديدة والهرم فى رمضان





http://www.shorouknews.com/uploadedImages/Minaret.jpg




http://www.shorouknews.com/images/sm-share-en.gif (http://www.addthis.com/bookmark.php)




قال حمدى زقزوق وزير الأوقاف إن الأذان الموحد سيبدأ فى مناطق «مصر الجديدة ومدينة نصر والهرم من غرة رمضان المقبل، ثم باقى أحياء القاهرة على أن يتلو ذلك مباشرة مدينة الإسكندرية ثم باقى المحافظات.

جاء ذلك فى تصريحات صحفية مساء أمس الأول السبت على هامش لقاء الوزير 600 طالب من الفوج الثانى لشباب الجامعات المصرية والعالم الإسلامى بمعسكر أبى بكر الصديق بالإسكندرية، وقال زقزوق إن حلقات الذكر مستمرة خلال شهر رمضان.

وفى رد الوزير على تساؤل للصحفيين حول المضايقات الأمنية والتى تواجه الدعاة حال دخولهم الولايات المتحدة الأمريكية، قال إن الأمر بعيد كل البعد عن أى عداء فردى بل إن الأمر مجرد إجراءات أمنية تتخذ بجميع بلدان أوروبا والعالم الغربى. وبشأن سعيه لزيارة القدس ووصف موقفه بالتطبيع، قال الوزير إن «لهم الحق فى الاحتفاظ بوجهة نظرهم لكن ليس لهم الحق فى إجبارى على تغيير قرارى بزيارتها نصرة لأهلها».

اللهم من أراد الإسلام والمسلمين بكيد فاجعل كيده في نحره ةتدبيره تدميره

شكرا علي الخبر

حزاك الله كل خير

جزاك الله خيرا وشكرا على الخبر

فكرة جميله ويارب تجعل صورة المسلمين جميلة .. أنا شايف صاحب الخبر زعلان
يا سيدى الناس اللى بتصلى مبتنتظرش الأذان لأن مواعيد الصلاه بتكون فى قلبه
ثانيا عندنا فى كل مسجد خمس ميكروفونات و عدد المساجد كبير جدا تخيل و قت الأذان بتسمع فقط صياح بأصوات و لهجات غريبة جدا و منهم من يخترع كلام غير موجود فى الأذان أصلا ( بدع )
و إحنا كمسلمين نحب أن تكون صورة الأسلام صورة مشرفة

جزاك الله كل خير

الآذان الموحد من البدع التى أحدثت فى الدين


والتى ذكرها الشيخ في كتابه ( الأجوبة النافعة عن أسئلة لجنة مسجد الجامعة ) ص(133) طبعة مكتبة المعارف : "

تعطيل شعيرة الأذان من مئات المساجد بالأذان الموحد في أحد – كذا - البلاد الإسلامية ؛ خلافا لإجماع سائر البلاد الإسلامية سلفا وخلفا " .




وقال : في ( سلسلة الأحاديث الضعيفة والموضوعة ) (12/321-322) بعد أن خرج هذا الحديث – وهو ضعيف - ( كان بالمدينة تسعة مساجد مع مسجد رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ، يسمع أهلها تأذين بلال على عهد رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ، فيصلّون في مساجدهم ، أقربها مسجد بني عمرو بن مبذول من بني النجار ، ومسجد بني ساعدة ، ومسجد بني عبيد ، ومسجد بني سلمة ، ومسجد بني راتج من بني عبد الأشهل ، ومسجد بني زُريق ، ومسجد بني غِفار ، ومسجد أسلم ، ومسجد جُهَيْنة ، ويشكّ في التاسع ) .
قال – رحمه الله - : ولعل هذا الحديث هو حجة من ابتدع الأذان الموحد في عمان - الأردن ، دون غيرها من البلاد الإسلامية ؛ فإنهم يذيعون الأذان في مسجد أبي درويش في ( الأشرفية ) ، فيعطلون الأذان في سائر المساجد ! ومع أن الحديث ضعيف كما بينّا فإنه ليس صريحًا في ذلك .
ولست أدري - والله ! - كيف تجرّأ على إحداث هذه البدعة من أحدثها بعد هذه القرون الطويلة ، ومع استمرار سائر عواصم البلاد الإسلامية على المحافظة على الأذان في كل مسجد وإعلانه بواسطة مكبر الصوت ! إنتهى .
هدانا الله جميعا إلى سواء السبيل





والله الموفق

يا جماعة قال رسول الله ( ص) و أطيعوا الله و أطيعوا الرسول و أولى الأمر منكم ) و هذا قرار ولى الأمر و هو يتحمل عاقبته أمام الله
ما علينا إلا السمع و الطاعة

فكرة جميله ويارب تجعل صورة المسلمين جميلة .. أنا شايف صاحب الخبر زعلان
يا سيدى الناس اللى بتصلى مبتنتظرش الأذان لأن مواعيد الصلاه بتكون فى قلبه
ثانيا عندنا فى كل مسجد خمس ميكروفونات و عدد المساجد كبير جدا تخيل و قت الأذان بتسمع فقط صياح بأصوات و لهجات غريبة جدا و منهم من يخترع كلام غير موجود فى الأذان أصلا ( بدع )
و إحنا كمسلمين نحب أن تكون صورة الأسلام صورة مشرفة
أخي عماد اعلم ليس الآذان لمجرد الإعلام بدخول الصلاة فحسب
بل هو مع ذلك شعيرة من شعائر الدين قال الله ومن يعظم شعائر الله فإنها من تقوى القلوب
وغير ذالك نحن متعبدون بهذا الأذان والأصل في العبادات التوقيف
واعلم ان هذا الآذان وكلماته وحي من الله عزوجل فلا تبديل ولا تعطيل
وقولك أن هذا يجعل صورة المسلمين جميلة فهناك إجراءات اخرى من الممكن أن تؤخذ أفضل من هذا
القانون الذي اعتبره جمهور اهل العلم أنه من البدع.

الآذان الموحد من البدع التى أحدثت فى الدين



والتى ذكرها الشيخ في كتابه ( الأجوبة النافعة عن أسئلة لجنة مسجد الجامعة ) ص(133) طبعة مكتبة المعارف : "

تعطيل شعيرة الأذان من مئات المساجد بالأذان الموحد في أحد – كذا - البلاد الإسلامية ؛ خلافا لإجماع سائر البلاد الإسلامية سلفا وخلفا " .




وقال : في ( سلسلة الأحاديث الضعيفة والموضوعة ) (12/321-322) بعد أن خرج هذا الحديث – وهو ضعيف - ( كان بالمدينة تسعة مساجد مع مسجد رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ، يسمع أهلها تأذين بلال على عهد رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ، فيصلّون في مساجدهم ، أقربها مسجد بني عمرو بن مبذول من بني النجار ، ومسجد بني ساعدة ، ومسجد بني عبيد ، ومسجد بني سلمة ، ومسجد بني راتج من بني عبد الأشهل ، ومسجد بني زُريق ، ومسجد بني غِفار ، ومسجد أسلم ، ومسجد جُهَيْنة ، ويشكّ في التاسع ) .
قال – رحمه الله - : ولعل هذا الحديث هو حجة من ابتدع الأذان الموحد في عمان - الأردن ، دون غيرها من البلاد الإسلامية ؛ فإنهم يذيعون الأذان في مسجد أبي درويش في ( الأشرفية ) ، فيعطلون الأذان في سائر المساجد ! ومع أن الحديث ضعيف كما بينّا فإنه ليس صريحًا في ذلك .
ولست أدري - والله ! - كيف تجرّأ على إحداث هذه البدعة من أحدثها بعد هذه القرون الطويلة ، ومع استمرار سائر عواصم البلاد الإسلامية على المحافظة على الأذان في كل مسجد وإعلانه بواسطة مكبر الصوت ! إنتهى .
هدانا الله جميعا إلى سواء السبيل






والله الموفق

بارك الله فيك وجعل هذا النقل في ميزان حسناتك

شكررررررررررا

الآذان الموحد من البدع التى أحدثت فى الدين



والتى ذكرها الشيخ في كتابه ( الأجوبة النافعة عن أسئلة لجنة مسجد الجامعة ) ص(133) طبعة مكتبة المعارف : "


ليس كل ما يستجد يسمى بالبدعة
انا مش حجادل واقول حرام ولا مش حرام لإني معرفش

بس عايز اقول إنه زمان مكنش ممكن اصلاً انهم يوحدوا اذان
مكنش عندهم مايكات وسماعات
فمفيش اساس ممكن نعتبر عليه إنه عدم توحيد الاذان واجب

ثم إنه ليه اعتبرنا توحيد الاذان بدعة
واعتبرنا إنه الآذان عبر السماعات وإنك متقفش عالمسجد من فوق وانت بتأذن .. مش بدعة !

ربما يكون توحيد الأذان باطلاً
ولكن أقنعني بغير أنه بدعة !

قال النبي صلى الله عليه وسلم: {إذا حضرت الصلاة فليؤذن لكم أحدكم وليؤمكم أكبركم}،متفق عليه، ولعل النظر إلى قوله صلى الله عليه وسلم: " فليؤذن لكم" فيها دلالة على قيام رجل بالأذان حيا، لا الكترونيا.


وقد روى الإمام الترمذي في جامعه عن ‏ابن عباس ‏أن النبي ‏صلى الله عليه وسلم‏ ‏قال: "من أذن سبع سنين ‏‏محتسبا‏ ‏كتبت له براءة من النار". وعلق الإمام المناوي على هذا الحديث بقوله: "لأن مداومته على النطق بالشهادتين والدعاء إلى الله تعالى هذه المدة من غير باعث دنيوي صير نفسه كأنها معجونة بالتوحيد والنار لا سلطان لها على من صار كذلك".

بل إن مد الصوت بالأذان من الأمور الموجبة لمغفرة الله تعالى، فكيف نمنع طريقا لمغفرة الله لعباده، فقد روى الإمام الترمذي بسنده عن‏ ‏البراء بن عازب ‏


وأخرج النسائي وأبو داود عن أبي هريرة, قال: "قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: {الإمام ضامن, والمؤذن مؤتمن, اللهم أرشد الأئمة, واغفر للمؤذنين}. وفي رواية لأبي داود بسنده عن ‏ ‏عقبة بن عامر ‏ ‏قال ‏ : سمعت رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏يقول: "يعجب ربكم من راعي غنم في رأس ‏ ‏شظية ‏بجبل يؤذن بالصلاة ويصلي فيقول الله عز وجل ‏: ‏انظروا إلى عبدي هذا يؤذن ويقيم الصلاة يخاف مني قد غفرت لعبدي وأدخلته الجنة" . فكيف لنا أن نمنع هذا الصلة بين المؤذن وربه سبحانه وتعالى ؟!!


أما القول لماذا توحيد الأذن من البدع ، وقيام المؤذن برفع الأذان من مكبر للصوت ليس بدعة؟


رفع المؤذن للأذان من مكبر للصوت يعتبر من المصالح المرسلة ،فهو من باب الوسائل وليس المقاصد ، ولذلك أقره العلماء ،ولا دخـل للمصـالـح المرسلة في الأمور التعبـدية مثل سنة أن يرفع مؤذن-أحدهم- الصلاة فى المسجد ، فهذا أمر تعبدى لا دخل للمصالح المرسلة فيه.


أما ما يستحسنه عالم ما بعقله ويميل إليه برأيه أو أنه: دليل ينقدح في نفس المجتهد ولا تساعده العبارة عنه ولا يقدر على إظهاره".

فلم يعرف التعبد بذلك لا بضرورة ولا بنظر ولا بدليل من الشرع قاطع ولا مظنون. والاستحسان بهذا المعنى مصداق قول الإمام الشافعي رحمه الله: "من استحسن فقد شرع".

ومعلوم أن الصحـابـة رضي الله عنهم قد حصـروا نظرهم في الحوادث والوقائع التي لا نصـوص فيهـا في الاستنباط والرد إلى ما فهمـوه من الأصـول ولم يقـل أحد منهم: "إني حكمت في كذا لأن عقلي استحسنه أو طبعي مال إليه اللهم إنا نسألك أن تمتعنا بالإسلام والسنة والعافية .

وختامـا نستعصم اللهم بك، ولله الأمر من قبل ومن بعد.

وصل اللهم وسلم وبارك على نبينا محـمد وآله وصحبه .

أرجو نقل الموضوع إلى قسم حى على الفلاح

يا جماعة قال رسول الله ( ص) و أطيعوا الله و أطيعوا الرسول و أولى الأمر منكم ) و هذا قرار ولى الأمر و هو يتحمل عاقبته أمام الله
ما علينا إلا السمع و الطاعة
بصراحة انا مع الراي ده

فعلا والله


احنا مش بادينا حاجة

مش مسؤلين

احنا هنعترض بس مش مالكين حاجة

يبقى اعتقد هما اللى عليهم الوزر لو كان حرااااام

بدل ما نعمل مشكلة

جزاك الله خيرا........... وشكرا على الخبر

المؤذنون سيتولون حراسة ونظافة المساجد بعد "الآذان الموحد


أكد الدكتور سالم عبد الجليل، وكيل وزارة الأوقاف، أن الوزارة لن تستغني عن المؤذنين الموجودين على قوة الوزارة عقب تطبيق فكرة "الآذان الموحد"، مشيرا الى أنه سيسند اليهم عمليات الحراسة والنظافة بالمساجد.
وقال عبد الجليل، في تصريحات خاصة لموقع "أخبار مصر"، ان القليل من المؤذنين معينون بوزارة الأوقاف أما أغلب المؤذنين فهم من رواد المساجد، موضحا أن المؤذنين يتساوون في درجتهم مع "عمال المساجد" وسوف يشتركون معهم في حراسة المساجد وتنظيفه.
وأضاف أنهم سيتولون أيضا رفع الآذان عند تعطل أجهزة البث هذا غير قيامهم "بالاقامه" عند بدء الصلوات.
وأوضح وكيل وزارة الأوقاف أن الآذان الموحد سيبث على الهواء مباشرة بأصوات مؤذنين أحياء ولن يكون مسجلا وسوف يوضع جهاز استقبال "ريسيفر" بالمساجد القائمة بذاتها وسيبث الآذان من اذاعة القاهرة الكبرى.
وعندما يبدأ المؤذن الآذان سيقوم بالضغط على أحد الأزرار التى ستفتح كافه مكبرات الصوت بالمساجد ويسمع الآذان من فوق المأذنة.
وأوضح عبدالجليل أن المكان الذي لا يصل اليه الآذان الالكترونى سوف يقوم المأذنون برفع الآذان فيه، مشيرا الى أنه لن يتم استخدام الآذان الموحد عند اقامه شعائر صلاة الجمعة.

http://www.egynews.net/wps/portal/news?params=96458 (http://www.egynews.net/wps/portal/news?params=96458)

عندنا العامل هو اللى بيأذن .. بس اعتقد كده حيبقى افضل

المؤذنون سيتولون حراسة ونظافة المساجد بعد "الآذان الموحد



أكد الدكتور سالم عبد الجليل، وكيل وزارة الأوقاف، أن الوزارة لن تستغني عن المؤذنين الموجودين على قوة الوزارة عقب تطبيق فكرة "الآذان الموحد"، مشيرا الى أنه سيسند اليهم عمليات الحراسة والنظافة بالمساجد.
وقال عبد الجليل، في تصريحات خاصة لموقع "أخبار مصر"، ان القليل من المؤذنين معينون بوزارة الأوقاف أما أغلب المؤذنين فهم من رواد المساجد، موضحا أن المؤذنين يتساوون في درجتهم مع "عمال المساجد" وسوف يشتركون معهم في حراسة المساجد وتنظيفه.
وأضاف أنهم سيتولون أيضا رفع الآذان عند تعطل أجهزة البث هذا غير قيامهم "بالاقامه" عند بدء الصلوات.
وأوضح وكيل وزارة الأوقاف أن الآذان الموحد سيبث على الهواء مباشرة بأصوات مؤذنين أحياء ولن يكون مسجلا وسوف يوضع جهاز استقبال "ريسيفر" بالمساجد القائمة بذاتها وسيبث الآذان من اذاعة القاهرة الكبرى.
وعندما يبدأ المؤذن الآذان سيقوم بالضغط على أحد الأزرار التى ستفتح كافه مكبرات الصوت بالمساجد ويسمع الآذان من فوق المأذنة.
وأوضح عبدالجليل أن المكان الذي لا يصل اليه الآذان الالكترونى سوف يقوم المأذنون برفع الآذان فيه، مشيرا الى أنه لن يتم استخدام الآذان الموحد عند اقامه شعائر صلاة الجمعة.

http://www.egynews.net/wps/portal/news?params=96458 (http://www.egynews.net/wps/portal/news?params=96458)

المشكلة ليست في عمال المساجد والمؤذنين ولكن الأمر محدث في الدين
وهذه من البدعة فسواء عمل المؤذنون أو لا ليس بالامر المهم لأننا نتكلم عن امر في الدين وليس الدنيا
وشكرا لمداخلتكِ استاذة آية

ما السبب الحقيقى وراء فكرة الاذان الموحد ؟
لما لم يسأل احد نفسه هذا السؤال
الاجابه هى الصخب والضوضاء التى يحدثها المؤذنون وتعاقب الاذان فى الاماكن المختلفه
ايضا الاصوات النشار والصاخبه التى تصدر من ابواق المؤذنون
ارأيتم هذا السفه ارأيت حربا للدين ابلغ من ذلك
هل الاذان يسبب الضوضاء ومكبرات الصوت فى الملاهى والافراح ومزامير الشيطان التى تصم الاذان ليل نهار ليست
بضوضاء
هل المطلوب ان يكون المؤذن مغنى مثل عمرو دياب وغيره كى نرضى عن اذانه
المطلوب فى المؤذن يا ساده رجل ذو صوت نقى واضح ليعلم الناس بدخول وقت الصلاه
لن يقول سوى الله اكبر حى على الصلاه حى على الفلاح بصوت واضح يسمعه الجميع
وان كان ليس للاذان فائده كما يقول البعض للدعوه للصلاه فلما امر رسول الله (ص)لمن كان فى الفلاه وحده بان
يرفع الاذان لان كل من يسمع النداء يشهد للمؤذن
الخلاصه هذا كلام الشيطان الذى يتمنى الا يسمع كلام الله والا يسمع حى على الصلاه حى على الفلاح
الم يخبرنا رسولنا الكريم بانه عند الاذان يهرول الشيطان وله ضراط حتى لا يسمع النداء
(سيعود الدين غريبا كما بدأ غريبا)
اللهم اقبضنا اليك غير فاتنين ولا مفتونين

جزاك الله خيراااااااااااااااااا

ما السبب الحقيقى وراء فكرة الاذان الموحد ؟
لما لم يسأل احد نفسه هذا السؤال
الاجابه هى الصخب والضوضاء التى يحدثها المؤذنون وتعاقب الاذان فى الاماكن المختلفه
ايضا الاصوات النشار والصاخبه التى تصدر من ابواق المؤذنون
ارأيتم هذا السفه ارأيت حربا للدين ابلغ من ذلك
هل الاذان يسبب الضوضاء ومكبرات الصوت فى الملاهى والافراح ومزامير الشيطان التى تصم الاذان ليل نهار ليست
بضوضاء
هل المطلوب ان يكون المؤذن مغنى مثل عمرو دياب وغيره كى نرضى عن اذانه
المطلوب فى المؤذن يا ساده رجل ذو صوت نقى واضح ليعلم الناس بدخول وقت الصلاه
لن يقول سوى الله اكبر حى على الصلاه حى على الفلاح بصوت واضح يسمعه الجميع
وان كان ليس للاذان فائده كما يقول البعض للدعوه للصلاه فلما امر رسول الله (ص)لمن كان فى الفلاه وحده بان
يرفع الاذان لان كل من يسمع النداء يشهد للمؤذن
الخلاصه هذا كلام الشيطان الذى يتمنى الا يسمع كلام الله والا يسمع حى على الصلاه حى على الفلاح
الم يخبرنا رسولنا الكريم بانه عند الاذان يهرول الشيطان وله ضراط حتى لا يسمع النداء
(سيعود الدين غريبا كما بدأ غريبا)
اللهم اقبضنا اليك غير فاتنين ولا مفتونين
بارك الله فيك وجعلني وإياك من اهل نصرة دينه

يا اخوانى
ولكن الحكمة فى ذلك ان يظل الاذان
يتردد فى كل ثانية
ده غير ان القرار ده غير صحيح علميا
لان لا تقع كل مدن مصر على نفس الدرجة من خط الاستواء
ربنا يهدى للخير

يا اخوانى
ولكن الحكمة فى ذلك ان يظل الاذان
يتردد فى كل ثانية
ده غير ان القرار ده غير صحيح علميا
لان لا تقع كل مدن مصر على نفس الدرجة من خط الاستواء
ربنا يهدى للخير
شكرا لكِ أختنا على ملاحظاتك الطيبة

فى هذا حرمان لكثير من الناس من فضل ثواب الاذان والمساجد المجاورة للمسجد الحرام بها مؤذن
وان كان لابد فاعلا فليستخدم اذاعة القران الكريم بدل المصاريف
جميع مساجد القرى تقريبا تعانى من عدم وجود صرف صحى وعدم سيولة مالية لكسح الطرنشات
مما يضطر عامل المسجد لغلق دورات المياه والميضة هذا اولى بالمصاريف

يا اخوانى
ولكن الحكمة فى ذلك ان يظل الاذان
يتردد فى كل ثانية
ده غير ان القرار ده غير صحيح علميا
لان لا تقع كل مدن مصر على نفس الدرجة من خط الاستواء
ربنا يهدى للخير

الاختلاف في التوقيت يعتمد على البعد عن خط جرينتش كخط طول وليس دائرة عرض

ولكن مع ذلك هناك فعلاً اختلاف توقيتات بين مصر والصعيد
ولكن ده حيعتمد عالأذان الموحد حيكون من العاصمة بس ولا لكل محافظة على حدة

فى هذا حرمان لكثير من الناس من فضل ثواب الاذان والمساجد المجاورة للمسجد الحرام بها مؤذن
وان كان لابد فاعلا فليستخدم اذاعة القران الكريم بدل المصاريف
جميع مساجد القرى تقريبا تعانى من عدم وجود صرف صحى وعدم سيولة مالية لكسح الطرنشات
مما يضطر عامل المسجد لغلق دورات المياه والميضة هذا اولى بالمصاريف
شكرا لك اخي مجدي على ملاحظاتك الطيبة
وجعلني الله وإياك من أهل نصرة دينه