بسم الله الرحمن الرحيم
في يوم الثلاثاء
تحديدا
الساعه الثامنه صباحا
المكان معهد فتيات العباسيه
سبب التواجد
طلب عمل اعاده تصحيح
دخلت انا الطالبه ***
الحاصله علي 90 و6 من عشره بالمائه بالثانويه الازهريه
دخلت من بوابه المعهد سالوني ماذا تريدين
قلت اريد عمل اعاده تصحيح
قالوا لي الماده الواحده ب101
قلت لا مشكله
دخلت وجدت ثلاثه من الاساتذه الافاضل جالسون علي مكتب ومعهم اوراق
اخبروني نريد البطاقه
اخرجتها
قالوا قبل التعرف علي الورقه سوف تكشفين النقاب
رفضت
وقلت انهم يمكن ان ياتوا بمدرسه لتنتعرف علي وتتاكد من الهويه
تعسفوا ورفضوا
وقال الرجل لي بالحرف من الناحيه الشرعيه هذا مباح قلت مباح اذا لم تتوافر امراه
قال لي الرجل عنده ستون عاما وكانهم يبررون مواقفهم قلت ولو تسعون عاما
خرجت من المعهد ولم اقم بعمل اعاده للتاصحيح
فماذا اقول
هل اقول اننا اصبحنا نبيح ما نشاء :stickjo4:
حتي لو كان ذلك مباحا من الناحيه الشرعيه فاين هي الحريه الشخصيه
اجيوني
هل رفع الازهر شعار لا تعاون مع المنتقبات ام ماذا
رساله موجهه من طالبه ازهريه الي شيخ الازهر
انقذنا واعطنا حقوقنا

ربنا يثبتك يا أختى على الحق وييسر أمرك ويرفع عنا وعنك البلاء واذكرك بقول الله تعالى.. ومن يتق الله يجعل له مخرجا ويرزقه من حيث لا يحتسب ..فالله لايضيعكى أبدا ما دمتى تطيعيه فالله سبحانه وتعالى ..قال ان الله يدافع عن الذين آمنوا ..والنبى صلى الله عليه وسلم قال بدأ الاسلام غريبا وسيعود غريبا كما بدأ فطوبا للغرباء فاثبتى يا اختى على طاعة الله وحسبنا الله ونعم الوكيل فى من كان سببا فى أزمة ارتداء النقاب :mellow:

لا عليك أختنا ، فإن مع العسر يسرا ،،
ولن يغلب عسراً يسريين ،،
ومن ترك شيئاً لله عوضه الله خير منه ،،

أسأل الله أن ينتقم منهم ،،
وأن يجعل كيدهم في تدميرهم .

زادك الله من فضله

الله معك ان شاء الله

لا حول ولا قوة إلا بالله العلى العظيم
طيب إيه المشكلة
ما كانوا جابوا موظفة تأكدت وخلاص
حسبى الله ونعم الوكيل

طب ويجيبو حد لية من اصلة

هيا رايحة تاخد منهم حاجة دة هتدفعلهم فلوس مش محتاجة يعني انهم يعرفو هويتها من اصلة وطالما خدو البطاقة خلاص عايزين يشوفوها لية حاجة غريبة

والمرة الجاية خدي حد معاكي

ربنا يستر علينا وعلى المنتقبات جميعا
والله ما انا عارفة القرارات الى كل شوية تتطلع على المنتقبات دى ليه , وغير التعسف من الاساتذه
انا صراحة مش عارفة احنا عايشين فين
دا حتى فى انجلترا بيمشوها ع اساس انها حرية شخصية
واحنا والحمد لله عندنا حرية غير شخصية (حرية حكومية) (لا احد يسمع فربما الاقى نفسى فى ابو زعبل واكل الحلاوة مع انى لا احبها بس زى بعضو )

هنفضل زى ما احنا طالما الازهر اللى هو اساس تعليم الدين مدرسينه ميعرفوش حاجه فى الدين

كوني ايتها الاخت كالشجر يقذفها الناس بالحجر وتعطيهم افضل الثمر

انا مش حزينه ابدا من اني لم اعيد التصحيح وانما انا حزينه للقرارات الروتينيه التعسيفيه

مش عارفه قرارات ايه اللي بعد كدا هيطلعوها

انا نفسي جدا البس النقب لكن الاهل رافضين تماما بسبب عدم القبول في بعض الكليات

ربنا يسترها عليكي وعلي كل المنتقبات

حسبنا الله ونعم الوكيل
اللي بيمشوا عرايا ما في احد يكلمهم ويقولوا حرية شخصية
اما المنتقبة فلا حرية لها
لنا الله

قولي

فليتك تحلوا والحياة مر يرة
وليتك ترضي والانام غضاب
وليت الذي بيني وبينك عامر
وبيني وبين العالمين خراب
اذا صح منك الود فالكل هين
وكل الذي فوق التراب تراب

طيب افيدوني ماذا افعل هذه الدرجات مهمه لي فهل اثبت علي موقفي ام لا

اثبتي على عفافك وحياءك ،،
واعلمي أنه لن يُصيبك إلا ما كُتب لكِ ،،
ومن ترك شيئاً لله عوضه الله خير منه ،،

وحاولي أن تُعيدي التصحيح دون كشف للوجه ، إلا أمام امرأة ،،
واستعيني بالله ، وأكثري من الإستغفار ، ليجعل الله من ضيقك فرجا .

من يتق الله يجعل له مخرجا ) توجد حكاية علي هذا المنتدي باسم الملكة رائعة سوف تجدي نفسك واثقة من نفسك وانك فعلتي الصواب ولكي الله الواحد الحي القيوم والجن والانس يموتون

انا معاهم


لان النقاب البعض بيستخدموه استخدام مش كويس


وبعدين الدين حلل الوجه والايدين ؟؟؟؟؟


وحتى لما تسيرين الحج او العمرة حرام تغطين يدك وتتغشين ..

حسبنا الله ونعم الوكيل يا اختاه .
أنا مش عارف اقول للك ايه؟
لكن اصبرى وتجلدى.
الله المستعان

انا معاهم


لان النقاب البعض بيستخدموه استخدام مش كويس


وبعدين الدين حلل الوجه والايدين ؟؟؟؟؟


وحتى لما تسيرين الحج او العمرة حرام تغطين يدك وتتغشين ..
الأخ الفاضل ،،
لو دخل أخ واشتكى من شئ ما في قلبـه ، وطلب كلام أهل الخبرة ،،
لكان من الغير معقول ، أن يدخل إنسان ليس له علاقة بالطب ويُفتيه !!

فعذراً من أنت حتى تقول أن الدين حلل الوجه واليدين !
هذا بدايةً ،،

ثم تقول : لأن النقاب بستخدموه استخدام مش كويس !
وأين هذا الإستخدام الغير سوي في تصحيح ورقة امتحان ؟!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!


وأخيراً ،،
فالحجاب اختلف فيه العلماء على قولين ،،
الأول بوجوب ستر جميع جسد المرأة ،،
والثاني بجواز كشف الوجه والكفين !
ومن قال بالجواز قال بوجوب ستره عند الفتنة وفي زمن الفتنة ،،

ولا شك أننا في زمن فتنة !

هذا فقط للأمانة العلمية ،،


أما الراجح والذي أدين لله به هو وجوب ستر الوجه والكفين ،،
والأدلة النقلية والعقلية تدل على ذلك ،،

فمن الأدلة النقلية قال تعالى :
"ولا يُبدين زينتهن إلا ما ظهر منها "
قال ابن مسعود : كالرداء والثياب !

وهذا هو التفسير الصحيح ،،
إذ أن الله عز وجل قال إلا ما ظهر منها ولم يقل إلا ما أظهرته منها ،،
مما يدل على أنه ظهر رغماً عنها ، ولا شك أن هذا ينطبق على الثياب ،،
أما الوجه والكفان إن ظهروا فيكون الظهور بفعل المرأة ،،
فالصواب أن يُقال هنا إلا ما أظهرته منها أي الوجه والكفين !

ثم إن الزينة في اللغة هي الشئ الزائد على أصل الخلقة والشئ المُكتسب ،،
فيُقال المرأة تتزين بثيابها ، لا تتزين بوجهها وكفيها !!!!!

،،

ويكفي هذا من القرآن ،،

ومن السنة حديث رواه الترمذي :"المرأة عورة"

ثم حديث حادثة الإفك الذي قالت فيه السيدة عائشة :"فرآني فعرفني وكان قد رآني قبل الحجاب "

وجملة كان قد رآني قبل الحجاب ، لا تدل إلا على أنه بعد الحجاب لا تُرى بسبب ستر الوجه !!

،،



فأصبح واضحاً وضوح الشمس في كبد السماء وجوب ستر الوجه والكفين على المرأة المسلمة العفيفة !

وإن أردت أن تتعلم أخي وتأخذ الفتوى فأخذها من أهلها ،،
ودع عنك علماء السلطان والسلطة !

فعلي جمعة مُفتي الجمهورية الذي يقول الآن بما يقوله عن النقاب ،،

انظر صوت وصورة وهو يقول أن النقاب واجب عند أكثر أهل العلم ،،
ومن قال أنه عادة جاهلية فهو محض خـــــرافــــــــة !!

هنااااااااااااااااااااااااااااا

http://mokhtaratsalafyah.blogspot.com/2010/01/blog-post_502.html

ومن الأدلة العقلية ففتنة المرأة في وجهها ،،
وجمالها في وجهها ،،

فإن كان اصبع المرأة الذي في قدمها لا يجوز لها أن تُظهره !

فكيف يجوز لها أن تُظهر وجهها وكفيها ؟!!!


وليُعلم أن الإسلام لم يُحرم ستر الوجه والكفين في الحج والعمرة ،،
بل ما حُرم فقط هو النقاب ،،

لكن السيدة عائشة والسيدة أسماء بنت أبي بكر ، في حديثين قالتا وكانت احداهنا تُسدل اسدالها على وجهها إذا مر بنا الركبان ،،
أي كن يسترن الوجه بشئ عند مرور الرجال ،،


وبالمثل ، فالإسلام حرم على الرجل في الحج والعمرة المخيط ،،
وهذا ليس معناه أن يتعرى الإنسان تماما ويُظهر عورته ،،

بل يستر العورة بما ليس مخيطاً ،،
(والمخيط هو ما حيك على قدر العضو)

كذلك فالمرأة المحرمة يحرم عليها النقاب ، لكنها تستر وجهها بما ليس نقاباً ،،

وأظن أن الأمر اتضح الآن .

مش عارف الناس دي هتقابل ربنا ازاي

ما كل هذا التبجح و العند و الاستهزاء بما نعتقد فيه

عوضك الله خير ا

بصى يا أختى انا مش منقبه لكن فعلا انا متضايقه جدا لكل المنقبات من التعسف اللى بيتعمل معاهم
ربنا يسبتك ع موقفك
أصلا الحكومه بكل من فيها بيحاولو يخلونا اى حاجه مش مسلمه

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

يا اختى اثبتى على موقفك واللى مقدرة ربنا حيكون ان شاء الله
واعلمى من ترك شيءا لله ابدله الله خيرا منه
حتى لو حتظلمى فى هذا الامر سيبيه لله وممكن تحاولى مرة تانيه
بس ممكن تاخدى والدتك معاكى يمكن الموظف ده يتكسف منها
وبعدين الموضوع مش موضوع حكومه دة موضوع افراد وكل واحد بيتصرف على هواه
لان ليه بنت عمتى تعرضت لهذا الموقف والموظف مطلبشى منها رفع النقاب لا قدام رجل ولا امراة
والدليل على كلامى ده ان انا منتقبه ومش عارفه اشتغل فى مدارس خاصه لان صاحب المدرسه واضع قانون رفع النقاب
اما زميلاتى منتقبات بيشتغلوا فى مدارس حكومه فلو كان الامر من الحكومه كانت منعته فى مدارسها على المدرسات
وربنا يقدرلك الخير اينما كان حبيبتى

عفوا نسيت اقول سلمت يداك استاذ anasalafi

انا معاهم


لان النقاب البعض بيستخدموه استخدام مش كويس

اتمني ان اعرف ما هي هذه الوسائل المش كويسه في تصحيح ورقه امتحان حصحح وادفع فلوس عشان اجيب درجات لوحده غيري
وبعدين الدين حلل الوجه والايدين ؟؟؟؟؟

ولم يحرم النقاب وانا لا اتكلم من ناحيه الفتوي بل اتكلم من ناحيه الحريااااااااااااااااااااااااات
وحتى لما تسيرين الحج او العمرة حرام تغطين يدك وتتغشين ..

لا مش حرام اغطي وجهي حرام البس جوانتي ومش حرام البس نقاب ودليل ده انه ربنا قال لزوجات النبي ان يغطين انفسهن فكيف سيامرهم بلبس النقاب بكل الاوقات ويسمح لهم بخلعه وقت اداء المناسكوبالنهايه اقول اللهم اصرف عنا كيد كل من يكره الالتزام بدينك يا الله

جزاكم الله خيرا جميعااااااااااااااا

اسمحي لي أن أعبر عن رأيي . أري أنك لابد وأن تتعاملي مع الواقع في بعض الأحيان أقول بعض وليس كل . أري أن الأمر ممكن أن يتم باصطحابك لأبيك أو أخيك معك . أنا لست ضد النقاب ولكني أأخذ يفتوي الإمام الشعراوي رحمة الله عليه عندما قال النقاب ليس مفروضاً ولا مرفوضاً . وربما ان اصطحبتي معك أباك أو أخاك لا يطلبوا منك كشف النقاب أو ربما يأتوا بإمرأة تتحقق من شخصيتك ويتم حل مشكلتك .

فيه حاجة نسيت ألفت نظرك ليها وهي الاسم المستعار لك وهو "أزهرية وبنتحر" أزهرية كويس لكن بنتحر !!!!!! هو ربنا سبحانه وتعالي بيحب الكلمة دي؟!!!!!

ثبتك الله يا أختى
لا تحزنى
فإنك على الحق
وحسبنا الله ونعم الوكيل
لا أدرى ماذا حدث للأزهر
هذه المؤسسة العريقة التى يجب أن تدافع عن الدين وتشجع على المزيد من العفة
ما بالها تعاقب المنتقبات وكأنهن أذنبن عندما أطعن شرع الله
أسأل الله أن يهديهم

ممكن اقول حاجه انا لا عالمه ولا متفقهه فى الدين ولا اقدر اقول حلال ولا حرام
بس ممكن اقول رايي اللى انا مقتنعه بيه وياريت لو كنت غلط حد يفهمنى

النقاب اعتقد انه مستحب مش واجب القران قال وليضربن بخمرهن على جيوبهن
والنقاب فرض على امهات المؤمنين لمكانتهن العظيمه
ومستحب لاى وحده انها تلبسه وناخذ امهات المؤمنين كقدوه لها
واللى بيقول حرام ده انا مش متفقه معاه خالص

انا مش منتقبه بس بحترم المتنقبين جدا
هما ملهمش حق خالص فى اللى عملوه معاكهما اخدوها حجه او عند ورايى انك متسكتيش خالص
لو حاجه مهمه ممكن امرأه بس تشوفك بس حاجه ضروريه
لكن دى محتاجين يشوفوك على ايه
روحى اعملى اعاده تصحيح تانى ومعاك حد من اهلك
وربنا معاك

بسم الله الرحمن الرحيم :

اولا اتمنى للاخت صاحبة الموضوع التوفيق وعقبال ماتعمل موضوع _ ان شاء الله _ وتقول انها اخذت حقها بفضل الله لان الاحساس بالظلم احساس بشع .

كما احب اشكر اخوتى الذين قاموا بالرد على الموضوع وافادونى جدا وبخاصة الاستاذ المبدع (anasalafi ).

وموضوع النقاب ده فى النساء عامل زى اللحية فى الرجال بعض الناس بتعتبروا (( شبهة )) ولكن هذا الموقف كموقف اختنا الازهرية لا يحزنى لان هذا يدل على جهل وواجب من لديه العلم هو النصح وربنا يكرمنا جميعا.

ربنا يستر علي نساء المسلمين ويحفظهم من كل سوء

السلام عليكم
اصبرى يا ازهرية وان شاء الله ربنا هيعوضك والله الكتير
واحسنى الظن بربنا
وانا عايزه اقول حاجى بعد اذنكم طبعا
طالما احنا كمسلمين شايفين ان النقاب فى علماء بيقولوا فرض وفى علماء يقولون سنة او مستحب وغيره
طيب انا هقول مثال وكل واحد مننا كمسلمين يرد عليه فضلا لا امرا
انا لما اقول لاخويا مثلا ماما قالت انك لو عايز تنظف غرفتك زى ماتحب
وبعدين جاءت اختى وقالت ان ماما قالت انه لازم ويجب عليه انه ينظف غرفته
ايه هو موقف اخويا ساعتها ؟؟
ولو احنا فكرنا فيها نعمل بالاولى يعنى مثلا تجنبا للعقاب انا هعمله ولو عملته وكان مستحب فأنا اولى كمسلمة انى اعمله لانى احب اعمل حاجة ربنا يحبها
ويا جماعة ياريت ناخد بالاحوط
ونسمع قول الله وقول رسوله مش قول واحد يقوم ويقول النقاب مش عارف ايه
انا لما لبست النقاب ما شفتش غير ايات واحاديث
وممكن تشوفوا موضوع حلقة النقاب للشيخ محمد حسان
وهتلاقوا تفصيل للايات والاحايث مش على حسب - رايه - هو لا
جى تفاسير لكبار رجال العلم
وممكن كمان تشوفوا كتاب رأى كبار علماء ازهر فى النقاب
انا بنفسى ما صدقتش ان علماء الازهر القدامى كانوا يرجحون ان النقاب فرض
وممكن تجيبوا الكتاب ده وتشوفوه بنفسكم
وان شاء الله اجيبه من النت وانزله
ومن الملحوظ انه مع الوقت علماء او ممثلوا الازهر بيسهلوا فى الاحكام الا من رحمه ربى
وفى منهم لحد دلوقتى ما شاء الله مخلصين لدينهم
بس للاسف مش ظاهرين امثال غيرهم
سامحونى لو اطلت فى الكلام

اهلا بكم وجزاكم الله خيرا علي الرداولا انا فعلا ذهبت مع اخي ومعي ايضا معلمتي وهي منتقبه ايضا ولكن يبدو ان الازهر لا يفهم ما هي الحريه الشخصيه او ان هذه الكلمه غير متوافره بقاموس الازهر

إن شاء الله سيعوضك الله



تم إغلاق الموضوع